站在草原望北京歌曲与华夏保险串词，着急，谢谢大家，因为我们华夏保
站在草原望北京作词：邱国栋作曲：张天赋演唱：乌兰图雅宣传：雪若 QQ: 14826931瓦蓝蓝的天上飞雄鹰我在高岗瞭望北京侧耳倾听母亲的声音放眼欲穿崇山峻岭绿波波的草场骏马行我在草原歌唱北京谁的眼睛略过了风景迎风高唱五星红旗我站在草原望北京一望无际国泰安宁唱出草原的豪情和美丽让这歌声回荡紫荆我站在草原望北京青青山岗心旷神怡让心放飞着喜悦的心情吉祥彩云献给你乌兰图雅《站在草原望北京》这首歌，乌兰图雅不仅用充满感情色彩的声音表达了蒙古族人民热爱家乡、热爱伟大领袖毛主席、热爱中国共产党的思想感情。
这首歌曲以充满诗情、宽广舒展又富于激情的旋律描绘了内蒙古大草原的自然风貌，“蒙古之花”乌兰图雅抒发了作为草原人民热爱家乡、赞美生活、歌颂党和领袖的心声。
乌兰图雅作为草原儿女，小时候就已经对北京充满了向往和敬仰，考上中央民族大学之后就一直留在北京生活，并表示很想念内蒙古的“草原味道”“马奶酒香”，从而不断的推出“草原民族风”借歌抒意。
(雪若)
一首关于草原的歌 的串词
一望无际的翠绿，让人心胸宽广；清新淡雅的草香，令人神清气爽；热情豪爽的民风，更是让我们流连忘返。
那里有蓝蓝的天空，那里有洁白的羊群、那里有奔驰的骏马，那里有飞扬的歌声。
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下面让我们共同欣赏歌曲《XXXX》。
希望对您有帮助
打起手鼓唱起歌歌词串词
打起手鼓唱起歌我骑着马儿翻山坡千里牧场牛羊壮丰收的庄稼闪金波我的手鼓纵情唱草原更改新景象草原盛开幸福花花开千万朵来来来来来来打起手鼓唱起歌我唱歌好似震山河歌声溶进泉水里流得家乡遍地歌我的手鼓纵情唱唱不尽美好的新生活站在草原望北京越唱歌越多来来来来来来打起手鼓唱起歌我唱得豪情红似火各族人民跟着党社会主义道路多宽阔我的手鼓纵情唱党的光辉暖心窝红日永远照边疆歌声永不落来来来来来来
谁有“庆国庆60周年‘祖国万岁’的主持词”
B：投入国庆，我们有一样的感慨发自肺腑。
C：长江，黄河，惊涛裂岸 D ：为您银激昂的颂歌； A：泰山,黄山,刺破青天 B:为您捎上征服的欢乐。
C：此时此刻全中国都在欢呼， D：全世界都在雀跃。
A B：我们只想为您送上一句话： 合：我们共祝祖国生日快乐，共祝中华繁荣富强
（结束句） 男：再优美的诗篇抒发不了对您的爱戴 女：再动听的话语表达不完对您的忠诚。
男：你是九百六十万平方公里不灭的航灯。
女：你是中华民族永远挺拔的脊梁。
男：新世纪的航道上，前进的巨轮又已启航， 女：现代化的大路上，催战的擂鼓又已敲响。
男：让我们在中国共产党的领导下， 女：踏着战鼓的节拍 合：向着荣光、向着辉煌、奔向远方。
男：最后让我们祝愿我们伟大的祖国、伟大的党更加、繁荣、昌盛。
女：朋友们，再见。
主持词，开场白。
结束语
会议主持词结(精选多篇)目录正一篇：会议主持词结束语主持词结束语结束语女1：最明快莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸，每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语男1：这是快乐分享的时刻，是思念好友你的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，祝你：新年快乐，佳节如意!男2：各位领导，各位来宾!女2：在场的同学朋友们女1：回顾青协过去的一切，我们--女合：自豪骄傲!男1：目睹青协今天的辉煌，我们--男合：心潮激荡!女2：展望青协明天的前程，我们--女合：充满希望!男2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。
女2：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学习的各级领导女1：快乐的时光总是过得很快，相聚虽短暂，情谊无限长!男2：让我们捧出手中的鲜花，把它献给今天与我们同欢笑，共收获的所有来宾和朋友，主持稿女1：迎新年，庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2：祝大家全合：节日愉快，万事如意，谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
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隋唐宋明清时期的重要人物及重要事件
大秦帝国：赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战
大汉帝国：明犯我大汉天威者，虽远必诛
大隋帝国：四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔
大唐帝国：内外诸夷，凡敢称兵者皆斩
大宋帝国：一寸山河一寸血
吾纵亡国灭种，誓不与贼共立 大明帝国：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷
大清帝国：不卖掉全中华
誓不罢休
隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，华阴（今陕西华阴）人，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子[1] ，隋朝第二位皇帝。
生于大兴，[2] 开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。
在位期间开创科举制度，修建隋朝大运河[3] ，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。
造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。
大业十四年（618年），骁果军在江都发动兵变，杨广被叛军缢杀。
唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙皇泰主杨侗追谥为世祖明皇帝。
[4] 《全隋诗》录存其诗40多首。
隋文献皇后独孤伽罗（544年—602年9月15日），河南洛阳人，汉化鲜卑人，北周卫国公、关陇集团重要成员独孤信嫡女，母清河崔氏。
十四岁嫁给大将军杨忠之嫡长子杨坚。
同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌。
独孤伽罗保持低调谦恭作风，以期为夫消祸；周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计；之后拜为隋王妃、隋王后；隋朝开国乃为皇后。
独孤皇后深度参与朝政，终身对隋文帝保持了强烈影响力，于开皇之治功不可没，宫中并尊帝后为“二圣”[1] 。
晚年主导罢黜宰相、废易太子引发史学界争议评价。
隋文帝和皇后夫妻恩爱，“誓无异生之子”[2] ，共诞育有十个儿女。
仁寿二年八月皇后崩逝，在位二十二年。
隋文帝不能忘情，迷信皇后升化为妙善菩萨，并亲自为其送葬；又营造天下最盛佛寺为皇后祈福，临终前企盼和爱妻“魂其有知，当地下相会”[3] 。
仁寿四年七月文帝病逝，十月帝后合葬太陵，皇后谥曰“文献'。
次子即隋炀帝杨广。
唐太宗李世民（公元598年1月28日[1] 【一说599年1月23日[2] 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。
唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
[3] 李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
[4] 武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。
中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。
十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”[1] ，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。
[2] 武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。
唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，[3] 唐玄宗开元四年（公元716年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。
包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。
仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。
累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），任枢密副使。
曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。
有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
[ 孛儿只斤·忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，政治家、军事家。
监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。
大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。
蒙古尊号“薛禅汗”。
[1] 青年时代，便“思大有为于天下”。
1251年，长兄蒙哥继大汗位，忽必烈受封为王。
1252年忽必烈即奉命征讨大理。
1260年长兄去世，忽必烈在开平即汗位，建元中统，开始按中国传统的王朝年号纪年。
1271年，改“大蒙古”国号为元，1272年迁都元大都（今北京）。
随后即举兵南下，直至1279年灭南宋。
1294年正月，在大都病逝，谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。
谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。
其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。
弟子极众，世称姚江学派。
其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
有《王文成公全书》。
张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。
[1] 江陵人[2] ，时人又称张江陵。
明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。
1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。
1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。
后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。
隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。
当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。
财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万。
军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。
吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
1582年（万历十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。
为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。
著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
[3] 张廷玉（1672年-1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。
清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。
[1] 康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。
先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。
死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
《谁是最可爱的人》是谁写的
魏巍，男，1920年3月6日生于河南郑州，1937年在山西参加八路军，后到延安，曾在抗日军政大学学习，毕业后赴晋察冀边区，长期在部队做宣传工作。
1939年起在在等报刊发表许多诗歌，1942年创作长诗，1945年后创作了等诗。
抗美援朝时期，两次赴朝，发表了等许多文艺通讯，深受国内外读者喜爱。
他历任《解放军文艺义副主编，总政文艺处副处长，北京军区文化部长等职。
1977年完成反映抗美援朝的长篇小说，1987年发表描写长征的长篇小说。
魏巍于1950年5月调入。
抗美援朝在1950年10月25日打响后不久，他奉命随三人小组赴朝了解美军战俘的思想动向，成员还有新华社顾问——英国共产党伦敦区书记夏庇若和新华社处长陈龙。
在碧潼战俘营，通过和许多美军官兵接触和个别谈话，小组获悉不少俘虏参加过二战，普遍表现出厌战情绪，不愿远离故土且对战争不理解，来朝作战是迫于政府命令。
他们只想早日服役期满，脱下军装与家人团聚。
尽管也有部分官兵态度顽固，但都觉得遇到了最难对付的军队。
完成调查任务，给总政写出报告后，大家又不约而同地想到前沿阵地看看，于是他们便冒着炮火和飞机的轰炸，奔赴汉江南岸。
夏顾问等人到了汉城，魏巍则径往前线。
来到战士中间，魏巍被许多感人场面所打动，便决定留下来。
历时三个月的采访，魏巍的魂魄彻底融入这场伟大的反侵略战争之中。
“我们的战士在面临艰巨的任务，面临艰苦的环境时所表现出来的英勇顽强，比起抗日战争和解放战争中所看到的，还有更高的发展，特别是这种英勇的普遍性，更是空前的。
伤员随队作战的比住院治疗的数字还大，这是世界战争史上的奇迹。
”回想起当年战场见闻，魏巍动情地说。
回到祖国已是1951年2月，调任副主编的魏巍，便夜以继日地伏案疾书，以图及早将所见所闻准确真实地告诉读者。
采访本上的20多个故事，魏巍又几经遴选几经推敲，最后才确定最典型最感人的三个。
落笔后，由于纯系情感的自然倾泻，可以说是一气呵成。
圈上最后一个句号，第一位读者该刊主编宋之的阅罢，激动之余当即吩咐：“送
”时任总编辑的邓拓有着与宋之的同样的感受，旋即确定在头版显著位置予以全文发表。
指示：印发全军／“最可爱的人”成为志愿军代称／周恩来脱离讲稿，表示要认识一下魏巍这位朋友 1951年4月11日，在头版隆重推出朝鲜通讯——《谁是最可爱的人》，旋即批示“印发全军”。
据说，朱德阅后连连说，写得好
很好
随后《人民日报》又为此召开座谈会，主持会议的邓拓还朗诵了文章的片断，出席会议的魏巍还介绍了创作体会。
文章的发表，极大地鼓舞了前方将士的斗志，也推动了后方人民的支前活动。
自此，“最可爱的人”便成为志愿军的代称；自此，写给“最可爱的人”的慰问信，雪片似的从祖国四面八方飞过鸭绿江，慰问品也源源不断地寄到炸不断的运输线上，寄到硝烟弥漫的战壕里。
《谁是最可爱的人》传到朝鲜前线，各部队油印小报几乎同时转载，指战员竟相传阅。
“最可爱的人”五个普通的汉字，使百万志愿军将士感到祖国和全国人民就在自己身旁。
魏巍的名字从此传遍全国。
两年后召开的第二届全国文代会上，周恩来在报告中还特意提到这篇文章。
他说“……我们就是要写工农兵中的优秀人物，写他们中间的理想人物。
魏巍同志所写的《谁是最可爱的人》，就是这类典型的歌颂。
他感动了千万读者，鼓舞了前方的战士。
我们就是要刻画这些典型人物来推动社会前进。
”周恩来还脱开讲稿，停下来向台下问道，魏巍同志来了没有
请站起来，我要认识一下这位朋友。
周恩来目光炯炯环视会场，与会者也左右张望。
魏巍羞怯地从座位上起身，回答了总理的问话。
魏巍的朝鲜战地通讯，先后由、人民文学出版社结集出版，盲文出版社也将它作为该社成立后第一本盲文读物出版，普通中学课本也予以收录。
可以说，《谁是最可爱的人》难以计数家庭的爷爷读过父亲读过，眼下儿子又在宽敞的教室高声朗读着。
包括文中抢救朝鲜儿童的英雄马玉祥的家人，包括“烈士”李玉安的儿女…… “《谁是最可爱的人》这个题目，不是硬想出来的。
而是在朝鲜战场上激动的情况下，从心里跳出来的。
在朝鲜时，我曾反复问自己，我们的战士为什么那么英勇，硬是不怕死呢
那种高度的英雄气概是怎样产生的呢
我带着这个问题，访问了志愿军各种岗位上的同志。
后来发现，他们由于锻炼与认识的不同，虽然有差异，但是都有着共同的一点，就是对伟大祖国的爱，对朝鲜人民深刻的同情，和在这个基础上做一个革命英雄的荣誉心。
于是，我了解了在党的教育下，这种伟大深厚的思想感情，就是我们战士英勇无畏的最基本动力，这就是最本质的东西。
”针对如上景观，多年后魏巍总结说。
阵亡“烈士”李玉安由女婿陪同，专程赴京看望魏巍 马玉祥带来的老山参却招致魏巍老伴的批评 出乎所有人意料，《谁是最可爱的人》中松骨峰战斗英勇牺牲的烈士李玉安，竟然无声无息地活着。
孩子曾经拿着课本询问父亲，里面的李玉安是不是你。
他平静地回答说，同名同姓的人多啦。
在他所供职的粮库，李玉安是再普通不过的老头，没有人知道他就是登在书里，在书声朗朗的校园被千万次吟咏的“已故”战斗英雄。
直到后来儿子死死缠着父亲要求当兵，无奈中李玉安只好千里迢迢找到原部队，亮明身份恳求首长收下儿子。
“烈士”突然复活的消息，顿时传遍全军传遍全国。
隐功埋名四十载的英雄，向首长向络绎不绝的记者唏嘘着陈述了死而复生的经过，激战过后，李玉安被朝鲜人民军救下阵地，持续昏迷5个月后才醒过来。
战争结束，他转业到远离县城的粮库后，从未张扬自己的功劳，更不居功邀赏。
他说，当初我们连一百多人，死的死伤的伤。
我复员以后，还成了个家，现在有六个儿女，都有吃有喝。
想想那些战友们呢，他们二十几岁就牺牲了，他们得到了什么
我哪里还谈什么功不功呢
我现在不敢想他们，一想他们就难过。
退休后，李玉安由女婿陪同，专程到北京看望了魏巍。
英雄与作家相见，彼此都异常欣喜。
“如果说，烈士们的鲜血书写了共和国历史一页光辉篇章的话，那么执笔者就是您。
”李玉安动情地说。
《谁是最可爱的人》将马玉祥的名字传遍全国。
1979年夏秋之交，马玉祥在《解放军画报》上看到魏巍的照片，当即致函魏巍。
此后他们书信频仍，魏巍还把长篇小说《东方》、《地球的红飘带》赠给老朋友。
8年后，马玉祥从科尔沁草原来到北京，两位阔别36年的战友终于在西山魏巍的寓所相聚。
魏巍望着老朋友黑中透红的脸深情地说：“那年你21岁我31岁，我说过你像秋天田野里一株红高梁那样淳朴可爱，现在你还是那样还不老。
”马玉祥则说，当过兵的人，才理解兵
《谁是最可爱的人》使多少志愿军流了泪呀……最后两人相约，来年在科尔沁草原再相会。
翌年，魏巍夫妇应邀来到通辽马玉祥家中。
老英雄居室的陈设也像他本人那样朴实无华，作家赠与的条幅“天地有正气，江山不夕阳”悬挂在简陋的墙壁上，魏巍夫妇备感亲切。
马玉祥1947年参军时年仅17岁，围歼完廖耀湘又随百万大军长驱入关。
平津战役他荣立大功并入党，紧接着又马不停蹄挥师南下渡过长江。
到了朝鲜战场，马玉祥飞虎山下刺刀见红，汉江北岸与八O高地共存亡立下战功，汉江南又奋不顾身抢救朝鲜儿童。
转业后，马玉祥屡次把晋升提薪机会让给同事，整整31年一家数口仅居住在24平方米的房子内，直到魏巍走后上级“主动”给他调换住房。
拥有这样一位淡泊名利的朋友，魏巍感到由衷的欣慰和自豪。
基于此，作家在赠给马玉祥《中国人民志愿军抗美援朝史》时，扉页上赫然题写到：“你永远是最可爱的人
” “老哥哥，我来看你来了。
”马玉祥和魏巍的四只大手近日再度紧紧握在一起，这缘于北京晚报的撮合。
尽管飞机晚到了近20分钟，但从首都机场出来的马玉祥老人心情仍非常好。
在报社安排下，刚到北京的马玉祥不顾一天奔波之苦，稍事休息后立即赶赴西山脚下去拜见老哥哥魏巍。
今年70岁的马玉祥说：“如果没有老哥哥的那篇文章，我今天又能算得了什么。
”寒暄之后，马玉祥拿出自己带来的礼物，一支长白山出土的老山参和几包家乡产的奶豆腐。
奶豆腐魏巍愉快地收下了，但马玉祥带来的老山参却招致魏巍老伴的批评——“你本来生活也不富裕，应该省着点过。
”说起志愿军老战士的生活，魏巍收敛笑容面色凝重。
他说，当年那些在朝鲜战场上浴血奋战的第一批转业老兵，现在年纪都大了，生活上会遇到困难，今年是抗美援朝50周年，在这个特殊的历史时刻，我们不仅要学习和宏扬志愿军保卫和平、保家卫国的英雄主义精神，还应该在生活上给予他们及其家属、子女更多的关怀和体贴。
马玉祥对记者说，魏老一直非常关注志愿军老兵们的命运。
前几年当魏老得知他老伴生病的消息后，立即给他寄去了1000元钱。
“魏老是全体志愿军的朋友，他就是一个真正的兵，所以他最了解我们‘兵’的心。
” 可以说，是《谁是最可爱的人》使世人从志愿军身上看到了物质在精神面前的脆弱，看到了中华民族的坚不可摧。
作家魏巍也因此收获累累。
1954年，当选为第一届全国人民代表大会代表，此后又连续当选为二届、三届全国人大代表。
历任北京军区政治部宣传部副部长、文化部部长和军区政治部顾问，离休后享受副大军区级待遇。
还曾当选为团中央委员，全国青联副主席，全国文联委员，中国作协理事等等。
据说，丹东抗美援朝纪念馆做出决定，请魏巍将《谁是最可爱的人》的全文书写出来，勒石刻碑永久陈列。
“三千多字的文学散文勒石刻碑，这在中国刻碑史上是空前的。
这个决定的做出是一种创造性的艺术构思。
”《魏巍评传》作者杨炳、田怡和东方评介道。
该书作者进一步披露说，魏巍已经把字写好了，只等雕刻了。
关于内蒙古大草原的故事50字
第一天我们乘车赴希拉穆仁草原，（呼和浩特—希拉穆仁草原90KM约2小时)抵达草原后，接受蒙古族最崇高热情的迎客方式---敬献下马酒
美丽的蒙古族姑娘端着斟满醇酒的银碗，唱着悠扬的歌声，为您洗去一路风尘
午餐品尝民族特色食品——手扒羊肉，餐后骑马漫游美丽的草原，祭拜敖包，在草原上离天最近的地方感受蒙古族祭天祭祖的神圣、聆听敖包相会的传说并体验敖包相会的乐趣）；访问牧民家庭，亲临蒙古族家庭了解他们的生活、品尝牧民自做的蒙古白食——奶制品；体会青山峻岭草茁壮，云淡天地好景象，草原情歌美绝伦，牧民幸福乐无边
感受马背民族成长的摇篮；观看 “蒙古男儿三艺”中的赛马及摔跤表演，体验蒙古男儿豪放的英雄魅力。
餐后观看民族歌舞表演，参加篝火互动晚会，感受蒙古族的深情与豪放
住在蒙古包里（传统蒙古包一般住4-6人；豪华蒙古包住2个人 ，里面有卫生间）第二天早起观恢弘的草原日出，（大约早上5点左右起床）享受蒙古式早餐后，乘车赴中国三大响沙之一的库布其沙漠（门票30元\\\/人）（从希拉穆仁草原—库布其沙漠大约335KM约3小时车程）一路观赏浊流婉转，奔腾不息的母亲河----黄河。
抵达景区后看茫茫大漠、沙丘滚滚，听这里的沙子唱歌，体会西部特有的辽阔和苍凉，真正感受大漠沙如雪，燕山月似钩，黄沙漠南起，白日隐西偶的自然奇观（游览约1.5小时）；也可自费参加滑沙、骑骆驼等活动。
然后驱车往鄂尔多斯（ 60KM，车程1小时）住在东 胜第三天早餐后乘车赴“一代天骄”成吉思汗祭祀之地气势壮观的更具民族特色的国家4A级景区——【成吉思汗陵】（新陵门票90元\\\/人），（鄂尔多斯——成吉思汗陵90KM行车约1个小时）这里蓝天如碧，苍松翠柏，牧马嘶鸣，以自然美独树一帜，以其世界性，历史性，神秘性著称。
陵宫金碧辉煌，气势恢宏，充分展示了成吉思汗这位世界伟人长眠之地的无穷魅力
相信精彩的壁画定会让您对曾历经寒风冷雨、严寒酷热的草原人民有全新的了解，感受蒙古人那坚强不屈的性格，带您步入涓涓的历史长河
了解这位闻名世界的蒙古大汗的戎马一生的蒙古史。
自由活动后返回呼和浩特市。
（成吉思汗陵—呼和浩特350KM行车约4小时 住在呼和浩特 第四天早餐后. 市内参观明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙也被誉为“银佛寺”的藏传喇嘛召庙——大召（门票30元\\\/人），银佛，壁画，龙雕堪称“大召三绝”。
青城繁华首府，闻听晨钟暮鼓，感受宗教带给我们的神秘与魅力
(游览约40分钟)，后参观将军衙署（门票25元\\\/人）领略清代一品封疆大吏的威武气势以及武官衙署的建筑风貌，体会呼和浩特的历史前沿和风俗（游览约30分钟）
参观蒙亮
