东北师范大学教育学部的历史名人
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呵呵~ 比如： 1. 世界四大洋中面积最小的是:(D) 太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋 2. 世界上海拔最高的山峰是哪一座?(B) 乔戈里峰 珠穆朗玛峰 干城章嘉峰 公格尔山峰 3. 下列海洋中哪一个是我国最大的海?(A) 南海 东海 黄海 渤海 4. 按年呑吐量算世界最大的港口是:(C) 纽约港 神户港 鹿特丹港 上海港 5. 美国是于哪一年宇宙飞船登月成功?(C) 1964 1965 1966 1967 6. 下列哪一个湖泊是在我国江西省的境内:(B) 洞庭湖 鄱阳湖 太湖 洪泽湖 7. 下列我国名茶中哪一种是产于福建安溪:(D) 龙井 碧螺春 武夷岩茶 铁观音 8. 吉林省抚松县被人们称为是哪种药材之乡?(C) 当归 枸杞 人参 田七 9. 石头城是对我国哪座城市的美称?(B) 南昌 南京 拉萨 西安 10. 山城是我国哪座城市的雅号?(C) 洛阳 西安 重庆 福州 11. 峨眉山位于我国哪个省份?(A) 四川 云南 贵州 西藏 12. 我国面积最大的湖泊是:(A) 青海湖 鄱阳湖 洞庭湖 太湖 13. 鲁是我国哪个省份的简称:(C) 河北 吉林 山东 山西 14. 世界部分首都是以人名命名的,下列哪个不是:(B) 华盛顿 莫斯科 巴黎 科伦坡 15. 下列河流哪一条是世界流程最长:(A) 尼罗河 长江 亚马孙河 密西西比河 16. 世界最大的内陆国是:(B) 阿富汗 哈塞克斯坦 瑞士 蒙古 17. 下列哪个岛国不是欧洲国家?(B) 爱尔兰 马尔代夫 马耳他 冰岛 18. 下列哪个国家被称为袋鼠之国?(C) 索马里 新西兰 澳大利亚 肯尼亚 19. 世界国土面积最小的国家是:(A) 梵蒂冈 摩纳哥 瑙鲁 图瓦卢 20. 世界石油储量最多是哪一个国家?(D) 伊拉克 伊朗 科威特 沙特阿拉伯 21. 下列哪一个城市不是我国的三大火炉(高温)之一?(B) 重庆 成都 武汉 南京 22. 请问:火车连续发出两声长鸣,这表示:(C) 前进 停留 倒退 故障 23. 轮船发出六声短笛,这是表示什么呢?(D) 倒退 避让 转弯 遇险 24. 下列著名宫殿哪个位于英国?(C) 故宫 凡尔赛宫 白金汉宫 克里姆林宫 25. 著名风景区九寨沟位于我国哪个省?(D) 台湾 云南 广西 四川 26. 下列五岳中哪座称中岳:(B) 泰山 嵩山 华山 桓山 E、衡山 27. 下列哪座山不属于我国四大佛山之一:(A) 雁荡山 五台山 九华山 峨眉山 E、普陀山 28. 我国最大的佛像是哪一座?(D) 潼南金佛 屏山大佛 荣成大佛 乐山大佛 29. 我国现有四大古桥,其中哪座位于广东潮州?(B) 赵州桥 湘子桥 芦构桥 洛阳桥 30. 世界上现存最大的佛教艺术宝库是:(A) 敦煌石窟 云冈石窟 龙门石窟 大足石窟 31. 下列哪一座寺院位于南京市:(D) 龙岩寺 国清寺 玉泉寺 栖霞寺 32. 下列我国哪个古迹被誉为世界八大奇迹:(C) 万里长城 乐山大佛 秦始皇兵马俑 敦煌
费氏的起源?
你好，楼主：篇一：小学生个人先进事迹材料XXX，女，现年九岁，XX县城关小学三（1）班学生，学校少先队副大队长，班级班长。
她品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极争章。
她小小年纪，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的名人，校园里的风景线。
勤奋学习，开阔视野在学习上，她刻苦好学，勤于动脑。
从一年级到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年获得学习奖章。
读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读的津津有味。
广泛的阅读开阔了她的眼界，同时也提高了她的写作水平，她的每次作文都被当作范文在同学中传阅，还经常在校园橱窗展览。
勇担重任，勤于创新作为学校的副大队长，她不仅是辅导员的得力助手而且是大队部的小当家。
她积极献计献策，勇于创新，将大队部的工作开展的红红火火。
她向辅导员老师提出“人人种植一盆花”活动构想，并详细策划、组织，在老师的帮助下，活动开展的有声有色，不仅美化了校园，还培养了队员热爱劳动的习惯；她和其他大队长共同商榷，组织开展“讲文明，改陋习”活动，使得校园处处洋溢着文明新风；在“新世纪我能行”才艺展示比赛、“我为双创做贡献”演讲比赛、“‘学习八荣八耻，做优秀小公民’的倡议”等活动中，她都是重要的组织者和参与者，事前精心设计，全面准备，积极号召全校队员参与，每次都搞得轰轰烈烈，取得圆满成功。
尤其是在“做环保小卫士，为双创作贡献”活动中，她发动全体队员行动起来，使得学校及周边环境卫生有了很大的改观。
作为少先队纪律监督委员，每个周一到周末，无论刮风下雨，她都坚持提早到校，最后离开，认真履行自己的职责。
对待班级的活动，她同样一丝不苟，主题班会、打扫卫生、演讲比赛、故事会等班级活动每次都搞得红红火火，成了老师有力的好帮手。
传递爱心，助人为乐她还是同学的好伙伴。
同学生病了，她总是设法补上拉下的课程，辅导好作业；她主动要求和班上学习成绩最差的同学同桌，给予帮助。
后来同学们谁有了困难，都去找她，最后都能得到帮助。
走出校园，她同样把自己的爱心献给需要帮助的人，尊老爱幼，助人为乐，曾先后发动全校同学为灾区、贫困儿童捐款捐物，她自己捐赠款物共计两百多元。
全面发展，多才多艺从红领巾广播站播音员到学校各种活动的主持人，从国旗下讲话的演讲者到各种演讲比赛的获奖者，从悦耳动听的歌声到婀娜多姿的拉丁舞姿，从橱窗里篇篇习作的作者到体育考试的全优，她成了同学们最佩服、最感动的榜样，她用自己的言行向同学们昭示，全面发展才能更好地迎接未来的挑战。
近年来她连续获雏鹰奖章学习章5枚、艺术章3枚、劳动章2枚、写作章两枚；2004年在学校“庆国庆”诗文朗诵大赛中获“最佳领诵”奖；2004年在学校“新世纪我能行”才艺展示比赛中获二等奖;2005年在学校种花比赛中获优秀奖；2005年在学校歌咏比赛中获得“最佳指挥奖”；2005年被评为学校首届“十佳少年”。
篇二：小学生个人先进事迹材料李德胤,男,今年十一岁,就读于白山市抚松县第五小学四年级。
他品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极向上。
他小小年纪，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的佼佼者。
勤奋学习、开阔视野在学习上，他刻苦努力，一丝不苟，爱钻研，能够虚心请教，不耻下问。
从入学到现在他作业工整、能及时完成，成绩优异，年年被评为三好学生。
他喜欢阅读，一有空就读书，一有书就爱不释手，饭后睡前总是手不释卷。
从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，他都读的津津有味。
广泛的阅读开阔了他的眼界，同时也提高了他的写作水平。
心地善良、礼貌待人他有一颗善良真诚的心灵。
有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。
李德胤同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，他心地善良、追求纯真、无私无邪。
在家里，对待亲人，关注亲人的冷暖，以礼相让，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生、择菜洗菜、洗袜子等，让亲情其乐融融。
对待邻里，他文明礼貌，与人为善，深得邻里喜爱。
传递爱心、助人为乐在学校，他有一颗真诚的爱心。
对于困难同学，他总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。
有同学上课忘了带学习用具，他总是豪爽的拿出自己心爱的文具借给他们，有同学不会的问题，他总是热情耐心的帮其解决，从不计较个人得失。
对于博大复杂的世界，他有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。
热爱劳动、积极肯干他劳动积极肯干，脏活、累活他总是枪在先，从不惜力。
对待班级的劳动任务，他都能够提前出色的完成，只要哪天他值日，他总顾不得吃早饭，就急急忙忙奔到学校做值日，等其他同学到校后，教室早就被他打扫得干干净净了。
对于学校组织的大型劳动，他不但自己肯干，还表现出极强的组织能力和号召力。
天天向上、兴趣广泛“向上”是孩子健康成长的力量源泉，李德胤同学的身上有着一股强烈“向上”的追求。
从呀呀学语到接受家庭启蒙和幼儿、小学教育，初谙世事的他就一直在追求着思想上的向上：“做个好孩子，做个好学生，做个好公民。
”他尊敬长辈和师长，团结同学，遵守校规校纪，对人讲礼貌，自觉遵守小学生行为规范和社会公德，深得邻居、家长、老师和同学的好评。
进入小学校园不久，通过学习，当他知道了少先队组织是少年儿童的先进组织后，他每时每刻就把自己置于组织约束之下，严格要求自己，身体力行少先队员的先进性。
他追求全面发展，他兴趣广泛，除认真学习课本知识外，他还特别喜欢看书、绘画、唱歌和体育运动。
三好学生的标准是德、智、体、美、劳全面发展，一直以来这都是他努力的方向和目标。
小学的四年里，他一步步地朝这个目标在前进、在努力，全面认识自己、提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中磨练意志
篇三：小学生个人先进事迹材料刘偌冰，女，现年9岁，建设路小学三年级学生，校少先队中队长，班级学习委员。
她品学兼优，乐于助人，热爱集体，积极争章。
她年纪虽小，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质成为同学中的佼佼者，校园里的风景线。
一、积极进取，品学兼优在学校里，她是老师的得力助手，同学们的好伙伴。
她是班里的学习委员，对工作特别认真，每天早上收作业，检查作业都做得非常好。
对于作业不认真或漏缺作业，都及时督促同学保质保量完成，为此，全班的作业都写的比较好，同学们都很怕她，敬佩她。
同时热心帮助学习有困难的同学，主动帮助补课。
她还非常关心班级，主动打扫卫生，不怕脏不怕累。
除了关心同学爱护集体外，她更是班级的学习带头人。
在课堂上认真听讲，积极发言，课后及时复习巩固，并提前预习下一课。
正是有了这些良好的学习习惯和品性，每次考试都名列前茅，在她的学习风气的带动下，全班形成了良好的学习习惯。
二、勤奋学习，开阔视野在学习上，她刻苦好学，勤于动脑。
从幼儿园到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年获得学习奖章。
读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读得津津有味。
广泛的于都开阔了她的视野，同时也提高了她的写作水平，她的每次作文都被当做范文在同学中传送。
三、全面发展，多才多艺从橱窗里篇篇习作的作者到体育考试的全优，从国际青少年美术比赛、舞蹈比赛到各项荣誉证书的获得，她成了同学们最佩服，最感动的榜样，她用自己的言行向同学们昭示，全面发展才能更好地迎接未来的挑战。
近年来她连续获雏鹰奖书五次，校优秀学生五次，各类美术比赛证书两次，舞蹈比赛一次。
她就是这样一名既有爱心、责任心和恒心，又多才多艺的优秀学生。
祝愿：她在未来的人生道路上越走越好，越飞越高。
篇四：小学生个人先进事迹材料甘梦莹，女，现年十一岁，叶县昆阳镇第一小学。
她品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极争章。
她小小年纪，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质。
成为同学中的佼佼者。
勤奋学习，开阔视野在学习上，她刻苦好学，勤于动脑。
从一年级到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年被评为三好学生。
读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读的津津有味。
广泛的阅读开阔了她的眼界，同时也提高了她的写作水平。
姓氏“多”和“戴”、“代”的来历
多[读音作duō(ㄉㄨㄛ)] 一.姓氏渊 第一个渊源：源于子姓，出自商朝时父鼎，属于以器物名称为氏。
商朝时期多父鼎，据姓氏专家考证，出自商朝“多父鼎”持有人的后代。
多父鼎是一件器具，属于庙堂祭祀鼎之类，其主人拥有了这个“多父鼎”后，便将其后代的姓氏改为“多”，多氏也就由此而来。
第二个渊源：源于古东越族，出自汉朝时期无锡侯多军，属于汉化改姓为氏。
多氏起源于先秦时期的古东越国(今福建、广东)，后迁至江苏无锡一带。
据典籍《秦汉魏晋南北朝蛮、越、溪、俚诸族姓氏》资料记载，在下年秦汉时期，古东越国中较大的姓氏群体有丁氏、吕氏、傜氏、华氏、革氏、吴氏、建氏、多氏、驺(邹)氏等。
据史籍《史记》及《汉书》记载，多军原系汉武帝时期东越国的一名将军，在汉武帝元封元年(公元前110年)率兵反抗汉王朝时，汉武帝派大军讨伐，多军遂弃军投降汉朝，后助汉武帝灭了东越国，因功被封为无锡候。
多军做为无锡侯，曾任职于江苏无锡，成为当地的最高军政首领。
到了汉征和四年(公元前89年)，因为汉武帝“巫蛊事件”的牵连，多军的儿子多卯获罪，因而无锡做为汉候国的地位被废除，汉王朝在其地复置无锡县。
自多军之后，到了唐朝时期，顿丘郡一带的六大姓氏中，就有一姓为多氏。
第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
云南省德宏州傣族土司，陇川宣抚司，原无姓氏，被赐为剁氏，后又自改为多氏。
陇川宣抚司在今云南陇川县。
元朝时期分属麓川路、平缅路管辖，明正统十一年(公元1446年)立宣抚司，以傣族首领恭项为宣抚使。
后恭项滥杀无辜，以多歪孟替之。
从此，陇川宣抚司由多氏世袭其职。
新中国建立前共传二十八代。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载： ①满族多尔衮氏，又作铎尔衮，满语为“獾”之意，世居索伦(今黑龙江嫩江)、爱湖和屯(今黑龙江瑷珲)等地，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
②满族多罗宏氏，满语为“有道理、老实的”之意，世居那木都鲁(俄罗斯滨海地区)，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
③满族多罗氏，满语“内”之意，世居叶赫，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
④满族多秦氏，世居黑龙江，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
⑤满族多兴氏，世居讷殷(今吉林抚松)，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族斡罗纳尔氏、多尔塔喇氏，世居黑龙江，汉化姓氏为多氏。
蒙古族多罗科氏，世居义州，汉化姓氏为多氏。
据史籍《黑龙江志稿》，鄂温克族多尔托尔氏，有学者疑为是“多拉尔”音转，后有人取姓氏首音谐音汉字“多”为姓氏，称多氏。
四.郡望堂号： 1.郡望： 丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。
先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。
汉朝实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。
丹阳郡始建于西汉元狩二年(公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。
三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。
到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。
隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。
唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。
北宋政和年间升为镇江府。
另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。
还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂一带，唐朝时期并入当涂县。
明、清两朝乃至民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。
陇川县：东汉时期归永昌郡哀牢县，唐朝时期的南诏时属永昌节度，宋朝时期属大理金齿。
南宋绍兴三十年(公元1160年)，麓川思氏部酋兴起，在勐卯(今云南瑞丽)统一了几个部落，随之兼并勐宛(陇川)，建立了麓川王朝政权。
元至元十三年(公元1276年)，忽必烈在麓川统辖范围设置了麓川路、平缅路(置首府于今陇川坝北)。
至元顺元年(公元1330年)又置麓川军民总管府，统管原麓川地。
元至正十五年(公元1355年)，在姐兰(今缅甸南坎)置麓川平缅宣慰使司。
明朝政权推翻了元朝，在“三征麓川”后，明正统九年(公元1444年)撤麓川平缅宣慰使司，立陇川宣抚司，辖今陇川、瑞丽、遮放及缅属高丽等地区。
公元1447年，明朝庭废恭项，立原同知多歪孟为陇川宣抚使，沿袭二十八代，执政五百零三年。
清沿明制。
到了民国元年(公元1912年)设弹压委员，划入户撒、腊撒两司地。
民国五年(公元1916年)改为行政委员，行署旱季住章凤，雨季住杉木笼。
同年，户撒划归干崖，腊撒归勐卯。
民国二十一年(公元1932年)改设陇川设治局，隶属云南第一殖边督办。
1950年5月陇川解放。
1951年12月21日成立陇川县各民族联合政府，隶属保山专区管辖。
同年10月，瑞、陇两县合并，称瑞丽县。
1959年9月，瑞、陇分开，重置陇川县，隶属德宏州。
1969年建人民公社。
2004年，陇川县下辖章凤、城子、景罕、陇把四个镇，户撒、清平、姐乌、勐约、王子树、赛号、护国七个乡，共六十八个村民委员会，三个居民委员会，六百七十一个自然村，七百二十六个村民小组。
陇川农场驻陇把镇，下辖四个分场四十五个队(站)。
2004年末，全县总人口十七万一千七百余人。
2005年，陇川县撤销了姐乌、赛号两个乡的建制。
戴（Dài）姓源出有四： 1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。
据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。
宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。
戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
2、出自姬姓，以国为氏。
据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。
隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。
其族人遂以国名“戴”为氏。
3、殷氏改戴姓而来。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。
武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。
这一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而来。
如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴撝。
西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。
宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。
后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
[编辑本段]二、迁徙分布 戴姓人口的播迁大致可分为三个阶段：先秦至南北朝、隋唐五代和宋元明清时期。
1.先秦至南北朝时期 先秦时期，戴姓人口主要是在其发祥地即今天的豫东一带生息繁衍。
春秋时代的宋国大夫戴恶即为一时名流。
到西汉时，梁国（治今河南商丘南）有戴德、戴圣叔侄，同为礼学大家。
西汉时戴姓还有二支徙居豫南：一支迁往汝南的慎阳（治今河南正阳县北江口集），一支迁往汝南的平舆（今河南省平舆县北）。
如：西汉平帝时任侍御史、时称“关东大豪”的戴遵（字子高），为汝南慎阳人。
《后汉书·逸民传》中说他家资巨富，乐善好施，行侠仗义，家中所养的食客经常有三四百人之多，当时的人称他为“关东大豪戴子高”。
其子戴良以至孝、高才、尚气节而名闻于世。
由此可见，戴遵这一支定居慎阳已不止一代，而且在当地属于家大、业大、势力大的名门望族。
西汉末东汉初以解经闻名京师、官任侍中的戴凭，为平舆人。
这就证明，至迟在西汉后期，戴凭这一支已经迁到平舆。
戴姓在向豫南迁徙的同时，也向今江苏、山东、河北等地迁徙，如西汉时官至九卿的戴崇，为沛（今江苏沛县）人，曾向张禹学习《周易》；东汉时官至礼泉太守、“世称儒宗，知名东夏”的戴宏及西华令戴封，均为济北郡刚县（今山东宁阳县东北）人。
三国至南北朝时期，戴氏又有徙居于今安徽、湖北的。
如东汉末年，曹操的谋士戴乾为丹阳（治今安徽当涂县东北小丹阳镇）人。
在魏晋时，戴姓在谯国（今安徽亳州一带）、广陵（治今江苏扬州）、清洒（治今山东临清市东）三地成为望族，形成三处繁衍中心。
所以，戴姓以谯国、广陵、清河为堂号。
戴姓向江南地区迁徙，最晚在西汉时期已经开始。
如：西汉时有越（今浙江省）人戴和；东汉时官至光禄主事的戴就，为会稽郡上虞县（治今浙江上虞县百官镇）人。
大约在东汉末年，广陵戴氏有一支迁徙到江南。
《晋书》记载：戴烈为三国时东吴的左将军，其子戴昌为东吴太尉、晋会稽太守、武陵太守，戴昌的儿子戴渊，是琅琊王司马睿（即后来的晋元帝）的心腹大将，并随司马睿南下建康（今江苏南京市）。
因为西晋后期，中原地区战火连绵，八王之乱前后延续了16年之久，再加上北方少数民族纷纷南下，黄河中下游一带动荡不安，大量的人口被迫南迁，流向相对比较安定的江南地区，其中有许多人都是举家或举族南迁，戴姓也在此时跟随众人来到江南。
2.隋唐时期 此期戴姓人口进入福建，并流向台湾以外的全国各地。
据《漳州府志》记载：唐初，中原戴姓的一支迁居福建。
唐高宗总章二年（669年），光州固始县（今属河南）人陈政、陈元光父子奉命率领将官123名、府兵3600名入闽，去平定泉州、潮州之间的“蛮獠”啸乱。
这些将士中有很大一部分人都是中原人。
据《台湾省通志·人民志·氏族篇》统计，唐初随陈政、陈元光父子入闽的共有45姓，其中就有戴姓。
当时，随陈氏父子入闽的戴姓将佐主要有陈元光的女婿戴君胄以及戴仁等人，他们都是光州固始人，在开辟漳州之后，便在福建落籍定居。
研究姓氏的学者普遍认为，戴君胄父子自河南固始随陈政、陈元光父子入闽，是戴姓人入闽之始。
此外，唐代戴休颜为夏州（治今陕西靖边县东北白城子）人，戴简为长沙（今属湖南）人，戴护为婺源（今属江西）人。
《元和姓纂》所列的戴氏聚居点有：济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（今河北成安）、河东桑泉（今山西临晋）。
当时戴姓人口分布范围之广由此可见一斑。
3.宋元明清时期 此期戴姓人口从江浙、福建等地迁至台湾及海外各国。
从宋代开始，戴姓人大量由江苏、浙江、安徽、江西等地南迁到福建、广东、台湾等地，有一部分人还进一步飘洋过海移居海外。
据广东蕉岭县《戴氏族谱谯国堂世系源流》记载，蕉岭戴氏一世祖为戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙蕃盛，传至12世（约当清代），有仁忠、仁恭兄弟一同迁往台湾屏东，13世、14世又有数十人迁往台湾，后裔分布于台湾的高雄、美浓、内埔、桃园、新竹、苗栗等地。
清代还有福建戴氏陆续不断迁往台湾。
雍正年间，福建戴氏迁居台湾省苗栗县大甲镇孟春里开基，这是大陆戴姓大规模入台之始。
此后，乾隆九年（1744年），又有福建戴姓入垦苗栗镇；道光二十六年（1846年），有泉州人戴南仁到今新竹新富里开垦。
如今，戴姓在台湾居第52位，较为集中的地区有新竹、嘉义和台南，在台北和南投的戴姓人口也不少。
清朝时，有不少戴姓人移居海外，如今在英国、阿根廷、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等许多国家都有戴姓人定居。
[编辑本段]三、历史名人 戴 嵩：唐朝画家，擅画田家、山原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩 画马齐名，世称“韩马戴牛”。
戴 震：安徽省休宁人，思想家，学者。
他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。
他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。
后人编有《戴氏遗书》。
戴 进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。
兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴 逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。
他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。
他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水也别具一格。
戴 德、戴圣：戴德系戴公（子撝）的二十二世孙。
戴圣是戴德之弟戴仁之子，戴德、戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人，家族显赫。
戴德、戴圣是今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。
戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》,金坛、句容戴氏为戴圣之后。
戴德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。
戴圣{次君}曾任九江太守，宣帝时，立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。
戴 笠：浙江省江山人，黄埔军校肄业，军统特务头子，1946年3月因飞机失事而亡，时人有“雨农（戴笠字）亡在雨中，戴笠死在戴山”之说。
戴名世：安徽省桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。
他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江省）人。
他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。
部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。
也能词，风格雄放。
有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元：奉化（今属浙江省）人，元代文学家，其文章高雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。
戴第元：大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。
戴望舒：浙江杭县人，现代诗人，“现代派”诗歌的重要代表人物，诗集有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。
戴季陶：浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任国民党宣传部长，反对孙中山的三大政策。
戴安澜：号海鸥，安徽省人，抗日名将，曾任国民党旅长、师长。
先后参加过台儿庄、武汉、昆仑关等战役。
1942年随中国远征军入缅对日作战，同固一役，戴师抗击五倍于己之敌，以伤亡八百勇士的代价，歼敌五千有余，书写了抗战史上光辉的一页，连日寇也不得不承认，同固之战是缅战中“最艰苦的战斗之一”。
受伤殉国，时年38岁。
1943年4月1日，在广西省全州香山寺，隆重举行国葬仪式，由国府特派代表李济深主持，国共两党领导人纷纷书赠挽诗、挽词和挽联。
戴克敏：湖北省黄安人。
红军高级将领，黄麻起义和鄂豫皖革命根据地的创建人和领导人之一，革命烈士。
曾任中国工农革命军鄂东军党代表、中国工农革命军第七军党代表、中国工农革命第七军第11军31师党代表、中国工农红军第25军75师政治委员等职。
[编辑本段]四、郡望堂号 1、郡望 谯 郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽省亳州），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。
广陵郡：西汉元狩三年（公元前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。
东汉建武中改为郡。
相当今江苏省、安徽省交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。
清河郡：治所在清阳（今清河东南）。
元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东省临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地区。
2、堂号 独步堂：或曰“避贵堂”，都是源自后汉戴良的事迹。
戴良有高才，议论与一般不同。
他曾经说：“我独步天下，谁能与我比
”举他为孝廉，他拒不接受。
再请他做司空，他仍然不干。
州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
谯国堂：东周时，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望。
谯国堂号源此。
另外，戴姓的堂号还有：“广陵堂”、“清河堂”、“清华堂”、“清河堂”、“赐礼堂”、“荣席堂”、“紫薇堂”、“注礼堂”等堂号。
============================================================ [编辑本段]【戴姓宗祠通用联】 〖戴姓宗祠门楣题辞〗 注礼名家 “注礼名家” 源出戴姓显祖西汉入戴德与侄戴圣一同学“礼”于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。
戴德曾选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大德礼记》八十五篇，开创“大戴学”，世称“大德”，戴德任信都王刘器大傅，又称“大傅礼”。
戴圣，世称“小戴”，他又选集古代有关礼仪等的论述，编成“小戴礼记”即今本《礼记》。
《礼记》是儒家经典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教学相长”等即选自《礼记》。
为颂扬威德、戴圣文章道德风范，故戴姓正门题“注礼名家”。
----------------------------------------------------------------- 〖戴姓宗祠四言通用联〗 席传易学； 业擅礼经。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥先生，潜心研究《易》学，并身体力行。
常对人说：“学习要谨慎地独立思考，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，时间长了就会与天合为一体。
”著有《易经大旨》、《四书要略》等。
下联典指西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德、“小戴学”的开创者戴圣叔侄。
梁人，同向后苍学《礼》。
戴德字延君，任信郡王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大戴礼记》八十五篇。
戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝时为博士，参加石渠阁仪，称“小戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》。
逸情霞举； 峻节山高。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指指南朝宋学者戴颙，字仲若，有高名，与兄长戴勃一起先后隐居桐庐、吴中，二人都善于作画、鼓琴。
后到吴下，当地士人早就听说他的高名，于是集资为他建房，又聚石、引水、种树、开涧。
他在那里著述，永初、元嘉年间，朝廷多次征召，他者不去，著有《逍遥论》，又为《礼记·中庸》篇作注。
“霞举”，比喻高远。
下联典指东晋学者、画家、雕塑艺术家戴逵（
-396），字安道，戴颙的父亲，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。
曾反对佛教的因果报应说，著《释疑论》，与名僧慧远等反复辩论。
精雕塑和绘画，善画山水、人物、走兽，也画宗教画，并雕佛像；曾为稽山阴灵宝寺做木雕无量寿佛及胁侍菩萨，隐于幕后，听取意见，反复修改，三年始成。
又为瓦棺寺塑《五经佛》和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（今斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水，南齐谢赫有“情韵绵密，风趣巧发”的评价。
太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。
”后徙居会稽之剡县。
逵性高洁，以礼度自处。
武帝时累征不就。
太地中病卒。
九灵隐士； 五女疏裳。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，自号“九灵山人”。
下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。
破琴示节； 学礼删文。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指晋·戴逵，性高洁，能鼓琴。
太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不为王门伶人。
下联典指汉·戴德、戴圣两叔侄事典。
----------------------------------------------------------------- 〖戴姓宗祠五言通用联〗 一经传旧德； 五世振儒风。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。
下联典指唐代名人戴元益，桐城人。
五世同居，皆有名，咸通中诏旌其门。
过石奇不尽； 出林香更浮。
——戴公怀撰戴姓宗祠通用联 此联为唐代诗人戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句联。
全诗为：“今日永嘉守，复追山水游。
因寻莽苍野，遂得轩辕丘。
访古事难究，览新情屡周。
溪垂绿筱暗，岩度白云幽。
过石奇不尽，出林香更浮。
凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
淙潈泻三四，奔腾千万秋。
寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。
沫溅群鸟外，光摇数峰头。
丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。
况此特形胜，自馀非等俦。
灵光掩五岳，仙气均十洲。
书以谢群彦，永将叙徽猷。
当思共攀陟，东南看斗牛。
” 碧水千塍共； 青山一道斜。
——戴表元撰戴姓宗祠通用联 此联为元代诗人戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。
全诗为：“六月苕溪路，人言似若邪。
渔罾挂棕树，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。
人间无限事，不厌是桑麻。
”戴表元，字帅初，奉化人。
曾任信州教授。
其文清深雅洁，名重东南。
经传大小戴； 名与斗山齐。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 全联典指西汉经学家戴德，字延君，梁郡人事典。
----------------------------------------------------------------- 〖戴姓宗祠七言通用联〗 帘外微风斜燕影； 水边疏竹近人家。
——戴熙撰戴姓宗祠通用联 上联为清代画家戴熙（1801-1860）自题联。
戴熙，字鹿床，号醇士，钱塘人。
道光进士。
官至兵部右侍郎。
诗书画并有名于时，画尤入神品，著有《画絮》。
赠尚书衔，谥文节。
----------------------------------------------------------------- 〖戴姓宗祠七言以上通用联〗 解经不穷，荣向金门累席； 过目成诵，欢从玉殿传胪。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。
下联典指明代编修戴大宾的事典。
戴大宾，字宾仲，莆田人。
正德中廷对第三。
传胪：本指替皇帝的传言。
明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。
堂构起萍乡，念先人注礼删经，家学宏垂曲则； 山川恢庙貌，愿后裔秋霜春露，德謦永荐烝尝。
——戴衢亭撰戴姓宗祠通用联 此联为江西省萍乡市凤凰街戴氏宗祠联。
敦伦敦厚敦尚，万古纲维，溯阀阅名家，原为敦礼之祖； 叙穆叙昭叙次，一堂右左，合衣冠世族，皆以叙份为宗。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 此联为安徽省绩溪县戴川戴氏“敦叙堂”联。
虽然百度知道说戴和代是通用的，但是我认为不是。
我有一个同学就姓代，但是还有很多人姓这个戴。
所以应该不一样。
