朗诵比赛《秋天的落叶》主持词
以下这篇文章可以用来借鉴。
《秋日恋歌》咏诵晚会主持词 (2009-09-09 07:59:00)转载▼开场词男：尊敬的各位来宾，朋友们，大家晚会好
我是今晚的主持人XXX。
欢迎朋友们来到《秋日恋歌》咏诵晚会的现场。
又到了色彩斑斓的秋天，好一派迷人的秋色
鲜花演绎着又一度的绿肥红瘦，把坚实的种籽洒入秋野，孕育着来春的百花。
女：尊敬的各位来宾，朋友们，大家晚上好
我是今晚的主持人XXX。
辽阔的原野，秋风如巨椽大笔涂抹着秋季的梦境
有鲜艳的凋零，有金黄的收获；有细雨的缠绵，有蓝天的高朗；有落木的萧瑟，有成熟的厚重……在这秋高气爽的日子里，朗诵沙龙房间特举办《秋日恋歌》咏诵晚会，欢迎朋友们的光临。
男：秋天是一首诗。
当漫天旋转的枯黄划出季节更替的痕迹，秋林愈发显出她的秀丽与挺拔，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱。
女：秋天是一幅画。
最迷人的莫过于秋林映着落日，天边红的如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色的柔和，那是一种说不出的凄楚之美。
男：只有在秋天才能静下心来品味每一个生活的细节，只有在秋天才能尽情品尝每一份充盈和喜悦。
女：这一切的一切如诗、如画、如歌、如梦，牵动着一片片悠悠的远思，唱响了秋日恋歌，就让我们一起来欣赏精彩的《秋日恋歌》咏诵晚会，首先请欣赏舞蹈《新疆之秋》表演：月光 同时邀请网络著名歌手海葵演唱歌曲《新中国》男：历经夏日的激情，我们来到了秋季，感受着凉爽的秋风，集所有的色彩绘出惊世的画卷，汇成那曲无声的秋歌。
下面让我们走进晚会的第一篇章《秋歌》。
今年是国庆60周年庆典的日子，更给这个秋天增添了光彩，下面请欣赏朗诵《我是中国》作者：静水流深朗诵：清泉红峦朗月女：有了你，历史的天空硝烟淡去，祖国的山河多了几分妩媚，人民的生活添了几许安宁，历经千年风雨，世事沧桑巨变，你巍然屹立神州大地，把不朽的民族精神世代相传。
请欣赏朗诵《我是长城》作者：雨霏霏朗诵：鹤舞南天男：喜欢走进秋天。
因为走进这个自然坦荡无迹可求的秋天，用一颗明澈透亮的心，去观赏落叶的景致，心里就会交织一种悠然的憧憬。
请欣赏朗诵《走进秋天》作者：心愿如歌朗诵：雅梦女：过去的秋天已逝。
薄叶缤纷的季节，一片回忆剥落，又一片回忆升起，谁能令时光倒流
谁又能使盛夏重现
又是一年秋风起，拥抱这凉爽的秋风，尽管我不会谱曲，却同样能用笔写出内心的感受来，献给一切醒着的灵魂，把永恒的美丽嵌在秋日的窗口。
请欣赏朗诵：《又是一年秋风起》作者：长河渐落朗诵：露子男：春风染绿了万里山河，祖国啊，处处鲜花盛开香满神州。
五十六个民族一条心，要把山河建设得更锦绣。
请欣赏歌曲：《春满神州》演唱：恬妞女：绸缎般的秋风，旋转起如诗如画的黄叶，将温暖的柔黄色乐曲流泻于人们的眼波中，那么温柔，那么迷人。
下面让我们走进晚会的第二篇章《秋思》，秋云轻轻秋月明，花香淡淡飘满窗。
请欣赏朗诵：《秋月》作者：晓辉朗诵：苦咖啡男：明月千里寄送的是绵绵相思，心跟着沁入思绪的月，折起一只只心灵相依的纸鹤，让它在夜风里飞翔。
请欣赏朗诵：《夜风中的思念》作者：黄杨树朗诵：清清泉水女：每一朵花都是有灵魂的，那些凌霄花在风雨中坚定的笑容，给了我关于生命的花语……请欣赏朗诵：《雨中的凌霄花》作者：碑林路人 朗诵：女兵月亮男：秋天的雨是多情的。
秋雨沙沙是游子归来时切切的脚步声，秋雨绵绵是与大地那说不尽的悄悄话。
秋天的风是柔情的。
吹走的是夏日燥热、蛙鼓蝉鸣，带来的是金果飘香、菊黄枫红。
请欣赏朗诵：《冷雨秋风的思绪》作者：布拉格之恋朗诵：光明女：西部，是诞生神话的摇篮。
西部的山，孕育诠释阳刚之气的逻辑，在牧人高吭的吆喝中酝酿对人生执着的灵感；西部的水，衍生浓缩温柔之美的章节，在雄鹰矫健的飞姿中跌荡对信念执着的永恒。
请欣赏歌曲：《西部放歌》演唱：稳重男：在一年四季中，秋天是一个特别引人关注的季节，古今多少文人曾为秋而歌，为秋而叹。
在他们的诗词歌赋中，秋天被赋予了独特的人文精神与文化品质。
刘禹锡诵：“我言秋日胜春朝。
”杜牧则包含深情地抒发：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”悲秋也好，颂秋也罢，都使秋天充满了浓浓的美的意韵，显现出秋天卓然不凡的艺术气质。
下面让我们走进晚会的第三篇章《秋韵》，请欣赏朗诵：《天凉好个秋》作者：晓辉 朗诵：子燕女：秋雨霏霏，秋雨萧萧，如梦，如诗，如歌，如韵。
徜徉在秋雨之中，感受那秋的含义、秋的韵味、秋的凉意。
请欣赏朗诵：《在秋雨中徜徉》作者：零海岸朗诵：将军渡男：季节的凝眸开始流露出浅淡的韵味，微凉的秋色悄然间已经染红了山间的那树枫叶，当风轻柔地吹拂过发梢时，心境便随着季节的那抹淡雅开始沉醉，流连。
请欣赏朗诵：《秋意》作者：采薇人朗诵：临溪丝语女：秋天的落叶、秋天的月亮、秋天的风，总是那么的引人遐思，然而，唯独秋天的红，才最合秋天的精神。
秋天的红是一种生命自然的走向，是一种瓜熟蒂落的感情，是一种经历了人世沧桑后的颜色。
请欣赏朗诵：《秋天红了》作者：朗诵：大海结束语男：秋天的天高气爽激励我们的志向更加高远，秋天的风吹雨打锤炼我们的意志更加坚强；女：秋天的色彩斑斓装点我们的生活更加美好，秋天的硕果飘香预示我们的未来更加辉煌。
男：秋天拥抱着山河，山河充满生机；秋天拥抱着田野，田野充满希望。
女：在希望的田野上，我们播种着理想；在希望的田野上，我们收获着兴旺。
最后让我们在布衣荆钗的一曲《在希望田野上》结束今天的晚会吧。
关于思乡活动的主持词要怎么写
主持合：各位来宾，各位朋友,大家好。
女：故乡的山最美，故乡的水最清，故乡的人最亲。
刚刚告别八月十五圆圆的月亮，我们就相聚在海边草屋，相聚在这网络连接的家园，用心、用情、用对故乡刻骨铭心的爱，吟诵故乡的山、故乡的水、故乡的人。
男：张爱玲说过：回忆这东西若有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。
而家乡的味道就隐藏在记忆的角落里，一旦拼对了思乡的密码，家乡就会跳将出来，让人们惆怅百结。
无论你身在天涯的何处，思绪都会被牵往一个方向，那里就是你的家乡。
女：下面进入第一篇章：故乡的山男：曾有人把山比喻为母亲，绿树再高，生长在母亲的怀里；长江再长，来源于山的怀抱。
请听《苍穹下的唐古拉山》，作者：逸野 朗诵：女：站在巍巍高山的顶峰，展望群野，心随之飘荡，山是绿的，山上的水是清的，山下的景呵，也是一幅绝妙的图画。
请欣赏燕云飞笔下的《天山天池,我美丽的新娘》 朗诵男：云天辽远，天风浩浩，头顶的云霞呀摊开了黄土的伟大，遒劲的长风将那山的背影给了苍茫，故乡的情愫在心中，山的牵挂在梦中。
请听《陕北：黄土高原》（删节稿），作者：黑马，朗诵：女：如芒、如柱、如塔、如屏、如人、如兽、如剑指苍穹、如神魔翩跹。
千峰万峦，千万种风情，千万个姿态，请欣赏黄杨树笔下的《美哉，张家界》 朗诵： 男：故乡的水孕育着缱绻的柔情。
一滴滴、一串串、一簇簇，从高山披挂下来，岩石拦不住，白云留不住，一路长车，无数次地碰撞、无数次地激情奔放，浩浩荡荡，盛开的是永远不败的浪花。
女：请欣赏第二篇章：故乡的水男：一浪高过一浪的涛声，一声高过一声的号子，只有无言的江风，依然吹送着千古的年轮，依然吹送着一种绝对的深远和忧伤。
海狼的《川江号子》把我们带进了大江的凝重之中。
朗诵：女：西湖的荷花，杭州的风，在游子思乡的清清的水里，那晶莹的水珠在荷叶的拥抱中，如同一个孩子闪烁着灿烂的笑容，流淌的是江南的小桥流水。
请听《江南情思》作者：芙蓉仙女 朗诵： 男：有一种梦境，是要用心感知的，那就是海之梦……假如有人要问 你现在最想去什么地方
我会毫不犹豫地回答：去--海-边。
请欣赏《海之梦》 作者 蓝诺 朗诵女：山是摇篮，水是歌。
故乡的青山绿水呵，是爱的源泉、是那万种风情的源泉，天空中飘渺的云彩抒发的是游子的思乡之梦。
男：心灵与心灵的相交，闪出的是爱的火花；情与情的交融，拽出的是长长的情愫，山美、水美，故乡的人更美。
女：下面进入第三篇章：故乡的人男：风中飞雪最具诗意，“飞舞透帘栊”是一种境况，“朔雪劲且哀”又是一种景致。
英雄的壮歌、奶奶的故事，还有那东北汉子的高腔大嗓给了故乡永远的豪气。
请听 朗诵的《风雪北大荒》，作者眸上心痕。
女：沙漠上生命力最强的是那不知名的小草还有那扯上嗓门让地球抖三抖的石油工人，虽然没有响亮的头衔，根须却扎得很深很深。
请欣赏石油部落心中的《石油汉子与小草》 朗诵：男：古老的红豆传递着相思，现代的红豆表达着爱情。
在爱的季节，好好的感受爱情；在爱的季节，好好的享受爱情;在相思的日子里，采撷一把红豆，让爱更近一点，让红豆跟着心一起远行。
请欣赏空镜子心中流淌着万般情思的《红豆》 朗诵：女：岁月的长河，千年不息，万年不止。
多少记忆随风而逝，又有多少东西值得挽留
穿越岁月的河流，已不见往日的波涛，屈原走了，留下永远的遗憾，刻下永久的伤痕；而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇和那不屈的精神却永远留在中华民族辉煌的史册上。
请欣赏《归来吧，游走的灵魂》 作者：茗香溢远 朗诵：男：无风的日子，独坐树下，听爱情如银色的瀑布在月下流淌。
摊开酒杯，想象着梦中的风筝，该怎样在我心灵的天空放飞。
一杯酒，溢出了一条连绵不绝的河流，愈饮愈多。
也许我会选择一个早晨，踏着落满苦楝花的小路悄然而去。
请听《无风的日子》 作者：西楼听雨 朗诵：晚会结束语男：故乡是一团火，石与石的碰撞燃起彤红彤红的火。
这把火与血液一起燃了很久很久，给男人们山一样的脊梁，给女人们水一样的柔情……女：故乡是一盏灯，昼与夜的呼唤点起明亮明亮的灯。
这盏灯亮了许久许久，给远征的游子以光明，给疲惫的汉子们以一丝宽慰……男：走过千山，涉过万水，最美的是故乡的山、故乡的水、故乡的人还有故乡的情。
女：在这月圆时分，仰望长空那一轮皎洁的明月，心中荡漾的是对故乡的爱，荡漾的是对故乡的思念和赞美。
男：爱吧，爱世间的一切；爱山、爱水、爱故乡。
女：故乡是火种，故乡是源泉。
男：抓一把黄土，放在嘴里，把故乡留在血液里。
女：爱的火焰在家乡点燃，融化纷繁的世界。
男：爱的溪流从故乡流出，走遍茫茫江海。
女：朋友们，让我们披着银色的月光，跟随飘曳的夜风，跟随闪烁的流星，让心灵回到可爱的故乡，让思想回到孕育我们成长的故乡。
男：我爱家乡山、水、人晚会到此结束。
谢谢朋友们的光临。
女：谢谢朋友们的支持。
合：再见。
怎样写中秋晚会的主持词
开场白： 女：尊敬的各位茶客、各位来宾，亲爱的朋友们，大家晚上好!（自我介绍,并介绍男主持）。
在春天来临之际，先敬上一杯春茶，祝大家身体健康，合家幸福，事业兴旺，万事如意
由逸野茶室举办的“品茗读书”春季茶会马上就要开始了。
首先我代表晚会全体演职人员，对大家的光临表示热烈的欢迎!本次活动得到了房间新老朋友的大力支持，让我们对各位嘉宾和朋友们的到来，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
男：“又是一年三月三，风筝飞满天……”春天来了，天蓝草绿，山清水秀；冰消雪化，柳绿花红。
要待到山花烂漫时，虽还需要一段时间，但春天的气息已经很浓。
今晚我们茶室的新老朋友欢聚一堂，品茗聊天。
让我们品着淡淡的茶水，听着悦耳的音乐，起品尝诗词的点心散文的茶，度过一个温馨美好的夜晚。
“品茗读书”春季茶会现在正式开始。
首先由逸野茶室室主——逸野致开幕词。
女：春夜走进逸野茶室，有一杯清茶，二三知己，随心随意，自由自在，读读唱唱，说说笑笑，品茗论诗，踏歌起舞。
这里迎八方来客，诵千家诗文，唱中外名歌，聊千古奇闻；这里是朗诵的乐园，歌唱的舞台，心灵的港湾，情感的驿站。
第一章节：春郊踏青男：三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。
姑娘们沐浴着阳光，踩着刚刚露出地面的野草，上山采茶，劳累并快乐着。
她们蛰伏了一个冬天，现在可以尽情的说，尽情的笑；放开嗓子与百灵鸟争鸣。
谁说她们是在采茶，分明是在舞蹈。
这动作赛过了采桑的罗敷，梁元帝笔下采莲女子柔弱的姿态也显得逊色。
劳动不再是一种负担，而真正成为一种需要，一种自觉自愿的行动。
女：这时候，熬过了一个酷冬的人们，也纷纷走出家门，老人小孩也不例外，来到郊外，去拜访春天。
我们一起走进第一章节：春郊踏青。
1．男：冬天刚刚转身离去，不知不觉中春天已经悄悄降临了，让我们一起拥抱春天，感受春天，感受春天的风雨，感受春天的鸟语花香。
请欣赏散文，作者：歌吟有梦 ，朗诵：老铁。
2．女：春风又绿江南岸，春来江水绿如蓝。
春天的旋律已经奏响，我们一起去踏青、去远足。
寻找春姑娘的足迹，体味春天的韵律。
请欣赏散文，作者：石上清泉，朗诵：凤南飞。
3．男：你有过等待亲人时急切的心理体验吗，有过等待恋人时的焦急心灵感受吗，在严寒的冬天对春的期待是一种大众的共同心态，我们共同期待着春风度过玉门关，芳草绿遍天涯。
请听世纪风创作的诗歌，朗诵，无痕。
4．女：中国是酒的国度，茶的故乡，然而美酒并非寻常物，所谓“对酒当歌，人生几何
” 相对于酒，茶就更显得大众化。
你喝过世界上多少种饮料，不管是可可还是咖啡，最合口味的恐怕还是中国的茶水。
请听歌曲演唱： 数字5．男：春风已绝无冬日般的凛冽，柳絮般轻盈的雪片，就在这凉凉的风中飘着，纷纷扬扬，悄无声息，隐隐地让你感到那是爱的挥洒。
这时我们总是贪婪的看着雪花，怕错过了这个难得的机会。
请欣赏散文，作者：大庆王子，朗诵：简曰。
6．女：“梅子黄时家家雨”，春天要离开了，老天爷都在洒泪，珍惜自然的春天，珍惜生命的春天。
把天堂的门紧紧抵住，挽留美丽的时光，直至地老天荒的，是爱，还是梦
惟有那梅子，年年依旧。
请听诗歌作者：关山，朗诵：西弦7、人与人的距离，有时近在咫尺，却仿佛远在天涯，有时远在天涯却又仿佛近在咫尺。
心灵的距离，空间的距离，不知道它们之间捣着什么鬼。
世间多少情与恨，却只道相思最苦。
时间的长河可以冲淡一切，而有些记忆却随着时间的流逝越来越深刻、清晰，比如那“执手相看泪眼,竟无语凝咽”的分别，挥之不去，长留心间。
而那过去了的,都将变成美好的回忆。
请欣赏散文，作者：苦泉，朗诵：路人。
8．男：新年到，新春到，春到福到好运到，家家户户放鞭炮，你看热闹不热闹。
送走了严冬，迎来了春天。
人人脸上都挂着喜悦，个个心中满怀憧憬。
请听歌曲，演唱：童心致远 第二章节：茶香四溢女：当春天的第一抹新绿挂上枝头，就奏响了春季采茶的序曲。
随着环境污染的加剧，绿色食品已越来越受到人们的青睐，远离都市的山野茶园，就成为远离污染的一块圣地。
茶叶也就成为一种珍贵的绿色食品了。
一个冬天的蓄积，树汁的精华全供给了叶芽，树木经历的一切尽含其中。
茶叶中也就有了风霜、雨露、水土、阳光的复合味道。
让我们一起走进第二章节：茶香四溢。
1．男：余光中先生说，读诗如饮酒，读散文似品茶。
中国的诗词总离不开酒，如陶渊明、李白、苏轼，有人说，把他们的诗词拿去压榨，都能压出2斤老白干来；散文中又多写茶，许地山、周氏兄弟、丰子恺都不乏此类的名篇。
我们的室主，诗中有酒：；散文中有茶：。
今天我们不饮酒，专品茶，轻抿一口，这茶也会令你陶醉，人间亲情的多种滋味，全涌上心头。
请听若兰朗诵的这篇文章。
2．女：玫瑰花茶太诱人，雨枫夜半独自品。
仙乐萦绕耳畔，茶香飘溢四壁。
淡茶似美女，浅笑又回眸，细细的品尝，慢慢的回味，感触良多。
人的面貌有别，性格不同，趣味各异。
同是茶水，却也品不同的滋味，大概里边也参杂了许多人生的体味。
请听雨枫的散文《玫瑰花茶》，朗诵：聆听细雨3．男：“好一朵茉莉花，满园花香也香不过她……”人人都知花儿香，那个却道花匠苦。
这一时的芬芳，却不知是用多少勤劳、辛酸换来的啊。
诗朗诵《茉莉幽香》，作者：无痕，朗诵：荒野。
4．女：古灞桥旁柳枝婆娑，几朝几代，多少送行人到此折柳相赠，留不住行人的身，也想留住行人的心。
洒泪从此别，天涯各一方。
多少相思多少泪水，柳枝你可曾知道，那离别的酒中是否也含着辛酸苦涩。
请听歌曲《灞桥柳》，演唱者：墨迹5．男：生活如品茶，品茶就是生活。
简单的一杯水中，掺合了多少人复杂的劳动，茶树的栽培，茶叶的采摘，加工运输，容器的制造燃料的开采等等。
而有了人类劳动的分工，就不显得那么复杂琐碎了。
下面大家欣赏到的是竹子的文章《品味平淡》，朗诵：云中雾松。
6．女：乡间饮茶，最有情调。
暖阳之下，或随地找块石头坐下，或依树而蹲，随即就会聚拢几个人， 或端一把茶壶，或抱一个大茶缸，边喝边聊，虽无东篱把酒的惬意，而品着茶味，嗅着茶香，伴着鸟语，看着遥看近却无的草色，也有说不出的快活。
入茶秀之中，偶尔奢侈一回，看看茶博士的精彩表演，茶壶嘴长过人的胳膊，玩弄在鼓掌之间，一会在胸前，一会在背后，一会绕过头顶，猛倒猛收，随着每一个动作的完成，一杯杯香茶已盛满杯子，这简直不是技术，而是一种艺术。
在网上，我们也有一个饮茶的好去处——逸野茶室，请欣赏红房子朗诵的散文《逸野茶室》，作者：尉篮。
7．男：春天来了，大草原一片新绿，充满了生机。
“天苍苍，野茫茫”，肥壮的牛羊点缀在绿色的地毯上，在和暖的春风中牧民悠闲的放牧着畜群。
请听歌曲：《草原绿了》，演唱者： 情深第三章节：水淡情深女：扬子江心水，蒙山顶山茶。
会品茶的都知道，一杯好茶，茶叶好，还要水好。
有茶圣之称的陆羽在《茶经》里把烹茶之水分为三等：“山水上，江水下，井水次”。
然而后人对烹茶之水分辩得更为精细，其等级为：一等是天水，二等是泉水，三等是江水，四等是河水。
好茶还要好水泡，祖国的名山大川，各处水土特性不同，烹出的茶味道各异，我们来品一品各地的不同风味。
走进第三部分：水淡情深。
1．男：一方水土养一方人。
黄河有一条大支流——渭河。
姜子牙曾在这里垂钓，周文王曾在这里访贤。
奔腾不息的渭河啊，你可曾记得先民的歌唱，可曾感受到今人跳动的脉搏
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
三千多年前的周朝时代，我们的秦人就在这里唱出了如此凄美的歌谣，时至今日，秦人的后代仍在演绎着新的故事。
下面请欣赏《在渭水旁，我为你守望》，作者：海狼， 朗诵：浩瀚。
2．女：春寒料峭，寒意还没有退尽，北国的夜晚仍有雪花飘飞，这时候孤独寂寞往往也会不期而至。
如果有一杯水，喝了能忘掉这一切，让我今夜不孤独，让我一生不伤悲，该有多好。
这水就是酒，这是就是茶。
请欣赏散文《给我一杯忘情水》，作者：梦魇桃花，朗诵：香奈尔。
3．男：马南邨在《燕山夜话》中讲过，白开水最好喝。
因为它还了饮料的本真。
水是生命的源泉，生活中谁也离不开水。
你听过《二泉映月》那动人的旋律吗，到过惠山下的天下第二泉吗，品尝过那里泉水甘冽、清醇的滋味吗
还有那浩淼的太湖，多情的湖水，看一眼就让你忘不掉，多少故事就会浮现在你的眼前。
看看黄杨树对无锡又有什么样的印象，散文《无锡印象》，作者：黄杨树，朗诵：寒风。
4．女：自古只见英雄救美人，却如今也有美人救英雄。
爹娘嫌贫爱富，诬陷李郎入了监牢，侠胆义肠的民女冯素珍，为救丈夫性命，万里奔波来到京城，指望取得功名来营救丈夫……谁知一波未平一波又起，要知详情，请欣赏黄梅戏《女驸马》选段，《民女名叫冯素珍》，表演者：山野芝兰。
5．男：山野之中，山泉叮咚作响，鸟语萦绕耳畔，树木庇荫，花草繁茂，当你偶然之间，嗅到深谷中一丛兰花发出的幽幽香味，你会觉得神清气爽，精神为之一振的。
她是那样的不起眼，默默的居于山中一隅。
却令人赞叹不已，倍加欣赏。
请欣赏《空谷幽兰》，作者：我是你的太阳，朗诵：菩提。
6．女：《红楼梦》里妙玉烹茶用的水，是寺庙中梅花上的雪水，且装在瓮中，埋在地下五年。
今冬的花瓣上可有百年前的雪痕，古老的梅树上可有百年前的老枝。
风光依旧，梅花依旧，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
如今的人们大概早没了这种闲情逸致，不过，如果有一种思念，像雪水那样珍藏起来，时隔多年，她会不会还有色彩。
下面请欣赏海狼的文章《雪中看梅》，朗诵：静水深流。
7．男：有个很小的古县城，小到县衙打板子，全城都能听到，因而叫做古丈县。
湘西这片神秘的土地，我们在沈从文笔下大概早已有所领略。
那种原始的美，让人流连忘返。
碧溪岨的白塔是否还屹立如初，傩送二老可曾回到茶峒来，翠翠姑娘是否已经变老，采茶女中可有她的后代
品遍天南海北茶，古丈茶乡情更浓。
请欣赏歌曲：《古丈茶歌》，演唱者：歌海快乐 结束语：女：春天有明媚的阳光，有轻柔的暖风，环境中点缀更多的绿意。
人与人之间似乎也多一份温情，多一些祝福，多一点宽容与理解。
你忧愁的时候，烦恼的时候，苦闷的时候，别忘了，网上还有你一个家，有你一个休闲娱乐的场所，一个不起眼的小茶室。
没事常来坐坐，品一杯香茗，聊一段趣话，放松一下心情。
任它网外天地大，网内自有真情在。
男：读一段精美的诗文，听一曲美妙的歌谣，如品名茶，似饮醇酒，余香满口，回味不绝。
孔子听韶乐，三月不知肉味；我们的丝丝茶香，也会不绝如缕，长留心间。
君子之交淡如水，正因为它清淡，才能久远，才不会断流，才显得弥足珍贵。
在这淡淡的茶香中，让我们落下“品茗读书”春季茶会的帷幕。
朋友们，我们相约夏季茶会喜相逢，今晚的茶会到此结束，朋友们再见
光头李进的资料
出生地点 四川 光头李进，著名唱作音乐人、主持人、影视导演、“听觉LOGO”理论创立人、北京宝丽光文化传播有限公司总裁，《中国名人经纪网》、《光头李进名人婚庆门户网》创始人，曾任教师、记者、主持人等工作。
姓名:李进(光头) 性别:男 出生年月:07.13 英文名: 星座:巨蟹座 身高:176cm 国籍:中国 籍贯:四川 1987年初参加首届四川省电视台抒情歌曲杯电视大奖赛决赛,步入歌坛 1988年9月考入由王酩、金铁林主办的中国音院首届通俗歌曲明星班 1991年考入中国华侨艺术团担任独唱演员 1992年9月进入广州市歌舞团担任独唱演员和节目主持人 1993年10月进入广州著名音乐人王文光担任总经理的广州半岛制作中心做签约歌手,同年,光头李进加入广州太平洋影音公司做签约演员,以后广州各媒体开始称李进为'光头李进'；11月光头李进在广州半岛音乐制作公司广州太平洋影音公司的支持下推出首批个人音乐单曲《你在他乡还好吗》和《人在江湖》《梦中的撒哈拉》 1994年4月光头李进推出首张个人专缉《你在他乡还好吗》,该专辑中《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在全国流行,李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国音乐爱好者所认识和喜爱。
二零零四：二月录制新专辑翻唱主打《女人花》（梅艳芳） 二零零三： 12月 《留在蓉城的薇笑》获得由成都市宣传部和中国音乐家协会举办的十大金曲评选“群众最喜爱歌曲奖”和“十大金曲奖”。
11月 担任<全国新秀选拔赛>总决赛评委。
9 月 独立执导《留在蓉城的微笑》胶片版，与著名电影摄影师吕乐合作。
5 月 被四川音乐学院聘为客座教授，并在通俗音乐专业任教一周。
4 月 应成都市文联之约完成新作《留在蓉城的微笑》。
4 月 参加中央电视台《你在他乡还好吗》专题文艺晚会。
1 月 参加中央电视台春节文艺晚会，出演音乐剧。
二零零二： 11月 与作家王警光和杨轩合作完成电影文学剧本《哪里是天堂》 7 月 为中央电视台创作现代时尚版四川民歌《黄杨扁担》,与任真、王筝合唱。
5 月 举办光头李进北京现代音乐学院艺人包装推广讲座 4 月 《真爱》获辽宁等十七家电视广播十大金曲 二零零一： 7 月 完成北京电影学院导演系学业，并执导本人作词作曲的MTV《美好的一天》 4 月 独立执导完成首部电视短剧《红袖添乱》 2 月 被《流行歌曲》杂志聘为“音乐课堂”撰稿人。
二零零零： 11月 独立执导完成与世界体操冠军杨波合唱的《真爱》MTV 9 月 世界体操冠军杨波与李进及宝丽光公司签定艺人包装合约 5 月 参加中央电视台<二十世纪广东流行经典金曲演唱会> 4 月 被中国娱乐网站评为中国网络第一歌手 3 月 推出第一张个人VCD专辑 1月 成立北京宝丽光文化传播有限公司，公司主要从事包装推介艺人、影视及广告创作、企业文化推广、企业形象包装、演艺文化市场经营和艺员培训等业务。
一九九九： 12月31日 在哈尔滨举办《光头李进千禧贺岁个人演唱会》 6 月 推出个人单曲《乡愁2000》；应北京广播学院邀请在该校新闻系作专题讲座 一九九八： 12月 与著名词作者洛兵共同创作全球第一首网络歌曲——《拥抱英特奈》，该曲同时也是电影《网络时代的爱情》中的插曲，并与中央戏剧学院导演系教师高雄杰合作导演该曲MTV。
8 月 在美国注册并创建内地第一个艺人国际互联网站； 一九九七： 8月 获中国流行乐坛十年成就奖 5月 推出个人转辑《相依为命》，其中有《新黄土谣》《有你就有一切》《走在北京边缘》《喝酒的朋友》、《当我们想家的时候》等新歌； 2月 MTV《巴山夜雨》获中央电视台铜奖 一九九六： 2月 以歌手和制作人双重身份与上海音像公司正式签约。
同年推出首批新歌《相依为命》等。
同年三月，光头李进离开广州再次回到北京，并在北京制作第四张个人专辑《相依为命》；MTV《一天更比一天好》获中央电视台银奖 1月 推出第三张个人专辑《回家过年》 一九九五： 10月 为纪念好友徐东飞，光头李进首次在京动用大型交响乐队录制由徐东飞创作的歌曲《回家过年》； 5月 光头李进首次以独立制作人身份推出第二张个人专辑《巴山夜雨》。
主打歌有《阳光照耀我的破衣裳》《巴山夜雨》《这里的冬天不下雪》和《你在他乡还好吗》的演唱会版本等；《你在他乡还好吗》获九四中国十大金曲 一九九四： 12月 正式签约太平洋影音公司； 4月 光头李进推出首张个人专辑《你在他乡还好吗》，该专辑中的《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在国内外风行，李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国歌迷所认识和喜爱； 一九九三： 11月 光头李进在广州半岛音乐制作公司广州太平洋影音公司的支持下推出首批个人音乐单曲《你在他乡还好吗》和《人在江湖》《梦中的撒哈拉》； 10月 进入广州著名音乐人王文光担任总经理的广州半岛制作中心做签约歌手。
同年底李进加入广州太平洋影音公司做签约演员,广州各媒体始称为“光头李进”； 1992年9月 进入广州市歌舞团担任独唱演员和节目主持人； 1991年 考入中国华侨艺术团担任独唱演员； 1988年9月 考入由王酩、金铁林主办的中国音乐学院首届通俗歌曲明星班； 1988年9月 参加全国首届成材之路歌唱大赛决赛获银奖； 1987年初 参加首届四川省电视台抒情歌曲杯电视大奖赛决赛，步入歌坛
李进是谁?
1994年4月光头李进推出首张个人专缉《你在他乡还好吗》,该专辑中《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在全国流行,李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国音乐爱好者所认识和喜爱。
二零零四：二月录制新专辑翻唱主打《女人花》（梅艳芳）二零零三：12月 《留在蓉城的薇笑》获得由成都市宣传部和中国音乐家协会举办的十大金曲评选“群众最喜爱歌曲奖”和“十大金曲奖”。
11月 担任<全国新秀选拔赛>总决赛评委。
9 月 独立执导《留在蓉城的微笑》胶片版，与著名电影摄影师吕乐合作。
5 月 被四川音乐学院聘为客座教授，并在通俗音乐专业任教一周。
4 月 应成都市文联之约完成新作《留在蓉城的微笑》。
4 月 参加中央电视台《你在他乡还好吗》专题文艺晚会。
1 月 参加中央电视台春节文艺晚会，出演音乐剧。
二零零二：11月 与作家王警光和杨轩合作完成电影文学剧本《哪里是天堂》7 月 为中央电视台创作现代时尚版四川民歌《黄杨扁担》,与任真、王筝合唱。
5 月 举办光头李进北京现代音乐学院艺人包装推广讲座4 月 《真爱》获辽宁等十七家电视广播十大金曲二零零一：7 月 完成北京电影学院导演系学业，并执导本人作词作曲的MTV《美好的一天》4 月 独立执导完成首部电视短剧《红袖添乱》2 月 被《流行歌曲》杂志聘为“音乐课堂”撰稿人。
二零零零：11月 独立执导完成与世界体操冠军杨波合唱的《真爱》MTV9 月 世界体操冠军杨波与李进及宝丽光公司签定艺人包装合约5 月 参加中央电视台<二十世纪广东流行经典金曲演唱会>4 月 被中国娱乐网站评为中国网络第一歌手3 月 推出第一张个人VCD专辑1月 成立北京宝丽光文化传播有限公司，公司主要从事包装推介艺人、影视及广告创作、企业文化推广、企业形象包装、演艺文化市场经营和艺员培训等业务。
一九九九：12月31日 在哈尔滨举办《光头李进千禧贺岁个人演唱会》6 月 推出个人单曲《乡愁2000》；应北京广播学院邀请在该校新闻系作专题讲座一九九八：12月 与著名词作者洛兵共同创作全球第一首网络歌曲——《拥抱英特奈》，该曲同时也是电影《网络时代的爱情》中的插曲，并与中央戏剧学院导演系教师高雄杰合作导演该曲MTV。
8 月 在美国注册并创建内地第一个艺人国际互联网站；一九九七：8月 获中国流行乐坛十年成就奖5月 推出个人转辑《相依为命》，其中有《新黄土谣》《有你就有一切》《走在北京边缘》《喝酒的朋友》、《当我们想家的时候》等新歌；2月 MTV《巴山夜雨》获中央电视台铜奖一九九六：2月 以歌手和制作人双重身份与上海音像公司正式签约。
同年推出首批新歌《相依为命》等。
同年三月，光头李进离开广州再次回到北京，并在北京制作第四张个人专辑《相依为命》；MTV《一天更比一天好》获中央电视台银奖1月 推出第三张个人专辑《回家过年》一九九五：10月 为纪念好友徐东飞，光头李进首次在京动用大型交响乐队录制由徐东飞创作的歌曲《回家过年》；5月 光头李进首次以独立制作人身份推出第二张个人专辑《巴山夜雨》。
主打歌有《阳光照耀我的破衣裳》《巴山夜雨》《这里的冬天不下雪》和《你在他乡还好吗》的演唱会版本等；《你在他乡还好吗》获九四中国十大金曲一九九四：12月 正式签约太平洋影音公司；4月 光头李进推出首张个人专辑《你在他乡还好吗》，该专辑中的《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在国内外风行，李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国歌迷所认识和喜爱；一九九三：11月 光头李进在广州半岛音乐制作公司广州太平洋影音公司的支持下推出首批个人音乐单曲《你在他乡还好吗》和《人在江湖》《梦中的撒哈拉》；10月 进入广州著名音乐人王文光担任总经理的广州半岛制作中心做签约歌手。
同年底李进加入广州太平洋影音公司做签约演员,广州各媒体始称为“光头李进”；1992年9月 进入广州市歌舞团担任独唱演员和节目主持人； 1991年 考入中国华侨艺术团担任独唱演员；1988年9月 考入由王酩、金铁林主办的中国音乐学院首届通俗歌曲明星班；1988年9月 参加全国首届成材之路歌唱大赛决赛获银奖；1987年初 参加首届四川省电视台抒情歌曲杯电视大奖赛决赛，步入歌坛。
李进即江青,这首诗是为她在庐山游玩时拍的一张照片作的.诗中赞美了遒劲的松树品格。
它昂然挺拔于天地之间，尽管乱云翻滚，大有山雨欲来之势，它仍然是那样的泰然自若,昂扬着一种乐观自信的精神状态。
仡佬族的知识
仡佬族，中国少数民族之一。
现有437997人。
贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。
现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。
其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。
居住在贵州省的占民族总人口97%以上。
仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。
地形地貌复杂多样，年降雨量高于全国平均数，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。
仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。
仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。
语族语支的归属，学术界尚无定论。
仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字 ，目前也只有少数老人通仡佬语。
仡佬族吃苦耐劳，忠勇善战，在历史上常被征募当兵打仗做先锋，明嘉靖年间被征调去抗倭寇的仡佬士兵，在渐江王江泾（今嘉兴县北）战役中立有战功。
1935年红军长征经过黔西南仡佬族地区时，曾留下部分伤病员在仡佬族老百姓家中养伤，受到群众全力掩护，未遭到反动派的杀害。
在建国初的剿匪斗争中和抗美援朝运动中，仡佬族人民都做出了应有贡献。
历史 仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。
“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。
仡佬族与古代居住在今贵州一带的僚人有密切的渊源关系。
唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称，统称为“僚”。
僚人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而与仡佬族有着更为直接的密切关系。
“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。
自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。
近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。
古僚人，是西汉时夜郎国(主要在今贵州、云南境内)的主体民族之一。
距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“魅结、耕田、有邑聚”(《史记·西南夷列传》)，即已过．着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。
公元前130年，汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设群。
从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。
汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。
7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。
这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。
农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售，他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。
自唐、宋到清代，仡佬族处于封建王朝和当地土官的统治之下，受尽了压迫和剥削。
元、明时期、仡佬族地区大都为当地的土司所统治。
后来，这里又建立了卫、所、屯、堡等军事机构。
明末开始“改土归流”，到清代雍正年间，仡佬族地区的“改土归流”基本完成，仡佬族人民从此在流官的统治之下。
清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间，而各地的仡佬族人在与周围其他民族的共同生活中，通过互相影响互相学习，其生活习俗、饮食服饰等方方面面也发生着不同程度的变化。
但在贵州黔西、大方等彝族安姓土司，仍保留了他们的政治、经济势力，直到新中国成立前夕，还对当地仡佬族及其他民族的农民进行着残酷的剥削。
宗教 仡佬族信奉道教，有的也信奉佛教。
建筑 根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。
其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。
服饰 仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。
男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。
饮食 仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿；仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。
仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。
为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤；仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。
艺术 仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。
仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。
仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。
生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。
他们在石墓、石碑、牌坊、桥梁、栏杆等用品和建筑上的石刻独具特色，采石场上常常传来他们那粗犷豪放、山鸣谷应的石工号子。
崇敬竹子 仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译为竹族是准确无误的。
以竹来作为人名并不奇怪，但是以竹来作民族名称肯定给第一次听到这个意译的人以新鲜感，哪怕这是一个很古老的民族，同样让人感到新奇，就像冬天看到春笋出土一样令人振奋。
中国人赋予竹子很多 美德，耐寒、正直、虚心、坚韧、有广泛的用途等等，所以用竹子来作民族自称实际上是很文雅，很有内涵的。
关于仡佬族崇敬竹子的习俗，早在1600多年前成书的《华阳国志•南中志》和1500多年前成书的《后汉书•西南夷列传》中都记载有如下传说：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部北盘江）洗涤，有一段三节长的大竹筒漂流到女子两足之间，推之不肯漂走。
听到筒中有小孩的哭声。
剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。
在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。
关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。
道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。
春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。
有不少地方以竹筒装米祭祖或求丰收。
有学者认为，对竹子的尊崇源于竹图腾崇拜，而这种崇拜又源于竹子对仡佬族先民的生活有重要意义和实用价值。
年节喂树 仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。
春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。
“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。
广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。
见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。
拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。
“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。
如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。
“喂”树之后，人们欢聚宴饮。
有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年。
而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。
这一天，家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。
还有一些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。
“祭山”的具体对象也是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。
祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。
除供献祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。
风趣的婚礼 仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁”。
娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家。
进门前，女方有专人主持“拦门礼”，要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须唱得合乎规矩，否则要遭哄笑。
姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋，给祖宗父母磕头，尔后“强抱”入轿中，表示对娘家的恋恋不舍。
娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。
轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。
到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。
在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。
新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。
途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。
新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚要全力保护突围。
新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新娘也相互敬酒。
敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。
隆重的婚礼宴席分二台或三台，即要连续吃二三道不同的席。
第一台是茶席，只吃茶、油炸食品及干鲜果品。
第二台是酒席，要喝白酒，吃各种凉拌拼盘。
第三台是正席，除必有的两碗扣肉外，还得有各种烹炒的民族风味。
婚宴中，仡佬族还用咂酒招待客人。
咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中插上两根竹竿，一弯一直，竹节没有完全打通。
饮用时打通竹节，直管进气，弯管咂吸而饮，饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴，使客人感到一片温馨。
高台舞狮 仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。
高台是以8至12张大方桌一层层叠垒而成的，最上面的桌子四条腿朝天，总高度10多米，一个舞狮班子，少则四五人，多则15人。
一般同时登台表演的是4人。
两个人扮狮子，把狮头狮皮披盖在全身，只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。
有时还有同时出场的小狮子。
“孙猴”和“笑脸和尚”挥舞手帕逗引大狮子逐层攀上高台，直至顶端。
上攀的动作十分惊险，有正上、倒上、翻上，“小猴”与“和尚”、“小狮”与“小狮”一正一倒向上；大狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上，到最高处还要四脚踩桌腿表演，不带任何保险绳索。
所表演的技巧，都有生动形象的名目，如“燕子翻身”、“蛤蟆抱崽”、“鳌鱼吃水”、“雏鹰展翅”、“鲤鱼晒肚”、“蜘蛛吊线”、“仙猴摘桃”、“滚龙抱柱”、“冲天倒立”、“靠背翻”、“踩高桩”、“叠罗汉”、“旋风车”等，一个舞狮班有时可连续表演四五个小时。
有些动作使人屏息敛气，怦然心动，有些动作又滑稽可笑使观众忍俊不禁。
蔑鸡蛋与打花龙 仡佬族民间较普遍的体育游戏有打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等。
打篾鸡蛋，是用楠竹或金竹细篾编织成一个鸭蛋大的球，球内塞满稻草或碎布旧棉做成，在平坦地上划出分界线，参赛两队各自进入自己的半场。
比赛开始，甲方用手把“蛋”拍击到乙方场地，乙方再打过来，或用脚踢过来。
蛋被打出界外，或没有接住，或触到了手足之外的身体部位，对方便可得分，以得分多少计胜负。
“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎磁片，拍打或投掷时能发出悦耳的声音。
比赛时不分队，先由一人抛掷“花龙”，参赛者去抢接，接到手后再抛，并喊叫自己要抛“花龙”了，谁接抛的次数多，谁就是优胜者。
因为争抢激烈，又没有固定的场地范围和比赛时间，所以很热闹，也很容易看出谁最机敏，最有耐力。
崖穴葬和石棺葬 仡佬族在古代实行崖穴葬与石棺葬，近代虽然有木棺石椁土葬的，但崖穴葬和石棺葬仍有遗存，且土葬必以石垒为标志，坟头要栽黄杨树，坟前要栽梭罗树、桂花树等象征好风水的树木。
崖穴葬有自然穴洞和人工凿穴两种。
人工穴分崖上凿穴、石板镶穴、石灰竹竿拱穴、土砖拱穴数种。
石板镶穴又有“文书桶”、“筲箕形”、“明堂”、“响堂”、“暗椁”等形制。
石板镶穴可父子婆媳共茔。
石棺用石板砌成，一般葬于土墟、山顶、溪岸，也有葬于乱石丛林的。
现存崖穴葬较著名的是道真县三会乡青球崖墓穴群。
在陡峭的崖壁上开凿出排列有序的墓穴，每穴高约1.2米，宽约1.7至2.6米，进深约2米左右。
穴中以石镶嵌墓廓，排列整齐，数字多为单数，有的有7函、9函，甚至十多函。
道真县王寅亮的墓。
以青石建制，墓前壁雕刻为牌坊，总体若宝塔，分3层，通高5.5米，宽6米。
底层置3个墓门，上雕历史人物、花草鸟虫，顶檐额浮雕凤凰。
二层4柱3门，刻民俗故事。
三层中间两柱透雕蟠龙，两侧雕凤凰展翅。
雕工精致，设计巧妙，施于壁立峭崖，疑为鬼斧神工，然所雕龙凤草花及人物又栩栩如生，源于自然与生活，可谓技艺高超。
