跪求河南民间风俗主题班会流程设计和主持词
到村庄到田野，到山寨到集镇；到东南西北，到天涯海角；到大自然中去感触清新，到人群中去体察民情~~~~~~游山玩水，踏青赏景，丰富人生，完善自我，乐哉美哉
综合性学习·写作·口语交际 到民间采风去 一、活动目标 1．借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
2．培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。
3．培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。
二、活动内容方法与形式 方法： 1．问卷调查 2．访问座谈 3．查阅文献 4．摄影录像 活动形式： 1．角色扮演 2．研讨辩论 3．编写报刊 4．举办讲座 5．举办展览 活动内容：见教材 三、活动建议 1．因地制宜，因人而异，根据本地情况和学生实际确定活动主题，不求大而全，务求有实效，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去，在活动中增长知识，增强能力，尤其增加学生的生活体验，以此弥补课堂教学之不足。
2．选题应充分尊重学生的自主性。
本单元多项活动内容（家乡素描、认识方言、乡土发现、节日等）应由学生自由选定，自由组合，教师不宜强行指定。
3．教师少干预多指导。
指导学生根据选题制订计划，指导学生采用研究手段，为学生查阅资料提供帮助，鼓励学生用富于创造性的方法表达自己的采风结果。
整个过程应由学生自行完成。
4．注重评价。
切忌虎头蛇尾不了了之。
评价标准：侧重态度，侧重过程（占60%），兼顾活动结果（占40%）。
评价方法：①评比②展览③学生自我评估④学校与社会评估（如校园橱窗陈列，新闻媒体报道等）。
四、活动方案示例 示例一：搜集“地方民谚”活动 ①确定研究方向与目标。
②研究手段及工具：录音、笔录、文献检索、采访专家 ③制订活动程序：搜集民谚——阅读理解——深入研究——撰写论文。
④整理有关资料，形成最终结果（或表演，或编写词典或做报告或写论文）视参与者的爱好及研究结果而定。
具体过程： 1．搜集民谚 由于民谚来自农村，随着科学技术的发达，有许多农谚已失去了其存在的价值，伴随着岁月的流逝而逐渐被人们淡忘。
所以，要想真正地获得第一手材料，要特别关注那些年长的老者。
为了方便他们采访，我首先给同学们上了一堂文明礼仪课，教会他们如何深入调查，如何文明采访，如何使用采访工具（录音机、照相机等），如何尊重老人等等。
为了方便工作，我们还请了地方文史研究人员来指导他们确定采集的地点和采访的对象。
2．阅读理解 要教会学生如何阅读自己搜集来的民间农谚和理论文章，这可不是一件小事。
在阅读的过程中，我们要求学生不搞信息封锁，提倡资源共享。
通过互相交流，拓展阅读视野。
我们给他们耐心讲解农谚的一般特点、阅读的基本方法、怎样进行比较、如何欣赏等等。
其中方言的演变是我们研究中的一大难题，因为有些搜集到的民谚由于太久远，现代人已不能准确理解其内在含义了。
为此，我们又特地邀请了地方的方言研究专家来帮助学生阅读理解。
3．深入研究 在充分阅读的基础上，我们将学生分成几个小组，让他们以小组为单位进行讨论。
对他们不懂的问题要适时点拨，如农谚的历史演变，农谚的时代性、人民性、地域性等特点。
经过讨论研究后，学生们的观点基本一致，便教他们如何去归纳总结自己的观点。
学生们又集中在一起画呀，改呀。
不久，一张张“观点汇总图”便诞生了。
4．撰写论文 如何将自己的研究成果撰写成文呢
此时教师要发挥主导作用，对于他们的研究成果持欣赏的态度，并对论文写作提出相关要求。
当然，我们绝不能以规范的学术论文的标准来衡量它，只要学生在文章中有自己的独特视角、独立思考和独到见解就行，哪怕是胡思乱想，异想天开（当然没有实践的胡编乱造是不行的）。
因为，他们所获得的生活体验和研究经验也许是他们在书本中永远也学不来的。
附：学生研究性学习成果 沭阳地方农谚《九九歌》评析 寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。
仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。
沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。
千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。
我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性。
充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。
《九九歌》之一 一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉； 最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳； 六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走； 时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休； 九九尽了九，冬去春来花草稠。
《九九歌》之二 扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，大衣毛帽不支（顶）寒； 三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋； 五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，收拾农具忙生产； 数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。
通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点： 一、丰富的文化内涵 这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。
《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。
我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。
名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。
由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。
读起来更加简洁易懂。
另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。
我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。
红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。
充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿（方言读lu，入声），看不足（看不厌）”的说法。
所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。
二、形象生动的语言 两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。
如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。
“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情；“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。
“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。
还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。
有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。
有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。
有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。
在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。
如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。
写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。
我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。
三、真实独特的感受 这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。
如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青；通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒；从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕；还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。
这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。
四、鲜明的时代特征 尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。
几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。
一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。
农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。
当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。
而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。
这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。
前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地! 五、科学准确的结论 这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳；九九尽了九，冬去春来花草稠。
农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。
地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。
到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。
从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。
“当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。
晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。
”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。
但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情! （资料来源：） 示例二：民俗文化调查 活动准备： 1．开始布置：教师动员，阐明“民俗文化调查”制作的目的和意义，让同学们按照各自实际情况自由组合，以3～5人为一组，制定题目并上交教师审阅。
2．提出要求：教师根据各小组上交的题目，讲授题目制定的科学性和制作要求：封面设计要有标题、作者姓名、制作时间、班级等；内容排版美观，一定要有图片，正文内容不得少于3页；制作时间不得超过一个学期。
3．搜集素材：各小组按照要求和题目去搜集，包括书刊、杂志、CD—ROM等。
4．讲授方法：介绍一些计算机编辑软件及使用方法。
5．成果制作：利用WPS、WORD、PHOTOSHOP、VB等软件设计制作。
活动成果： 由于学生选题的范围广泛，具有一定的广度和深度，因而丰富和补充了课堂教学内容，在地方乡土史调查、专题史、文化史等方面。
如《家乡城建史》《宗教建筑史》《茶楼建筑史》《民间忌语》《歇后语研究》《春节礼仪的沿革》《点心与小吃》《徽菜与徽文化》《宣纸历史研究》《牌坊与贞节、礼教》等。
学生须自己搜集素材、编辑展览，在这一过程中，学生必须通过各种各样的途径去搜集素材和学习，改变了过去作业形式的单调性，这是一种质的变化。
评比活动的策划稿格式一般怎样的
山东十大名模评比总赛策划方案 第一部分:整体项目说明 中国济南（泺口）首届服装文化艺术节是在省、市政府支持下，由山东省服装行业协会主办，济南泺口服装市场承办的我省第一个面向全国的综合性大型服装文化艺术节，为体现“荟萃服装精品，引领服装潮流，演绎泉城风采，营造瑰丽济南”的主题思想，特有“山东十大名模评比”方案如下： 一、 大赛宗旨 着重体现“引领时尚潮流，演绎泉城风采，营造瑰丽济南”的主题思想，引领品牌的经典魅力，再掀中国服装界盛事狂潮。
二、 大赛系列活动 1． 预赛：全省设十个分赛区，集中山东各分赛区选送的选手，进行比赛、选拔； 2． 决赛：预赛得奖选手参加山东总决赛； 3． 颁奖晚会：邀请相关领导、专家、评委、其他相关赛事的冠军、知名艺术家、合作嘉宾等举办颁奖晚会； 4． 企业签约形象代言人典礼； 5． 答谢酒会 6． 服装品牌推广活动 7． 十大模特外景拍摄活动 8． 慈善募捐活动 三、 大赛主办机构 主办机构：山东省服装行业协会 报道媒体：山东卫视、齐鲁晚报、济南时报、都市女报、半岛都市报、山东有线综艺频道、齐鲁频道、山东教育台、山东广播电台、各地市电视台、各地市报刊 四、 报名时间、地点、细则 1． 报名时间：2005年5月10日——5月31日 2． 报名地点：济洛路64号泺口艺术节组委会 3． 报名细则：（另附） 4． 报名：0531—5769009 5769036 五、 分赛区设立： 本次大赛共设在济南、青岛、烟台、淄博、聊城、济宁、泰安、德州、荷泽、临沂十个赛区。
六、 大赛方案介绍 1． 竞赛内容： ● 体型条件：（包括身高、体重、三围等） ● 舞台表演能力： ● 综合素质评比（包括才艺及文化测试） 七、 评审方法 （一） 评比程序 1、 量体（身高、肩宽、三围、比例、体重、鞋码等）： 2、 面试（着泳装进行：评委问答、皮肤、微笑等方面）： 3、 T台表演（选手自选装、休闲装、活力装、晚装）： （二） 评比方法 1、 采用记分制。
2、 每一系列服装表演后，评委会将对选手在着装感、对观众的感染力及镜头意识等方面逐一打分。
3、 选手的身材、形象、T台表现等整体的综合素质作为评比标准。
4、 采用10分制（高不上10分，低不下6分，保留小数点后壹位数有效），按累积分数高低排序。
5、 单项奖由每位评委直接填写，按得票高低确定获奖者，如得票数相同，参见评审规则第三项内容。
（评判长不参加该评判） （三）评审内容 1、 时装表演评审（包括休闲装、活力装及晚装） 时装表演评审将对选手走台能力进行评分。
评委将以此了解选手走台的自信如何。
表演时着装需醒目、突出，表演要主动、多变，充分展示自己的个性、风格和创造力。
2、 泳装表演评审 泳装表演评审将对选手的体形和修饰能力进行评分。
表演中任何附加的衣物舞动必须做的有品位，但决不允许将衣物脱光。
3、 知识问答部分评审 在此部分，选手将回答主持人提出的问题，评委将以此对选手的声音、自信、沟通技巧、个人素质进行评分。
4、 决赛晚会 决赛上，选手将穿着由组委会提供的服装在舞台上进行表演。
出于安全方面考虑，选手的朋友或家属不得在后台逗留。
我们的工作人员将很乐于为选手安排、解决日常生活及比赛中发生的问题 5、 比赛期间，评委还将就以下内容对选手进行综合考核： A、 礼貌待人、尊敬师长、平易近人、遵守时间 B、 整理服装、试装及换衣的速度 C、 与服装助理的配合 D、日常整理发型及服饰搭配情况 E、 后台纪律状况 F、 对音乐的感觉 G、对服装及编导意图的理解及表现程度 H、 模特之间的互相配合程度 八、大赛奖项设置 （一） 2005泺口杯服装模特大赛 1、女子组：冠、亚、季军各一名，十佳选手十名，最佳上镜奖、最佳形体奖、最佳媒体欢迎奖、最佳才艺奖、最佳爱心奖各一名。
2、男子组：冠、亚、季军各一名，十佳选手十名，最佳上镜奖、最佳媒体欢迎奖、最佳活力奖各一名。
第二部分:活动执行细节 一、 活动前期准备 1． 山东十大名模评比大赛新闻发布会 A． 时间：2005年5月24日 B． 地点： C． 特邀媒体：山东卫视、齐鲁晚报、都市女报、济南时报、 半岛都市报、山东有线综艺频道、齐鲁频道、山东教育台、 山东广播电台、各地市电视台、各地市报刊 D． 会场布置：设计时尚、典雅。
突出“中国济南（泺口） 首届服饰文化艺术节”字样。
E． 物品准备及预算：（详见附表） 2． 大赛前期媒体宣传（详见附表） 二、预赛、决赛、颁奖晚会细则 1． 初选 A． 2005年6月1日——6月5日组委会根据选手资料进行 初选 B． 2005年6月5日——6月25日组委会到各个分赛区对选手现场评选 C． 每个赛区选出前十名进入大赛预赛 D． 考核重点：体形 2． 预赛 A．2005年7月5日前进入预赛的选手到组委会登记、报到领取参赛证件 B．2005年7月6日——7月8日预赛。
地点： C．选出前50名进入半决赛 D．考核重点：形体、才艺 3． 半决赛 A．2005年7月10日。
地点： B．选出前30名进入决赛 C．考核重点：综合素质 4． 培训 A．2005年7月12——7月17日对进入决赛的选手进行培训。
地点： B．培训内容：舞台表演、演讲、才艺等 5． 山东总决赛、颁奖晚会 A．主题：文化使者——魅力山东 B．时间：2005年7月19日 C．舞台表演和问答，决定十大佳丽名次，决出冠、亚、季军及五个单项奖 D．总决赛中穿插歌舞表演 E． 颁奖晚会后举行赞助商、宾朋答谢酒会 第三部分：酒会推广活动 一．大型模特秀场 目的：推广十大服装品牌 时间：2005年7月20日——7月25 地点：济南 青岛 二．十大模特外景采风、拍摄 目的：推广十大服装品牌、山东十大旅游景点 时间：2005年7月28——8月5日 地点：山东省内旅游景点 2005年山东十大名模评比大赛参赛须知 一、参赛须知 1、 参赛选手应当完全满足本次大赛的参赛条件。
A． 持有效身份证。
B． 年龄在16——26周岁，如不满16周岁需监护人签字，并提供监护人有效证件。
C． 未婚未育，女选手身高在165CM以上，男选手身高在178CM以上 2、按照主办方通知参赛选手的日期和地点按时抵达比赛地点，并停留至本次大赛结束（以下将该段期间简称为“参赛期间”）；选手确认除非主办单位预先书面认可，该选手在此期间的安全与主办单位无关。
3、参赛选手应服从主办单位在比赛期间的活动安排，接受主办单位选派的专业人员的指导，服从主办单位的统一管理。
4、参赛期间，未经主办单位同意，参赛选手不得私自签订协议或者通过其他方式进行营利性活动，或者参加国内外时装表演、广告、摄影、影视等类似活动（无论营利与否）。
如参赛选手在参赛前已经签订业务合同，则其在报名时应当披露该等信息，主办单位或大赛总法律顾问有权判定其是否符合参赛条件，并建议其与业务合同对方当事人协商，以采取不影响比赛的解决方式（该解决方式是否影响比赛以主办单位的决定为准）；参赛选手在报名时未披露该等信息的，如主办单位或大赛总法律顾问在比赛期间发现该等情形，则有权取消或建议主办单位取消其比赛资格。
5、参赛选手应当遵守主办单位关于参赛选手登记的有关程序和规定，如实填报自身情况，并出示合法有效的身份证件。
如参赛选手体格的信息和证件不真实，则主办单位有权取消其参赛资格，并有权要求其承担因此引起的一切法律责任。
6、参赛选手在参赛期间应当爱护公物以及比赛现场设备，如因其本人原因导致相关物品损坏的，应当承担全部赔偿责任。
7、、关于参赛费用： （1）各赛区主办单位承担其所在赛区的决赛入围选手在该赛区决赛期间的交通和食宿费用； （2）各赛区冠军参加大赛总决赛的交通和食宿费用由各赛区主办单位承担； （3）各赛区冠军外的其他选手，经总决赛主办单位认可后参加总决赛的交通和食宿费用由参赛选手自行承担； （4）参赛选手在比赛住地的消费如超出主办单位提供的标准（包括但不限于长途电话费、洗衣费、健身费、饮食等费用），超出部分由参赛选手自行承担； （5）除主办单位认可的服务并依照其设定的标准所产生的费用之外的一切费用，均由参赛选手自行承担。
8、参赛期间，参赛选手必须参加主办单位组织的专业性公关活动，并承诺将根据主办单位的要求进行1－2场的义务演出。
9、参赛选手应服从比赛评判委员会的评判结果，如对评判结果有异议的，参赛选手可以在评判结果公布之日起3日内以书面形式向评判委员会和主办单位提出质询。
二、相关处罚 1、参赛选手违反上述任一规定的，主办单位有权取消其比赛资格，并停止其因参赛所享有的一切待遇。
2、参赛选手如因违反上述规定给他人造成经济损失或对社会产生不良影响的，应当自行承担由此引起的一切法律责任。
3、参赛选手如对赛区主办单位作出的处罚不服的，可以在接到处罚通知之日起一周内向大赛总决赛的主办单位提出书面异议，由大赛总决赛的主办单位作出最终裁决。
二、 报名办法 1． 参赛选手在大赛指定点，领取报名表 2． 或从大赛指定网站 下载有关资料，填写完毕后邮寄至组委会 3． 报名前，请认真阅读其他相关材料 4． 报名时，请提交免冠照片三张（2寸），正面、侧面、半身、全身生活照各一张（5寸） 5． 提交身份证复印件一份 三、 联系方式： 地址：济南市济洛路64号艺术节组委会三楼 网址： E-mail：shandong223@126.com 电话： 5769009 5769036 5769050 移动用户：编辑（内容）到0808513822 联通用户：编辑（内容）到155531 小灵通用户：编辑（内容）到180854544 2005年山东十大名模设计评比大赛 选手参赛申请表 注：表格必须使用正楷字体书写，字迹工整清晰；内容完整。
姓名： 英文名： 出生日期： 性别： 二 寸 籍贯： 民族： 文化程度： 外语水平： 照 片 个人所在学校\\\/单位： 档案所在地： 联系电话： 联系地址： 邮编： 传真： E-mail： 身高： CM 肩宽： CM 体重： KG 胸围： CM 腰围： CM 臀围： CM 臂长： CM 发型： 长 \\\/中 \\\/短 个人简历： 有何从业经历： 有何特长： 受过何种奖励： 单位或经纪人意见：（盖章） 若无则填写社会 身份证复印件（正面） 填表说明：此表格为统一样式，复印有效，表中身体尺寸为净尺寸。
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到宏村，天已完全黑了。
因为没有提前预定房间，所以去不了那些景点里的客栈，只能找了一个看上去很朴实的来车站接客人的大娘，让她带我去她家的客栈。
虽然那家客栈在景点的边缘，不过离景点也不太远。
老板是本地学校的老师，他们一家都是本地人，真诚、朴实、自然，很热情，会给人温暖。
第二天很早起来，为了看看朦胧但真实的宏村。
首先到的是南湖，不大的湖面被雾气笼罩着，倒映着朦朦胧胧的山与房，中间一座拱桥把它分割为两半。
整个南湖近似于扇形，又像一把弓，而那桥便是箭了。
小池的另一边就是宏村，古老的建筑，徽派风格。
但我却没有什么感觉，可能因为见多了丽江古城里的老房子，感觉和丽江古城里的房子差不多，同学说丽江古城是仿徽派建筑，可能吧。
进村的是一条窄窄的小径，一边有流水从沟渠里流向南湖。
进去之后虽然道路不多，可是不熟悉的人容易迷路，在几乎都相同的建筑间游走而找不到方向。
我逆着流水一路走，路旁既有卖茶叶、小吃、工艺品的商店，也有大门紧闭的人家。
没多久我就到了月沼，宏村的中心，这是一个更小的水塘，水算不上清澈，但很干净，隐约可以看到肥肥胖胖的红色金鱼，还有两只悠然划水玩耍的鸭子。
围绕着月沼的建筑是徽派建筑的典型代表。
在脑海中它们还时时飘过，但是我却不知道要怎样用文字来描述它的特点，也许是过于朴实。
但是它细节处别具的匠心是我忘不了的。
汪氏宗祠就建在月沼边，我跟着一队来得很早的游客来到了宗祠里，顺便听着导游的讲解，草草地便奔向下一处。
下一个停留的地方是一位曾经很富有的人家的宅子。
这宅子很大，设计上体现了封建社会的等级森严，哪一辈住哪儿都是有规矩的。
在细节上，比如窗户、门梁、天花板都以精细的雕刻装饰，形象生动，至今还能让人感觉到工匠们的心灵手巧。
站在院子里仰望，天空被四周房屋的瓦片房顶截取下来，只剩那小小的一片，低头身旁就是一个收集雨水的大缸，里面的水面如镜，把天空留在了自己的怀里。
不大的宏村用不了一个多小时就大致逛到头了。
我又一次来到村口，准备重新细细地品味一遍宏村。
慢慢的走，慢慢的融到它的魂里，用手感受历史的洗刷，用眼发现古人的智慧，用心体味那种闲适自然的生活态度。
中午点了一杯茶，在月沼边品茶、晒太阳、发呆，在宏村里干起了在束河里干的事，也许古镇都会让人慢下来，松下来，时间在这里变得不是那么尖锐，它柔软地从身边拂过。
下午也就这样溜走了。
回到客栈和老板一家一起吃了一顿晚餐，早早地便睡了。
一天下来，心里静了不少，在这个陌生但是平和的环境中，我感觉自己又回到身体里了。
第二天，目的地木坑竹海，这里曾是张艺谋的《十面埋伏》里一个场景的取景地。
早上我和两个同去竹海的游客拼车同去。
宏村与木坑距离不远，只有二十多分钟的车程。
路上远远的就能看到一座座山都被翠绿的竹子覆盖。
到达之后，首先看到的是一片民居，民居背后就是竹林，整座山整座山的竹子。
上了山就似乎到了翠绿的海洋，风吹过来，窸窸窣窣地，竹叶碰撞着，绿色波浪从远处涌到面前，然后又卷向身后。
在上山的小道上走着，欣赏风景，闻着竹子的清香，大自然这份端庄自持而丰盛的美，如同一种道理，一种秩序，这份坦然自若，与人世间的动荡变更没有关联，对土地与大自然怀有的感情，让我体会到了微小但超脱的距离。
最美的风景是在山顶，如同站在竹海的浪尖，一波又一波的绿色柔柔的翻滚。
下山本可以坐溜索，只要十多秒就能省去很多路程，可是我还是坚持行走，不想让脚离开大地。
阳关从竹叶的缝隙间穿透，温暖而又飘忽。
来到山脚，远远就听到一阵阵清脆的音乐，走进才发现是一个乐器全都用竹子做成的竹乐队在演奏，声音清脆又夹带着竹子的味道飘来......时间就这样过去了很久。
下午回到了宏村，我在南湖边找到了一家风景不错的客栈，点了一杯猴魁，享受着惬意的阳光，坐在门前上网。
晚上，计划中本想看看宏村的夜景，可是忽然没了兴趣，所以又是早早的睡了。
第三天要走了。
在客栈老板的帮助下找到了回黟县的车。
接下来便又是长久的坐车。
晚上终于回到了学校。
后来看我拍的照片时忽然发现都是风景，我竟忘了给自己拍一张。
原来想忘掉自己的存在也不是那么困难的。
我发现自己有古镇情节，因为本可以在宏村呆半天然后去黄山，可是自己到了那就不想再奔波去别的地方了，我要好好感受古镇带给我的感觉，这感觉可以让我想到丽江，想到家乡，这里似乎能体味到家乡的味道。
完。
第2篇，在黄山呆着,心情蛮平静的.就象白开水一样.能喝,只是少了种滋味.这里的天气好的是没话说,阳光明媚.车到古城,看看徽派的建筑,听了看了介绍,也只不过是一知半解的.看到旧时的大家族,还残存的雕梁画栋,仿佛是说不尽的爱情.只记的导游说.徽女很苦.12岁嫁,13岁守.徽洲男人经商去各地.依依别.泪如雨.在高墙大院里,青春耗尽.相比现在,网络打开了世界,真的是幸也一生不幸也一生.各人有各人的命.回首也是歌.岁月无情,当你懂得了珍惜的时候,也许那个你最应该爱的人却不在身边了.感慨源于一路的历史厚重.无由来的感触万千.回到主题上来.宏村到是值得一看.外观很形象--牛.环境保护很好,水还是顺村流淌.清澈得很.小桥,古屋,人家.有文化的韵味.真想在这样的地方有一间店.一定是做得比他们好很多.不断的人流,只是拿出手的东西没有几个是象样的.全是模仿的假货.没有让我心动的物品.其实每次到一个景点,都想淘到一些小东西带回家来.也很认真的走家窜巷的.还是淘得不多.只有一个竹节的花瓶,看上去没有人工的雕痕,老者说摆了很多年了,没有人看得上.我看了半天,还是买下了.随便放在家里的角落里.插上几支干枝,想来有不错的效果的.在静修堂里有他的第8代孙在签书.这到是很有记念的意义在.小心翼翼的请他提字盖章,充一次文化人吧.哈哈.说来也巧,在一小巷有个安静的小摊,一年青人默默在刻民居的风光.认真劲很让人心动.聊聊倒是蛮真诚,告诉我那些是他得意之作那些是他刻不好的物品,特别推荐他刚刚雕好的一个笔筒,价格也不贵.最让我意外的是,他在他的作品上还刻上了他住的小巷的名字(茶水小巷),果然是和外面一条街卖的不同.让我觉的物有所值.同行的团友都走的很前面了.赶不上,也就罢了.一个人在宏村的一个角落休息一会.发现有人在拍我,哦,原来我坐在了宏村很有代表性的屋子前,成了别人镜头里的一点风景啊.哈哈.想想,来的黄山这2天,可能只有这个时间最美,可以一个人自得其乐的淘宝.一个人看屋前小溪水穿梭,看月昭池畔的人流.静悄悄的感受放松.不去再想起爱不爱的痛.恨不恨的泪.天是那样的艳丽,水倒影的那样的蓝.没有歌声,只是我听见了快乐.如山泉那样从心里流出来,永不永远算什么呢?山的那头还会有不同的风光,你的身后也还有不同的肩膀.只是我走到了没有.心还会想念,还会记的你.还会忍不住的难受.那就等着风吹开吧.等着那一夜的腊梅香.等着看那艳阳高照...... 看看合适不， 如果合适请采纳， 谢谢
<<长江之歌>>的创作背景是怎样的?
《长江之歌》创作背景 1984年元旦，东北沈阳市。
一个刚过而立之年的年轻人将一张明信片投入路旁的邮筒里。
卡片上的字迹清秀，总共不足200字，像是一首诗，更像是一段歌词。
这年的3月中旬，年轻人被请到了中央电视台。
原来，他那张明信片上的作品参加《话说长江》的歌词征集，从4583件作品中脱颖而出，被选中了，但那时他本人对这一切还一无所知。
24日晚，在中央电视台演播室内，《话说长江》专题音乐会的主持人陈铎和虹云走到台前，神秘地说：“可以告诉大家，现在主题歌的词作者就在演播室里，就在你们之中。
不过，到此时此刻为止，他自己还蒙在鼓里，不知道自己中选了呢
”陈铎和虹云在众人急切的目光里，不紧不慢地向观众席走去。
他们在一个身穿军装的年轻人面前停了下来，说：“词作者就是这位年轻的军人——胡宏伟同志
做一下自我介绍吧
”刹那间，照相机、录音话筒、录像机都凑了过来。
胡宏伟显然一点精神准备都没有，脸涨得通红。
就在刚才，他还以为，这次电视台邀请他来是让他来捧场的。
他甚至猜测，获奖的应该是某某名家，或者是某某居住在长江边上的人。
他腼腆地说了一句：“我是沈阳军区歌舞团的创作员。
”虹云笑了，把话筒递到他的嘴边：“胡宏伟同志，大家肯定都想知道，您此时此刻有些什么感想
”“我没什么准备，突如其来呵。
我现在的心情，打个比方吧，就像一条刚刚走出山谷的小溪，来到大江边。
这里的大江不是指别的什么，就是在座的老前辈和年轻的同行，以及此刻正坐在电视机前和我们一同观看晚会的千千万万的观众。
” 就在这一天后，随着“你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃……我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀……”的动人歌声，胡宏伟的名字也为亿万国人所熟知。
胡宏伟的作品在这次征集活动中荣获了最佳创作奖。
一些业内人士纷纷表示，按照通常歌曲的创作顺序，都是先写词再作曲，而这次则正好相反，创作难度颇大。
而胡宏伟的这件作品虚实相间，充满诗情画意，与《话说长江》主题歌优美的旋律完全吻合，令人赞叹。
评委称赞，歌词作者眼中的长江变成了一条有生命的河流，一条和人们的思想感情相交融的河流，一条与人们的生活息息相关的充满着无穷活力的河流，歌唱了各族儿女对长江的深情，歌唱了历史长河与它的青春活力，很有思想性和艺术性。
许多人甚至都想了解一下，胡宏伟是何许人，跟长江到底有什么渊源
对此，胡宏伟说一切都缘于他和长江有一个“约会”。
那是1981年秋，胡宏伟去江南采风。
坐着火车，行进在南京长江大桥上时，看到长江的宽广，看到翻滚的浪花，创作的激情猛烈地冲击着他的心扉。
“当时，我想到了长江遥远的源头，想到了长江已奔流了千万年，心头涌上来两句词：‘你从雪山走来，你从历史走来。
’但再往下便没词了。
长江太博大了，她就像中华民族的母亲，养育了世代中华儿女，需要多长的诗篇才能倾诉自己对她的爱啊
”匆匆一别，胡宏伟怅然若失，心中满是对伟大母亲的“欠债”之感。
幸运的是，1983年，中央电视台播放了《话说长江》，胡宏伟成了节目的“铁杆”观众。
通过这部电视片，胡宏伟对长江的了解越来越真实，越来越深刻，创作灵感也就如水流泉涌：“我记起片头的第一个画面是冰川滴下的水珠，之后是奔涌的江水，于是有了第一句‘你从雪山走来’；片尾中浩瀚的长江口，又让我想起了‘你向东海奔去’；还有长江三峡的落差造成江水汹涌澎湃，正是“惊涛是你的气概”。
”酝酿了两天后，胡宏伟一口气写下了两段共18句歌词。
上环球音乐采风的同学进，求助求助
给你找了几个亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天，xx广播站又带着春风和大家见面了
首先愿每位收听我们广播的老师或同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去对待一天的工作和学习（如果是中午，可以说在饭后休息的时间，愿我们的广播给大家带来物件的愉快；下午就说，辛苦了一天，希望我们的节目，能让您紧张的一天得到放松）我就是我们学校校园之声的主持人，我不知道你说的是不是片头
但是我把我们电台的片头词给你写下来吧
我们用的一直都是这个，反响也很不错
片头： 清晨的第一缕阳光优雅的垂下她的倩影； 午后的第一只鸣蝉欣喜的开始它的演唱； 傍晚的第一丝微风轻盈的送去它的凉爽； 校园之声，与您一同感受阳光的馨香； 聆听鸣蝉的欢乐； 尽享微风的清凉。
让我们同校园之声一起捕捉欢笑，敞开心扉，播种梦想
音乐要有青春气息，最好是用张含韵的比较活跃，再加点小提琴的旋律，或者是周杰伦，蔡依林。
当我们爱上广播，一切都是那么精彩
自在聆听，完美校园资讯。
和学习一起进步的广播节目，相同时间，相同的天空下，校园广播。
舞动生活，自我，生活开心吧，开心吧生活。
爱学习，也爱广播。
祝你首播成功~嘎嘎
