晏子使楚 课本剧 主持人串词
晏子使楚（缩写）春秋末期，齐国和楚国都很强大。
有一回，齐国让晏子去访问楚国。
楚王为了想让晏子丢脸，显显威风。
楚王知道晏子很矮，就在城门旁开了个五尺来高的洞，关了城门，让晏子钻进去。
晏子说：“这是访问狗国的国门，莫非楚国是狗国。
”楚王听了，只好大开城门。
楚王见了晏子，很看不起他，问：“难道齐国没人了
”“有人呀
多得呢
大家挥汗如雨，磨肩接踵的”。
晏子回答到。
楚王说：“哪为什么打发你来
”，“我国有规矩，下等人访问下等国，上等人访问上等国，他不中用，就被派来了。
”晏子说完笑了笑，楚王只好赔着笑。
楚王安排酒席招待晏子，见一个齐国人犯了盗窃罪。
楚王笑嘻嘻地说：“齐国人尽干这种事，没出息。
”晏子不慌不忙地说：“柑橘从淮南到淮北就只长苦枳，也许是水土不同才让本安居乐业的齐国入而变成盗窃的吧。
”楚王见了，只好赔不是。
从此，楚王不敢不尊重晏子了。
主持人台词《关于晏子使楚改编的节目
主持人的台词：《晏子使楚》是一篇历史故事，虽然离我们年代已有历史，但文章中的思辩之美能给我们以亲切自然的感觉。
本文主要写了春秋时期齐国的晏子出使楚国，楚王依仗着国势强盛侮辱晏子；而晏子他以自己的聪明才智，运用了针锋相对、将计就计、顺水推舟等高明的策略，一一加以反驳，维护了个人和齐国的尊严。
接下来，让我们具体的看看晏子是如何做到的。
请欣赏由晏子使楚改编的XXX（节目名字）。
晏子使楚课本剧台词
时间：春秋末期地点：楚国人物：晏子 接待人员 两个武士 [春秋末期，齐国和楚国都是大国。
有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。
（阴险地）哈哈哈
我们国势强盛，等会儿乘机侮辱晏子，显显我们楚国的威风。
晏子身材矮小，你去在城门旁边开一个五尺来高的洞。
接待人员 是
[晏子来到楚国。
（急忙吩咐道）把城门关上，让晏子从这个洞进去。
接待人员 （急忙把城门关上，指着洞）晏子，从这边进。
晏子 （看了看，严肃地）这是个狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”，才从狗洞进去。
我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家
接待的人 （匆匆跑到皇宫里）报告大王
晏子说：“这是个狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”，才从狗洞进去。
”他的意思就是：“不开城门，这就是狗国，不是狗国，就得开城门
” 楚王 （无可奈何地）大开城门，迎接晏子
[过了一会儿，晏子随着接待的人走进皇宫，见了楚王。
晏子 （双手抱拳）大王好
楚王 （端坐在宝座上，手里拿着扇子，瞅了晏子一眼，冷笑一声）难道齐国没有人了吗
晏子 （脸色严肃）这是什么话
我国首都临淄住满了人。
大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。
大王怎么说齐国没有人呢
楚王 （猛地把扇子敲在桌上，指着晏子）哼，既然有这么多人，为什么打发你来呢
晏子 （低着头，两手一握）您这一问，我实在不好回答。
撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。
楚王 （低头看了看晏子，摇摇头）实话实说，我不生气。
晏子 （笑了，拱了拱手）敝国有一个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。
我最不中用，所以派到这儿来了。
楚王 （面容僵硬）呵呵呵。
［楚王安排酒席招待晏子。
正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。
武士甲 （厉声）快走快走
武士乙 （板着脸）要不是因为要侮辱晏子，宫廷里根本容不得你出现
楚王 （瞧了他们一眼）那个囚犯犯的什么罪
他是哪里人
武士甲、武士乙 （齐声）犯了，是齐国人。
他刚在别人家里偷钱，被我们抓着了。
楚王 （）齐国人怎么这样没出息，干这种事
哈哈哈
武士甲、武士乙、接待人员 （得意扬扬）哈哈哈
这下晏子你丢尽脸了吧
晏子 （面不改色，站起来）大王怎么不知道哇
淮南的柑橘，又大又甜。
可是橘树一种到淮北，就只能结又苦又小的枳，还不是因为水土不同吗
同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
楚王 （只好赔不是）我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
[从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
晏子使楚课本剧台词是什么
时间：春秋末期地点：楚国人物：晏子 楚王 接待人员 两个武士 [春秋末期，齐国和楚国都是大国。
有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。
楚王 （阴险地）哈哈哈
我们国势强盛，等会儿乘机侮辱晏子，显显我们楚国的威风。
晏子身材矮小，你去在城门旁边开一个五尺来高的洞。
接待人员 是
[晏子来到楚国。
楚王 （急忙吩咐道）把城门关上，让晏子从这个洞进去。
接待人员 （急忙把城门关上，指着洞）晏子，从这边进。
晏子 （看了看，严肃地）这是个狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”，才从狗洞进去。
我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家
接待的人 （匆匆跑到皇宫里）报告大王
晏子说：“这是个狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”，才从狗洞进去。
”他的意思就是：“不开城门，这就是狗国，不是狗国，就得开城门
” 楚王 （无可奈何地）大开城门，迎接晏子
[过了一会儿，晏子随着接待的人走进皇宫，见了楚王。
晏子 （双手抱拳）大王好
楚王 （端坐在宝座上，手里拿着扇子，瞅了晏子一眼，冷笑一声）难道齐国没有人了吗
晏子 （脸色严肃）这是什么话
我国首都临淄住满了人。
大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。
大王怎么说齐国没有人呢
楚王 （猛地把扇子敲在桌上，指着晏子）哼，既然有这么多人，为什么打发你来呢
晏子 （低着头，两手一握）您这一问，我实在不好回答。
撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。
楚王 （低头看了看晏子，摇摇头）实话实说，我不生气。
晏子 （笑了，拱了拱手）敝国有一个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。
我最不中用，所以派到这儿来了。
楚王 （面容僵硬）呵呵呵。
［楚王安排酒席招待晏子。
正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。
武士甲 （厉声）快走快走
武士乙 （板着脸）要不是因为要侮辱晏子，宫廷里根本容不得你出现
楚王 （瞧了他们一眼）那个囚犯犯的什么罪
他是哪里人
武士甲、武士乙 （齐声）犯了盗窃罪，是齐国人。
他刚在别人家里偷钱，被我们抓着了。
楚王 （笑嘻嘻）齐国人怎么这样没出息，干这种事
哈哈哈
武士甲、武士乙、接待人员 （得意扬扬）哈哈哈
这下晏子你丢尽脸了吧
晏子 （面不改色，站起来）大王怎么不知道哇
淮南的柑橘，又大又甜。
可是橘树一种到淮北，就只能结又苦又小的枳，还不是因为水土不同吗
同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
楚王 （只好赔不是）我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
[从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
竞选《晏子使楚》课本剧主持人演讲稿
晏子使楚 晏使楚。
楚王闻谓左右曰：“晏婴，习辞者也②，今方来③，吾欲辱，何以也⑤?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行⑥。
王曰，何为者也⑦?对曰⑧，齐人也。
王曰，何坐⑨?曰，坐盗⑩。
” 晏子至，楚王赐晏子酒⑾，酒酣⑿，吏二缚一人诣王⒀。
王曰：“缚者曷为者也⒁?”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视⒂晏子曰：“齐人固善盗乎⒃?”晏子避席⒄对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳⒅，叶徒相似，其实味不同⒆。
所以然者何?水土异也⒇。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶21?”王笑曰：“圣人非所与熙也22，寡人反取病焉23。
” 注释：选自《晏子春秋·内篇·杂下》。
这两则故事的题目都是编者加的。
《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。
书中有许多结构完整、描写生动的故事，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。
全书共八卷。
②〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人。
习，熟练。
辞，言词。
③〔今方来〕现在正要来。
④〔辱之〕羞辱他。
⑤〔何以也〕用什么办法呢?⑥〔为其来也，臣请缚一人，过王而行〕当他到来的时候，请让我绑着一个人从大王面前走过。
为，于、在。
⑦〔王曰，何为者也〕您就问，“干什么的?”⑧〔对曰〕我回答说。
⑨〔何坐〕犯了什么罪?坐，犯罪的意思。
⑩〔坐盗〕犯了偷窃的罪。
盗，偷窃。
⑾〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。
赐，赏赐，古代君主拿东西给别人叫“赐”。
⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候。
⒀〔吏二缚一人诣(yì)王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。
诣，到……去。
⒁〔缚者曷(hé)为者也〕绑着的人是干什么的?曷，同“何”。
⒂〔视〕看着。
⒃〔齐人固善盗乎〕齐国人本来就善于偷东西的吗?固，本来。
善盗，擅长偷窃。
⒄〔避席〕离开座位。
这是表示郑重和严肃的意思。
席，坐具。
古时候把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。
⒅〔橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳(zhǐ)〕橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。
枳，也叫“枸橘”，果实酸苦。
⒆〔叶徒相似，其实味不同〕只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
徒，只是。
其，它的。
⒇〔所以然者何?水土异也〕为什么会这样呢?水土不一样啊。
然，这样。
21〔今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗?得无，莫非、难道。
22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。
圣人，这里指晏子。
熙，同“嬉”，开玩笑。
23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。
寡人，楚王自称。
古时候诸侯自称“寡人”，表示谦虚。
取病，自找倒霉。
焉，语气助词，相当于“啦”。
晏子辞①千金 晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。
使者反⑤，言之公⑥。
公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。
”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。
晏子辞。
三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。
婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25 ，是为宰藏26也，智者不为也。
夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。
” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31 。
意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。
”注释：①〔辞〕辞却，不受。
②〔方食〕正在吃饭。
③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到。
景公，春秋时齐国国君，名杵臼，前547—前490在位。
使使者，派使臣。
④〔分食食(sì)之〕把食物分出来，给使者吃。
⑤〔反〕同“返”。
⑥〔言之公〕言之于公。
把(晏子贫困的情况)告诉齐景公。
⑦〔嘻(xī)〕叹词，表示惊叹。
⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎!他穷得像这样。
⑨〔是寡人之过也〕这是我的过错。
是，这。
过，错误。
⑩〔致〕送。
⑾〔市租〕买卖货物的税款(指收税权)。
⑿〔请以奉宾客〕请求让他用(千金与市租)供养宾客。
奉，供养。
⒀〔再拜〕拜两次。
表示十分恭敬。
⒁〔以〕由于。
⒂〔泽覆三族〕恩泽遍及父族、母族、妻族。
⒃〔延及交游〕延伸到朋友。
交游，朋友。
⒄〔振〕同“赈”，救济。
⒅〔婴闻之〕我听说这样(引古语常常这样说)。
⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。
夫，助词，有引起下文的作用。
⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民。
君民，为人民之君，统治人民。
21〔不为〕不这样做。
22〔筐箧之藏〕用筐箧收藏财物，指敛财。
筐和箧都是竹器。
23〔进〕向上。
指在朝中。
下文“退”指在朝外。
24〔得罪于士〕意思是，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们。
25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。
26〔为(wèi)宰藏〕为家臣蓄积财物。
27〔十总之布〕一种质地较粗的布。
总，丝八十根。
28〔一豆之食〕一样食物。
豆，古代一种食器。
29〔足于中，免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患。
30〔昔吾先君桓公以书社五百封管仲〕从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。
书社，书写社的人名。
社，古代二十五家为一里，里各立社。
31〔圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕圣明的人考虑多了，也难免会有失误。
愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。
32〔意者管仲之失而婴之得者耶〕想来这是管仲的错，是我的对吧?意，推测。
33〔受命〕接受君命。
晏子是春秋时期齐国继管仲之后的大政治家。
他生活俭朴，忧国爱民，敢于主持正义，又善于辞令，在外交活动中不畏强暴，维护国家尊严，所以在当时名声很大。
这篇课文所选晏子的两则故事，分别表现了晏子的才能和美德。
《晏子使楚》记晏子出使楚国，用辞令击败楚王，保持了国家尊严，表现了他在外交上的机智。
《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，生活俭朴，并从与管仲的对比中，突出了晏子的高尚品德。
读后思考一下，在《晏子使楚》中，楚人是怎样“辱”晏子的?晏子又是怎样使他“反取病焉”的?在《晏子辞千金》中，晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由?晏子使楚 晏子将要出使（到）楚国。
楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢
”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：‘（他）是干什么的
’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。
’大王（再）问：‘犯了什么罪
’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。
’” 网站地图晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道：“绑着的人是干什么的
’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗
”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
为什么会这样呢
（是因为）水土条件不相同啊。
现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗
”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。
” 晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。
使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。
齐景公惊叹道：“唉
晏子的家真的像（你说的）这样穷
我不了解，这是我的过错。
”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。
晏子没有接受。
多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。
我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。
有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。
” 网站地图齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢
”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。
愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。
想来这是管仲的错，是我的对吧
因此再次拜谢而不能接。
”
诺曼底号遇难记，甜甜的泥土，晏子使楚这3个课本剧的串联词怎么写
你可以自己参照着修改：（不错的，关于历史的）广州市首届中学生历史剧创作表演大赛主持词尊敬的各位领导、各位嘉宾、老师们、同学们：大家上午好
辞旧迎新，羊城时时呈春意；与时俱进，广州处处显和谐。
中华民族是一个拥有五千年文明的伟大民族，中华民族是一个热爱历史、善于总结历史、从历史中吸取经验的智慧民族。
《战国策》有“前事不忘，后事之师”的至理名言，司马迁有“究天人之际，通古今之变”的雄心壮志，唐太宗“以古为镜,可以知兴替”传为佳话美谈，中华民族有说不完的历史故事，道不尽的历史情缘。
有人说：历史虽然无言，但它却会说话，能够听懂历史在说什么，这就是伟大的智慧。
今天，大家聚集在这里，欣赏我市中学生创作和表演的历史剧，这些剧目，是我们对历史的诠释，是我们听出的历史的声音；是我们部分学习生活的展示，更是我们中学生创作才华、创新精神的展示。
。
请欣赏第一个剧目：《晏子使楚》，表演单位：番禺区市桥桥兴中学。
晏子使楚的故事发生在春秋战国时期，这是一个社会大变革的时期，也是我国古代百家争鸣、文化昌盛、人才辈出、经济繁荣的时期。
剧烈变动的社会造就了众多留名千古的英雄，英雄为这个时代增添了无限的色彩。
晏婴就是其中的一位，在表演中我们看到，面对着强大而盛气凌人的楚王， 晏婴毅然用智慧予以反击,昂然不屈,以“针尖对麦芒”的方式，不辱使命，维护国家尊严，赢得了后人的尊敬。
在欣赏了春秋战国时期智者的风采后，让我们欣赏另一位改革家的风采，看看他是如何同守旧势力进行斗争，推行变法的。
请欣赏第二个剧目《商鞅变法》，表演单位广州六中珠江中学。
有人说：商鞅是历史天空的一道闪电，商鞅是疾风暴雨中一道接天贯地的长虹。
商鞅精神是信仰至上的人格力量。
“为万民立法，为国家立制”是其终生的信仰和追求，为了这个信仰，他由魏入秦，不畏艰险，在顽固势力强大的秦国，改章立制，破除旧俗，让秦国焕发了生机，才有了后面秦赢政统一中国的伟大功绩。
商鞅变法造就了秦国的强大，强大的秦国给其他国家带来了威胁，燕国就是其中之一，那么燕国想如何解除秦国的威胁呢
请欣赏历史剧《荆轲刺秦王》，表演单位：广州市番禺区象贤中学；“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
”多么悲壮的历史故事。
纵观历史的长河，淘尽了多少风流人物。
真正顶天立地、满腔热血、留下千古绝唱的还有几何
视死如归、正气凛然、事迹流芳百世之人又有几何
红尘袅袅，荆轲之所以被人称为英雄，不正是他的阳刚、正义、勇敢、威武吗
与荆轲的悲壮结局形成鲜明对比的是，在与强秦斗争中，蔺相如以过人的胆略和英雄的气概留下了流芳千古的“完璧归赵”的故事。
请欣赏历史剧《完璧归赵》，表演单位：广州市第一中学；如果说《晏子使楚》展示的是智者风采，《荆轲刺秦王》展示了勇者的悲壮，那么《完璧归赵》则好无疑问展示的是蔺相如智勇双全的形象，以他大无畏的气概和超人的智慧和胆略，智斗强者、完璧归赵。
学习历史要思接千载视通万里。
在欣赏了中国古代几个历史故事后，让我们把目光转向遥远的西方，看看西方文明的源头是什么情况
请欣赏历史剧《民主的天空》，表演单位：广州市第四十七中学。
民主总是相对的，民主也是有限。
就像故事中的小女孩，小女孩的妈妈，还有那个可怜的奴隶，在他们生命里根本不存在“民主”二字。
在他们眼中，雅典的天空不是阳光灿烂，而是低沉阴霾。
雅典的盛世与民主，只能是少数人的盛世与民主。
这既是时代的悲剧，也是个人的悲剧。
古希腊著名哲学家苏格拉底就是这个悲剧时代的殉难者
下面，请欣赏历史剧《苏格拉底之死》。
苏格拉底死了
但他誓死捍卫言论自由、思想自由的精神却永远活在人们心中
苏格拉底死了，人类精神却真正觉醒了
“Know yourself !认识你自己
”的呼号至今还在耳际回响
人类不仅要认识自己，更重要的是还要认识自然，认识真理
乔尔丹诺*布鲁诺就是这样一个敢于认识自然，敢于坚持真理，敢于宣扬真理的典范。
请欣赏《乔尔丹诺*布鲁诺》，广州市八一实验学校、广州市第十三中学、广州市第四十中学联袂奉献。
他是诗人又是哲学家、数学家、天文学家，他才华横溢，著述甚丰，却无处立足，最后竟被活活烧死在罗马广场上。
但他的名言：也许你们判决我时比我收到 判决时更感到恐惧。
却让整个时代震动，罗马教廷把布鲁诺烧死在火刑架上，而历史却把罗马教廷永远的钉在火刑架上
在西方有这种敢于献身的铮铮铁骨，在古老的中国也有这种敢于献身的铮铮铁骨，不过，他献身的不是为真理，而是为国家
为民族
请欣赏历史剧《林则徐》，表演单位：广州市玉岩中学。
虎门销烟，烧掉的不仅仅是殖民者的鸦片，更重要的是烧出了中国人不屈不挠挠，敢于抗争的民族精神
“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”这一拳拳报国之心，又激励着多少中国人为之奋斗不息，抗争不止呢
可是，这满腔热血，这拳拳赤子心，在腐败的政府面前统统付诸东流。
下面请欣赏历史剧《岛夷献宝》，表演单位：广州市第三中学。
“世界潮流浩浩汤汤,顺之者昌，逆之者亡。
”满清政府逆世界潮流而动，不思进取，不解放思想，不与时俱进，只落得个“竹帛烟消帝业虚”
满清政府最终在民主的洪流中支离破碎
与此相反，以周恩来为代表的黄埔军人，就是在顺应历史潮流的激荡中，积极进取，与时俱进，为中国近代化的演进开拓了万里疆土
请欣赏历史剧《黄埔精神》，表演单位：广州市真光中学。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物
盗跖庄桥流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
这是《贺新郎 读史》中的下阕，是对历史的解读。
今天，我们的历史剧创作暨表演，正是我们中学生对历史的解读
同学们，开卷有益，读史有益，读史使人明智，习史使人深刻
今天的广州市中学生历史剧创作表演大赛到此结束，感谢您的参与和支持
预祝各位领导事业蒸蒸日上
各位嘉宾日子红红火火
各位老师家庭幸福美满
各位同学学业更上层楼
