沪剧《人盼成双月盼圆歌》的唱词
芸香：春风吹，百，蝴蝶成双对。
像姑爷马惠卿；一只像小姐刘若兰。
行影不相从，真呀真亲爱，真呀真亲爱。
阿桂：想从前梁山伯与祝英台，萍水相逢两相爱。
只为婚姻难自主，死后化蝶成双对。
你既然把蝴蝶比做好夫妻，伤害它们不应该。
芸香：阿桂伯伯讲得对，梁祝化蝶人钦佩。
比翼双飞好口彩，愿我家小姐与姑爷永相爱，永相爱。
刘若兰：千万不要孩子气，此地勿比在娘家里。
举足要分轻和重，说话处处需留意。
芸香：我想想有点气勿平，老太太生性多猜疑。
昨夜里为了区区小事情，竟然如此发脾气。
刘若兰：你论长论短勿像样，出言吐语呒规矩。
从今后多吃饭少开口，老太太的事情你勿用提。
芸香：从今后多吃饭少开口，老太太的事情，提也勿用提。
马惠敏：我问你今天可有我的信
芸香：有来信我会送进你书房内。
马惠敏：是否有人寻过我
芸香：就是姑表少爷迪个一只眼
芸香：昨夜是姑爷、小姐双回门，月上树梢回家来。
先到新房后请安，老太太是面孔板来眼睛弹。
说什么“媳妇进门刚满月，连我儿子请安也勿来”。
我们小姐是有苦讲勿出，惹得老太太脾气发得更厉害。
我们小姐是眼泪滚滚进房间，姑少爷他闷声勿响跟进来。
“若兰啊
若兰
你千万要忍耐，姆妈是长辈，你我是小辈。
讲了两声无所谓，就是骂了几句也应该。
”我们小姐是越想越伤心，越哭越厉害。
姑少爷他劝得实在呒办法，就拿出一块绢头来。
你千万看在我面上，我惠卿对你是真心爱。
林琪：俱乐部要我通知你，近来活动要留意。
街上贴出新告示，禁止上演文明戏。
学生会正在想对策，要与警察厅去评道理。
午后请你到青龙巷，王先生有要事找你共商议。
刘若兰：你哥哥就要出门去，顺便请我爹爹前来叙一叙。
马惠敏：哥哥假期两月余，看来远远未到期。
为何匆匆要出门，嫂嫂你怎会舍得放他去
刘若兰：嫂嫂我勿能做主意，做小辈要听从长辈言。
婆婆叮嘱要他走，我就勿便留他在家里。
马惠敏：既如此让我对我姆妈讲，让哥哥住满假期再出门去。
马惠卿：人盼成双月盼圆，蜂儿恋花鱼恋水。
想我们新婚燕尔多甜蜜，要珍惜人生唯有的这一回。
一月来你吟诗我作画，含情脉脉喜心怀。
朝暮相聚在一起，形影相随情似海。
若兰啊
你像那不谢的花儿永远好，愿我们像池中的鸳鸯永不分开。
刘若兰：花开花落年年有，就怕美景不常在。
池中的鸳鸯同嬉水，就怕风吹浪打两分开。
惠卿啊
自从我到你家来，你与我情投意合相敬爱。
今日里你要出门去，我纵然有千言万语又何从谈
马惠卿：难道你忍心催我离家走
刘若兰：惠卿勿要生误会。
难道你我的心情会勿了解
怎舍得与你两分开
只为婆婆要你走，昨夜的情景——马惠卿：昨夜你为我受委屈，刘若兰：这些话你我之间就勿必谈。
惠卿啊
百年鸾凤长相守，日后的生活怎么办
如今是小辈全靠长辈养，你说光彩不光彩
马惠卿：我是心有余而力不足，刘若兰：你迟早总得有准备。
马惠卿：我准备今天勿想走，刘若兰：只要婆婆勿反对。
应金耕：真人面前莫说假，要知道外面风声很紧张。
警察厅已经布下天罗网，全力追捕王先生。
听说他是共产党，四处活动很猖狂。
怕你表妹受连累，特来报情况。
表妹啊
我是真心实意为你来着想。
你与他志同又道合，开会结社常来往。
这师生情意非一般，要说朋友之交也非寻常。
马惠敏：表哥你无事生非不应当，被姆妈听见后果究竟谁承当
应金耕：倘然我有心要对姆妈讲，这可讲的事恐怕不止这一桩。
表妹呀
想你也是个明白人，对我的心意侬有点啥报偿
马惠敏：我从来勿做亏心事，侬有闲话尽管讲。
你究竟存的啥格心
有眼睛人一看就清爽。
梁素英：自从你嫁到此地来，世英他苦度时光受熬煎。
他为你茶勿思来饭勿吃；他为你心烦意乱夜难眠；他为你愁思苦想人更瘦；他为你日夜流泪病更添。
他多情终被多情误，一片痴心真可怜。
刘若兰：听罢她一句句动人之言，止不住我一串串辛酸之泪。
望表姐多开导世英表弟，但愿他养好病早复康健。
梁素英：表妹啊
我是清早木鱼敲到夜，劝他把前因后果想周全。
我说道人家亲事由长辈来做主，女孩子须顺父母意。
更何况别人的丈夫品学好，你才疏学浅怎能比
你怎能痴心想吃天鹅肉
到头来弄坏身体害了自己。
刘若兰：想勿到我做了负心人，难怪他话中带刺满腹怨气。
梁素英：我话中带刺有苦心，三分激将原是计。
刘若兰：如今我有丈夫身不由己，怎能够再把旧情记心里
梁素英：我佩服表妹你想得开，可惜我弟弟是藕断丝尚连。
我说你侯门一入深似海，他心心念念定要见见你。
刘若兰：表弟他记深情求见一面，倒叫我心烦意乱少主意。
刘若兰：婆婆暂息心头怒，媳妇终究年纪小。
早死亲娘少教训，做人之道勿明了。
言行若有勿当处，还望婆婆多教导。
马母：新少奶侬讲得太客气，“教导”两字谈勿到。
你是名门千金女，书香门第有家教。
勿像我养的小姑娘，少受教训无礼貌。
要明白做一个男子容易做，做一个女人是难做好。
要知三从明四德，遵守妇道第一条。
你将来嫁到夫家去，怎能及得你好嫂嫂
娘要受骂夫出丑，被人背后要讥笑。
马惠敏：你何必敲碎水缸隔壁引，把莫须有的罪名往我头上套
你自己也该开通点，对小辈不能再用老一套。
马母：侬竟敢当面冲撞我，目无尊长胆子真勿小
你要知道地有多少厚；你要知道天有多少高。
我明白你们三人一条心，望我早点死的好。
倒不如一死解万恨，趁早把你爹爹找。
马惠卿：你自己身体要保重，妹妹是少受教训无礼貌。
言语之中得罪你，强词夺理真胡闹。
劝侬姆妈放宽心，女儿不孝我儿子孝。
惠敏侬再要呒规矩，哥哥决计不轻饶。
马惠卿：提起往事心悲伤，十七年岁月苦难当。
那一年冰天雪地刺骨寒，爹爹他一病命丧亡。
留下了孤儿寡妇苦，杜鹃泣血痛断肠。
谁知卑鄙无耻三爷叔，利禄熏心夺家当。
胡说你不守本分败门风，背叛祖先罪昭彰。
娘亲为了表节志，领我们兄妹上公堂。
堂前剪断青丝发，立誓一世做孤孀。
县官敬佩侬气节高，佛楼题取“明志堂”。
娘啊
逢凶化吉全靠你，才留下这微薄家当过时光。
若兰啊
你要牢牢记，别人家娘亲好总好，不及我慈爱苦命娘。
刘若兰：听了惠卿一番话，姆妈你十七年千磨百难受风霜。
从今后请你把我当做亲生女，我把婆婆当亲娘。
马母：真是男是冤家女是债，我一世吃苦都为你们兄妹俩。
只怪我对你妹妹太放纵，如今我对她也无指望。
惠卿啊
我一生希望只有侬，娘的苦心你不能忘。
儿啊
过去你待我确实好，现在看看也勉强。
自从你成亲一个月，已经变了样，你是讨了媳妇忘记我娘。
芸香：石榴花开红似火，姑爷出门一月多。
老太太是粳勿好来糯勿好，伲小姐是百依百顺也难对付。
伲老爷受了虚惊生了病，老太太也勿许小姐回家去照顾。
伲小姐真像笼中鸟，我芸香心里也难过。
马惠敏：听说媒婆金桂嫂，昨夜突然到此地。
鬼鬼祟祟搞点啥
嫂嫂你内情可详细
刘若兰：昨夜是有个媒婆到此地，在姆妈房里共商议。
为了你的婚姻事，最好早点把侬嫁出去。
还有你家表哥应金耕，也在此中出主意。
马惠敏：嫂嫂你可曾听清楚，婚期约在哪一天
刘若兰：好时辰拣得非常近，过门就在本月底。
马惠敏：我们姑嫂像同胞姐妹亲又亲，尽可以无话不谈诉衷情。
听说是你与表弟梁世英，两小无猜情谊深。
刘若兰：我与他虽然从小在一起，成年之后就少接近。
马惠敏：嫂嫂你休要瞒惠敏，你的隐痛我知情。
你与表弟两相爱，刘若兰：妹妹说话少分寸。
马惠敏：只因你旧书读得多，三从四德受害深。
你俯首听命旧礼教，忍心与表弟两离分。
你盲从父母之命媒妁言，忍心屈从旧家庭。
你守住了“贞”“淑”“顺”“婉”四个字，你忍心——刘若兰：恨只恨一世苦命早注定
马惠敏：我的好嫂嫂
命运勿分好与坏，前途幸福靠自身。
如今你来到这个家，千依百顺也难做人。
哥哥生性太懦弱，姆妈是封建旧脑筋。
就在这死气沉沉的家庭里，退避迁就难生存。
唯有奋起来抗争，才有光明好前程。
伴唱：〔他一往情深来探望，我有心规劝口难张。
心惆怅，意彷徨，叫我从何讲
叫我从何讲
〕梁世英：这悲凉的世界早厌弃，我的存在看来是多余。
每日里清晨但见红日升，黄昏又见日落西。
日出日落寻常事，人生人死何足奇
今日能见兰姐的面，我虽死无憾心中甜。
刘若兰：伤心人尽说伤心话，断肠人难解断肠意。
表弟啊
你二十三岁年华正风茂，怎能像枯萎的花朵无生气
望君此后重振作，似鲜花盛开迎春天。
梁世英：含苞的花朵正开放，突遭狂风和暴雨。
叶落纷飞飘荒野，花瓣零落入污泥。
谁见花谢复芬芳
苍天啊
我此恨绵绵无绝期。
刘若兰：表弟的心情我能理解，兰姐的苦衷你应详细。
红线一根中间断，是谁抛下这无情剑
为什么你我当初勿反抗，到如今怨天尤人不如恨自己。
梁世英：几多怨，几多恨，回首往事我恨自己。
恨我自己少主见；恨我自己又无勇气。
倘若当初齐抗争，而今又怎会两分离
兰姐啊
我也知花落原非是东风意，刘若兰：既如此萧郎何须憔悴死
再劝表弟重振作，梁世英：可惜我已病入膏肓无药医。
刘若兰：只要你胸襟开阔心欢畅，病体康复终有期。
世上有淑女千千万，你定能称心如意找到好伴侣。
放眼事业和荣誉，你定能大有做为开创新天地。
梁世英：利刀断水水更流，快语消愁愁更添。
自古多情空余恨，痴心人从来是命薄如绵。
我的兰姐啊
生时难以了此愿，死后当结并蒂莲。
一旦闻我赴阴曹，但求你带束鲜花来祭奠。
坟前叫我三声亲表弟，含笑瞑目在九泉。
伴唱：〔苦命人相劝苦命人，越劝越悲凄，越劝越悲凄。
〕马惠敏：哥哥就要回家里，一家人又能聚一起。
怪不得妈妈说有喜讯，嫂嫂啊
你们夫妻又要重相聚。
马母：小孽种讨人厌，谁要你冬瓜缠到茄门里
自从嫁到此地来，看你样样勿如意。
既然你觉得勿自由，尽可以回转娘家去。
马惠敏：姆妈为何讲此话
真叫惠敏费猜疑
伯父病体已康健，却为何叫嫂嫂回转娘家去
马母：叫她回去就回去，用勿着你打碎砂锅问到底
马惠敏：你分明是要将嫂嫂休回门，问声侬嫂嫂伊做了啥个错事体
马母：你在一旁少插嘴，休她回门有道理。
她干出了伤风败俗事，刘若兰：婆婆说话要有根据
马母：侬自做事体自明白，马惠敏：姆妈你何必多猜疑
刘若兰：方才是表弟远道来看我，马母：刘小姐请你勿必再强辩
马惠敏：亲眷来往本是寻常事，金耕表哥他也常常到此地。
马母：金耕是个老实人，常来常往啥关系
勿像她家好表弟，上门不怀好心意。
刘若兰：婆婆啊
你勿能随便冤枉人，表弟与我正大光明无可疑。
你要休我回娘家，也要等惠卿回来做主意。
马母：一家自有一家主，我言出如山难改变
刘若兰：自从回转娘家门，忧忧郁郁光阴过。
苍天九重远人间，满腹怨愁向谁诉
我真像遇险的孤船漂出海；像离群的雁儿失归巢。
倚窗户望穿秋水把惠卿盼，盼只盼早把真情说清楚。
莺来蝶往半月余，不见君来却为何
几番彩笺寄深情，像断线风筝音讯无。
未知道惠卿你身体可安宁，三餐茶饭谁照顾
你心爱的纺绸短衫在衣橱内，我临别匆匆未告诉。
你的起居我常挂念，到如今我有心照顾难照顾。
惠卿啊
我在叫你可听见
你可知若兰想你泪如梭
若兰我盼你成了病，你想若兰一定也难过。
但愿你快快来接我，让出海的孤船早返航，失群的孤雁重归巢，重归巢。
刘父：想当初刘梁门庭真兴旺，都是官宦之家有名望。
你祖父看中你家大姨妈，就聘定她给我做妻房。
后来你祖父一病命归天，家境顿然就凄凉。
我熬尽了十年寒窗苦，磨穿铁砚未曾上金榜。
想勿到你大姨妈生性爱虚荣，她说道贫妇不能配成双。
我一气之下退回年庚帖，从此与她就断来往。
谁知你母亲自愿与我婚姻配，与她的姐姐完全不一样。
从此后我们夫妻做了近十年，你母亲始终顺淑又贤良。
可怜她一病难落起，抛下了我们父女俩。
我是又做爹来又做娘，回想往事心悲伤。
兰儿长叹爹心酸，父亲的苦衷你要体谅。
本想让世英与你配一对，无奈你家大姨妈，她嫌贫爱富未改样。
大丈夫人穷志不穷，我有心挑选佳婿好替你争光。
谁知你婆婆对你也不好，我像哑子吃了黄连汤
刘若兰：如今是事过境迁木成舟，爹爹你休把旧事挂心上。
幸亏惠卿待我好，以往事你就只当梦一场。
梁世英：自从你为我遭磨难，我坐卧不宁心惭愧。
想勿到我登门去见你，你婆婆竟然会生误会。
这风波从我身上起，刘若兰：以往事情勿必谈
只要你从此忘记我，兰姐的命运能挽回。
梁世英：已定的命运难改变，你一片痴心终将付流水。
听说你婆婆主意已打定，要与惠卿另婚配。
刘若兰：传来之言勿可信，误会迟早会解开。
我与惠卿结合虽勿久，我俩感情深似海。
梁世英：感情虽好有何用
这世界丈夫不能把妻子爱，夫妻恩爱是不孝，这冷酷的观念将人来摧残。
惠卿虽说对你有感情，料他也只好另婚配。
因为他孝字看得重，怎敢把严母之命来违背
过去我也太懦弱，屈服礼教强忍耐。
好得你我年纪轻，奋起反抗勿算晚。
马家翻脸勿认人，我劝你勿必再等待。
我愿带你远走高飞去他乡，切莫要错过时机空等待。
让我们骑鹤直上青云间，双双飞向九天外。
去到避难的桃花源，男耕女织清闲又自在。
兰姐呀
我们俩有情终能成眷属，白首到老多恩爱，多恩爱。
刘若兰：原谅我一时慌乱失了手，这件事我遗恨终身牢记在心头。
常言道“勿是冤家勿聚首”，我与你前世冤孽何时休
马惠敏：今日出走原因多，都只为娘亲来威逼我。
我一切行动她反对，还要逼我到赵家做媳妇。
嫂嫂你是了解我，勿自由的生活我勿愿过
刘若兰：妹妹勿能这样做，婆婆知道心里要难过。
赵家亲事好商量，勿必闹成家不和。
马惠敏：想勿到你也会来泼冷水，也要我听凭别人去摆布。
我是铁板敲钉主意定，任何人勿能阻挡我。
马惠敏：我是一个爽快人，委屈求全勿愿做。
想勿到你自己牺牲要别人也牺牲，你自己痛苦要别人也痛苦。
我的好嫂嫂啊
你蒙在鼓里还不知，我哥哥要另配婚姻把新人做。
刘若兰：你说我勿肯来原谅你，请问你要我原谅到啥地位
我是为了原谅你，委屈求全都忍耐；我是为了原谅你，忍气吞声回转娘家来；我是为了原谅你，泪水倒流暗伤悲。
自从我被你母亲赶出门，你为何一次未曾来
今日里好勿容易能相见，你这狠心肠开口就嫌我麻烦。
常言道“天上秋云薄”，你比秋云薄几倍
马惠卿：既肯原谅侬为啥要对我哭
这哭声使我心破碎。
你走后我几次想来探望你，全都被娘亲从中强阻拦。
我几次恳求全无用，层层隔阂是难解开。
我承认屈服在母命下，但是我始终将你爱。
有朝一日误会能消除，接侬回家也勿算晚。
刘若兰：请你勿必来隐瞒我，若要人不知，除非己莫为。
既然你始终爱着我，为啥偷偷摸摸要另婚配
马惠卿：另外娶亲非自愿，都是娘亲一手来包办。
你表弟来我家探望你，母亲说你伤风败俗丢门楣。
我为你求过几次情，说你若兰四德俱全真贤惠。
谁知她大发雷霆怒，问我身从何处来
说我娶了妻子忘记娘，骂我大逆勿孝是无用辈。
惠卿讲句良心话，儿子应当孝长辈，但是贤惠的妻子也心爱。
到如今母前面前勿讨好，侬若兰面前又受责备。
真是做人难来人难做，我是到东难来到西难。
恨只恨良心勿能够挖出来，我是千难万苦何处谈
刘若兰：今天我望穿秋水盼你到，你为了孝娘就做人难。
可记得我俩新婚时，夫妻双双在河边把情话谈。
你说我像不谢的鲜花永远好，像池内的鸳鸯不分开。
到如今不谢的鲜花也会谢，不分开的鸳鸯也要分开。
谁知你甜言蜜语都是假，爱我之心勿必谈。
我明白你乃是一位贤孝子，苦命勿将你连累。
我成全你天下孝子第一位，比二十四孝胜几倍。
马惠卿：儿子孝娘妻子受连累，夫妻恩爱母亲要反对。
最伤心若兰讲我是伪君子，姆妈骂我大逆不孝是无用辈。
真是天作孽来犹可活，我是自作自受理应该。
从今后再好的母亲勿孝顺，再贤惠的妻子也勿爱。
随便你们死死活活我全不管，我惠卿去寻死侬讲对是勿对
马惠敏：想勿到我的幸福你都不管，你只想在姆妈面前有交代。
嫂嫂的遭遇是我的好教训，哥哥你忍心把我往火坑推
尽孝勿是样样都迁就，我勿像侬天下孝子第一位
马惠卿：不管侬像我勿像我，赶快跟我把家回。
只要向母亲讲明白，侬走与勿走与我无关。
马母：骂你无耻小贱人，要你在外面来丢丑。
勿学好样学坏样，勿做君子做小偷
别人家勿要面孔偷野汉，侬居然跟着也去偷。
辱没门第罪不轻，死了只能去喂狗
刘若兰：我活在这个世界上，只见黑暗无光亮。
未知哪条路好走，像身入云雾迷方向。
左边像山又像水，右边不知啥地方。
天边不见星和月，无路可走更、更、更凄凉。
我像是来到桃花源，桃花源，五光十色满春光。
暖和的阳光铺大地，这撩人的春风吹心房。
人面桃花相映红，鸳鸯双双，鸳鸯双双把歌唱。
伴唱：〔啊
伤心啊
〕刘若兰：眼前一片黑沉沉，伴唱：〔眼前一片黑沉沉，〕刘若兰：乌云遮日——伴唱：〔乌云遮日雾茫茫。
〕刘若兰：我要看桃花，伴唱：〔桃花曲成绝调，〕刘若兰：我要看鸳鸯，伴唱：〔鸳鸯泪一行行。
〕刘若兰：不知何时天放亮
若兰我从未做过亏心事，为什么把我逼到悬崖旁
婆婆她捕风捉影冤枉我，含血喷人丧天良。
贞淑贤惠遭大难，遗恨绵绵痛难当。
伴唱：〔造化弄人太无道，为什么无罪的羊羔被中伤
苍天啊
〕刘若兰：好像有人在高声喊，仔细听听又勿像。
他们将我早抛弃，我哪有面目转门墙
这家庭好比地狱样，要比冰山还、还要冷。
想我是白玉蒙尘还是玉，我要跋山涉水奔他乡。
我不怕高山与大海，不怕风雨当头打。
走勿动来也要走，冲破黑暗迎曙光。
马惠卿：寻着你又悲又是喜，只怪母亲冤枉你。
若兰啊
赶快跟我回家去，刘若兰：我要死死到外面去
马惠卿：若是你不愿回家转，我愿带侬到上海去。
若兰啊
我们夫妻终究是夫妻，要死与你死一起
刘若兰：我们是恩爱好夫妻，只希望天涯海角永远与你在一起。
伴唱：〔夫妻双双向前走，像小鸟飞出笼子去，像小鸟飞出笼子去。
〕伴唱：〔啊
山悲鸣，水怒号，碧波千丈魂难招
山悲鸣，水怒号，碧波千丈魂难招
〕
中秋主持词
中秋国庆节联欢晚会主持串词开场白：尊敬的各位领导， 亲爱的同事们，大家下午好
又是一年金秋好时节，繁花似锦，欢歌如潮。
秋风送爽，岁月如歌，今天，我们欢聚一堂，共庆佳节。
今天，让我们一起感受天利广场大家庭的温暖与快乐
让我们载歌载舞，热血燃烧。
让我们尽情享受，欢声笑语。
迎国庆、庆中秋”联欢会 现在开始
节目——反串《》表演者：当酷热隐隐地离去，我们才发觉溧水秋高气爽的时节已飘然而至。
在今天这个欢度双节的日子里，我们祝福所有的朋友们开心快乐，月圆人圆梦圆。
下面是我们为大家带来联欢会的第一个节目，反串《》表演者：邀请嘉宾节目——大合唱《歌唱祖国》表演者：商管公司一首首赞歌，只为写给您，我的祖国。
一首首旋律，只为颂扬您，我的祖国。
请欣赏商管公司带来的《我的祖国》节目——舞蹈《水兵舞》配乐三步踩（水月亮）表演者：张曼玉、朱来娣水兵舞原来是美国军舰上的水兵跳的一种舞蹈，最开始是两位男士对跳。
随着美国海军的远征，水兵舞也被带到了世界各地，并成为男女对跳的一种舞蹈，请欣赏张曼玉、朱来娣带来的《水兵舞》节目——歌曲《成都》表演者：西蒙电气袁亮爱上一个人，恋上一座城。
那座城，总是无数次地，在梦中出现。
那座千里之外的城，完全的陌生，可因为有个你，在听到那座城名字的时候，会感觉异样的亲切和温
中国戏曲的历史
中国戏剧（China Drama）中国戏剧主要包括戏曲和话剧，戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
【历史起源】戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。
但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。
成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种基本形式。
【古典戏曲基本形式】宋元南戏宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。
元代杂剧元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。
盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。
它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
明清传奇明清传奇是由宋元南戏发展而成的戏曲形式。
它在产生于元末，在明初流传，到了明嘉靖年间兴盛，至万历而极盛，并延至明末清初，作品之多号称“词山曲海”。
清代地方戏清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。
它和近、现代戏曲有着共同的艺术形式。
清康熙末叶，各地的地方戏蓬勃兴起，被称为花部，进入乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜。
至乾隆末叶，花部压倒雅部，占据了舞台统治地位，直至道光末叶。
这150多年就是清代地方戏的时代。
1840年1919年的戏曲称近代戏曲，内容包括同治、光绪年间形成的京剧以及20世纪初出现的一段戏曲改良运动。
“五四”新文化运动中，传统戏曲受到激烈的批判，此后戏曲便进入现代戏曲时代。
京剧的形成是清代地方戏发达的结果，而京剧成为全国性的代表剧种后一点也没有压抑地方戏的发展。
从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代。
【中国话剧介绍】中国话剧只有百年的历史。
从西方引入中国，20世纪初到“五四”前称“文明新戏”，这种早期话剧仍具有一些戏曲的特点。
“五四”以后重行照原样引进西方戏剧，形式是现实主义戏剧，称“新剧”。
1928年起称“话剧”，沿用至今。
历史 (一)家庭剧的泛滥 乘革命之浪潮而兴起的文明戏，随着辛亥革命的失败而逐渐衰落。
辛亥革命的果实为军阀所篡夺窃取，中国社会现实一如既往，黑暗而腐败，贫困而虚弱。
为革命所鼓舞的从事新剧的人士，面对残酷的现实：有的从狂热走向消沉；有的则把戏剧作为生存之手段；有的则去迎合小市民的庸俗趣味。
一些商人见演文明戏有利可图，于是，便一拥而上，一时间新剧团林立而起，所谓新剧目也纷纷出台。
到1914年，按中国旧历为甲寅年，此类家庭戏居然十分兴盛，故被称为“甲寅中兴”。
其实，在这种虚假繁荣的背后，隐藏着深重的危机。
看似新剧从业人员增多，表面上壮大了队伍，实际上鱼龙混杂，降低了素质。
只顾赚钱，曲意媚俗，使本来没有站稳脚跟的文明戏艺术质量急剧下降，最终，反倒失去了观众。
后来的家庭戏，一味展示家庭的丑恶，把玩男女私情，如《雌老虎》、《贪色报》、《妻妾争风》之类纷纷登场。
很快，观众厌弃了这种戏，自此走向一条自毁的末路。
(二)幕表制的局限 导致文明戏衰落的原因，除了思想的贫乏，还有演出的粗疏。
许多剧团在商业演出中，多采取幕表制的方式。
所谓幕表制，即演出前根本没有剧本，演出组织者只是提供一个人物名单、出场次序、大致情节或主要台词，便由演员自行排演，有时连必要的排练也没有，或将故事梗概画成连环画，或缩写在纸条上，张贴于后台，供演员上场前看上几眼。
至于到了台上怎么办，那全凭临场发挥了。
显然，这种“台上见”的做法，根本无法保证艺术质量，甚至也无法保障戏剧情节的整一性。
一些“言论正生”的即兴演说，常常是天马行空，信口道来，而一些丑角则是插科打诨，卖弄噱头，总之皆为片面追求剧场效果。
一位新剧的倡导者欧阳予倩，曾经回忆当时的演出情景：一次他扮演的小姐与一位先生正在花园里倾诉爱情，小姐由于婚姻无法自主而痛心低泣，此时两个扮演丑角的人，在场边肆意耍丑，闹得观众哄笑不止。
小姐与先生的爱情戏没法演下去，弄得扮演先生的演员挥舞文明棍，把两个丑角追打到后台去。
幕表制的盛行也反映了戏剧文学的薄弱，文明戏的衰落同戏剧文学的未能确立也有着密切的关系。
文明戏虽然衰落了，但也为五四新剧的诞生准备了条件。
后来的新剧，到1928年，经著名的戏剧家洪深提议，将主要以对话和动作表情达意的戏剧样式定名为“话剧”。
从此，这个由西方传入中国的剧种，才有了一个大家认可的正式名称。
【戏曲剧种】北京市京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧 河北省河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调 山西省蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏 内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧 辽宁省海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落 吉林省二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏 黑龙江省龙江剧 陕西省秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏 甘肃省：陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏 青海省青海藏戏 青海平弦戏 新疆维吾尔自治区新疆曲子戏 山东省山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调 江苏省：昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧 安徽省黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏 上海市沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧 浙江省越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧 江西省赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌采茶戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏 福建省莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏 台湾省歌仔戏 广东省粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤北采茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏 广西壮族自治区桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南采茶戏 壮剧 苗戏 侗戏 海南省：琼剧 临剧 湖南省湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏 湖北省汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏 河南省豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 四川省川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏 云南省滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧 贵州省黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏 西藏自治区：藏戏 【中国戏剧的奠基人——关汉卿】关汉卿是中国戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。
在元杂剧作家中，他创作年代最早、作品最多、影响最大。
他以字行，号已斋叟，大都人，生卒年及生平均不详，主要活动在大都一带。
关汉卿不乐仕进，交游甚广，与书会才人、青楼艺伎均有交往，时相切磋，同时他又多才多艺，精通音律，能歌善舞，这对他的戏剧创作大有裨益。
作为在金元易代之际沦入市井间的落魄文人，关汉卿长期混迹于行院勾栏，这既培植了他倜傥风流、桀骜不驯、狂放不羁的个性，又使他充分接触下层社会，对被压迫者的不幸遭遇感同身受。
他还亲自参与演出，“躬践排场，面敷粉墨”，获得了丰富的舞台体验，这使他的戏剧创作更具有当行本色。
关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。
按题材内容，大致可分为三类：第一类是揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神的社会剧，有《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等；第二类是反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧，有《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》等；第三类是采用历史题材，借以表达作者对现实社会认知的历史剧，有《单刀会》、《西蜀梦》等。
我国的戏剧文化多种多样各有千秋因为地域的不同所以各个剧种也各自形成了独特的风格图注：本图为甘肃秦腔[ 中国五大戏剧名家 ]京剧：梅兰芳梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。
江苏泰州人，1894年生于北京，他出生于京剧世家，8岁就开始学戏，10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜连成班，1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列第三名探花。
1913年他首次到上海演出，在四马路大新路口丹桂第一台演出了《彩楼配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戏，初来上海就风靡了整个江南，当时里巷间有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。
他吸收了上海文明戏、新式舞台、灯光、化妆、服装设计等改良成分，返京后创演时装新戏《孽海波澜》，第二年再次来沪，演了《五花洞》、《真假潘金莲》、《贵妃醉酒》等拿手好戏，一连唱了34天。
回京后，梅兰芳继续排演新戏《嫦娥奔月》、《春香闹学》、《黛玉葬花》等。
1916年第三次来沪，连唱45天，1918年后，移居上海，这是他戏剧艺术炉火纯青的顶峰时代，多次在天蟾舞台演出。
综合了青衣、花旦、刀马旦的表演方式，创造了醇厚流丽的唱腔，形成独具一格的梅派。
1915年，梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。
1919年4月，梅兰芳应日本东京帝国剧场之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪记》等戏。
一个月后回国。
1921年编演新戏《霸王别姬》。
1922年主持承华社。
1927年北京《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云等被举为京剧四大名旦。
1930年春，梅兰芳率团赴美，在纽约、芝家哥、旧金山、洛杉矶等市献演京剧，获得巨大的成功，报纸评论称，中国戏不是写实的真，而是艺术的真，是一种有规矩的表演法，比生活的真更深切。
在此期间，他被美国波莫纳大学和南加利福尼亚大学授予文学博士学位。
1931年“九·一八”事变后，梅兰芳迁居上海，先暂住沧洲饭店，后迁马斯南路121号。
他排演《抗金兵》、《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。
1935年他曾率团赴苏联及欧洲演出并考察国外戏剧。
在京剧艺术家中，出访最多和在国内接待外国艺术家最多的当属梅兰芳，他把中国京剧表演艺术和艺术家谦逊、朴实的优良品质介绍给了各国人民，因此人们称他为本世纪二十年代至五十年代中国京剧艺术的文化使节。
抗战爆发后，日伪想借梅兰芳收买人心、点缀太平，几次要他出场均遭拒绝。
梅兰芳考虑到在上海不能久留，遂于1938年赴香港。
他在香港演出《梁红玉》等剧，激励人们的抗战斗志。
1941年香港沦陷后，他安排两个孩子到大后方读书，自己于1942年返沪。
抗战胜利后，梅兰芳在上海复出，常演昆曲，1948年拍摄了彩色片《生死恨》，是中国拍摄成的第一部彩色戏曲片。
上海解放后，于1949年6月应邀至北平参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，当选为政协全国委员会常委。
1950年回北京定居，任文化部京剧研究院院长，1951年任中国戏曲研究院院长，1952年任中国京剧院院长，并先后当选为全国人大代表。
1955年，他拍摄了《梅兰芳的舞台艺术》，收入他各个时期的代表作《宇宙锋》、《断桥》等及他生活片断和在工厂、舞台演出的《春香闹学》等戏的片断。
1956年他率中国京剧代表团到日本演出。
1959年5月他在北京演出《穆桂英挂帅》，作为国庆十周年献礼节目。
1961年8月8日在北京去世。
著有《梅兰芳文集》、《梅兰芳演出剧本选》、《舞台生活四十年》等。
代表剧目有《贵妃醉酒》、《天女散花》、《宇宙锋》、《打渔杀家》等，先后培养、教授学生100多人。
【艺名由来】京剧艺术大师梅兰芳出生于京剧世家，祖父梅巧玲是清末著名旦角演员，伯父梅雨田是京剧胡琴演奏家。
父明瑞，字竹芬，小生改花旦，母为杨隆寿之长女长玉。
他8岁学艺师名小生朱素云的哥哥朱小霞，，11岁登台，他刻苦钻研不断实践，继承并发展了京剧传统艺术，形成风格独具的“梅派”，成为四大名旦之首。
他的表演艺术很早就蜚声海内外，但他到16岁才起了“梅兰芳”这个艺名。
光绪三十四年（1908年）秋天，喜连成班主叶春善带领他的科班在吉林演出。
一天早晨，叶春善偕筹资组建喜连成的开明绅士牛子厚到吉林北山散步。
他俩边爬山，边闲谈，忽然发现有一人在小树林里练剑，但见他体态轻盈，动作敏捷，那剑被他舞得寒光闪闪，风声嗖嗖，把自己围在水泼不进的弧光圈里，牛子厚简直看呆了。
他生平酷爱京剧，也观赏过不少武术高手的表演，但像今天见到这样的绝伦剑技，还是不多，他情不自禁地连连拍手叫好。
那舞剑人听到有人喝彩，连忙把剑收住，两颊绯红，用手帕揩拭额头沁出的细密汗珠、恭敬地向牛子厚躬身施礼：“牛老板，喜群献丑了。
”牛子厚这时近前定睛细看，只见面前这个年轻人仪表堂堂，气度潇洒，举止端庄，真是一个挑大梁的料子，便问道：“你可曾有艺名
”叶春善接答道：“我给他起了个艺名叫‘喜群’。
”牛子厚沉吟良久说：“这孩子相貌举止不俗，久后必成大器，给他更名‘梅兰芳’如何
”叶春善师徒二人欣然同意。
从此，就用了“梅兰芳”这一享誉国内外的艺名。
【擅长角色】 京剧行当中梅兰芳最擅演的是“旦”.京剧中把女性统称为“旦”，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。
京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。
青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。
【所做贡献】 梅兰芳先生在促进我国与国际间文化交流方面作出了卓越的贡献。
他是我国向海外传播京剧艺术的先驱。
他曾于1919年、1924年和1956年三次访问日本，1930年访问美国，1935年和1952年两次访问苏联进行演出，获得盛誉，并结识了众多国际著名的艺术家、戏剧家、歌唱家、舞蹈家、作家和画家，同他们建立了诚挚的友谊。
他的这些活动不仅增进了各国人民对中国文化的了解，也使我国京剧艺术跻入了世界戏剧之林。
中华人民共和国成立后，梅兰芳先后当选为全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会副主席，先后任中国戏曲研究院、中国戏曲学院、中国京剧院院长，1959年7月加入中国共产党，为祖国的社会主义建设作出了多方面的贡献。
梅兰芳先生是中国表演艺术的象征，是我国人民的骄傲。
评剧：新凤霞 评剧青衣、花旦。
原名杨淑敏。
籍贯江苏，约二十世纪二十年代生于苏州。
由人贩卖到天津。
后由老舍先生设计于阴历十二月二十三日为生日。
童年时期随“姐”杨金香学习京剧，十三岁拜王仙舫、邓砚臣、张福堂等学习评剧，十五岁即开始担任主演。
这一时期新凤霞主演了《乌龙院》、《女侠红蝴蝶》、《可怜的秋香》、《双婚配》、《三笑点秋香》等剧目，在天津、上海、济南、秦皇岛等地获评剧观众的好评。
1949年北京解放后，新凤霞来到北京组织了北京凤鸣剧社担任主演。
1950年，在共产党的戏改方针的指引下，成立了北京首都实验评剧团，新凤霞任主演兼团长。
1951年，新凤霞调入中国人民解放军总政文工团解放评剧团任主演兼副团长。
1953年，新凤霞调入中国戏曲研究院中国评剧团一队任演员。
1955 年，中国评剧院成立，新凤霞在中国评剧院一团任演员、院艺术委员会副主任、主任、名誉主任。
新中国成立初期，新凤霞怀着对党深厚的感情和极大的政治热情投入到党的文艺队伍中，走上了为社会主义服务，为广大人民群众服务的艺术道路。
她亲自执笔创作演出了以她个人经历为题材的大型评剧现代戏《艺海深仇》，给观众留下了深刻的印象。
《刘巧儿》是新凤霞青年时代主演的一出在全国产生重大影响的剧目。
在这出戏中，新凤霞成功地塑造了刘巧儿的艺术形象，并创造了有其自己特点的评剧疙瘩腔唱法。
《刘巧儿》公演及拍成电影在全国放映后，在全国掀起了学唱刘巧儿的热潮，人们通过《刘巧儿》了解了评剧，通过《刘巧儿》知道了新凤霞，新凤霞的名字从此走进了千家万户，新凤霞演唱艺术从此确立并得到广大评剧观众的喜爱。
在《刘巧儿》的创作过程中，新凤霞得到了许多文艺工作者的热情帮助，新凤霞和这些同志愉快合作，首开了戏曲工作者与新文艺工作者联手创作的先河，为戏曲艺术的革新与发展做出了示范。
继《刘巧儿》之后，新凤霞在根据鲁迅同名小说改编创作的评剧《祥林嫂》中成功地塑造了在封建社会受尽摧残迫害的劳动妇女祥林嫂的艺术形象，她的唱腔也展现了深层次的艺术魅力，进一步发展了新派演唱艺术。
新凤霞取得了令人瞩目的艺术成就，新派艺术在众多的评剧流派中标新立异、独树一帜，成为了评剧革新的代表。
这得益于她在戏曲艺术上的天分和颖悟以及深厚的艺术功底，更得益于她对新社会的热爱而焕发出的艺术创作力。
新凤霞在艺术上从不保守，她敢于吸收、敢于创新，博采姊妹剧种表演之长，虚心学习各种唱法，积累了丰富的演唱经验。
在中国评剧院这一国家剧院良好的艺术环境中，新凤霞的艺术创作力得到了空前的发挥，新派艺术得到了长足的发展。
推陈出新的传统评剧《花为媒》是新派艺术的经典之作。
新凤霞以纯熟的演唱技巧，细致入微的人物刻画，塑造了青春美丽富有个性的少女——张五可的艺术形象，从而将新派艺术推向了高峰。
这出剧目拍成电影在全国包括香港地区、东南亚各国放映后，新派艺术又一次风靡全国和东南亚地区。
全国各地的评剧女演员纷纷向新凤霞拜师学艺，评剧新派艺术得到了空前的发扬与传播。
这一时期新凤霞主演了《志愿军的未婚妻》、《会计姑娘》、《春香传》、《乾坤带》、《金沙江畔》、《无双传》、《杨乃武与小白菜》、《凤还巢》、《三看御妹》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《阮文追》、《调风月》、《六十年的变迁》等几十出剧目。
她所塑造的刘巧儿、祥林嫂、赵淑华、李秀英、春香、银屏公主、珠玛、无双、小白菜、燕燕、刘金定、张五可、杨三娥、阮氏娟等一系列的艺术形象为评剧画廊增添了一幅幅绚丽多彩的篇章，为后人留下了宝贵的艺术遗产。
她和音乐工作者一道在这些剧目中创造了众多的新板式和新曲调。
在《乾坤带》中创作演唱了凡字调大慢板；在《无双传》中创作演唱了反调大慢板；在《春香传》中创作演唱了三拍子调；在《金沙江畔》中创作演唱了格登调；在《三看御妹》中创作演唱了降香调；在《调风月》中创作演唱了蜻蜓调；在《六十年的变迁》中创作演唱了送子调。
这些新板式和新曲调极大地丰富了评剧的唱腔艺术，为评剧向大剧种的发展做出了前所未有的贡献，推动了整个评剧艺术的发展与进步。
新凤霞1957年被错划为右派受到了不公正的待遇。
在“文革”中受到了迫害，并被剥夺了做演员的权力，这对她的身心是巨大的摧残。
1975年，她因脑血栓发病导致偏瘫而不得不告别为之奋斗的评剧舞台。
1979年，新凤霞得到了彻底的平反。
十一届三中全会以后，党的春风又一次吹进了新凤霞的心田，她以惊人的毅力，挺起她那受过伤害的身体，迈着蹒跚的步伐，又一次向新的艺术领域开拓进取。
她讲学授艺，著书立说，教学不止，笔耕不辍。
新凤霞拖着沉重的身体，坐在轮椅上给她的弟子、学生说戏，示范演唱，克服行动的不便多次到剧场观看学生的演出，以鼓励和提携后人。
在她无私的教诲下，谷文月、刘秀荣、王曼玲、赵三凤、戴月琴、高闯等一大批弟子、学生成为光大新派艺术的优秀传人，成为今天评剧事业的骨干与中坚。
新凤霞桃李满天下，是我国戏曲界拥有众多子弟传人的功绩卓越的戏曲教育家。
新凤霞用她那唯一行动自如的右手，以她那坎坷的一生及丰富的阅历，克服常人不可想象的困难，辛勤耕耘，创作出版了《新凤霞回忆文丛》四卷、《人缘》、《评剧皇后与作家丈夫》、《舞台上下》、《少年时》、《新凤霞卖艺记》、《我和皇帝溥仪》、《发愁》、《以苦为乐》、《艺术生涯》、《我当小演员的时候》、《我与吴祖光》、《绝唱》、《恩犬》、《新凤霞的回忆》、《新凤霞说戏》约四百万字的文学著作。
由英国戴乃迭夫人翻译的英文及乌尔都文的《新凤霞》在世界发行。
新凤霞是著名国画大师齐白石的亲传弟子，因残疾告别舞台后，新凤霞仍满怀着对生活的酷爱泼墨作画。
她的国画作品同她的演唱艺术一样朴实无华清新淡雅。
1994年总政文化部专门为新凤霞在军博举办了个人画展。
新凤霞渴望成为一名光荣的共产党员，早在建国初期，新凤霞就庄严地向党提出了申请。
但坎坷的经历使她的愿望一直未能如愿。
打倒“四人帮”后，新凤霞再次向党提出了申请。
1982年新凤霞被批准入党，实现了她多年的夙愿，成为了一名光荣的中国共产党党员。
从此她以更高的姿态和对评剧艺术的高度责任感，投入到她后半生的艺术生涯中。
新凤霞作为全国政协委员，评剧艺术的代表，她长年奔走呼吁，为振兴戏曲，繁荣评剧不遗余力。
新凤霞获得了中国首届金唱片奖。
获得了美国纽约美华艺术学会1997年颁发的华人艺术家终身成就奖。
曾赴香港、新加坡等地讲学，是国际知名的艺术家。
诞辰：1927年1月26日，农历丙寅年十二月廿三日 逝世：1998年4月12日，农历戊寅年三月十六日
“阅读使生命更精彩——我的读书生活 “演讲比赛 《稿子》 高人请进
让生命在阅读中更精彩 曾在一本书中看到这样一段话：一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢
那就是读书。
是的，一本好书将会指导人的工作、生活和学习，就像请到一位良师益友，它能够陶冶我们的情操，使人高尚，读到一本好书，就像一艘远航的船，带领我们从狭隘的江河驶向广阔的海洋。
对于老师来讲，更需要读书。
只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。
然而几年前的我并没有意识到这一些。
当时我在一所村小工作，由于受应试教育的影响比较深，老师和同学还是围着考试转。
对于读书，充其量只是读教科书而已。
我，作为一名工作不久的年轻教师，当然有自己的读书喜好，不过总是三天打鱼，两天晒网,想看的时候就随手翻一下,不想看的时候就随手一扔，效率不高、收获不大。
后来，我有幸调入湖塘桥中心小学教育集团工作，这里不仅有漂亮的教学楼，一流的教育教学设施，更有开放的书海、诗化的环境。
当清晨的第一缕阳光悄悄来临校园，从教室里便传来琅琅读书声——舒心背诵英语单词，快乐吟唱诗词美文。
中午，阳光灿烂，伴着悦耳的音乐，沸腾的校园又恢复宁静——红领巾手捧儿歌、古诗、童话、小说，科普读物、中外名著端坐在室内室外津津有味……而此时的老师们有的和孩子们一起诵读，有的在自个儿品读，有的来到读书俱乐部品着红茶、喝着咖啡、翻翻书籍，三三两两地围坐在一起谈论着教育教学的热门话题，还有的来到“教育在线”网站上抒写、交流自己的读书感想。
于是我也来到了书友们中间，站在书海之滨尽情呼吸
“书山有路勤为径”——阅读，因坚持而生动。
有人说：将一个正确的选择坚持到底，是一种境界；将一种好的习惯坚持下去，是一种品德；将一种优势坚持下去，会使你永远立于不败之地。
我认为：坚持阅读，就是坚持一种境界，一种品德，一种优势，它会使自己永远立于不败之地。
不过，“读书贵在坚持”说来容易做起难。
为了防止自己“三天打鱼，两天晒网”的老毛病再犯，也为了给自己在坚持阅读的过程中有一个目标，我不仅订下了《在学习中成长》——争做学习型教师自我发展规划，而且每学期还订好读书计划，让阅读变得有目标，有条理，有系统性。
“万紫千红总是春”——阅读，生命因你而美丽 有人说：书籍是最好的美容品。
是的，在书中获取精神上的愉悦，寻找生活上的快乐，在快乐中学到知识，开阔视野，增长见识，让自己散发出由内而外的美。
白天置身于开放的书海，从教师读书俱乐部到班级书吧再到班级小图书角，一有空我就想去那里泡泡，在泡书吧的过程中让书香熏出优雅；晚上，做完了一天的工作，捧一本心爱的书，坐在灯下。
书中那一行行铅字就像一群可爱的小精灵，欢快地跃入我的眼帘，深深印入我的心里。
那么，读什么呢
读一读中小学各种教科书。
古人讲：“故书不厌百回读，要获新知读旧书。
”系统阅读中小学教科书，有助于我们夯实知识基础，丰厚文化底蕴，也有助于我们更多地了解学生已有的知识基础和后续学习的内容。
其次，多读一些翻译过来的书籍。
翻译过来的书籍或多或少经过了选择，更由于西方发达国家有较为健全的知识产权的保障制度，简单的抄袭和剪接不太有市场，这就保证了出版物一定的原创性和水准。
另外，这些书籍中所渗透的价值观念和思维方式也是我们建立一个文明社会所需要的。
像《学会生存》、《教育：财富蕴藏其中》、《教育的使命》等就是翻译作品中的上乘之作。
再次，可以多读一些滋养心灵、温暖生命的书。
如席慕容、余光中的诗，张晓风、刘庸、林清玄的散文，王小波、周国平的随笔。
让自己阅读的视野要宽广一点。
陆游说，“功夫在诗外”，这是高度凝炼和充满智慧的表达。
读文笔和情怀优美的书籍，可以净化心灵、温润生命，可以使我们用更积极、更乐观的心绪看待世界和人生。
最后，还要多读一些优秀的教育期刊。
因为优秀刊物上的文章比较精粹，也比较集中于大家所关注的问题，比较前沿和新锐。
《人民教育》、《小学语文教师》、《教育参考》、《教师博览》都是国内一流的教育类期刊。
“学习改变容颜，读书造就人生”，我告诉自己既要成为一位博览群书的“杂家”，又要成为一位熟读本专业书籍的专家。
这样，有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气在课堂上才有灵气，有了灵气才有自己独特灵动的美。
“腹有诗书气自华”——阅读，教学因你而精彩 广泛的阅读是一种积淀，也是一种插柳成荫、点石成金的智慧。
闲暇时浏览，失败中寄托，成功后追问，无论什么时候，无论何种心情，只要阅读，都会有所发现，有所顿悟。
莫里斯说：“在某种意义上，我们老是阅读——阅读人，阅读事物，阅读书籍，阅读我们自己。
”阅读是一种积累，阅读更是一种应用，阅读的价值让我从阅读者变为身体力行的实践者，阅读给了我充实和幸福，而且让我把这种快乐与幸福通过教学行为、方式，传递给了我所教的学生，让他们和我一起快乐成长。
假期里奚校长总会将一本本好书以礼物奖励给我们，其中让我印象最深刻的是曾经读过的《一生中要养成的100个小习惯》。
因为正如书中所说：好习惯是成功的基石，好习惯是成功的阶梯。
我觉得作为我们老师来讲，养成一些好的习惯不仅是个人的事，更重要的是会影响到我们的学生，所以我细细地品读起来。
读过之后，的确收益匪浅，深受启发，也改变了自己的一些教学行为。
早春的一天，受强冷空气的影响，天气变冷。
而我们班又是寄宿班，孩子从家到学校的时间比较长，有一个孩子迟到了。
当时我正在上早读课，他大喊“报告”之后就匆匆推门进来，同学们哄堂大笑起来。
我正想发火，但看到他那冻得红通通的脸和手，我想起了“要养成自我控制的习惯”，想起了书中的那句话：“多一些宽容就少一些心灵的隔膜”。
于是我这样做：我把他拉到身边，弯腰小声说：“你能不能用一个词语把同学们的笑形容一下”。
他脸更红了，轻声说：“他们是笑我又迟到了，是嘲笑。
”我摇摇头说：“没这么严重，大家看到你脸上的汗珠，是会意的笑，谅解的笑。
同学说对不对。
”全班齐说“对”。
课后，这位同学悄悄地跑到我身边对我说：“老师，谢谢您。
”话语虽短，却发自肺腑。
我已经能感觉到：我的宽容，为一颗幼小的心灵送去了一份友爱、体贴与谅解；我的宽容，已赢得了一份珍贵的师生情。
“用宽容来安慰孩子因一时失误而愧疚的心，让孩子心存感激，做孩子值得信赖的老师”，这是我在书中学到的，我把它付诸实践，收效颇佳。
所以我觉得：读书，使我的心灵一天天美好，与书交流，使我的思想日趋成熟，使我的行为不断高雅。
不仅如此，还给课堂教学带来了更多的精彩。
记得有一次在教学《鲜花和星星》这一课时，突然有学生问：“老师，天上的星星到底有多少
”我因为看过少儿版《百科全书》，所以我从容的给孩子们讲了《星星的奥秘》，大家听的津津有味，学习的兴趣大大提高。
平时的教学中，我总会补充介绍一些自己熟识的与课文内容相衔接的知识。
学了《春到梅花山》、《草原的早晨》等一组描写春天的课文，我和孩子们吟诵一组描写春天的诗篇，让经典诗文润泽孩子幼小的心灵；学了《他得的红圈圈最多》，就去读《古人勤学故事》；学了《蘑菇该奖给谁》，我推荐了《格林童话》、《安徒生童话》，激发孩子读童话的兴趣……可以说，这些既拓展学生的知识，丰富课堂内容，又倍添情趣的教材处理，是来自于阅读的价值。
“腹有诗书气自华。
”语文教师只有拥有渊博的知识，才能在课堂上、生活中引经据典，妙语连珠，才能给学生以丰富的知识和心灵的震撼。
朱永新教授说：“一个人的精神发展史，应该是一个人的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
”作为老师的我们，肩负着“传道、授业、解惑”的重任，更要多一些书生气，多一些书卷气，多一些书香气；多一些天之浩气，多一些地之灵气。
读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。
因为只有热爱读书的教师，才能够有效地教书，只有热爱读书的教师，才能够更好地育人
法国散文大家蒙田“书籍伴随我走过了整个人生道路”，他发誓“无论何时何地都将和他在一起。
”一头扎进藏书楼，潜心研究，写出了著名的随笔集。
西方学者罗曼.罗兰说：“我和书籍生活在一起永远不会叹息。
”那么，就让我们追随着这些先人的足迹阅读吧，走进充满活力的世界，走进充满创造精神的世界，让文字的米粒喂养我们饥渴已久的灵魂，与精粹的文本对话，与杰出的人物对话，与高尚的灵魂对话——让生命在阅读中更精彩
我阅读 我成长 常州市武进区湖塘桥中心小学同达部 王晓波 女儿还在腹中时，我便为她订了《婴儿画报》。
母亲“望子成龙，望女成凤”的心愿可见一斑。
我是父母第一个孩子。
因此，曾经承载了父母全部的希望与寄托。
常常忆起童年时的伙伴们。
他们和我一起上学、一起玩耍、一起成长，而最后惟独我考上了理想中的学校，做了理想中的事。
想起今日所拥有的一切，我更坚信：是父母用那期盼之心，在我年幼的心中撒播下了阅读的种子，我是随着这颗种子的发芽成长而逐渐成熟的。
可以说是阅读成就了今天的我。
我的祖父极其重视教育。
在我年幼的时候，经常出差的他常买回很多小人书、识字书、连环画。
于是，每个夜晚，无论是炎炎夏日还是寒冬腊月，劳作了一天的母亲便也多了一项工作，抱着我端坐在煤油灯前，拿着那些识字书教我认字。
至于那时是否很早就开始认字，我已经记不太清了，倒是那昏黄的灯火、有趣的书籍、温馨的教子场面至今仍忆犹新。
随着年龄的增长，我开始识字了。
便觉得那些小人书已经不能再满足我的好奇心和求知欲了。
于是，在家中翻箱捣柜，期望能掏出一本好书。
结果，好书没找着，却是找到了些曾祖父时代遗留下来的手抄版医书以及母亲常听的戏曲歌词。
没事的时候就读读这些文字，倒也琅琅上口。
尤其是戏曲的语言如越剧、沪剧、锡剧等，特别精练而优美，忍不住就喜欢上了。
也许就是因为这些文字的熏陶，使我爱上了古代文学。
初中时，初识古文，便一见倾心，有种似曾相识的感觉。
别人觉得艰涩难懂的文字在我是如此亲切而又美丽，加之，每每古文测试，我的分数总是全班最高，使得我更加喜欢阅读古典文学。
那时的我完全为中国文字的奇丽精妙折服了：我常常惊叹于陶渊明的“化腐朽为神奇”，一些看似平常的词语经过他的妙笔便化作了了平静朴素的田园生活、恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格。
而看似平淡无奇的乡村生活在他的笔下却又是如此诗意盎然。
我喜欢李白诗的浪漫飘逸、喜欢苏轼词的慷慨豪迈、喜欢李清照的细腻委婉……阅读经典，让我感受到的不仅仅是祖国文字的优美凝练、祖国文化的博大精深，更多的是教会我用一颗温婉平静的心去看世界。
之后的一段时间里，我接触并喜欢上了武侠小说，常常看得忘了时间，即使是在初三的紧张岁月中，也仍未舍得放下。
在师范里受大家的影响，接触了言情小说，但却很少看。
因为我觉得它是精神鸦片，专门消磨人的意志，让人把终身的幸福寄托在渺茫的承诺上，终究是不现实背景下的产物。
工作以后，原本属于自己的时间被分割成很多的小块。
于是，再也不啃大块头的书了，只拥一份《读者》入怀。
品读它，如同捧着一份沉甸甸的生命的礼物。
在每一篇洋溢着真诚和智慧的文字里，我找到了心的伊甸园。
它秉持着生活的理念，教会我以平常心直面人生，尊重每一位成功或不成功的同行者，因为成功与否并非只能以金钱、权力做标志，美丽的生命不会遗弃任何一个热爱它的人。
贾平凹先生在《好读书》一文中写道：“好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤独，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世自尊自重自强自立不卑不亢不俗不谄。
”其实，这讲的就是阅读能造就或改变一个人，对我来说，就是阅读使我成长而后逐渐成熟。
