求军队晚会主持词
尊敬的首长，亲爱的战友们：晚上好
首先我仅代表XX连的全体官兵的向首长和同志的到来，以及对我们的关心支持致以最热烈的欢迎和最诚挚的谢意
1、有一首歌唱的好：“明知当兵苦，明知扛枪累，我们却唱着歌儿来部队。
”2、年少的我们，带着年轻的心，离别父母暖和的臂湾，走进了绿色的营地。
1、寒风冷雨，烈日酷暑，为圆绿色梦，我们从不退缩。
2、国徽闪耀，军旗飘扬，我们从此放飞成长的双翼。
1、在人们心中，军队是宏伟巍峨的钢铁长城，军人是百折不挠的铮铮硬汉；2、其实，军人的文秘站--在您身边世界也是多姿多彩，军人的生活更是七彩斑斓。
1、超越军体队列的局限，我们在科技的海洋里乘风远航；2、今天的我们志趣广泛，琴棋书画，吹拉弹唱，样样在行。
1、暂别挥汗如雨的练习场，走上霓红的舞台，年轻的我们欢聚一堂；2、沸腾青春的热血，燃烧昭华的能量；合：就让我们将生命的火炬点燃，在今晚发出最刺眼的光线。
训保大队兵种连“同聚军旗下，收获在军营”二课堂汇报演出现在开始。
结束语：1、难忘今宵，2、今宵难忘，1、难忘今宵我们共同度过这样的美好夜晚；2难忘战友，1、战友难忘，2、难忘战友一起走过的岁月时光。
1、今晚夜色正浓，2、今晚友谊正深，合：让我们共同祝福，1、祝福我们青春的年华，2、祝福我们绿色的梦想，合：祝福我们拥抱更美好的明天。
1、亲爱的战友们，XX连******晚会到此结束，2、祝首长、同志们晚安!1、再见!
综艺节目《王牌对王牌》里面主持人的开场白
欢迎来到王牌对王牌的录制现场本节目由好喝的不要不要的王牌牛奶味可滋独家冠名播出，vivo x6快无边界，天喔茶庄c满e我要陪你美下去
初中历史重点难点有哪些
男主持人：尊敬的领导来宾们 女主持人：亲爱的青年朋友们 男女主持人：大家晚上好! 女主持人：当我们踏入了新世纪的门槛，蓦然回首，我们伟大的中国共产党已经历了八十三年的风雨洗礼。
男主持人：当我们屹立于新时代的潮头，回头望望，我们光荣的中国共青团也走过了八十五年的光辉历程。
女主持人：尽管时光无情地飞逝，但我们都会牢牢记住那些抛头颅、洒热血的日子；我们更会铭记那个扣人心弦、轰轰烈烈的年代； 男主持人：无论时代如何地变迁，我们都忘不了那些为中国前途而奋斗的中华儿女；我们更永远忘不了那个在绚丽天空中高高飘扬的名字——中国共青团
女主持人：今天,在灯火璀灿的中山公园广场，一台由中共委宣传部、共青团委员会、市教育局、市文化局共同主办、广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司承办的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》即将展现在我们的面前。
男主持人：首先，让我介绍出席今天晚会的领导和嘉宾，他们分别是： 女主持人：对领导和嘉宾的光临指导，让我们再一次以最热烈的掌声表示最衷心的感谢
二、领导讲话 女主持人：回首风云激荡的八十多年，中国共青团在党的指引下披荆斩棘，奋勇前进，创造了令世人瞩目的业绩；八十多年的历史证明，共青团的诞生和成长离不开党的关怀和爱护，只有在党的正确领导和关怀爱护下，共青团的事业才会兴旺发达。
下面，让我们以热烈的掌声恭请中共委副书记、市纪委书记同志讲话
男主持人：非常感谢副书记热情洋溢、满怀期望的讲话，我们相信，有党的领导、关怀和支持，我们的共青团事业在新的征途上一定能夺取得新的功绩
三、晚会演出 前奏 大合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》 男主持人：大江东去，长风万里；纪云晋千，世纪更替。
我们伟大的中国共产党已走过了八十三年的光辉历程
八十三年里，我们唱着东方红，当家作主站起来；八十三年里，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
女主持人：八十多年来，在中国共产党的领导下，一代又一代团员青年站在时代的前列，不屈不挠的奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令世人赞叹的业绩。
男主持人：展望美好的明天，斗志昂扬的团员青年将永远高举鲜红的旗帜，阔步奋勇前进，谱写青年运动的新篇章。
女主持人：晚会演出现在开始
（放礼炮）首先请出的是广电集团肇庆供电分公司一群朝气蓬勃、昂扬奋进的青年朋友，他们将用磅礴的气势、嘹亮的歌声歌唱我们伟大的中华民族，歌唱团结向上的广电集团肇庆供电分公司。
男主持人：请听合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》，指挥：xx 1、电声乐队演奏：《社会主义好》、《光辉岁月》 男主持人：我们伟大的党，扎根在五千年古老中华的沃土，掌握着民族坚韧前进的把舵；我们光荣的党，拯救国家从危亡走向康庄，带领人民走出苦难创造新生活，踏上铺满鲜花的社会主义康庄大道。
请听四会中学团委xx等电声乐队演奏《社会主义好》、《光辉岁月》。
2、舞蹈：《活力跳跳跳》 女主持人：团员青年是党的生力军，少先队员是团的后备军；党领导着团，团带领着少先队，看到他们，我们就看到了团和党的希望，也就看到了祖国的希望。
有请城中小学少先队大队活泼可爱的少先队员们为我们献上舞蹈《活力跳跳跳》，由xx等表演。
3、流行舞：《青春律动》 男主持人：青春，如一把跳动的火焰，闪烁着耀眼而迷人的光彩；青春，又如一组优美的音符，奏响着动听而激昂的旋律。
下面我们请来了肇庆学院团委的xx等为我们表演流行舞《青春律动》。
4、女声独唱：《火把节的欢乐》 女主持人：非常感谢团委的朋友们为我们送上如此精彩的流行舞《青春律动》，听到如此震撼的旋律，看着他们跳跃的身躯，我们似乎看到了一个个在共青团事业征途上奋勇拼搏的矫健身影；下面出场的是曾经获得全省高校青年歌手大赛二等奖的xx小姐，她将为我们高歌一曲《火把节的欢乐》。
5、男声独唱：《跟你走》、《她在哪里》 男主持人：多年来，我市的共青团事业能够健康、蓬勃地发展，除了有市委市政府的正确领导，更离不开社会各界的关怀与帮助，而今晚的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》更是得到了广电集团肇庆四会供电分公司的鼎力支持，在此，让我们以热烈的掌声对社会各界、特别是广电集团肇庆供电分公司的热诚帮助表示最衷心的感谢和最崇高的敬意
下面将与我们见面的是著名青年歌手、广东省百歌颂中华歌手大赛冠军，他将为我们送上两首男声独唱《跟你走》、《她在哪里》，有请xx先生。
6、少儿舞蹈：《天使》 女主持人：在党的领导下，一代代团员青年健康成才；在团的带领下，一群群少先队员茁壮成长。
看到他们，我们看到了祖国的未来；看到他们，我们看到了祖国的希望。
城东小学的少先队员xx等为我们献上舞蹈《天使》。
7、相声：《一切为了用户》 男主持人：“为客户创造价值，让客户满意”是我们广电集团肇庆供电分公司的服务宗旨； 女主持人：“为社会创造效益，让政府放心”是我们广电集团肇庆供电分公司的努力方向。
男主持人：我们的发展，需要您的支持； 女主持人：我们的事业，需要您的帮助。
男主持人：请欣赏相声《一切为了用户》， 女主持人：有请陈伟林、李颂国。
8、舞蹈：《快乐的草原》 女主持人：非常感谢陈伟林、李颂国为我们带来的相声《一切为了用户》，的确，广电集团肇庆供电分公司一直坚持“优质、方便、规范、快捷”的方针，不断提升供电优质服务水平，努力为四会经济社会发展提供坚强的电力保障。
下面请欣赏会城中学团委的舞蹈《快乐的草原》。
9、女声独唱：《MyHeartWillGoOn》（英文歌）、《青臧高原》 男主持人：今天的广场，特别的欢乐，今晚的星空，格外的璀灿，那是因为我们即将迎来属于我们青年的节日——“五四青年节”；在今晚的盛会，我们很荣幸地请来了曾获得广西联通杯歌手大赛银奖、广东省百歌颂中华大赛肇庆区铜奖的xx小姐，她将为我们送上女声独唱铁达尼号主题曲《我心依然》（《MyHeartWillGoOn》）、《青臧高原》。
掌声有请冷倩倩小姐
10、健美操：《舞动青春》 女主持人：青年是祖国的未来，是民族的希望，在任何一个时代，青年都是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。
下面有请肇庆学院团委一群青春飞扬的青年朋友们为我们送上的健美操《舞动青春》。
11、男声独唱：《精忠报国》、《把一切献给党》 男主持人：八十三年的历史证明，没有共产党的领导，就没有中国革命的胜利，就没有中国的社会主义，也就没有中国的前途和希望； 女主持人：八十三年的历史证明，青年远动的发展始终同中国共产党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连。
党离不开青年，青年更离不开党。
男主持人：请听男声独唱《精忠报国》、《把一切献给党》 女主持人：有请男高音歌唱家、全国武警部队歌手赛金奖获得者xx先生。
12、舞蹈：《军训随想》 女主持人：青年朋友们，只有拥有了强健的体魄，才能完成我们的大业；只有过硬的功夫，才能捍卫我们的国家。
下面，华侨中学团委英姿飒爽的青年学生将为我们送上舞蹈《军训随想》，有请xx等同学。
13、女声独唱：《永远跟你走》、《吉祥颂》 男主持人：八十多年前，时代风云激荡，中国共青团在党的阳光沐浴下应运而生； 女主持人：八十多年来，共青团与党同艰苦，共进退，披荆斩棘，并肩作战； 男主持人：八十多年后，共青团在党的指引下与时俱进，开拓创新。
中国共青团，永远跟党走. 女主持人：请听独唱《永远跟你走》、《吉祥颂》，有请广东省2003年青年歌手大奖赛金奖歌手xx小姐，伴舞：星光艺术团。
结束 男主持人：同志们、青年朋友们6供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》到此圆满结束。
让我们继续高举理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，以党的“十六大”精神为指导下，创造我市三个文明建设更大的辉煌成就，谱写我市三个文明建设崭新的美好篇章。
女主持人：让我们在中共委、市人民政府的领导下，继往开来，与时俱进，传承文明，开拓创新，全面建设小康社会，为实现我市跨越式发展而努力奋斗
男主持人：让我们再一次以热烈的掌声感谢领导来宾们的光临指导。
女主持人：让我们再一次以热烈的掌声对广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司大力支持表示最衷心的感谢。
男主持人：祝大家身体健康、万事如意，祝青年朋友们节日快乐
女主持人：恭请市领导、广电集团有限公司肇庆供电分公司的嘉宾
关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文
“半盏屠苏犹未举前小草写。
”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。
春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。
从小到大，春节来得往往很早。
过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。
“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。
所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。
妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。
“二十五，做豆腐”。
我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。
在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。
腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。
每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。
到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。
大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。
这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。
等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。
这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。
家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。
中秋节吃月饼是哪个朝代才有的
“中秋”一词，最早见于《周礼》。
根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋除了吃月饼还有的风俗有： 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。
香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。
也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，再放醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。
塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。
绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。
火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。
游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿。
大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。
河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不论贫富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
天上的街市 原文
天上的街市 远远的街灯明了 好像闪着无数的。
天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。
我想那的空中， 定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走。
作者简介 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。
在帝国大学，诗人开始从事文学创作。
1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。
这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。
同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。
1923年，诗人从帝国大学毕业。
1926年，诗人出任广东大学校长。
同年7月，诗人随国民革命军北伐。
1927年8月，参加南昌起义，加入中国共产党。
起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。
1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。
期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。
1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。
解放后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
名作赏析 郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。
但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。
诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。
诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。
在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。
诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。
点点明星散缀在天幕上，那遥世界引起人们无限的遐想。
街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。
诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。
是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”
在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。
那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。
诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。
那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活
还在守着银河只能远远相望吗
“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。
在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。
那流星，就是他们手中提着的灯笼。
简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。
但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
七年级下册历史书主要内容
七下册历史知识结构 条件___________________，_________________________。
时_________ 隋朝建立建立者：_________ 南北重都城：__________ 新统一南北统一：______年，隋灭______(国家)，南北重新统一。
隋的统隋朝的繁荣：_______(皇帝)时，出现“___________”盛世局面。
一与目的：___________________ 大运河大运河时间：_________年开始 的开通皇帝：__________ 概况：大运河以_______为中心，北至_______，南到_______，全长_______千米。
作用：。
时间：_________ 唐朝建立建立者：_________ 都城：__________ 唐太宗治国经验：帝王要________，大臣要________，政府要_______。
与贞观贞观之治任用贤臣：______________________。
之治政治：________是我国历史上唯一的女皇帝。
690年称帝，改国号。
女皇帝肯定她的原因：__________________，史称她的统治为“”。
武则天任用贤臣：_________________________________。
原因：_______________________________________________________________。
农业：出现了新的农业工具___________和___________。
手工业越州的青瓷“________”，邢州的白瓷“__________”。
（陶瓷业）唐三彩：以____、____、____(颜色)为主。
唐玄宗表现 与开元大城市：________，_________，__________，_________。
盛世商业从事商业活动的场所：在城市的叫“___”，在乡村的叫“___”或“____”。
__________是对外贸易的重要城市。
转折点：____________使唐由盛转衰。
. 背景：魏晋南北朝时，官员选拔主要看_________。
创立出现：______开始采用分科考试的办法选拔官员。
科举制唐太宗：使之成为________制度。
. 的创立完善武则天：开创了________和_________。
唐玄宗：_______成为进士科考试的主要内容。
结果：科举制度在我国实行了________多年。
结果：科举制度在我国实行了________多年。
开明的皇帝：______，被尊称为“__________”。
民族政策作用：____________________________________________________。
开明发生在_________（皇帝）时期 的民族与吐蕃松赞干布和文成公主和亲作用：___________________________ 政策的关系金城公主入藏：尺带珠丹上表唐朝皇帝说，吐蕃与唐的关系“”了。
_______（皇帝）时，玄奘从______出发,，前往_______寻找佛教真谛，他 玄奘西行在__________成为著名的佛学大师。
________年,回到长安。
开放的 对外关系遣唐使与早在________朝代，中日就有交往。
鉴真东渡________（皇帝）时，鉴真_____次东渡日本.。
中外交往：唐朝时与中国交往的国家多达______个。
时间：____________ 辽宋澶渊之盟利：_________________________________ 夏金影响弊：_________________________________ 的北宋灭亡：______年，金军攻破东京，北宋灭亡，史称“___________”。
和战岳飞抗金：岳飞在大败金军主力，收复了大片失地。
_______和权臣______向金求和，以“_______”杀害了岳飞。
时间：_________ 宋金议和内容：____________________________________________ 标志：____________________________________________
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ppt讲解开场白【篇一：ppt演说开场白(1改)】**总及陈**总家人们，大家好
我是-------------有限公司的，我叫，大家可以叫我首先感谢各位在百忙之中抽出时间来听取这次我们----公司为**总的私人会所精心打造的空间整体规划设计方案汇报讲解。
这套方案是由公司设计总监代领团队齐心协力合作完成。
这次的方案也将由他们一一来为各位做汇报讲解。
在讲解过程当中，敬请大家尽量不要打断我们成员的讲解。
我们为各位准备了纸和笔，如果在听取讲解的过程中大家有任何疑问可以先记录下来，在讲解完成之后，安排有专门的时间，让设计团队来为各位做一对一的详细解答。
接下来请允许我向大家介绍我们的团队成员：设计总监----（整体空间的风格定位与生活功能规划及整体把控）；首席设计师-----（整体空间装饰元素设计整理及整体把控）；园林设计师------（外景与内景的穿插融入与整体环境把控）；软装设计师-----（内饰灯光布局与陈设设计与设定）。
首先就由我们的设计总监来为大家做前期汇报。
有请------。
【篇二：经典演讲稿开场白】经典演讲稿开场白经典演讲稿1师德演讲稿--爱与责任世上有很多东西，给予他人的同时，自己往往是越来越少，而唯有一样东西却是越给越多。
您也许会惊奇地问我：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，爱是付出，是自我牺牲。
只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧
宋代的文化特征是什么?
宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好男不当兵”“学而优则仕”等俗谚都是出在宋朝。
在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。
其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过象宋朝一样兴盛的文化景象。
宋学儒学在宋朝得到的空前的复兴，其与佛、道思想相结合，诞生了新的儒学思想—理学。
理学以阐释义理、兼谈性命为主要内容，代表人物包括“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）、朱熹和陆九渊。
理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分。
理是万物之源。
“天理”与“人欲”是对立的两方，人欲是一切罪恶之根源，应当去人欲、存天理。
经过二程与朱熹的发展，理学发展成为一套完整的哲学体系，南宋末年理宗时成为官方哲学。
之后，陆九渊又认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心即理也”。
人们应当去人欲，存本心，到达清明寡欲的境界，陆九渊之思想经过之后明朝大儒王守仁的继承发展，成为新的哲学体系—心学，在明朝中叶以后占据了主导地位。
除了理学与心学之外，宋朝晚期还出现了第三种学术势力—浙东事功学派，其由以吕祖谦为代表的金华学派、陈亮为代表的永康学派和叶适为代表的永嘉学派所组成。
史学与前代相比，宋朝的史学特别发达。
历史学家陈寅恪说：“中国史学，莫盛于宋”，“宋贤史学，古今罕匹”。
宋朝有多个官方修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等。
最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》。
《资治通鉴》的编写过程长达十九年（加上《通志》超过二十年），共二百九十四卷，叙事上起周烈王廿三年（西元前403年），下迄周世宗显德六年（西元959年）。
采用编年体方法书写，为后人提供了一本系统广博的史书。
随后，另一史学家袁枢又对《资治通鉴》进行全面的整理，写成《通鉴纪事本末》，这是中国历史上第一部纪事本末体史书。
朱熹也作了一部《通鉴纲目》，共五十九卷，可谓《资治通鉴》的简略版。
史学家郑樵写成《通志》，与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》合称“三通”。
此外重要的史学著作还有廿四史中薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。
以及王溥私撰的《唐会要》和《五代会要》。
著名的地方志有《太平寰宇记》、范成大《吴郡志》、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等。
由于金石学和考古学快速兴起，也有一些相关史书诞生，如欧阳修的《集古录》、吴大临《考古图》、赵明诚《金石录》等。
此外宋代编修了不少与史学相关的类书，著名的“宋四大书”：《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》。
回答人的补充 2010-01-10 01:24 文学宋朝文学事业发达，诗、词、散文都有伟大成就。
让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。
欧阳修的散文主旨明确、内容充实、平易自然，为宋朝散文的风格奠定基调。
三苏之中，苏洵的文章以议论见长，文风雄奇劲简。
苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，前后《赤壁赋》等文章确定了他在文坛上不可撼动的地位。
他的弟子也颇有出息，陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。
南宋时期，苏轼的散文甚至成为科举考试的范文，时人言：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。
而苏辙的文章疏于叙事而长于议论。
曾巩忠实的追随欧阳修的风格，以记叙文和议论文为主。
文风自然纯朴，少有华丽辞藻。
王安石也以议论文为长，风格雄健自然。
但是到了南渡之后，宋朝的散文就开始衰落了，其后的文人都无法同北宋六家相比。
宋诗虽不及唐诗，但远在明清之上，目前正在编撰的《全宋诗》收录宋诗作品达十六万多首之巨。
与散文相同，欧阳修也开创了宋朝的诗风，中国诗歌史上第一部诗话《六一诗话》就是其所著。
王安石诗风工练，比欧阳修更讲究修辞技巧与典故运用。
苏轼的诗变化多端，雄放洒脱。
其吸收了前朝所有诗人的手法，并长于各种诗体，尤其是古体与七言近体，可谓别开生面，奔放灵动，成为宋诗一代大宗。
黄庭坚虽出于苏门，但却开创了江西诗派，他的诗歌模仿杜甫，讲究炼字煆句，显得耐人寻味。
之后又有“南宋四大家”，即杨万里、范成大、陆游和尤褒，也堪与北宋三家相比。
杨万里的诗歌清新活泼，以天然风景为主；范成大的诗歌关心民生，诗风清丽秀婉；陆游的诗以爱国著称，他的诗对偶工整，后人言“好对偶被放翁用尽”。
词是曲子词的简称，也称长短句。
根据《全宋词》的记录，宋朝词人达到一千三百卅家，作品及残篇总计达到两万零四百多首。
词是宋朝文学的标志性体裁。
晏殊被称为宋朝词家初祖，其词和婉明丽。
欧阳修的词也富于花间派之风格。
柳永在宋词发展史上具有转折性的作用，他的慢词令人耳目一新，确定了长调的地位，充实了词的形式，丰富了词的表现手法。
作品广为大众喜爱以至于当时人言“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
其后，苏轼又对宋词进行了彻底的革新，他创立了豪放派，扩大了词的选材范围，为后来的南宋爱国词奠定了基础。
周邦彦是格律派的始祖，其后的女词人李清照也属此列。
在靖康之难后，忧患意识使得豪放派占据了词的统治地位。
其中以辛弃疾为大成。
此外，宋代“说话”（评书）非常流行，说话的内容就是话本。
最著名的话本有《三国志平话》、《新编五代史平话》、《大唐三藏取经诗话》、《大宋宣和遗事》等；一些明清白话小说也是根据宋朝的话本改编。
提问人的追问 2010-01-10 01:31 特点。
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不是论述啊。
谢谢了。
麻烦了回答人的补充 2010-01-10 01:35 宗教与唐朝相比，宋朝宗教对社会生活的影响力略有下降，宗教也更加世俗化与汉化。
宋朝管理佛教事务的中央机构是左右街僧录事，隶属于鸿胪寺。
各州府或大刹设僧政司，管理一境或一寺事务。
宋朝沿用唐朝的度牒制度，度牒相当于出家许可证，没有度牒就属于不合法的“私度”。
度牒制度原本是为了控制僧尼人数，限制寺院的规模。
但是自神宗朝起，为解决财政短缺，政府开始将度牒货币化，度牒沦为国家的敛财手段。
其后度牒买卖始终参与国家财政运转，徽宗时期和绍兴年间尤为严重。
宋朝佛教宗派以禅宗和净土宗最为兴盛。
而禅宗之中又以临济、云门二宗最为繁茂。
净土宗相对禅宗而言更为俗化。
原先艰深的理论被阐释的更加简单化与口号化。
与佛教相比，道教在宋朝变化繁多。
宋朝管理道教的机构是礼部所属的祠部。
宋朝道教出现了内丹派南宗、正一天师道、忠孝净明道和全真道等新的道教教派。
最后全国形成了真大道教、正一天师道和全真教三足鼎立的局面。
教育宋朝政府对文人之待遇在中国史上属于最高水平，由于宋代非常重视考生质素，教育事业也得到了政府的支援。
宋仁宗时，下诏州、县办学，进一步完善科举制度。
宋代官学，规模空前，政府在中央设立国子监、太学、武学、律学及四门学和广文馆。
中央各部门也设立书学、算学、画学、医学。
地方上，设立州县两级学校，并在路设立学官。
教师先由地方选聘，后改聘进士或国子监、太学毕业学生，教材有国家统一颁布，多以五经为主。
宋神宗时期，王安石制订太学三舍法 （内舍、外舍、上舍）。
学校会于每年按成绩升舍，在上舍成绩优秀时，可免州试和礼部考试，并特赐及第。
有宋一代，各地书院式私学盛行，主要由于自唐朝以来，印刷业发达，书籍增多，民间可掌握的教育资料也开始增加，又因五代时战乱四起，教育中断，想学习的人一般都集中在有学识的学者的周围，既而形成书院。
宋朝时，官方为了对私人办学进行管理，对私学“赐匾”、“赐书”、“赐学田”，给予承认，于是书院形成了以私学，半官办，官办私学等多种方式。
另外由于当时有学识有威望的学者，比如朱熹、陆九渊都喜欢在书院讲学，在一定程度上提高了书院式私学的威望。
著名书院有石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院和茅山书院。
南宋时期，书院规模扩大，学生增多，逐步在社会上形成另一种办学和上学的风气。
书院也从最初的教学场所变为兼顾研究的学术机构。
宋朝政府还于宋仁宗庆历四年（1044年）、神宗熙宁四年（1071年）至元丰元年（1078年）、徽宗崇宁元年（1102年）三次进行兴学运动，以改革教育制度，提高人文品质，这三次运动也取得了一定的成效。
宋代改良科举制度也促成教育的发展，新的措施包括殿试的设立，防弊措施的增加，放宽应考条件，并增加了取士数量等等。
宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。
解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。
省试在贡院内进行，连考三天。
通过者在宫内由皇帝主持殿试，在宋代凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。
南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。
取进士二万人以上。
回答人的补充 2010-01-10 01:40 由于到了宋代士族门阀到唐末已经没落，科举考试制度真正得到广泛应用，对社会真正产生重大影响。
科举制度使大量过去贫寒的读书人一跃成为士大夫阶级，使政府与社会有了紧密的联系，也打开了平民入仕为官的管道。
透过科举入仕的知识阶级在宋朝时已在政治、经济、法律、文化各方面取得全面优势地位，在法律上也拥有许多特权，因而社会大众以中举任官做为读书的首要目标，社会也就衍生出“万般皆下品，唯有读书高”的风尚。
儒家的忠孝节义观念，透过社会、乡约、族规、家礼等各种方式深入民间，推广于全社会。
中国自宋代以后也得以构成一个比唐代远为普及的文化社会族群。
而基层知识分子，构成基层乡绅，并成为村镇百姓与官府的桥梁。
他们指导公共工程、支援学校与书院、编纂地方地志、参加地方祭典、纠集赈灾工作、招募地方自卫武力、提供村镇行为规范。
宋、元、明、清时期，透过科举孕育而成的士大夫阶级，是一个同时拥有政治权力、经济优势、学术文化素养的新兴族群。
优势条件的结合促使这个时代成为中国有史以来最为普遍发达的时代。
因此，总体而言，到了宋朝，经济上除了一些皇亲国戚、富商大贾外，社会已无明显的阶级之分。
宋朝的都市商品经济特别发达。
北宋有四十六个十万口以上的城市。
包括开封、洛阳、临安（杭州）、大名、应天（今商丘）、镇江、平江（苏州）、江陵（今荆州）、广州、成都、福州、潭州（今长沙）、泉州等。
北宋首都东京开封府（今河南省开封市）人口达到百万以上，店铺多达六千四百余家。
宋朝打破了坊市分区的制度，商店可以任意开设，还出现了夜市与晓市。
南宋首都（称“行在”）临安府（今浙江省杭州市）人口在1274年达到125万，城内极其繁华，时人称为东南第一州。
就连南宋灭亡后，马可波罗依然称杭州为“天城”。
瓦舍（也叫瓦子、瓦肆、瓦市）是重要的庶民游乐场所，内有勾栏，专供大众娱乐。
东京的瓦舍见于《东京梦华录》的就有十座。
临安的瓦舍见于《武林旧事》的有廿三座。
瓦舍的演出内容呈现商业化、专业化、通俗化、大众化的新趋势。
演出的内容主要包括说唱、戏剧、杂技和武术等。
其形式多样，深受大众的好评。
而在农村，宗族制度成为维系社会的主因。
廿世纪之前，中国的政权只向下延伸到县衙，其下完全通过“乡保”与“族长”进行管理。
在理学的教化下与士人的影响下，官方办理社会救助；透过理学薰陶，商人阶级出资办理社会救助。
救助内容除了办书院、订乡约以激励品德外，还普遍办理义庄，以救贫恤孤，资助教育；办社仓，以备荒歉 ；办保甲，以补地方之武装而保民。
这种由士人自发的救助工作，成为自南宋以降中国社会安定的重大因素。
在宋代之前，官方的社会救助活动多属临时性质；宋代开始，各州县普遍设立各种社会救助的永久性机构。
族长通过订立乡约乡规来保持社会的秩序。
地方绅士通过办学、救济事业、修桥铺路等手段造福乡里。
妇女的地位在宋朝大幅度下降。
贞节观在宋朝得到了发扬，在宋朝开始在中上层阶层妇女实行的缠足风俗严重迫害妇女的身体与心灵，官妓这种制度在宋朝已经沦为出卖肉体的工具，且花样繁新。
