什么是社会安全感
社会安全感是人们对社会安全与否的认识的整体的反映，它是由社会中个体的安全感来体现的，安全感是反映社会治安状况的重要标志之一，也是衡量社会运行机制和人们生活安定程度的标志。
简介 安全感作为一种心理现象是心理学的一项重要课题。
心理学家马斯洛提出人类五种基本需求的塔形层次图。
其中安全感的需要居于层次图的底层,是实现人类更高层次需求的基础。
在人们追求更高层次的需求时，潜意识里要求基本的安全感。
他认为安全的需要是人类最重要的需要，也是决定心理健康的最重要因素。
我国对安全感的界定也存在不同的观点，但有三点是一致的：第一，认为安全感是一种主观感受，而非客观实体；第二，其感受的客体是社会治安秩序与公共安全的现状；第三，其感受的主体应是称作为'公众'的一定范围的居民群众，而不是某一居民个体。
在我国，关于安全感的研究有：1983年，中共中央、国务院、全国人大常委会在决定开展严厉打击严重刑事犯罪分子的活动的有关文件中，第一次提出要将人民群众普遍具有安全感作为社会治安根本好转的标志之一；1988年公安部公共安全研究所主持了公众安全感指标研究与评价的课题，这一课题在社会秩序与公共安全指标体系的编制过程中，把公众安全感指标研究与评价作为其三个子课题之一；1988年和1991年，公安部公共安全研究所在全国范围内进行了大面积的安全感调查，深入了解了公众安全感状况；1998年，中国公安大学的中国居民社会安全感调查发现居民社会安全感不容乐观，主要受社会治安状况影响；2002年华东师范大学等人的上海市重点大学学生心理安全感的调查分析，发现上海市重点大学生在心理安全感的安定感、归属感、适应不良性上普遍表现出较为良好的状况，但在尊重感的获得上表现出普遍不足和显著差异。
影响因素 （一）流动人口 在问到“影响我区社会治安的原因”时，63.6%的人选择了“流动人口太多”，居第一位；“贫富差距过大” 和“对犯罪打击力度不够”也是影响社会治安的重要因素，所占比重分别为16.6%和10.1%。
（二）盗窃抢劫和宠物伤害 在众多影响群众安全感的因素中，“遭遇盗窃抢劫”所占比重为36.2%，居首位；“宠物伤害”次之，占21.1%。
（三）在众多影响群众安全感的因素中“网络安全”也成为对大众心理构成影响的因素。
（四）公民的社会安全感还来自于政府对于公民各项福利待遇的重视程度。
例如老有所养，当一位公民时刻害怕到老年无法生存时，那么他就对这个社会没有安全感；病有所医，大病无钱治疗，社会不及时的伸出援助之手时，那么此时的社会安全感也无从谈起，等等。
所以说，政府对于整个社会的福利重视程度也从一定方面决定了公民的社会安全感。
（五）政府赋予公民权利的多少也会影响公民的社会安全感，当公民得不到应有的权利时，公民会感觉被社会抛弃，不相信、不赞成、不支持政府的所作所为，那时的安全感更是天方夜谭。
群众建议 1、加强对流动人口的管理 调查结果显示：63.6%的户认为流动人口太多严重影响了社会治安，“外来人口潜在危险”也是仅次于“盗窃抢劫”和“宠物伤害”的另一大因素。
所以被访者建议有关部门要加强对流动人口的管理。
2、小区实行封闭式管理 调查结果显示：53.6%的户所在小区未实行封闭式管理或没有专人值班，主要集中在花乡、南苑乡、右安门街道、南苑街道及东铁营街道。
不实行封闭式管理的小区，出入人员混杂，影响群众安全感。
所以，被访者建议实行小区封闭式管理或者设有专人值班。
3、加强法治道德宣传教育 从调查结果看，宠物伤害是影响群众安全感的重要因素，损坏公共设施、遇到危险不能互相帮助也不同程度地影响了群众的安全感。
所以，被访者建议通过各种形式的法治道德宣传，提高民众素质，自觉管好宠物，保护公共设施，维护社区环境。
4、增加执法部门警力 调查显示，三成多的被访者在社区内从未见过民警，1\\\/3的人在社区内偶尔见到民警。
调查中，被访者建议关部门应增加警力，增加巡逻次数，保证居民安全。
大部分犹太人的性格
犹太人给人的印象在于他们的抗争、奋发与要强。
由于灾难深重,犹太人颇有来由的扮演着有一天出人头地。
从中世纪开始，就亦步亦趋的理财赚钱，几乎成了整个世界的理财家和商人，到了当代这个金钱万能的社会，焉能不红，不发
站在财界顶端的犹太人终于扬眉吐气了，跨进学界、政界及企业界的犹太人，开始主持起世界事务来，由于曾经长期处于世界的底层，犹太人学会了隐忍，但是犹太人深知，要想翻身，必须重视教育，所以在犹太人心中，教育是宗教，是铁律，诋毁教育或不接受教育都是犯罪，不管多贫困，男孩子都要接受教育。
整个世界的犹太人都在帮穷的犹太人读书。
犹太人很珍惜金钱，但在这事上义不容辞，她们不忍、不敢吝啬。
这类吝啬都会为犹太人所不齿。
由于有上面的特征，有很多人说犹太人像中国人。
西方人说像，犹太人自己承认像，中国人也乐于说像。
比起讲科学认死理的西方人，中国人与犹太人都重教育、守时、、善解人意、乐于应酬、爱言商事、保守、轻视女性、关心政治、讲求实惠，在不影响大局的情况下善于妥协、见风使舵等等，实在不只是像，简直是兄弟。
但是与犹太人接触久了，会发现犹太人与中国人又不是很像。
在好多事情上，犹太人比中国人有眼力、顽强坚忍，知道团结的力量，事事抱团；还有，犹太人公然教导宣扬怀恨和记仇。
每个春末，在校园里总是有人拿着喇叭没日没夜的念人名，一念就是好多天，校园中主干道上从东到西都用粉笔密密麻麻写满了人名，起初不知其所云，后问友人，知是犹太学生在悼念被虐杀的死难同胞的名字，日日夜夜，每人轮值一小时，厚厚的，无尽的名单，几乎没有人听，甚至没有人留心，大多数的外人不知道他们在干什么，风风雨雨，烈日曝晒，她们全不在乎，只是一心一意的念，被念的死者名字瞬间随风飘去了，粉笔写在地上的字也保存不了多久，这些东西都很容易抹掉，但这种行为的符号意义却永远也抹不掉。
我想，世界上没有一个人敢于小看或忽视这个民族，这刻骨铭心的恨。
可惜中国人太聪明了，不愿干这些明知“无用”的小事。
我常想，中国人若有一丝这样的精神，日本人也不敢在屠杀了那么多的中国人后死不认错了，顺便说一句，犹太人至今仍抵制德国货。
犹太人所购物品中，哪怕有一颗螺丝钉是德国的，他们都坚决不买。
犹太人为人很自私，而且他们并不掩饰这种自私。
中国人也自私，但很掩饰，重谦让，容忍，把自私包装起来，较愿意看的远一点，于人于己都很有利。
笑脸迎人，老到，圆熟，富有难解的人情味，“”，这是比犹太人“”的地方，也是西方人最难理解的地方。
在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实。
但生意永远归是生意，生意做完，翻脸无情。
中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情意兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们义气而终于对薄公堂，这真不如犹太人痛快。
平时要怎么锻炼台风和气场
可以从这几个方面答，热爱幼儿教师这个行业喜欢和孩子呆在一起，自己的性格比较细心适合这个行业相信自己肯定能带好孩子，而且孩子的世界比较单纯，同事之间比较有爱，在这样的环境工作自己也会变得年轻很多，喜欢这样的工作环境氛围
古代学校的叫法
书院为乐育人才之地，是我国古代公众教育制度的一种，类似学校的教育机构。
我国最早官办书院始于唐、盛于宋，自两宋至元、明、清千年之久，对于历代文化的发展，确有一定贡献。
古代书院都有教学行政组织、领导班子，有学田作为经费来源，经济独立，供学生膳食并按所制定的院规、教学计划、课程设置等进行有序的教学和生活。
书院的主持人古称“掌教”或”主讲”，明代称“山长”，谓其尊同山岳。
古代书院大约可分为（一）讲学的书院（二）庙祀的书院（三）课士的书院三种类型。
清代州全省性课士的书院有鳌峰、凤池、正谊、致用四所，称为省城四大书院。
鳌峰、凤池两院，是教育生员和童生：正谊书院主教育举贡；致用专门研究经史兼教举贡生员、其对象各有不同。
清光绪三十二年（公元1906年）清廷明令“废除科举，广设学堂”；“改书院、办学堂”的改革措施，从而福州各书院也就逐渐转为改办学堂讲授新学，书院自此全部消亡。
一 凤池书院 福州第一中学的前身一凤池书院，创建于（清）嘉庆二十二年（公元1817 ）为福州省城著名的四大书院之一。
距今（1997）180年。
由于当时文化逐渐发展，士子增多，省会所在地仅有一所全省性的“鳌峰书院”不能满足读书人的需求，为了广育人才，总督汪志伊、盐法道孙尔准选择城内风池里的三牧坊兴建书院，初名“圣功书院”有讲堂三楹十二间，专门教育生员和童生。
书院初设，旋缘经费无着，几复荒废。
到了道光元年（公元1821年人盐法道吴荣光积极筹措，捐俸倡率，经费才有着落。
道光元年八月十四日前督宪、巡抚颜检批准在案，以所在地为凤池里（今东街、东大路，原来状元许将所居故宅之地得名),遂把“圣功书院”改名“凤池书院”。
此时盐商萨重山、林世通等捐资，改建门楼官厅，添造横舍，撰碑文、树碑石，以垂久远。
道光二年，盐法道王楚堂捐俸建“仰止楼”五楹，以祀宋儒陈古灵、陈季慈、周公辟产宏中、游定夫、杨龟山、王信伯、李忠定、林拙斋、罗豫章、李愿中、李西山、胡康侯、胡籍溪、胡致堂、胡五峰、刘屏山、刘白水、朱元晦、蔡西山、蔡九峰、黄勉斋、陈北溪、廖子晦、真西山；明儒陈布衣、蔡虚斋、黄石斋共二十八位。
并增建讲堂，收藏书籍。
道光三年间前督宪赵慎畛又倡捐拓展“凤池”，经营一切，自此凤池书院规模大备，人文蔚起，多士观摩，鼎盛一时，实与鳌峰书院并驾齐驱。
五年，盐法道朱桓清、总督赵慎畛、巡抚孙尔准捐俸在离讲堂几步远的地方建轩，总督赵慎畛题匾取名“佳土轩”。
六年，布政使司吴荣光在“佳士轩”之南建“树人簃”，又增拓学舍多间，捐置书籍二千余卷。
八年，盐法道窦欲峻捐棒作童生奖学金。
由于官府倡导，士、商捐钱的更多，养士额比过去成倍增长。
十八年，回县贡生何恭崇、儒土柯恒喜、举人何则贤等共捐纹银820两。
二十年，又共捐钱三干缗充膏火费。
凤池书院有讲堂十二间，学舍三十余间。
院内一路梅柳夹植，松竹掩映，园林优美。
院后还有花坞、荷地。
他的左边有宋代种植的两株古荔枝树。
院内亭、榭建筑多仿苏州园亭式样，其中如“翠竹轩”／‘树人抵’／‘佳士轩”／‘横经精舍”／‘藤阴书屋”等，构造尤为精美，山长多邀集名流，觞味其中。
院中厅、堂、亭、榭悬挂许多楹联。
（清）杨平叔所书楹联：“他浴文禽，从罗舍梦里飞来，览凭苑林翔吉宇／’；“凤鸣翊凤，向刘勰笔端流书，迁乔阿阁听和声／’有些楹联则是山长抒发自己情怀，舞文弄墨，和书院毫不相干。
例如山长郭柏荫（字远堂）原系京官，因丁忧回籍，充任凤池山长，想不再出外做官，于是撰联一对，“文酒过从，喜蔗尾景佳，菜根味美／’“衣冠脱略，看投林鸟倦，出帕云闲／’所以联中有“菜根味美”和“鸟倦云闲”等语。
但此人官心不死，又一联说：“薄宦归来，万里江湖犹恋阈／’；“故人健在，一堂风雨此谈心／’由于他“恋阈”，终又出山做官，一直做到湖北巡抚。
凤池书院的组织、经费来源、招考对象、甄别试和月课的手续、内外课录取的名额以及膏火奖金的数目，都和鳌峰书院相似。
书院名师很多，第一任山长赵在田，他教生员、童生首先要修养品德，其次才是道艺、文章。
次任山长魏敬中。
勤于工作，受到生员的爱戴。
戊戌政变（光绪二十四年，公元 1898年）后，全国知识分子思想一新，山长陈璧，他们在书院中提倡实用，学风有所转变。
末任山长曾宗彦，于清光绪二十五至二十七年（189一1901川司以在籍翰林出身的侍御身份出任该职。
曾宗彦思想和行动上属于维新派，同情支持戊戌变法，积极参与“六君子”之一的林旭等主持筹办、在北京福建会馆成立的维新组织“闽学会”并成为骨干之一。
变法失败后，自感已无能为力，返回故里颐养天年，卒于民国初期。
凤池书院历时85年，前后山长十二人，书院历史至此宣告结束。
科举废止后，凤池书院改为全闽大学堂，首任山长叶在传。
1903年改名福建高等学堂，先后继任的有陈宝琛（第二任1905-1906)；第四任：19O8-19O9两任）；林炳章（第三任19O6一19O8）陈培辊（第五任：1909一1911)，一至五任的四位监督（校长）均为（清）进士、翰林出身。
1911年10月，武昌起义，民国建立，陈培锟调任道尹，由本堂第一期毕业生、日本高等师范毕业的王修出任监督。
1912年1月教育部令学堂一律改称学校，监督改称校长。
自1915年起改名福建省立第一中学，后又数易校名，1952年8月定现名“福建省福州第一中学”至今。
二 正谊书院 正谊书院的前身“正谊书局”，址设福州城内新美里（今城内黄巷人这所书局是闽浙总督左宗棠在清同治五年（1866）所创立。
书局以校、刊理学总集为主要任务，选举人和五贡（拔贡、优贡，副贡、恩贡、岁贡）百人入局工作，月发津贴银五两，中间寄托“养士”、“劝学”之意旨。
共计刻成书籍五百二十五卷，定名为《正谊堂全书》。
后来地方绅士杨庆深、沈葆桢联函镇闽将军英挂，请求改书局为书院，专教十郡的举人、贡生。
时兼署总督的英柱接受他们的建议，决定购买骆舍铺（现东街省立图书馆旧址）民房改建书院，到清穆宗同治九年1870）书院建成。
取汉儒董仲舒语“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之意，又因书院由正谊书局演化而成，所以定院名为“正谊书院”。
书院经费除以正谊书局原有经费为基础外，另拨一笔官帑补充。
正谊书院建筑朴素大方，与鳌峰、凤池两院构造风格不同。
院大门上有一块字径盈尺青石刻的横匾，上镌“正谊书院”四个大字，是当时闽籍书法家郑世恭所书，强孝胥之父）该匾额现还嵌于福建省立图书馆后进正门上，另一复制原大青石匾嵌干福州一中校园碑廊上。
书院有大讲堂，而无学舍，后进五间排全座为山长住宅、右边有大客厅一座，中悬首任山长林鸿年所撰并书的对联：“客皆当代要津，到此地只谈风月”；“我本昔年都讲，愿诸生共筮云雷”以易经久“云雷屯君子以经纶”，谓有才以经世人书院每年二月上旬开始招考，投考资格以举人和五贡为限，不收卷资，不许冒名顶替，每年报考约四、五百人。
每年二月十五日以前，由总督、巡抚亲临书院（初在贡院）主持元考。
经评定甲乙后，录取内课（超等）十五名，每名给膏火银四两；外课（特等）八十五名，每名给膏火银三两；附课（一等）一百名，不给膏火（原定内外课名额统共只有一百名。
）书院规定每年从元考录取后开课，十二月初二散学。
散学时总督、巡抚亲临参加散学仪式，学员要穿冠服随班行礼。
书院规定每月考课两次，初二为师课，十六日为官课。
师课由山长主持，课题以制艺和试帖诗为主。
官、师各课，考列在一、二十名之内的，都另有奖赏。
正谊书院首任山长是道光十六年1836）状元林鸿年，曾任云南巡抚。
太平军初起时，袭云南边境，鸿年初次闻警，便弃城而逃，所以被劾去官。
回籍后，充正谊书院山长。
虽然他常以“状元”二字梗于胸中，脾睨一切，但在书院主讲十九年，还是造就了很多人才。
士子中如叶大焯、陈宝深、林纤、陈衍、吴增棋等皆是当时待出人才。
所以正谊书院对于晚清文学界起了推进的积极作用。
大男当婚六个女主角的性格特征?
梅婷饰演 谷清29岁，刀马旦人物形象梅婷 饰演 谷清谷清是“螃蟹女”，和很多只身闯荡大多数的女孩一样，她们给自己构筑了一层厚厚的保护壳。
然而，如此强势的外表下却包裹着一颗非常脆弱、敏感的心，谷清和曹小强“一强一弱”看起来很互补，但谷清的敏感和超强的自尊心成为两人继续发展下去的阻滞之一。
性格火爆， 脾性刚烈，独立自强，很多时候比男人还硬，不容易跟长辈相处。
梅婷，中国大陆著名女演员，中戏96级毕业，和章子怡、秦海璐、胡静、曾黎、傅晶、袁泉并称“七朵金花”。
梅婷出身于南京一个军人家庭，还在读小学时就进了前线歌舞团的校外班，在那里学了五年舞蹈。
毕业后正式进入前线歌舞团，跳古典舞。
自从、问世后，梅婷这个名字和一张温和、端庄的脸就频频出现在娱乐圈里。
在许多影视剧中，她总是塑造一些善良、甚至带点悲苦的角色。
曹苑饰演 伍小六 22岁，法语老师人物形象伍小六是剧中和曹小强年龄差距最大的女友，她是一个典型的“90后”，是受韩剧影响颇深的不切实际的大叔控。
她内心总是不满足，需要别人把全部爱都给他，总觉得别人爱她爱得不够，她的爱情似乎都是她单方面想象出来的浪漫，不切实际，和曹小强的人生观、价值观完全不同，只是一味沉浸在自己幻想的浪漫中，最终发现曹小强不能满足她的种种要求。
曹苑，北京东城人。
毕业于北京电影学院。
参加主持的栏目获“国际艾美奖”提名奖主演的电视剧获第二十一届中国电视“飞天”奖。
2002年主演的电视电影获山东省“五个一”精品工程奖等等。
2008年第三届迪信通索尼爱立信杯中国手机数码宝贝大赛亚军、最佳才艺奖。
2009年主演的电影获第九届数字电影百合奖最佳女演员（最小的百合影后）。
主演的电影获第十三届华表奖最佳影片，最佳编剧奖。
宋佳饰演 赵凯33岁，医生，医院“金字招牌”人物形象赵凯年纪不轻了，人到三十事业小有成就，把绝大部分的精力都放在了工作上，忙得没有心思估计其他。
同时，她又是个很慢热的人，很理智，男孩子气，不可能瞬间就投入到一段恋情里，当爱情遇到问题则会冷静、理智的分析，不会耽溺于自己的感情。
职业干练，热爱生活，享受工作，把自己的生活打理的井井有条。
赵凯全部身心都在工作上，感情在她心里也就剩下二成的位置。
事业受挫后，在一时冲动下转移到了“婚姻战场”，和曹小强在一起后，却发现自己属于真正适合一个生活的独身主义，最终分手。
宋佳（1980年11月13日－），黑龙江哈尔滨人，知名影视女演员，毕业于上海戏剧学院表演系00级本科，因有同名的女前辈宋佳，故被大家称为“小宋佳”。
2006年与刘嘉玲、胡军等共同主演张一白导演的电影中，洗头妹一角让她崭露头角。
2008年宋佳参与了吴宇森的大片。
2012年，第18届上海电视节中小宋佳凭借获最佳电视剧女演员奖和第九届中国金鹰电视艺术节“最佳艺术表演女演员奖”，演技得到了一致肯定。
隋兰饰演 马小美25岁，审美混乱女人物形象马小美的特点是很善良，质朴，没主见，从乡下初到北京，闹了不少笑话，但这也正是她的真实、可爱之处。
其实想想，很多刚刚走出原本生活的小天地，到“新世界”闯荡的人都经历过这种混沌的状态。
假以时日，也许马小美又会成为下一个谷清、蔡微澜，甚至徐若云。
隋兰，中国大陆女演员、新生代美女制片人。
曾在解放军总参谋部长城艺术团做文艺兵，后于北京电影学院表演系99本科班毕业，现执教于北京电影学院表演系。
近年来，隋兰逐渐由台前转移到幕后，并担任了多部电视剧作品的制片人，代表作有《大男当婚》《食来孕转》。
2012年，隋兰凭借电视剧《大男当婚》斩获“国剧盛典年度十佳电视剧奖”，2013年又荣获“MSN时尚影响力大典年度电视剧制作人”大奖。
2013年第19届上海电视节白玉兰奖颁奖典礼上，隋兰首次以制片人身份在公众面前亮相，被誉为”红毯上的美女制片“。
马苏饰演 蔡微澜23岁，刚毕业大学生人物形象蔡微澜同为小城市来京、家庭条件不佳的“北漂”，看起来干净单纯，却很现实，目的性很强，以结婚为桥梁改变命运，年轻、漂亮的蔡微澜和谷清一样缺乏安全感、一样在极力地保护自己。
不同的是，蔡微澜获取安全感的方式是物化的，比起真心爱她的男人，优渥的物质生活更能令她安心。
这差异是价值观不同所致，并没有对错之分。
马苏，中国内地知名女演员，1981年02月17日出生，黑龙江省哈尔滨人。
由于爸爸姓马，妈妈姓苏，因此得名马苏。
1998年毕业于解放军艺术学院舞蹈系，其后成为广告模特，2003年毕业于北京电影学院表演系，大学期间接拍电视连续剧《大唐歌飞》，就此投身演艺事业。
随后因主演青春偶像剧《夏日里的春天》而被观众熟知。
马苏的戏路非常广，出演《大西南剿匪记》、《小夫妻时代》、《大男当婚》、《北京青年》、《新白发魔女传》等多部作品均广受好评，被誉为“新晋热播剧女王”。
车晓饰演 徐若云31岁，高雅端庄、外企高级白领人物形象徐若云是个高级金领，高雅端庄，有过一份很重的感情创伤，只想找个可靠的人成家。
因为一张银行卡跟曹小强认识，认定他是可靠的男人，决定跟曹小强正式谈恋爱，甚至结婚，对于曹小强这样的大龄剩男来说就像是女神，可徐若云过于端庄美丽，反而让曹小强不踏实了，总觉得事出有因。
最终因徐若云和曹小强客观存在的身份差异和薄弱的感情基础决定了两人不可能最终走到一起。
。
车晓，女，影视演员，1982年出生在一个军人的演艺世家，母亲是著名演员王丽云，父亲是一名配音演员，爷爷奶奶也都从事文艺界。
车晓毕业于北京电影学院，曾主演《沉默的证人》、《最后的99天》、《艰难爱情》、《非诚勿扰》、《大院子女》、《身份的证明》、《爱你所以离开你》、《大男当婚》等影视剧。
张歆艺饰演 刘晨曦33岁，十足辣妈人物形象刘晨曦是一个新时代辣妈，她自信独立、有主见，懂生活，绝对不会因为生儿育女就甘愿做“黄脸婆”，也不会因为离婚变得期期艾艾。
时代不同了，都市女性都更重视自身存在的价值，也懂得如何让自己活出精彩，可以说刘晨曦是万千都市女性的一个缩影。
她同时也是男主角曹小强大学时期的女朋友。
张歆艺，1981年5月29日出生，中国内地女演员。
四川省成都市武侯区人。
1998年毕业于四川艺术职业学院，1998至2001年为深圳市歌舞团演员，2001年至2005年为中央戏剧学院表演系本科班学生。
2012年，凭借热播剧《北京爱情故事》中爽朗率性的“夏姑娘“林夏一角而人气高涨。
同年，主演杨树鹏指导的电影《匹夫》，受到更多的关注。
跑业务需要那些技巧
第一、要找到你要找的人. 第二、要让他想起你时,想到你们公司的产品. 第三、要常去看看他,小心他被别人勾跑! 一、 如何作好业务员
这是很多业务员和业务经理们都很伤脑筋的问题。
我个人认为要作好业务员必须具备6个方面的基本素质： 1、要有良好的思想道德素质做业务员要经常挟很多的货款，有的是现金或是汇票，如思想不端正，则会给公司带来不必要的损失。
2、要有扎实的市场营销知识 业务人员不仅仅是要作好自己的业务，而是要站到一定的高度去考虑自己的这块市场如何去良性的运作，销售的速度才会最快、成本才会最低。
这也为自己将来升为业务经理打下坚实的基础。
3、 要有吃苦耐劳的精神 作为一名业务员，我认为只有吃别人不能吃的苦，才能赚别人不能赚的钱，每天走访2个客户和5个客户效果是截然不同的。
4、 要有良好的口才 要说服客户购买自己的产品，除了凭有竞争力的产品质量和价格外，就凭业务员的嘴怎么去说，怎样让自己的语言既有艺术性又有逻辑性。
5、有良好的心理承受能力 6、有坚定的自信心，永远不言败。
7、 要有创新精神 作一名合格的业务人员一定要打开自己的思路，利用自己独特的方法去开辟一片市场。
业务人员除了要具有以上的素质外，还应做到以下几点： 1、要极度热爱自己的产品，对产品不热爱的业务人员永远做不好业务； 2、要懂得自己的产品，这一点相当重要，没有客户愿意和不懂产品的业务人员打交道，因为你根本无法说服客户购买你的产品 业务人员刚接手新产品时须了解以下内容： 1、公司的核心业务是什么
2、公司的核心竞争力是什么
3、公司的组织核心是什么
4、 公司的客户是谁
5、公司客户所需要的服务是什么
6、满足客户的方法是什么
7、公司主要的竞争对手有那些
8、竞争对手的服务特色是什么
9、我们公司的对策是什么
10、我们客户的客户是谁
他们需要的服务是什么
这些服务对你需求的影响是什么
了解了以上内容，我们的思路才会清晰，才可以从宏观上去把握整个市场。
另外我想谈一谈什么是职业销售人员和专业销售人员，所谓职业销售人员就是以销售产品为职业，以销售养活自己，这种销售人员不一定是成功的销售人员，而专业销售人员则在以上的前提下更近了一步，他一定是成功的，他们已将销售作为实现自身价值的一种手段，他们将销售变成了艺术。
如何做到一个专业的销售人员
销售研究的是客户，每个专业销售人员都清楚的知道客户所关心的是什么，大概包括以下方面： 1、 我们的服务态度 2、我们销售人员的专业水平 3、 我们的产品质量 4、 我们产品的价格 5、 我们的服务速度 6、 我们的员工形象 7、 我们的售后服务 8、 我们产品功能的扩展 9、 我们品牌的信誉 10、 他们的舒适程度 那么专业销售人员如何为客户提供满意服务的全过程呢
