急急急求关于武汉历史文化的一系列名词的解释
武汉的历史文化 一、武汉历史 武汉市的历史是很悠久的，北效黄陂县有近几年才发现的盘龙城遗址，是距今约3500年前的商代方国宫城。
三国时期，在武昌和汉阳筑有江夏和却月古城，唐代已是著名商埠，明清时为全国“四大名镇”之一。
在中国近代史上，三镇遍布革命胜迹，一九一一年辛亥革命首义于此，现存有起义门旧址，武昌阅马场的红楼是当时的指挥中心，现存有孙中山的纪念铜像。
最负胜名的景点有：江南三大名楼之一的黄鹤楼，国务院首批命名的国家级风景区东湖，以五百罗汉、玉佛及悠久历史著称的归元寺，高山流水觅知音的古琴台等。
☆江城的由来 和山城重庆、蓉城成都、春城昆明一样，武汉市也有一个属于自己的别致的名字——江城。
也许大家要问：长江从上至下，流经了大大小小为数不少的城市，为何此称独钟武汉
其原因是唐代大诗人李白在武汉游玩，与史郎中在黄鹤楼上饮酒，边饮酒边欣赏音乐，喝到了兴头上，李白诗兴大发，于是题下一首诗，诗名叫做《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。
诗是这样写的：“一为迁客去长沙，西望长安 不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
武汉人非常喜爱“江城五月落梅花”中的“江城”这一佳名，于是自号为江城人。
除江城之外，武汉还有一些其他的名称，这些名称的来源反映了武汉地区的历史文化发展源源。
☆武汉三镇的由来 武汉有武昌、汉阳、汉口三镇，其发展的历史、规模、速度各有不同的特色。
武昌之名始于东汉末三国初，孙权为了与刘备夺荆州，于公元221年把都城从建业（今南京）迁至鄂县，并更名武昌，取“以武治国而昌”之意，武昌之名是与今鄂州市互换的。
从考古发掘来看，武昌在新石器时代的水果湖放鹰台和南湖老人桥、洪山区花山乡的许家墩和棋子墩等处，就是古人栖居之地。
旧时的舞场手工业发达，以造船、冶金、铸造钱币为主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。
另外，，在武昌最值得一提的事情就是黄鹤楼的屡次兴废，从三国时代至今已历十余次，每次重建都呈现出不同的风貌，反映出各个不同时代的建筑风格和特点。
汉阳一名的来历与汉水密切相关，古语“水北为阳，山南为阳”，古时汉阳在汉水之北，龟山之南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳。
公元606年，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。
唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。
汉阳，特别是鹦鹉洲一带，历来是长江中游商船集散的地方。
唐宋元明各朝代，商业手工业很是繁华。
同时，汉阳还是游览胜地，位于汉阳的归元寺是武汉市佛教丛林保护得最好的一处，为湖北省重点文物保护单位。
武昌和汉阳筑城起始于同一时期，约有1800年历史。
历史上，汉口，汉阳有相当长的一段时间是同步发展的。
直至明代成化十年（公元1474年）汉水改道（汉水在历史上改道不下8次）从龟山北麓入江以后，汉口才独立发展，仅有500多年的历史。
汉阳、汉口很早就筑有城墙，分别被当作过县治之所在。
汉口后来迅速成为一座新兴商埠，名声和发展速度远远超过了武昌和汉阳，，明末清初，汉口已与河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇并列为全国四大名镇，海外誉为“东方芝加哥”。
汉口的港口贸易运输业颇为发达，成为我国内河最大的港口，有“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”（吴琪诗）状其景，“居民填溢商贾辐楼，为楚中第一繁盛处”。
颇能反映其繁盛。
清乾隆年间，汉口更盛于世，仅“盐务一事，亦足甲于天下”。
清朝末年，湖广总督张之洞于1905年在汉口修筑张公堤。
这条堤对逐年降低后湖一带的水位，使荒湖野洲形成陆地，对起初狭小的汉口扩建面积提供了方便条件，有着不可磨灭的历史功绩。
1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都，并定名为武汉。
今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”，其历史只有74年。
☆火炉之成因 为什么夏天的武汉给人的感觉十分难熬
这是因为武汉地区江河湖泊众多，水域面积大，白天太阳暴晒，水汽大量蒸发，空气湿度增大，团团热气像一个巨大的罩子将整个城市罩住，一方面使地面的热量向空中辐射的速度减慢，室内气温持续不降；另一方面使人体表面不易散热，宛如桑拿室，故汗出如浆，闷热难耐，号称“火炉”。
二、武汉地名及由来 ☆集家嘴的由来 据《汉口丛谈》载：明嘉靖元年(1552)，世子朱厚燠从钟祥出发， 经此赴北京继承皇位，因此后人把皇帝经过 的这个渡口称为“接驾嘴”，后来因这里码头多作转运粮食之用，改称 “集家嘴”。
☆卓刀泉的传说 相传三国时期：蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。
当时部队缺乏饮水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。
明朝初年，楚昭王朱祯喝过这儿的泉水，极为赞赏，于是筑井台建井亭，并手书“卓刀泉”三字。
☆广埠屯的由来 明太祖时：要求诸王护卫军屯田护卫；明成祖时更是要求发展农业生产。
楚王积极响应，他命令驻扎在东门外交通孔道口的护卫军置屯耕戍。
明太祖时赐给诸王的仓库名称都以广字开 头，楚王的仓库名广埠，因而护卫军屯垦之地就称为广埠屯。
☆兰陵路的由来 现今兰陵路一带在“第一次世界大战”前属俄租界，战后收回时将带有俄国色彩的街道统一改名。
曾以任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的郡望(某姓世居某地为当地所仰望之 意)定名。
萧姓的郡望为浙江兰陵，故称兰陵路。
此路名沿用至今。
? ☆“六渡桥”的民间传说 六渡桥位于汉口中山大道与三民路相交的地带，原有一桥，名六渡桥，又有六度桥、绿豆桥、六道桥、六斗桥、陆渡桥等多种称呼。
名源亦不止一说。
一般认为是三百多年以前成河的玉带河上的三十多座渡桥中的一座。
传说一：传说现六渡桥一带为水洼之地，一老人的独生儿子在此不慎失足落水，老人遂募捐修桥，募到六斗米，并带动其他人捐钱捐物，很快修好了桥，故名“六斗桥”，即为现今的六渡桥。
传说二：旧时汉口四面临水，居民常有水灾之度。
明崇桢八年(公元1635年)，汉阳府通判袁昌在今长堤街一线筑堤防水，取土处凹陷成河，环绕如带。
为便交通，多处建桥。
但也有人考证其名源于附近原有大度庵，故名六度桥。
此桥随河在清末湮没，但其名作为这一带的泛称留传至今。
现在，三民路南段的西侧有条长仅54米的小街，原为桥头通道，仍叫六渡桥街。
☆宗关·水厂 宗关和水厂都是汉口汉水铁桥至江汉三桥一带的泛称，几乎是同意语，但又名有自己的来历、所指。
宗关俗称上关，与下关汉口汉关对称，和武昌关，汉阳朝关一起，同属旧江汉关监督署，是过去的征税机构。
名源“江汉朝宗”的“宗”字。
清代在这一带没关收税。
民国以后，征税作用渐小，三十年代以后仅为码头、渡口。
水厂即宗关水厂。
清光绪三十二年(公元1906年)，汉口巨商宋伟臣等筹办既济水电公司(取“水火既济”之意)，在宗关兴建水厂，是武汉市最早的自来水厂。
水厂建成后，四周多为农田菜地或荒地，只有水厂较为显著，人们便以水厂作为这一带的泛称，相沿至今。
☆水果湖的由来 水果湖泛指武昌城区东北部滨临东湖的大片地区，现为中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。
水果湖并不产水果。
原是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。
每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖。
日久讹变，谐音转化为水果湖。
☆丹水池的由来 丹水池是汉口城区东北部京广铁路线上的一个小站名称。
丹水池得名于一场误会。
传说清未有位老人在这里江边端水，有人问他此地叫什么名字，他以为问他在千什么，随口答道，端水吃。
问话人只听到三字的字音，以为当地名叫丹水池，沿用至今。
现为仓库区。
☆四官殿的由来 四官殿是汉口沿江大道四宫殿码头至民权路口一带的泛称。
四官殿原是一所庙宇，供奉天、地、水、火四官，建于清初。
附近人烟稠密，住的多是板房茅舍，易起火灾，居民惶恐，乞灵于四宫殿中的火官，祈求火神祝融保佑平安，所以又把四官殿称为火神庙。
但火神不灵，连他自己的庙宇也保佑不了，在康熙二十六年(公元1687年)的一场大火中，化为灰烬。
从此没有四官殿，但这一带却仍称四官殿至今。
☆姑嫂树的由来 姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。
这一带是汉口后湖地区的高地，附近有陈家河。
有个姓刘的船民在陈家河上以撑船为生，他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，称为刘家墩。
刘家姑嫂在家，除种地外，还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。
为了便于过往行人歇息，她们在塘埂上种了一棵棠梨树。
此树长大后，枝繁叶茂，粗壮高耸，不仅可为行人歇息时遮荫，而且成为这一带水陆通道的显著标志。
从此，人们称这一带为姑嫂树，而不再称刘家墩。
☆阅马场的由来 阅马场位于武昌城区的中部，东至蛇山洞延伸出来的武昌路，南至阅马场小学，西至湖北剧场，北至蛇山南麓，东西长100米，南北宽300米，是个知名度很高的广场。
清代初年，巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场，场上有演武厅，是举行武科考试的场所，名阅马厂。
解放后在书写时改“厂”为“场”，己经约定俗成。
☆积玉桥的由来 积玉桥泛指武昌解放路北端以东之中山路南北两侧地带。
这一带原来有座桥，每年夏季湖水上涨时，附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾，所捕之鱼多为鲫鱼，遂称此桥为鲫鱼桥，并泛指附近之地。
后来这里成为运送铸造铜元材料的车辆至铜元局的必经之地，便取堆金积玉之意，将鲫鱼桥谐音雅化为积玉桥。
积玉桥作为区片名称则沿用至今。
三、名人及与其有关的地名 1、孙中山——名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。
诞生于1866年11月12日，广东香山(今中山市)翠亨村人。
出生于农民家庭。
青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。
1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。
1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。
1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领，并首次提出民族、民权、民生三大主义。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。
孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。
3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。
大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。
著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。
☆与孙中山相关的地名：与辛亥时期有关的地名，首推汉口的中山大道、武昌的中山路，都是纪念孙中山的，此外，在汉口的桥口路南端以东，有两条南起沿河大道、北止汉正街的街巷，一名中山大巷，一名中山小巷。
清末时其近处有座三庙码头，辛亥革命后码头改名为中山码头，这两条街巷也因此易名。
2、黄兴——近代民主革命家，字克强，长沙人。
早年就读于长沙城南书院，1898年进武昌两湖书院深造，1902年度，赴日本留学，1916年病逝于上海，归葬长沙岳麓山，有《黄兴集》行世。
辛亥革命是孙中山领导的，但具体组织国内起义的，则是他的战友黄兴。
特别是黄花岗、武昌两大起义，黄兴都直接指挥，并亲自参战。
所以有人说，孙是一面旗，黄是一把剑，二人并称”孙黄”，都是辛亥革命的领袖。
或者说，黄兴是辛亥革命中地位仅次于孙中山的领袖。
黄兴故居是一栋普通的泥砖青瓦平房，始建于清同治三年（1864年）。
故居原来规模较大，有两进两横，左右有披厦、厢房，构成一座四合大院，大小房间共有32间。
为筹集钱款到国外购买武器，黄兴毅然卖掉了家乡凉塘的大片田产和部分房产，故居的房间现只剩下12间，占地约1400平方米。
☆与黄兴相关的地名—黄兴路：赫赫有名的黄兴也有经其名字命名的街道，位置在汉口车站路西，那条从胜利街到友谊街与垂直行的马路即是黄兴路。
此路原在法租界内，形成于清末民初，两侧多是钢结构二至三层的红砖房，是军阀吴佩孚和一批富商的产业，法国人命名为巴黎街，抗日胜利后更名。
3、蔡锷——中国军事家。
原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。
1898年（光绪二十四年）入长沙时务学堂，从梁启超学习。
1900年参加自立军起兵，失败后留学日本士官学校。
1904年归国，先后在江西、湖南、广西、云南训练新军。
1911年（宣统三年）擢云南三十七协协统。
武昌起义爆发，与云南讲武堂总办李根源在昆明举兵响应，建立军政府，任云南都督。
并派唐继尧进军贵州，由唐接任贵州都督。
1913年被袁世凯调至北京，暗加监视。
1915年11月潜出北京，12月在云南组织护国军起兵讨袁，与袁军激战于四川泸州、纳溪。
袁世凯死后任四川督军兼省长，因病赴日本就医，不治逝世。
有《蔡锷集》、《蔡松坡集》。
楹联主要收于《蔡松坡先生联语》。
☆与蔡锷相关的地名—蔡锷路：纪念讨袁名将的蔡锷路在汉口车站路下首，东南端为滨江公园粤汉码头。
原在法租界内，称为福熙大将军街，1945年后易名。
4、张自忠——国民革命军第33集团军总司令。
字荩忱，山东临清市唐元村人，著名抗日爱国将领。
1911年考入天津法政学校，次年转入济南法政专科学校。
1914年，他投笔从戎，历任排长、连长、营长、团长、旅长、师长等职，并先后兼任察哈尔省主席、天津市市长。
抗日战争暴发后，他率部南下抗战。
1940年5月1日，在枣宜战役（枣宜改自忠）中英勇殉国。
1940年5月28日，重庆国民政府举行隆重葬礼。
8月15日，延安各界人士举行张自忠追悼大会，、周恩来、朱德分别送了挽词。
1982年，中华人民共和国民政部追认张自忠为革命烈士。
☆与张自忠相关的地名—张自忠路：在沈阳路下首有条张自忠路，原为日租界内之成忠路，与沿江大道、中山大道垂直。
5、岳飞——南宋军事家，民族英雄。
字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
☆与岳飞相关的地名—岳飞街：现存唯一一条以古人之后命名的街道是岳飞街。
原在法租界内，与车站路垂直交叉，上起黄兴路，下接中山大道。
这条路原名霞飞将军街，是以法国征战亚非的将领霞飞命名的。
6、彭楚藩、刘复基、杨宏胜 ☆彭楚藩——原名家栋，字青云，湖北鄂城人。
1906年入湖北新军，后考入宪兵学校，毕业后在宪兵营任班长，先后加入湖北革命团体日知会、文学社和共进会，是起义总指挥部的军事筹备员。
☆刘复基——字尧澄，湖南常德人，21岁时加入黄兴创立的华兴会。
在日本流亡期间参加同盟会，回国后，先后在长沙、上海、武汉从事革命活动。
入湖北新军后，加入文学社，被推为评议部长。
他有胆有识，足智多谋，被称为“小诸葛”。
1911年9月24日文学社和共进会联合大会委任他为起义总指挥部的常驻军事筹备员。
☆杨宏胜——字益三，湖北鄂城人，在湖北新军当兵期间，加入文学社。
根据起义总指挥部的决定，退伍离营，在中和门正街开一小杂货店作掩护，传递情报、联络同志。
筹备起义时为交通员，负责起义时的弹药运输。
☆相关地名—彭刘杨路：从武昌造船厂东大门往北，有一条从平湖门至阅马场的东西行马路，叫做彭刘杨路。
这条路是纪念在武昌起义（辛亥革命）中献出了宝贵生命的彭楚藩、刘复基、杨宏胜三位烈士的。
1931年在他们献身的湖广总署东辕门旧址，现在武昌造船厂东大门内建立了三烈士亭，亭中立石碑一块，上书彭刘杨三烈士就义处9个大字。
1991年值武昌首义80周年之际，武昌区人民政府举办首义文化节，在武昌阅马场树起了彭刘杨三位烈士的塑像，让后人瞻仰和缅怀烈士的英雄勋业。
四、地方文艺 1、汉剧 汉剧为湖北主要地方戏曲剧，也叫“汉调”，俗称“二黄”，辛亥革命前后改称“汉剧”。
汉剧的主要声腔为“西皮”、“二黄”。
“二黄”来自安徽形成于鄂东与安徽毗邻地区，主要由汉调艺人创造、发展，并与“西皮”合奏，从而开创了以西皮、二黄为主的皮黄声腔系统。
“西皮”一词，最早见于清代张亨甫《金台残泪记》（著于清道光八年，公元1828年）谓：“甘肃腔”曰“西皮调”。
西皮源出陕西梆子。
西皮、二黄合流，最早见于清代叶调元《汉皋竹枝词》(成书于清道光三十年，即公元1850年)：“曲中反调最凄凉，急是西皮缓二黄，倒板高提平板下，音须圆亮气须长。
”说明当时不仅是西皮、二黄合奏，腔调板式已渐趋完备。
汉剧在嘉庆、道光年间进入兴盛时期，科班迭起，名角辈出。
并依流行地区划为襄河、府河、荆河、汉河四个路子。
汉剧分十大行：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。
汉剧有上千个传统剧目，现存剧目仍有660多个，主要演出历代演义及民间传说故事。
清代在汉口刊行的《新镌楚曲十种》收有老汉剧本《英雄志》、《祭风台》、《李密降唐》、《临潼斗宝》、《青石岭》等。
汉剧唱腔以板腔体的西皮、二黄两类声腔为主，兼有歌腔、昆曲、杂腔、小调等。
西皮、二黄在传统演唱中，还有一些独具特色的专用调和特定腔。
如：襄阳调，用于《雷神洞》中，唱腔近似小调，可与西皮连接演唱。
“黄反腔”，拉二黄弦，唱西皮腔，俗称“黄反”，《祭江》、《四郎探母》中均用此腔。
汉剧还有很多杂腔小调和丰富的曲牌。
如《七句半》、《又名罗罗腔》、《耍孩儿》、《银纽丝》、《凤阳歌》、《鸳鸯鸟》、《过关调》等数十余种。
传统的演唱和器乐曲牌有四百多首。
《大赐福》、《*场会》、《五才子》等，则是专唱曲牌的剧目。
汉剧锣鼓经十分丰富，打法多样，大体上可分为“大打”、“小打”和“串打”。
“串打”很有特色，配以马锣，节奏鲜明，气氛强烈，如：《马武闹馆》、《扎高围滩》、《双卖武》等花脸、武生戏中，均用“串打”来衬托*莽英雄洒脱粗犷的性格，颇见效果。
2、楚剧 楚剧旧称“黄孝花鼓”、“西路花鼓”，1926年改名“楚剧”。
流行于湖北，约有100多年的历史，是在黄陂、孝感一带的竹马、高跷等民间歌舞及鄂东的“哦呵腔”的基础上发展形成。
原是人声帮腔，锣鼓伴奏。
1920年进入武汉后，受到汉剧、京剧的影响，逐步发展提高，1923年改为丝弦伴奏。
解放后，音乐上有所革新，丰富了板式，发展了“小调”，吸收了“高腔”，形成了“迓腔”为主的板腔、高腔、小调三大腔系。
经过整理的传统剧目《葛麻》、《百日缘》、《泼粥》、《狱卒平冤》和现代剧《双教子》、《追报表》等影响较大。
3、湖北评书 湖北评书是用湖北方言讲故事。
由一人表演，只说不唱，以一块木头为道具，情节每到关键时刻，猛击一下醒木，听众为之一振。
湖北评书流布于武汉、沙市、宜昌等长江沿岸城市，与之相近的荆州、孝感、黄岗、宜昌等地区也有一些艺人从事演出活动。
湖北评书的兴起，据前辈艺人说，并参考民国初年《夏口县志·建置志》记载，明崇祯八年(1635)，汉阳通判袁焻在夏口(今汉口市区)督修拦水长堤期间，有艺人胡某在民工、船夫中说书，很受欢迎。
从此说书在这里打开了门户。
湖北评书的繁荣发展开始于清同治年问。
至光绪年间，洋务派在武汉建立大型工业，修建京汉铁路，市镇经济有了发展，人口骤增，使评书有了大量听众。
当时武汉三镇的茶馆都争相邀请评书艺人演出。
当时汉口以说书驰名的有任春山、顾轩南，后来他们各收艺徒，各立门户，流传范围逐渐扩大。
湖北评书在发展过程中，形成两类书目：一是根据演义小说讲述的“底子书”和在这种基础上加工发展的“雨夹雪”，如《三国》、《水浒》、《隋唐》、《岳飞传》等；一是艺人自编自演的“路子书”，如《王莽忠孝图》、《八门斗智》等。
只求情节惊险热闹的“路子书”的崛起，妨碍了对一些名著的加工钻研，说“底子书”的也逐渐减少。
但由于“路子书”是自编自演，艺人可以扬长避短，发挥自如，促进了艺术流派的形成和发展。
湖北评书善于塑造玩弄权贵豪强于股掌之间的*莽英雄形象，每部书中都有一个或几个这种类型的重要人物。
湖北评书讲述风格幽默酣畅，语言流畅、华丽，描绘景物时常用韵律回旋有致的骈体，与叙述、对话时使用的生动口语辉映成趣。
中华人民共和国成立后，湖北评书逐步整理了一些传统书目，并上演了《铁道游击队》、《烈火金钢》、《林海雪原》等一批新书，也出现了一些优秀短篇书目，如《智闯鄱阳》、《芒种喂马》、《挂牌成亲》等，使湖北评书得到发展。
何祚欢——著名评书表演艺术家，湖北省武汉市人，中共党员，一级演员。
1959年毕业于武汉一师，1963年调入武汉市说唱团任评书演员，1993年调任武汉市艺术创作中心主任，文化部及湖北省有突出贡献中青年专家，1992年获国务院政府特殊津贴；中国曲艺家协会理事，省曲协副主席，武汉市文联副主席，市民间文艺家协会主席。
发表出版作品200余万字：长篇评书《杨柳寨》获全国优秀曲艺（南方片）观摩演出创作一等奖，短篇评书《挂牌成亲》获全国优秀曲艺作品一等奖。
武汉地区两届十佳演员，获湖北省首届文艺明星奖，大型戏剧《穆桂英休夫》获1996年曹禺戏剧文学评奖提名奖，由创作小说改编的同名戏剧《养命的儿子》获文华奖、“五个一工程奖”。
4、湖北大鼓 湖北大鼓与湖北评书不同，以唱为主，夹以说白，以鼓板为主要乐器，演员边击鼓边唱说，风趣幽默，通俗易懂。
张明智——著名曲艺表演艺术家，擅长湖北大鼓，国家一级演员，有着五十年的舞台生涯的著名曲艺表演艺术家。
语言幽默，表演泼辣大方，演唱优美而富于韵味，雅俗共赏，独树一帜；拥有众多的观众和追星族，在湖北地区妇孺皆知，家喻户晓；录制了四十多盒磁带和五十多部MTV，畅销省内外，并在多部喜剧电视剧中担任主要角色，曾被评为湖北省及武汉市劳动模范、慈善大使、湖北省文艺明星、国务院政府特殊津贴专家、湖北省及武汉市优秀专家。
现任湖北省曲艺协会副主席，武汉市红金龙说唱艺术团名誉团长、艺术总监。
是一位公认的德艺双馨的曲艺艺术大师。
主持人开场白和结束语
1．（开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主上场） 1）尊敬的各位领导、各位来宾， （女1）敬老师，亲爱的同学们 （男女合）大家晚上好
（男2）春风传喜讯、金猴踏歌来 （女2）看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 （女1）听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
（男1）舞起醉人的红扇，我们从微山湖畔走来；敲响震天的锣鼓，我们从xxx山下走来。
展望未来前景灿烂，我们豪情满怀。
（男2）在过去的一年里，我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新，在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。
我们真诚的说一声“尊敬的各位领导，你们辛苦了
” （女2）踏着时代的节奏，乘着创建学院的东风 带着新年的祝福，怀着青春的憧憬 （合）让我们相聚在这美好的时刻 （男1）xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出 （合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有： xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢
2．朋友们，如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较，我们不能不承认，我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。
一幢幢高楼拔地而起，一间间教室宽敞明亮，我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网，喜事一个连着一个，乐的我们嘴都合不上。
是呵，我们的学校建设蒸蒸日上，我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者：xxx 3．相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。
请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5．下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。
让我们一起来欣赏。
6．金秋十月霞满天，那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。
金秋十月霞满天，那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。
请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》，演出单位：xx系。
7．近几年来，我们学校的校园文化搞的如火如荼。
特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。
他们活跃在学校的各个舞台。
用火热的激情表达对生活的热爱。
下面就让我们欣赏他们的风采吧。
首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9．每个人的青春只有一次，在即将绚烂的时候，有个女孩却悄然离去。
但是她并不孤单，所有的心灵紧紧相依。
没有哀伤的分离，分离也是相聚，不管身在何处，我们永远记的你。
请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦，我们的生活越来越甜蜜。
喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火。
请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13．在苍茫的大海里航行，不能没有指引方向的航标。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，就是我们党前进的指路明灯。
走进新时代，我们心潮澎湃，走进新时代，我们豪情满怀。
在学校党委的正确领导下，全校师生万众一心迈向新的时代。
请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14．著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。
今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁，让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧
15． 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16．歌声悠扬，这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福，舞姿优美，这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。
让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临，迎接新年的曙光
请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者：xxx xxxx 结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~ 游戏1、循环相克令 用具：无 人数：两人 方法：令词为“猎人、狗熊、枪”，两人同时说令词，在说最后一个字的同时做出一个动作——猎人的动作是双手叉腰；狗熊的动作是双手搭在胸前；枪的动作是双手举起呈手枪状。
双方以此动作判定输赢，猎人赢枪、枪赢狗熊、狗熊赢猎人，动作相同则重新开始。
兴奋点：这个游戏的乐趣在于双方的动作大，非常滑稽 缺点：只是两个人的游戏 游戏2、幸运大白鲨 用具：幸运大白鲨 人数：两人 方法：幸运大白鲨的构造非常简单，但玩起来却趣味无穷。
方式是将大白鲨的嘴掰开，然后按下它的下排牙齿，这些牙齿中只有一颗会牵动鲨鱼嘴，使其合上，如果你按到这一颗，鲨鱼嘴会突然合上，咬住你的手指。
当然，鲨鱼牙是软塑料做的，不会咬痛您的。
你可以在酒桌上把它作为赌运气的酒具，几个人轮流按动，如果被鲨鱼咬到罚酒。
兴奋点：适合男孩女孩一起玩，对于胆小的女孩子来说比较惊险。
缺点：首先你要先去买一个“大白鲨”，虽然价钱不贵 游戏3、官兵捉贼 用具：分别写着“官、兵、捉、贼”字样的四张小纸 人数：4个人 方法：将四张纸折叠起来，参加游戏的四个人分别抽出一张，抽到“捉”字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是“贼”字，猜错的要罚，有猜到“官”字的人决定如何惩罚，由抽到“兵”字的人执行。
兴奋点：简单易行，不受时间地点场合的限制 缺点：人数不易过多。
游戏4、拍七令 用具：无 人数：无限制 方法：多人参加，从1-99报数，但有人数到含有“7”的数字或“7”的倍数时，不许报数，要拍下一个人的后脑勺，下一个人继续报数。
如果有人报错数或拍错人则罚酒。
兴奋点：没有人会不出错，虽然是很简单的算术。
缺点：无 游戏5、心脏病 用具：无 人数：越多越好 方法：将一副扑克牌给酒桌上的每个人平均分发，但是不能看自己和他人手里的牌。
然后以酒桌上的人为序，按照人数排列。
例如，酒桌上有5个人，可编为1-5的序号。
如果该人出的牌和自己的序号相同，那大家的手就是拍向那张牌，可以手叠手的拍，最后拍上去的人是输家。
兴奋点：非常刺激，经常是大家的手红的一塌糊涂。
缺点，对桌子不利 游戏6、开火车 用具：无 人数：两人以上，多多益善 方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。
但是地点不能重复。
游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。
”大家一起问：“往哪开
”你说：“上海开”。
那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。
”然后大家一起问：“往哪开
”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。
”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。
兴奋点：可以增进人与人的感情，而且可以利用让他或她“开火车”的机会传情达意、眉目传情。
缺点：无 借着分工合作来完成任务 人数：每组限六人 场地：不限 道具：主持人准备每组各六张签，上写：嘴巴；手（二张）；屁股；脚（二张） 汽球（每组一个） 适合：全部的人 游戏方法： 1. 分组，不限几组，但每组必须要有六人。
2. 主持人请每组每人抽签。
3. 首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽球给吹起（抽到嘴巴的人不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人抬起抽到屁股的人去把汽球给坐破。
全体员工对公司的开业贺词
1.尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们： 上午好! 在这风调雨顺，硕果累累的秋日里，我们迎来了一个值得纪念的喜庆日子------庆祝“太原甲第装饰有限公司长治分公司”隆重开业。
值此开业庆典之际，请允许我代表太原甲第装饰有限公司的全体员工对长治分公司的开业表示热烈的祝贺，对专程参加我公司庆典活动的各位领导，各位来宾，业界朋友表示热烈欢迎。
太原甲第装饰有限公司作为太原市装饰协会常务理事单位，历经八年的努力，打造出了属于自己的品牌，曾获得了省级、市级的各种荣誉；是太原市连续三年家装标兵企业，是太原市质量技术监督局的“用达标材料，做环保工程”的宣言单位，是太原市政府授予的“创建诚信太原试点企业”。
公司经过八年的经营创造出了一套完整的运营管理体系，走出了一条适合市场发展的道路。
几年前我们创建了太原甲第装饰有限公司阳泉分公司，今天我们又成立了太原甲第装饰有限公司长治分公司。
我们相信经过全体员工的努力，我们很快将把分公司的旗帜插遍全省各地。
太原甲第装饰有限公司是一个朝气蓬勃，充满活力，富有想象力和创造力的企业，历经数年的商海遨游，培养了我们诚信的为人之道，求实的办事作风；我们相信在各级主管部门的领导下，在社会各界朋友的帮助中，经过公司员工的不懈努力与拼搏，我们一定会茁壮成长。
谨此，我向所有前来参加我公司开业庆典、关心支持我们的各位来宾，各界朋友表示衷心的感谢。
最后，祝各位领导，各位来宾，各位朋友，身体健康，合家快乐，万事如意 2.中国网络通信集团公司 武威市分公司庆典大会主持词 尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们，上午好
（男）中国网络通信集团公司武威市分公司成立庆典现在开始。
请全体起立，奏中华人民共和国国歌。
（男）请坐下。
（女）今天，天马宾馆高朋满座，喜气洋洋，共同庆祝中国网络通信集团公司武威市分公司的成立，我谨代表中国网络通信集团公司武威市分公司全体同仁，衷心地感谢各位嘉宾的光临。
（女）今天的成立庆典共有六项议程，下面进行第一项，介绍出席今天庆典大会的主要领导和嘉宾。
（男）出席今天成立庆典并在主席台就座的领导同志有：、 （女）、 （男）、 （女）、 （男）中国网络通信集团公司甘肃省分公司。
（女）参加成立庆典的还有：武威市委办公室、武威市人大常委会办公室、武威市政府办公室、武威市政协办公室、武威市纪律检查委员会、武威市委组织部、武威市委宣传部、武威市委统战部、武威市政法委、武威市妇联、共青团武威市委、武威市老干部局、武威市建委、武威市统计局、武威市审计局、武威市国土资源管理局、武威市法制局以及市区部分企事业单位、武威市邮政局、武威市电信分公司、武威市移动通信分公司、武威市联通分公司、武威市铁通分公司等企业的领导和新闻媒体的朋友们。
（男）参加成立庆典的外地来宾有：中国网络通信集团公司甘肃省分公司、甘肃联宇通信工程公司、世通科技有限公司、 （女）甘肃信业科技公司、河北河间长虹通信器材厂的领导们。
（男）我代表中国网络通信集团公司武威市分公司对各位领导和朋友们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
（女）中国网络通信集团公司武威市分公司的成立，是我市通信行业的一件盛事，对我市电信市场形成公平有效的竞争、加快通信事业的发展、推进国民经济和社会信息化，促进武威地方经济发展具有重大而深远的意义。
（男）中国网络通信集团公司武威市分公司的成立，受到了市委、市人大、市政府、市政协及社会各界的广泛关注和大力支持。
（女）武威市委、市人大、市政府、市政协、市区企事业单位以及中国网络通信集团公司甘肃省分公司、中国网络通信集团公司各市分公司等近百家单位恭贺中国网络通信集团公司武威市分公司的成立。
下面宣读同贺单位名单： （男） （女） （男） （女） （男）大会第二项议程：请中国网络通信集团公司甘肃省分公司副总经理 宣读分公司成立文件及分公司领导任职文件； （女）大会第三项议程：请武威市政协主席 与中国网络通信集团公司甘肃省分公司副总经理 为中国网络通信集团公司武威市分公司揭牌；(背景音乐)（施放礼花） （男）大会第四项议程：请中国网络通信集团公司武威市分公司总经理 致辞； （女）大会第五项议程：请中国网络通信集团公司甘肃省分公司副总经理 讲话； （男）大会第六项议程：请武威市市长助理 讲话； （男）从今天起，中国网络通信集团公司武威市分公司这艘满载各级领导与社会各界希望，满载广大客户的厚爱与期待， （女）同时也承载中国网络通信集团公司武威市分公司全体员工理想和信念的航船将扬帆起航。
（男）在这里，我们郑重地承诺我们将不负重望，不辱使命，以优质的服务回报社会，服务武威地方经济发展。
（女）中国网络通信集团公司武威市分公司成立庆典圆满结束，再次感谢各位领导和嘉宾的光临。
请各位领导和嘉宾到宴会厅参加答谢餐会。
（合）谢谢大家
（奏乐：《好日子》、《走进新时代》）\\r......
不懂点吃的文化和历史，怎么好意思说自己是个吃货
第一、五千年文化有什么用
答案，经受五千的变迁这个文化还依旧在这个世界存在，不像很多其他古文化已经被这个时代淘汰，一时的兴看的是科技，恒久的兴看的是文化。
历史上很多国家因为一时的科技发达成为那个时代的标杆，但没有文化最终也是没落在无人的地方。
所以我们现在还存在，这是我们存在的一个主要原因。
第二、我们传承了五千年文化吗
你把我们传承下来的文化看的太狭隘啊，首先不要走进一个误区，把汉文化当成华夏文化，汉文化是指汉民族的文化主要体现在汉代、唐代、宋代等，所以你感觉我们传承的文化都是汉代和唐代的。
我们这里说五千年的文化是指华夏文化或者叫中华文化，而非狭义的汉文化。
第三、文化大多都是传承下来的，你发现一些不适合这个时代发展需要的不被重视，一些适合的你又发现不了。
例如吃，我们依旧是以粟米为主。
例如居住，我们依旧是户（家）为单位。
例如交流，我们交流依旧用象形文字。
第四、五千年传承的文化太多了，千万不要以偏概全，这些文化是顺着时代在被改进和淘汰的，这才是我们的文化
