吉尔吉斯斯坦纳伦市气候，风土人情
吉尔吉斯坦位于亚洲中部，气候属于温带大陆性气候，年降水量在200到800毫升之间，高山地区的年平均降雨量在1100毫升左右。
吉尔吉斯斯坦风俗 吉尔吉斯斯坦境内各民族都有自己的风俗习惯。
由于他们的历史传统、文化背景以及生活方式不同，在衣食住行、婚丧嫁娶方面所表现出的风俗习惯也有差异。
这里只对主体民族--吉尔吉斯人的风俗习惯作如下简单介绍。
吉尔吉斯人是由游牧逐渐走向定居的民族，同时也是由最初信仰原始宗教到以后改信伊斯兰教的民族。
所有这一切对该民族的婚丧嫁娶和衣食住行方面都给予一定影响，进而形成独具特色的风俗习惯。
一 与婚姻有关的风俗习惯 吉尔吉斯人的婚姻不受民族、部落限制，但盛行父母包办。
一般有指腹婚、摇篮婚、幼年婚和成年婚等，早婚现象比较普遍。
所谓指腹婚，就是当孩子尚未出生时，就由双方父母包办订婚。
在这种情况下，双方父母发誓永远结亲，并举行一定仪式，当众确认订婚：双方父母都用牙齿咬一下弓箭；都在自己一个无名指上割一个口儿，并互相吮吸对方手指上流出的鲜血。
然后，各折断一根树枝，并互相吐一口唾沫等等。
如果由于生活中无法预测的原因，这桩婚事没有成功，那么这两家人仍像当初发誓那样，做好朋友。
所谓摇篮婚，是指给婴儿订婚。
男女双方的父母互称亲家和亲家母。
男方父母给女方--女婴戴上银耳环。
不管以哪种形式订婚，男方都要向女方送彩礼。
彩礼主要是牲口或财产，而且各种牲口和财产的数目应是9或9的倍数。
一般是9头一群的9种牲畜或9件一封的9种财产。
送过彩礼之后，成年男女就要准备结婚。
举行婚礼的前一天，新娘的亲属们举行送别仪式。
先把待嫁姑娘的小发辫都散开，重薪梳理成已婚妇女的发型。
然后，亲戚朋友向她致临别赠言，向她祝福，希望她做个好媳妇、好妻子。
举行婚礼那天，身着婚纱的新娘在嫂嫂或弟媳的陪伴下去到新郎家。
一路上，新娘要放声大哭，向人哭诉，表示不愿离开娘家。
当新娘到新郎家后，举行如下结婚仪式：取下新娘的盖头；给新娘戴上白头巾(吉尔吉斯人认为，白色象征纯洁和幸福)；让新娘跳过火盆；男方父母、亲属相媳妇；指定代替父母的主婚人。
新娘的父母把早已准备好的嫁妆在举行婚礼那天送到新郎家。
这些嫁妆包括新婚夫妇过生活所需要的一切东西，从针线到牲口，而且嫁妆不应少于彩礼的价值。
婚礼之后，男方亲属都轮着宴请新婚夫妇，介绍新娘与丈夫的亲属认识。
新婚夫妇结合后，对新娘有很多禁忌。
例如，新娘对丈夫的亲属不能直呼其名，可用其他适合的词儿代替他们的名字；新娘不能背朝丈夫的亲属坐着，不能伸出一条腿坐着；不能大声喧哗；不能不戴头巾、不穿鞋子走路；避免与丈夫的年长亲属直接会面，等等。
依照风俗习惯，结婚一年以后，新娘要探望亲生父亲的村庄--回娘家，而且要在娘家住几天或几个月。
以现代形式出现的传统婚姻的许多方面一直流传至今。
二 号分娩有关的风俗习惯 吉尔吉斯人把妇女分娩视为家庭生活中最重要和最快乐的事件。
他们认为，孩子是家族及其传统的继承者，是本民族兴旺永存的象征。
因此，还在分娩之前，就尽量保护好孕妇，使其不干繁重的家务劳动；不让孕妇独自走出村庄。
千方百计保护孕妇，使其免遭恶魔鬼怪的侵害。
孕妇必须把一种写有摘自《古兰经》的、保护妇女格言的、名叫图玛尔(TyMap)的护身符，还有一种用熊爪和雕鹗爪制作的避邪物都挂在自己衣服上。
为了保护产妇在其分娩期间不受魔鬼的危害，毡房内昼夜生火。
火炉旁边平放一把刀，且刀锋向门。
毡房的栅状骨架上，即产妇的头顶上悬挂一支实弹火枪。
据说，这些东西能驱魔避邪。
婴儿出生后40天内不许见生人；满40天那日，亲朋好友都来祝贺，主人宰羊待客。
婴儿全身洗净后隆重放入摇篮，称之为入摇篮仪式。
依照风俗习惯，新生婴儿第一顿饭是让他(她)吸吮用微火煮沸的奶油。
然后给他(她)穿上第一件小褂--狗褂。
这件小褂是从一个老头或一个多子女的、受人尊敬的老太太穿过的内衣上扯下的白色碎布缝制成的。
这个小布褂做成后先让小狗儿穿一下，然后再让新生儿穿。
狗褂便因此而得名。
所有这些做法都是想让新生儿长命百岁，生活幸福，体魄健康和意志坚强。
按照风俗习惯，妇女不能给薪生儿起名字。
只有村庄上德高望重的人才有资格给新生儿起名字。
小孩刚学走路要举行绳子仪式。
届时，父母亲回避，由祖父母主持仪式，叫来左邻右舍的小朋友们参加。
绳子仪式按照一定程序进行。
先把孩子领出门，放在毡房前面。
然后用一根由白、黑毛线交织而成的细毛线捆住孩子的双腿。
接着，让众童从大约20米远的地方跑来解开绳子。
从此，这个孩子便开始迈步走路。
吉尔吉斯人认为，之所以使用白、黑相交织的毛线，是因为白色和黑色分别象征光明和黑暗、善良与邪恶。
人的一生既有光明、欢乐的日子，也有黑暗、悲伤的岁月。
因此，一个人从小就应该准备应付生活的挑战。
按照伊斯兰教教规，男孩在3岁半或者7岁，举行割礼；女孩在9～10岁，举行梳辫仪式，即把原先梳的两条大辫子散开，再梳理成大约20条小辫子。
从此，她就算长大成人了。
三 与丧葬有关的风俗习惯 人去世被认为是家庭、家族的悲剧。
如果是青年人或小 者壮年人去世，亲人们会更加悲痛。
治丧活动依照程序，按部就班进行。
(1)死者家属向其亲戚、朋友发出死亡通知，绘画死者肖像，改穿黑色丧服；(2)悬挂治丧旗。
如果是青年人去世，透过毡房的最高点伸出一面红旗；如果中年人去世，毡房上树起一面黑旗；如果是老年人去世，则树起一面白旗；(3)哭泣。
在安放死者遗体的毡房里，妇女们为死者哭泣。
如果是丈夫去世，那么妻子就披头散发，有意抓破自己的脸皮，并大声哭诉。
其他妇女则面向毡房的侧壁坐着，也大声哭诉。
死者的遗孀只能在其丈夫过世后第7天或者第40天才能将其散乱的头发重新梳理起来；(4)接待和安置参加丧礼的客人；(5)给死者擦洗身体，然后给他裹上白色殓衣；(6)送葬；(7)下葬。
吉尔吉斯人实行土葬。
放尸体入墓时，使尸体呈坐状，使死者面朝日出的方向；(8)从墓地回来的人们集体哭泣；(9)把死者的衣服和个人物品：分给参加葬礼的人。
如果死者是妇女，还要把一块一块的小布(：赶约50×50厘米)分给大家；(10)举行葬后宴；(11)进行遭，悼活动。
死者安葬后的第3天举行小祭，第天举行中祭，第40天举行大祭；(12)善后事宜。
在大祭活动结束那天，死者的亲属，包括妻子、儿女都脱掉丧服，并把这些丧服烧掉；做过悼念饭菜的铁锅要在地上倒扣几天；死者的画像安放在墓地。
只有完成这一切安葬、悼念活动之后，死者的家庭和家族才能恢复正常的家庭生活。
四 与宗教信仰有关的风俗习惯 人们在每年3月下旬春分那天庆祝这个节日。
春分前一天，家家都做节日饭菜--用小麦麦粒加牛奶和少量肉煮成稀粥。
节日那天，人们身着盛装，互相祝贺。
用烟熏毡房的顶盖和牲口；喝节日粥；生篝火。
男人和孩子们跳过篝火。
他们认为，火具有净化与保健作用。
同时，举行赛马及其他娱乐活动。
过纳乌鲁兹节的风俗是自古流传下来的，起源于古波斯的袄教(也称拜火教)。
这个风俗也同春天自然界万物复苏紧密相关。
除了这个节日，还有一系列起源予多神教的风俗。
例如，有祭祀地神和水神的风俗。
祭祀地神和水神的仪式通常每年举行两次：第一次，在春天，当山上出现青草，母羊开始产羔之时举行；第二次，在深秋，当人们从牧场向冬季营地转移游牧、准备过冬的日子举行。
届时，人们宰杀牲畜，做类似过节才食用的饭菜。
全村人进餐后举行名叫巴塔(BaTa)的仪式，即向地神和水神祈求保佑，免遭自然灾害和不幸事件。
另外，在发生旱灾或者水灾时，也举行集体和个人祭祀活动，向老天爷(TeHnp)和神母(YMaI)祈求开恩、赎罪或者发表感谢之词。
吉尔吉斯人的有些风俗产生于该民族信仰原始宗教时期，并得到发展。
随着以后他们改信伊斯兰教，其风俗习惯也发生了很大变化。
他们同中亚其他民族的穆斯林一样，举行伊斯兰教的宗教仪式。
伊斯兰教教历每年3月12日，为纪念先知穆罕默德的诞生日和逝世日举行纪念性宗教节日--圣纪节；伊斯兰教教历每年9月，成年穆斯林守斋一个月。
守斋结束，举行开斋节；伊斯兰教教历每年12月10日举行宰牲节(也叫古尔邦节)等等。
五 待客和馈赠有关的风俗习惯 吉尔吉斯人看来，殷勤好客是一种优良的民俗。
吉尔吉斯人说，来客是福。
客人不管是萍水相逢，还是远道而来，都要热情招待。
家里一切好的东西：食品、床铺以及全家老少的共同关心都要献给客人，如果客人是骑马来的，那主人必须出门迎接，帮助客人下马，把客人请进毡房。
对于吉尔吉斯人来说，客人刚进毡房，就问这问那，打听客人来访的目的都是令人不愉快的和没有礼貌的表现。
必须安排客人住宿，如果主人不让客人住宿或者因照顾不周，客人会怀着不满心情离去。
像这样对待客人的态度会受到社会舆论的谴责。
在关系亲近的吉尔吉斯人中，有相互馈赠的风俗。
可赠送牲口、猎禽、马饰品、皮鞭、乐器和首饰，等等。
依照礼尚往来的习俗，得到赠品者也要回赠，而且要回赠更有分量的东西。
六 与居住有关的风俗习惯 -尔吉斯人的住房有两种=：一种是可挪动住房零房；另一种是固定住房。
吉尔吉斯斯坦学者认为，可挪动住房--毡房是吉尔吉斯民族物质文化的明显表现之一，是游牧建筑艺术和民间实用艺术的顶峰。
它非：常适用于游牧生活方式：毛毡柔软，结构简单．，拆迁方便，四季通用。
这些都是毡房的永恒优点。
吉尔吉斯人住的主要是一种圆形毡房。
这种毡房以木：头为骨架，先围以薄草帘，外盖毛毡，房顶正中间留一个可活动、透气的天窗。
在毡房外部周围用绳子捆绑并牢牢地固定在大石头或木桩上，以防毡房被大风吹动。
房门多朝东南，房内四壁挂以刺绣精美的围布或挂毯，地上铺毡毯或地毯。
吉尔吉斯人在毡房方面有许多习俗和禁忌。
首先，对毡房及其陈设、用具要备加爱护。
如果对毡房指手画脚，说三道四，那是很不礼貌的。
在吉尔吉斯人中，有乔迁酒宴的习俗。
当一个家庭建造好一座新毡房时，那主人必须举行庆祝活动。
人们将一个祭祀用畜(小牲畜)的头割下，随即从毡房的烟道抛出。
在毡房内的新毛毡或者新草席上缝缀一小块旧毡子，以起避邪作用。
如前所述，吉尔吉斯人认为，火具有净化作用，不能向灶火吐痰，不能向火上洒水，不能围着室内火堆走动。
不能在黄昏时向邻居送炽热的灰烬。
如果一个家庭有人去世，按照风俗习惯，死者的尸体要在毡房内停放3天。
在这种情况下，从毡房内搬出全部摆设和家具，只留下供哭灵妇女坐的毡毯。
如果死者是男性，毡毯则铺在男人住的地方；如果死者是女性，毡毯则铺在女人住的地方。
除了毡房，吉尔吉斯人还有固定的永久性住房。
这种住房大批出现于自19世纪开始的、由游牧转入定居时期。
到19世纪下半期，平原地区的大部分吉尔吉斯人家庭都有了固定住房及其附设的家务用房。
建房技术、内部装饰以及住房的规划设计，都是从邻近的乌兹别克和塔吉克民族工匠那里学来的。
吉尔吉斯人同中亚其他游牧民族一样，并不看重定居生活方式，不喜欢住土坯房舍，比较殷实的家庭甚至还要在永久房舍的旁边再搭建一座毡房。
到20世纪，终于完成了由游牧转向定居的漫长历史进程。
毡房尽管在生活中还保持着自己的实用意义，但从整体上说，它已变成为博物馆的展览品。
所有吉尔吉斯人都住进了多半按照欧洲风格建造的固定房舍。
只在吉尔吉斯斯坦南部地区偶尔才会发现按照中亚河中地区中世纪古代居民建筑传统建造的房屋。
七 与服饰有关的风俗习惯 吉尔吉斯人的传统服装是其整个民族文化的重要组成部溱鬻分。
男子的传统服装上身是长袍，罩羊皮袄；下身是布料长裤，冬天则穿皮裤。
脚穿皮靴或毡靴。
头戴皮帽或绣花小帽，更多的则是戴一顶名叫卡尔帕克的帽子。
这种帽二产用白毡做成。
帽里的下沿儿镶一道黑绒，向上翻过来，并在左右两边各开一个口儿。
帽顶呈四方形，缀有珠子和缨穗。
这种卡尔帕克毡帽是吉尔吉斯人与其他民族的一大标志。
男子腰系皮带，上挂小刀。
妇女一般穿色彩鲜艳的宽大连衣裙，外罩针织丝绒或长绒的长袍或小坎肩，下配灯笼裤，长袍外面束一条开襟的绣花围裙。
脚穿软皮鞋，外套胶皮套鞋。
青年妇女一般喜欢红、绿色头巾，老年妇女多用白色头巾。
现在吉尔吉斯人已普遍穿着现代服装，只有老年人及一部分中年人仍喜欢穿传统的民族服装。
吉尔吉斯人重视衣帽。
他们认为，随便抛掷帽子，拿错帽子或者走路不戴帽子都是很不礼貌的。
人们不能从衣服上跳过。
八 与饮食有关的风俗习惯 吉尔吉斯人的饮食中多半是牛奶和肉类。
粮食制品是在一由游牧转向定居、农耕的过程中才开始出现的。
奶类食品是吉尔吉斯人食品的主要成分：纯酸牛奶、酸牛奶、由煮过的牛奶制作的酸凝乳、乳酪、用羊奶制作的奶渣干酪、乳皮、黄油以及炼过的动物油，等等。
吉尔吉斯人食用羊肉、马肉、牛肉、骆驼肉和牦牛肉。
其中，绵羊肉和棉羊肉特别受欢迎。
在进餐者较多的大型宴席上，人们主要吃羊肉。
吉尔吉斯人还有贮藏肉、奶食品备用的习惯。
他们主要制作干牛奶食品、黄油和小碎块干肉，等等。
吉尔吉斯人同其他穆斯林一样，忌食猪、狗、驴、骡、蛇肉以及猛禽肉和自死畜肉。
在宗教气氛比较浓厚的地区，即使可食的马、牛、羊肉也必须是信仰伊斯兰教者所杀的才可食用。
面食品由小麦、玉米、大米、黍：徊燕麦制成。
用粮食粒和面粉制作成各种饭菜。
例如，各种粥，用水或牛奶和的面团制成的食品，用面粉、麦粒或土豆之类熬成的稀汤，等等。
面包制品或者馕有以下几类：用发酵酸面团制作的面饼，加有奶油、鸡蛋的分层薄面饼，用未发酵的面团制作的分层面饼，等等。
吉尔吉斯人在做饭和吃饭方面至今还保留着不少古代的风俗习惯。
例如，在用铁锅煮肉时，首先向沸腾的水中投入一块桡骨，然后再倒入肉块。
在吃肉菜时，客人按两人、三人或者四人一组入坐。
主人依照来宾的社会地位或亲属辈分给他们每人都送相应的熟肉块。
进餐者必须严格从自己的盘子取肉吃。
在餐桌上，如果刀子不够用，进餐者可以互相使用刀子。
在这种情况下，送刀子给别人时，一定让刀把儿朝前方；如果把刀子送回主人，那刀尖上要扎一块肉。
进餐前主人和客人都不得走出毡房(或房舍)洗手。
为此，主人家一个小男孩开饭前提着水壶从左至右来回给进餐者浇洗手水，而饭后则从右至左或者从室中心到门口来回给人浇洗手水。
如果一个吉尔吉斯人在饮食方面不遵守以上规矩，那么他的行为就会受到社会舆论的谴责，而且有可能永远不被社会尊重。
在现代条件下，吉尔吉斯人的民族文化传统发生了明显变化，都市化和欧洲化是吉尔吉斯民族文化发展的主导趋势。
然而，吉尔吉斯人在婚丧嫁娶、衣食住行等方面的民族文化传统至今仍稳定地继续存在。
提问者评价3q
小学毕业联欢会，应该表演什么节目
玩什么游戏啊?
游戏，可以参考 1.终极 先由主持人设定1个(1-100),然后参加的人轮流报数,不断减小范围,最后答中的人受惩罚. 2.抢板凳 规则再熟悉不过了,不多解释了,最后赢的人奖励. 3.哼歌猜歌名 选用一些经典歌曲,写在纸条上,然后参加的人最好是三人一组,一人哼,两人猜,哼歌的人只能用”啦啦啦”来唱.赢的组奖励. （到九天音乐网上去找，很多） 4.猜成语 规则不用介绍了呢,一人比画一人猜,不能说话.（找一些和动物有关的成语，成语网站上挺多的） 5.猜电影名 一人表演,大家猜,不能说话. （例如：《大红灯笼高高挂》《美女与野兽》《集结号》《长江7号》《泰坦尼克号》《功夫》《我的父亲母亲》《变形金刚》等） 6.击鼓传花 音乐开始开始传花,音乐停拿到花的人表演节目,或玩真心话大冒险. 7.小学常识题 分组回答,有音乐题,美术题,语文题,数学题等 8.动作接龙（规则：由两人上场比试，由一方先做一个动作，对手跟着做，再加上自己的一个新动作，以次类推
接不上，忘记者出局
9.脑筋急转弯 还有一些益智游戏很不错，也推荐给你，都是我们原来活动的时候准备的。
10.极限过杆 两组成员各派一个代表出来扶杆，然后后下腰轮流过杆，碰倒则淘汰 11.五毛一块 所有人一起参加，女生是一块，男生是5毛，有主持人喊出一个数，然后大家抱成团，没有找到团队的人就算输 12.呼啦圈 道具：两个绳圈 两个小组同时进行，让每个小组都手拉手、面向圆心围成一圈。
等每个小组都站好圆圈、拉好手之后，任意选一个小组，让其中两个队员松开拉在一起的手，把两个呼啦圈套在其中一个队员的胳膊上，让这两个队员重新拉起手。
对其他小组做同样处理。
现在，让各个小组沿相反方向传递两个呼啦圈。
为了把呼啦圈传过去，每个队员都需要从呼啦圈中钻过去，如主图所示。
两个呼啦圈重新回到起点后，本轮游戏结束。
13.流星雨 道具：10件可以扔的东西(比如钉在一起的旧报纸)。
先是一队派三名队员背对背，站成一个紧密的小圆圈。
另一个队所有人面向圆心站成一个大圈。
数到3后，大家要把手中的东西一齐高高抛给这3个站在中间的人。
中间的人接的数多的组（两拨人加在一起）获胜 14.气球排球赛 道具：1个大点的气球，一根绳子 两边各派一个做志愿者，拉绳为线，玩三局，只能用嘴吹，落地就算输。
15.极限大挑战 先在两个地方定上点，再选两个人，原地左手拉右耳，转10圈，再跑到指定地点，金鸡独立，站10秒，用时的总合最短的队赢 16.踩气球 道具：10只气球，一团线 两组人每人脚上绑上气球，互踩 17.推手游戏 两队分别派人出来，面对面站，只能碰到对方的手，谁先离开原来的地方谁输。
18.福尔摩斯 在20张即时帖上面写着“恭喜你”，放在20个地方。
让人找。
19.西瓜蹲 先确定自己是#（即颜色）西瓜，然后念口诀：#西瓜蹲，#西瓜蹲，#西瓜蹲完@（代表另一个人颜色）西瓜蹲。
20.地雷阵 道具：报纸，两条绳子，石头，头巾 准备：用绳子设定区域，里面铺上报纸，用石头压住作为地雷。
每组派一个蒙上眼睛进入地雷阵，由队友指挥，通过的多的队赢 21.打绳结 道具：一根绳子 两个组，一个组发一条绳子 开场白：很久以前，有一个著名的魔术师，她非常善于解决各种难题。
一个好事者颇不服气，便想出了一个古怪的问题来考她。
他给魔术师一根绳子，问魔术师能否在两手抓住绳子的两端。
不许松开的前提下，打出一个绳结。
请你们以小组为单位，帮助魔术师打出这个绳结。
先想出答案的队赢。
答案：一名队员折叠双臂，使之交叉于胸前，另一名队员将绳子穿过其双臂形成的环，然后将绳子的两端放在她的手上。
这样，她打开双臂后会自动形成一个绳结。
22.猜谜语 赢的人得10分。
谜语 1.左边应是绿，右边总是红，右边怕发水，左边怕来虫（秋） 2.没横也没直，此字只四笔，你应认得他，他定认得你（父） 3.遇水便成河，有伴则成哥，头顶大得奇，陪人又如何（可） 4.一阴又一阳，一短又一长，一昼又一夜，合得亮堂堂（明） 5.上头在水里，下头在天上，要问家在哪，老家在山东（鲁） 6.上身是小山，下身是真山，上下一团结，成了大高山（岳） 7.虽有十张嘴，只有一颗心，要想猜的准，必须动脑筋（思） 8.左看马靠它，右看它靠马，左右同时看，脚踏万里沙（驼） 9.一点一横长，一撇到南洋，城里有个人，只有一寸长（府） 10.只要一离开，火就着起来（灭） 11.多出一半，成了一年（岁） 12.大于，小于，却在等于之间（互） 13.金字塔（鑫） 14.刮胡子（打一食品——刀削面） 15.七层褥子八层被，一个黑儿里头睡，有个红火来叫门，蹬了褥子踹了被（打常用物鞭炮） 16.竹家娘子细细腰，脚下生来头是毛，要想做事先脱鞋，扭呀扭呀摇呀摇（打常用物毛笔） 17.希奇事儿实在多，纸里竟能包住火，瞎子有它没用处，一到节日格外多（打常用物灯笼） 18.水温零毒以下（打一金融用语——冻结） 19.洛神（打一花名——水仙） 20.合起来象一把伞（打两个英文字母AJ） 比方说还可以让小朋友玩玩：蒙眼画鼻子啊，逢7过啊，钓鱼什么的小游戏，也不错啊
1.首先准备问题若干,报纸一张. 规则:一男一女同站一张报纸上,开始回答问题 答错问题,报纸折半继续 答对问题,问下一道 男女在回答问题时,身体不能接触报纸以外的事物 总共20道问题,问完时,男女还能符合上一条规则时,游戏结束发奖品四， 2.寻宝大行动 参加人员：集体 游戏规则：先准备好“宝物”（即字条上可以写“表演节目、获得奖品等），然后把宝物分布在各各隐蔽的地方，接着，各寻宝者开始找寻“宝物”，找到 “宝物”的寻宝者不得随意打开“宝物”，由主持人对奖。
主持人根据“宝物”的内容给“宝物”的主人对奖。
比如：宝物里写着“学猫叫三声，奖励苹果两个”那么“宝物”的主人就得按“宝物”的内容去做，然后，主持人给予相应的奖励 3、两只小蜜蜂 念词：两只小蜜蜂呀，飞在花丛中呀，飞呀…… 动作：两人面对面，1.两手作兰花指状展开双臂上下飞舞；2. 两手换掌状于胸前交*飞舞；3.出手锤子剪刀布；4.赢者伸掌作摔巴掌状，口念啪啪；输者和声啊啊；不输不赢则同时努嘴作咋咋亲嘴状。
胜负：看反应速度，负者罚一节目。
4.傻西西傻 主持人做第一个动作时大家看，做第二个动作时，第一组做主持人第一个动作，做第三个动作时，第一组做主持人第二个动作，第二组做主持人第一个动作……依此类推。
主持人的动作越傻越有趣，动作做错的组罚节目。
5.县太爷 参与者围坐一圈，先指定一人做县太爷，嘴里“啊啊”出声**股上下颠簸作威武状，坐其左右之人分别用手作打扇状；县太爷突然指某人，则其马上变成县太爷，要马上嘴里“啊啊”出声**股上下颠簸作威武状，坐其左右之人马上分别用手作打扇状。
反应速度跟不上者罚一节目。
6成语接龙 上五人，由第一位出一成语，第二位顶针接前一成语，即第二 个成语的第一字为第一个成语的最后字，依此类推，谐音亦可， 接不上者罚 节目。
7..心有灵犀 概要：猜成语 道具：写好成语的大纸 方法： 1、选两组人（每组两个人）同时进行，规定时间内通过的数量决定胜负 注意：不可以用成语内的字——语言表达 惩罚：就是饶着大家跑一圈，再跑的过程中，主持人会说出几个指令受惩罚的人就要按照指令去做，比如主持人会说停，你就要停下来，说学狗叫你就要学狗叫，学僵尸走路你就要学僵尸走路等等。
8.合力吹汽球 目的：沟通配合能力，借着分工合作来完成任务 人数：每组限六人 场地：不限 道具：主持人准备每组各六张签，上写：嘴巴；手（二张）；屁股；脚（二张） 汽球（每组一个） 适合：全部的人 游戏方法： 1. 分两组，但每组必须要有六人。
2. 主持人请每组每人抽签。
3. 首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽球给吹起（抽到嘴巴的人 不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人抬起抽到屁股的人去把汽球给坐 破 9、官兵捉贼 用具：分别写着“官、兵、捉、贼”字样的四张小纸 人数：4个人 方法：将四张纸折叠起来，参加游戏的四个人分别抽出一张，抽到“捉”字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是“贼”字，猜错的要罚，有猜到“官”字的人决定如何惩罚，由抽到“兵”字的人执行。
兴奋点：简单易行，不受时间地点场合的限制 缺点：人数不易过多。
10.瞎子背瘸子 目的：沟通配合能力，活跃气氛 游戏规则：当场选六名员工，三男三女，男生背女生，男生当“瞎子”，用纱巾蒙住眼睛，女生扮“瘸子”，为“瞎子”指引路，绕过路障，达到终点，最早到达者，为赢。
其中路障设置可摆放椅子，须绕行；汽球，须踩破；鲜花，须拾起，递给女生。
真心话\\\/大冒险, 天黑请闭眼 11.报纸拔河 概要：在报纸上挖两个洞来进行拔河的游戏 道具：旧报纸 方法： 1、在报纸上挖两个人头大小的洞； 2、2人对坐各自把报纸套上进行拔河（站着拔亦可）； 3、报纸破裂离开脖子的一方输。
注意事项：不可以用手去拉。
12：坐气球。
每个小组三个人上来参加，两个人吹气球，一个在椅子上坐暴。
坐暴10个气球，按用时多少算胜负。
13.表演 例如让他选择“装白痴，装纯情，装gay”，不管装哪个，都很好看，呵
我想知道一切跟伊斯兰教.清真.穆斯林有关的话题...
可以到济南房途网搜一下，在学区找房里，搜这个小学名字，它的学区房就会被圈起来，很明显。
三维实景的，看着方便。
诚信需要自律的著名事例~~急
所谓诚信需要自律，一般的讲，就是说一个人，要做到诚信，必定要有自律的能力，有自制力。
为什么
因为一个人要信守对他人的许诺，常常要克服自己的懒惰，自私，贪欲。
这就要自律，要管得住自己。
古代曾子要去赶集了，儿子哭闹要同去，妻子就哄孩子说：别闹了，等爹爹回来我们就杀猪给你吃。
儿子果真不闹了。
等曾子赶集回来，磨刀霍霍，妻子大吃一惊，你真要杀猪
我们就那么一个猪，我不过是哄哄小孩子而已
曾子严肃的说：说过的话，不可以不算数，我们不能把孩子教坏了。
于是真的把那家中唯一的猪杀掉了。
如果不是曾子能够管住自己的一举一动，防止由于自己对财物的贪恋而失掉诚信的话，他也就不是一个诚信的人，他的儿子，也可能会成为一个不守信用的人。
三反运动中，臭名昭著的大贪官刘青山，张子善被人民公审判处死刑，举国拍手称快。
他们当初入党的誓言，他们当初接受人民赋予的权利的时候的承诺，都成一纸空文。
为什么
因为他们没有能最终管住自己，被糖衣炮弹打倒了
所以主席说：莫伸手，伸手必被捉。
莫伸手，就得管住自己，就得有自律的功夫。
林肯有一句名言“你可以在某些时间欺骗所有的人；你也可以在所有的时间欺骗一些人；但你永远无法在所有的时间欺骗所有的人”诚信才最可靠，而管得住自己，才能可靠的诚信。
有没有关于“孝”的故事，要比较感人的~~~~，最好是现实生活中的，不要古代的，要符合实际~~~~·
孝心话题 导语 孝女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准。
动物都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。
。
然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过气”的词语，它在年轻人中已经引不起强烈的感情。
人们似乎已经淡漠了。
一、现在很多人不懂得孝顺 1、2005年11月初，南京大学校园的公告栏里贴出了一封信，署名为“一位辛酸父亲的来信”。
亲爱的儿子： 尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。
虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。
虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。
我们那阵闹文革，家里又穷，上不了大学。
这也就是我们以你为荣的原因。
然而，你的骄傲却是不可理喻的。
在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。
你说你学习很忙，没时间写信，但咱们院子里你高中的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。
每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。
那种痛苦是什么样子的，你知道吗? 后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。
其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，你妈刚刚下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你每天出入酒吧网吧，KTV餐厅。
在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。
你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。
最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。
这之前，我在报纸上已看到这种事情。
没想你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。
虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。
这已经成为一种心病，病根就是你—————我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。
不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否增长一丁点感恩的心
看完这封信，我就觉得心酸呀
真的很心酸
不懂得知恩图报，只知伸手要钱，不懂得体贴父母，只把父母当做摇钱树，已是当今青少年乃至被称为天之骄子的大学生中的一种普遍现象，我不知道这样的事在石家庄的大学里有多少，但我知道一点，每天晚上7点以后，您可以到咱们石家庄大学附近的网吧去看看，看能不能定上一个空位。
您就可以知道现在石家庄有多少大学生在拿着父母的血汗钱每天上网聊天玩游戏
2、2006-09-11 出售孝心 淘宝网上一则帖子引起了社会的轰动。
上海一个署名为“田明”的人发了这样一个帖子：“假如您的儿女对您不孝顺的话，假如您想感受一下孝顺的话，不妨租个孝顺的儿子试试……最好是在同个城市，可以给您倒茶陪您聊天，说顺心的话给您听，还可以给您捏捏背揉揉腿。
一天100元。
”虽然已有超过几十位网友浏览了该男子的信息，但并无出价记录。
二、古人孝心故事 1、“代父从军”花木兰 2、“鹿乳奉亲。
”说的是古时候的郯（tán）子，非常孝顺。
他的父母年纪大了，都患有眼病，听说鹿乳可以治眼病，便有了吃鹿乳的念头。
郯子知道后，就披了一张鹿皮，来到深山老林里，混入鹿群，趁机挤取母鹿的乳汁，拿回来供双亲享用。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
3、“卧冰求鲤。
”说的是古时候有个叫王祥的，天寒地冻的时节，继母想吃活鱼。
王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。
忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。
王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。
4、“扇枕温席”说的是黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
三、现代孝心故事 1、田世国换肾救母：山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。
手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。
上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。
2、张尚昀背母求学：2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。
边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。
2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。
四、百善孝为先 1、没有孝心就没有爱心 孝心是一个人具有爱心的前提条件。
没有孝心的人，就没有爱心。
如此之徒，人人尽可得而诛之。
没有孝心的凡人会遭到世俗的鄙视，没有孝心的“伟人”更会遭到历史的唾骂。
李鬼欺骗李逵，“弱者、强者都被他的谎言欺骗”。
汉高祖刘邦与项羽争天下，其父母为项羽所擒，当项羽威胁要蒸其父母时，刘邦却无耻地说：“愿分得一杯羹。
”如此不孝之徒，随时汉王朝的开国元勋，却依然遭到历史的鞭挞。
孝是天下的大义，无孝之人不论是凡人还是所谓的伟人，都会遭到历史的遗弃。
正面例子：《地震中的父与子》 2、没有孝心就没有责任心 陈毅元帅不仅仅是我们党的好干部，而且也是一个“孝子”的楷模。
他在“忠孝两难全”的情况下，始终感到心中内疚。
1962年陈毅出访，途经成都探望重病的父亲，他亲手给母亲洗尿布。
母亲有难色。
他说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊
”一个好干部，好的企业负责人，他应该是孝敬父母的楷模。
一个没有“孝心”的领导，不可能爱民、爱员工。
原江西省副省长胡长清，平时满口“人道”，然而他却是一个不教的逆子，一个月只给母亲100元生活费，自己花天酒地，却对乡下的母亲不管不问，令人所不齿。
所以后来因贪污被枪毙。
3、孝心是检验人格的标准——孝心是一场“考试” “孝心”是一种能够以小见大看到这个思想道德和人格品质的试金石。
这样说来“孝心”对每个人本身就是一次“考试”。
①近日，甘肃一民营企业招聘一名集团公司副经理，把“孝敬父母”作为招聘条件之一 ②曾经有人大代表、政协委员提交提案，建议把干部的“孝心”纳入考核干部的条件之一， ③2004年11月14日，由浙江省嵊州团市委、教体局、少工委主办，嵊州市青少年活动中心承办的“孝心考场”正式开考。
总之，“孝心”是一次“考试”，是对一个人人格的测验。
4、孝心是社会赋予的责任 试想，一个没有“孝心”的社会，是不可能和谐的社会，一个没有孝心的儿女，不可能成为对社会有益的人。
不孝敬父母的人，也不可能“孝敬”社会。
五、如何孝顺
1、孝顺从现在做起 [刘墉做客“实话实说”] 人生短短几十载，能和生我们养我们、疼我们爱我们的父母一起度过的时光又有多少
我亲眼见过自己的一位堂哥挣了一大笔钱后，准备孝敬父母时，却见到了母亲的灵柩。
那悲痛，是一种迷茫、一种懊悔、一种欲哭无泪。
“子欲养，而亲不在”啊
朋友们，珍惜这仅有的时光孝敬自己的父母吧。
2、孝顺从小事做起 每天主动给妈妈倒水，捶背，母亲节给妈妈买朵花。
少顶嘴。
父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让老人家得到安慰。
纯洁真挚的孝心——谁言寸草心，报得三春晖 《平分生命》 《风雨中的万寿菊》 《女儿的绿瓶子》 3、孝顺从心灵做起 “每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”。
这是一些人的“常规做法”。
其实，这也是对“孝心”的曲解。
孔子在论孝道时说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎
”意思是说，如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别
有人作过调查，假如有100块钱，美国人会花99元买保健品，1块钱买药；我们则相反。
不要把孝顺父母当作一种责任，“孝敬父母是儿女的福气”。
——孝顺父母是我们一生的作业。
4、老吾老，以及人之老 这篇文章之后眼圈是红红的……这是一个真看过实的发生在德国感人故事。
9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。
他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。
他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。
然而不幸的是，德比却遇刺身亡。
在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。
爱如潮水，涌动在每个人的心房…… 1994年2月，德国北部城市科部仑兹还是一片冰天雪地。
伊特洛孤儿院就坐落在莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中显得格外寂静。
这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。
她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。
修女将他留下了，并给他取名德比。
转眼7年过去，德比在孤儿院里健康长大，他心地善良，但性格却有些忧郁。
天气晴朗的时候，修女们带着孩子们，穿过树林，到河边的青草地上散步。
树林边镇子里的人们指着他们对自己孩子说：“这些孩子都是被父母抛弃的，如果你不听话，也把你送进孤儿院
” 听了这些话，德比非常伤心，他忍不住问修女：“嬷嬷，我的父母为什么不要我，他们是不是不爱我
”德比的声音里充满了一种与年龄不相称的迷惘。
修女吃惊地问：“你怎么会这么想呢
” “大家都这么说，我们都是被父母抛弃的孩子。
”德比答道。
修女安慰他：“虽然我没有见过你的妈妈，但我相信她一定是爱你的，世界上没有不爱孩子的母亲。
当年你母亲之所以抛弃你，一定是很无奈的。
”德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口，眺望窗外的莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。
2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。
那天每个电视台都在热播庆贺母亲节的节目，他们拍摄了孩子们在母亲节里为妈妈奉献爱心的镜头。
有一个6岁的小男孩在汗流浃背地帮父母修剪草坪，他的母亲在一旁看着儿子，激动得热泪盈眶。
德比对修女说：“我也想帮我父母干活
你知道他们在哪里吗
” 修女沉默了，几年来，没有任何关于德比父母的消息。
德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个母亲是他的。
望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。
几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。
一次课上，老师给学生们讲了一个故事：“古时有个皇帝，爱上围棋游戏，决定嘉奖游戏的发明者。
结果发明者的愿望是让皇帝赏他几粒米，在棋盘上的第一格放上一粒米，在第二格上放上两粒米，在第三格上加倍至四粒……依此类推，直到放满棋盘。
结果最后是18000万亿粒米，总数相当于全世界米粒总数的10倍。
” 这个故事让德比的眼睛顿时亮了，他想如果他帮助一个人，然后请他帮助另外10个人 ，以这样递加的方式传递爱心，也许终有一天受帮助的那个人就是自己的妈妈。
这个念头令德比兴奋异常，此后他每帮别人做一件好事，别人感谢他时，他总说：“请帮助另外10个人吧，那就是对我最大的感谢
”那些受到德比帮助的人对这个善良的孩子充满感激，更对德比这种特殊的传递爱心的方式感到震撼。
他们像实现自己的诺言似的，帮助另外10个人，同时也告诉那些受到帮助的人去帮助10个人。
一个爱心的无形之网就这样在该市的市民中悄悄地展开了……10件好事的魔力 德比绝对想不到，自己竟然帮助了德国著名的节目主持人瑞克，并成了德国的名人。
瑞克是德国电视台的资深脱口秀主持人，虽然50岁了，但稳健的台风和风趣幽默的语言使他成为德国人爱戴的主持人。
他的节目通常会对所谓名人进行毫不留情一针见血的揭露，并让那些表面上道貌岸然私底下品质败坏的名人身败名裂。
也许是看到太多的社会黑暗面，也许是电视台激烈的竞争和工作的压力，2003年瑞克患上了忧郁症；几乎到了无法继续工作的地步。
10月，瑞克向电视台请了一年的长假，希望能在旅游中放松身心，恢复健康。
不久，瑞克旅游到了德比所在的城市，他被莱茵河的美丽深深吸引。
傍晚时分他独自沿着河边散步，突然他的心脏病发作，还没来得及把药从口袋里拿出来就昏倒在地上。
多亏在河边钓鱼的德比及时发现了昏倒的瑞克，他给医院打了急救电话，把瑞克送到诊所急救。
瑞克经抢救终于苏醒了，当得知是德比救了他时，他握着德比的手，万分感激地说：“孩子，我该怎么感谢你，如果你需要钱，我可以给你很多钱。
”德比摇摇头说：“如果你能帮助10个需要帮助的人，就是对我最大的感谢
”瑞克不解地问：“可是你真的什么都不要吗
”德比笑着摇头拒绝了。
瑞克被这个奇特的少年吸引了，他留下了德比的联系方式，并开车把他送到了学校。
瑞克临走的时候，德比再次叮嘱：“请一定做10件力所能及的好事
”瑞克低头望着这个目光灼灼的少年，心头一热，认真地点了点头。
瑞克在这一瞬间找到了生活的希望，德比让他感觉到生活的美好。
此后他认真履行诺言，帮助了10个人。
每次帮助别人，他都觉得心里非常快乐，尤其是当别人对他真诚地说一声“谢谢”时，他觉得自己的生命特别有价值。
他结束了本来还有大半年的假期，提前回到了工作岗位。
所有的同事都惊讶地发现瑞克变了，他变得乐观豁达，乐于助人了。
10件好事产生的魔力，改变了瑞克，他的忧郁症就这样奇迹般地好了。
2003年12月1日是瑞克脱口秀节目重新开播的第一个晚上，精神矍铄的瑞克站在演播厅中央，对全国观众讲述了自己的经历“以前我说了那么多别人的故事，今天我要说说自己的故事……”他含着热泪，用了整整半个小时讲完了10件好事的魔力，最后他哽咽道：“也许，没有人相信这是真的，但是当我付出爱的时候，那种快乐真是让我热血沸腾。
请你也去帮助10个人，你的生命将会产生一种奇妙的感觉。
” 通过电波，瑞克的节目传遍了德国的千家万户。
人们都被这个故事深深触动，很多人当即给瑞克打去电话，表示他们非常愿意做10件好事。
还有更多的观众强烈要求把德比请到演播室，他们想认识这位富有爱心的男孩。
2004年1月，德比被请到了演播室。
有现场观众好奇地问他：”你为什么会有这种想法呢
”德比的脸红了，他有些犹豫地咬了咬下唇，然后道出了自己的想法。
没人能料到一个孩子对母亲的爱竟然如此深沉，而很多成年人整天忙碌在名利场，早就忘了自己的母亲。
德比的话触动了人们内心最柔软最人性的一部分，很多现场观众都热泪盈眶。
瑞克紧紧抱住了德比瘦弱的身体，说：“你的母亲一定会非常爱你，你一定会找到她的
”千万母亲的爱 整个德国掀起了一股“做10件好事”热潮，昔日冷漠的人们变得有人情味了，人们都盼望着自己所帮助的那个人正是德比的母亲。
德比的形象与声音出现在德国的大街小巷，他的故事家喻户晓。
同时，电视台加紧了对德比母亲的寻找，然而德比的妈妈却迟迟没有出现。
2004年2月，一件更为不幸的事发生在这个善良的少年身上。
德比所在的学校，学生多是生活在贫民窟的孩子，有些孩子很小就加入了黑社会。
德比成名后，就被那些坏孩子盯上了，他们认为成名的德比一定有很多钱。
2004年2月16日夜晚，德比回学校的路上，被一群小流氓围住。
然而他们在德比的身上没有找到钱，恼羞成怒的流氓用匕首将德比刺伤。
德比的腹部以及肝脏被刺破，伤势严重，倒在血泊中，直到两个小时后才被巡逻的警察发现送到医院。
在医院里，昏迷中的德比一直在喃喃呼唤：“妈妈，妈妈……” 电视台24小时转播德比的病情，所有关心德比的人都在祈祷他能苏醒。
几十个大学生来到亚历山大广场，手挽手连成一颗心形，他们大声呼唤：“妈妈，妈妈
”这呼喊声感动了路人，他们红着眼睛也加入到这颗“心”，随着人数的增加，这颗心越来越大。
更为动人的是，自德比被刺后两小时内，电视台接到几百个女人的电话，纷纷表示她们愿意当德比的妈妈。
丽达是慕尼黑大学的教授，她哽咽着说：“像德比这样的好孩子，做他的妈妈我感到自豪。
”35岁的塔丽娜多次打进电话说：“我从小没有母亲，我也非常渴望母亲，我非常能理解德比的心情。
”有一个电话是来自科部仑兹市的名叫朱迪的女人打来的，她的孩子几年前失踪了，一直在寻找孩子的她动情地说：“如果我的孩子像德比那样思念着我，我觉得太幸福了。
我希望我能成为德比的母亲，用一颗母亲的心真诚地爱他
”成千上万的电话涌向电视台，成千上万个母亲表达了她们最诚挚最迫切的心声：让我做德比的妈妈吧
可是德比只有一个母亲，电视台只能选择一个人做为德比的母亲去照顾他。
时间紧迫，经过大家的激烈讨论，一致同意让朱迪做德比的母亲，因为她就住在德比所在的城市，而且口音和德比相同，会更有亲切感。
2004年2月17日早晨，昏迷多时的德比睁开了眼睛，朱迪捧着一束美丽的百合花出现在德比的床边，握着他的小手说：“亲爱的德比，我就是你的母亲。
”德比仿佛看到了太阳一般，他的眼睛突然亮了，他惊讶地说：“你真的是我的母亲吗
”朱迪含着泪用力地点点头，在场所有的人也都朝德比微笑着点头。
两行热泪从德比的眼睛里滚落：“妈妈，我找了你好久了啊
请你再也不要离开我，好吗
” 朱迪点点头，哽咽道：“放心吧，妈妈再也不会离开了。
”德比苍白的小脸露出了笑容，他还想说更多的话，可是已经没有力气，这是德比在人间停留的最后一天，他的手一直握着朱迪的手，不肯松开，他也不愿闭上眼睛，他要多看一眼母亲，在场的所有医护人员的眼泪就没有干过。
2004年2月18日凌晨两点，德比闭上了眼睛，永远离开了人间，他那只握着母亲的手一直没有松开。
亲爱的朋友们，母爱是世间最伟大的，世界上只有一个词的发音自然地一样，不用人刻意地去教，这个词就是--“妈妈”
然而，最近在网上我却读到了关于极少一部分为人母者放弃自己孩子的文字，这让我揪心不已，不管条件如何不管环境如何，母亲的一个拥抱比什么都好
所以，天下的母亲们，让我们都好好地爱自己的孩子，同时也将自己的爱给那些因为不可抗力而失去母爱和失去亲人的孩子。
因为我们都是地球人。
而爱，具有世间最伟大的力量，她能让世界变得更美好。
求时间为1分钟左右的主持人台词，用于活跃气氛，越幽默越好
今天的圣诞节舞会欢迎台下的人一起参加。
这样的就好了
中国古代女人是如何玩男人的
都说女人自古被玩弄，其实并不对。
自古以来，玩弄男人的中外女人少见。
自古有点地位和权力的女人就喜欢“男色消费”，现代不少女人的心里其实也是这么想的，只不过没有贼胆去体验一把而已。
下面，我们就来看看中国古代玩弄男人最出名的女人们： 著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天，就是这方面的女界精英，引领唐时时尚。
武则天提倡在性权力上要“男女平等”。
男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃，女人为什么不可以拥有多人男宠
于是薛怀义(冯小宝)、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男，先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”，史书上并无确实记载，这种事情是不能上典章的。
有学者称，武则天的面首不过薛、二张、沈等四男，实际上应该很多，再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。
男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中蜜男也不会少。
只是这四个男人威力强大，超著名而已。
如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍，也都曾是武则天的面首。
有不少处男在床上因为表现不好，不能让女皇帝满意、满足，都让她下令处死，“消失”了，以致于武则天有“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样——“选送”，派人专门给她物色可意的男人。
《旧唐书·张行成传》(卷82)对此事曾留下文字记载，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，遭意识传统的朝臣谏反。
其中这么两位“女选官”表现出色，其一是太平公主。
这太平公主可不是别人，乃武则天的亲生女儿。
薛怀义、张易之、张昌宗等就是太平公主自己“试用”满意，感觉超爽之后，才选送给母亲的，合演了一出中国历史上“母女共夫”的风流。
另一著名的“女选官”是上官婉儿。
上官婉儿是当时的宫中女官，后成为中宗李显的宫妃，受封“婕妤”。
这李显是武则天的儿子，上官婉儿就是武则天的儿媳妇了。
儿媳妇给婆婆物色面首，概称古今女人男色消费现象中的又有一奇绝艳闻。
上官婉儿与太平公主一样都是女中风流，本身就不是“好女人”。
但上官婉儿色艺俱佳，是不可多得的女诗人，情商自然也很高。
上官婉儿同样也有偷情史，既然给女皇选美男，自己也不可能放过风流的机会，据张昌宗便有一腿。
在未成李显妃子时，上官婉儿便与李显媚来眼去过鸳鸯戏水的把戏，李显复位后因此才会不忘旧情，公开把上官婉儿召幸。
在获婕妤身份后，年老体弱、后宫拥有如云美女的李显，实际上已不能满足年少的上官婉儿的肉欲，于是上官婉儿和武则天的侄儿武三思私通，发生了性关系。
再后，把兵部侍郎崔湜也搞到了闺房，变成了自己的面首。
崔湜投其所好，又把自己的亲兄弟崔莅、崔液、崔涤等推荐给上官婉儿，创造了兄弟四人共事上官婉儿一女的历史纪录。
武则天选男宠还有一套心经，据说她从男子的外表特征上便可看出其性能力之高低，如果男子的鼻大梁直，其阳具亦颇雄壮，长得粗长，床上功夫自然不会太糟糕。
除了“选拔”外，武则天的男宠还有“引荐上岗”。
引荐，有自荐与他荐之分。
在武则天的男色消费过程中，两种方式的“荐”都存在，说白了都是“拉皮条”。
如男宠之一侯祥云，便是自荐上了武则天的床，《旧唐书·张昌宗传》(卷82)记载，“左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉”。
柳良宾则是他荐的，不过这个“他”是他的父亲——“上舍奉御柳模自言子良宾洁白，美须眉”。
说到“他荐”，不能不提一个人——嫪毐。
嫪毐是中国历史上第一位皇帝赢政母亲赵姬的情人，也是中国历史上最早有确切文字记载的阴茎长得超长，且有特异性功能的男人。
嫪毐能上了天子老娘的床，并将她肚子搞大，给赢政生了两位同母异父的弟弟，便是吕不韦有意推荐的结果。
丑事败露后，嫪毐受了车裂之刑，秦始皇用四辆马车，拴着他的四肢，将其分尸，他生的两个“杂种”也遭秦始皇扑杀。
《史记·吕不韦传》(卷85)对嫪毐被推荐经过有较详细的记载，“始皇帝益壮，太后淫不止。
吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啖太后。
太后闻，果欲私得之。
吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。
不韦又阴谓太后曰：”可事诈腐，则得给事中。
‘太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。
太后私与通，绝爱之。
“ 这段话的关键意思是，嫪毐的阴茎很厉害，勃起后可以把车轮转动起来。
一直与太后有染，私通在前的吕不韦看到秦始皇慢慢长大了，而太后性欲却不见减，担心如此下去东窗事发，便暗暗地把奇男嫪毐招到家里，打算推荐给太后。
太后听说后果然淫兴顿起，心中大乐，恨不得一下弄到身边，吕不韦乘机把嫪毐推到了太后的床上。
但一个长首硕大家伙的大男人是不能擅自进入后宫的，吕不韦出了一个馊主意，给嫪毐做了假割生殖器的“腐刑”，成太监便可堂皇地出入后宫了。
太后也暗中买通主刑的小官吏，仅把嫪毐的小胡子拔光了事，以掩人耳目。
“选拔”和“引荐”是古代有权有势女人实现男色消费的两种途径，还有一种方式是“偷”。
这里的“偷”与男人的所谓“偷”有不同，也与《西厢记》中崔莺莺悄悄翻墙头与张生约会的“偷”有别。
古代男人有经验之谈，称妻不如妾，妾不妓，妓不偷。
男的人“偷”是勾引，而上层女人的“偷”明显不同，是变向地不公开地抢男人。
“偷”最拿手的女人，当是晋惠帝司马衷的皇后贾南风。
司马衷为晋武帝司马炎的次子，天生一个弱智。
但痴人有痴福，司马衷有天子命，9岁即被册立为皇权继承人，成为中国历史上最蠢的一位皇太子。
当然即了大位后，司马衷就是最愚蠢的皇帝啦。
司马衷蠢，皇后不蠢。
司马衷能当上皇帝就是贾南风这个女人的功劳，《晋书·帝纪第四》(卷4)记载，“帝(指司马衷)之为太子也，朝廷咸知不堪政事，武帝亦疑焉。
尝悉召东宫官属，使以尚书事令太子决之，帝不能对。
贾妃遣左右代对，多引古义。
”贾南风利用“枪手”，让自己的丈夫坐上了龙椅。
蠢丈夫遇到聪明的妻子是幸，也是不幸。
贾南风有手腕让丈夫当皇帝，也有办法让自己“性福”一生。
她生育不行，却生性风流，性欲浓烈得怕人。
弱智的司马衷难解风情，夫妻生活过得相当无趣。
这种情况下，多情多欲的女人该怎么办
给墙外的男人送媚眼啊，即所谓“红杏出墙”
但贾南风的媚眼却没有男人愿意接，也不敢接。
因为她长得太难看了，是中国历史上“经典丑女人”之一。
贾南风如何丑
借用她公爹晋武帝语，“丑而短黑”。
换成今天的大白话来说，就是个矮腰粗，脸上长疤，又黑又丑。
而且，贾家门风不好，妒贤忌能，人兴不旺。
据《晋书·列传第一·惠贾皇后》(卷31)记载，当时晋武帝就不同意这门亲事，无奈皇后喜欢。
贾氏比司马衷大两岁，还是“姐弟配”，成婚那年，贾南风17岁，司马衷15岁。
成了太子妃后，贾南风醋意大发，容不得别的女人沾染司马衷。
司马衷喜欢上哪个女人，哪个女人招灾。
贾南风自己不能生育，更见不得别的太子妃子怀孕，发现便施变态之刑：“妃性酷虐，尝手杀数人。
或以戟掷孕妾，子随刃堕地。
”晋武帝听说儿媳妇如此凶残，不贤惠，心里大怒，欲把这位难有正宫娘娘之品的未来皇后给废了。
后身边的人劝说晋武帝，称贾氏太年轻，况且嫉妒也是女人的本性，情有可原，贾南风方避免了被废之运。
当上皇后后，贾南风胆子更大了，妒与淫一起来。
长期与她的“保健医生”、太医程据通奸，保持不正常的男女关系，此即史书所记载的贾氏“乱彰内外”一说。
程据长得高大威猛，颇得贾南风的欢心。
但一个程据哪能满足天天山珍海味女人的性饥渴
贾南风便开始“偷”了，派身边的老妈子帮她到大街上寻找猎物，物色美男。
一旦相中，老妈子便想方设法诱男子上专车，将之悄悄带其进宫，供贾氏“消费”。
这种专车有讲究，四边包裹严实，男子进了车厢内后，车帘便拉下，并把车门锁死。
人坐在里面黑乎乎的，什么也看不见，当时坊间俗称——“坐黑车”，此词后被引伸为男人吃软饭、以肉体陪侍女人。
“坐黑车”的下场是很可怕的。
凡是坐了贾南风“黑车”的男子，一般都不可能活着回来。
贾南风在玩够之后，为防泄密，这些男人都会被秘密处死。
因为这个，京城附近年轻美男子失踪事件骤增，搞得人心惶惶。
但有一个例外，一名在洛阳附近县府当捕盗的小头目(相当于现在治安小队长)，不只没有被处死，还获赠了大量的财物，只因他把贾南风服侍得很舒服，人又长帅，贾氏才不忍心杀他。
但由于这笔意外之财非同寻常，乃宫中之物，惹出了大麻烦。
当时，贾南风身边的人怀疑那男人的东西是从宫中偷来的，便把他抓起来审问，“听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去，尉亦解意贾氏”，贾南风淫乱一事这才留下了一个活口。
贾南风男色如何消费得逞的
看了这美男“坐黑车”经过便全明白了。
这个人是当时的美男，人长得英俊，在今天看来就是一位极品帅哥。
贾南风图慕其美色，便差一老妈子将他诱偷进了后宫。
当时，有一个穿着打摆很不一般的老太婆找到那男子，用瞎话诓骗他，老太婆自称他是她的贵人，求他帮忙。
大概意思是说，有算命的算她今年运气不好，要遭难，需得东南方向贵人帮助，方可破解转运。
一路往东南方向寻来，果然遇见了贵人，老太婆肯请贵人一定跟她走一趟，帮她、其免灾。
老太婆把男子拉上了一辆装饰很讲究的车子后，车便把四周的车帘放下来。
男子问她要带他到什么地方去，她一直不吱声，天快黑时车子才停下。
男子被带进了一座豪华漂亮的房子里，随即又被引去洗澡宽衣，又得好酒好菜招待。
当天晚上男子被送到一个房间，“见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵”。
后来的事情就不用说了，此男子在贾氏这里过了三四宿，后药酒迷昏再用“黑车”送回。
此事并非源于野史，正史有记载。
出处见《晋书·列传第一·惠贾皇后》：“洛南有盗尉部小吏，端丽美容止，既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃盗，尉嫌而辩之。
贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。
小吏云：先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云宜得城南少年厌之，欲暂相烦，必有重报。
于是随去，上车下帷，内簏箱中，行可十馀里，过六七门限，开簏箱，忽见楼阙好屋。
问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入。
见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。
见留数夕，共寝欢宴。
临出赠此众物。
” 像武则天、贾南风这样“第一夫人”玩男色消费，可以想像出来的，历代都能找出不少这样的名女人，有兴趣者可以去翻翻史书。
在古代，上层女性男色消费还有一种途径，就是“要人”。
顾名思义，要就是直接开口，向有权的男人要男人，南北朝时期宋废帝刘子业的妹妹山阴公主便是通过这种手段实现的。
山阴公主名叫刘楚玉，和刘子业是亲兄妹，嫁与驸马都尉何戢。
刘楚玉不只滥淫，还乱伦，竟然与刘子业在宫中过起了夫妻生活，多日不回家。
还有出格的事哩，她竟然公开提出置面首，即蓄养供她玩弄的男宠。
《宋书·本纪第七·前废帝》(卷7)有这样的记载，“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：”妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。
陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。
事不均平，一何至此‘。
“这句话的意思是，我与你虽然男女人别，但同是一个爹生的，你却拥有六宫上万女人，而我只有驸马一个男人，这对我不公平。
这刘子业亦昏，让妹妹这么一说，”乃为主置面首左右三十人，“即赏赐了30个年轻貌美的男子给妹妹。
据查，靠生殖器谋生男人的专称”面首“一词，就是这么来的。
当然，女人如果有权，消费起男色就方面多了。
不过，如果有钱也好办，像男人那样直接“买春”啊。
这种方式大家知道不少，就不多说了。
值得一提是，现在不少富婆也擅长此道：一种是“包二爷”，像男人找小蜜、包二奶一般；二是“抓鸭子”，即召男妓。
在清朝中后期的上海、广州等地，受西方的影响，不少戏班子“卖女座”，即专门为富婆、怨妇设专场演出，如果富婆看中了台上的男生，便会大把花钱捧场，买入屋中。
不少男扮女装与真美女无弄的男伶，由此摇身一变成为了地地道道的男妓。
甚至当红男伶，也放弃丰厚的演出收入，甘愿离开舞台，成为专职的“性工作者”，因为贵妇们出手大方，比演出来钱更快。
男人要完全满足女色消费，最简单可行、免招非议的办法就是多置几房小妾。
通过 “多妻”，最大限度地实现淫乐的需要。
“多妻”的反面，就是多夫。
这是一种辩证的关系，男人在消费女色的同时，也是女人在消费男色。
如上官婉儿、刘楚玉在事实上都是“多夫”。
在民间，多夫现象在少数民族女性身上出现较多，其方式，一种是不断地换男人。
还有是寻找有婚姻色彩的固定性伙伴。
《隋书·西域传》(卷83)记载，“挹怛国·······兄弟同妻。
妇人有一夫者，冠一角帽，夫兄弟多者，依其数为角。
”这种多夫并非全是娶不起老婆导致的，应该是母系社会性俗的遗风。
当然这种情况或许首先不是出于男色消费的目的，而是为了婚姻和家庭，与纯粹的享受型男色消费有明显区别。
一种很另类的男色消费现象也值得注意。
就是通过被丈夫用来“招待客人”，在一定范围内感受不同的男性风采。
《汉书·地理志下》(卷28下)记载，在当时的燕国蓟地便有这样的风俗，“宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。
后稍颇止，然终未改。
”这里面“以妇侍宿”看似男人在消费女色，事实上这种消费是双向的，受风俗的影响，女人们并不觉得有何不妥，或是难为情，很可能是“求之不得”。
上面说的都在正常人群里发生的男色消费，还有一类女人不能不提，因为她们是隐在泛黄佛经后面、与青灯度影相伴的出家女尼。
据古人笔记，在南朝时有的尼姑并不拒绝性生活，甚至应当时一些有特殊癖好的嫖客的要求，不少姑尼还从事卖淫活动，使尼庵变为地下“妓院”。
而真正可以进行男色消费的女尼，往往是一些当家的主持，借与外界广结善缘的机会，暗渡陈仓，追鱼水之爱，求男女之乐。
从历史记载来看，寺庙成为性爱道场并不鲜见。
如武则天，她本是唐太宗李世民的才人，李世民死后则天与所有嫔妃一样，均被发送至长安感业寺，削发为尼。
她能与李治重温旧梦，一开始就是在感业寺内交欢的，后来才被召入宫。
中国历史上比较有名的尼姑男色消费记载，见北魏杨炫之撰著的《洛阳伽蓝记》。
书中“瑶光寺”一节是这样写的：“瑶光寺，世宗宣武皇帝所立·······椒房嫔御，学道之所，掖庭美人，并在其中。
亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺，屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。
永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠，时有秀容胡骑数十人入瑶光寺淫秽。
自此后颇获讥讪。
京师语曰：”洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿‘。
“ 瑶光寺是一座皇家寺院，孝文废皇后冯氏、宣武皇后高氏、与孝明皇后胡氏等后魏皇后，还有大量的妃嫔、贵妇人，都选择在此寺出家。
但瑶光寺后来却成了“性爱道场”，这些上层女人虽然不乏自愿者，但大多数是失宠女人或不幸的未亡人，不得不进入尼庵苦度余生。
而且不少女人都为富婆，六根不净，很难与青灯长伴。
她们在寺内并不会安分，生活相当奢侈，并不下于在宫中光景。
由于没有了后宫礼制的约束，这些有过性生活的女人当了尼姑后反面更为放纵，成为真正的浪女人。
这些贵族尼姑都有专人服侍，仆婢们的任务之一便是到外面给她们寻常“猎物”，在洛阳街头寻找到猛男帅哥后，便偷偷送进寺内陪他们的女主人睡觉，供其淫乐。
这倒与司马衷皇后贾南风的所为差不多，区别是一个是为一个女人服务，一个为一群女人服务。
当时有几十名兵匪听说寺内尼姑淫荡，竟然闯进去“找女人玩”，在瑶光寺“打炮”。
这些出家女人不守妇道，也忘记了僧道，不少男子被玩弄都还会被灭口，女人真的如老虎，能吃人了。
当时，不断有良家男子离奇失踪，有的人家担心出事，只好把男孩打扮成女孩，“洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿”一说，就是这么来的。
最后需要点出的，与女色消费一样，古代女人男色消费也有是出于延年益寿的动机。
像武则天那类老女人的男色消费，除了享乐，还希望从处男、壮汉们身上获取精液，吸收阳气，永葆青春活力。
