中国近代历史事件大全
郏县“戏曲进校园”启动仪式暨第一高级中学专场演出主持词男：尊敬的各位领导老师亲爱的同学们：男：大家合：晚上好
女：弘扬民族文化，展现国粹精华
这里是郏县“戏曲进校园”专场演出的活动现场。
男：为深入贯彻落实党的十八届六中全会精神，也为了让更多的同学们领略戏曲艺术的魅力，了解中华民族的优秀传统文化精髓。
今天，由郏县县委宣传部、郏县文化广电旅游局、郏县教育体育局、郏县财政局联合主办的“戏曲进校园”巡回专场演出在我校举行
女：戏曲是我国民间艺术的瑰宝，是一种无形的历史文化遗产，戏曲以优美动听的唱腔，丰富多彩的造型，惟妙惟肖的人物形象，跌宕起伏的故事情节，深受广大人民群众的喜爱。
男：我们河南更是戏曲人才济济，戏曲作品丰富，在全国戏曲界占有重要地位，常香玉、马金凤等在戏曲历史的长河中熠熠闪光，他们塑造的人物形象至今为人们津津乐道。
女：今天，我们邀请了平顶山霞韵文化传媒豫剧团的老师们为大家带来专场演出，大家不光可以欣赏到异彩纷呈的戏曲表演，还可以听到老师的悉心讲解，让同学们更加深入地理解戏曲文化，感受传统文化的韵味及其魅力，从而为传统文化的传承和发展贡献自己的力量
男：话不多说，我们今天的演出正式开始
首先为大家请出的是国家二级鼓师李明君老师，国家二级伴奏员李继东老师等带来民乐合奏表演《艺魂》，有请二位。
二、戏曲联唱。
时间：12分钟男：在这里隆重为大家介绍一下刚才为我们讲解的
如何挖掘和梳理优秀传统文化中的德育 课题
挖掘传统德育资源增强学校德育效果明成满摘 要：中华优秀传统文化包含了丰富的德育资源。
德育内容体现在人际关系、人生态度、个人与群体关系等诸多方面，忠孝节义和讲求廉耻是道德教育的重心；德育方法包括自我修养、躬行践履、启发诱导、环境陶冶等；德教为先、以人为本、知行合一和循序渐进等理念是中国古代德育理念的重要组成部分。
在学校德育中，思想政治理论课和校园文化建设应增加中国优秀传统德育资源的元素，对优秀传统德育资源进行现代诠释，并通过紧密结合社会生活发挥传统德育资源的现代功能。
关键词：传统德育 学校德育 德育效果近年来，中华优秀传统文化中的德育资源日益受到人们的重视。
党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。
”十八大以来，总书记从实现中华民族伟大复兴的中国梦及培育和践行社会主义核心价值观的高度，多次强调了弘扬中华优秀传统文化的重要意义。
他在主持中共中央政治局第十三次集体学习时指出：“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。
”为贯彻落实党中央关于完善中华优秀传统文化教育的精神，教育部于2014年发布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，对中华优秀传统文化教育提出了明确而具体的要求。
中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德修养内容，所倡导的许多道德规范和价值理念与现代德育相契合，是现代德育的宝贵资源。
重视优秀传统德育资源的挖掘与阐发，有利于提高德育实效，推动德育创新。
在中华优秀传统文化中，蕴含着丰富的德育方法资源，它们对现代德育创新同样起到重要作用。
本文主要阐述优秀传统文化中所包含的德育内容、德育方法、德育理念等方面的资源，并分析在当代应怎样借鉴它们以增强学校德育的效果。
一、德育内容在人际关系上，中国古代注重培育以“仁爱”为核心的人文价值观。
“仁爱”是中华民族传统道德的象征，是处理人际关系的基本原则。
在古代，人们将“仁”视为德育的重要内容，大力提倡“礼让宽恕”的待人之道。
“礼”是伦理纲常的外在体现，不仅是君子修身养性、为人处世的准则，而且也是走向大同、促进社会长治久安的保证。
“宽恕”，即以宽容的态度待人，允许别人有不同的意见。
在人生态度上，主要包括自强不息、崇尚理想人格和立志乐道的情操等。
自强不息、刚健有为的思想集中反映了中华民族努力向上、朝气蓬勃的顽强生命力，表现了中华民族不屈不挠的开拓精神。
古代儒家崇尚理想人格，把社会责任的担当与道德的自我完善统一起来，将“修齐治平”完美结合，实现外王与内圣的有机统一。
这种人格精神具有积极人世并改造客观世界的宏大气势，还兼有追求自我完善的自足与宁静。
关于“立志乐道”，“立志”是指一个人要有远大的理想和坚定的志向，“乐道”指的是一个人要有崇高的情操。
“立志乐道”强调志士仁人在人生道路上应把追求真理放在首要的位置。
在个人与群体关系上，主张在融己于群的基础上，以群体为最高价值取向，注重群体的尊严和利益。
中国传统德育思想认为，只有把自身与家庭和国家有机地联系起来，才能实现自我的价值，特别强调个人对家庭和国家的责任。
中国传统德育提出“大公无私”、“贵和乐群”和“公忠体国”等观点，使群体的价值获得高度的社会认同，这与西方以个人为本位的价值取向有很大的不同。
忠孝节义和讲求廉耻是道德教育的重心。
忠孝节义的伦理观念在中国源远流长，其强大的凝聚力和影响力对于维护家庭和谐与社会稳定意义十分重大。
在君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的“五伦”中，君臣关系和父子关系被视为最重要的人伦关系，“忠孝”是处理人伦关系最重要的道德规范。
“节”指的是一种能够为真理和正义而献身的高贵品质，它也是人在立身处世的过程中要始终不渝遵循的道德原则。
“义”作为一种重要的道德范畴，是指在参加社会活动和处理人际关系过程中应当遵守的道德品质和行为准则。
“重节尚义”在中国传统道德中具有特殊的地位，它不仅是人格完善和个人修身的重要标志，也是民族正气和民族气节的重要体现。
清廉知耻是中国传统社会公认的处世美德，也是传统道德的基本规范。
“知耻”包括有羞恶之心、知耻者勇、有所不为、行已有耻。
“知耻”是廉洁的基础，廉洁是知耻的升华和结果。
廉耻不仅是做人的大节，而且关系到社会风气、民族的尊严和国家的形象。
二、德育方法自我修养的方法。
中国古代德育自我修养的方法主要包括“克己内省”、“忠恕之道”和“反求诸己”。
所谓“克己内省”，就是强调道德修养主要靠自身的努力，充分发挥个体的主观能动作用。
“忠恕之道”要求人们在做任何事情时，都不能损害他人的正当利益，必须要考虑别人的要求和愿望，不能以自我为中心。
“反求诸己”是指以道德楷模为参照，挖掘人与生俱来的精神本质，不断修炼本性，以改变主观世界，达到更高层次的精神境界。
躬行践履的方法。
古代思想家认为，道德品质通过日常行为表现出来，“知”（道德认识）和“行”（道德践履）是道德修养上相互依存的两个方面，如只是在认识上能区分善恶而在行动上不能弃恶从善，那么这样的道德认识就毫无意义。
躬行践履不仅是道德品质形成的标准，也是道德修养的必经环节。
启发诱导法。
古代在说理教育的过程中，注重启发诱导。
这一方法注重教师对学生德育引导时机的把握，要求在学生百思不得其解的情况下教师才去启发他，在学生想说又说不出来的时候才开导他，即所谓“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也”。
这一德育方法能提高学生积极思考、主动接受道德教育的积极性，能达到“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的效果。
榜样示范法。
榜样是良好思想品德的具体表现，具有显著的教育作用。
在古代，从家庭、学校到社会，都树有道德模范，使受教育者在一生的各阶段都有学习和模仿的榜样。
这样能够使受教育者确立坚定的道德信念，培养牢固的道德行为习惯，使道德规范内化为他们的人格心理定势，最终形成持久的德性。
这种独特的三维榜样教育体系，对中华民族精神家园的构建和道德生活的形成都起到了重要作用。
环境陶冶法。
德育环境是指开展德育活动的客观条件和德育对象所处的境况，它对个体品德的形成有着潜移默化的影响。
德育环境从影响范围的不同可分为家庭德育环境、校园德育环境和社会德育环境；从环境的类型看可分为德育物质环境、德育制度环境、德育人际环境和德育风俗环境等。
中国古代非常重视德育环境的建设，形成了较为丰富的思想，并构建了不同层面的德育环境，对于良好德育效果的形成有重要作用。
意志磨练的方法。
意志磨砺这一德育方法，最早是由孟子提出来的。
他强调通过恶劣的环境来磨练人的意志。
这一方法所需要的品德砥砺在本质上是儒家自强不息精神的重要体现，包含着儒家“与天争权”、“制天命而用之”、刚者不屈、毅者坚韧、勇者不惧等思想，表现出敢于面对困境、勇往直前的大无畏精神气概。
三、德育理念德教为先的理念。
古人云，“士有百行，以德为首”，“德教为先，修身为本”，都体现了“德教为先”的理念。
中国传统教育一贯非常重视道德教育，德育在整个教育体系中具有至高无上的地位。
春秋战国时代的孔子、孟子和荀子等思想家的德教思想，为古代的道德教育规定了基本的内容和目标。
他们都强调道德教育对于个体成长的重要意义，将德育置于教育的突出位置。
以人为本的理念。
这一理念主要体现在“人贵于物”、“以民为本”等方面。
古代统治者认识到民众的伟大力量，认为民众对国家的安危存亡有重要作用。
此外，古代书院从人材培养目标到办学宗旨，从学规的制定到教材内容的精选，整个教育过程都贯彻了以人为本的理念，都体现了明显的人文精神。
和谐的理念。
中国古代德育的和谐理念重视人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及人的自身素质全面和谐发展，倡导人与天地同道的精神，主张“参天地之化育”，在天地自然运行的规律中，获得人安身立命的行动准则。
知行合一的理念。
中国古代思想家认为道德认知和道德实践必须统一，否则根本谈不上有道德。
在古代，人们把道德行为与道德认识能否统一视为做人的根本，知行合一也成为古代有识之士终身追求的目标。
循序渐进的理念。
这一理念是指德育要按照一定的步骤逐渐进行并不断提高。
朱熹在给《论语》作注时强调“反己自修，循序渐进”。
循序渐进的德育方法要求人们“不教长者才者以小、教幼者钝者以大也”，“不陵节而施”，要从学生的年龄和才能出发，量力而行，有针对性地进行道德教育，并注重教育的一贯性和连续性。
因材施教的理念。
因材施教，是指教师要从学生的个别差异和实际情况出发，进行有差别的培养，有的放矢，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
孔子主张对于具有中等以上资质或道德水平的人，才可以传授或与他讨论较高深的学问或道理。
寓教于乐的理念。
古人认为，寓教于乐包含两方面的意思，一是教师在教学过程中通过选取有趣的事例、采用生动的方法，使学生在轻松愉快的气氛中掌握知识，从而提高道德认识；二是通过教师的引导，学生在其内心建立激励机制，强化其求知欲，使他们通过学习满足求知欲而得到一种内心的快乐。
教学相长的理念。
《学记》第一次提出教学相长的理念。
这一理念要求在德育过程中建立平等的师生关系，使师生在取长补短、相互尊重的基础上共同进步。
教师要因学生的“学”而“教”，在德育过程中边“教”边“学”，通过“教”发现不足而不断提高自己。
四、借鉴、利用传统优秀德育资源中国传统文化博大精深，弃其糟粕、取其精华是继承文化遗产特别是伦理文化遗产的重要原则。
根据这一原则我们应借鉴并利用中国传统优秀德育资源，增强学校德育的效果。
具体来说，应做好以下几个方面。
思想政治理论课和校园文化建设应增加中国优秀传统德育资源的元素。
思想政治理论课是学校德育的主要阵地，在教学中应注重以优秀传统德育资源为依托，联系当今形势，使教学贴近学生、贴近实际、贴近生活。
在授课过程中应结合教材内容，有针对性地提出社会上存在的道德问题，选取优秀传统文化中的名言警句或历史事实进行讲解分析，强化学生的道德意识，培育健全的人格。
应特别指出的是，将优秀传统德育资源融人思想政治课堂，不能生搬硬套，应找准传统文化与思想政治教育的价值结合点，切实提升学生的思想道德水平和人文素养。
此外，我们还应营造充满传统文化韵味的校园环境。
除了采用在校园内张贴宣传标语、设置相应的人文景观、举办学习周等常见方法外，还应积极发挥网络和学生社团的作用。
如在校园网开辟传统文化专栏，加大宣传力度；鼓励汉学社等弘扬优秀传统文化的社团成立，扶持它们开展相应的校园活动等，充分发挥文化环境的渗透作用。
对优秀传统德育资源进行现代诠释。
中国传统德育思想形成于特定的历史环境，曾为特定时期的政治和经济服务。
作为优秀的精神产品，它们都经过历史的锤炼和检验，具有超越时期和地域的品质，可以为当代所借鉴和利用。
但借鉴和利用不是简单的机械照搬，而是一个再创造的过程。
要实现再创造，必须对传统德育思想进行现代转化。
我们应站在时代的高度，对优秀传统德育资源加以发掘和提炼，并赋予其符合时代要求的新含义。
如传统道德提倡的诚实守信，能够帮助学生克服心态浮躁的毛病，踏实做事，用心专一，对培养他们良好的道德品质很有帮助；传统道德提倡的宽容忍让，能够使学生对人对事更包容更达观，对培养他们与人合作的职业素质、培养团结友善的社会公德、更好地适应社会很有意义。
紧密结合社会生活。
传统德育资源在当代要发挥良好的效果，须紧密结合社会生活。
传统节日是社会生活的一个重要方面，我们应结合时代特点，围绕传统节日主题，创造性地开展节庆活动。
利用传统节日这一特殊的德育载体，生动具体地进行道德教育，体现传统文化与时代特征的有机结合，能收到良好的德育效果。
例如，我们应挖掘端午节祭屈原、吃粽子等传统习俗的爱国主义内涵，激发学生的爱国主义情怀；通过挖掘传统节日贵人伦、重亲情的特点，增强社会成员的凝聚力。
又如，当前一些学生有着不同程度的心理危机，我们可利用传统节日注重孝敬父母、家庭团圆的主题，通过亲情教育使学生明白生命的来之不易，并珍惜当前的大好时光。
【本文系全国教育科学规划教育部重点课题“中国古代德育的精神文化环境研究”(DEA140265)的研究成果】
的资料，急用
的相关资料（1904——1997）四川广安人。
1997年8月被选为中央第十一届(jiè)中央委员会副主席，中央军委主席。
1987年3月当选为政(zhèn)协(xié)全国委(wěi)员会主席。
1983年6月当选为中华人民共和国主席、中央军委主席。
“南巡(xún)”，是指他的武(wǔ)昌(chānɡ)、深圳(zhèn)、珠海、上海之行。
1979年春、1992年春两词南巡，1992年1月18日到2月21日，大家之所以对这个时间记忆犹(yóu)新，是因为他的这个举动，在当时令所有中国人大感意外，也因为他那一路的讲话具有异乎寻常的震撼(hàn)力，还因为他出人意料的讲话在当时的中国产生了一种拨正航(hánɡ)行的作用，以经济建设为中心的新一轮改革，从此理直气壮。
理论形成和发展的时代背景、理论基础和社会历史条件理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。
理论形成的基本依据是:1.马列主义、思想是理论形成的理论基础。
2.社会主义建设正、反两方面的历史经验，是理论形成的历史根据。
3.我国改革开放和现代化建设的实践是理论形成的现实依据。
4.当代国际形势的新发展，是理论形成的时代背景。
精辟地分析了和平与发展成为时代主题的新形势，为我们一心一意搞社会主义现代化建设，奠定了科学的世界观和方法论基础。
现在还没有几天国家公务员要考试了能不能告诉我现在要提高申论成绩怎么办
申论迅速提分的三大途径2007年国家公务员考试大纲申论七大变化 主持人：今天搜狐教育非常荣幸邀请到了长河公务员辅导专家郑岳峰老师，欢迎郑老师。
郑老师给网友打一声招呼
郑岳峰：谢谢大家，大家上午好。
今天有我对它有可能产生这样的一种变化的体型和考试方式，包括和材料上选取做一个相对而言比较全面和深入的分析，但是时间有限，可能也有一些难以触及的地方。
主持人：谢谢郑老师。
相信郑老师心情跟我一样，昨天晚上大纲就这样不知不觉的颁布了，您肯定是对大纲非常的了解，请您具体谈一下今年的大纲好吗
郑岳峰：我们说框架很简洁，另外有四个字就是稳中求变。
我们基本从字面上没有任何的变化，但是从字面可以透露信息，就是它要求我们注意到，我们在把握材料的思想和主旨的情况下，形成自己的见解。
所以有一点，我们原来的申论考试强调的是一个框架性的东西，现在我们有可能说深入的一个考察点是否能够得高分，除了框架性、模块性的东西以外，你还要发挥你个人的见解。
第二点我们说，沿着2005年、2006年的趋势，今年同样我们说对于材料的概括、总结，会与这个文章的写作一样，分割深入的半壁江山形成一种格局。
有一点我们强调说五四时期，多讲一下研究和少谈一下主义。
但是为从06年的趋势看，国务院发展研究中心社会研究主任丁老师曾经说过，一个网络访谈一个材料的形势出现，我们发现在这个题目里面有更多的政策的东西，有学历的东西在这个正面上有所提高，我们必须由问题上升到主义，上升到一定学历的高度。
我们突发性的事件如何的解决，我们不是说前几年的考试需要政府怎么着，需要协调。
除了在这些框架性的东西以外，他需要你的考生具备对于社会状况紧急事件如何处理和学术上的功底。
我们说07年会在06年这一块上更加强调。
第四点，就是说我们刚才说了，我们由题型看到再一次强调它要是我们在对思想内容准确理解的基础上，形成自己的思路和解决方案。
这是在大纲中很具体的一句话大家可以察看。
这一句话就要求说沿着刚才说的第二条，要求我们具备一定的学术理论功底不是原来的照搬照抄，还要有自己的个性，你要有不同的地方，你不能像原来一样，原来我们知道申论，基本上是一种八部式的考试，由于整个的考试模式的整数，它各方面技术条件的成熟也包括社会本身在进步，所以一方面第二点我提出的，在政策理论上上升到一定的高度，那么紧接着他要求你适当的展现你自己的个性，这个个性的展现当然有一点的限度，不能很盲目，但是你仍然要展现出你的个性。
如何在这种公共性的政策之间和你个人的个性之间保持一个良好的协调这个是我们要关注的。
第四点是这样的，我们知道04到05年的材料阅读量只在三四千字左右，06年突然飙升至8500字。
我们知道2006年就去年中央的申论考试就题目的难度而言，可能都没有超过2005年，但是为什么平均分会这么低，只有40多分。
其中关键点在材料的阅读量太大。
有两个原因，一个是材料的阅读量过大。
突然由原料的三四千字飙升。
突然看到这么多材料，这么大的阅读量心里上很仓储。
为什么去年的得分这么低，第二电就是材料采取了一种特殊的形势。
那么去年的材料产生的一个网络形势。
那么由于这样一种形势造成整个材料的逻辑顺序非常的混乱，我们学生很难把握这个状态。
但是就题目本身而言，是没有难到哪里去的。
这是第四点。
第五点我们说从大纲的字面表述上看，它也没有直接提到对策方案几的字，他只是让你形成自己的间接和思路和解决的方案，在这样的情况下我们还是联系到04年、05年、06年的考试。
概括材料，提出解决问题的方案，和文章写作。
我们注意到从05到06年没有单独的作为一个考察的题目，而是作为文章本身的一个内容。
实际上原料的传统的三段模式是有它的谬误之处的。
那么第三道题让我们写文章，那势必造成一种重复。
正式处于这种忧虑，国家命题组及时提出了一个题目，提出对策一般情况下，包括今年07年已经不会作为一个单独的题型来考。
更多的会涵盖在文章的写作当中，我们要提出对策为核心，我们要包括文章提出解决方案，对策和内容，但是这样一部分已经不会作为单独的题目来考了。
我们提出对策部分已经不会再作为独立的一个题型来考。
那么还有很多考生可能还有疑虑，就是说我们知道05年针对对策方案部分有一种新题型，叫做对策有效性分析。
有很多考生和网友有这样的忧虑，就是07年是否会反弹05年的情况，虽然不直接考出这种题的对策，但是采取这种选择题的形式，给出几个选项让我们选择其中正确的和不正确的并给出理由，他可能会反弹05的情况，但是有可能，很有可能以05年的方式来考察，那就是给出数项对策的选项，让你选择正确的或者正确的，然后阐述你的理由。
所以这一点需要大家注意。
那就是说，虽然提出对策部分，已经不会作为单独的、直接作为单独题型来考，但是很可能会回到05年以选择题的方式来出现，以这种间接方式出现这也是有可能的。
这是我说的第五点。
我说第六点，沿着刚才第五点我说的提出对策，它可以以选择题的方式出现，同样其他的题目，也可以以选择题的方式出现，比如说概括总结部分。
我们说去年，06年第二道题是要求我们选出哪些的网友的观点和丁部长的观点一致，同样是观点概述，但是它考察的形式是采取选择题的方式，没有让你直接去概述内容。
这种选择分析题，作为一个总的新题型，很可能在07年整体性的浮出水面。
包括我们06年所说的概括内容，观点上的有效分析，和05年的对策分析，这样一种题型，申论有可能会延续05年和06年这两年的考试情况，把它作为一个确定的题型在05年的时候，让它整体性的浮出水面。
我们说05年是冰山一角，那么06年、07年的考试，我们说这种选择分析题很可能会完整的、整体性的浮出水面。
我要讲的第七点，就是题材上的多样性，以及它的间接性。
考试的题材选材上面的多样性和间接性。
什么叫多样性
我们说，我们一直关注在一些大的问题上，比如新农村建设，比如说和谐社会，和谐社会当然是一条主线，我们说任何问题都离不开和谐社会这条主线，但是我们申论考试就不会就一个和谐社会，而论和谐社会，它很可能从一个小的点来出发。
可能从我们平时不太关注的小问题出发来考大政策，原来我们说由大问题来考大政策。
那么现在很有可能是小问题来考大政策。
这样势必给考试题材带来更多的广泛性，更多的选择性，原来叫做大问题大政策，现在我们可以说，有一个这样的趋向，就是小问题，大政策。
比如05年讲农村扶贫开发，比如说各地的、包括这个各省的考试我们也可以参考，反映小问题和大政策，就是06年上半年广东省的考试，考的是一个垃圾短信，垃圾短信同样可以上升理论的高度。
但是它选的点是同样的细微和具体。
广东这种考试包括我们06年上半年北京地区，社招的公务员考试也是从小问题来接入。
比如说韩国申请端午节来作为生产，来引发我们目前文化传统的保护。
我们和谐社会当中其中当中的文化的内容，尽管说我们今年16届六中全会已经结束，其中的讨论的主要的内容就是和谐社会。
我们说和谐社会，会是今年的一个一条主线，但是出题者不会那么直接，不会说，就一个和谐社会而论和谐社会，他会更多的从生活当中的小细节、小问题，来考和谐社会的这个大政策。
这是说他题材的广泛性，由小问题来考察大政策。
刚才我又说到间接性，间接性跟广泛性是相关的，不管说突发性事件问题和药品问题他都是从材料中很直观的表现出来的，但是这样的考试，如果时间久了，无疑考察的辨别度会有所下降。
因为材料的阅读量太低了，那么在这种情况下很可能会增加材料性的间接性。
也就是说从材料本身，你无法一目了然的考出考题者的思路。
你必须要有一个对题目的提炼抽象过程。
同样是这样广东省，垃圾短信，它垃圾短信的问题是问题，表层问题，我们需要把它提到一定的高度来，它也是一个间接性的问题，我觉得大家不要有一种投机取巧的心理。
我们说和谐社会，它可能与和谐相关的，众多小问题来出发、来考察。
这个是说它考试题材的广泛性和间接性。
2007年国家公务员考试大纲申论两点注意 那么基本上我们说，申论的考试大纲我们可以概括为七大点，我们提醒大家的是还有两点，申论考试当中务必需要的两点事项。
那么下面我要给提醒大家注意，两个注意事项。
第一点利益要高远，凡事不能只看到问题的表面，必须进到问题的深层，这是第一点，利益要高远。
什么事情我们都不妨把它上升到一定的政策理念的高度。
比如说有一句很经典的话，大家只要觉得有联系就可以用上，有一些事情，比如说“落实科学发展观、构建和谐社会”，这一句很经典的语句，我们在材料当中只要和和谐社会有关，我们都不妨把它用上，这样的话你能够把这一句话用上，就说明你的利益上就没有就问题和论问题。
又比如说形象工程问题，政绩工程问题，对这个材料的考察，关键实际上你也要上升到一定的高度，就是你在这个后面有一个正确的权利观、和政绩观问题和发展观的问题，而不是片面的和追求量的，应该是追求质和全面的发展。
所以你对这样的问题要势必把它上升到一定的理论的高度，上升到科学的发展观。
这是我们第一点注意事项，利益一点要高远。
第二点的注意事项，我们说内容要全面，两者相辅相成，利益要高远我们是从深层的角度来讲的。
从我们的考试更深层次来讲，就回到材料本身的表层。
包括对材料内容的观点概述，一点要涵盖全面，不能只及一点，而不及其余。
我们可以回到2001年中央申论考试，其中要求我们概括主要内容，当时很多的考生就犯了一个错误，就是内容涵盖不够全面，只是单纯说到某一国的反映。
实际上这个问题是要求我们把各国不同的反映都概括出来，包括我国的情况。
所以在这种情况下要求我们的内容涵盖一定要全面，从表层上面，内容涵盖全面，从上层上，利益要高远。
这样的在总体的思路上和结构上，我们就对深入有了一个很稳妥的把握。
这就是七点变化和两点注意事项。
应变之策——迅速提高申论得分的三大途径 主持人：感谢郑老师刚才为我们做了这么多详细的讲解，我觉得可能很多网友面对这么多变化，他可能首先的疑惑是怎么应对。
例如像对正确分析可能很多考生觉得很难的，尤其是像观点概括这些，您觉得平时可以在哪些方面可以做一些积累，可以提高这方面的技巧呢
郑岳峰：像对策性的有效分析和原来不同，强调是一种逻辑的把握。
判断绩效是否有效他有三个标准，这里也可以跟大家具体讲一讲。
第一个就对策问题在英国是否有逻辑关系，第二个解决该问题的职能机构是否有这个权利，第三个该对策是否合情合理合法。
基本上有这三个标准。
在这三个标准的情况下，我们说更多的是我们要学会一些常识问题，你要在逻辑上对自己的训练，什么是因什么是果
比如说03年的加大财政投入，解决扶贫的政策问题。
你说根本的原因是监管的不到位，你加大财政投入有什么用
包括你对各个的部门，国家把发改委他这些有什么的职能，我们不妨平时多关注一下，什么样的职权在这一点上可以注意。
还有包括观点的分析，观点的分析实际上就是在原来的简单的概括上，可能有一个更大的提升，在难度上面。
那么这个就需要我们在阅读材料的时候，你怎样去摒弃无用的东西，我们怎么样把握一些关键性的信息，你像一些关键性的信息，有一些重要的标志在那里。
比如说根本的原因在哪里，比如说一些标志性的语句和词根本的原因，主要的原因，重点和观点，我们应该加大上来，加强什么。
我们要把这些关键性的语句理解透彻，对于我们着重把握这个实质性的观点非常的重要。
这是观点分析和对策分析分两道题。
还有其他的就是我们到底应该从哪里着手，就关于申论的分析。
实际上我们说凡事都是由天下大乱而大治。
你开始不能很正确的理是一个正确的，就是把往年的东西拿来看、做一遍。
你要了解一件事你表现接近一件事情。
我们先把题目看一看，把脉络给理一理，然后追问自己到底应该如何着手，但是我发现现在很多的考生，我不是责怪他们，大都是凭空发论。
你起码要把最基础的工作给做了，在基础工作的情况之下，我们可以选择一些有效的纸媒体，比如说《半月谈》，《新华文章》，《光明日报》，这样纸媒体和评论文章可以把它摘下来看。
在网络上面，比如我们的搜狐的新闻频道，比如其他的新华网和人民网我们也可以找到相关的信息。
比如说申论和行政职业能力，我们认为从现在到考试一个多月的时间，时间是够用的，关键是在于你怎么的安排，我的要求是第一点你要在那儿盲目的追问和盲目的焦虑，我要从哪儿着手，你首先就把书拿来梳理一遍。
最后你去行动，才能由大乱而大志。
我们说行动是战胜恐惧和焦虑的唯一的法宝。
你现在很多人是准备考试，很茫然，那你为什么不直接采取呢，用行动战胜你内心的恐惧。
主持人：刚才郑老师提到申论和行政测验不同。
就您提到申论可能更多的是靠平时的积累，但是我们也知道，离考试确实只剩一个多月了，肯定是有一些应试的技巧，这个还是请你给我们将来的考生来直接点播一下
郑岳峰：我只能说，比如说提出对策部分，我们提出对策已经不是作为基本的题型来考，我就不做深入的讲，就给大家一些指点。
我们解决城市交通问题，你首先要在这个基础设施上面，公务基础设施上面下工夫这是一个角度，而且我们说什么事情我们都可以转化为思想观念问题，其中都是有规律可寻，是有章可循有规律可循的。
对于材料的概括，我们注意到从一年的真题来看，有的是要求你对材料的主要内容来进行概括，有的是对主要的内容进行概括，有的是你对主要内容的后果进行概括，有的就是一片短文。
其实不同的概括内容，就有不同的解决技巧。
我们说主要的内容和主要问题有什么区别呢，它不需要我们上升到某一种高度，不需要我们测向的提炼，然后进行浓缩，只需要就事论是事。
这个问题是在材料之上的，需要在材料的主要的内容之上，予以提高和概括，予以我们发挥的。
这个是材料的主要问题，材料的影响我们说，我们说2002年在中央的申论考的是影响问题，我们概括一个问题，就是一分为二，或者是欲扬先抑，关于这个大体技巧方面我们只能讲这么多。
当然可以补充，还有文章的写作，大家不知道怎么格局，比如说我们看温家宝的讲话，目前面临什么形势，这样的形式对我们的工作，提出了什么的要求
这是第一点，然后说解决该问题和做好该工作具有什么样的重大社会意义，然后指出我们在这样的社会上面我们已经做出了多大的努力，该事项已经取得了什么样的成绩。
然后又指出在实际工作当中我们还有什么不足和存在什么问题
最后针对该问题他都有一些什么原因，我们分析一下原因，这是写文章的套路就基本上是这样的。
原因针对以下的问题，他的政界何在我们把原因写出来，然后我们是为了更好的什么什么样，最后我们收尾，就是套用一些套话，最后一句话也很重要，比如说社会主义的荣辱观，比如说新农村建设，上升到一定的高度。
这样具体的我们只能把框架讲一讲，具体是时间有限不能细讲了。
真题网2007年国家公务员考试热点预测 主持人：谢谢郑老师为我们的考生提供了这么多应试的技巧，还有关于申论今年要考的一些预测话题，可以给我们讲一下吗
郑岳峰：首先我可以预测这些问题，但是有一点，我一定要纠正大家的一些可能不太良好的，可能大家都有一些投机取巧的心里。
比如说很多的同学参加一些培训班，但是我告诉你，目前上各种各样的培训机构，基本上是一个没有职业道德的行为。
我们说我们是中华人民共和国的公务员考试不存在内部泄题的问题，不可能有谁来露题和泄题。
我们说通过我的社会热点分析这些成果，我们各大的考生来掌握一定的思路，如果说有一种投机取巧的心里，指望着谁然后通过谁来押住题，我觉得是一种不好的心里，这种心里也往往会被人利用。
很多培训机构就说我能够押题，结果很多的考生就进入了这样的套子，这些只是虚张声势。
当然我们也要对社会热点的问题进行深入分析，但是我们不予押题。
包括我们的讲课当中，我会把这些问题产生的原因，问题产生的表现，解决问题的方案会有一个详细的分析，我自己大概要花将近半年的时间，你们只需要两年的时间来享受我三个月、半年的成果，我对于社会热点问题分析，更着重是对它本身的分析，而不是我们说押这个题我不会讲这样的话。
我觉得每个人都要讲究职业道德。
和谐社会是一个热点，但是他不会就和谐社会论和谐社会。
但是材料所选取的接入点肯定不是和谐社会，比如说过去的制度改革，我们长期的户籍制度，农村的户籍制度改变了农村。
我们会有户籍制度来切入和谐社会。
我们也可以用轰轰烈烈的新农村建设，如何打造新农村，如何来解决全体的三农问题，也由此进入和谐社会的一个切入点。
比如说今年的商业的治理商业贿赂问题，从今年涉案金额达到19.4亿元，据我所知涉案达到6732起案件。
它的具体的商业的金额达到了19.4亿元。
我们中央贿赂这个问题，当然是一个热点问题，但是，他是不是当村的就考贿赂商业呢。
比如说三大难题，上学难，看病难，和买房难。
上学难设计到一个社会公平问题。
买房难涉及宏观调控的问题，看病难涉及到医疗体制改革问题。
三大问题是不是都可以有一个总的理论线索，那就是和谐社会。
我希望大家提醒大家注意就是和谐社会，他不可能作为一个专门的考题来考，但是和谐社会会作为一条主线来贯穿我们整个的深入考试，这就是我的一个分析。
