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信阳晚会主持词

时间:2018-08-03 05:03

请问中国姓氏有姓“别”的吗,大概有多少人

环境保护日益被重视起来,随之环境监测市场不断扩大,传统的环境监测站已经不能完全满足社会的环境监测需求,国家逐步开放了环境监测领域渠道,对于专业从事环境监测,具备CMA 环境检测资质的社会化环境检测机构,作为第三方检测的北京大元环境检测技术研究中心做为这个行业的新生力量,已成为社会委托性质的环境监测的首选。

医院场景的双簧搞笑剧本谁能帮我找个?谢了

●元宵节猜迷灯会激情广场文化活动主持词(963字)〔总主持人〕各位领导、各位来宾、广大观众朋友们:晚上好

XXXX年元宵猜迷灯会激情广场文化活动是由中共XX市委、XX市人民政府主办,中共XX市委宣传部、XX市文化体育局、XX市广播局具体承办的,这次元宵激情广场文化活动还得到了XX……●赏中秋迎国庆文艺晚会主持词(5477字)〔开场白〕〔男主持人甲〕尊敬的各位领导〔女主持人甲〕各条战线的英模代表们:〔男主持人乙〕各位来宾:〔女主持人乙〕参加晚会的演职人员及工作者们:齐:大家晚上好

〔男主持人甲〕今晚,城北的夜色是多么迷人

〔女主持人甲〕此时此刻,XX古城的月光是这样的皎洁。

……●重阳节主持词(354字)尊敬的爷爷奶奶:你们好

今天是九月初九,既是我国传统的“重阳节”,也是温馨的“老人节”。

俗话说:两阳相重,九九艳阳天。

的确,在这云淡山清,秋高气爽又正值丰收的季节,橘红橙黄,金桂飘香,令人心情舒畅。

……●中学教师节庆祝大会中英文主持词(2743字)Goodafternoon,dearstudents,ladiesandgentlemen.各位来宾,老师,同学们:下午好

Wedreamandwork,Herecomesthe18thTeachers’Day.有奋斗的日子总是充满光荣与梦想,团结进取的一中人、又迎来了自己的第XX个节日。

Now,Wearehappilygatheringheretocelebrateittogether.Wearecelebratingthegloriouspast;wearelookingforwardtothebrighterfuture.……●教师节主持词(1414字)各位领导、老师、XX全体员工们:大家下午好

搞笑双簧剧本

道一把椅子双簧《过》上场:鞠躬齐说:祝大家新年,身体健康,家庭幸福事如意。

甲:快过年了,我俩给大伙演一段双簧。

乙:逗逗乐子,让您高兴。

甲:哎,那位同志说啥叫双簧

乙:噢,简单地说就是一个演(作动作)甲:一个说(指口型)乙:说的不演,演的不说。

甲:但演的必须根据说的台词做动作。

乙:说的必须让演的听见。

甲:当然,你这不是废话吗

乙:那我们谁来演,谁来说呢

甲:那肯定是我来说,你来演喽(指对方)乙:没问题,那我要先去化化装。

甲:好的(乙下)。

今天我们给大家表演一个老大爷过年的故事,我在椅子后面说,他在前面演,虽然听起来简单,但要配合好可不容易哟,这么长时间该化好装了吧

(面向后台)喂,好了没有。

乙:好了好了(以老大爷动作出场)甲:那咱就开始吧。

(乙坐在椅子上,面向观众,甲在椅子后,乙一拍巴掌,甲说台词,乙模拟口型并做动作,开始表演。

)甲:北风那个吹,雪花那个飘啊(作动作)(起身做动作)雪花那个飘飘,年来到了(做可怜的动作和表情)乙:(面对甲)停停停,大过年的应该高兴,怎么演成白大侠了。

甲:对对对,我把这茬忘了,要演高兴的。

乙:就是,演高兴的甲:咱重来(乙拍巴掌,说台词,做动作)新年到,新年到,男女老少都欢笑。

买年货,贴春联,穿新衣,戴新帽,大街小巷真热闹,别看我老汉六十八,扭段秧歌不算啥,(不算啥,起身)呛呛起呛起(由慢到快)乙:停停停,你想累死我呀

甲:你不是说“扭段秧歌不算啥吗”

乙:你那么快,谁受得了。

甲:那咱来段慢的乙:好甲:那咱重新开始(乙坐在椅子上,甲蹲在后面,乙拍巴掌)甲:过大年,真热闹家家户户放鞭炮听的我老汉心痒痒我也想出去放苦鞭炮(停,起身,走)说走就走,说放就放,我放一个二踢脚。

乙:拿出一炮,放在地上,点燃,躲开,捂耳朵动作甲:嘶………咚,叭乙:(拍手、高兴)甲:太好了,太好了,再放一个(动作同上)甲:嘶……嘶…(没有声音)乙:(疑惑的,等了很久,依然没有声音,走过去,弯下腰,拿起炮仗看是否灭火)甲:(突然):咚,叭乙:哎哟,我的眼(手捂眼睛被炸状,坐在地上。

)(起,谢幕下)

学生双簧表演台词

2012小学生元旦双簧表演甲:开句玩笑,其实简单的来说双簧就是一个人在后面说,一个人在前面演,要演的不能说、说的不能演,做到“说学一人”……    道具:椅子一把。

  (开场,甲从舞台左边上场,至舞台中央)  甲:大家好,元旦好,新年好,祝各位身体健康,合家欢乐,万事如意。

  乙:各位来宾,各位朋友,女士们、先生们

  甲:你谁呀

跑这来瞎搅和

  乙:我老黄啊(伸手想握手,等到甲伸手过来时故意打一个喷嚏)  甲:哎呀,你哪来的啊,这么不卫生的

  乙:我是老黄,跟你同班的老黄啊。

  甲:你是我们班的,我们班可是文明班,我们学校可是文明学校,怎么会出你这么个人啊。

你从下边上来干嘛

  乙:今天不是我们学校庆元旦文艺汇演吗,我来这里给大家表演节目了。

  甲:你还会表演节目

  乙:嗯,老师说我们两个一起表演。

  甲:是吗,那你来表演什么

  乙:我来给大家表演一个双簧。

  甲:双簧

会吗你,你知道什么叫双簧吗

  乙:我还真不知道,那你说说什么叫双簧。

  甲:双簧啊,就是“一个鸡蛋两个蛋黄”。

  乙:我呸,什么乱七八糟的。

  甲:开句玩笑,其实简单的来说双簧就是一个人在后面说,一个人在前面演,要演的不能说、说的不能演,做到“说学一人”。

  乙:听你说这么多,敢情这双簧的学问可真不少,要不咱俩给大家表演表演

  甲:好,那就试试

你在后面说,我在前面演。

  乙:好,那你拍巴掌咱就开始。

我是高一的学生,急需一篇自荐信,关于自己自强 自立的,1500到2000字,要有具体事迹,谢谢啦!急

尊敬的老师:您好。

  我叫**,今年十八岁,是来自河南省**高级中学的一名高三学生。

感谢您能在百忙中抽出时间看完我的自荐信。

  贵校有着悠久的历史,深厚的文化底蕴,丰富的教学资源,良好的学术氛围,为社会培养出许多杰出人才,是国家教育部直属的“211”工程和“985”工程重点建设大学,有许多专业是在  国内名列前茅。

我的许多师哥师姐都不约而同的选择贵校为第一志愿。

我也渴望能在明年夏天拿到贵校的录取通知书,我期望成为贵校的一名学生,希望在贵校深造,渴望成为一名对社会、对祖国有用的人才,希望成为贵校光荣历史的见证人。

我希望这次自主招生考试能够改变我的人生轨道,让我投入到贵校的怀抱,我希望被贵校录取。

  我想,我拥有这样的资格。

  我来自**高中理科实验班,在这个高手如林的班级中,我的学习成绩总能略占上风。

这样的成绩,让我稳稳扎根于全校学习成绩前列中。

事实上,我的潜力还很大,我的分数还有升值空间。

我对问题的深入分析,对知识的熟练掌握并没有完全反映在我的卷面上。

有很多时候,我的答案正确,但解题过程并没有被阅卷老师所理解。

有时候,过程明晰,但结果却因一个微小的错误而与正确答案失之交臂。

我选择贵校,正是认为贵校既注重过程,又注重结果的人才培养方式。

我认为我个人很适合在贵校接受教育。

  我是学理科的,做事讲究有理有据,我不只是重视智商,在开发大脑智力资源的同时,我也非常注重情商的发展。

我在高一的时候就担任数学课代表,那个时候我每天收、发作业,帮助老师完成教学任务。

高二文理分班,又被同学们推举为生物课代表,在学习之余,我也经常帮助那些生物较弱的同学,给他们解释疑难题目,我因此受到同学们的欢迎,被多次评选为三好学生。

我积极参加班级活动,曾编排历史剧《虎符》、《雷雨》,受到同学们热烈好评。

在学校组织的辩论大赛中,我帮助本班六战全胜的不俗成绩,挂起了“第一名”的锦旗。

在我看来,高中生应该德、智、体、美全面发展,高中培养出来的不仅仅是拥有大量知识储备的“材”,更应该培养出的是能充分灵活运用自己知识储备的“人才”。

我高中的标不仅仅是考入像贵校这样的名牌大学,以后衣食无忧。

我的高中目标是成为一名有思想,有道德,有知识,有技能的全方位高素质人才。

我想让自己投入到火一样的祖国现代化建设中去。

我不想变成一个空有满腹经纶,却没有什么作为、碌碌一生的人。

  我对文学的爱好,让我的眼界更宽广,让我的思维更加广阔。

我在省、市报刊发表过十多篇作文,在莲圆原创文学网站有我好多文章。

我想一棵大树,不管有多么大,它的根总是深深扎在大地里的。

文学的根就深植于我国悠久的传统文化中。

我喜欢〈西游记〉,尤爱〈三国演义〉,酷爱〈红楼梦〉。

我爱〈三国演义〉就爱它的简爽干练,我喜欢〈红楼梦〉就爱它的温柔可人。

我读到诸葛亮陨落五仗原,总有无限哀叹。

我每次读到林黛玉临终前的那一幕,那竭尽全力的一句“宝玉,你-------”都忍不住替她接一句“宝玉,你好狠心。

”然后心痛不已。

我想,〈三国演义〉教会我用怀疑的眼光看问题,而〈红楼梦〉教会我用理想的眼光去解决问题。

我用传统名著,在理想与现实之间构建统一的桥梁。

  令我颇为自豪的还有奥赛上的成绩。

怎么说呢,成绩不是最好,但足以令我引以为荣。

高一的时候,我就参加了化学竞赛,获得了市三等奖。

当时我只是初试牛刀,小试身手。

高二,开了生物课,对生物的兴趣使我毫不迟疑的参加竞赛班的学习,全心全意投入到“生物”的广阔海洋中去,其实,那时离市赛只有十多天,距省赛仅有半个月可以准备。

我如饥似渴的仅用不到十天时间就把一本六百页厚的〈生物奥赛教程〉啃完,同时又做了几十张的习题。

工夫不负有心人,我以**市市赛第二的身份进入省赛。

为迎接省赛,我自学了大学生物课程,做了近五年的奥赛试题,每天忙到深夜,一大早又急急赶到学校图书馆。

那个时候学校正开夏季运动会,运动员在赛场挥汗如雨,我在闷热的房间汗流浃背。

我准备的很充足,踌躇满志,势在必得,我甚至夸下海口:“争省一,保省二”,现在看来,那时的我就像一把弓,无论精神上还是体力上都张的过满,连日的疲惫像洪水一样漫过了警戒线。

在乘车去信阳市的五个多小时的长途汽车时,晕车了,呕吐,头晕,恶心。

结果,我没有把梦想带入现实,我以二分的差距与省二等奖无缘。

我只得了省三等奖。

当时我非常难过,为自己的付出而伤心,妈妈解劝我说:“这个努力的过程是一笔不小的人生财富。

”现在看来,即使是省三等奖,在自主招生中不是也有很大的作用么

不是也帮助我向心仪的大学更靠近一步么

我觉得奥赛是我很难忘的一次经历,它让我知道了过程与结果同样重要。

  我现在只是团员,正积极要求入党,因为我相信唯物主义。

我非常佩服伟人。

“不到长城非好汉,屈指行程二万。

”对我而言,贵校就是我心中的长城,我想,只有进入贵校,才能“英雄有用武之地”吧。

期待您的认可

  你可以到:e度的网站上去看看,在自主招生【 】和保送生【 】模块多  《二》  个人陈述1  尊敬的北京邮电大学大学招生办:  您们好

  我叫###,女,今年18岁。

是……中学(省级示范性高中)高三……班学生。

  一直以来,我成绩优异,团结同学。

从一年级开始当班长,一直当到高一,获得了很多奖励:“三好学生”、“优秀班干部”、“优秀团干部”……这些荣誉并不是我刻意去争、去抢过来的,而是老师、学校对我热心学校工作的一种肯定。

所以,我对这些奖励一直怀着一颗感恩之心:感谢它们为我带来的荣誉。

同时,更感谢那些始终关心我、爱护我的老师们,是他们教会了我如何做人,如何自强自立。

  我这人属于双向性格,有时会沉静地去思考、处理问题,但绝大多数时候,我是一个蹦蹦跳跳、说话口无遮拦的“马大哈”,这也许与我冷静处事但又不乏幽默感的家庭环境有关吧

  我很喜欢看书,像爸爸一样是个“书虫”,也喜欢滑冰,弹琴(古筝)等一些娱乐性活动。

要说起我最喜欢并拿手的,莫过于朗诵和弹琴了。

当一句句诗意的语言震撼我的心灵的时候,我通常对待它的最好的办法,就是把它大声读出来,我感觉这样才能得到心灵的升华。

  说到学习,我感觉自己还是一个比较有自制力的人,知道该学习的时候不能够分心,并且也能够遵守它。

可我自认为自己并不是人们通常认为的“书呆子”—一心扑在学习上,而不注重与人交往、娱乐之类。

我是一个EQ比IQ高的人。

我最大的优点就是善解人意,我会在朋友最无助、最伤心时悄悄送去关怀;也会在两人吵架后,劝他们换位思考一下,最终让他们和好。

其实,这也是源于妈妈小时候曾告诉我的一句话:“让别人快乐就是你自己最大的快乐

”我的外向性格理所当然使我拥有了对外界很强的好奇心和探索欲望,这也使我养成了不达目的不罢休的习惯。

它还是我认识贵校的一根“红线”哩  记得那是在我刚升入高中的军训期间,休息时,我拉着一个好友去看一中的“光荣榜”,北大、清华、南开、浙大……一个个让人心动的大学名称映入我的眼帘,“光荣榜”上的学哥、学姐们灿烂地微笑着,像是在说:学弟、学妹们,好好努力吧,胜利也会属于你们

……正当我看得入迷、啧啧赞叹时,好友碰了我一下,说:“快看,‘北京邮电大学’,名字蛮有趣的

”我当时就笑了起来:“什么

‘邮电大学’,是培养邮递员的大学吗

”她笑了笑,说:“我也不知道,想知道你只有自己查去啰

”于是,这个问题成了我心中最想解开的“迷”。

当天回到家,我就查看了有关北邮的资料。

我渐渐了解了关于北邮的历史沿革、学科设置、办学理念等一系列情况。

我知道了北邮虽以信息科技为主要特色,以工学门类为主体,但它是一所工、管、文、理相结合的多科性全国重点大学,它是新中国第一所邮电高等学府。

1998年成为全国首批重点建设的61所“211工程”项目院校之一;并且北邮有我最喜欢的管理和经济两大学科;多年来,北邮始终坚持开放式办学理念,为中国、为世界培养出了大批的优秀人才……了解到这里,我发现自己深深地被北邮吸引了。

从那时起,我就决定,不管结果怎样,我都要以北邮为目标,奋斗3年……  确定了目标,刻苦努力自然少不了,但有时我也禁不住对自己未来的大学生活做一下小小的憧憬:我想象着自己在大学里与同学们一起快乐地学习和生活;想象着教授们严细认真的教学态度和风趣幽默的语言;想象着丰富多彩的课余活动和充实有趣的社会实践活动;想象着我正在成长为一名对社会有用的人……每当这时,我都会情不自禁笑出声……  我学文,这是事实,但这并不代表我没有前途。

有些同学会认为学文的都是些在理科班待不下去才报文的人。

对此,我并不想做任何反驳。

我只是想说:我学文是因为我热爱它。

从小学一年级开始,我就当上了班干部,所以,老师和周围的人都说我有天生的组织才能:班里组织晚会,我当策划人外加主持人;班里组织为家境困难的学生募捐,是我带头捐了10元钱……这些小事都使我得到了锻炼,这也算是我为何如此钟情于管理学的原因吧

我还很喜欢经济学,我曾经盘算过毕业以后要去外企当个“白领”什么的。

但我很清楚地知道,自己并不是安徒生笔下的那个老渔婆,想要什么就会得到什么……  在众多的学习精英之间,我常常会感到自己有些力不从心,学习劲头有时也会下降,这也是我的一大缺点:有些怕吃苦,但在慢慢长大的过程中,我在努力克服着这个不足,并且我也认识到,唯有踏踏实实、勤奋拼搏才是通向成功之路。

有的时候,我对一件事情很重视,会用尽全力去办好它。

而当我觉得这件事情,不值得我费那么大力气的时候,我会浅尝辄止,免不了出现浮躁情绪。

这可能就是我高三会考得到几个“良好“,而不是全优的原因吧

我也正在努力改正这个毛病。

  这就是我,一个热爱北京、热爱北邮的女孩的自述。

虽然前方道路有可能有许多坎坷,但我始终在向前走着,因为我知道,那里有我的梦想、我的希望……  俗话说“有缘千里来相会”,三年前,我有缘认识了您—北邮,我相信,在不远的一天,我会满怀骄傲和感恩的心,投入到您的怀抱……  此致  敬礼  个人陈述2  我是一个自小受传统文化熏陶的男孩子,很喜欢看诸子百家的书。

犹记得小时候看的第一本诸子的书大概是《道德经》,而后是《论语》。

现在想来,这两本书对我的影响都是很大的,使我从小就有了平静而自然的心态和博大而宽容的胸襟。

再后来,我读的书越来越多,诸子就再不能满足我的需求了,于是开始读史:从《史记》到《晋书》,我仿佛获新生般,随着这些伟大的史官们的文字,伴着那些王侯将相们,走过了许许多多的岁月。

我喜欢拿诸子的言论,代入到那些王侯将相的人生中,从而相互印证;我还喜欢从自己经历的事情,联想到史书中的记录,得出个“与古人暗和”的结论,而后暗自得意。

读史书,越读越有乐趣,越品越有回味,尤其是读到自己崇拜的人,譬如谢安。

我崇拜谢安,主要是因为欣赏他的那种平常心、通脱心还有他的处世之道,而这些,都是我努力的方向。

  其实不光是书,围棋对我的影响也很深远。

我是自七岁半学棋的,较之同龄人颇晚,那是因为父母从不限制我的发展:之前我没有什么兴趣爱好,父母提议我学小号,于是去学。

后来偶然全心喜欢上围棋,父母便许我弃了小号,让我去学棋。

大概学了有半年多罢,我便与比我早几年学棋的同龄人旗鼓相当了。

诚然,我小时候也曾有过有朝一日成为世界冠军这样的梦想,但随着年龄的增长,我越发觉得学围棋更主要的其实是为了陶冶情操,而非其它。

围棋让我能面对挫折,教会了我保持内心的宁静,而且那时候记下的《围棋十诀》,其实非特是“围棋”的十诀,像“不得贪胜”、“舍小就大”、“慎勿轻速”这样的道理,不也是人生的哲学吗

  旧时称赞一个人才华横溢,往往言此人琴棋书画、诗词歌赋样样精通。

我于琴一道只是门外汉,于书画也只会鉴赏把玩而已,倒是对于诗词歌赋常常颇有见解。

我常写旧体诗,很喜欢听那些平平仄仄的婉转悠扬。

甚至为了读通入声字,还曾有过学习广东话的想法,可惜无人教我。

我写诗,写词,也写文,喜欢从古文字中寻找那种蕴藉着悠远意境的感觉,喜欢赠给需要鼓励、安慰的朋友一篇小序,喜欢和朋友唱和,也喜欢自我陶醉。

我还喜欢尝试各种文体,体会各个时代的语言风格。

我的这类作品都附于申请资料后,俱是从以前自编的几个集子中摘选的,总体来说可以代表我的最高水平,因是用作求学,联想起古人求仕来,自拟其名目为《干谒集》。

  其实除书、棋、诗三者之外,我还有许多特长和爱好,但我终非是东方朔,是以总嫌文章冗长,只好在修改文章时,将之省去了。

  人皆言“爱好决定性格,性格决定人生”,后半句虽有待我用一生的光阴去印证,但前半句已是被我证明过的了。

我自幼不大喜欢与人争胜,这大概是习自老庄。

即使很重要的围棋比赛,胜负也只作谈资罢了,却不十分放在心上。

后来与人讨论围棋和(中国)象棋的区别,得出的结论是:围棋颇有道家风,象棋颇有儒家风。

信哉

我便是爱道家的。

自小来,我便喜欢“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这样的对子以及这样的感觉。

那时的我做事也总讲求自然--连学习也如此。

我那时从不刻意地去学什么,即使在初三,也始终坚信“自然”是最好--但结果毕竟证实是我错了。

  中考的失败曾让我迷失过方向,以至于我一度在文章中“自号‘落榜人’”,以至于我在入学之后的第一次考试便又失败,而我也确曾怀疑过自己是否仍是优秀的。

后来才想明白,我原先所主张的“自然”并非是真正意义的“自然”。

就如观堂先生所言的三境界,只有历经了“独上高楼,望断天涯路”的彷徨、“为伊消得人憔悴”的求索之后,才有可能达到“蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处”那样的水到渠成、豁然贯通,而这才是自然。

等我想通这一层时,业已是高二的学生了--我高一时也许曾不是优秀的,但自悟通观堂先生的境界之后,我想我又重新是优秀的。

然则细想起来,我高一时的迷惘,不也正是这三境界中的“独上高楼,望断天涯路”么

那么高二的觉悟,并不晚罢

回思《晋书·谢安传》中的记载:“安妻,刘惔妹也,既见家门富贵,而安独静退,乃谓曰:‘丈夫不如此也

’安掩鼻曰:‘恐不免耳。

’及万黜废,安始有仕进志,时年已四十余矣。

”似乎又感动起来。

  如果说高一“望断天涯路”,高二、高三“为伊消得人憔悴”,那么高考时该当是“蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处”的收获的季节了罢

其实大凡中国的学生,自小学伊始,都在做着几乎同样的梦想。

然梦想也有长短之分,高考终有成败之别。

我想,为实现自己的梦想做出的努力,无论如何都是可敬的,我的北大梦也就是这样的朴实。

人们常说“北大的学生都是‘熏’出来的”,那么北大的一切也都该有香罢

我就是想在那样的环境中,学那样的知识,结识那样的人物,张扬那样的个性,“熏”成个若干年后的自我。

其实生在北京,总该有机会去北大校园中看看的,但总没有成行--只有一次是与人约了去玩,集合的地点在北大西门,也只有那样一次--算是与北大的初识罢。

曾听人说,北大的匾额摆放的高度,倾斜的角度,刚好供人瞻仰,那一日我是见了的。

我想,无论是什么样的人物,无论有什么样的成就,他站在北大的匾额下,也终究是个学生罢,“仰之弥高,钻之弥坚。

瞻之在前,忽焉在后”,难以望其项背。

曾听人说,北大的图书馆,是亚洲最大的校园图书馆,然而这图书馆的样子目前还只在我想像之中。

我只是想着,如果将这书海比喻为太平洋的话,我即使是巨轮,穷我一生的光阴,也断不可能游览个遍,于是只好“漫游”了罢。

的确,知识是全人类的,而我在知识面前,就如同在全人类面前一样渺小,北大西门的匾额所告诉人们的大概也正是这样一个道理罢

曾听人说,未名湖中博雅塔的倒影,是世界上最美的风景。

虽然没有亲见过,但我是深以为然的--纵是世界名胜,也决不会像北大这样,一年年,一代代,牵动着亿万人的梦想呀

而我也是这亿万人中的一员,我是深深地向往着北大的--这也让我忽而想起一句稼轩词来:  “我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。

”  但愿如此。

  但愿合您意……  《三》  尊敬的领导:  您好!  我叫徐XX,自高中毕业后,带着童年的梦想,成为成都中医药大学峨眉学院成大中药学07级1班的一名学生。

如今怀着青年的理想,离开学校走上工作岗位,有意从事营销工作。

特在此向您作个人自我介绍:  为了成为一名德、智、体、美全面发展的大学生,我积极的投入到学习和生活中。

无论是在知识能力还是在个人素质修养方面,我都努力提升自己。

在老师的教育培养及个人的努力下,我具备了扎实的专业基础知识:熟悉掌握了GSP认证技术、药品鉴定技术、药理学、医药商品学、市场调查分析等药品营销技术;并熟悉的掌握了办公软件office、word操作技术,通过了国家计算机一级考试。

在生活中我勤奋踏实、诚实守信,人际关系较好;性格上我温和开朗、稳重宽厚,适应能力较强。

在班上担任纪律委员,得到老师和同学的信任,对工作认真负责,对自己严格要求,始终遵循少说大话,多做实事的做事原则。

  深知理论与实践结合的重要性,我充分利用课余时间,拓展知识视野,完善知识结构。

在竞争日益激烈的今天,我坚信只有多层次,全方位发展,并熟练掌握专业知识的人才,才符合社会发展和用人单位的需要,才能立于不败之地。

利用暑假在泸州百信药房做实习营业员期间,从一定程度上对部分药品的品种、规格、贮藏、功效及当地居民常用药情况有一定了解,从中培养自己的语言沟通能力和遇事应变能力。

  我班凭借团结协作、努力拼搏的精神在2007年“12.9歌咏比赛”中获团体优秀奖;在2008年校园艺术节拔河、团体操比赛中分别获第3名;以及我所在的2-6寝室曾获“优秀寝室”称号。

身为优秀班集中的一员,我感到无比自豪。

  我充实的头脑、健康的体魄和充沛的精力是永远的财富。

您的选择是我的期望,给我一次机会还您一份惊喜!  此致:  敬礼!  自荐人:徐XX

上海为什么叫申城

申城  开放分类: 地名、直辖市、上海、沪、申  1.申城一词来源于:上海春秋时属吴,战国时先属越后属楚。

楚孝王封楚相黄歇为春申君,上海就是他的封地。

他就是战国时期名满天下的四公子之――春申君黄歇

就是他,最早“治水入江,导流入海”,为纪念他治水的功绩,就将他率先治理拓浚的河道称作“黄歇浦”,后因吴淞江淤积严重,河道日小,而“黄歇浦”则逐渐演变成太湖入海的主要通道,明朝以后,黄歇浦也就易名为黄浦江。

这就是上海简称“申”的来历。

所以上海又名申城。

2007年,随着上海进入世博会建设期,申城开始高调宣传世博会,“春申君”的名字频繁进入国人视野。

2002年9月,在上海申博成功的欢庆晚会上,演员们唱的第一首歌,就是。

  那么,春申君和上海有着什么样的渊源呢

  2300年前,一个名叫黄歇、被封为春申君的楚国人站在东海之滨,凝望着脚下自己刚刚带人开凿疏浚的黄浦江,满意地笑了。

  这个出生在历史上曾经叫做黄国、现在被称为河南省潢川县的人,当时身居楚国相位,名列“”之一。

按现在的户籍概念,他算是地地道道的河南老乡了。

  “在我看来,他请封江东、开拓上海周边封地的原始动机,不过是广积粮、多挣钱,好维持他养活3000门客的日用。

”信阳市文联副主席陈峻峰说。

为创作,陈峻峰对楚国晚期历史曾潜心研究。

  这个河南人的举手之劳,奠定了今日上海的基础。

如果他能看到2006年出版的,一定很惊讶:沧海桑田。

原来我呕心沥血开垦的地方,在2300年之后,已经成为上海市的远郊城区。

当年的黄浦江入海口,被滚滚长江水挟裹来的泥沙冲积,向东偏移了几十公里。

在他疏通的黄浦江的两岸,摩天大厦鳞次栉比,现代化气息扑面而来。

  对中外文明兼容并蓄的上海,铭记着自己的发家史。

等记载:上海简称“申”,这一简称,源自战国时期受封于这里的楚国贵族黄歇。

黄歇,号春申君,与齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君齐名,人称“”。

黄歇受封之时,黄浦江还是一条无名之河,河中由于泥沙淤积,河床过高,常常泛滥。

黄歇带领百姓进行开浚,疏通了河道,筑起了堤坝,使这条河造福于百姓。

人们为了怀念他,不仅为他建了庙宇,还将这条河改称为春申江,简称申江。

后来,人们便以“申”代称上海。

在上海,黄浦江、申江、春申江、黄浦区、春申路、春申村等,均为纪念这位开“申”之祖。

  的上海,只是战火纷飞的“国际”社会里被楚国征服的江东地区一个无名入海口。

公元前473年,卧薪尝胆的越王勾践一举灭掉吴国,并吞吴地。

公元前333年,楚又灭越,吴越之地尽数归楚。

85年后的公元前248年,身为楚令尹(相国)、执掌楚国军政大权的黄歇来到这里,成为当地有史记载的第一个政治、经济、文化名人。

  不仅仅是上海,当时整个楚国的命运,其实都掌握在春申君手里。

黄歇执相25年,在信阳楚王城(今信阳市)里韬光养晦,积累资本,蓄势待发;在淮阳陈城(今周口市淮阳县)执掌相位,走入楚国权力中心;在黄国故里信阳潢川中兴黄氏家族,后迁都安徽寿春,最终被门客、赵人李园买凶斩首。

他在楚国政坛的30年间,这个现代意义上的河南人,叱咤风云,“虽名相国,实楚王也”,其足迹遍布沪鲁苏杭及鄂豫皖等,遗风流布,楚文化进一步和中原文化、吴越文化碰撞交流。

  连日来,记者辗转奔波,一路追寻春申君2300年前的踪迹,试图还原这个在历史上留下浓墨重彩的人物的心路历程。

  开“申”之作从治理黄浦江起  2300年后的2007年3月4日,记者从曾为楚国腹地的河南省信阳市(信阳市古为申国,现在也简称申,世人称上海为“大申城”、信阳为“小申城”)出发,前往上海一路追寻这个河南老乡的踪迹。

  正是农历正月十五,中国传统的元宵佳节,位于上海市静安区方滨中路上的,人海如潮。

这个与毗邻的豫园同样名扬天下的道观,是上海市重要的民俗文化街,也是大型小商品、土特产、特色商品市场,来自全国各地的游人和当地的市民纷至沓来,休闲观光,祭神礼佛。

  这里曾是金山神庙,明朝永乐年间被改为城隍庙,供奉着土地神和春申君。

以后,这里开始主祀道教。

现在,关公和观音菩萨也跻身其间,众神和平共处,分享俗世顶礼膜拜的飨饷。

  主殿里,道士们宽服高帽,在道教音乐声中焚香唱颂。

记者转遍整个庙宇,找不到春申君的神位。

一位年长的道士告诉记者:日军占领上海时,春申君的神像被毁了。

  上海人没有重塑春申君的神像,他们改用另一种方式来纪念这位先贤。

在松江区新桥镇春申村,村委会负责人领着记者,找到了松江区于2003年重新扩建的春申君祠堂。

一组巨大的铜浮雕,栩栩如生地再现了当年黄歇领着当地居民治理、疏通黄浦江的情景。

浮雕两端的纪念碑上,雕刻着松江区在纪念松江置县1250年时献给黄歇的颂诗:春申治水,黄浦滔滔。

陆逊封侯,华亭昭昭……  重建的祠堂占地500平方米,为仿古民居建筑。

室内陈列着春申君的相关史料及松江古迹、历史名人名作。

祠堂里的匾额,分别为著名松江籍学者和书法家施蛰存、程十发、郑为题写。

祠堂西面的大型铜雕照壁,主题叫做“上海之根”。

  祠堂掩映在一片竹林中,南边一条小河环绕,河边三五个人正在垂钓。

和市中心的喧嚣相比,这里很安静。

春申村的老人说,这个祠堂的历史很悠久,这个村子,就是黄歇当年住过的村子;祠堂边的春申塘,就是当年春申君黄歇带人修建的。

  ,是一部与水斗争的历史。

在争取生存和发展的种种举措中,治水是各个朝代、众多贤达喜欢干的事情。

楚国的宰相们有这个光荣的传统,黄歇的前任们给他做出过榜样,其中最有名的就是他的现河南老乡、当时的潘国(今河南固始)人孙叔敖。

黄歇来到江东后,以苏州为基地,大兴土木为自己修建豪宅的同时,为发展农业、使苏州等城邑免受水患,开始兴修水利,主持疏浚东江、娄江、吴淞江“三江”,开浚黄歇浦(黄浦江),惠泽当时尚无正式名称的上海。

  黄浦江连通太湖和淀山湖,是太湖最重要的排水出海通道。

江水有一定的含沙量,涨潮时江水挟带泥沙进入沿河两岸其他河港,退潮时流速减慢,导致泥沙沉积,使河床不断淤高。

黄歇来到这里时,这条小江严重淤塞,两岸丰水期内涝成灾,淀山湖至东海之滨的广袤原野即今天的上海市域,一片沼泽。

当地人烟稀少,满目荒凉。

这条小江,被当地百姓咒为“断头河”。

  巡视自己的领地后,黄歇一眼看出了这片土地的价值,他要把这块泽国变成千里沃野,变成他的粮仓。

尽管无数军国大事还在等着这位“令尹”决断,但刚刚获得江东的黄歇还是忙里偷闲,大规模组织人力,疏浚这条浅水,将其江面拓展到300米至700米,深挖至十数米,与东海、黄海之间的长江出海口连通。

两千多年过去了,后人继承春申君的传统,不断深挖疏浚,至今,黄浦江仍然江阔水深,可通行3000~10000吨级船只,属一级航道。

  “嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,爷娘去开黄浦江,回来又开春申塘,领头的爷爷叫春申君,住在伲村头黄泥浜。

”  春申君祠堂北侧一座假山前,几个七八岁的孩子在太湖石垒成的假山前嬉戏玩耍,嘴里唱着这首古老的童谣。

看守祠堂的一个老人说:“这首儿歌在当地传唱不知多少代了。

老人们说我们这个春申村,就是春申君黄歇开挖黄浦江时的‘指挥所’,这首儿歌,就是这段历史的见证。

”  黄浦江疏浚后,当地水系分明起来,泽国变成良田,经济长足发展,地位日彰。

隋代,当地开始设镇,名曰华亭镇。

唐时开始设县。

北宋淳化年间(990年~994年),这里开始称上海,为上海镇。

到了明代,,这里日益兴盛。

1553年,朝廷为抵抗倭寇,筑上海城,当地经济进一步发展,逐渐成为全国最大的棉纺中心。

清代,上海属松江府。

1843年,上海被迫开埠,成为外国列强在华的租界,使上海逐渐由一个东南名邑变成一个半殖民地半封建性质的城市。

同时,上海也成为中国重要的国际通商口岸之一。

民国时期,上海属江苏省。

1928年,政府设上海特别市。

后,上海成为直辖市。

  黄浦江之于上海的意义,无异于黄河、长江对中国的意义。

这条江,由此成为上海市的母亲河。

至今,黄浦江仍是上海市主要生活用水及工业用水的水源,并承担着航运、排洪、灌溉、渔业、旅游、调节气候等重要作用。

  另一个彰显春申君丰功伟绩的地方,叫做黄渡。

  这是上海市嘉定区南部靠近上海中心、南临黄浦江重要支流吴淞江的一个小镇。

小镇以一个花园为中心。

尽管是冬末春初,这里的树木已经显露出一片生机。

花园尽头的绿苑路上,一块石碑赫然标示“黄渡”。

  关于黄渡,有两种说法。

第一种说法是,,楚国黄歇受命伐秦,在此率军渡江而得名。

另一种说法是:黄歇驻上海时,有一次率领部下出巡吴淞江,随后从陆皎浦摆渡过江,其摆渡处,被后人称“黄歇渡”或“横渡”,后渐渐变为现在的黄渡。

春申君渡过吴淞江的地方,叫做“黄渡”;人们为了迎候他的到来,特地建造了一座华丽的凉亭,古上海地区因此叫做“华亭”,在中国历史上开始有了自己的名字。

  经对史料的考证,黄歇伐秦是在其受封江东之前十几年,时光上相差甚远;第二种说法更接近事实。

  也许正因如此,上海虽为中国最大的城市、贵为亚洲金融中心,却一直对春申君念念不忘。

2002年9月,上海申博成功的欢庆晚会上,演员们引吭高歌的第一首歌,就是。

  “海派文化”春申君是其“始祖”  上海一向以“海派文化”著称,“海派”一词肇始于晚清时期中国画中的“海上画派”。

  鸦片战争后,上海出现了“华洋杂处”的租界,当时一大批画家来到上海,受新风气的影响,他们在中国画的传统基础之上,借鉴西洋画的技法,逐渐形成了贯通古今、融合中外的画派,“海派”只是这种“海上画派”的简称。

这种兼容并蓄、多元互补、不拘一格、灵活而创新的文化风格,逐渐由画坛扩展到戏曲、电影、小说乃至社会风尚、生活方式等方面,“海派文化”的概念由此产生。

  上海学者张汝皋认为,“海上画派”只是“海派文化”的起端,而非源,黄歇应为“海派文化”的“开山鼻祖”,因为“海派文化”的地域由他而起。

他的提法,被上海部分学者认可。

  作为一种新的文化现象,“海派文化”的精神特质是多元文化熔于一炉,在包容一切中创造一切。

而这一切,并不是上海在晚清以来所独有的,之前的上海就有这种特征的文化。

从历史学上追溯“海派文化”,也大多追溯至春申君时期,因为这时上海的文化身份开始形成。

  春申君开发上海,带来楚文化和吴越文化的融合,这是不争的事实。

历史文献的局限,通过考古的发现,也得到一些补充。

  上海金山戚家墩、青浦重固、嘉定外冈,都发现有一批战国时期的墓葬,青浦重固、嘉定外冈是楚人之墓,属于楚文化传统,随葬品以泥质灰陶为主,多为长方形土坑竖穴墓,其陶器的基本组合为鼎、壶、盒等。

但在这典型的楚墓中,却出土了一部分具有本地文化色彩、吴越风格的器物。

而在具有浓郁的本地文化色彩、属于吴越文化传统的金山戚家墩之中,也发现有相当数量的楚文化传统遗物。

  上海大学历史系教授张童心、吕建昌先生说:“战国时期的上海,传统的吴越文化和外来的楚文化是并存的,这两种文化的混合情形与我们现在一般概念中的‘海派文化’是极其相似的。

”  兼容并蓄能使文化多元化,能使文化丰富多彩。

战国与清代不同的仅是,清朝末年是帝国主义入侵、西方文化渗透,中西文化的碰撞进而形成“海派文化”,而二千多年前,则是楚国的征服、楚文化的进入。

战国时期应该是为“海派文化”发展奠定了深厚基础的重要时期,张童心教授认为,“我们现在研究‘海派文化’是没有理由忽视它的”。

  “海派文化”之于上海,重要性不言而喻。

正因“海纳百川”的“海派文化”影响,上海才成为东亚最重要的国际都市之一。

在经济和文化的意义上,上海人对春申君的纪念,将是世世代代持续的事情。

  2300年前,名列“战国四公子”之一的楚人春申君请封江东。

在这里,他带领百姓疏通河道,修筑堤坝,使黄浦江造福于百姓。

为了怀念他,人们不仅为他建了庙宇,还将这条河改称为春申江。

后来,人们又以“申”代称上海。

图为位于上海市松江区春申村的春申君祠堂。

  2.信阳市是河南省最南部的一个城市,位于大别山、桐柏山结合部,豫鄂两省交界处,南襟全楚,北屏中原,扼楚豫之咽,被称为河南省的南大门。

信阳市历史悠久,有文字记载的历史已有2800多年。

公元前872年,西周晚期,周宣王封姜方伯为申伯侯于此地,故信阳市又称“申城”。

春秋战国时属楚,秦时地隶南阳郡,为义阳乡,曹魏时设置义阳郡。

晋、南北朝改设司州、义州、申州。

隋唐又复义阳郡。

北宋始称信阳。

元初改为府,后改称信阳州,明清仍沿例设州,后改信阳县,1949年4月1日信阳解放,即置市。

市境内古文化遗址众多,如市郊“南山嘴”裴李岗文化、三里店鲍家山商周文化、仰韶文化和龙山文化、长台关的楚王城遗址等。

我国第一颗人造地球卫星播放的《东方红》乐曲,即为长台关楚墓出土的编钟所奏。

历史典故“亡羊补牢”即出于长台关楚王城。

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