有没有关于戏曲的主持词及串词
戏曲大舞台主持词合：尊敬的老师，亲爱的同学们：你们好
甲：中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。
乙：戏曲包含文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂技以及表演等多种因素。
它是我们文化史上光辉的一笔。
甲：戏曲在不同地区，所展示的风格也不同，如京剧的雍容华美，昆剧的典雅精致，越剧的轻柔婉转，梆子戏的高亢悲凉，黄梅戏的悠扬委婉……真是几天几夜都说不完。
乙：为了去感受戏曲的博大精深，品味它悠长的韵味，就让我们一起走进这个民族文化的瑰宝——戏曲天地之中去吧
合：我们宣布：“戏曲大舞台”语文综合学习活动现在开始
本次活动共分四个板块。
每组基础分100分。
一、展示一些同学们收集的戏曲知识，每正确展示一次，该小组得10分。
前面同学如果展示过了的内容，后面再展示不得分（时间控制在15分钟内）。
二、小组必答题每题20分，答对加分，答错不扣分，时间30秒。
三、抢答题听到“开始”后才可以答题，犯规取消回答本题资格，由其他小组获得答题资格，答对每题该小组加10分，答错每题扣10分，时间30秒。
四、戏曲演唱部分：四个小组各有一次机会，依次派若干名同学上台演唱一个戏曲片段(要求有舞台动作)。
另三个小组评分并略作点评（每组评分最高30分，最低20分，不演唱的0分）。
乙：接下来的这个“各显神通”的板块是为大家展示一些同学们收集的戏曲知识，每正确展示一次，该小组得10分。
掌声欢迎
甲：下面进行第二板块：小组必答题每题20分，答对加分，答错不扣分，时间30秒。
掌声欢迎
乙：下面进行第三版块：抢答题听到“开始”后才可以答题，犯规取消回答本题资格，由其他小组获得答题资格，答对每题该小组加10分，答错每题扣10分，时间30秒。
甲；接下来是聚精会神听戏曲，播放一些录音甲：下面进行第四版块：南腔北调唱戏曲 首先有请第一组同学带来的粤剧《 》掌声欢迎
乙：请欣赏第二组同学带来的川剧《 》掌声欢迎
乙：请欣赏第三组同学带来的川剧《 》掌声欢迎
甲：请欣赏第四组同学带来的黄梅戏《 》掌声欢迎
由记分员公布今天比赛的结果甲：通过今天的活动，大家一定对中国戏曲有了一定的了解。
乙：希望大家能保护中国戏曲，并把它发扬光大
合：我们宣布“戏曲大舞台”语文综合活动到此结束
（齐唱歌曲《说唱脸谱》结束）。
走入大学会怎样
走进大学 开启人生 ----记杂家徐宁生谈社会人生及他的艺术之路演讲如果有一种地方，能让青春年少飞扬，那就是大学；如果有一种东西，能让人心驰神往，那就是艺术；如果有一个人，能以他的品行学识影响他人，那他就是一部传奇
2009年4月21日星期二晚上，被誉为“江南一奇”的徐宁生老师走进海南大学，与海南的莘莘学子亲切交流，畅谈他的艺术及人生之路，为他在海南的记忆留下一幅新的篇章，续写了他人生道路上的传奇。
当晚7：30分，距离演讲开始还有十分钟，海南大学邵逸夫学术交流中心内已是人满为患，热闹非凡。
演讲厅内播放着轻快的浙江民歌《采茶舞曲》，大厅后面的红色横幅“欢迎杂家徐宁生做客海南大学东坡说道系列讲座”格外醒目。
现场不断有学生走入演讲厅，满怀期待的等待演讲的开始。
伊始，主持人刘元周、何艳走上讲台，致开幕词，并介绍到场领导，感谢大家的光临。
然后，一个经过精心制作的播放徐宁生老师人生缩影的幻灯片开始放映，图像并茂的展示了徐宁生老师从出生到家庭成长，到在铁路机务段工作，到学习越剧，到创作小说，到社会活动等等人生阶段的一张张珍贵的照片。
这些照片记录了徐宁生老师一生传奇的经历，彰显了徐宁生老师非凡的人格魅力，赢得现场观众拍手鼓掌，掌声欢呼声连连不断。
7：50分伴随着《三杯美酒献总理》的音乐响起，徐宁生老师款款走上讲台，现场观众报以热烈掌声。
徐老师在前台坐下后，振了振精神，正式开始今天的演讲。
他首先感谢李广同学及外国语学院英语四班的同学精心策划了本次活动，让他有机会能与海大的学子近距离接触，也让他感到非常的高兴。
徐宁生老师先用简短的语言，介绍了自己的家乡和童年，以及如何接触越剧并获得“江南一奇”的雅号，以及自己做人做事的原则。
精辟简洁的话语浓缩了自己一生的经历。
紧接着，徐宁生老师娓娓道来，分几个阶段讲述自己的人生之路。
他首先回忆了自己在南京机务段的工作经历，并在工作中偶然接触到越剧，从此一发不可收拾，深深痴迷于越剧优美的艺术风格，并走上了拜师学艺的道路。
同时他又别具匠心的用越剧歌颂生活，传达对铁路的一片深情。
工作与艺术被他如此完美的结合在一起，成为他人生之路上永远值得珍藏的一段记忆。
徐老师还谈到他在做好人好事当中的一些感受，并用自己亲身经历的一些故事，讲述自己做好事时的一些尴尬与快乐。
当被人误解，他不屈不挠，对人晓之以理；当得知朋友得了胃癌晚期，他不隐瞒实情，勇敢的说出事情真相。
他用他的一颗真诚、坦荡、正直、善良的心，赢得了别人对他的尊重，信任与理解，他用他的一生的经历，诠释了做一个好人原来并不是那么的难。
正如徐宁生老师所说“不怕做不到，就怕想不到，想到一定做得到
” 然后，徐宁生老师介绍自己如何学习越剧过渡到小说创作，实现人生的一次华丽的转型。
他详细的介绍了他的第一步电视小说《情梦敬亭山》的创作来源，背景，以及筹拍电视剧过程中的一些趣闻趣事，以及自己如何与学生完成小说的创作。
其生动诙谐的语言，引得台下观众欢声笑语不断。
“实话实说，去做好每一件事，只要你做了，就能成为历史。
”这是他对自己艺术经历的概括，也是献给广大学子的金玉良言。
最后，徐宁生老师发表了一下自己对于当今社会，尤其是大学校园的一些看法，并通过自己南京鼓楼避雨等故事揭示了现代人性的缺失与品德的恶劣。
他对在场的每一位学子提出殷切希望，希望他们“做一个正直、善良、坦诚、勇敢的人，做一个爱国的人，不要崇洋媚外。
”现场观众掌声如潮。
上半场演讲正式结束，休息期间进行了精彩的文艺表演。
《党啊党，亲爱的妈妈》、《草原之夜》等等脍炙人口的名曲，再加上表演者优美的唱腔，为现场观众献上了一顿丰厚的听觉大餐。
徐宁生老师也登台献艺，演唱越剧《追鱼》选段，一展越剧非凡魅力，博得现场欢呼声一片。
表演结束，下半场也正式开始。
徐宁生老师接受现场同学们的提问，与学生们亲切交流互动。
台下的观众踊跃发言，所提的问题从艺术到人生，从爱国到大学，从读书到理想，不一而足。
徐宁生老师也仔细聆听，并认真回答每一位学子的提问。
他用他一生的经历，用他的智慧豁达，引导学生们在青春的道路上选择正确的方向，开启自己光芒闪耀的一生。
同时，他也用一句寄语，表达自己对海南大学学生的心声—“不要去责怪，不要去埋怨，永远做好自己。
”随着主持人宣布本次演讲结束，徐宁生老师海大之行也画上了圆满的句号。
活动最后还举行了赠书仪式，徐宁生老师与广大学子合影留念，记录这不平凡的一刻。
两个半小时的演讲是短暂的，但它留给广大学子的思考是不止的。
也许时间会带走一切，却带不走心灵的震撼与共鸣。
徐宁生老师一生传奇的经历仍在继续，他告诫学生们的话仍在学生心头铭记，他的人格的魅力将永远激励着每一位学生向前，向着人生的目标----出击
徐宁生老师走进大学，走进广大学生，相信将为更多的学生开启人生一片新的蓝天
《梁山伯与祝英台》作者是谁，是什么时写的
一、张恨水、赵清阁、顾志坤这三位作家写过小说《梁山伯与祝》。
二、《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。
其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
三、史籍记载 1．唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。
2．南朝梁元帝时（公元552-554年）《金楼子》一书中有记载。
明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣
《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。
（二书已失传） 3．晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。
……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。
晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
4．北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今宁波）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。
’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。
” 5．南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。
在县西十里接待院之后，有庙存焉。
……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。
” 6．南朝齐武帝时（公元483-493年）《善卷崇记》：“齐武帝赎英台旧产建寺” 7．唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰‘祝英台读书处’。
” 8．北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。
皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。
’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。
然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。
9．明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。
并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。
10．明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。
宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。
”据济宁市文物局副局长、著名的梁祝文化研究专家樊存常先生考证：梁祝二人在济宁市邹县峄山读书，曾慕名而至济宁市曲阜孔庙拜祭过孔子，并参阅过孔庙的经文藏书，后梁祝二人因相互思恋而死，惊天动地，曲阜孔庙为了表彰纪念他们忠义精神，特地于二人在曲阜孔庙读书的地方标以牌匾，以示纪念。
越剧《梁山伯与祝英台》的台词
《梁山伯与祝英台》的台词如下： 一、越剧 - 草桥结拜歌词 薄雾 浅浅几座山 炊烟淡淡 枫叶染黄 垂柳轻晃 在拱桥两旁 雨夜里风声回荡 经过牌坊 撑把油纸伞 寒风中我一人独往 面朝北方 我寻找想象 传说中的村庄 草桥结拜 三年寒冬 九妹心事无人懂 十八里路相送 千年后故事依然动容 梁祝幻化为蝶 人间千年几回 凄美中烟缘 你独缺 深闺绣花心在 绣着谁 花轿里有泪 心已碎 梁祝彩蝶纷飞 誓言几世轮回 你们在生前 暂离别 身后比翼双飞 永不悔 任朝代更迭 爱相随 红尘过往 墨迹尚未干 我重温古老的月光 古街老巷 高耸马头墙 遮掩了谁的伤 书院苦读 过眼匆匆 楼台相会诉情衷 青石板路脚步沉重 英台叹良缘无力东风 梁祝幻化为蝶 人间千年几回 凄美中烟缘 你独缺 深闺绣花心在 绣着谁 花轿里有泪 心已碎 梁祝彩蝶纷飞 誓言几世轮回 你们在生前 暂离别 身后比翼双飞 永不悔 任朝代更迭 爱相随 故事蜿蜒一条河 月光下清澈 故事蜿蜒一条河 我们听说了 飞过的丹顶鹤 忠贞的颜色 二、 越剧 - 十八相送歌词 十八相送 三载同窗情如海， 山伯难舍祝英台， 相依相伴送下山， 又向钱塘道上来。
祝：书房门前一枝梅 祝：树上鸟儿对打对 祝：喜鹊满树喳喳叫 祝：向你梁兄报喜来
梁：弟兄二人出门来 梁：门前喜鹊成双对 梁：从来喜鹊报喜讯 梁：恭喜贤弟一路平安把家归
祝：清清荷叶清水塘 祝：鸳鸯成对又成双 祝：梁兄啊~ 英台若是女红妆 祝：梁兄你愿不愿配鸳鸯
梁：配鸳鸯~~ 配鸳鸯~~ 梁：可惜你英台不是女红妆
祝：眼前还有一口井 祝：不知道井水有多深
祝：你看这井底两个影~ 祝：一男一女笑盈盈
梁：愚兄明明是男子汉 梁：你为何将我比女人
梁：离了井~ 又一堂~ 梁：前面到了观音堂
祝：观音大士媒来作啊
祝：我与你梁兄来拜堂啊…… 梁：贤弟越说越荒唐 梁：两个男子怎拜堂
十八相送到长亭。
祝：你我鸿雁两分开 祝：问梁兄你家中可有妻房配
梁：你早知愚兄未婚配 梁：今日相问为何来
祝：要是你梁兄亲未定 祝：小弟替你来作大媒
梁：贤弟替我来作媒 梁：但未知千金是哪一位
祝：就是我家小九妹 祝：未知你梁兄可喜爱
梁：九妹与你可相像
祝：她品貌就像我英台
梁：如此多谢贤弟来玉成。
三、楼台会 楼台暗泪垂恨似春江水 誓约同守信物为证 为何负约把婚退 楼台暗泪垂恨马家迫娶 誓约难守信物难证 无情逐散鸳鸯侣 我知妹心暗悲 负了兄妹心更悲 挥泪何堪回首 悔盟使我心碎 楼台暗泪垂恨似春江水 誓约难守信物难证 为谁两泪垂 我心早经暗许 马家要将你迎娶 此恨长付东流水 有谁补我心碎 楼台涕泪垂来世双双对 蜡炬成灰血泪凝结 在黄泉再伴随 四、歌名：山伯临终 待儿看来…… 母亲带回英台信， 书信上面言安慰。
她说道， 咫尺天涯难相会， 此身未来心已来。
但见她珍重二字满纸写， 她望我除灾又退晦。
英台呀， 可怜我刻骨相思染重病， 可怜你要想聚首不能来。
这…… 这是她的青丝秀发么
见青丝犹如见贤妹， 叫山伯睹物思人更伤悲。
常言道结发夫妻到白头， 看来你我今生无缘配。
这是雪白蝴蝶玉扇坠， 当初是英台自做媒。
到如今姻缘已隔万重山， 蝴蝶枉自成双对。
儿呀， 娘呀， 儿有重言拜托啊
杭城读书三长载， 实指望与梁家争光辉。
谁知道为了英台女， 染成重病难挽回。
娘呀娘倘是儿归黄泉路， 二爹娘身体需自爱。
恳求母亲遂儿愿， 儿死后， 要胡桥镇上立坟碑。
立坟碑， 立坟碑， 红黑二字刻两块。
红的刻着祝英台， 黑的刻着儿梁山伯。
儿与她生前不能夫妻配， 儿死后要与她同坟台
二、有关这部越剧基本信息如下： 1、内容介绍： 祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，结为兄弟并同窗三载。
后祝父催归，英台行前，托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以妹相许。
梁山伯归家，病亡。
祝英台新婚之日，花轿绕道梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟，梁祝化碟双舞。
2、唱片信息： 专辑： 梁山伯与祝英台 歌手：袁雪芬 范瑞娟 张桂凤 吕瑞英 越剧 , 戏曲 语言：国语 发行时间： 2003-04-01
第一届春节晚会第一个小品是什么?
1983年中央电视台的首届春节晚会上，小品首次在电视上亮相。
编导为了热闹凑趣，赶排了小品，表演者是斯琴高娃和严顺开。
一个泼辣俏皮，一个憨傻滑稽，有极好的喜剧效果，虽然仅仅作为一个小插曲，但现场效果和对观众的吸引力受到大家的重视。
那一年，还有王景愚表演的哑剧小品。
1984年（第一届）中央电视台春节联欢晚会节目单 主持人：赵忠祥 卢静 黄阿原 姜昆 姜黎黎陈思思(香港) 1.片头：参加演出的演员介绍 2.拜年歌： (集体演唱) 演唱者：蒋大为 李谷一 于淑珍 苏平 沈小朱明瑛 茅善玉 郭颂 3.杂技：表演者：李春来 4.游戏竞赛：表演者：幼儿园小朋友 5.儿童节目：狗熊猴子投篮比赛 解说：姜昆 李文华 6.相声：表演者：马季 7.杂技：表演者：李春来 8.歌曲：、演唱者：殷秀梅 9.歌曲：、《串门》、《山水醉了咱赫哲人》 演唱者：郭颂 10.歌曲：《请到天涯海角来》、《妈妈教我一支歌》演唱者：沈小 11.河南豫剧：《迎春曲》演唱者：牛得草 12.哑剧小品：《淋浴》 表演者：游本昌 13.粤剧：《故乡行》、《南海渔歌》 演唱者：丁凡 林锦屏 14.京剧：《定军山》 演唱者：谭元寿 15.京剧：《将相和》 演唱者：方荣翔 16.小品：《吃面条》 表演者：陈佩斯 朱时茂17.黄梅戏：《女驸马》选段演唱者：马兰 18.哑剧小品：《电视纠纷》 表演者：王景愚 李辉 19.歌曲：《莫愁啊，莫愁》、《大海啊故乡》、《回娘家》演唱者：朱明瑛 20.歌曲：《滦水香茶献亲人》、《我们的生活充满阳光》、《月光照着太湖水》 演唱者：于淑珍 21.歌曲：《花儿为什么这样红》、《天女散花》、《阿里山姑娘》 演唱者：奚秀兰（香港） 22.评书：《赠羽扇》表演者：袁阔成 23.乒乓球比赛表演者：李富荣 张燮林 解说：宋世雄 24.越剧《慧梅》选段：《无限欢颜喜在心》演唱者：王文娟 25.游戏：金银猜表演者：现场观众主持人:黄阿原 姜昆 26.相声小段：《春联》表演者：马季 赵炎 27.零点钟声28.合唱：《辞旧迎新歌》演唱者：蒋大为 李谷一等8人 29.歌曲：《萨拉族花儿“大眼睛”》、《妹妹的山丹丹花儿开》演唱者：苏平 30.沪剧：《燕燕做媒》、《太湖美》 演唱者：茅善玉 31.歌曲：《我的中国心》、《垅上行》、《外婆的澎湖湾》、《乡间的小路》 演唱者：张明敏(香港) 32.气功表演(父子、女一家3人) ⑴《砸核桃》 表演者：侯伟(6岁) ⑵《踩鸡蛋》 表演者：侯春雪(16岁) ⑶《撅铁柱》 表演者：侯树英(54岁) 33.歌曲：《友情》、《默默地祝福你》、《天黑黑》演唱者：黄植诚 李大维 黄阿原 34.独唱：《三笑》插曲演唱者：陈思思(香港) 35.相声：《夸家乡》表演者：姜昆 李文华 36.歌曲：《要问我们想什么》、《战士与梅花》演唱者：蒋大为 37.歌曲：《跳吧，年轻的伙伴》、《那就是我》演唱者：李谷一 38.花鼓戏：《刘海砍樵》演唱：李谷一 姜昆 39.主题歌曲：《难忘今宵》演唱者：李谷一
戏曲大舞台开场白
一、女性如何称呼其丈夫 1、良人 最早时妻子称呼自丈夫“良人”，好听吧中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。
从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2、郎 上面说到夫妻双方互相称“良人”多有不便，所以，后来根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。
“郎”是多亲切的称呼啊
3、郎君 古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。
于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君” 字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注:起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。
） 4、官人 宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓，有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5、外子 内子 外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”，这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”，但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
6 、相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。
由此可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了，男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈，男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
7、先生 近代以来，也称“丈夫”为先生，有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
8、爱人 “爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
”在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼我爱人，使得人家以为他在谈论“情人”， 因其直译lover就是“情人”的意思。
而且，在日语中汉字“爱人”也是指“情人”， 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
9、孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。
但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。
要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。
所以我建议大家坚决弃用
10、老公 古时原来就是太监。
老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初就是称呼太监的。
这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。
如是看来，老公最早的身份，原是太监。
不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道
所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。
否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
也许中国现在体育界阴盛阳衰，就是各位妹妹们喊出来的吧，嘻嘻
二、老婆的由来 老婆这个称谓，最初的含义是指老年妇人。
后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。
”这一“老婆”是指主持家务的妻子。
因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆”。
“老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。
在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。
这是怎么来的呢
相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。
于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。
”恰巧，对联被他的妻子看到了。
妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与 “新娘”谐音，饶有风趣。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。
”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。
” 这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
附: 对老婆的称呼 1 皇帝称老婆叫梓童 2宰相称老婆叫夫人 3文人称老婆叫拙荆 4 雅士称老婆叫执帚 5 商贾称老婆称贱内 6 士人称老婆叫妻子 7 酸秀才称老婆称娘子 8 庄稼汉称老婆叫婆姨（婆娘） 9 有修养的人称老婆称太太 10 没文化的称老婆叫老婆 11 年轻人喊媳妇称老婆 12 老头子叫老伴儿 13 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
14 北方人称称老婆孩儿他娘； 15东北人称老婆叫老擓（（lao kuai) 老了以后）； 16 南方人称老婆叫伢他妈； 17 大陆上称老婆叫爱人； 18 台湾称老婆叫内子； 19 喝过洋墨水的称老婆达令； 20 土生土长的叫那口子。
21 舍不得老婆的人称心肝儿； 22 阔别老婆的人叫宝贝儿； 23 对老婆亲热时称亲爱的； 24 对老婆厌恶时叫那娘们儿； 25 河北人称老婆为家里的； 26 河南人称老婆为屋里头的； 27 湖南人称老婆则叫堂客。
28安徽安庆人称老婆为烧火的,向别人称呼时也叫奶奶。
那些山区偏远之处的称呼就更有趣了---焐窝的、暖脚的、在一块睡觉儿的、吃饭一张桌儿的、睡觉一个窝儿的、下田一块坡儿的、死了埋到一个坑儿的、煮鱼蒸肉一个锅儿的-----。
