关于凉州的诗词
1、凉州词() 王之涣黄河远上白云间， 一城万仞山。
羌笛怨杨柳， 春风不渡玉。
译文： 被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起， 玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
2、凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯 ， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
译文： 美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。
我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。
高中作文：以“美主要看气质”为话题写一篇不少于800字的作文。
我们先概况此作文材料：女歌手认为“美主要看”（关键句），（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。
然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。
只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。
相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表（观点型标题 50分）材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。
对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了
我认为，气质源于内心，不溢于外表。
（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。
气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。
如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。
相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。
我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。
她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。
可见，气质源于内心，不溢于外表。
材料中女歌为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。
（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。
澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。
尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。
他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。
是挫折成就了独一无二的有魅力的我。
”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。
它源于内心，再逐渐散发。
（“气质”要点滴形成，与外表不同。
理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。
但此处的气质真为真正意义上的气质吗
一些明星的教养实在有待提高。
“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢
颜值社会要不得啊
（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。
理论分析稍欠）让气质与外貌齐绽放。
女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。
纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。
她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。
正如她言：“我的努力配得上我的运气。
”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。
（让气质与外貌绽放。
也是单纯举例，缺乏理论分析）气质源于内心，不只溢于外表。
愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）追求内在美（观点型标题 50分）女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。
这样的照片真的表现一个人的内在美吗
显然单纯一张照片并不能说明一切。
我认为我们应该去追求内在美，而不是发一张照片就自论自己气质美。
（开篇简括材料，提出观点）内在美即为精神之美，灵魂之美。
内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。
一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的高贵。
一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。
曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗
美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其内在一定美。
女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。
（“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。
这段理论分析很充分）内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。
内心美才是品质之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到完善，这样他才能达到美之境界。
外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。
东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。
如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。
（追求“内在美”的重要意义。
这段说理非常充分）然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。
多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。
一些明星在平时不也变现得很有气质吗
但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的没真的美
在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。
材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬
（批判现实，回扣材料）追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。
一个人只有不断地学习，他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在美的境界。
毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。
”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂亦然高贵，这样的美不是更加美吗
追求内在美需要的是我们的修养，我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。
（怎么办。
这段援引名言，在说理上也下了重笔）因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）美的气质表现于内在美（观点型标题 50分）最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。
有网友认为这是品质引领生活。
也有人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。
而我则认为，全凭一张图片，并非能看得见人的气质。
俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。
它美在其精神上的升华，而并非物质上的奢华。
”这一语就道出了人的气质美的前馈则。
由此可见，美的气质表现在内在美。
（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括：“对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为……”）气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。
给人一种深刻的印象。
它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。
（“气质”是什么。
但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”的本质，这是很虚的写法）美的气质表现在内在美并非苟且胡说。
华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。
”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。
生活中。
人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。
看人光看脸而忽略其内涵。
这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。
一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。
由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。
抱起悦悦的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。
人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。
是什么让他们如此的为人所抬举
是他们的内在美，使他们美的气质。
倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗
答案无疑是否定的。
这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。
所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。
（段幅很长，但内容充实。
可以把它分为两段，使之层次更分明）注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的一端
于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。
于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。
有则新闻报道说。
一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。
这是如此的令人心寒啊
真是时代的悲哀
于中国的教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一大错失。
（反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强）要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。
于个人，认识到内在美的重要性。
于社会，教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要······（提出解决之法，但非常笼统）故曰：美的气质表现于内在美。
（回扣主题，简单结尾。
此处应该回扣材料）美在何处（提问型标题 50分）余秋雨曾在《废墟》中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。
”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。
人们都说，这是一个看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美疲劳。
（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。
女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。
（简括材料）然而，笔者却不认为女歌手美。
凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗
女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。
而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。
（提出观点。
这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。
杨绛，这位百岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写《我们仨》以及整理钱钟书的著作，她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人，而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。
她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的积淀着。
杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。
（举例，析例。
）“你是风，你是爱，你是人间四月天”。
这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。
林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建筑的保护。
她是美的，她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。
（举例，析例。
）古语曾言：“美，于心也。
”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。
在如今“有图不一定有真相”的年代，我们更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。
又如今日浮出众人眼前的小江老师——江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。
江一燕也是美的，她不仅美在样貌，更是美于心，美于气质。
（什么是真正的美，举例分析。
）反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的美是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而结网”，让真正的美表现在众人眼前。
（回扣材料，提出解决之法。
这个结尾很自然。
就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未有层次推进得之清晰思路）二、“就理论事”议论文技巧上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。
后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。
“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。
论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然后才是举例分析。
只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。
单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。
“理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。
上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。
下面，我想通过两篇《还有诗和远方》的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。
修改版的《还有诗和远方》，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。
还有诗和远方（寓意型标题）①顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
”我想是吧，我们应该还有诗和远方。
（简括材料，援引名言，开篇点题）②诗和远方，意即诗意与梦想。
顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。
十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。
她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。
（结合观点分析材料）③还有诗和远方，生命才丰盈与完满。
物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。
缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。
萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。
”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈而完满。
切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。
他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。
这一切，使他虽死而生命丰盈与完满。
这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗
（第一层：为什么；诗和远方的重要性。
）④诗和远方如此美丽。
可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢
理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。
当“拜金女”盛行，当《小时代》受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。
也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。
（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）⑤只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗
我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区
“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢
顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢
（过渡段。
对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）⑥我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。
珍视当下，于当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。
生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。
日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。
林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。
李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。
与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗
（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）⑦于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟
（回扣主题、材料，简洁结尾）
葬礼上主持人怎么说
丧事主持词（1）：尊敬朋友好友，尊孝子孝女，我们----------怀着沉重的情绪，应的邀请大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。
下方，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
我们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上??冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，我们永远都难以报答。
对于老人的离去，我们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，期望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。
我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
丧事主持词（2）：鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵!让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息!丧事主持词（3）：尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”2月23日时分，**---我的，因病医治无效与世长辞。
走完了她辛勤而又充实的生命，永远的离开了咱们，享年岁。
这天，咱着万分悲痛的情绪，为她老人家送行，寄托咱们无尽的哀思。
首先，让老人家的儿孙及家人向这天来参加追悼宴会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友鞠躬表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来，和咱们一齐，为老人家作最后的送别。
**患病多年，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了老人家莫大的安慰!作为家属心存感念，作为亲人咱们也心存感激。
多谢你们!老人家的离世，带给咱们深深的怀念。
作为儿女，无法用简单的言语去归纳她的生命，她的人生准则简单得只有十六个字——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而这恰恰是她生命的写照。
她用行动和爱为儿女们做了表率，为人性的善良做出了最好的诠释。
正是有了老人家的影响，儿女们也用行动和关爱否定了一句俗话----久病床前无孝子。
在老人患病的几年里，他们嘘寒问暖，求医问药，尽量让老人高兴，以减轻病痛给老人家带来的痛苦。
虽说这天她老人家以驾鹤西去，但咱们坚信她老人家走的欣慰，走的安然。
正因她养育出了优秀的儿女，在儿女们的身上有她闪光的人性思想。
让咱们共同祈祷老人家一路走好!最后，我代表我的和她的家人，再次向这天到来的各位领导、各位乡亲及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢!多谢大家!丧事主持词（4）：尊敬的各位朋友，追悼晚会立刻就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。
(乐队入场演奏拜佛曲)尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：大家晚上好!云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”这天，我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人__大人，__生于__年___月日，他艰苦劳作了一生，于_年_月_日_时_分，与世长辞，享年__岁!这天，我们——乐队受孝家委托，前来为__老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻，我宣布，__大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)二：有请__大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为__大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)五：礼毕，向__大人遗体三鞠躬!青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，这天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。
可亲可敬的老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的情绪，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人，这天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到那里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!六：由请这天追悼会的主会人致悼词!衷心感谢__的致辞，在那里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长!七：由请来宾讲话。
__大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今__大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，这天，是__先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由大人的孝子贤孙每人对大人说上一句临别的话。
亲爱的__大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!八：由请乐队演员哭灵奠酒。
__大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!多谢朋友们的光临!丧事主持词（5）：一对农村出来的年轻人，经过自我的发奋在城市拥有了一份不错的工作，在双方家人的帮忙下在城市安了家，他们决定结婚了，正因是外地人，除了几个同学和同事之外，并没有太多的朋友。
他们还是决定在离老家不远的县城举办一场婚礼，在省城找了一家十分不错的婚庆公司，从选取主持人、与策划师沟通、场景的设置以及婚礼的流程他们都花费了超多的时刻和精力，他们只想用这样的方式向家乡的亲人和朋友汇报一下这些年的发奋成果
婚庆公司提前一天开着大货车来到县城，熟悉状况、设置场景，调试设备、与相关人员沟通，晚上布置现场的时候，新郎的母亲来了，看到白色的背景和地毯后一脸的不高兴：“咱们是结婚，不是办丧事，弄的像个灵堂
赶快给我换了”工作人员解释了半天也没能说通，新人的七大姑八大姨东一句西一句的，说的新人也改变了主意。
为了满足长辈的要求，新人要求在白色的基础上加点红色，但要以红色为主
父亲小伏六外家表哥马振民致祭文大哥李万平含泪为父亲致祭文追悼会还有几个小时就要如期进行了，我的祭文却未落一笔。
理智催促我从悲情的氛围中脱身，赶快把祭文写出来。
我自3月份见到性命垂危的父亲时，就预感到这一刻有一天会到来，但没想到来的这么突然，这么快。
我自从转业回到地方后，几乎没离开过捉刀代笔的生涯，写过的各种公文难以计数。
个性是那些官样文章、领导的讲话、汇报、归纳等等，经常是通宵达旦、废寝忘食、殚精竭虑、搜索枯肠地透支着性命在爬格子。
以文字为生的我，留给自我的但是几百万字，而写给父亲的却仅有这一次，这一篇。
父亲生来就是个伟大而平凡的再不凡的人，一个普通农民没有业绩能够颂扬。
生前的父亲对生死观看的很淡，人生观十分明确，，死后的先父依然平凡伟岸。
我绝不会用社会上通用的祭文去纪念自我的父亲。
对父亲人生的认识是祭文的基调，有了这样的主旋律，祭文像泉涌一般在笔端涌出。
祭父文春夏之交细雨绵绵哀乐声声泪湿衣襟家父辞世举家心碎天公有雨雷公鸣金九十春秋品行美德历经磨难饱受艰辛童叟无欺创举伟岸尊老爱幼家庭和睦长幼有序邻里友善穷不低下富不张狂一丝一缕当思不易富而思进节俭不奢养好子女孝敬老人继承遗志告慰英灵永垂不朽叩首泣挽在追悼会上，最为感动人的还算我的侄女李佳欣声情并茂、含泪朗读的那篇一气呵成的祭文。
许多人一边边听一边为之流泪，感动着在场的每一个人，感染着每一个人心底的那份对父亲的情怀。
我把这篇祭文再次刊登，以励后人。
爷爷您一路走好--在爷爷逝世追悼大会上的祭文李佳欣爷爷，您走了，走得那样悄无声息，匆匆忙忙。
爷爷，您在天国那边还好吗?还习惯吗?您一个人寂寞吗?咱们真得舍不得您走啊。
爷爷，我真得不敢坚信，就在我前几天还见您的时候，您还是那样慈祥，那样健康，怎麽突然之间就离开咱们呢?咱们真得很后悔，没有在您最需要的最后时刻陪伴在您身边。
您这一走，给咱们留下了无限的思念和终生的遗憾。
爷爷，从我记事起，您始终是勤俭，朴实，和蔼，可亲，您用自我的行动给咱们树立了榜样，指导咱们在人生道路上不断向前。
爷爷，您虽然走了，没有带走任何东西，却给咱们留下了无比宝贵的精神财富，咱们将永远不会忘记您的教诲。
咱们务必会化悲痛为力量，好好领悟，以实际行动告慰您的英灵。
爷爷，我还清楚地记得，弟弟小的时候，您总是经常背着小孙子从村头走到村中。
那时的您，脚步是那样轻盈，想想这些，好像就发生在昨日，您让我怎麽坚信眼前发生的这一切呢?我真得期望这是在做梦，但是这是事实，不是梦幻。
爷爷，您就这样走了。
为什么不告诉咱们一声呢?当我再回到老屋时，再也看不见您坐在椅子上晒太阳时，我这心里有多难受。
我再也不能淘气地揪您的胡子，挠您的脚心了，我真的很难过，很悲伤。
爷爷，我真得期望您能在叫我一声，叫我一声:金金，虽然一向以来，我都不明白您为什麽这样叫，但是我明白，您叫我的声音是最好听的。
爷爷您走了，再也没有人能像您那样疼我;爱我了;我永远也得不到您那样的爱了。
爷爷，您放心的走吧。
咱们务必会更加细心的照顾奶奶。
咱们务必不会让她感到孤单。
您就放心吧，咱们务必会按照您做人的准则去做每一件事。
咱们务必会好好领悟，永远不辜负您的教诲和期望，做一个为国家，为民族，勤于奉献的栋梁之材，为咱们李家争光。
爷爷，您这麽高寿，为咱们家，为子孙辛苦操劳了一辈子，也该好好的休息了。
期望您在天只灵安息吧
爷爷，咱们怀着无比悲痛的情绪，发自肺腑的大声呼喊:爷爷，您老人家一路走好!您的孙女:李佳欣二00八年五月八日丧事主持词（6）：尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，咱们黑马艺术团怀着沉重的情绪，应的邀请，与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示咱们的哀悼。
下方，咱们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
咱们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，咱们献上。
。
。
。
。
冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，咱们永远都难以报答。
对于老人的离去，咱们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳生命的老人的敬意，特邀请咱们黑马艺术团前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托咱们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，咱们准备了丰富的节目，期望大家不好过渡沉浸在悲伤之中。
咱们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，咱们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
好，下方，有请乐队演出。
丧事主持词（7）：破碎的镜子，难圆的梦。
离别的亲人，难续的情!尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!这天是XX老大人与世长辞的日子。
在此，咱们东方演艺公司受贵俯的邀请。
带着无比沉痛的情绪前来。
在此，我代表咱们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开咱们!享年75岁!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人世间难免有生，有死，有分，有合。
尽管XX老大人离咱们远去，可他的音容，笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。
XX老大人的生命是光辉的生命!是勤俭持家的生命!他把他的生命都无私的奉献给了养育他的这片热土。
并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人生命的光辉写照!在此，也期望孝子贤孙们节哀顺便。
把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也坚信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，生命平安!万代富贵!让咱们共同祝愿咱们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!下方我宣布这天为XX老大人的追悼仪式正式开始;第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话下方有咱们的男名歌给大家带来一首父亲，让咱们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。
也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年愉悦!丧事主持词（8）：各位朋友，今晚王母大家怀着无比悲痛的情绪，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子XXX夫妇，女婿XXX夫妇表示衷心的感谢。
感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
(环保广告语)主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。
儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。
漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。
老妇人的生命，相夫教子，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，在家乡一带极富盛名，这天王母在此祭奠，愿她英灵长存。
慈母永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。
她走了，带去了儿女的无限相思。
带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托咱们的无限哀思，深表咱们的怀念之情，此刻祭奠仪式开始乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。
吹来弹唱样样精，洛州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈母瑶池边，贤婿景生心诚孝，仙乐送母把心表。
今日鼓乐赛仙乐，愿的岳母福寿多。
祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。
儿女丝带腰间缠，遥奠慈母归故园主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。
千呼万唤不应儿女对母情独钟儿哭女泣忆母亲，深情更比大海深。
母恩如海永难忘，慈母大爱比水长。
为母长叩感恩首，愿你福寿灵前收谢亲邻；生命勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。
秋日离家去，邻里来相帮。
左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。
忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，生命当记在心上。
总管负责王当存，确是一个实在人。
里里外外安排全，这天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，多谢大家。
一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，刘老妇人千古，愿你恩惠的千秋。
这天的祭奠到此结束。
丧事主持词（9）：又是一年清明时，无限哀思寄先烈。
在全省人民祭奠先人先贤、怀念亲人之际，全省万人祭奠开国先烈活动分别在红安、麻城、洪湖、大悟、阳新、鹤峰等地同时开展，万余群众共同祭奠革命先烈。
这次活动是全省庆祝建国60周年的重要活动，也是全省咱们的节日·清明节主题活动的重要资料。
省委对这次活动十分重视，省委副书记、省礼貌委主任杨松同志专程前来出席这天的祭奠仪式，并将发表重要讲话。
参加这天红安祭奠仪式的有：省委宣传部、省礼貌办、省公安厅、省民政厅、湖北日报传媒集团、省新四军研究会、黄冈市委市政府、红安县委县政府的负责同志；有来自武汉、黄冈、红安等地的机关干部、企业职工、解放军和武警官兵、大中小学生、社区居民共5000多人，其中，有透过《楚天金报》公开征集，自愿报名，从6万多名市民中挑选出来的1000多名武汉市民。
(形容冬天的词语)此刻，祭奠仪式正式开始。
第一项：请省委、省政府向开国先烈敬献花篮；第二项：全体人员向开国先烈三鞠躬。
一鞠躬；二鞠躬；三鞠躬。
第三项：请同志讲述红安革命史；第四项：请同志代表参加祭奠的群众发言；第五项：第六项：感谢xxx的重要讲话。
同志们，万人祭奠开国先烈祭奠仪式到此结束，多谢大家。
丧事主持词（10）：尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：你们好!这天，咱们怀着无比沉痛的情绪，来参加xx-x先生的告别宴。
xx-x老先生于2008年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。
xx-x先生(简单说生平)在那里，请允许我代表所有的来宾朋友，向xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮忙，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
这天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮忙。
多谢大家!
求辩论赛：老人摔倒应不应该扶 正方和反方提问的问题。
越刁钻越好。
请各位大神解答
正方：老人摔倒该扶 一辩陈词 尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好
我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。
一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用
一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此，更何况我们成人
老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。
黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世
最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。
在这样的一个节口上，我们该怎么做
任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗
国家兴亡匹夫有责。
中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊
我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众
攻辩小结 听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。
对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。
对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。
一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗
就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了
在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。
此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗
就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗
在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。
首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。
我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑
试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的
还有句古话叫做：不打不相识。
你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗
从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。
那请问中国老头的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老头有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗
那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。
四辩总结 大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗
虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗
不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。
我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。
对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。
人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗
另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。
我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛
答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。
构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。
谢谢大家
反方：老人摔倒不应该扶一辩陈词 主席、评委、同学们，大家好
首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。
诚然，我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。
然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。
当发扬道德成为了一种冒险，我们犹豫了，踌躇了，决定了，老人摔倒不应该扶，我们就是站在了道德的对立面吗
不是的
老人摔倒后不应该扶，是今时今日，我们得出的理性思考
第一：首先要说明的是，我方支持老人摔倒不应该扶，并不是说老人摔倒要视而不见。
扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，（对方辩友不要偷换概念，将其理解为“扶起我们的传统道德”，况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）。
扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，为何这么说，我会在接下来的陈述中解释。
我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助，比如拨打120，联系其家人，等待专业人士的援救。
第二：老人摔倒的原因很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。
同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。
对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶，未免太太感情用事、太不尊重医学了。
对方辩友可不要好心办坏事，害了老人啊
第三：同时，老人摔到了不应该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系
不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。
对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案，天津的许云鹤案，广州梅州的林春绪案，江苏南通的殷红兵案
伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心
我们却并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。
综上所述，我方认为，老人摔到了不应该扶
攻辩小结 第一、（不应该受个案影响）对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发，认为不能因为一个彭宇案，不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在，就因噎废食。
对此，我们非常赞同，“老吾老以及人之老”，尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质，我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。
但是，一腔热血固然重要，方式方法更为关键，对方辩友太纠缠于细枝末节，未免犯了只见树木，不见森林的弊病。
要知道，重塑人们助人为乐的信心和善良感，需要全社会重视，需要依靠法律的武器，需要一系列的体制机制去弘扬正气，驱除邪气。
仅靠一两个彭宇，前赴后继，盲目地扶，这样对整个社会的道德建设，究竟会有多大帮助
第二，（绝对不是不帮）按照医学的原理，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。
千万不要不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子，好心办坏事。
第三，（换算衡量人的生命价值）我提醒大家，要帮助别人，也要保护自己。
要知道，放任邪恶，让邪恶得逞，无疑等同于助纣为虐。
防患于未然，教育，减少摔倒，在倒下之前去扶。
四辩总结 感谢对方辩友滔滔不绝的辩论，现在我来指出对方辩友几个偏颇之处。
好，接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶。
首先，.我们从直接用手扶起老人的角度来说，古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德，可是在扶老人这件事上，万万不可鲁莽行事。
大部分的人都不具备专业的医疗急救技能，请注意是技能而不仅仅是口头上的知识。
扶起摔倒的老人，本质上来说是希望能够帮助老人。
但是我们试想一下，老人摔倒时，一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来，结果，老人却因此加重病情甚至因此死亡，这时，我们还能够说扶起老人是帮助老人吗
在这种情况下，在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗
我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。
一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。
由此可见，我们已经清楚地明白，当发现老人摔倒时，不该扶
接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶。
对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式，但是我们考虑一下，当今社会，好心遭恶报的现象越来越严重。
看见有人摔倒于是打120求助，跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟，仅仅打个求助电话就离开现场，做贼心虚的帽子又扣了上来。
更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析，根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者，从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物。
一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封。
仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年
试问，我们还有多少个三十年的空间可以倒退
但是大家请不要责备我们，我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然，而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧。
我们不能忘记，我们的背后还有年迈的父母将来还有伴侣和年幼的孩子，我们承认我们害怕，我们害怕自己的好心变成了伤害自己连累家人的过错，在当今的中国社会，徐老太式人物的出现让我方认为不该在法律制度未完善之前，冒着使整个家庭背负起沉重的经济负担和使整个社会道德水平大滑坡的危险扶起摔倒的老人。
不过我们要满怀希望，相信在党的带领下，在未来，法律和医疗制度将会更加完善，到了那个时候，骗子将无处可骗，无处可躲，到了那个时候，人们看到摔倒的老人时优先考虑的是怎么给予帮助而不是害怕被骗子伤害，到了那个时候，我们不会再害怕家里年迈的父母因为我们帮助摔倒的老人而背负上沉重的经济负担
然而在当今社会，为了不让许云鹤或彭宇等类似案件再次发生，为了不让人们的心变得更寒凉
我方坚持认为，在当今社会，当看到老人摔倒时不该扶
有哪些黄河的诗句，歌词。
和民间传说历史人物故事
少一点
歌词： 黄河大合唱 民谣： 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一
还数碛口金银山 诗句 1、独树临关门，黄河向天外。
--王维 2、古来黄河流，而今作耕地。
都道变通津，沧海化为尘。
---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》 3、大漠孤烟直，长河落日圆。
-- 王维《使至塞上》 4、白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
--王之涣《登鹳雀楼》 5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
-- 李白《将进酒》 6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
-- 李白《赠裴十四》 7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
-- 王之涣《凉州词》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。
--李白《行路难》 9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
--刘禹锡《浪淘沙》 10、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。
--王安石《黄河》 传说： 这里有个大禹治水的故事
