2007年感动中国十大人物
钱学森 中国航天事业奠基人 浙江杭州人，1938年在美国获博士学位，1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，历经5年于1955年才回到祖国。
1958年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。
1965年，钱学森正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。
在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。
钱学森对科学技术的重大贡献是多方面的，他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。
感动中国组委会授予李剑英的颁奖词： 烟笼大地，声震蓝天。
星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒
他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。
飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
感动中国推选委员陈小川，在推荐李剑英的时候这样写到：李剑英说过这样的话：“老百姓对我们那么好，我们要常怀感恩之心。
”正是军人的沛然正气与感恩之心，塑造了一位真正的英雄。
感动中国推选委员任卫新，对李剑英这样评价：生为国生，荣为国荣，碧空长剑，英雄不死。
永恒的十六秒，他用军人的生命谱写了热爱人民炽烈的壮歌。
李剑英 英雄试飞员 李剑英，河南郑州人，空军上校军衔，历任飞行员、飞行中队长、领航主任等职。
2006年11月14日，李剑英在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，发动机空中停车。
此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。
从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村，居住着3500口人。
当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。
16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。
迫降过程中，飞机受到高出地面水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。
在16秒时间里，他用生命写出了人民军队爱人民的优美赞歌。
李剑英曾荣立二等功1次，三等功2次。
2006年12月6日，空军党委为他追记一等功，并追授“空军功勋飞行人员”金质荣誉奖章。
感动中国组委会授予钟期荣 胡鸿烈的颁奖词： 狮子山下的愚公，香江边上的夫子。
贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。
为了学生，甘为骆驼。
与人有益，牛马也做。
我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
感动中国推选委员陈淮，对钟期荣、胡鸿烈两位老人这样评价：作好事并不难，难的是一辈子作好事，始终不渝的作好事，把一件好事做到终生
感动中国推选委员王晓晖，在推荐两位老人的时候这样写：他们的信仰观照了许多社会无力的角落，当我们每个人都去弥补社会缺位的时候，其实也弥补了更多缺位的人心。
他们为百年树人，更树仁义于百年。
感动中国推选委员王振耀，在推荐两位老人的时候这样写：我想到了中国的武训。
胡钟夫妇本为青年才俊，意气风发，但感于贫困学子，即抛家舍业，投身教育，一座树仁学院就是一座丰碑，永远感动中国。
钟期荣 胡鸿烈 香港教育界的传奇夫妻 两位均已89岁高龄，香港树仁大学创办人。
1987年胡鸿烈获委任为第六届的全国政协委员。
1993年第八届开始，他连续两届获委任为全国政协常委。
胡鸿烈及钟期荣夫妇青年时代已经是民国司法外交界的青年才俊， 1953年两人学成回香港后，一直是执业律师。
因感于许多年轻人没钱上大学，1971年他们自资创办树仁学院，牺牲了自己的青春和健康，为香港社会培养数以万计的人才。
35年来，胡氏夫妇为学校拼尽心力，生活非常节俭。
胡鸿烈更不惜以迟暮之年，回律师楼工作，出入法庭打官司，为学校大楼挣工程费。
据估算，两人创立树仁学院，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。
1979年，胡博士获邀回大陆，出席中国国庆三十周年纪念，获接见，成为第一位踏足内地的立法局议员，并在1987年获委任为第六届的全国政协委员。
感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词： 风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。
同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。
别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。
而孟祥斌用纵身一跃放大了自己生命的价值。
感动中国推选委员纪宝成，在推荐孟祥斌的时候这样写到：真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付出自己的生命。
（纪宝成） 孟祥斌 为救落水者牺牲的年轻军人 男，28岁。
第二炮兵某旅机要参谋。
2007年11月30日上午，孟祥斌带着妻子叶庆华和女儿到市区购物。
11时20分左右，在经过通济桥时，一名轻生女青年从10余米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，不顾江水寒冷，跳水救人。
10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却再次沉入水中。
13时40分，被打捞起来的孟祥斌被送往医院急救，但是却没能挽留住他年轻的生命。
12月4日，在孟祥斌的葬礼上，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶到金华市殡仪馆，为舍己救人的英雄孟祥斌送行。
孟祥斌1997年12月入伍，山东齐河人，爱学习、肯钻研，曾当选第二炮兵工程学院第七次党代会代表。
感动中国组委会授予方永刚的颁奖词： 一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家 ，更是敢于奉献生命的实践者。
在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
感动中国推选委员陆小华，对方永刚这样评价：有人说，理论是灰色的。
他作为一个理论工作者，以他的实践和人生告诉人们，理论是彩色的，生命之树常青。
感动中国推选委员陈小川，在推荐方永刚是这样写到：他从古今中外的历史中，思考中国的今天和未来，他是伟大理论的真诚播火者，他所传播的理论和他的道德人品一起，赢得了青年一代。
方永刚 把忠诚献给最壮丽的事业 男，44岁，中共党员，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。
方永刚入伍20多年来，以对马克思主义的坚定信仰，立足本职岗位，深入学习、积极传播、模范践行党的创新理论，在党的理论武装工作中做出了突出贡献。
方永刚热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地履行着自己的职责。
他把业余时间全部用在了刻苦学习和研究党的创新理论上，正是凭着这种水滴石穿的精神，从理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟进一步、深入一层，不断推出研究成果。
他先后出版16部政治理论专著，完成10项国家和军队重点科研项目，发表100多篇学术论文，荣获全军院校育才银奖、全军政治理论研究优秀成果一等奖。
方永刚作为辽宁省国防教育讲师团成员、大连市委讲师团成员、沈阳军区联勤部客座教授，先后为部队和地方党政机关、社区、企事业、干休所、学校等单位作辅导报告1000多场，从军队到地方、从城市到乡村、从北国的漠河边防到南疆的海防哨卡，都留下他传播创新理论的足迹，被官兵群众誉为“平民教授”、“大众学者”和“科普专家”。
2006年11月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。
他坚持从医院回到学院，为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。
方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业奉献精神和高尚师德师风。
感动中国组委会授予李丽的颁奖词： 残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。
身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。
五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
感动中国推选委员王振耀，对李丽这样评价：我们从李丽的事迹中感到了爱的力量。
李丽也证明这样一点，一个人无论多么平凡，无论多么孱弱，只要孜孜不倦，奉献爱心，就一定能够促成社会的良好道德风尚的广大。
感动中国推选委员于丹，在推荐李丽的时候这样写：孱弱的身体，强大的心灵，这个座标对太多健康的躯体是一个提示，让我们更多自省，看到真诚与善良的心灵力量是无边的。
李丽 湖南张海迪 女，45岁，衡阳人，1岁患小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。
在多舛的命运里，她不仅没有怨天尤人，还选择了一条向社会传播爱心之路。
她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作，先后义务深入省内外100多个学校、企业、社区、监狱开办家庭教育和心理健康教育系列讲座，听众达10万余人次；帮助近百名厌学孩子重返校园、数十名中学生戒除网瘾，为近万名学生树立自信。
4年多时间里，她的善行使得20多万人获得心灵的洗礼。
她还成了很多服刑人员的“偶像”，被人们誉为“感恩天使”、“湖南的张海迪”、“中国的海伦•凯勒”。
感动中国组委会授予闵恩泽的颁奖词： 在国家需要的时候，他站出来
燃烧自己，照亮能源产业。
把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。
点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂
感动中国推选委员陆小华，对闵恩泽这样评价：归国五十多年，奠基中国炼油催化应用科学，以知识报效国家，一生成果难数，开发生物柴油推动绿色化工，凭贡献乐享人生。
感动中国推选委员任卫新，在推荐闵恩泽的时候这样写：青春投学，爱国有志；耄耋赤子，报国有恒。
成就卓著，贡献卓绝，桃李不言，下自成蹊。
闵恩泽 2007年国家科学技术大奖获得者 男，84岁。
石油化工催化剂专家，1994年当选中国工程院院士，我国炼油催化应用科学奠基人。
2008年1月，经国务院批准，他成为2007年度国家最高科学技术奖两位获奖人之一。
闵恩泽1955年在美国学成后冲破重重阻碍回国。
60年代在极端艰苦的条件下，为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，满足了国家的急需，为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。
70年代，在特殊的政治条件下，他没有忘记科研工作，领导了多种催化剂等的研制和开发，也均投入生产和应用，使我国炼油催化剂迎头赶上世界先进水平，实现了我国炼油催化剂跨越式发展。
1980年以后，他指导开展己内酰胺磁稳定床加氢研究，使我国裂化催化剂生产达到世界先进水平，满足了我国炼油工业的发展和油品升级换代的需要。
闵恩泽院士是德高望重的著名专家，为我国石油化工工业培养了大批科技人才，凝聚了产学研相结合的科技创新团队，近年来，他进入绿色化学的研究领域，把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。
2001年起，他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。
从60年代，闵恩泽已经多种疾病缠身，并被发现有肺癌，切除两片肺叶和一根肋骨。
但是他没有放弃中国的石油催化事业，一直坚持工作并不断取得突破进展，至今仍工作在科研第一线。
感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词： 虽千万人，吾往矣
曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。
她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。
她所作的对得起作为一位医生的良知。
感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。
陈晓兰 坚守医德无私无畏医生 陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。
近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3•15质量先锋” 。
在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。
在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
目前，上海市食品药品监管局已经正式聘请她为“食品药品安全社会监督员”。
感动中国组委会授予谢延信的颁奖词： 当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下
用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。
他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
感动中国推选委员杜玉波，对谢延信这样评价：这个人对爱情忠贞，对老人孝顺。
谢延信，人如其名，信守一生。
感动中国推选委员陈淮，在推荐谢延信的时候这样写到：家庭是什么，是人世间最可信赖的社会细胞。
谢延信作到的不仅仅是孝，这是对家庭亲人的忠诚，我们这个社会需要的就是这种忠诚。
谢延信 细心侍奉亡妻家人33年 男，55岁，河南焦作煤业（集团）鑫珠春工业有限责任公司机电科工人。
1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。
此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。
1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。
一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。
谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。
他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。
感动中国组委会授予罗映珍的颁奖词： 把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量
她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。
甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
感动中国推选委员刘姝威，对罗映珍这样评价：谁说久病床前无贤妻
罗映珍用行动告诉我们：爱是这个世界上最伟大的力量。
感动中国推选委员王晓晖，在推荐罗映珍的时候这样写：苦难磨励爱情的坚强，爱情总因苦难而显光芒。
她不仅唤醒了丈夫，也唤醒了许多人在这纷杂时代中对内心情感最深处的拷问。
罗映珍 700个日夜唤醒沉睡爱人 女，27岁，中共党员，从1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。
罗映珍的丈夫罗金勇是云南省永德县公安局民警。
作为一名警察的妻子，罗映珍模范遵守社会公德，积极弘扬家庭美德，不但热心本职工作，而且热爱公安事业、关心支持缉毒工作。
多年来，她以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。
2005年10月1日，罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母，途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人。
从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。
罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。
现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来，能眨眼，能开口讲你好、是、累了等几个简单的字，并在特殊的体位下能喝水。
见证了这个奇迹的人们都说，是罗映珍的坚持和爱，唤醒了沉睡的丈夫。
2006年，她被评选为感动云南十大人物。
2007年，全国妇联、云南省妇联分别授予罗映珍三八红旗手荣誉称号，临沧市公安局还授予罗映珍二级警司警衔。
罗金勇及其妻子罗映珍的先进事迹经全国各大新闻媒体宣传报道后，引起了强烈的社会反响，社会各界纷纷伸出关爱和援助之手，积极支持好警嫂罗映珍。
关于科普知识竞赛的主持人串词
“语言是语言 - 重温叶圣陶先生的话语的意义上的”语言“扬州大学文理学院徐临湘 \\\/ a> 1949年，叶圣陶先生主持的中国北方人民政府教科书编辑委员会的工作，它是旧的“国家语言”和“中国人”应该改名为“语言”，开始被广泛使用的“语言”的新时代。
“语言”的课程名称，基本内容，包括听，说，阅读，写作和培训。
叶圣陶说：“1949年当教科书的，北美中国人民的政府所选择的管道委员会中小学课本一开始的”语言“。
在此之前，被称为“中国”，“文华小学，系统的中学之一，而当时的意义，我的同事们认为，口头的”语言“编写的”文本“，文本中的语言，而不是偏见是指来，这样的话，看到的主题“听”，“说”，“读”，“写”，要同等重视，诵经学习课本，练习写作，固体的阅读和写作的问题，和郭台铭突然听到阅读和写作的有效性，不注重培训，也将削弱。
“”语言“的课程名称，名称作为一本教科书。
1950年6月，中央人民政府出版总署管道局命名为”语言“全国统一教科书的编辑和出版。
该套件编辑效果”中指出：“说，这是一种语言，写出来的文章，文章的语言，”语言“和”文字“语言是分不开的。
教学要听话，说，读，写四个。
因此，这本教科书是不再使用旧名称的“中国”或“普通话”更名为“中国教科书”。
“[2] BR \\\/> 无论是基于“语言”的课程名称，或“语文”教材的名称，其基本思路似乎已经明确表示：“语言”，也就是“语言”，包括“口头语言”（语言）和书面语言（文字）。
叶圣陶先生解释说：“这是什么语言
语言是一种语言，就是通常所说的嘴说，然后在文件名为书面语言的口头语言，书面语言是一种口头语言，书面语言的文字，口头语言和书面语言说，所谓的语言“。
叶圣陶先生的学科命名为”语言“及其评注，有利于语文教育部门普遍认可。
吕叔湘先生中国教育问题“的称号，1978年4月22日在讲话中说：”在解放初期，在一个出版总署管道局，人民教育出版社的前身，主要任务教科书，遇到了一个问题，是这门课程的语言被称为普通话旧的方式主要，次要那么中国的想法吗
统一
有人建议，在里面工作的同志，我们把它的语言好吗
语言也在里面，文字也是在里面。
后来觉得这个名字的语言。
“[4]张志公先生1979年5月写的”“语言”“一文中也说：”19在2049年6月，全国大陆已基本解放的中国北方人民政府和教育部教育教科书管道委员会继续进行，在该国的研究使用的各种材料。
原来的“普通话”和“中国人”，经过研究，小学和中学的学校应主要学习的白话中学，逐步提高学习一点经典;至于写作，它会被写入白话总之，在一般教育阶段，家庭作业应该教导学生掌握切近现实生活中的口头和书面语言技能，以满足日常的应用。
根据这一观点，按照叶圣陶先生的建议，不再使用“中国”和“普通话”这两个名字，小学及中学应被称为“语言”，这是所谓的“语言”的主题这背后的“语言”的原因是“语言”，包括口头语言和书面语言，语言的口头和书面的文字一起，被称为“语言”。
“[5] 在”语言“作为名称的教材在使用过程中，语言的意义，除了”语言是一种语言以外的其他语言的文章“”语言文字“，”语言与文学“几个不同的解释。
这些解释，陶多次指出：”'语言“一开始，中，小学和中学的语文课本在1949年，当时的想法口头的”语言“，被描述为'文'，合成的”语言“。
据推测，如“语言文章”腰斩。
所谓的'文本'的'文本'，似乎是指一个字不很开朗。
'文本'所谓的'文学'的文章不包括文学外。
“[6]”随后解释为“语言”被解释为“语言和文学，没有立法的第二种解释这个名字的初衷，意图接近CD'文本'这个词的含义比”文学'宽，边写的'文本'属于不同的'文学'也。
教科书，非小说文学作品中的每一个身体的文章，可以证明，第一种解释的“文本”，理解为写一章，再加上男人的意图。
“[7] 学院，中国美术学院，社会科学，语言词典编辑部系列”中国现代词典“（修订本）”有两种解释的“语言”首先，语言和文字，语言和文学“。
字典中的“语言”“语言”这个词的解释：“一般包括在其书面形式，但仅是指口语的同时，”文本“[8]这是说：”语言“，专指口语和文字。
吕叔湘认为：语言文字一起，你可以有两个词“可以理解的语言和文字，口头语言和书面语言的另一种语言也可以被理解为文学，它是没有名字的过程中，小学和中学称为他所理解的语言和文学的语言，原义的语言，但很多人。
“[9]吕叔湘先生在这里，虽然理解为”语言“的语言，但仍然是指”口头语言和书面语言。
可以看出，叶圣陶先生说：“语言是语言”（包括口头语言和书面语言），实际上已经包括“语言的文章（”章程细则“书面语言），语言（“文本”的书面语言符号），“语言与文学”（“文学是语言的艺术，书面语言为载体）的意思。
由于语文教育的“语言”应被理解为“语言”，那么，为什么这当然是不叫“语言”和“语言”
这主要是因为语言“，有时只是指口头语言，以强调的是，这个过程不仅包含口头的”语言被称为“语言”，但也包含一个写着“文本”。
1980年7月14日，道，小学语文教学研究会成立大会解释说：“1949年，切换到”语言“的名字，因为这门课程是学习使用的语言技能，使用语言的能力，为什么不叫“语言”口头上说的“语言”，“文字”，他们写道，两种不同的方式，其实是一回事。
功课不叫所谓的“语言”“语言”，表明口头语言和书面语言应该是学习在这个问题上，意思是“语言”的名字是“普通话”和“中国”组合，也不是一个“语言”，指的是语言，“文本”是指文学在许多文学作品（教科书）。
[10] BR \\\/> 我们的理解：“语言”，作为一门课程的学校教育，是指母语教育，用得上的语言，中国的国家，中国的教育。
包含双方口头语言学习，也包含一个书面语言的学习，包含都在掌握语言形式，但也包含了对语言内容的理解;包含既是一个民族的语言系统和规则（即的狭窄感的学习情况语言），但也包含培训（阅读，写作，听力和口语）。
[11]所指出的言语行为的语言系统和规则，朗诵作品，并按照语言学习的制度和规则，这形成钟启权先生从双方的形式和内容，以培养学生的语言能力，无论是形式的培训和大量的培训学科的综合基础。
“[12王宁先生的观点：语文科目语文教师：“语文教师应培养学生通过语言教学语言现象，从语料库中发现，总结的语言规律的敏锐，兴趣和习惯;存储语言材料的正确，有效地教给他们，促使他们通过自我学习的积累，逐渐丰富自己的语言实践过程中新知识，培养他们成熟的思想处理最体面的，优美的语言表达能力;最后，我们需要的语言桥梁，发展人际交往的意识，创造性思维意识和文化意识的成就。
“[13] 近年来，在意义的”语言“的讨论中，有三个新的解释：”讲话“说，”文学“，”文化“之称。
有学者认为：“'语言'是指汉讲话，语言教育是教育我们的土生土长的中国人讲话。
” [14]我认为这种观点收窄语言的外延。
语言学习，包括语言学习，也包括在狭窄的语言学习。
无法比拟的制度和规则的语言作为母语课程的内容在日常的语言环境中，通过自发的经验和认知多少得到一些，但毕竟，这些是分散的情况，在学校教育中，通过思维活跃系统的研究。
学校提供语言课程，它之所以是必要的，那就是你可以学习和掌握母语，自发的，强调感性经验，少慢差费，摸索着朝意识地强调科学和理性，更好地和更经济的明探讨，其中包括语言的学习制度和规则。
有学者认为，语言是文学，语文教育是文学教育。
我认为，这种观点的一个很窄的语言的含义范围内。
文学是语言的艺术。
一方面，作为一门艺术，文学作品和政治论文，科普读物和其他有用的物品，在感情的审美有其独特的优势，充分利用这无疑是必要的语言教育。
另一方面，学习一门语言语料库，语文课本，文学作品和政治论文，科普读物，以及其他实用的物品性质是一样的。
由于语言学习中语言的一种形式和内容的学习，在学习的形式和内容作为成品语言的文学作品和政治论文，科普读物，以及其他实用的文章，文学教育语文教育的应有之义。
文学解释的语言，读，写政治论文，科普读物，以及其他有用的文章，排除的是，除了语言，它显然是不合适的。
学者认为：“从语言的角度来看的身体语言是文化的存在，文化是语言的'基地'，的血肉同构的语言和文化，语言是文化。
“[15]在我看来，这种观点的转语言
概括。
什么是文化
“广义是指在人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，狭义上是指社会意识形态，以及与适应的制度和组织。
” [16]明显的语言只能被看作是人类文化的一部分。
事实上，包括语言，包括学校开设的所有课程都体现人类文化的学习过程，学习文化。
说：“语言是文化，”当然，是的，但不能透露的语文科目的个性特征。
古人说：“这个名字是不正确的，言不顺，言不顺则事不成。
”叶圣陶先生的话语为我们的“语言”的意义，正确把握语言的问题的性质和语文教育的目标，促进语言教学的改革和发展的今天，仍然具有现实意义。
作者简介：许临翔，男，1956年出生，扬州大学，文理学院，博士，教授，硕士生导师，主要从事语言课程与教学论，语文教育的历史，美学，历史和美学史研究。
25 注： [1]叶圣陶：“A Tengwan的林”1964年2月1日，“道”，江苏教育出版社1994年版，第33-34页。
[2]管道局，中央人民政府出版总署：编辑效果，“初中语文教科书第一册，人民教育出版社1950年版。
[3]叶圣陶：“严重的语言学习，中国函授学院编制的语言学习系列讲座（一），商务印书馆，1980年，第3-4页。
[4]书香：中小学语文教学问题“，”吕叔湘语文教育，河南教育出版社，1995年，第37页。
张志公 [5]：“说的”语言“，”张志公语文教育的文章“人民教育出版社，1994年，第69页。
[6]叶圣陶：”孙文本月21日之前， 1960年，“道集”，江苏教育出版社，1994年，第7页。
[7]叶圣陶：的“A Tengwan林1964年2月1日，”道设置25，江苏教育出版社，1994年，34 [8]中国社科院社会科学研究所的语言学词典编辑部代码：“现代汉语词典”（修订本），商务印书馆，1996年版，1539。
[9]书香：中小学语文教学问题“，”吕叔湘语文教育，河南教育出版社，1995年，第37页。
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[11]参见徐临湘，涂金红：语言：一个三维“，”中学语文“10，2005。
钟启权 [12]：”沉重的系列研究中国和外国
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[15]曹明海：“语言的文化构成，语言教学交流
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[16]辞海编辑委员会：”辞海“下册，上海辞书出版社，1989年，页。
第四千〇二十二。
四川大学历史系教授都有谁?
四川大学历史学科具有悠久的学科传统，可以追溯至清末的尊经书院和四川高等学堂。
1902年四川高等学堂开设外国历史公共科。
1910年，四川大学的前身之一存古学堂即设有经学、史学、辞章等科，其中史学科发展成为历史系，迄今已逾百年。
学院师资力量雄厚，现有教授（研究员）30余名、副教授（副研究员）24余名，其中博士生导师24人、硕士生导师46人。
在长达百年的办学实践过程中，形成了平实、稳健、谨严、求新的学术传统，人才众多，硕果累累，在国内学术界备受瞩目。
改革开放以来，学院为国家培养博士、硕士研究生1000余人，本科生1682多人。
近五年获得国家和部省级科研项目100余项，经费总计1176.68万元，发表学术论文1555篇，出版专著227部、其中教材18部。
获得各种奖项100余项，省部级以上重要科研奖项30余项、教学奖5项。
其中有全国百篇优秀博士学位论文1篇、提名1篇，获教育部新世纪人才支持计划1名，教育部全国优秀教师2名，教育部“跨世纪优秀人才”2名。
冯汉骥 冯汉骥（1898—1977），湖北宜昌人。
中国现代著名考古学家、民族学家，是运用现代考古学与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一，也是四川大学考古学专业的奠基人。
先生是湖北宜昌人，1923年毕业于武昌文华大学，1924年任厦门大学图书馆主任。
1931年夏赴美，入哈佛大学研究院人类学系，1936年夏获得博士学位。
次年春，应中央博物院筹备主任李济的邀请，回国准备参加博物院的工作；适值抗战爆发，转而应四川大学聘请，任史学系教授。
其间除短暂地在华西协合大学社会学系、西南博物院、四川省博物馆等地任职外，终身任教于此。
冯先生是我国近代考古学的开拓者之一，也是四川大学考古学的创办人。
他在美国期间发表的《中国亲属制》等文章，利用人类学“叙述式亲属制”与“类分式亲属制”的原理，探索中国古代亲属称谓之由来，使若干千古聚讼的问题得到科学而合理的解释，在当时的国际学术界产生了较大影响。
冯先生把注重田野调查和实地发掘的风气带入川大历史系。
1938年夏，他只身在岷江上游地区进行了科学考察，开创了川西高原考古发掘研究之先声。
1942—1943年，冯先生主持了成都前蜀王建墓的发掘工作，这是中国首次大规模地下墓室的发掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓发掘报告》的写作（文物出版社出版）。
同时，他还重译了摩尔根的《古代社会》一书，译文准确、畅达，被商务印书馆列入“汉译学术名著”一再重印。
1985年，冯先生的部分论文结集为《冯汉辑考古学论文集》，由文物出版社出版。
蒙文通 蒙文通先生（1894—1968），四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学，出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，成为20世纪少有的国学大师之一。
20世纪20年代起，蒙先生先后任教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院、四川大学、华西协和大学等校。
40年代曾任四川省图书馆馆长。
1949年后，除继续担任四川大学历史系教授外，还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。
蒙文通先生是近代“蜀学”传人，学术风格与上世纪二三十年代在学界占主流地位的“新史学”不同，以博通见长。
1927年，蒙先生以《古史甄微》一书成名，以后又续成《经学抉原》，提出了中国上古民族“三系说”，其结论和方法都对中国学术界产生了深远而广泛的影响。
他的长文《中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变》，力图在经济基础和上层建筑的互动中找出历史发生演变的规律，是其“史以明变”观点的代表作。
晚年，蒙先生致力于民族史和地方史的研究，特别是在他生命的最后4年时间中，撰成《越史丛考》一书，批驳了国际上一些越史专家觊觎我国领土的种种奇谈怪论，标志着我国古代民族史研究的新水平。
蒙先生著述弘富，除上述著作外，尚有《古地甄微》、《古族甄微》、《儒学五论》、《道书辑校十种》、《巴蜀古史论述》、《先秦少数民族研究》等专书和论文数十篇。
巴蜀书社自1986年起出版了《蒙文通文集》（现出6卷）。
缪钺 缪钺先生（1904—1995），字彦威，江苏溧阳人,著名历史学家、文学家、教育家。
1924年北京大学文预科肄业。
曾任保定私立培德中学和保定私立志存中学国文教员。
后历任河南大学中文系、广州学海书院、浙江大学中文系教授。
1946年起，任华西协合大学中文系教授兼中国文化研究所研究员，同时兼任四川大学历史系教授。
1952年后，专任四川大学历史系教授。
历任中国古代史教研室主任、历史研究所副所长、古籍整理研究所名誉所长、历史研究所学术顾问。
先生从事中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与科研工作70年，治学原以先秦诸子及古典文学为主，20世纪40年代中期以后，转而钻研魏晋南北朝史，80年代以后，同时又再次致力于词学研究。
先生曾亲承张尔田先生之教诲，同时深受王国维、陈寅恪二先生治学的影响，特别师法陈先生文史互证的方法，以史说文，以文证史。
上世纪50年代，先生开始培养研究生。
1981年，被国务院学位委员会批准为首批博士生导师，为四川大学培养出第一位博士。
先生曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。
与人共同主编了《唐诗精华》、《中国野史集成》等专书，出版有《元遗山年谱汇纂》、《诗词散论》、《杜牧诗选》、《三国志选》、《读史存稿》、《杜牧传》、《杜牧年谱》、《三国志选注》（主编）、《冰茧庵丛稿》、《灵溪词说》（合著）、《三国志导读》（主编）、《冰茧庵序跋辑存》、《冰茧庵剩稿》、《词学古今谈》（合著）等专著，发表论文120馀篇，多数收入上述各论文集。
另有旧体诗词集《冰茧庵诗词稿》行世。
2010-6-26 00:53 回复 马哈哈甲 2位粉丝 20楼 《缪钺全集》于2004年7月由河北教育出版社出版，共八卷。
1989年，先生荣获国家教育委员会普通高等学校优秀教学成果国家级特等奖。
先生的专著曾多次荣获四川省人民政府四川省哲学社会优秀科研成果奖荣誉奖；1995年，《灵溪词说》获国家教育委员会全国高等学校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖。
任乃强先生简介 by 川大历史文化学院办公室 任乃强，字筱庄，四川南充人。
著名历史学、民族学家，我国近代藏学研究的先驱之一。
历任重庆大学、华西医科大学、四川大学教授和中国民族研究会理事，中国民族史学会、四川民族学会顾问，四川省社会科学院特约研究员 任乃强先生1894年出生于一个农民家庭，1915年考入北京农业专门学校本科（今北京农业大学）。
五四运动中，作为学生领袖被捕入狱，后得全国声援，获释复学。
1920年，以优异成绩毕业。
旋返川，协助张澜先生创办四川第一所新型学校——南充中学，任教务主任兼史地教员。
1928年出版了近代第一部系统阐述巴蜀历史、地理沿革的专著《四川史地》（《乡土史讲义》） 1929年，首次赴西康考察，以一年时间遍历康定、丹巴、甘孜、瞻对等十一县。
餐风宿露，步行千里，”周历城乡，穷其究竟。
无论政治、军事、经济、宗教、民俗、山川风物，以致委巷琐屑鄙俚之事，皆记录之“（《西康图经?自记》）。
获得大量资料，相继撰成《西康诡异录》、《西康十一县考察报告》等文。
为冲破民族隔阂和语言障碍，在这次考察中，与藏族女子罗哲青措结婚。
在她的帮助下，自1932年起陆续撰成《西康图经》〈境域篇〉、〈地文篇〉、〈民俗篇〉三卷。
此书发表后在国内外引起广泛重视，推动了全国藏学研究，被誉为“边地最良之新志”，“开康藏研究之先河”。
1933年应长兰先生之邀，赴广西考察。
在近一年的时间里，对南方民族地区进行了详细的实地调查，返川后相继任重庆大学教授、省三中校长等职。
1936年西康建省后，被推荐为建省委员，再次入康。
继续完成了对西康各县之考察。
1940年任西康通志馆筹备主任，为撰修第一部《西康通志》殚精竭虑，广集博征，作了大量工作，撰有《西康通志纲要》一卷。
这一时期，他遍阅康区旧档和珍藏之藏文秘籍，广泛采集康藏民族资料，在研究工作中取得了重大成就。
撰成《康藏史地大纲》，校注藏文史籍《西藏政教史鉴》等书，并发表《吐蕃丛考》等数十篇论文和《泸定导游》、《天芦宝札记》等三部长篇考察报告，发掘出王晖棺、樊敏碑等重要文物。
作为历史地理学家，任先生在地学方面亦有很深造诣。
潜心于康藏地图的测绘研究工作，历时十五年，终以自己步测手绘所得，参以古今、中西、汉藏图籍，于1943年绘成百万分之一康藏标准全图和西康各县分图，填补了康藏研究中的一大空白。
此图不仅成为当时国内外最精确之权威性康藏地图，并在解放西藏时被作为进军用图之蓝本。
1943年受华西大学之聘，兼任华西大学边疆研究所研究员。
此年，随华大考察团第三次赴康北考察，着重对寺庙和土司进行了研究。
返川后，撰成《德格土司世谱》、《喇嘛教与西康政治》等文。
对康区土司制度的演变及喇嘛教之发展，作了深刻剖析，提出了许多独到见解。
1946年，任乃强转任四川大学教授，为推动国内的藏学研究，它联合国内外著名专家、学者，发起组织国内第一个专门研究藏学的民间组织社团——康藏研究社，被推选为理事长，担任《康藏研究月刊》主编。
在经费极端困难的条件下，它团结藏、汉学者，节衣缩食，支持刊物的出版，一直坚持到1949年9月，共出版29期。
发表了大量藏汉学者的研究成果和藏文典籍译作，开创了藏汉学者共同联合进行藏学研究的范例，对后来藏学研究的发展产生了积极的影响。
2010-6-26 00:53 回复 马哈哈甲 2位粉丝 21楼 1950年，任乃强以其数十年研究之心得积极为和平解放西藏建言献策，它的不少意见受到党和政府的高度重视和采纳。
为解决进军西藏缺乏地图问题，他以自绘康藏全图为基础主持绘制了进军西藏的全部地图，为和平解放西藏做出了重大贡献，被国务院任命为西南民族事务委员会委员，并参加了西南民族学院的筹建工作。
此后，由于“左”的错误，令他一直受到不公平的待遇，但即使是被错划为“右派”监督劳动的日子里，仍未间断研究工作，相继完成了《川康藏农业区划》、《四川州县沿革图说》等多部专著。
在民族研究方面亦从康藏地区扩展到整个西南地区。
1960年撰成《华阳国志校补图注》，这部一百五十万字的鸿篇巨著，系统地考证和研究了大西南地区民族、历史、地理、经济的发展过程，探讨了西南众多民族的内在联系及其派分。
纠驳了前人的诸多谬说，提出了大量新颖独到的见解，受到国内外学术界的高度评价，荣获首届国家图书奖。
党的十一届三中全会以后，任先生的冤案得到改正，年已耄耋的他，振奋异常，以超人的精力，自1979年以来相继完成了《羌族源流探索》、《四川上古民族史》、《川藏边历史资料汇编》等七部专著及数十篇论文。
并以多年考察心得，写成《康藏高原采金刍议》奉献国家，受到国务院领导同志的重视，为开发康藏资源作出了贡献。
先生老年逾九十，仍思维敏锐，笔耕不辍，勤为研究生授课，为培养中青年研究人员不遗余力。
1989年三月因病逝世，终年九十六岁。
吴天墀 吴天墀（1913—2004），别名浦帆，四川万县（今属重庆）人，历史学家。
1938年毕业于四川大学历史系，留任助教。
其后历任四川省教育科学馆研究员、原西康省政府秘书兼省立雅安图书馆馆长等职。
抗战胜利后，任川大历史系讲师，成都理学院副教授；齐鲁大学、尊经国学专科学校、东方文教学院及川北大学教授。
建国后长期担任四川大学历史系教授，是国务院特殊津贴获得者，还任四川师范大学及宁夏大学兼职教授、四川省文史研究馆馆员、中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员等职。
在长期的学术研究和教育生涯中，笔耕不辍，诲人不倦，培养了多名硕士生和博士生，推动了四川大学学科建设的发展。
为我国学术事业所作之卓越贡献，赢得学界同仁和师生们的广泛赞誉和敬重。
徐中舒 徐中舒（1898—1991），安徽省怀宁县(今安庆市)人。
中国现代著名历史学家、古文字学家。
1926年毕业于清华大学研究院国学门，师从王国维、梁启超等著名学者。
在此期间，他受到王国维先生的影响，树立了“新史学”的观念。
以后更在实际的研究过程中，将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来，创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。
1928年起，徐先生先后在复旦大学、暨南大学、中央研究院历史语言研究所、北京大学任教授、研究员。
1937年，应中英庚款与四川大学的协聘，来到四川大学历史系，除短期在武汉大学、华西协合大学、燕京大学、中央大学兼课外，终身执教于此，并自1947年起担任历史系主任直至80年代（中有短期间断）。
新中国成立后，徐先生又先后担任过中国科学院哲学社会科学部学术委员、国务院学位委员会委员等职。
1981年国家建立第一批博士点，徐先生一人承担了中国古代史和考古学两个博士点的导师，在当时是极为罕见的。
先秦史名家，曾任中国先秦史学会理事长。
同时，他也是中国近代考古学的最早参与者之一，尤长于古文字学的研究。
此外，徐先生还博涉民族史、地方史、明清史、中国文学史等领域，将之融铸一炉，相互参证，在国际学术界享有盛誉。
徐先生早年以《耒耜考》一文知名。
该文以出土古文字材料与古代典籍及实物相互对照，一举解决了两千年来学者们一直莫衷一是的耒耜形制和功用问题，成为中国现代学术史上的名篇。
此后，徐先生有关先秦历史的一系列论著，如《殷周文化之蠡测》、《殷人服象及象之南迁》、《井田制度探源》、《论东亚大陆牛耕的起源》、《论周代田制及其社会性质》等，均因方法新颖，论据充实，创获颇多而在学术界引起重大反响。
在文字学方面，徐先生的《金文嘏辞释例》一书乃是治金文者的必读参考资料。
他在晚年主编的《汉语大字典》是目前收录文字最多、释义最全的汉语字典，成为我国辞书出版史上一座里程碑，而他主编的《甲骨文字典》则被认为是甲骨学史上划时代的巨著。
1992年，徐中舒先生去世后，巴蜀书社出版了在他讲课记录的基础上整理而成的《先秦史论稿》；1998年，为了纪念徐中舒先生诞辰100周年，中华书局出版了《徐中舒历史论文选辑》。
2010-6-26 00:53 回复 220.166.193.* 22楼 回复：据我的接触，该学院的女生是智慧与美貌兼备，蕙质兰心~~有谈吐有内涵~~从唐诗宋词到宪政风云~~都可以娓娓道来~~最喜欢历史的MM了~~^_^ 2010-6-26 00:59 回复 马哈哈甲 2位粉丝 23楼 接着说一下 现在川大比较有名的老师 罗志田 罗志田，四川大学历史系七七级毕业，1987年留学美国。
在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，其硕士学位论文被评为全美优秀硕士论文。
后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时。
现任四川大学、北京大学历史系教授。
专著 《再造文明之梦--胡适传》，四川人民出版社，1995年。
《民族主义与近代中国思想》，台北东大图书公司，1998年。
《权势转移：近代中国的思想,社会与学术》，湖北人民出版社，1999年。
《二十世纪的中国思想与学术掠影》，广东教育出版社，2001年。
乱世潜流：民族主义与民国政治》，上海古籍出版社，2001年。
《国家与学术：清季民初关于国学的思想论争》，三联书店2003年。
《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》，中华书局2003年。
(主编)《二十世纪的中国：学术与社会(史学卷)》，山东人民出版社，2001年。
彭邦本 四川大学历史系教授，兼任中国先秦史学会副会长，中国郭沫若研究会理事，四川省孔子学会副会长，四川省大禹文化研究专委会副会长兼秘书长，四川省巴蜀文化研究中心学术委员。
曾任哈佛大学哈佛—燕京访问学者（1997—98年），中国社会史学会理事（1992-2000年）。
曾获省政丄府优秀成果二、三等奖各一项。
现领衔承担国家、省哲学社会科学研究项目各一项。
刘复生 刘复生，1948年10月生于成都，籍贯重庆忠县。
1977年考入四川大学，先后获硕士学位（1984年，中国民族史专业西南民族史研究方向）和博士学位（1990年，中国古代史专业宋史研究方向）。
1985年初留校任教，长期从事宋史和西南民族史的研究和教学工作。
现任四川大学教授、博士生导师和四川省学术和技术带头人。
先后承担和完成的研究项目有：国家社科基金项目《10至13世纪中国西南民族与民族关系》（独力承担完成，1996-2001），省政丄府高教项目《“中国古代史课程教学内容与教学方法改革的研究与实践”》（负责人，1999-2002），国家社科基金重大项目子项目《宋辽西夏金社会生活史》（主研人员，1994-1998）、国家教委博士点专项基金项目《宋代蜀学研究》（主研人员，1993-1997）、北美基督教亚洲高教基金项目《僰史新探》（1993-1996）。
目前承担的项目有：国家社科基金项目《近代蜀学的兴起与演变》（负责人，2005-
），四川大学211工程项目《蒙文通学术思想研究》（独力承担，2005-
）等。
先后出版学术著作2部，合著2部，科普读物1部。
发表论文约50多篇，其中有10余篇为它刊转载。
曾获中国史学会“中国古代史优秀论文奖”（1998年），两次获四川省社科优秀成果二等奖（1999年、2001年），一次三等奖（2003年）。
杨天宏教授简介 杨天宏教授，1951年生，四川成都人，历史学博士，先后就读西南师范大学历史系、四川大学历史文化学院。
1985年开始在四川师范大学工作，历任教研室主任、历史文化学院院长、校学术委员会副主任、校学位委员会副主任。
兼任中国宗教学会理事，中国现代史学会常务理事，四川省历史学会副会长。
1994年被评为四川师范大学教书育人先进个人，2000年评为四川省先进工作者，2003年获“全国五一劳动奖章”。
曾获四川省政丄府颁哲学社会科学优秀科研成果一等奖一次，四次获四川省人民政丄府颁哲学社会科学优秀成果三等奖奖，一次获四川省优秀教学成果二等奖，1994年、1995年、2001、2005年四次被评为四川师大“科研十佳”。
博士论文2003年入选“全国百篇优秀博士论文”。
1995年被确定为四川省重点学科“中国近现代史”专业学术带头人，1997年被推举为四川省高级职称评审委员会历史学科组组长，省高级职称评审委员会委员。
同年获国务院颁政丄府特殊津贴，1999年获曾丄宪梓优秀教师奖，2001年被评为四川省学术带头人。
2003年9月受聘四川大学历史文化学院，任教授、博导、“214人才工程”第一层次人才、校学术委员会委员，主要从事中国近现代史及专门史专业的教学科研。
杨教授治学领域宽广，主要从事中国近现代政治史、经济史、基督教在华传教史及近代思想史的研究。
曾独立承担3项国家社会科学基金课题及2项四川省教委重点科研课题，参与1项国家重点课题，出版学术著作6部，译著2部，参与编写教材2部，发表学术论文80余篇，其中近20篇在国家权威级学术刊物或具有同等学术影响的刊物上发表，已经发表的著作总字数已超过300万字。
所完成的国家社会科学基金课题《基督教与近代中国》一书出版后，产生了较大的学术反响，被香港《建道学刊》誉为“中国大陆迄今研究非基运动方面最完备的的学术专著”和“日后研究此课题者不可忽视的著作”。
三联书店的《读书》杂志两次发表长篇书评，认为该书的出版，对近代中国思想史、宗教史研究做出了实质性的贡献。
由著名学者章开沅教授所作的国家课题书面鉴定指出：该书“填补了国内学术界在非基督教研究方面的空白”，全书史料翔实，论断精审，体现了作者“受过良好的学术训练”，“非时下一般轻率媚俗之作可比”。
其学术地位得到较为广泛的承认。
《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》一书2002年在中华书局出版。
2005年被《中国学术》评为历史学科中国近代史专业“年度人物”，所发表的《北伐期间的反教暴力事件及其责任人问题》入选“年度优秀论文”，其学术地位得到广泛的承认。
2010-6-26 01:04 回复 马哈哈甲 2位粉丝 24楼 大体就这些了 不晓得该说什么了 接下来回答问题 另 笔者所知有限 欢迎知情同学对相关信息补充分享 最后 热烈欢迎即将到来的10级的学弟学妹们~ 2010-6-26 01:16 回复 马哈哈甲 2位粉丝 25楼 无聊 继续随便写写 学历史的那些事儿 学历史有一个好处 不用学数学 这对很多对数学没办法的文科生来说是福音啊 不过还有些专业不学数学的 像新闻啊什么的 历史的总学分很少 在全校都算少的 所以课不多 每学期都算清闲吧 历史的课一般很少有作业 平时不用担心 但是大一大二每学期都有一篇读书报告要写 有一些课结课也是写论文 总的来说呢 就是论文有点儿多 比较麻烦 大一大二有通史课 还是把中国史世界史学一遍 不过和高中不一样了 大学学的通史要有意思的多 也会颠覆一些之前的看法 不过 通史课考试有点儿烦 要背一些东西。
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后边的课会涉及专题史啊史学理论的一些东西 专题史有些比较有意思 对了 川大宋史很强 近现代史也不错 城市史方面在全国也算不错 另外先秦史也不错 罗大师带领下的思想史也很不错
跪求“中医中药中国行”活动主持词
女士们、先生们，新闻界的朋友们： 大家上午好
今天，我们在北京御生堂中医药博物馆举行“中医中药中国行”大型科普宣传活动新闻发布会。
首先，我代表卫生部、国家中医药管理局和活动组委会，对各位记者、各位来宾前来出席今天的发布会表示热烈的欢迎和衷心的感谢
刚才大家参观了御生堂中医药博物馆，尽管这里展出的只是中医药百花园中的一朵，但我想大家一定都对中医药文化的博大精深留下了深刻印象，对中医药在中华民族发展历史上所起的重要作用留下了深刻印象。
这也是为什么我们选择在博物馆里召开新闻发布会的原因。
此次中医药“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是由国家中医药管理局牵头，17个部门和单位共同主办的一次面向全社会的大规模中医药宣传活动。
经过长时间的策划和近几个月以来的积极努力，现在各项准备工作已基本就绪，将于7月上旬正式拉开帷幕，在北京举行启动仪。
下面，我就这项活动的有关情况向大家作一通报。
一、活动的目的和意义 中医药是我国的国粹，是我国优秀传统文化的瑰宝，是我国劳动人民在长期防治疾病的实践中创造的独具特色的医学科学，千百年来为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献，至今在维护人民群众健康、促进我国经济社会发展中仍发挥着不可替代的作用。
“中医中药中国行”活动是国家中医药管理局首次举办的全国性科普宣传活动。
局党组对此高度重视，把它作为今年的一项重要工作，要求精心策划，认真组织，周密实施，务求取得实效。
各主办单位积极响应，给予了大力支持。
本次活动的主题是：“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”。
举办“中医中药中国行”大型科普宣传活动，就是要大力宣传党的中医药方针政策，大力弘扬中医药文化，集中展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，让社会更加了解中医药，让中医药更广泛地进入农村、进入社区、进入家庭，为维护人民健康服务。
我认为，举办这项活动具有多方面的重要意义。
首先，是宣传党中央、国务院坚定不移地发展中医药事业的一项重要举措，是落实吴仪副总理在今年全国中医药工作会议上重要讲话精神的一次实际行动。
党中央、国务院高度重视中医药事业的发展。
2006年10月，党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调：“大力扶持中医药和民族医药发展”。
胡锦涛总书记在中央政治局第三十五次集体学习会议上的讲话中，强调要继承和发展中医药和民族医药，制订扶持中医药和民族医药发展的政策措施，丰富和发展中医药和民族医药的理论和实践。
温家宝总理在今年的政府工作报告中，强调“要大力扶持中医药和民族医药发展，充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用”。
吴仪副总理在今年初召开的全国中医药工作会议上发表重要讲话，深刻阐述了中医药在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用，明确指出了要全面贯彻落实党的中医药方针政策，切实加大支持中医药事业发展的力度，充分发挥特色优势，大力推进继承创新，坚定不移地发展中医药事业。
为了加强相关部门之间的统筹协调，研究解决中医药事业发展中的重大问题，国务院今年4月还成立了中医药工作部际协调小组。
与此同时，国家各有关部门也从许多方面采取有力措施，大力支持中医药事业的发展。
这些都充分说明我国中医药事业当前正面临着良好的发展机遇。
“中医中药中国行”就是在新形势下，贯彻落实中央关于中医药工作的方针政策和一系列重要指示精神，让广大人民群众感受到党和政府对百姓健康的关心和重视的一项实际行动。
第二，是宣传中医药科学文化、发展中医药事业的需要。
人民群众的需求、理解、认同和支持是中医药事业发展的基础和动力。
几千年来，中医药植根于广大人民群众防病治病的实践，不断发展进步，逐渐形成了完整而独特的医学科学体系，为维护人民健康做出了重大贡献，也因此深得广大人民群众的喜爱和信赖。
特别是在我国广大农村，中医药具有深厚的群众基础。
举办这项活动，就是要进一步加强中医药科普宣传工作，集中展示中医药的科学价值、特色优势、历史贡献，展示中医药在当前维护人民健康、促进经济社会发展、弘扬我国优秀传统文化等方面的重要地位和作用，让广大群众进一步了解中医药、认识中医药、感受中医药，享受到中医药服务，提高健康水平，从而为中医药发展营造良好的社会环境。
第三，是发挥中医药特色优势，满足群众医疗保健需求，提高群众健康水平的需要。
满足医疗保健需求，提高健康水平，让老百姓切实得到实惠，是发展中医药的根本出发点。
近年来，我国的医疗卫生事业有了较快发展，但是群众看病难看病贵的问题仍然比较突出，已经引起了党中央、国务院的高度重视和广大人民群众的广泛关注。
吴仪副总理明确指出，在缓解人民群众看病难、看病贵的问题上，中医药大有可为。
中医药作为我国优秀的传统医学科学体系，应当认真贯彻落实中央指示精神，为缓解群众看病难看病贵问题作出贡献。
举办这项活动，就是要通过义诊咨询、健康讲座、发放科普宣传资料以及送医送药等形式，让群众切身感受到中医药“简便验廉”的特色优势以及在预防、保健、养生、康复等方面的独特魅力和作用，进一步推动中医药进农村、进社区、进家庭，更好地回报社会，惠及百姓，为提高群众健康水平服务。
二、活动的主要内容和形式 “中医中药中国行”大型科普宣传活动由国家中医药管理局、中共中央宣传部、全国人大科教文卫委员会、全国政协教科文卫体委员会、教育部、科技部、劳动和社会保障部、农业部、卫生部、国家人口和计划生育委员会、国家广播电影电视总局、国家食品药品监督管理局、总后卫生部、中华全国总工会、共青团中央、中国科学技术协会、中华慈善总会等17个部门和单位共同主办，整个活动计划用三年左右的时间完成。
2007年先期在北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、广东、厦门、香港等九地举行。
主要活动包括： 一是举行现场活动。
在今年先期开展活动的省市和香港特别行政区，在90多个城市的中心广场、4000多个城市社区和村镇举办现场活动。
现场活动的主要内容包括专家义诊、健康咨询、科普讲座、文化展示、文体表演、知识竞答、发放健康科普资料等。
二是开展赠书和培训活动。
这项活动的一项重要内容，是向基层中医人员赠送《乡村中医实用技术》和《社区中医实用技术》，向广大群众赠送《中医药知识普及读本》。
这三本手册，是由本次活动组委会委托中国中医药出版社，组织专家专门编写的，适用性强，对乡村医生、社区卫生人员和广大群众具有很强的指导性。
同时，活动组委会还将组织开办中医药知识讲座，培训基层中医药人员，提高他们的中医药理论素养和诊疗技术水平。
三是开展“中医大篷车万里行”活动。
本项活动启动后，由活动组委会组建的中医大篷车队将深入到北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江等省市的农村、厂矿、部队、学校和基层医疗单位，送医送药，发放科普宣传资料，慰问贫困家庭、困难职工、残疾人及军烈属等。
四是开展捐赠活动。
本次活动得到了一些药品、医疗器械生产经营企业的积极响应和大力支持。
活动组委会将把他们提供的药品、医疗设备、生活用品和学习文具等物资捐赠给基层医疗单位和贫困群体。
五是举办大学生中医药文化辩论赛。
邀请部分综合性重点大学和中医药院校组成大学生代表队，围绕中医药文化中大学生所关心的问题展开辩论，决赛实况将在中央电视台播出。
此外，国家中医药管理局还将与中央电视台联合摄制《中华医圣》、《中医堂文化》电视纪录片和专题片，在活动期间播出；《中国中医药报》将推出“中医中药中国行”系列特刊，刊载各地中医药发展成就及特色优势，并将举办“我与中医药”有奖征文活动。
三、活动的主要特点 本次活动的层次高，规模大，范围广，内容丰富，形式多样。
一是各地政府高度重视，相关部门大力支持。
这次活动的17个主办单位相互协作，精心组织，共同推动将中医药科学文化知识和服务送到千家万户；各地中医药管理部门作为具体承办单位，得到了当地政府的高度重视和精心指导。
这是办好此项活动的根本保障。
二是全国联动，共同推进。
在重点省市开展规范统一的启动仪式和现场活动，全国其它省（区、市）广泛动员，配合开展形式多样、各具特色的科普宣传活动，形成点面结合，上下呼应，共同推进的互动格局。
三是充分动员社会力量参与。
各地的工青妇等社会团体和计划生育协会等群众组织将积极参与进来，志愿者也将在其中发挥重要作用。
同时，还有很多企业表现出很高的热情，以各种方式对活动予以支持。
四是服务百姓，回报社会。
这次科普宣传活动突出服务性，核心是让百姓得到实惠。
活动将在90个城市的4000多个社区和乡镇举办大型义诊活动，开展900场卫生培训和健康讲座，并发放科普宣传小册子300万份，宣传单页3000万份，印发《中国中医药报》“特刊”500万份，赠送中医药手册20多万册；中医大篷车队预计行程达15000公里；向基层医疗单位捐赠价值2000余万元的物资。
总之，这次“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是一次中医药文化之旅，一次中医药科普之旅，一次惠及百姓、服务大众的健康之旅。
我们将发扬求真务实、真抓实干、团结协作，开拓进取的精神，确保活动取得圆满成功，并积极探索中医药科普宣传工作的新途径、新方法、新机制，力争把“中医中药中国行”活动打造成一项影响广泛持久的品牌活动。
最后，我代表组委会再次向在座的记者朋友和支持单位表示衷心的感谢。
希望大家对这项活动给予更多的关注和支持。
希望记者朋友们对这项活动进行更多的采访报道，以进一步扩大中医药文化的影响，扩大活动的影响。
我们将积极配合你们的工作，并尽最大努力为大家提供工作便利。
谢谢大家
知识竞赛主持人开场白和结束语
开： 女：又是“小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的，我们迎来了又一届识竞赛。
男:是啊，时光总是飞逝那么快，才在转瞬之间，我们又迎来一个个属于我们的知识竞赛。
男女合： 知识改变命运；知识改变生活；知识改变性格。
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知识就是力量，让我们一起荡起知识的双桨，遨游在知识的海洋
现在，让我们以热烈的掌声，欢迎我校领导XXX作开场演讲
” 女：参加本次知识竞赛的选手共有500多名，他们将要以他们的智慧，在舞台上跳出最美丽的舞蹈；在书卷上书写最辉煌的篇章；在赛场上摘下最夺目的金牌
男：现在，我宣布，我校第X届知识竞赛，正式开始
“结束：男；经过了选手们的激烈角逐，比赛终于落下帷幕
下面我宣布，获得本次知识竞赛三等奖的选手以及班级：。
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获得的二等奖的选手以及班级。
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让我们按捺住激动无比的心，获得本次知识竞赛一等奖的选手机器班级是。
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女；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
知识的海洋总是无穷无尽，知识的山脉总是绵延不断，知识的天空总是无边无际。
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让我们用勤奋的汗水浇灌成功的花朵，让我们用辛勤的双手耕种未来的土地，让我们一起探索，一起创新，相信未来的天会更蓝，未来的草会更绿，未来的我们会更加的才华横溢
男女：我宣布，本次知识比赛圆满结束，在这里，我们真诚的感谢各位选手的积极参与，和各位老师含辛茹苦的教导
让我们一起牵起双手，去创更美好的明天
