今年中央电视台春节联欢晚会主持词全部
《2017年中央电视台春节联欢晚会》是中央电视台制作播出的、由杨东升执导的大型综艺性文艺晚会。
[1]晚会设立凉山、上海、桂林、哈尔滨四个分会场
瞿秋白的人生经历
瞿秋白,原号雄魄,1899年1月29日出生在常州城一个破落的士绅之家。
自己改名为瞿爽、瞿霜,后由“霜”引申为“秋白”。
他自幼多病,读书却非常用功。
9岁入常州冠英小学,尚未毕业就考入常州府中学堂,喜欢议论时政。
辛亥革命周年纪念日,他在宗祠门上悬挂一只白灯笼,上面书“国丧”两字,表示了对革命结果的失望和不满。
1916年底,瞿秋白到北京考进外交部办的俄文专修馆,学习俄语、英语、法语,研究文学、哲学、佛学,并去北京大学旁听陈独秀等人的课。
“五四”运动爆发后,他担任北京学联评议部负责人,带领俄文专修馆的同学参加了游行示威和火烧赵家楼的行动。
1920年3月,他参加了李大钊倡导成立的“马克思学说研究会”,接受了社会主义思想。
翌年初,他以特约记者的身份到达莫斯科,取俄文名字“维克多尔·斯特拉霍夫”,译成汉语即“战胜恐惧、克服困难”之意。
当时,他撰写了《饿乡纪程》(后人改为《俄乡纪行》)、《赤都心史》等文,并在北京《晨报》等刊物发表文章,歌颂十月革命。
1921年,他经赴俄的张太雷介绍加入俄共(布)党组织,翌年转为中共党员。
他当时兼任东方劳动者共产主义大学中国班俄文教习和政治理论课的翻译,此间曾经两次荣幸地觐见革命导师列宁。
1922年11月,瞿秋白作为陈独秀的翻译出席了在彼得格勒举行的共产国际第四次代表大会。
数月后回国,起草了中共“三大”的纲领草案,并当选为中央候补委员。
随后,他任苏联顾问鲍罗廷的助手和翻译,赴广州参加国民党“一大”宣言的起草,又到上海大学任教。
在党内,他是第一个尝试用马克思主义研究中国社会政治经济、研究中国革命的一般性和特殊性的人,也首次把辩证法与唯物论、把辩证唯物主义与历史唯物主义作为整体来宣传。
1927年秋大革命失败时,瞿秋白成为中央临时政治局的主持人,在陈独秀离职、党内处于危急之际确定了展开武装斗争的方针和策略。
翌年,他赴苏出席了莫斯科中共“六大”,会后留任驻共产国际的中共代表团团长。
1930年夏,党内出现李立三的“左”倾盲动错误时,他回国主持纠正。
1931年初,共产国际代表米夫及其支持的王明等人批评瞿秋白采取“调和主义”,将他排挤出中央领导层。
此后他在上海从事文艺工作,1933年进入中央苏区。
1934年秋红军长征时,瞿秋白被留下负责中央分局的宣传工作。
1935年2月,他在突围时被俘,同年6月18日慷慨就义。
■青年时的志向只是做一个报人和学者。
然而革命大潮却一度把他推到党的主要领导者位置上,其间既留下了光辉的业绩,也因时代和自身的局限犯过盲动错误■《湖南农民运动考察报告》一书出版后,陈独秀认为过激,瞿秋白却为之撰写序言,并安排出版单行本从外表看,瞿秋白完全像一个文弱书生,并长年患有严重的肺病。
青年时的志向只是做一个报人和学者,然而革命大潮却一度把他推到党的主要领导者位置上。
其间,既留下了光辉的业绩,也因时代和自身的局限犯过盲动错误。
瞿秋白作为一个具有独立思想的知识分子,生长在苦难的中国。
他想借用外来的“天火”燃烧并改变整个社会。
五四时期,他最欣赏俄国无政府主义者克鲁泡特金的名言:一次暴动胜于数千百万册书报。
当十月革命后俄国内战不已时,他却主动奔赴那里。
虽然看到俄乡因饥荒已成“饿乡”,但他认为只有这种革命才是改变贫困和落后的动力。
回国后,他在党内最早成为武装斗争的大声疾呼者,并从他那病躯中吟诵出《国际歌》的强劲旋律。
《湖南农民运动考察报告》一书出版后,陈独秀认为过激,瞿秋白却为之撰写序言,并安排出版单行本。
他大声疾呼:“中国革命家都要代表三万万九千万农民说话做事,到战线去奋斗,不过开始罢了。
中国的革命者个个都应当读一读这本书。
”在大革命失败、共产党人遭到屠杀的时刻,瞿秋白的革命激情更剧烈地迸发出来。
他听到李立三等人关于在南昌暴动的提议后,马上代表中央表示支持。
1927年8月7日,他在汉口秘密主持召开了“八七”会议,决定在湘、鄂、赣、粤等省发动秋收暴动。
随后,国内爆发了一百多次起义,为建立红军和根据地奠定了重要基础。
不过,瞿秋白毕竟是长期从事理论和翻译工作的书生,缺乏基层实际工作的经历,没有能科学地分析各地的形势。
有的城市只有七名党员,他也要他们暴动。
不久,瞿秋白便被批评犯有“左”倾盲动主义的错误。
1928年,中国共产党在莫斯科郊外一个旧庄园中召开了“六大”。
会上,共产国际领导布哈林批评两个知识分子都犯了错误———瞿秋白“左”,张国焘右。
于是,此次会议选举工人出身的向忠发当总书记,但他的领导能力较弱。
历史证明,革命知识分子是最先进的思想文化和生产力的代表,无疑应该担当先进政党的领导之责。
不过知识分子又要同实际工作相结合,否则又容易出现走极端的失误。
■他12次用鲁迅的笔名发表文章,二人相交甚密,互视为知己瞿秋白从青少年起便喜好文艺,1931年离开领导工作岗位后,参加并领导了上海的左翼文化运动,自己也有大量创作、翻译和论著。
他与茅盾、鲁迅、夏衍等著名作家有亲密的友谊。
鲁迅曾赠他一副立轴:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。
两人的杂文堪称“双璧”,瞿文似照妖镜,鲁文像解剖刀。
在国民党当局搜捕下,瞿秋白有12篇杂文用非共产党人的鲁迅为笔名发表。
《鲁迅杂感选集》也由瞿秋白编选并作序。
有几次敌特搜捕时,瞿秋白和夫人还躲到鲁迅家过夜。
瞿秋白早就立志借俄罗斯革命民主主义文学唤醒中国人民,推动中国新文学和革命文学的发展。
他的译作文笔流畅。
鲁迅曾赞许说:“像他那样的,我看中国现在少有。
”得知这位好友牺牲,鲁迅伤悼许久,并在谈到《死魂灵》的翻译时又说:“秋白若不死,译这种书是极相宜的,即此一端,即足判杀者为罪大恶极。
”抗战爆发后,有人向讲述了瞿秋白殉难的情形。
惋惜地说,如果他不牺牲,现在来领导延安的文艺工作多好。
这一评语,应该是对瞿秋白相知甚深的中肯之言。
■瞿秋白将从法文译来的词和简谱发表在《新青年》上,《国际歌》才在社会上传唱起来■瞿秋白因有病无力奔跑被俘;临刑前唱起了自己翻译的《国际歌》瞿秋白在党内素有才子之称,是第一个把《国际歌》正式译成汉语的人。
1920年,瞿秋白旅俄途经哈尔滨时,在参加俄国人庆祝十月革命三周年大会上首次听到此歌。
1923年春夏之交,瞿秋白把这首歌译成汉语。
此前,虽有耿济之、郑振铎(都是瞿秋白在北京俄文专修馆的同学)以《第三国际党颂歌》之名对此歌做过翻译,却因没有附曲无法传唱。
瞿秋白将从法文译来的词和简谱发表在1923年6月的《新青年》复刊号上,《国际歌》才在社会上传唱起来。
现行的中文《国际歌》歌词由萧三于60年代初再译定稿,但其中“Internationl”(英特纳雄耐尔)一词保持音译不变首创于瞿秋白。
1935年初,中央苏区陷落前夕,分局书记项英派便衣队护送瞿秋白、何叔衡等不便打游击的人向闽西突围,想从那里再化装去上海。
途中遇保安团截击,瞿秋白因有严重肺病无力奔跑被俘。
起初,他自称只是医生,并在监房内寄信给上海的鲁迅,望能设法保释。
正当办理有眉目时,同行被俘者中出现叛徒,供出他的真实身份。
国民党中央随后派人来,声称可不必发表反共声明和自首书,只要答应到南京政府下属机构去担任翻译即可。
对这种貌似保全面子、实则要他放弃政治原则的条件,瞿秋白断然拒绝。
蒋介石见劝降不成,下令处决。
囚禁瞿秋白的国民党师长宋希濂是他在上海大学的学生,为表示一点对老师的尊重,送瞿秋白出监房并置办了酒席。
瞿秋白神色自若,走到一处草坪上坐下,说了一句:“此地就很好”,然后平静地让宋的护兵从脑后开枪。
宋希濂从战犯管理所被特赦后回忆说,瞿秋白临刑前唱起了自己翻译的《国际歌》。
全集
1.应当充分地批判地利用文化遗产》,1960年。
《文艺论集》2.《中国共产党在民族战争中的地位》1938年10月14日收录于《选集》第二卷3.《同音乐工作者的谈话》(一九五六年八月二十四日) 4.同上5.《论联合政府》1945.4.24 《毛选》三
谁是第一个英语翻译家
第一个学习英语的人不可考一个学习外语的人可考.不过第一个真正从事专业的外语翻译与实践的一般首推师父.第一位或者说第一批从事的应该是明末的传教士.我连接上互联网,在满屏幕的英文字母中检索着所需的信息。
当我禁不住感慨互联网的博大精深和深悟到英语的实用性时,一个新奇的念头跳了出来。
――第一个学会英语的中国人是谁
第一个,是的,总有第一个吧。
没有第一个,就不会有后来的无数个,中国也就不会开设英语这门课程,我自然也不能从互联网上找到如意的信息。
既然有第一个,那么,他是怎样接触到英语的呢
我认为这种接触可能是有意识的。
他可能偶然得到了一两本从欧洲传来的英文书籍,或是碰上了远渡重洋而来的外国人,总之,他对这门语言的符号或是读音起了兴趣,开始像考古学家一样满怀激情地钻研;他也可能是无意识的。
他可能因为战乱、航海或是别的原因被迫居留在欧洲的某个使用英语的国家。
面对陌生的语言环境,要想生存,就必须入乡随俗。
他在巨大的压力面前开始了对英语的挑战。
那么,他是怎样学习英语的呢
我想,他几乎是从零开始的。
他眼前定然不会有一本现成的教材,更不用说有复读机、、译克风、电脑之类的高科技工具,他只能靠双眼观察外国人的一举一动,用双耳聆听外国人的每一句对话,用大脑去揣摩,用心来领悟,然后用手中的笔把一个个单词转化并翻译出来
也许3年,5年,10年,或是更多,他克服了重重困难,超越自我,获得了成功。
他定然会体味英语的实用性,但他可能不会想到当他把这些知识传授给后代的时候,极大地促进了中外的文化交流,推动了中华民族的历史车轮。
有谁是四月六日生日阴历明星中国人黑龙江省
挨个自己查吧。
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国家一级演员。
中国歌剧舞剧院院长。
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作曲家,总政歌舞团团长、解放军艺术学院院长、于新博:黑龙江鸡西人,《山楂树之恋》男二号“张长林”的扮演者刘 佳:黑龙江鹤岗人,国家一级演员。
影视《任长霞》《戈壁母亲》,高 强:黑龙江鸡西人。
国家一级演员,电视剧“飞天”奖最佳男主角奖。
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第六届《大众电影》百花奖最佳女配角奖,姜鸿波:黑龙江齐齐哈尔人,影视《雍正、小蝶、年羹尧》 《鬼子来了》吕晓禾:黑龙江齐齐哈尔人,影视《萍踪侠影》《高山下的花环》原 华:黑龙江哈尔滨人,《省城里的风流韵事》,《一年又一年》《五号特工组》刘 江:黑龙江哈尔滨人,中国电影表演艺术家,《地道战》《闪闪的红星》伊泓远:黑龙江海伦市人,歌坛新星,空政歌舞团演员,《亲人》 任程伟:黑龙江虎林人,影视剧《大雪无痕》 《绝不放过你》付 林:黑龙江富锦市人,词曲作家。
《太阳最红毛主席最亲》《妈妈的吻》于乃久:黑龙江海伦市人,国家一级演员,于 莉:黑龙江哈尔滨人,影视《绝代双骄》《宝连灯》《包青天》乌兰托娅:黑龙江齐齐哈尔人,《爱不在就放手》、《高原蓝》《套马杆》赵汝平:黑龙江省哈尔滨人,影视《闪闪的红星》《烈火真金》赵明义:黑龙江牡丹江人,中国著名摇滚乐队黑豹乐团鼓手,黑豹乐队经纪人张 翰:黑龙江省齐齐哈尔人,《一起来看流星雨》张国强:黑龙江省佳木斯人,《我的团长我的团》《我的兄弟叫顺溜》《士兵突击》王志心:黑龙江省建三江创业农场,2009年参加快乐女声获得全国第12名。
宋运成:黑龙江哈尔滨,中国著名演员,《狼毒花》、《中国兄弟连》杨 光:黑龙江哈尔滨,《星光大道》2007年的年度总冠军李天华:黑龙江哈尔滨,黑龙江籍歌手,《寒号鸟》、《七天七世纪》吕 行:黑龙江哈尔滨,《永不消逝的电波》,《马迭尔旅馆的枪声》,《火星没事》姜 鹏:黑龙江哈尔滨,《别无他求》,单曲《朝拜》、《付出》等;刘 流:黑龙江哈尔滨人,小品《火炬手》影视《乡村爱情2》王 悦:黑龙江讷河市人,《本山快乐营》,饰演“二丫”这一角色,。
关婷娜:黑龙江勃利人,参演过《马大帅》及《乡村爱情》等电视剧付 滃:本山传媒副导演,黑龙江伊春人,《本山快乐营》大个儿姜洋洋:黑龙江人,《乡村名流》《乡村爱情》饰演女教师“严冬冬”红 孩:黑龙江省鹤岗市人,赵本山先生35号弟子。
《本山快乐营》中扮演“玉田”。
汤 潮:黑龙江大庆市人,赵本山先生36号弟子。
歌手、音乐制作人杨 明:黑龙江省肇东市人,赵本山先生41号弟子。
《关东大先生》,《乡村爱情故事》王 龙:黑龙江省五常市人,赵本山先生43号弟子,《关东大先生》。
大长脸: 黑龙江省鹤岗市人,赵本山先生51号弟子。
《明星转起来》主持人天 天:黑龙江省佳木斯市人,赵本山先生52号弟子。
老 臭:黑龙江省阿城人,赵本山先生18号弟子。
《马大帅Ⅲ》《乡村爱情Ⅰ》孙小飞:黑龙江省哈尔滨市人,赵本山先生27号弟子。
《关东大先生》张小飞:黑龙江桦南人,赵本山先生03号弟子。
《刘老根ⅠⅡ》张小光:黑龙江桦南人,赵本山先生10号弟子。
在电视剧《马大帅ⅠⅡⅢ》王小利:黑龙江省嫩江县人,赵本山先生06号弟子。
《乡村爱情》中扮演“刘能”,蔡维利:黑龙江省呼兰人,赵本山先生07号弟子。
《乡村爱情》扮演“王老七”胖 丫:本名宋春花,黑龙江省哈尔滨市人。
《乡村名流》李大美:原名李淑静,黑龙江省鹤岗市人。
《关东大先生》刘 流:本名刘美钰,黑龙江省佳木斯市人,与赵本山先生44号弟子文松搭档马 东:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《挑战主持人》节目主持人 张 政:黑龙江大庆市人,中央电视台《正大综艺》节目主持人 敬一丹:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《焦点访谈》节目主持人。
吉雪萍:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《家庭演播室》节目主持人 刘 璐:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《激情广场大家唱》节目主持人 池艺璇:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《电视你我他》栏目主持人 郑 丽:黑龙江克东县人,中央电视台《朝闻天下》节目主持人 梁 艳:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《新闻30》节目主持人 刘栋栋:黑龙江省哈尔滨市人,中央电视台《致富经》节目主持人 袁文栋:黑龙江省齐齐哈尔市人,中央电视台《体育新闻》节目主持人 尤 宁:黑龙江省哈尔滨市人,中央电视台《体育报道》节目主持人刘芳菲:黑龙江省哈尔滨市人,中央电视台《国际艺苑》节目主持人 阚丽君:黑龙江哈尔滨人,北京电视台《名人访谈》栏目组总制片、主持人 郑 雷:黑龙江佳木斯人,中央电视台《综艺快报》节目主持人 郭 金:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《艺苑风景线》节目主持人 杨 锐:黑龙江哈尔滨人,中央电视台《对话》节目主持人 雅 坤:黑龙江哈尔滨人,中央人民广播电台《今晚八点半》播音员 夏 青:黑龙江呼兰区人,中央人民广播电台播音员、主持人的楷模张宇东:黑龙江鸡西人,中央电视台体育频道《武林大会》栏目,主持人苑 冉:黑龙江哈尔滨人,TVB-5《音乐潮》节目主持人
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1.最美的一抹 很多人看过日落,那西沉的太阳将那片天染成血的色彩,由亮及白,由白及红,由红及粉的过程,让人们感悟到世间的美。
老人喜欢独自看落霞,因为在那时,孤寂苍老的心会感受到亲人的温馨;恋人喜爱相依看落霞,因为在那时,浪漫的气息会让情意更浓更淳;孩子喜欢招朋引伴看落霞,望着天边变化的云,幻想骑上白马奔驰……一切的一切,都不禁让我想到一个词——和谐。
生活中有你,有我,有他,我们在同样的阳光下,在同一片蓝天下长大。
我们的成长离不开父母,多少个花开花落,父母望着我们舒心地微笑,他们将浓浓的爱意传递在眉宇间,用爱呼唤孩子快快长大。
在年老时,他们会望着那落霞,去回想我们年幼时的笑脸,追寻我们如何长大……伴随着青春的旋律,我们忽然会觉得秋的天空很蓝,冬的雪地很白,忘记一切的阴暗,心中常有一份圣治……睡在我上铺的兄弟在弹着吉他,没有分别时的苦楚,我们在共同回忆三年来的欢声笑语,蓦地,抽出钢笔在那崭新的扉页上,写下“海内存知已,天涯若比邻”的祝福。
也许,在异国他乡我们会重逢,一生朋友洗尽千万句离愁。
我们便生活在这匆忙的芸芸众生中,偶然间我们相识,内心便会多一份湛蓝;也许我们素不相识,但,朋友同样感谢你,因为你的存在,这世上有了丰富的见闻,让我们开心地度过每一天。
独木不成林,只有百树争春,生命才有竞争的热烈;独花不成春,只有百花齐放,春天才有那份姹紫嫣红;独流不成浪,只有万泉齐汇,才会有瀑布的壮烈,才会有大海的威严。
还记得迷惘时陌生人伸出的援助之手吗
还记得离家时,父母殷切的呼唤吗
还记得做错作业时,老师细心的辅导吗
那一切的一切,都在诠释着一个字:爱。
因为对生命的热爱,才有不屈不挠的执著;因为恋人的爱,才有教堂中婚纱的纯洁;因为有朋友的爱,才有在人生路中不会有孤独的淡然…… 张开双臂,一切都如那由亮及白及红及粉的落霞,当我们怀着感激的目光去面对你、我、他,那西沉的太阳,会留下那最美的一抹。
2.夜凉如水 夜,清凉如水,浸透了每个角落。
思绪,依旧飘浮,找不到依托。
氤氲的花茶,续水过多,渐渐的变浅、变淡。
如同那些往事,如絮飘散,在寂寥的岁月长河里,悠然远去。
虽然,回想起来,犹历历在目,却再也找不回如昔的激动,已不见许多的伤怀。
惆怅,偶尔也还有吧。
以为皆把过去忘记,只是,午夜梦回,那滑落眼角的泪滴,终究没有欺骗到自己…… 有些寒意漫了过来,我拢了拢外衣,想寻求那虚幻的温暖。
霏霏细雨,杳无声息。
尘世的喧嚣,那种种纷扰,在这一刻,终究也要跫音远遁,回归安谧。
我,静静的蜷缩于这茫茫宇宙、广袤荒原的一角,倾听来自心底的泣诉,伴着文字在键下无声的流淌。
见你在,像往常,问候一声,为何久不见文字
不闻消息
你说,已经淡了,一切的一切。
落寞的调子,似乎要逃避些什么。
是受伤了吗
我想安慰些许,但你已无声无息,悄然走开,扔下还在遣词觅句的我、傻傻的发呆。
倏然想起你说过的“我心阪依,我心如水”那句话了。
“人生无梦可寻觅,且舞清风红尘里”,一直怀疑,凡人是否真有那样的洒脱
也许,曾经历过的那些风风雨雨,燃烧过的激情和痛苦,依旧弥漫在你心头,还在游弋于你的灵魂
还在拷问你的迷蒙
或许,你真的一直在参悟,可“往事如烟,人生无极”,想彻底的参透,可能么
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”,我亦想把那过去心、现在心、未来心,看得清清楚楚,明明白白。
将人世间种种痛苦、快乐、饱暖、饥寒一一淡泊,卸去心的枷锁,放牧自由的心灵,让人生之路,轻装上阵。
只是,可能吗
你依旧要撑起一片天空,拂去笼罩的阴云,倾注激情继续谱写自己的人生,这一世注定你到底舍弃不了滚滚红尘,去不了那清冷美妙、空寂孤寒、如雪月梅花的仙境。
一直敬畏空灵圣地,可感知到的,都如一片浮光流影,似雁过长空,风拂水面,所谓踏雪飞鸿,了无踪迹可得,才知平生所思所为的,仅是一片浮尘光影而已,根本无法把握,根本无根可依,深深体验到那种“过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得”的心境了。
而今,“风又飘飘,雨又萧萧。
”,“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
”盼君舞墨弄诗香,莫等闲,误了这春光。
夜凉如水,寂寞浅唱。
万物幽静,我心徜徉...... 3.幸福如此美丽 ?时光是金。
那么幸福就是时间的少漏中轻轻沉淀的细沙。
??幸福是美丽的,幸福是花,也是叶子。
花朵是最真实热烈的展现,而叶子是含蓄自然的衬托。
??不幸福的人常常会带给人一种压力,他们经常抱怨这个、那个。
便也说得奇怪,不快乐的人通常不会承认“我不幸福”。
??幸福无所不在,无处不有
幸福,不在于结果会是怎么样,能否完美地得到、组合,而是在于爱的本身,那种追求,付出、等待的过程。
??人生最大的贫穷是缺少健康,人生最大的不幸是没有幸福。
爱的最终的结果会组成一个家诞,而家的最终未必会有真正的幸福。
人们都知道爱情的美好,人们又总是不经意让这种美好流失。
一朵花不可光欣赏不培养,该加多少水份多少阳光是你获得这花朵后慢慢体味出来的。
??幸福是最灿的阶段是含苞欲放的过程,那种心灵的碰撞;那种微妙的不可言传的触动;那种渴求、向往的思念。
这个阶段的时间越长,爱之恋就开得越艳,爱的滋润胜于一切。
爱和恨都是人的天性,奉献的爱多会使人健康、年轻,而多恨则会使人走向反面。
生活中应当多寻找一些爱,爱的成份越多,恨就会相对减少。
所以说,人就要应该多一些宽容,多一些理解,这就是最好的礼物,也是获得最好的途径。
??幸福在人的面前自命不凡夸夸其谈的人,可能会赢得暂时的好感,但不会赢得长久的好感,在人的面前礼貌而富于涵养。
??人们埋怨幸福越来越少了,就象埋怨新鲜的空气越来越少了。
但是,我觉得,是对幸福的承受能力在减弱。
有时候,人因为一些事琐事,而烦心。
情绪一天比一天复杂,然而复杂的情绪只能吞噬幸福感。
??有一次,我为了舞蹈的演出,为了名次搞得自己非常疲劳。
后来我干脆放弃了,打包坐上车回家,看着车窗外的景象,突然间领略到一种放弃的幸福感,一种松闲,都与疲劳隔绝。
想到了一位知名作家说过一句话:“快乐与哀伤就像两条并行的铁轨。
”日常中,我们往往什么都想要,却什么都不容易得到。
人的一生,忧苦的时候比快乐的时候多。
仔细想想,在我们的周围,每天都会听到一些坏消息,这些消息已经让我们无所逃循,所以我们为何不去找一些令人振奋的事情替自己打气呢
幸福是一种生活的态度。
假使一个人一辈子有钱、有权、有名,却没有快乐、仍旧只能算是虚度此生。
??幸福总是充满希望,幸福的人只间耕耘,不问收获。
所以说,要找幸福,就是要懂得作出选择,看你究竟把自己摆在哪一位
幸福不是脱离痛苦而存在的另一种形式,也不是对痛苦的否定,而是对其包容着。
??人对幸福都有许多记忆,就像一些简单的线条拼成的寓意深刻的画。
幸福的人也知道,幸福是人生最重要的价值,也是一种对生活体验的态度;而那些经常抱怨生活,或者活在痛苦边缘的人,他们只是羡慕别人的幸福,也希望自己能活出幸福来,但是他们总是跨不进那扇快乐之门。
??幸福需要智慧。
幸福的人活得都很有味道,很潇洒,也很豁达。
因为他们体悟到生活的无常,不知道何时灾难什么来,惟有保持豁达才能从容应付。
??因此,幸福如此美丽。
4.有一个美丽的传说 从前,有一位仙子偶然发现了一片红尘烟雨,她被五彩的红尘迷住了,于是就悄悄地下凡。
??当她刚刚离开上界,在空中,又发现了红尘中又一片茫茫的沙海,一片金黄的沙漠
??更奇的是,在这茫茫的沙漠中,居然有一片胜似仙境的绿洲
仙子一下就被深深地吸引了
于是她改变了原来的决定,决定先来这片神奇的绿洲
??仙子一来到这片绿洲,她就忘情了
身在这片神奇的绿洲上,放眼望去,到处都是一片丰嫩的水草,一直漫开漫开,直至沙漠的边上
??有一片郁郁葱葱的小树林就和这满眼的绿野相映着,有一只骆驼就在这林子边上的绿地里悠闲地吃草…… ??在绿洲的中央有一个碧绿澄澈的湖泊
微风过处,晃起湖中的涟漪朵朵,也漾着清水碧波中仙子的倒影缕缕晃动
缕缕波光映照着仙子欲滴的眼眸
??这是一种怎样的心境
上帝
仙子几乎不能自己
??正当她陶醉的时候,突然发现,在碧绿澄澈的湖光中还有一只小鸟的倒影
紧接着就是一声鸟鸣
仙子抬头,一只小鸟划过了天际…… ??日复一日,仙子就生活在这人间的仙境里
??每个黄昏,仙子都会来到湖边,坐在湖岸上。
看骆驼悠闲的吃草
看小鸟翱翔于蓝天
看水中的游鱼
还有自己静静的倒影…… ??有一天,仙子望向了沙漠的边缘。
她想起了那片红尘,想起了那五彩的烟雨
于是她飞离了沙漠。
??来到红尘后,那滚滚的红尘和五彩的烟雨确实让仙子迷恋了好一段时间
??渐渐地,仙子感到了红尘的喧嚣,红尘的复杂
还有那人世间种种牵扯不断的孽缘和孽债
耗尽了仙子的心泪
??仙子不敢再回到天庭,她想想又回到了沙漠,回到了沙漠里那片神奇的绿洲
??每个黄昏,骆驼依然还在那片林子边上的绿地里吃草;每个黄昏,小鸟依然会飞过绿洲上的那片天空
??有一天,仙子问骆驼:“骆驼
你为什么喜欢这里
” ??“这里有我自由的国度
”骆驼说。
??“那你又为什么喜欢这里
”骆驼问。
??“这里有我明净的心湖
”仙子说。
??仙子和骆驼一起望向了天空,这时,刚好小鸟飞过
??“小鸟
你为什么喜欢这里
”仙子和骆驼一起问。
??“这里有我快乐的天堂
”小鸟说。
??从此,一只骆驼,一个仙子,一只小鸟就生活在这片神奇的绿洲上
共同分享着这一片沙漠,这一泓碧波,这一片天空
??每个黄昏,仙子都牵着骆驼在绿洲上散步,有时骆驼就驼着仙子。
小鸟就在前面引路,累了就落在仙子的肩膀或是仙子的手上
??夕阳静静地照着他们的背影。
微风过处,浮起了阵阵玄幻的光环…… 5.寻觅浪漫人生 天空中飘不完的云彩,有那一片能擦出浪漫的人生
旧时,我到杨梅坳采风。
那时候,杨梅坳还不是旅游景区。
由于地处九万大山腹地,交通不便,尽管民俗纯朴,山清水秀,确闭塞得是个世外桃园。
百里一村,能见到一张陌生面孔就算稀奇事了。
爬山涉水于暮色山野,人烟罕见,经过满山杨梅花开,高山流水的清水潭边,我抓到了成名的机遇和灵感。
七八个十三.四岁的少女,光着身子,唱着古老的山歌,很有风韵地在潭中赶鱼。
所谓赶鱼,就是在水中排成一排,手持杨梅花枝,拍着水往岸边走。
夕阳的余辉照耀在她们的身体,泛着至纯至美的光环,她们笑得非常灿烂,浪漫得如天使。
一会儿,无路可逃的鱼儿,成群噼哩啪啦往岸边跳...... 我忘情地架起画板,挥着画笔。
她们兴高采烈地举起收获的鱼,完全没有戒心地欢迎罕见的不速之客。
其中一个俏皮的少女,敏捷地舒展着身体,爬上了水谭边古杨梅树上,她张开双臂,在簇簇杨梅花和绿叶的衬托中,活似仙女。
扑通,她如邹凤展翅,丽姿英发,翔入水中。
跟着,少女们不由我这大小子分说,三下五去二把我剥得一丝不挂,十几只手把我高高举起,抛到清纯的谭水中,在谭水溅起的瞬间,她们笑得太阳弯了腰...... 至纯至朴,至美至极,我爽呆了。
我知道,她们绝对是大山的少女,她们也许没上过几年学,甚至也没有出过一趟山,进过一次城。
可是,没有人会觉得她们粗俗愚昧。
我倒觉得自己粗俗愚昧,因为我从来没有这么贴近自然,从来没有见过这么灿烂.这么纯真无邪.这么无无拘无束的笑容。
我们因为所谓的文明忙碌而自豪,表面上我们在进化,好象也从来没能使我笑得如此从容。
我想,如果圣人有她们的笑容,圣人变得更加神洁;如果国王有她们的笑容,国王会变得更加仁慈。
我常想,都市的诗人们如果到杨梅坳嗅一嗅山野的气息,他会写出更贴近自然.生命和土地的浪漫诗篇。
如果一篇散文里散发出她们的笑容,这篇散文已包含了浪漫的诗境。
怎样的人生才浪漫
希望天下人永远不必为这个问题浪费时间了。
杨梅坳杨梅花依旧,请到杨梅坳来回归自然,感悟.寻觅浪漫人生吧
陆游的诗有那些(简单一点的)
刘耀梅 刘耀梅,河北阜平县人。
1921年出生。
16岁开始从事抗日工作。
1939年加入中国共产党,任罗峪村妇救会主任。
她为发展全村妇女参加抗日工作,编写了通俗易懂的《妇女解放歌》。
1943年初,为粉碎日军对晋察冀边区壮岳区进行的大“扫荡”,不分昼夜地站岗放哨,抬伤员,洗血衣,做军鞋,抢秋运粮,坚壁清野,多次受到表扬与嘉奖。
1943年12月,日寇荒井部队血洗阜平县平阳乡,刘耀梅刚好在那里宣传区武工队的决议,敌人察觉到了这个重要人物的存在,立即包围了村庄。
12月10日,刘耀梅不幸被捕,面对敌人的严刑拷打,她坚贞不屈。
脑羞成怒的荒井暴跳如雷,竟将她绑在树上,用刀子一块一块地割她的肉。
刘耀梅一次次昏死,一次次醒来,醒来就痛斥敌人。
荒井用刺刀将她身上的肉割下后,当场煮熟吃下去。
在折磨了整整三天后,无计可施的敌人将女英雄拖到上平阳村掏心砍头。
刘耀梅壮烈牺牲后,抗日军民找到了她的遗体,人们含泪把她侧翻过来,由八路军晋察冀画报摄影记者叶曼之拍摄了后来广为人知的这幅照片《刘耀梅之死》。
现阜平县平阳村树有她的纪念碑。
赵一曼 赵一曼(1905-1936),原名李坤泰,学名李淑宁,又名李一超,四川宜宾人,1926年加入中国共产党,是著名的女民族抗日英雄。
五四运动期间,赵一曼受到革命思想影响。
1924年,大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。
1926年夏,她加入共产党,曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。
1927年夏,武汉政府反共,她转移到上海,随即去莫斯科中山大学学习,翌年与同学陈大榜(陈达邦)结婚。
1928年冬,她因疾病和身孕,奉调回国,先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。
1932年春,她被派到东北地区工作,更名为赵一曼,先后在奉天(沈阳)、哈尔滨领导工人斗争。
翌年,为掩护身份,她曾同满洲总工会负责人老曹(黄维新)假称夫妻。
1934年7月,她赴哈尔滨以东的抗日游击区,任珠河中心县委委员,后任珠河区委书记。
1935年秋,她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委,被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。
1931年九一八事变后,赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。
1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记,组织抗日自卫队,与日军展开游击战争。
1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委,11月,与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。
日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报,找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后,连夜对其进行了严酷的审讯。
面对凶恶的日军,将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。
凶残的日军见赵一曼不肯屈服,使用马鞭很戳其腿部伤口。
身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心,痛的几次昏了过去,仍坚定地说:“我的目的,我的主义,我的信念,就是反满抗日。
”没说出一字有关抗联的情况。
1935年12月13日,因赵一曼腿部伤势严重,生命垂危,日军为得到重要口供,将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。
赵一曼在住院期间,利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育,两人深受感动,决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。
1936年6月28日,董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车,经过辗转后,赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。
6月30日,赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上,再次落入日军的魔掌。
赵一曼被带回哈尔滨后,凶残的日本军警对她进行了老虎凳、辣椒水等更加严酷的刑讯,但她始终坚贞不屈。
日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报,决定把她送回的珠河县处死“示众”。
8月2日,赵一曼被押上去珠河的火车,她知道日军要将她枪毙了,此时,她想起了远在四川的儿子,她向押送的警察要了纸笔,给儿子写了一封催人泪下的遗书:“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。
希望你,宁儿啊
赶快成人,来安慰你地下的母亲
在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的
” 中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。
新中国成立后,朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词,哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。
1962年4月9日,郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇: 蜀中巾帼富英雄,石柱犹存良玉踪。
四海今歌赵一曼,万民永忆女先锋。
青春换得江山壮,碧血染将天地红。
东北西南齐仰手,珠河亿载漾东风。
成本华 成本华(1914年---1938年),安徽省和县人。
1938年初日本侵略者侵入安徽省和县,遭到和县人民的武装抵抗,成本华指挥战斗,被日本侵略军俘获,她英勇不屈,视死如归,被残酷杀害。
牺牲时年仅24岁。
1938年初,山下弘一所在的日军中队侵入安徽和县,遭到中国人的武装抵抗。
后来,他们抓住了抵抗的一些中国人,其中一名是个很漂亮的中国女子。
鬼子兵很快搞清楚,这个漂亮的中国女子名叫成本华,是和县本地人,24岁,负责指挥这次抵抗。
鬼子要成本华投降,成本华轻蔑地看着鬼子,一言不发。
随军的日本记者拍下了这一幕。
鬼子就把成本华连同其他参与抵抗的中国人关押起来。
然后,鬼子们集体强奸了成本华。
山下弘一、小林勇也参与了这次野兽般的强暴。
几天后,鬼子要撤退,他们再次集体强奸了成本华,并把抓住的中国人全部刺杀、枪杀。
在枪杀、刺杀中国人时,鬼子把成本华捆绑着,带到现场,让成本华观看他们的杀人表演。
成本华冷冷地看着鬼子们的兽行,强烈的蔑视写在她的脸上、嘴角上。
杀完几十名中国人后,鬼子们累了,找来几个板凳,靠在和县古老的城墙脚下休息。
惨淡的阳光照着斑驳的城墙,照着狞笑着的鬼子,照着地上血淋淋的尸体,阴森恐怖。
鬼子解开成本华身上的绳索,让随军的日本记者给成本华拍照。
成本华轻轻活动一下被绑得发麻的双臂,然后,理一理凌乱的头发,面朝太阳,双手交叉抱在胸前,轻蔑地微笑着,从容面对死亡。
拍完照,几个鬼子发疯般地把刺刀刺进了成本华的身体