祷告词大全
早晨感谢天父祷告慈爱的天父、的主：我们感谢赞美你!谢谢你赐给我命、气息物。
我们要为昨天晚上平平安安地过来献上感恩!你对我们有怜悯、有恩惠、有慈爱，不轻易发怒;你也赦免我们一切的罪孽和过犯。
你是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
为了拯救我们这些罪人脱离罪的捆-绑和死亡的权势，你道成肉身，来到世界上，取了奴仆的形象，被钉死在十字架上，第三日复活。
你亲身担当了我们的罪，使我们罪得赦免，与神和好，成了神的儿女。
你流的宝血，使我们得救赎;你受的刑罚，使我们得平安;你受的鞭伤，使我们得医治。
你对我们的爱，是何等的长、阔、高、深，我们要永远感谢赞美你!主啊!你曾经应许过：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
”我们来到你的施恩宝座前，恳切地向你求告，求你垂听我们的祷告，应允我们的呼求。
睡前祷告词
感谢天父上帝一天来都看护，保守，恩赐，在这一天言语，行为有得罪天父的的地方，求主饶恕赦免，用主耶稣宝血涂抹遮盖，求你保守我晚上的睡眠休息。
我愿意像断奶的孩子躺卧在母亲的怀抱里，躺卧在你的怀抱里。
求你保守我，脱离黑夜的惊骇或是白日飞的箭。
全能的主啊，求你保守我不胡思乱想，保守我的心平静安稳， 求你保守我不做噩梦，不做淫乱的梦， 我奉主耶稣基督的名宣告，弃绝惊吓的灵、恐惧的灵、欺骗的灵。
；使睡眠能解除困倦和疲乏，在主里重新得力。
以上祷告和宣告，奉主耶稣基督的名，阿门
文明礼仪的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。
——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。
——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。
——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。
——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。
——诸葛亮无礼是无知的私生子。
——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。
——李白强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克
基督教见证
（编：此文的作者李亲自经历人生境和神拯救的美福。
读其前半未信主之前，准备自杀时，令人心碎，不忍卒读，绝望者在世界之苦境如此
而读其后半章，信主之后的福份，令人欢呼。
神是以便以谢的神，是耶和华以勒，是耶和华拉法，是能在一切的患难中给我们光明和平安的道路的神。
愿你坚固依靠神。
我们联系过本文的作者，求证所作的见证完全属实。
发表出来，与大家分享。
——恩典在线网） 神救了我和我的孩子 晨 曦（李姊妹） 今天我为主做见证，请弟兄姐妹和我一起感恩。
我是因着腿伤信的耶稣。
1998年冬天，我在上班的路上和一辆摩托车相撞，造成踝关节严重脱位，并腓骨骨折。
由于伤在关节处，治疗起来非常困难，我先后在我们单位医院、总部医院、和河南滑县骨伤医院、洛阳白马寺、北京积水潭医院都看过，手术、牵引、膏药都用过，受尽了罪花光了钱，但不见好转。
最后的方案是让我再做手术，把关节做成死关节，让脚和腿长在一起。
这是最后一招了，但这样做，我的踝关节将会丧失上下活动的功能，行走只能靠膝关节了。
听了医生的话，我非常难过，受了这么大的罪，折腾了一圈，竟落得这样的结局。
我万念俱灭，伤心的想：手术我不做了，这个罪我不受了。
因为每次手术，麻药劲过后，我都会疼的死去活来，因为伤在关节处，与伤在别处不同，关节的地方敏感神经太多了，术后麻药劲过后，那钻心的疼痛，简直让我难以承受，如今我将面临第三次手术，但即使做了，也不是一个正常人了，手术一但做了，我的踝关节将永远失去了上下活动的功能，那将会是一种怎样的生活，我不敢往后设想，只是越想越难过，越想越心烦，越想越觉得活着没有一点意思，最后发展到越来越想死。
想死有三个原因，第一个原因，我的腿伤了，再也不可能治好了， 身体的难受与不便，会给我生活上带来跟随我一生的痛苦，第二个原因，我的孩子从1岁半开始就患上了乙型肝炎，久治不愈，长期吃药打针，还要定期到医院抽血检查，每当我看到别人脸色红润健康活泼的孩子时，我的心都是沉甸甸的，孩子有这个病，我成天连个真正开心的笑都没有，没有一天不是在担心受怕中渡过，总怕孩子的病在某一天恶化，最后发展成肝硬化、肝癌，更后怕-我可爱、可怜的孩子有一天会离开我。
第三个原因，我的爱人在我的孩子3岁半的时候就患白血病离开了我们，他走了，扶养孩子的义务就落在了我一个人身上，空空荡荡的房间里，我成天面对着一个面无血色的病孩子，吃不好，睡不好，忧愁中睡去，又忧愁中醒来，痛苦，使我真真体会到了---母爱是劳累的、母爱是牵挂。
为了孩子的病，我在生活上疼他、关心他，时刻惦记着给他补充营养，变着法的给他做一些好吃的、有营养的；不惜我一个微薄的收入。
在报纸上、杂志上，寻一些治肝的良药、偏方，为了孩子的病能好，我在门上挂桃木剑、在桌上供菩萨、在地上压石头、在孩子身上挂上神婆给的护身符。
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想尽了办法，耗尽了精力、花光了金钱。
却始终没能让我的孩子好起来，我仍要给孩子继续不停的看，继续不停地给孩子的嘴里灌各种药片、药汤，更不知道，这样的苦日子-到何时才是尽头。
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偏偏如今，腿又伤了，路又走不成了，我和孩子以后的路会更苦更难。
思来想去，无路可走，思来想去，无法面对。
胆怯、恐惧、没有指望的我很自然的就选择了逃避，也就很自然的想到了死。
我觉得，我和孩子这没路可走的生活只有去死才是最好的解脱，只有死了，这一切的忧愁、痛苦、牵挂、劳累就可以离我而去。
死的主意已拿定，我好象找到了最好的出路，心里充满了对死的渴望，心情也变的愉快和轻松起来。
但这种愉悦很快又被牵挂和沉重替代：孩子那么的小，那么的瘦，正是依靠母亲、需要母亲的时候。
我走后，我的孩子怎么办，他会不会哭，哭多久；我怎样才能使我的孩子不伤心呢
于是一个荒唐残忍的念头出现在我的心里：让我的孩子和我一起去死，和我一起离开这痛苦的世界，省得留下他一个人，孤零零的活在这个没爹没妈的世上。
那天，孩子放学回来，坐在那里写作业，我走到孩子面前问他：“童童，你说咱们俩过的有意思吗
”孩子说“没有，你腿疼，我有病”我说：“我们活在人间这样的不好过，我们死掉行不行
”我儿问“怎么死，死疼不疼”我说：“不疼，你和妈妈一起吃安眠药，一觉睡过去就啥也不知道了。
而且过了这一关，就可以见到你阴间的爸爸了”孩子说：“真的吗
”我说：“真的”“那阴间有电视吗。
” 儿子问。
我说：“有”。
“有动画片吗
”我说：“有”儿子问：“啥会死”我说：“礼拜五”儿子问：“为啥
”我说：“因为是周末，没人发现”我儿说：“那好吧”。
孩子同意了，我心里高兴极了，这下好了，也没有什么可以牵挂了。
一种憧憬和盼望在心头涌起。
我按时给孩子做饭，孩子也按时上学，我又从容的买回两瓶安眠药，平静的做着离开这个世界前的准备，专心等候礼拜五的来临。
礼拜五终于来到，我走进孩子的房间，问“童童，你准备好了吗
和妈妈一起把药吃了吧
”可孩子说：“我又不想死了。
”我问“为啥
”“我想看完动画片再死，你先死吧，我明天再死。
” “明天会死不成的，你姥爷、姥姥、红姨、花姨会来串门的。
”我急了。
“我不管，反正我今天不死，我要看动画片。
”孩子扭着不从。
儿子变了主意，让我不知如何是好。
但我不甘心，想着法的诱导他。
可是无论我怎么劝怎么哄，孩子始终一言不发，只是一边写作业一边流泪。
这时我想，孩子命真苦，他一个人愿意过没爹没妈的生活就让他过去吧。
他将来无依无靠、吃苦受罪是他的命摊的。
于是我不再逼他，我一个人去死。
时间还是选在礼拜五，我想，孩子礼拜六哭一天，礼拜天哭一天，礼拜一还可以去上学。
为保证死的成功、死的顺利。
我担心买到假药，我先吃下8片安眠药，看看是否有效。
到了晚上，孩子出去玩了，我把药吃了下去，药不假，是真的，吃下后，我很快就睡了过去，而且一直睡到了第二天的9点，当我睁开眼睛的时候，看到我的孩子孤单地倚站在我的卧室门口。
我也不知道我可怜的孩子在门口站了多久了，我想他可能早已喊过几遍妈妈了，可他吃过药的妈妈，因着沉睡也许没能听到他的呼唤。
他看到我醒来，就用小声对我说“妈妈我饿了，你做饭吧。
”说完，就走到我的床边，用一只小手摸着我的额头问我：“妈妈你感冒了吗
昨晚我从小朋友家回来，到你屋里叫你，你不吭，我以为你感冒了呢，我往你嘴里喂了一片感冒通，蓝色的，你没醒，你咽下去了。
”听了孩子的话，我心如刀绞。
可怜的孩子啊，他还不知道他伤心绝望的妈妈昨晚都想了些什么、做了些什么。
看着我又黄又瘦还不完全懂事的孩子，我泪如雨下，我是多么的舍不得他，多想永远的陪伴他，呆在他身边、毕生呵护他，给他温暖给他爱啊。
但，而今的我，已无力挑起生活的重担，已无胆量面对可怕的将来，我不愿看到，那么乖的孩子会要面临的可怕。
我害怕面对那个可能会发生的残忍局面。
我没有了活下去的勇气，一分一秒也不愿呆在这个让我厌恶的世界。
现在的现实，对我来说，多活一秒也是折磨。
只想快点去死，速速去死。
我发狂一般的洗着孩子的衣服，把它晾干理好，又拿出1000元钱，让妹妹到市里给孩子买一些衣服，惟恐我死后没人给孩子买；我又飞快的写了三份遗书，一份给父母，一份给妹妹，一份给孩子；给孩子的这份，是希望他以后看到，如果他能活下来的话。
让他知道妈妈的死因，让他妈知道妈的无奈，让他知道妈妈的伤心，让他知道妈妈对他的牵挂和不舍，也让他原谅妈妈对他狠心的离去。
别恨妈妈。
做好这一切，我又一粒一粒数了120片安眠药，觉得这个量最合适，吃下去既不会让我的胃难受，也可以足已让我不再醒来。
我把药放在枕头的下面，静静的等着周五的到来。
周五，在我的盼望中终于来到，时针指到了8点，我穿上了早已备好的衣服、鞋子，又梳理好我的头发。
一切准备就绪，这时我想，我快要死了，我就要死了，我在最后一眼看一下我可怜的孩子吧。
于是，我来到了客厅，却发现孩子不在，电视开着，电视里正播放着我喜欢看的节目，是湖南台的《玫瑰之约》。
看到这一幕，我放声大哭。
因为我的腿没受伤时，孩子总是和我争着看电视，我要看玫瑰之约，他要看动画片。
可自从我受伤后，孩子变了，变得体贴我、让着我。
所以，一到这个时间，再好的动画片他也忍着不看，而是把遥控器乖乖地让给我。
今天孩子看到我心烦，就把台换到我平时爱看的频道上，自己却到别人家去看动画片去了。
我明白了孩子的心，我更加的伤心，趴在床上哭了很久。
心想，孩子这么乖，再陪孩子一个礼拜吧。
下个礼拜再死，可是，当我在煎熬中又度过了一个礼拜后，又准备好一切去死时，孩子又把电视给了我，他又跑的无影无踪了。
我咬咬牙，下周，不管孩子有多乖，一定实现---我的死。
我太煎熬了
但接下来的一周里，孩子变的更乖、更懂事，每天早上不用叫、不用喊，自己就早早起来了，起来后还一声不吭，乖乖的坐在沙发上，眼睛直楞楞的看着我，等着我给他做饭。
吃完饭，又用他那细细的小手又是唰碗、又是拖地。
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孩子的乖让我心碎，孩子的乖让我不舍，孩子的乖使我渴望的死始终变不成现实。
生、死选择的艰难折磨着我，极度的精神折磨，使我的头发大大把的脱落。
我在极度的折磨中度过了一个又一个不眠之夜，虽然死亡不能马上实现，但我对死的渴望却于日俱增，我甚至盼望我的孩子那一天不乖了，气着我了，我好厌烦他，恼恨他，好以此促使我横下心来速速去死。
当我处在死的边缘，随时都有可能把药喝下去的，永远的撇下孩子撒手而去的时候，耶稣基督的救恩临到了我。
我来到了教会，来到了神的面前，在教牧人员的引导下，我认识了神，知道了耶稣是我们全人类的救主，无论我们在世上遭遇多么大的难处，无论我们到了多么绝望的境地，只要我们来到神的面前，只要我们按照神的旨意去做，我们的疾病和难处都能够得到解决，我们所思所想的都能够得到成全。
也知道了圣经记载的是神的话语，是一部能救全人类脱离苦难的圣书，那书里写明了神对人类的戒命、要求、律列和典章，经里告诉了我们神的喜悦、神的厌恶，申明了人类犯罪的危害和后果。
约书亚1：8“这律法书，不可离开你的心，总要昼夜思想，好使你遵行这书上所写的一切话，如此，你的道路就可以亨通、凡事顺利。
”神掌管着世上万物，信与不信都在神的掌管之下，我们在世上遭遇的患难困苦、疾病折磨，都是因着我们没有来到神的面前，没有按照神的旨意去做，不明白律法犯罪带来的。
可我们无所从知。
何西阿书4：6为不认识神、不明白神旨意的人哀叹的写到“我的民因无知识而灭亡”。
因而也让我们明白神家知识的重要，神话语的宝贵。
教牧人员告诉我，神家的知识能救人，让我多学、多听、多知道，在教牧人员的耐心扶持下，我明白了何谓罪，怎样改罪，也照着他们所要求的去认罪，也学着在环境面前靠神对付罪，因着我的一点信，在自己罪性上悔改了一点，来教会不久，折磨我两年之久的腿伤奇迹般的好了，让我重新走上工作岗位，让我的孩子最终没有失去妈妈，这是神的大能在我身上的彰显。
不是我做的好，一切都是神的慈爱和怜悯，一切的荣耀都归与神。
经历了神的大能，品尝到了主恩的滋味，我也想让治孩子的病依靠神。
当时，我家存放着从北京301医院买来的15副中药。
因腿伤的缘故，一直没心情给孩子熬。
于是我就祷告神：神啊我感谢你，我也不知道这些药能不能治孩子的病，如果能你让我明白，如果不能你也让我明白。
神让我在梦中看见一个小孩在大口大口的吃生姜，象吃水果一样。
我交通后，教牧人员告诉我：可能是神给孩子提供的医疗方案，你试试吧。
于是我没有再去熬中药，而是让孩子吃姜。
我把姜切成片，加点香油和盐，吃饭时把姜夹在馒头里让孩子吃。
因吃姜比喝中药好受多了，孩子吃的也很愉快。
这样吃吃了一段时间，孩子的脸色渐渐变的红润起来。
我再也不用象以前那样买来胭脂搽在孩子的脸上，掩饰孩子黄色的脸了来安慰自己了。
又吃了一段时间，忽然有一天孩子对我说：“妈妈，我的嘴好苦，而且肝区部位疼的厉害”。
我害怕了，是不是孩子的病又厉害了。
因为那时我对神的认识有限，以为孩子的病历害了呢，决定第二天去做化验。
因害怕，童童也跪下来向神做祷告，神啊我感谢你，我很害怕，明天我要做化验了，求神给我一个好结果吧。
到了晚上，孩子做了一个奇怪的梦，梦见他平平地躺在床上，有一种灰色的液体-象水泥的颜色，从他肚子里慢慢渗出，这个灰色的液体慢慢的变多变厚，又从液体慢慢变成固体，最后缩成一团，变成一个死人的骷髅头，头上还有一缕毛发，这个可怕的东西从他的肚子上猛然弹起，离开他的身体，最后移动着越过客厅，从窗户里晃晃悠悠地飘走了。
这时一个声音说：“童童，你知道吗，你肚子里这个害人的东西，是神怎样怎样把它从你肚子里赶走的，你感谢神吧”。
这时，孩子的周围，有无数个带着回音的声音一起说：“感谢神、感谢神。
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”孩子也附和着感谢神、感谢神，就这样，一直说着感谢醒来了。
听了孩子的述说，我很高兴，猜想，很可能是神把孩子的病根除去了吧，今天的化验结果一定不错。
但我又想，这也可能是神的应许吧，但我们仍然互相鼓励说，不管化验结果怎样，我们都不要怕，只要靠神，神会医治的。
我们对这个梦充满了盼望，要是真的是现实，那该多好啊。
第二天，报告单打出来，奇迹果然出现了，化验单上清清楚楚的写着：病毒指数为零。
真是难以置信。
因为之前的化验单显示，是每1毫升血里有20万病毒在复制，这是一个多么可怕的数字啊，可想而知，一个小小的孩子，身上藏有多少病毒啊。
正象梦见中所说的，只有神才能把毒源清理干净。
大夫对我们说，孩子已进入康复期，不需要再打针吃药了。
孩子含着泪说：“妈妈，我永远不会忘记我的病是怎么好的”。
我也从心底千万遍的感谢我们慈爱全能的神。
从这段经历中我也更深刻的理解了圣经知识，正如以赛亚书55：8—9：“耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路，天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的道路。
”神用生姜医好了我儿子的顽症，这救恩是多么的奇妙。
如今，在神的恩典下，我的孩子已长大成人，他长得高大、健壮、又结实，今年20岁，身高1米92，体重190多斤，现在西安上大学。
神不但医治了我和我孩子的病，而且还在我的经济上、孩子的学校选择上给予了祝福和引领。
在高中段，孩子3年的学费得以全免，在高考时，因着身高和爱好的缘故，孩子一直想报考北京体育学院。
但神引领，他的天赋是外语。
我们没有凭血气，而是顺从了神的引领。
事实再一次见证了神的预知和慈爱。
孩子在外语学院非常出色，大一任班长，大一下半学期任学院口语尖兵队付队长,组织并参加了各种英语辩论大赛。
成绩优异,尤其在2006年11月，在学院长达一个月之久的英语口语循环赛中，竟获学院一年级赛区英语口语辩论赛的冠军及最佳辩手，并获证书与祝金，一年级区域的孩子有万人，那么多的班级，那些么多的外语精英，我的孩子却是万人之冠，我想都不敢想，但我明白，神与孩子同在，这是神的智慧，这是神的荣耀
孩子现在已读大二，在神的引领下，孩子健康懂事、品学兼优，两年来，获得各种荣誉9项，这一切的一切都归荣耀与神，是神的引领、是神的扶持。
想想过去，看看如今，我和孩子的日子两重天，从最苦的日子走到今天，一切都是神的恩典。
“以耶和华为神，这国是有福的；被耶和华拣选为业的，这人是有福的。
”神爱世上的每一个人，因为他是慈爱的；神能救我们脱离一切患难，因为他是全能的。
亲爱的弟兄姐妹，如果，你正处患难中，如果你现今是软弱，愿从我切身的经历中-得安稳-得坚固-得感恩。
基督教的三位一体神是什么意思
感
三位一体是基督要的基本教义，是表明神的属性—一的真神，但有三个位圣父、圣子、圣灵）。
圣父——天地万物的创造者和主宰，救恩的设立者；圣子——耶稣基督，救恩的执行者；乃上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并受死、复活、升天，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝的灵，救恩的实施者。
三者是一个本体，却有三个不同的位格。
三位一体在圣经里没有明确记载，因此很多异端就借此攻击“三位一体”教义；但根据耶稣在约旦河受洗时，圣子受洗、天父说话、圣灵降下的铁的事实（太3:13-17，可1:9-11，路3:21-22），以及耶稣说“我与父原为一”（约10:30）；约翰说：“太初有道，道与神同在，道就是神（约1:1）”道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光“（约1:14），充分证明三位一体是不变的真理
其实，三位一体是神的奥秘，我们不能用有限的思维去定义无限的神
保罗说：”我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。
我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
“（林前13:12） 求神光照你、拣选你、祝福你，阿门
基督教献堂开幕词
你去网上找一下献堂礼拜的视频，照着写下来，然后根据本堂的具体情况改一下行不行
我刚刚找了家里杭州崇一堂献堂感恩圣乐崇拜的碟片，把其中的一段记录了下来，其中可能会有错字：）： 请大家低头，我们同心祷告，慈悲爱我们的圣天父，我们这班蒙爱的儿女今天济济一堂，并带着感恩的心来向我们施恩的神，敬拜赞美，用心灵和诚实发出由衷的感恩。
我们所信服的神，是应当称颂的。
因为我们的神听了我们三年前的祷告，今天给我们亲手成就了，在这么短的时间内成就了这么大的事，这让我们再次亲眼看到了神的伟大、奇妙，又真又活。
我们的神在我们中间，在杭州这个地方行了大事，行了奇事，行了新事，我们将一切的荣耀归给在天上三位一体的真神。
神啊我们要特别为设计和建造这个伟大圣殿的所有工程师和建筑员工们祷告，他们运用神所赐给的智慧，竭尽全力的事工，付出了大量的心力和劳力，求主纪念他们的劳苦，因为奉神的名所作的工，公义的神必赐下恩典，你说“若有人爱神，这人必被神所知道的”。
我们要把这个圣殿交托给全能的神，因为若不是耶和华建造房屋，建造的人是枉然劳力的，若不是耶和华看守城池，看守的人也是枉然警醒的。
我们深深相信你必看顾这殿。
所以我们今天下午要用诗章颂词灵歌彼此对说，口唱心和赞美你，我们这些承认主名的人要结出嘴唇的果子，如同馨香之祭献给你。
神啊，愿你的祭司们披上救恩，愿你的圣民多蒙福乐，我们如此感恩祷告都是奉主耶稣基督的名求。
阿们。
然后就是献唱。
另外在网上找到这个，我觉得最后一部分说得很好。
淡大迦南会2005年献堂感言 我们的异象～「校园教会」是神在这个世代要做的新工作 在2003年时，有一群老师们同时领受到～在大学教书不再只是一份「工作」，而是上帝对我们的「呼召」，「焉知得了今日的位分，岂不是为了现今的机会吗
」於是迦南会突破过去「学生团契」的作法，刚强壮胆地往「校园教会」进军，我们的三大异象是: 1. 在大学校园设立祷告祭坛 2. 在大学校园广传福音、造就门徒 3. 在大学校园建立师生的服事团队 因为我们深信「校园教会」是神在这个世代要做的新工作，如果我们要得著这世代的年轻人，一定要进入校园，为他们建立属灵的家，我们也衷心地期盼台湾的各个大学都能在校园中拓植教会，因为服事这一世代的年轻人，是基督徒师生的责任和使命。
我们的拓荒经历～需要有委身的老师群成为后盾与传承 学生们会因毕业、工作而离去，所以需把握时间栽培，学生同工栽培不易，要等学生有较长时间的训练，才能有学生领袖的出现，这是需要等候的。
因此需要有委身的老师群成为后盾与传承，我们目前有六位固定服事的老师及三位师母，期盼将来能够有12位老师一起同工。
目前我们一起祷告、读书、彼此灵修餵养，并参加一些特会一起成长学习。
因为同质性强，容易沟通，彼此都同心。
主也回应我们同心的祷告，将得救的人数加添给我们，除了传福音之外，目前「关怀与教导」是我们的首要任务。
我们的感谢～因我们蒙了神和人的帮助 衷心地感谢陈政弘医师、黄清一牧师、胡伟骐牧师、马尚修牧师、张南骥老师、周宪明老师等弟兄姊妹，从建堂以来，在各样的事上不断的鼓励、支持与教导，使我们可以无后顾之忧，常常重新得力，奔跑前面的路程，求主加倍的祝福他们「凡事兴盛，身体健壮，如灵魂兴盛一样。
」也感谢爱我们的父神，一路走来的扶持与赐恩，「他以恩典为年岁的冠冕，我们的路径都滴下脂油。
」我们真是要说：「耶和华阿，众神之中，谁能像你。
谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。
」 我们的新会堂～以低於市价的房租租给我们 座落在淡水县北新路184巷272号的一楼、地下室(并有庭院)共约有一百坪左右，目前地下室规划为礼堂、中控室、图书室、三间教室和储物室，楼上是客厅、祷告室、一间厨房和庭院，都非常宽敞。
租约订为五年。
房东不是基督徒，但当李世忠老师和他洽谈租屋事宜时，主感动他想起二十多年前的一位军中基督徒同事，於是他乐於将房子以低於市价的房租租给我们，这个见证李老师将於献堂当天细述。
愿这位房东也能早日信主
我们的自我警惕～要全心仰望主，归一切的荣耀给他 「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
」 「不是倚靠势力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵才能成事。
」 当殿堂被建立，愿弟兄姊妹的生命更被建造得荣美。
当地界被扩张，愿弟兄姊妹的心灵更被扩展得宽广。
当人数被加添，愿弟兄姊妹的爱心更是流露得满溢。
当神为我们成就美事时，愿一切的颂赞、荣耀都归给他
我们的祷告～求主深深与我们同在，并以他的大能启示他的工作 求主祝福这佳美的新会堂; 成为万民祷告的殿 成为聆听主教训与吩咐的至圣所 成为圣灵充满同在的居所 成为主训练栽培门徒的总部 成为「约书亚」军队的发源地 成为「得人如得鱼」之地 凡进入会堂的人，就被主的灵、主的爱充满，不但得救而且有得胜的信心和能力 愿这会堂被「分别为圣」，求主行走在其中，用慈爱眷顾我们。
不知道以上对你的问题是否有所帮助。
也求主亲自来祝福和使用你们的新教堂。
阿们
