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珍贵历史资料捐赠仪式主持词

时间:2014-07-09 16:09

捐赠仪式流程

榆林市希望工程—永正爱心助学对定边县第二中学捐赠仪式主持词主持人:地点:时间:尊敬的各位领导、各位老师,亲爱的同学们:大家下午好

今天我们在这里隆重举行由榆林市希望工程—永正爱心助学向教育事业做贡献的爱心捐赠仪式,出席今天仪式的领导和嘉宾有:下面让我们以热烈的掌声对各位领导和嘉宾的到来表示热烈的欢迎

(掌声)现在我宣布:榆林市希望工程—永正爱心资助对定边县第二中学爱心捐赠仪式正式开始。

本次仪式的议程共有四项,一是学校领导讲话;二是捐赠方爱心人士讲话;三是学生代表发言;最后举行捐赠仪式。

下面逐项进行。

首先,请学校领导姚校长讲话,大家欢迎

下面,请捐赠方爱心人士讲话,大家欢迎

接着,请学生代表向爱心人士献花并发言。

最后,举行捐赠仪式,有请捐赠方,受赠方。

今天仪式虽短,但却意义深长。

老师们、同学们,授人玫瑰,手有余香,奉献爱心,收获希望。

特别是这一次捐赠义举中,我们看到了社会及爱心人士对教育事业发展的爱心、关心和责任心。

同时希望得到捐赠的孩子们能把社会对你们的爱心化成学习的动力,老师和学生们一起用优异的成绩回报关心爱护你们的爱心人士,回报社会。

的确,爱因希望而珍贵,生命因希望而永恒。

最后,让我们再一次用热烈的掌声对榆林市希望工程—永正爱心资助表示衷心的感谢

祝各位身体健康,万事如意

同时祝孩子们学业有成

此次捐赠仪式到此结束,谢谢

捐赠仪式流程

新坪小学抗旱捐赠仪式主持词主持人:地点:新坪小学学校操场时间:尊敬的各位领导、各位老师、同学们:大家下午好

今天我们在这里隆重举行由刘安贤爱心人士向教育事业做贡献的爱心捐赠仪式,出席今天仪式的领导和嘉宾主要有:让我们以热烈的掌声对各位领导和嘉宾的光临表示热烈的欢迎

(鼓掌)现在我宣布:新坪小学爱心捐赠仪式正式开始。

本次仪式的议程共有五项,一是学校领导讲话;二是中心学校领导讲话;三是捐赠方刘安贤爱心人士讲话;四是学生代表发言;最后举行捐赠仪式。

下面逐项进行。

首先,请学校领导王老师讲话,大家欢迎

下面,请中心学校XX领导讲话,大家欢迎

下面,请捐赠方威竹山泉公司总经理刘安贤爱心人士讲话,大家欢迎

下面,请学生代表向领导和嘉宾献上红领巾并致辞。

下面,举行捐赠仪式,有请捐赠方、受赠方。

今天的仪式虽短,但却意义深长。

老师们、同学们,授人玫瑰,手有余香,奉献爱心,收获希望。

特别是从我们这一次捐赠义举中,看到了社会以及爱心人士对教育事业发展的爱心、关心和责任心。

希望得到捐赠的孩子们能把社会对你们的爱心化作学习的动力,老师和孩子们一起用优异的成绩回报关心你们的爱心人士,回报社会。

的确,爱因希望而珍贵,生命因希望而永恒。

最后,让我们以热烈的掌声对爱心人士刘安贤先生表示中心的感谢

祝各位身体健康

孩子们学业有成

此次捐赠仪式到此结束。

谢谢

收到领导赠送的礼物怎么说感谢的话

真是不好意思呀 领导 你看本来我就要去你那的 您还来了 这可让我怎么是好呀· 大大地+++重拟的礼物

莫高窟导游词

莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

近代以来又发现了藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

但在近代,莫高窟受到骗取、盗窃,文物大量流失,其宝藏遭到严重破坏。

1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

是中国四大石窟之一,四大石窟还有:龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。

  编辑本段【沿革概述】  莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,前临宕泉河,面向东,南北长1680米,高50米。

洞窟分布高低错落、鳞次栉比,上、下最多有五层。

它始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。

后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。

北魏、西魏和北周时,统治者崇信佛教,石窟建造得到王公贵族们的支持,发展较快。

隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。

安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。

北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。

元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。

直到清康熙四十年(1701年)后,这里才重新为人注意。

近代,人们通常称其为“千佛洞”。

  莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。

南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教活动的场所,有487个洞窟,均有壁画或塑像。

北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。

两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

  编辑本段【艺术特色】  莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。

它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。

各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。

窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。

  莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。

中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。

据计算,这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊。

  莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。

塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。

彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融映衬,相得益彰。

  它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。

其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。

其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。

容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。

楼外开两条通道,既可供就近观赏大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。

这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。

1935年再次重修,形成现在的9层造型。

  莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。

飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。

墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。

画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

  艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧

  编辑本段【风格演变】  莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

  开凿于北朝时期的洞窟共有36个,其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。

窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圆塑和影塑两种,壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。

这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主,圆塑最初多为一佛二菩萨组合,后来又加上了二弟子。

塑像人物体态健硕,神情端庄宁静,风格朴实厚重。

壁画前期多以土红色为底色,再以青绿褚白等颜色敷彩,色调热烈浓重,线条纯朴浑厚,人物形象挺拔,有西域佛教的特色。

西魏以后,底色多为白色,色调趋于雅致,风格洒脱,具有中原的风貌。

典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。

如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。

  隋唐是莫高窟发展的全盛时期,现存洞窟有300多个。

禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失,而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式,其中殿堂窟的数量最多。

塑像都为圆塑,造型浓丽丰满,风格更加中原化,并出现了前代所没有的高大塑像。

群像组合多为七尊或者九尊,隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨,唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王,有的还再加上二力士。

这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽,美术技巧达到空前的水平。

如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。

上身裸露,作半跪坐式。

头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代平民的发式。

脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存。

虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔,却更像生活中的真人。

还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。

一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾,胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的优美身段。

另外一位菩萨全身著衣,内外几层表现清楚,把身体结构显露得清晰可辨。

衣褶线条流利,色彩艳丽绚烂,配置协调,身材修长,比例恰当,使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。

  五代和宋时期的洞窟现存有100多个,多为改建、重绘的前朝窟室,形制主要是佛坛窟和殿堂窟。

从晚唐到五代,统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。

塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。

这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,堪称恢宏壮观。

  莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。

西夏修窟77个,多为改造和修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。

一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。

而到了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。

元代洞窟只有8个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。

典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

  藏经洞  1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。

当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的“藏经洞”。

  藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。

从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃难时所封闭的。

  莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现,其出土文书多为写本,少量为刻本,汉文书写的约占六分之五,其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。

文书内容主要是佛经,此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等,其中不少是孤本和绝本。

这些对研究中国和中亚地区的历史,都具有重要的史料和科学价值,并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

  破坏情况  莫高窟在元代以后已很少为人所知,几百年里基本保存了原貌。

但自藏经洞被发现后,旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者,他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画,运出中国或散落民间,严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。

  1907年,英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时,沿着罗布泊南的古丝绸之路,来到了敦煌。

当听说莫高窟发现了藏经洞后,他找到王圆箓,表示愿意帮助兴修道观,取得了王的信任。

于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书,他最终只用了200两银两,便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。

1914年,斯坦因再次来到莫高窟,又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。

这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。

大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件,是世界上收藏敦煌文物最多的地方,但近年来由于该馆对中国文物的保护不力甚至遭致失窃,因而受到不少指责。

  1908年,精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后,立即从迪化赶到敦煌。

他在洞中拣选了三星期,最终以600两银两为代价,获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书,后来大都入藏法国国立图书馆。

  1909年,伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本,这立即引起学界的注意。

他们向清朝学部上书,要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献,并运送进京。

清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。

但在清点前,王圆箓便已将一部分文物藏了起来,押运沿途也散失了不少,到了北京后,何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。

于是,1900年发现的五万多件藏经洞文献,最终只剩下了8757件入藏京师图书馆,现均存于中国国家图书馆。

  对于流失在中国民间的敦煌文献,有一部分后来被收藏者转卖给了日本藏家,也有部分归南京国立中央图书馆,但更多的已难以查找。

王圆箓藏匿起来的写本,除了卖给斯坦因一部分以外,其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。

1914年,俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘,又获得了一万多件文物碎片,目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。

  近代,除了藏经洞文物受到瓜分,敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失,目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。

伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画,有时甚至只揭取壁画中的一小块图像,严重损害了壁画的完整性。

王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。

1922年,莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵,他们在洞窟中烟熏火燎,破坏不小。

1940年代,张大千在此描摹壁画时,发现部分壁画有内外两层,他便揭去外层以观赏内层,这种做法后来引发了争议,直到现在依然争论不休。

  编辑本段【历史现状】  敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇,一度颇为繁华,周边石窟寺亦颇多。

除了莫高窟,还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等,共同组成了敦煌石窟群,其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。

西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上,呈东西向排列,全长2.5公里,现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身,它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似,但由于历史上的保护不周,目前残损坍塌较甚。

  虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献,但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。

1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。

1943年,国民政府将莫高窟收归国有,设立敦煌艺术研究所,由常书鸿任所长,对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。

1950年,研究所改名为敦煌文物研究所,依然由常书鸿主持,到1966年以前,已加固了约400个洞窟,抢修了5座唐宋木构窟檐,并将周边10余平方公里划定为保护范围。

1984年,中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院,充实了科技力量,开展治沙工程,积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。

由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏,近年造访莫高窟人数增加,因此对日常参观人数应该加以限制。

  莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。

  编辑本段【屈辱简史】  光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现藏经洞,洞内藏有写经、文书和文物四万多件。

此后莫高窟更为引人注目。

  1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

  1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。

  1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。

  1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,弄走约600件经卷。

  1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。

  1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。

、  他们都以少量的银元,带走了大量的中国的灿烂文化。

  注:  王道士  藏经洞发现之后,王道士尽了最大的努力,做了他应该做的一切。

首先,徒步行走50里,赶往县城去找敦煌县令严泽,并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。

王道士的目的很明确,就是为了引起这位官老爷的重视。

可惜的是这位姓严的知县不学无术,只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。

  1902年,敦煌又来了一位新知县汪宗翰。

汪知县是位进土,对金石学也很有研究。

王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。

汪知县当即带了一批人马,亲去莫高窟察看,并顺手拣得几卷经文带走。

留下一句话,让王道士就地保存,看好藏经洞。

  两次找知县没有结果,王圆箓仍不甘心。

于是,他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷,赶着毛驴奔赴肃州(酒泉)。

他风餐露宿,单枪匹马,冒着狼吃匪抢的危险,行程800多里,才到达目的地,找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。

这位廷栋大人浏览了一番,最后得出结论:经卷上的字不如他的书法好,就此了事。

  几年过去了,时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事,对此很感兴趣,并通过汪知县索取了部分古物,遗憾的是,他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。

直到1904年,省府才下令敦煌检点经卷就地保存。

这一决定和汪知县当初的说法一样,都是把责任一推了之。

王圆箓无法可想,又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。

然而,大清王朝正在风雨飘摇之际,深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。

王圆箓的企盼如泥牛入海,杳无音信。

  1907年,斯坦因到来,他通过宗教精神的交流将王道士俘虏了。

斯坦因说:“道士之敬奉玄奘,在石窟寺对面新建凉廊上的绘画有显明的证据,所画的都是一些很荒唐的传说……我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘,以及我如何循着他的足迹,从印度横越峻岭荒漠,以至于此的经过,他显然是为我所感动了。

”  当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的原因:一是在长达7年的时间里,他多次求助官方予以重视,而且是逐级上报,但无人过问,致使他灰了心。

二是为了完成他的宏愿,清扫洞窟,修建三层楼,架设木桥。

三是唐玄奘沟通了他们的思想,斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。

因此他虽则思想极为矛盾,极不愿意外国人将这些文物带走,但在无奈的情况下,也只好让了步。

  当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时,当朝命官这才懂得了其重要价值,但他们不是考虑如何地保护它,而是千万百计窃为己有。

因此,一时间偷窃成风,敦煌卷子流失严重,这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难,后来连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。

1910年清政府作出决定,把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。

在运送的路途中,几乎每到一处都失窃一部分。

  大量经卷的散失,曾经使王圆箓感到非常痛心,因为藏经洞是他发现的,多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事,官方如此掠夺,又如此贪心,使他感到极大的愤慨。

所以,当1914年斯但因第二次到莫高窟后,王圆箓对他说了一段令人深思的话,《斯坦因西域考古记》是这样记述的:“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤,他表示后悔当时没有勇气和胆识,听从蒋师爷的话,受了我那一笔大款子,将整个藏书全让给我。

受了这次官府的骚扰之后,他怕极了,于是,将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。

”  敦煌千古事,苦乐谁心知

  敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人,那是历史对整个中国的嘲讽。

  我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓,他在那个时代其实真的很平凡。

或许只有把他放在当时的历史情境中去理解,才能得出客观公正的评价。

  藏经洞前聚满了游人,在黑暗的洞中回响着各种不同国籍的声音,我随着匆匆人流,对王圆箓投去深情的一瞥。

  去敦煌之前,我就有个心愿要找到余秋雨所说的“道士塔”。

我问导游:王圆箓葬在何处

他说在莫高窟售票处前面。

我从洞窟中一路下来,果然看到了一座淡黄色的塔伫立在莫高窟陈列馆前。

在我所驻留的数分钟内,我没有看到还有其他人在注意到它。

细细看了一下塔上的文字,原来是王的徒子徒孙们用来纪念王圆箓的,墓志上记录了他的功德。

他们建造了莫高窟众多塔中最大最高的一座,将一个道士以及他的所有功过归还给了大地。

  关于王圆箓我说了许多,但我觉得最重要的是——我应该向他致敬,也向我心中最大和最迷人的文化致敬。

  编辑本段【旅游须知】  1.为了保护壁画,在莫高窟内参观时,只能用手电筒观看,每位导游带一个手电筒,如果您为了更好地观看,可以自备一个三节电池的手电。

  2.由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏,请在进莫高窟参观之前确定不把相机带入

为了我们中华民族的瑰宝,谢谢所有人的合作

  3.最佳旅游季节  敦煌气候属于极地干旱大陆性气候,年平均气温9.3摄氏度,7月份平均气温24.7摄氏度,1月-9.3摄氏度,全年干燥少雨,昼夜温差极大,此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害,游人应早作防备。

每年的5月至10月是最佳的旅游季节。

  4.交通指南:  去莫高窟可以从敦煌打的前往,面的单程大约35元左右,轿车稍贵。

另外在市区内也有很多中巴直达莫高窟,不过似乎不如打的方便。

如果在窟里呆得比较晚,6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴,每人5元。

  敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端。

  甘肃省地处中国腹部,面积45.5万平方公里 。

省会兰州市位于中国地理中心,从兰州至中国最东头和最西头的距离基本相同 。

全 省呈“哑玲”形 。

东西长1655公里,南北最窄处只有25公里。

境内1千多公里长的河西廊早就是中国东西交通线上的要卫 。

甘肃 是古代丝绸之路上必经的咽喉要道 ,是今天开发中国西北的纽带和依托,也是“新丝绸之路-欧亚大陆桥”中关键的 一 段。

敦煌面积 约有31200平方公里 ,所辖区耕种面积23万多亩 ,主要种植小麦、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。

  人口  1985年甘肃省的人口总数已超过二千万,甘肃是多民族共聚的省份,有汉 、回、藏、蒙、满、维吾尔等共41个民族。

其中东乡、保 安、裕固等是甘肃独有的民族。

而敦煌人口约11万,居民有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族,汉族人口占大多数 。

  特产  敦煌地毯:敦煌地毯因模拟敦煌艺术图案而见长,用优质羊毛织成,手工精巧,色泽鲜艳,美观大方。

  水晶石眼镜:以天然水晶石制成,有平光、近视、远视和光学变色镜。

  鸣山大枣:体大肉厚,色鲜味甘,因产于鸣沙山下而得名 。

  李广杏:七月成熟,色泽金黄,肉厚味甘汁多,含糖量高达25% 。

  紫烟桃:九月成熟,无毛,色鲜味甘,软而多汁,紫中含绿 。

  葡 萄 :甜中带酸,有补气血,强筋骨,利小便等功效 。

  编辑本段【影视节目】  标题:探索·发现_世界文化遗产之莫高窟  来源:

常香玉的具体资料

,1922年生,原名出身艺人家庭的她九岁随父张福仙搭班学戏拜翟燕身为师,并随义父姓改名为,初学武丑,小生,须生,后专演花旦(旦脚)幼功深厚十岁登台十三岁主演6部西厢名满开封,原唱豫西调后在演出中逐渐融合豫东祥符各调,并吸收曲剧,,河北梆子,京剧等一些唱腔别创新腔。

1938年因病不能再演武戏而潜心钻研青衣,花旦,1941年赴陕甘演出1948年在西安创办香玉剧社致力于培养青年演员,1951年为支援抗美援朝率剧社巡回西北,华南,中南各地演出,以演出收入捐献“”战斗机一架,有爱国艺人之美誉,1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会获荣誉奖。

同年出国演出。

常派唱腔字正腔圆运气酣畅,韵味醇厚,格调新颖,以声带情,以情带声,多彩垛多姿,雅俗共赏,表演刚健清晰,细腻大方,性格鲜明,在表达人物内在的思想感情上,细致入微,一人一貌,栩栩如生,大师的代表作有花木兰,拷红,断桥,人欢马叫,红灯记等。

求老领导祝贺 祝福以前呆过的中队的祝福语 贺词。

对燃烧的红蜡烛静静地。

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XXXX年XX月XX(农历新年乙酉年年初XX),在这个美丽的,动人的,美丽的瞬间,我们都相聚在古朴典雅,四周的鲜花,喜庆浓郁的XX大酒店的守宴会厅,共同的热情,够隆重庆祝50岁生日祝你生日快乐XXX先生,红色,虽然夕阳红的生活。

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生日XXX先生, [XXX先生50岁生日仪式播放的音乐,枪] [主持人] 从妻子XXX女士守椅子坐音乐,枪庄严宣布。

[XXX先生50岁生日的庆祝仪式第四·生日太太消息,XXX女士和鲜花[主持人] ,一百年恩爱情意长,从鲜花掌声阿姨消息。

[主持人退出生日夫人XXX女士打花引起的贺电...... \\\/ a> 尊敬的女士们,先生们,家人和朋友,让我们一起努力敬酒,希望XXX先生50岁生日健康,长寿,幸福,寿比南山。

美好的时光,好心情,伴随着悠扬的音乐声和笑声,同时,送你可爱的客人一件外套前面的和平,其次是幸福,吉祥是领子,如意是袖子,快乐是按钮,口袋里满是温暖。

最好的运气像我一样,不时你踩到厄运像流星雨,淋浴你永远不小于财富像垃圾一样,你可以拿起。

代表XXX先生,祝福和希望能给你整年的成果和香,与您的生活的每一天

看到这样笑声的生日派对,我感到特别高兴的心情。

现在正值秋季窗口枫流行,房子笑声,愿我们的友谊与血肉的情况,总是喜欢在大厅里的气氛今天,热,真诚,愿我们愉快的心情,总是像今天这样的枫叶,明亮,水晶中间的一个小窗口... [XXX先生50生日庆典仪式·献花] 生日夫人XXX的消息女士发挥鲜花的完成退出主持人发挥请生日孙子XXX,XXX代表的家庭生日鲜花,请他们的孩子的生日。

太阳儿童的孙女谁提供这个充满欢乐,充满祝福的,象征团圆,吉祥和长寿的,甜亮,色调丰富多彩的烛光。

\\\/>现在,让我们全体起立,唱“生日快乐”,共同祝愿生日快乐生日庆祝他的生日,在这亲密时刻,共同祝福,许一个美好的愿望。

主持人出生日许下美丽动听动听的音乐,希望有句谚语说:不怕天,不怕害怕的疾病。

实物资本。

,的生活100多年的历史,三万多天。

珍惜生命,热爱生活,善待自己,生活必须集中在第一个问题,否则,您的资金量,人员尽一切镜中月的水下花,因为你不有健康的体魄,这是等于所有这就像健康一样,是“1”,“0”一切为“1”或垂直的,每增加一个“0”,你稍微中间的损失的。

.... [生日许结束,希望返回到生日椅子座位的主持人返回[XXX先生50岁生日庆典六·拜寿,同时提供荣誉纪念银手镯几百年长寿] 朋友,各位来宾,让我们祝福热烈的掌声一些,再暖一些,生日的儿子XXX,XXX,儿媳:XXX,XXX,孙子:XXX,XXX,女儿:XXX,XXX,女婿:XXX,XXX,孙子孙女:XXX,XXX,XXX,孙子,儿媳:XXX,孙子,女婿:XXX ,重孙子的儿子和女儿:XXX,XXX,XXX的生日拜寿[生日宝宝,为了自己的孙子的年龄,大小,排列有序,发挥准备送生日拜寿] BR p> [主持人宏亮的声音,声音稍微慢节奏一拜:天大地,劣质父母的恩典;崇拜:河深海深,不作为好父母的教导妻子,三拜:千好,好兄弟,姐妹,兄弟情谊。

[寿星宝贝孙子主机提示行三叩头礼拜寿] BR \\\/> [主持人声音宏亮,声音,节奏鞠躬,感谢育儿前,二鞠躬,父母的教诲似海深,三鞠躬,团结的兄弟姐妹。

[孙子主机提示行的生日庆祝生日儿童完成三鞠躬生日红包退出] [主持人呼叫动作语言] 你经常看到对方的朋友和家人,你贤惠女议员小姐花枝招展,尊敬的先生:现在,我们爱的生日时刻慷慨,留下你最真挚的祝福,留下您最珍贵的爱俗话说:,派遣数千公里羽毛仪式情意重。

下面,客人的生日礼物礼物。

[退出嘉宾主持人一个他们生日礼坛捐赠的礼物,管家,打破了,唱诺和11名单] [捐赠礼物完成主持人的发挥人生难得的聚会摄影师拍下这珍贵的,难忘的幸福时刻。

完成客人坐在一起的图像,主持人播放] 其次生日儿童的生日事业是集体的问候。

\\\/> [主持人退出 - 亲戚团队加入祝福生日的宝贝女儿,孙子的生日生日祝福再次XXX:慈父般的心像公寓只有爱,只有温暖。

XXX:不忘养育之恩,铭记父母的教导。

XXX:同胞亲要珍惜,的肉不情愿地,直到永远。

XXX:同胞姐妹团结,为子孙后代一个很好的例子。

生日的孩子男人和女人在一起:雄鸡唱了一个新的时代的到来,祝你生日快乐XX酒店烟花爆竹屠苏酒,鸿福剪纸灯笼挂举杯畅饮,他的父亲长寿,幸福并没有忘记父亲和宴会厅母亲的声音言。

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愿所有的客人有一个难忘的时刻

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烤面包这一刻,采取同样的喜悦。

来的幸福,让我们一起举杯第一杯,第二杯的祝愿健康,第三杯为爱,爱祖国,爱家庭。

代表的孙子们,生日致欢迎词成品退出主持人的回报看生日蜡烛的火焰,仿佛有生命的旋律轻轻地唱歌,就像人生长河曲折婉蜒亲爱的叔叔愿您的美好憧憬,老年生活的执着和憧憬和希望,点燃生日蜡烛,每庞时刻,我希望你永远都不会拥有一个快乐的时刻,快乐的一天,和平,幸福的生活。

52年的跌宕起伏,五年的风雨历程,50年前,来到这个世界,这个世界上有一个愉快的年结出硕果,提高了一代又一代,他们的孩子开始承担了父母,在这个时候,一个母亲的责任,可以更好地体会到可怜的老人,养育他们的孩子的艰辛将想说的是 - 祝你生日快乐,祝你健康长寿。

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今天,另一个值得纪念的日子在我的生命中快乐的气氛,欢乐,我迎来了他的80岁生日在这一刻由您抽出宝贵的时间来访问我的生日非正式晚宴,并给我带来了许多真诚的愿望,加无限的喜庆气氛的生日晚会。

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幸福,欢乐的乐曲声中,我吹灭了象征着他们的生命历程烛光,默默的答应了几个愿望,女士们,先生们:我希望每一天的好心情,面带微笑;个月,并有不错的收入,四四季发财;每年都会有一个好身体,青春常在,一生有一个良好的家庭,夫妻恩爱。

中间的一点点...... 女合:因为我们是一家人,男人在一起:一个人爱对方,男:有缘,一定会珍惜的心,男:为什么在他的眼睛,让天空乌云。

男合:因为我们是一家人,女:“家和万事兴”。

男:让我们的心相匹配,肝胆相照,女:携手并进,共同努力和辛勤工作。

男人在一起彼此相爱,一个人,女:祝福与分享的麻烦是不可避免的时候,男:花知道对方地久天长 [XXX先生50岁生日仪式第九邀请上台同一天生日的照片[主持人返回] 谢谢你的爱和帮助,代表的家庭致敬(红包)。

由于晚饭后的时间,继续照相饭后标志的纪念品没有签名。

[XXX先生50岁生日的的仪式十分之一·家庭上台合唱“吉星高照”歌] 回报[主持人] 飞声的笑声,膝盖到膝盖的儿子和女儿的儿子的光衷肠的朋友和家人的每一个字香敬酒岁以上的罕见,庆祝永恒的,有统一的。

温馨的祝福,朴实的歌声,完整的室内中庭,让我们一起努力,全家人来到功率合唱“吉星高照”这首歌:佳节,吉祥的夜晚,亲友团聚,在笑声10000,除夕夜里默默的祈祷,在今年的日子里,新的一年里。

最良好的祝愿新的一年里,孩子们的快乐,弹跳,来,来,老人们完全健康长寿不老。

中间的一点点...... [“吉星高照歌唱完了,主持人的回报没有不散的宴席,告别到下一个满足。

不要在睡眠中度过美好的时光,在我不知道,我们的生日也即将拉下帷幕,让我们友好的波的朋友说的祝福的歌声:再见,再见

播放声音“敬酒,客人唱歌愉快地退出]

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