求初中古代文学常识表
一、文史典籍： “四：指《论语》、《》、《大学》中庸》。
“五经”：指《诗、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。
“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
“四库”：经、史、子、集 《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴 六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数二、朝代传说： “三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼（zhuān xū ）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜三、地理： “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”：东岳泰山（今山东省），西岳华山（今陕西省），南岳衡山（今湖南省衡阳市境内），北岳恒山（位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。
现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。
“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。
一般地说，“九州”泛指中国。
例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。
（清龚自珍《己亥杂诗》） 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
例如：《浣溪沙·和柳亚子先生》：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海：指天下、全国。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
例：汉贾谊《过秦论》： 1、秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦：指潼关以西的关中地区。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）四、其它： 1．五行：指金、木、水、火、土 2．五谷：上古对粮食作物的统称。
（即稷、黍、麦、菽、稻） 3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣 4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪（豕）、狗（犬）、鸡 5．文房四宝：笔、墨、纸、砚 6．文人四友：琴、棋、书、画 7．花中四君子：梅、兰、竹、菊 8．岁寒三友：松、竹、梅 国画四君子：梅、兰、竹、菊 9．六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借 10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中。
解元（乡试第一名）、会元（会试第一名）、状元（殿试第一名）。
11．五声：五个音级。
也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》；中国古代四大名著：罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》曹雪芹、高鹗《红楼梦》（曹雪芹前八十回，高鹗后四十回）。
13．三老：古代分管教化的乡官。
14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
15．童生试：也叫“童试”。
包括县试、府试和院试三个阶段。
院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。
第一名称解元。
会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。
第一名称会元。
殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。
第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。
合称三甲鼎。
光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。
20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。
俗称叩头。
21．稽首：古代的拜礼。
为“九拜”之一，行大礼。
22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
23．伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。
24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。
一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
25．四时：指春、夏、秋、冬四季。
正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。
26．星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。
27．玉常金马：指翰林院。
28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
29．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。
“三教九流”多含贬义。
30．无事不登三宝殿：俗话。
即没有重要的事不敢来麻烦的意思。
“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。
31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代习惯把社稷作为国家的象征。
32．谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。
如范仲淹谥号为文正公。
33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。
五、古代别称： 1．桑梓：家乡 2．巾帼：妇女 3．须眉：男 4．鸿雁：书信 5．社稷：国家 6．汗青：史册。
例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7．轩辕：祖国。
例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅 8．“三尺”：法律 9．谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳（老衲）、拙荆等 10．敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称太子、王子、公主：殿下③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。
如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。
如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。
仁，表示爱重，应用范围较广。
如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。
⑥称谓前加“先”，表示已死。
⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11．年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八九岁儿童。
②总角指八九岁~十三四岁少年。
③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。
④束发：男子十五岁。
⑤弱冠：男20岁，表示已成年。
⑥而立：是男子三十岁。
（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十岁。
⑧知命：是男子五十岁。
（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十岁。
⑩古稀：是七十岁。
（11）耄耋（mào dié）：指八九十岁。
（12）期颐：是一百岁。
世说新语
唐朝盛世多少年十几年盛世是人口兴旺，国土扩张。
而唐朝先期是人口太少比不上杨广时代，后期人口上来了，但版图又缩小。
因此，严格说，唐朝盛世不存在。
放松标准，以人口论，唐朝盛世也就十几年。
唐朝盛世800年的说法是怎么来的，他统治只有300年左右啊 唐朝的盛世在贞观和开元时期，分别是公元627--649和713--754,因为755年即爆发了安史之乱。
774年已经是唐代宗大历年间，安史之乱虽被削平，但中央政府已经失掉了对河北等地区的控制。
唐朝盛世多少年唐朝盛世也就十几年，因为，直到开元时期，唐朝人口才恢复到隋朝杨广时代的水平，之后，很快就安史之乱了。
如果人口比不上万恶的杨广，可以称为盛世么
唐朝是儒教弟子意淫出来的伟大。
1马周上奏唐太宗说：“理天下者，以人为本。
欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。
”唐太宗也说：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。
数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。
”[《贞观政要集校》卷3《论择官第七》] 可见贞观盛世亦并非没有贪官。
值得注意者，后世人们羡称的汉朝文景之治，唐朝贞观之治，当时人却未曾自夸为盛世。
汉朝文景时代其实是个轻徭薄赋，休养生息，积蓄国力的时代。
汉文帝时，贾谊形容时政为危局，说：“抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。
”[《汉书》卷48《贾谊传》] 直到汉景帝时平七国之乱，汉朝统治方得以稳定。
即使是粗线条地观察，汉文帝和汉景帝显然有失政之疵。
唐朝与汉朝不同，武德七年（公元624），隋末的大规模战乱方才平息，贞观之治有明显的休养生息的意味。
贞观六年（公元632），魏徵说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。
”[《贞观政要集校》卷2《直言谏争附》] 魏徵此说反映了当时广大关东地区尚未恢复到隋朝全盛期的水平。
唐太宗说“天下稍安，尤须兢慎”。
[《贞观政要集校》卷1《政体第二》] 贞观十三年（公元639），魏徵上奏，以“渐不克终”告诫皇帝。
[《贞观政要集校》卷10《论慎终第四十》] 贞观末年，宫女充容徐惠上疏谏唐太宗，仍强调“业大者易骄”，“善始者难终”，希望皇帝“守始保末”。
[《贞观政要集校》卷9《议征伐第三十五》] 可见，魏徵等人，甚至如宫女徐惠，所关注的是力图矫治国病民瘼，犯颜直谏。
2蔡东藩先生所写的《中国历代演义》很详尽地演义了各代历史，本人对其在唐史中的评论觉得很有意思，取出来大家共评
蔡先生开题便对各代特点作一总评，很有特色，他说：“汉经学、晋清谈、唐乌龟、宋鼻涕、清邋遢”。
至于为什么说“唐乌龟”他首先说道：相传龟与蛇交，非偶相从，因此世间做丈夫的，纵妻外淫，往往被人唤做乌龟。
“纵妻外淫”又做何解呢
蔡老就从唐开国皇帝李渊说起，李渊曾把晋阳宫内的妃嫔，取作侍姬（实为李世民和刘文静、裴寂等设计），又怕炀帝不愿意背着乌龟之名要来问罪，没办法在李世民的怂恿下拚死兴兵反隋，竟侥幸得了天下。
不过天道好还，你要人家去做乌龟，人家亦要你的子孙去做乌龟。
接下来的太宗、高宗时候正是唐朝极盛时代，但宫闱里已是不明不白了。
太宗李世民通过玄武门事变射哥斩弟，将建成的五个儿子和元吉的五个儿子尽行杀戮以绝后患,却将元吉老婆收纳怀中，是让他死了的皇弟做了乌龟。
高宗取了武则天（李世民的才人）是让太宗做了乌龟，而武则天广置面首，伟岸如怀义、俊美如昌宗、陆续召进宫中，充作幸臣，则真是让自己做了乌龟。
以后是韦后恃宠，也想学武则天，让中宗皇帝中了乌龟的标，更不用提玉环洗儿（杨玉环是寿王妃，唐明皇让自己儿子先当乌龟），禄山抓乳，这戴绿帽子借仿佛就成了唐朝李家的家法了。
蔡老笑曰：元绪公竟作秘传，乌龟乌龟，屡见不鲜。
（此事指白居易做《长恨歌》）李家这绿头巾戴着，引出了倚势弄权的宦官、引出了挟权自重的藩镇，真是内外交讧，李家的天下、唐朝的元气一天天消耗尽了。
蔡老曰：“不宠寿王妃，何来高力士
不近大腹儿
何有三节度
龟奴龟子，玩弄朝纲，执掌兵权，于是此行彼效，你争我赛，乐得依样画葫芦，去挟制那乌龟皇帝。
”这样历久相沿，积重难返，阉宦可以谋杀皇帝，将弁可以驱逐统帅。
“十军阿父，势焰薰天（指宦官田令孜做了皇帝的阿父，军队的统帅），三镇大臣，兵戈犯阙（指王行瑜、李茂贞、韩建等三镇兵马不满削藩政策，攻入长安）。
黄巢杀人八百万，季述数君数十罪。
”唐代后期的皇帝，虽然表面还是南面称尊，但是坐在朝堂上就如傀儡一般，今天被人关，明天被人劫，后天被人废除谋杀等等。
甚至到了皇帝夫妇要委身国贼，江山竟然被曾经是砀山（在今安徽宿州）无赖的朱阿三（指朱全忠）我轻易地夺去了。
蔡老最后说：这一部唐朝演义，好做了三段立论，第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。
若从根本问题上解决起来，实自宫闱淫乱，造成种种恶果。
所以评断唐史，用了最简单的三字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽之呢。
蔡老的《唐史演义》写得还是很有特点的，这个唐史也是我们历史上最光辉的时候，唐太宗的一句“敢犯我大唐天威者，虽远必诛”正是气吞万里，就这么一个雄才大略的李世民，临死时就在他的床边儿子李治还与媚娘眉来眼去，死后也不免要做乌龟，的确是中国帝王后妃制的一大特色
3揭穿“贞观之治”的谎言《旧唐书》是唐朝人写的，读此书，让我觉得不很享受，因为文中吹捧李世民太过份了，有过的地方，或者歪曲，比如他杀兄囚父，被篡改成别人要谋害他，人家太子谋害你干什么
再有就是败仗不提，一笔代过，比如其征伐高丽，有时把败仗写的比胜仗还荣耀，比如高丽之战明明失败了，却大肆吹嘘。
有兴趣的网友可以看看宋史，明史，或者清史稿，看看这些历史中的皇帝传是否象唐人写的《旧唐书》这么让人浑身起鸡皮疙瘩。
我看到的史书，《旧唐书》是最无耻的一本。
之所以要看《旧唐书》，是因为想核实一下，课本中伟大的“贞观之治”到底有多伟大。
因为是唐人写的，绝对不会丑化的，而是尽力夸张美好的一面。
很遗憾，我看完了 太宗本纪，“贞观之治”根本没有课本和网上一些人吹的那么神。
例子如下： 网上说“贞观之治”，而书中说的是“贞观之风”。
我认为“贞观之治”是后人编造的。
道理简单，当时户口，人口和版图面积都不如杨广时代，如果叫这个“贞观之治”，杨广时代是否该叫“大业之治”，甚至叫“大业盛世”
隋炀帝被丑化，是李世民的手下干的好事，以凸显自己的文治武功，但是，李世民无论文治还是武功都不如隋炀帝。
李世民时代，打不过突厥，签订了“渭水之盟”，“空府库” ，把钱才上贡给突厥。
文治上，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，直到李隆基时代，唐朝的人口才可以和隋炀帝时代相比，隋炀帝大业中期人口890万户，唐玄宗天宝十四年人口891万户。
也就是说，所谓的贞关之治，在很大程度上战乱后人口和经济的自然复苏而已，没有被吹捧的那么好，注意，是贞关之治，而不是贞关盛世，这就说明问题了。
论个人文才，李世民更是拍马也赶不上杨广。
杨广之死，完全是个意外，是死于宇文化及谋杀。
如果他不死，所谓的农民起义并不会推翻隋朝。
说明这个道理很简单，李家是隋朝的臣子，甚至是杨广的亲属，李家是打着给杨广报仇的旗号起兵的，最后平息叛乱，一统中原。
如果杨广没被暗杀，李家作为隋朝臣子，本身就可以把起义镇压下去了。
大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。
国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。
隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。
东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。
《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。
” 李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。
” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。
（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。
（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。
经常看到有人说“贞观之治”时期路不拾遗，夜不闭户，这在书里面是不存在的，相反，你可以看到当时百姓卖儿卖女，当时天灾瘟疫，政府不得不救济。
还有各种农民起义和反叛。
这本书最有趣的是，前面吹李世民如何不信神仙，后面又记录其炼仙丹的事，李世民也死于“成仙”之梦。
不知道是史官糊涂了，还是故意玩弄李世民一下。
迷信仙道，和秦始皇一样死于吞金，也就是自杀。
唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。
贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，差点杀了魏征, 唐太宗开始走下坡路。
毁魏征墓碑，这也太恶毒了。
赐刘洎自杀。
刘洎(?～645) 的资历和魏相近，唐朝宰相也是敢于讲真话的忠臣，性疏峻，敢言，武则天的大周给平反了。
大造宫殿，腐化堕落： 宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫，贞观十六年，唐太宗下诏，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。
唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。
附原文：旧唐书 作者:沈昫等 本纪第二 太宗九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。
六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。
甲子，立为皇太子，庶政皆断决。
八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。
甲戌，突厥颉利、突利寇泾州。
乙亥，突厥进寇武功，京师戒严。
丙子，立妃长孙氏为皇后。
己卯，突厥寇高陵。
辛巳，行军总管尉迟敬德与突厥战于泾阳，大破之，斩首千余级。
癸未，突厥颉利至于渭水便桥之北，遣其酋帅执失思力入朝为觇，自张形势，太宗命囚之。
亲出玄武门，驰六骑幸渭水上，与颉利隔津而语，责以负约。
俄而众军继至，颉利见军容既盛，又知思力就拘，由是大惧，遂请和，诏许焉。
即日还宫。
乙酉，又幸便桥，与颉利刑白马设盟，突厥引退。
九月丙戌，颉利献马三千匹、羊万口，帝不受，令颉利归所掠中国户口。
贞观元年春正月乙酉，改元。
辛丑，燕郡王李艺据泾州反，寻为左右所斩，传首京师。
夏四月癸巳，凉州都督、长乐王幼良有罪伏诛。
十二月壬午，上谓侍臣曰：“神仙事本虚妄，空有其名。
秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。
始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。
汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，事既无验，便行诛戮。
据此二事，神仙不烦妄求也。
”戊申，利州都督义安王孝常、右武卫将军刘德裕等谋反，伏诛。
是岁，关中饥，至有鬻男女者。
二年丁卯，遣御史大夫杜淹巡关内诸州。
出御府金宝，赎男女自卖者还其父母。
庚午，大赦天下。
夏四月己卯，诏骸骨暴露者，令所在埋瘗。
初诏天下州县并置义仓。
夏州贼帅梁师都为其从父弟洛仁所杀，以城降。
八月，河南、河北大霜，人饥。
冬十月戊子，杀瀛州刺史卢祖尚。
三年遣长孙无忌、房玄龄等祈雨于名山大川，中书舍人杜正伦等往关内诸州慰抚。
冬十一月丙午，西突厥、高昌遣使朝贡。
十二月戊辰，突利可汗来奔。
癸未，杜如晦以疾辞位，许之。
是岁，户部奏言：中国人自塞外来归及突厥前后内附、开四夷为州县者，男女一百二十余万口。
四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。
五年七月甲辰，遣使毁高丽所立京观，收隋人骸骨，祭而葬之。
六年十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，令明年秋末就刑。
七年春正月戊子，诏曰：“宇文化及弟智及、司马德戡、裴虔通、孟景、元礼、杨览、唐奉义、牛方裕、元敏、薛良、马举、元武达、李孝本、李孝质、张恺、许弘仁、令狐行达、席德方、李覆等，大业季年，咸居列职，或恩结一代，任重一时；乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。
虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。
其子孙并宜禁锢，勿令齿叙。
” 八月，山东、河南三十州大水，遣使赈恤。
八年七月，始以云麾将军阶为从三品。
陇右山崩，大蛇屡见。
山东、河南、淮南大水，遣使赈恤。
十一月丁亥，吐谷浑寇凉州。
己丑，吐谷浑拘我行入赵道德。
九年春三月，洮州羌叛，杀刺史孔长秀。
五月庚子，太上皇崩于大安宫。
十年春正月壬子，尚书左仆射房玄龄、侍中魏徵上梁、陈、齐、周、隋五代史，诏藏于秘阁。
夏六月，己卯，皇后长孙氏崩于立政殿。
是岁，关内、河东疾病，命医赉药疗之。
十一年夏四月丙寅，诏河北、淮南举孝悌淳笃，兼闲时务；儒术该通，可为师范；文辞秀美，才堪著述；明识政体，可委字人：并志行修立，为乡闾所推者，给传诣洛阳宫。
十二年二月甲子，夜郎獠反，夔州都督齐善行讨平之。
十三年夏四月甲申，阿史那结社尔犯御营，伏诛。
十四年二月庚辰，左骁卫将军、淮阳王道明送弘化公主归于吐谷浑。
十五年春正月丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。
十六年十二月甲辰，狩于骊山，时阴寒晦冥，围兵断绝。
上乘高望见之，欲舍其罚，恐亏军令，乃回辔入谷以避之。
是岁，高丽大臣盖苏文弑其君高武，而立武兄子藏为王。
十七年春正月戊辰，右卫将军、代州都督刘兰谋反，腰斩。
三月丙辰，齐州都督齐王佑杀长史权万纪、典军韦文振，据齐州自守，诏兵部尚书李绩、刑部尚书刘德威发兵讨之。
夏四月庚辰朔，皇太子有罪，废为庶人。
汉王元昌、吏部尚书侯君集并坐与连谋，伏诛。
冬十月丁巳，房玄龄起复本职。
十八年十一月庚子，命太子詹事、英国公李绩为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。
发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。
十二月辛丑，庶人承乾死。
十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。
六月丙辰，师至安市城。
丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。
秋七月，李绩进军攻安市城，至九月不克，乃班师。
十二月戊申，侍中、清苑男刘洎以罪赐死。
二十年三月己丑，刑部尚书、郑国公张亮谋反，诛。
二十一年夏四月乙丑，营太和宫于终南之上，改为翠微宫。
二十二年二月，中书侍郎崔仁师除名，配流连州。
乙亥，幸玉华宫。
五月庚子，使方土那罗迩娑婆于金飚门造延年之药。
十一月戊戌，眉、邛、雅三州獠反，右卫将军梁建方讨平之。
二十三年四月己巳，上崩于含风殿，年五十二。
遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。
史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。
拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。
所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。
终平泰阶，谅由斯道。
尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。
虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。
君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。
以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。
或曰：以太宗之贤，失爱于昆弟，失教于诸子，何也
曰：然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。
当神尧任谗之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧“毁巢”之祸，宁虞“尺布”之谣
承乾之愚，圣父不能移也。
若文皇自定储于哲嗣，不骋志于高丽；用人如贞观之初，纳谏比魏徵之日。
况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。
迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已
赞曰：昌、发启国，一门三圣。
文定高位，友于不令。
管、蔡既诛，成、康道正。
贞观之风，到今歌咏。
5盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。
大片土地是荒漠。
南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。
初唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。
沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗
上海的土地，和甘肃的土地能一样吗
所以宋朝的真实领土纯度实力要比唐朝的领土纯度强数倍。
宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的政权。
无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。
而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。
中原的马大概都被饥民吃了吧
而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错
西域等地只是唐朝的军事影响区而已，正史上叫做“羁糜”，“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪。
”这是芩参天宝八年在安西任北庭节度判官时写的诗句。
大诗人李白“胡关饶风沙，萧索竟终古。
木落秋黄草，登高望戎虏。
荒城空大漠，边邑无遗堵。
白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。
借问谁陵虐
天骄毒威武。
赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。
阳和变杀气，发卒骚中土。
三十六万人，哀哀泪如雨。
且悲就行役，安得营农圃
不见征戍儿，岂知关山苦。
李牧今不在，边人饲豺虎。
”“胡天” 、“胡关” 、“藩镇”的意义能等同于“中土大唐”吗
在唐朝没有人把那，当作中土大唐。
唐人们都清楚那与真正的版图是两回事。
唐朝没有向外扩张的动力，中土大唐中国的中心地带都没建设好，哪有理由往那穷山恶水土地贫瘠之地跑
因为大漠边关哪有我中土大唐的土地好
“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
”自古大漠边关，天气恶劣。
中土大唐的人民是不会那迁徙的，那里没有户口管理更没有有效的赋税。
连唐人也知道那与真正的版图是两回事。
如果那些都是中土大唐，那盛唐长安成里的4000多名外国使节从哪来
原来外国人大都是西域人，正说明唐朝的真正的控制范围，真实的疆域。
现在千万不要自作多情用现代的主权观念往上套。
如果没有清朝的开垦，即使初唐在西域建立再多的“藩镇”，也是白搭。
因为唐朝中期不止把汉隋开创的西域丢了，而且还把东北、河北、山西、云南、四川等等之地让给了外族。
中国现代的疆域是继承了清朝的财富。
如果中国现在要是继承唐朝的疆域，那中国真是太小了……唐朝无能政府一大半时间真实控制区域还没南宋大。
唐朝的疆域有多大
有些不要脸没有脸耻、喜欢自淫的历史学家及学者，完全不顾历史事实，愣把说成吐蕃、南昭、契丹、渤海、西域等国的土地说成唐朝的疆域。
东亚洲有三个民族不懂得尊重历史，一个是日本，第二个是朝鲜，第三个就是中国。
突厥、吐蕃、契丹、渤海、回鹘、南昭等等无论是《新唐书》还是《旧唐书》都归在外国蛮夷列传里，它们的领地根本就不是唐朝的领土。
而现在的一部分中国人愣是把这些蛮夷的领土意淫成唐朝的领土。
网上不顾历史事实画的唐朝疆域比比皆是
你可以说唐朝和突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭一样都是中国的一部分，但你不能说突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭是唐朝的一部分。
《新唐书》：“唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国相抗衡者有四，突厥、吐蕃、回鹘、云南是也”。
唐代中国至少是四国演义，唐朝根本代表不了中国。
“隋、唐之间，突厥为大。
其后有吐蕃、回鹘之强。
五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。
”唐朝所处的那个时候，中国境内有许多政权国家当时是诸强争霸的局面。
唐朝强盛时也是吐蕃统一强大的时候。
吐蕃的疆域可比现在的西藏大得多。
同样南昭也比现在的云南大得多。
吐蕃和南昭绝对不是唐朝的一部分。
他们和唐朝绝对是不同的国家。
唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率 10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。
公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。
直到武则天时公元692年（如意元年）要靠女人把领土夺回。
唐军是屡次的惨败在吐蕃手里。
唐朝都打不过吐蕃，看看发展一千年以后的西藏实力如何
就知道唐朝的实力是什么样的水平层次了。
公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。
连处在原始阶段的契丹都打不过，别说以后的大辽帝国了。
公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。
公元754年（天宝十三年），大唐又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。
中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。
可见唐军的无能。
大唐很给“中国”（中原）人丢脸。
正是因为唐朝皇帝搞不定外族侵扰才设立藩镇。
河北藩镇就为防御契丹、奚等族所设。
唐朝后来又重文轻武，所以只能起用蛮人。
所以才重用安禄山，安禄山打不过契丹人，大败后，看唐上下一片乌烟瘴气，已经腐败不堪软弱可欺，所以开始反唐。
最终导致安史之乱。
这时单一民族契丹人战斗力和以后的由多民族组成的大辽帝国还不可同日而语。
安禄山虽打不过还处在原始阶段契丹人，但对付软弱的唐朝却绰绰有余。
说唐朝是中国历史上最强盛的朝代那是不是自淫
突厥是没有城池的原始部落，他们虽然占据很大地方，但大都是没有开采的荒漠，就是说这些土地没有国土性质。
大都是属于自然环境，谁占就是谁的。
就是唐朝打到哪，也只是代表占领一个点，而不代表一个面。
在古代的领土观念和现代是不一样的，是有“公陆”（和公海一样）的就是那土地虽也不属于谁。
如大唐在西域建立军事管理区域，并不能说从长安到西域就都是唐朝的疆域。
不能说唐朝的军队到过哪，哪就是中国的领土。
要不然汉隋那么强大，怎么没到外国去做战
汉唐隋之所以强大，是因为向现在的美国一样有拒敌于千里之外，在异国的土地上建立军事管理区（如美国现在的伊拉克的所做所为）。
唐朝灭了突厥了吗
仅几十年后，突厥汗国就重新建立，蒙古高原就不再属于唐朝的羁糜区。
《剑桥中国辽西夏金元史》“7世纪末叶，唐对边疆地区的控制有所削弱。
从高宗初年起，从塔里木盆地到高丽，横跨亚洲的唐军逐渐退却，采取守势。
……在680年前后，突厥再度强大起来，并开始重构其草原霸主地位。
唐试图征服高丽的行动以惨败告终，在东北东部出现了一个新的国家——震（后改称渤海）。
”自天宝年间起，大漠北回纥取代突厥，南诏叛唐后统一云南。
缘边羁縻府、州也大量撤废或内移。
随着公元676年安东都护府迁入辽东，唐朝放弃了东北大部分地区。
东北边境外，渤海国兴起，有五京，十五府，六十二州，东至太平洋，北接黑水靺鞨，南至新罗，西接契丹和唐之辽东。
东北松花江、黑龙江流域为靺鞨、奚、室韦诸部。
滇西南诸羁縻州之外，为蒲子、金、越等部。
西南面没有恢复汉朝旧疆，仅领有云南北部一小块，唐朝安史之乱前稳定控制的区域只有五百多万平方公里，比西汉要小。
安史之后那就更小了，至今历史学家也不敢绘制一张大部分唐朝真实控制的疆域，只拿最初十几年唐军到达过的疆域坑蒙撞骗。
唐朝皇帝屡次丢下可怜的人民仓皇逃跑，唐朝皇帝逃窜出首都次数创造是中国、世界之记录。
完全是可耻的行为，为中国丢尽了脸。
《读通鉴论》：“天子出奔以避寇，自玄宗始。
其后代、德、僖三宗凡四出而卒返……天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。
”《廿二史札记》：“玄宗避禄山，有成都之行；代宗避吐蕃，有陕州之行；德宗避泾师，有奉天、梁洋之行。
迨僖宗走成都、走兴元、走凤翔，昭宗走莎城、走华州，又被劫於凤翔，被迁於洛，而长安自此夷为郡县矣。
” 公元756年（天宝十五年），唐玄宗逃往四川，长安被叛军队攻陷。
公元763年（广德元年），唐代宗逃往陕州，长安被吐蕃军队攻陷。
公元783年（建中三年），唐德宗逃往奉天，长安被泾原叛军攻陷。
公元881年（广明元年），唐僖宗逃往四川，长安被黄巢军队攻陷。
公元895年（乾宁二年），唐昭宗逃往莎城，长安被岐州、邠州节度使李茂贞、王行瑜占领。
公元901年（天复元年），唐昭宗被宦官韩全诲等劫持到凤翔城。
公元904年（元佑元年），唐昭宗被梁王朱温强迫迁都洛阳后杀死，长安变成废墟，从此再也没有作为中国的首都。
在唐朝手里把伟大隋朝兴建的两座雄伟奇迹般的城市长安、洛阳变成废墟。
文言文特殊句式
1.判断句2.倒装句5.6.为判断句7.省略句
南北朝时期的名人人名。
陶渊明、谢灵运，吴道子，顾恺之 。
北魏贾思勰：最早一部农业百科全书《齐民要术》 北魏郦道元：地理专著《水经注 拓跋宏(后改姓元) (467-499) 北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。
- 他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。
是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用 高欢，南北朝时期东魏权臣，北齐的实际创建者，北齐开国皇帝高洋的父亲 苻坚（338－385年），字永固，略阳临渭（今甘肃秦安东南）氐族人，前秦开国君主苻洪的孙子著名的淝水之战的前秦国主 范泰(355-428) 南朝宋大臣、学者。
字伯伦，顺阳人，范晔之父。
撰有《古今善言》二十九篇，文集二十卷，皆佚。
刘裕(363-422) 南朝宋建立者，420-422年在位。
字德舆，小字寄奴，祖籍彭城，徙居京口。
幼年家境贫寒，贩履为业。
谥武帝。
宋武帝 即刘裕。
寇谦之(365-338) 北魏道教徒，字辅真，上谷昌平人。
鼓吹儒道合流，被称为“新天师道”。
何承天(370-447) 南朝宋科学家。
东海郯人，精通天算之术，曾推算出圆周率为3.1428；坚持观察天象四十年，制成《元嘉历》，废除平朔，改用定朔。
拓跋跬(371-409) 北魏建立者。
字涉圭，鲜卑族拓跋部人。
皇始三年定都平城，即帝位。
晚年精神失常，为子绍所杀。
初谥宣武帝，改谥道武帝。
魏道武帝 即拓跋跬。
裴松之(372或360-451) 南朝宋史学家。
字世期，河东闻喜人。
元嘉间奉诏注《三国志》，注文内容超出原书数倍，开注史新例。
王镇恶(373-418) 南朝宋将领。
北海剧人，前秦王猛之孙。
崔宏(?-418) 北魏大臣，字玄伯，清河东武城人。
关东著名士族。
明元帝时，拜天部大人，进爵白马公。
孔灵符 南朝宋官吏。
会稽山阴人。
历任南郡太守、郢州刺史、丹杨尹等职。
傅亮(374-426) 南朝宋大臣。
字季友，北地灵州人。
助刘裕受禅夺权，少帝时升中书监、尚书令、护军将军；文帝时任左光禄大夫，身居宰辅。
元嘉三年为文帝所杀。
原有集三十一卷，已佚，明人辑有《傅光禄集》。
到彦之(?-433) 南朝宋将领。
字道豫，彭城武原人。
文帝时曾任护军将军。
颜延之(384-456) 南朝宋文学家。
字延年，琅琊临沂人。
文词显于当世，与谢灵运齐名。
原集已散佚，今存《颜光禄集》系明人辑本。
谢灵运(385-433) 南朝宋诗人。
陈郡阳夏人。
谢玄之孙，袭封康乐公。
原集已佚，明人辑有《谢康乐集》。
檀道济(?-436) 南朝宋将领。
高平金乡人。
官至征南大将军、司空。
遭忌被杀。
沈庆之(386-465) 南朝宋将领，字弘先，吴兴武康人。
官至镇北大将军、侍中、太尉。
曾公开指斥士族崇尚空谈。
后为前废帝刘子业所杀。
王玄谟(388-468) 南朝宋将领，字彦德，太原祁人。
官至车骑将军，南豫州刺史，加都督。
卒于官。
谢晦(390-426) 南朝宋大臣。
字宣明，陈郡阳夏人。
少帝时领中书令，与徐羡之、徐亮共辅朝政。
文帝时封建平郡公。
后因谋反被杀。
著有表檄三篇及《悲人道》、《续世基诗》等。
游雅(?-461) 北魏官吏。
字伯度，小名黄头，广平任人。
不勤著述，为人自负，好议人长短，曾陷害儒者陈奇，致奇遭族诛。
刁雍(390-484) 北魏官吏。
字淑和，渤海饶安人。
尚文好武，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。
笃信佛教，著《教诫》二十余篇。
高允(390-487) 北魏大臣、学者。
字伯恭，渤海蓨人。
好学，常担笈负书，千里就学。
博通经史天文术数。
前后历五帝，身居要职五十余年。
有《左氏解》、《公羊释》及《算术》三卷。
皆佚，明人辑有《高令公集》。
张伟 北朝官吏。
字仲业，太原中都人。
通经籍。
曾奉命出使酒泉，官至平东将军，封建安公。
范晔(398-445) 南朝宋史学家。
字蔚宗，小字塼，顺阳人。
博涉经史，善文章，通音律。
撰《后汉书》纪传九十篇，附以“论”、“赞”。
梁刘昭补入司马彪《续汉书》八志三十卷，并为作注，北宋时合刊行世。
刘义庆(403-444) 南朝宋大臣、文学家。
京口人。
长沙景王刘道怜次子，袭封临川王。
著有《世说新语》八卷。
梁刘孝标曾为注解，今本系北宋晏殊整理。
崔浩(?-450) 北魏大臣。
字伯渊，清河东武城人。
关东著名士族崔宏之子。
曾注释五经，制定《五寅元历》。
以三朝元老受封为东郡公。
鲍照(405-466) 南朝宋诗人。
字明远，东海人。
曾为临海王子顼前军参军，在凉州为乱军所杀。
所作乐府诗写边塞战争和征夫戍卒之情景，七言乐府对后世影响尤大。
代表作为《行路难》十八首。
有《鲍参军集》。
柳元景(406-465) 南朝宋大臣、将领。
字孝仁，河东解人。
官至尚书令。
刘义隆(407-453) 南朝宋皇帝。
424-453年在位，史家称为“元嘉之治”。
小字车儿，生于京口，刘裕第三子。
后为子劭所杀。
谥文帝。
宋文帝 即刘义隆。
拓跋焘(408-452) 北魏皇帝。
423-452年在位。
小字佛狸，鲜卑族人。
拓跋跬之孙。
后来宦官宗爱所杀，谥太武帝。
魏太武帝 即拓跋焘。
戴法兴(414-465) 南朝宋权臣。
会稽山阴人。
前废帝时弄权卖势，民间有“法兴为真天子”之说。
后被赐死。
臧绪荣(415-488) 南朝齐史学家。
东莞莒人。
自号被褐先生。
屡征不仕，潜心著述，成《晋书》一百卷，为唐初官修《晋书》之主要依据。
盖吴(418-446) 北魏关中人民起义首领。
北地卢水胡人。
太平真君六年起兵反魏，自称天台王，后改称秦地王。
在作战中中矢负伤，为部下所杀。
袁粲(420-477) 南朝宋大臣。
字景倩，陈郡阳夏人。
顺帝时任中书监、司徒。
后谋诛萧道成被杀。
曾仿嵇康《高士传》，作《妙德先生传》以自喻。
萧道成(427-482) 南朝齐建立者，479-482年在位。
字绍伯，南兰陵人。
废宋顺帝准，自立为帝，改国号齐。
谥高帝。
唐寓之(?-486) 南朝齐人民起义领袖。
富阳人。
永明三年聚众起义，称帝，国号吴，改元兴平。
后遭禁军镇压，被杀。
祖冲之(429-500) 南朝宋齐间科学家。
字文远，范阳遒人。
博学多才，尤擅历数，首次把圆周率精确推算到小数点后六位，比欧洲早一千余年。
撰《缀术》六卷，唐朝国学定为数学课本。
制定《大明历》，并制造指南车、千里船等多种机械。
精通音乐，涉猎儒道典籍，著《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早佚。
禇渊(435-482) 南朝宋齐间大臣。
字彦回，河南阳翟人。
宋文帝婿。
宋时任吏总尚书、尚书右仆射、中书令、护军将军等职，与袁粲共辅苍梧王。
后助萧道成代宋建齐，封南康郡公，任尚书令。
时人讥之无节操：“可邻石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。
” 沈约(441-513) 南朝梁大臣、文学家、史学家。
字休文，吴兴武康人。
竟陵八友之一。
官至侍中、中书令、尚书令。
后以触怒受谴，忧郁而卒。
首创“四声”之说，与谢朓等人开创“永明体”，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化。
撰有《宋书》一百卷。
另有《晋书》、《齐纪》、《四声谱》等，均散佚。
明人辑有《沈隐侯集》。
冯太后(442-490) 北魏文成帝皇后。
长乐信都人。
前后临政二十五年之久，孝文帝前期改革多由她主持，巩固了北魏王朝统治。
谥文明太皇太后。
韦睿(442-520) 南朝梁将领。
字怀文，京兆杜陵人。
官至左卫将军、雍州刺史等职。
晚年居家，以经始教授子弟。
普通元年迁侍中、车骑将军，未拜病卒。
李安世(443-493) 北魏大臣。
赵郡人。
曾于相州刺史任上，设计弹压广平豪强李波及子侄三十余人。
后以病免官。
孔稚珪(447-501) 南朝齐官吏、诗人。
《南史》作孔珪。
字德璋，会稽山阴人。
官至太子詹事，加散骑常侍。
博学好诗文，嗜酒，辄饮七八斗。
不乐世事，门庭之内，草莱不剪。
其文工丽诙谐，诗以《白马篇》较著名。
原有集十卷，已佚，明人辑有《孔詹事集》。
李冲(450-498) 北魏大臣。
字思顺，陇西狄道人，历任内秘书令、中书令、尚书仆射等，颇受冯太后、孝文帝倚重。
曾主持营建洛阳新都。
范缜(约450-约510) 南朝齐梁间思想家。
字子真，南乡舞阴人。
曾任宜都太守、晋安太守、尚书左丞等职。
发展汉魏以来朴素唯物论观点，于天监六年发表著名的《神灭论》，否定因果报应、生死轮回等迷信说教。
后坐徙广州，起为中书郎、国子博士，卒于官。
范云(451-503) 南朝梁诗人。
字彦龙，南乡舞阴人。
范缜从弟。
八岁能诗，兼善属文，为“竟陵八友”之一。
官至尚书右仆射，封霄城县侯。
卒于任，诏赠侍中、卫将军。
原有集三十卷，已佚。
今存诗四十余首，以《巫山高》、《别诗》较为有名。
江斅(xiào 452-495) 南朝宋齐间士族贵戚。
字叔文，济阳考城人。
宋文帝外孙，孝武帝女婿。
历宋、齐两朝。
陶弘景(452或456-536) 南朝齐梁间道教徒、医药学家。
字通明，丹杨秣陵人。
萧梁时进献图谶，为梁武帝所重，时有“山中宰相”之称。
撰有《真诰》二十卷，被目为道教经典。
兼通阴阳五行、天文地理、风角星算、文学书法。
撰《本草经集注》，录药物七百多种。
另有《肘后百一方》等，多散佚。
曹景宗(457-508) 南朝梁将领。
字子震，新野人。
天监五年班师回朝，武帝设宴，即席分韵赋试。
因武夫不得韵，固求之。
武帝予“竞”、“病”二韵，立就一首：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。
借问行路人，何如霍去病。
”后迁侍中、中卫将军、江州刺史，赴任途中卒。
萧子良(460-494) 南朝齐宗室大臣。
字云英，南兰陵人。
齐武帝第二子，封竟陵王。
曾于建康广集才学之士，抄五经百家，编成《四部要略》。
后为太孙萧昭业所忌，忧惧病死。
有《南齐竟陵王集》。
任昉(460-508) 南朝梁大臣、学者。
字彦升，乐安博昌人。
历仕宋、齐、梁三朝。
以善作表、奏、书、记著称，当世王公表奏、朝廷文诰多出其手。
与沈约并称“沈诗任笔”。
藏书万余卷，与沈约、王僧儒为三大藏书家。
著有文集三十四卷并《地记》、《杂传》近四百卷，均佚。
明人辑有《任彦升集》。
谢朓(464-499) 南朝齐诗人。
字玄晖，陈郡阳夏人。
世称“小谢”，以别于谢灵运。
竟陵八友之一。
为徐曾任宣城太守、南海太守、尚书礼部郎，后为徐孝嗣构陷，下狱死。
所著诗文甚多，其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。
原有集二十卷，已佚。
明人辑有《谢宣城集》。
王肃(464-501) 北魏大臣。
字恭懿，琅邪临沂人。
王导后裔。
卒于扬州刺史任。
丘迟(464-508) 南朝梁官吏、文学家。
字希范，吴兴乌程人。
八岁能文。
原有集十卷，已佚。
明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》为其代表作。
萧衍(464-549) 南朝梁建立者。
502-549年在位。
字叔达，小字练儿，南兰陵人。
萧道成族弟，竟陵八友之一。
中兴元年自立为帝，建立梁朝。
提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺。
侯景作乱，智穷力竭，困饿而死。
生前曾招纳文士，辨论佛、儒义蕴，议定“五礼”，合著《通史》。
善音乐诗赋，均早散佚。
明人辑有《梁武帝御制集》。
谥武帝。
梁武帝 即萧衍。
王僧儒(465-522) 南朝梁官吏、学者。
以字行。
东海郯人。
少好学，六岁能文。
曾任尚书左丞、御史中丞。
遍览群书，学识渊博，兼擅书法。
与沈约、任昉为当时三大藏书家。
有文集三十卷，已佚，明人辑有《王左丞集》。
昌义之(?-523) 南朝梁将领。
历阳乌江人。
萧衍称帝后封永丰侯。
曾任军功将军、南兖州刺史、左卫将军、北徐州刺史等职。
平生不爱读书，所识不过十字。
刘勰(约465-约532或约470-约539) 南朝梁文学批评家。
字彦和，东莞莒人。
曾任太末令、东宫通事舍人、步兵校尉等。
晚年出家，改名慧地，寻卒。
所撰《文心雕龙》五十篇，为我国第一部系统的文学批评著作。
主张文学作品既应有“风骨”，也要有“文采”。
并提出文学批评的六个标准(“六观”)及其必须具备的修养，系统阐述了先秦以来的文学批评理论，在文学史上有重要地位。
郦道元(466或472-527) 北魏水文地理学家。
字善长，范阳人。
少好学，博览奇书。
历任东荆州刺史、河南尹、御史中尉等职。
孝昌三年为雍州刺史萧宝夤杀害。
所撰《水经注》四十卷，详记水道千余条，旁及城郭、风俗、土产、人物等，对历史地理学有重要贡献。
另有《本志》、《七聘》等著述，均早佚。
王融(467-493) 南朝齐文学家。
字元长，琅邪临沂人，竟陵八友之一。
曾任太子舍人、秘书丞、宁朔将军等，奉武帝命作《曲水诗序》，文藻富丽，为当世称诵。
精通声律，与沈约共创“永明体”。
后因宫廷斗争死于狱中。
原有集十卷，已佚。
明人集有《王宁朔集》。
元宏(467-499) 北魏皇帝、鲜卑族政治家。
471-499年在位。
政事初由祖母冯太后主持。
太和十四年亲政后，整饬吏治，加速北魏政权封建化。
迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：汉服代鲜卑服、以汉语代鲜卑语、改鲜卑姓为汉姓等。
并严厉镇压图谋抗拒的守旧贵族，处死太子恂。
经改革，加强了鲜卑拓跋部的封建化，促进了民族融合。
谥孝文帝。
拓跋宏 即元宏。
魏孝文帝 即元宏。
茹法亮 南朝齐权臣。
吴兴武康人。
曾出家为道士。
宋齐间揽权自重，势倾内外。
元禧(?-501) 北魏宗室大臣。
字永寿，孝文帝之弟。
任太尉，封咸阳王。
宣武帝时阴谋举兵反叛被杀。
杨大眼 北魏将领。
武都人。
以勇武著称。
明帝时为荆州刺史，卒于任。
钟嵘(469-518) 南朝齐梁间文学批评家。
字仲伟，颖川长社人。
所撰《诗品》，品评汉魏以来一百二十多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。
书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
陆厥(472-499) 南朝齐诗人。
字韩卿，吴郡吴人。
好属诗文，五言诗体裁尤为新奇。
因父被杀悲恸而死。
其文以《与沈约书》较有名。
原有集十卷，已佚。
今存诗十余首，散见于《文选》及《乐府诗集》。
萧宏(473-526) 南朝梁宗室王。
字宣达，南兰陵人。
梁武帝弟。
封临川王。
崔鸿 北魏史学家，字彦鸾，东清河鄃人。
曾修孝文、宣武两朝起居注，所撰《十六国春秋》一百卷，附序例、年表二卷，颇具史料价值。
北宋时散佚，清人有《十六国春秋辑补》。
贾思勰 北魏农学家。
撰《齐民要术》十卷九十二篇，综合整理农艺科学文献和汉以来北方农业生产实际经验，分农艺(包括精耕、轮作、育种、绿肥、土壤改良等)、园艺、畜牧、渔业及农副产品加工制造等，为我国现存最早的完整的农学著作。
《杂说》部分系后人所补。
莫折大提(?-524) 北魏末关陇人民起义领袖，一作莫折太提。
秦州羌族人。
正光五年举兵起义，称秦王。
不久病死，部属由四子莫折念生统领。
破六韩拔陵(?-525) 北魏末六镇起义首领。
又作破六汗拔陵，匈奴族。
正光四年聚众起义，改元真王。
后遭北魏军夹击，下落不明，一说为乱兵所杀。
鲜于修礼(?-526) 北魏末河北人民起义领袖。
丁零族，怀朔镇镇兵出身。
泰昌二年举兵起义，建元鲁兴。
后为混入义军的北魏宗室元洪业杀害。
胡琛(?-526) 北魏末关陇人民起义领袖。
敕勒族酋长。
正光五年举兵起义，被推为高平王。
后为破六韩拔陵部属费律诱杀。
元琛 北魏宗室。
字昙宝，孝文帝族弟。
袭封河间王。
贪暴聚敛，曾于高阳王元雍斗富。
远求波斯名马，以银为槽，金为环锁，奢华甚于石崇、王恺。
莫折念生(?-527) 北魏末关陇人民起义首领。
羌族。
莫折大提四子。
正光五年，大提病死，他统领部众，自称天子，国号秦。
后为叛徒杜粲暗杀，全家遇害。
元雍(?-528) 北魏宗室大臣。
字思穆，孝文帝之弟。
初封颖川王，后改封高阳王。
生性奢侈豪华，一食至数万钱。
后为尔朱荣所杀。
杜洛周(?-528) 北魏末河北人民起义首领。
又称吐斤落周。
柔玄镇镇兵出身。
孝昌元年率民起义，沿用真王年号，后被葛荣所杀。
葛荣(?-528) 北魏末河北人民起义领袖。
鲜卑族。
参加鲜于修礼起义。
孝昌二年杀叛将元洪业，继领起义部众，自称天子，国号齐。
后为尔朱荣契胡武装所杀。
邢杲(?-529) 北魏末青州流民起义首领。
河间人。
建义元年于北海起义，自称汉王，年号天统。
后兵败投降，被杀。
万俟丑奴(?-530) 北魏末关陇人民起义领袖。
匈奴族人。
初为胡琛部属。
琛死，代统其部众。
建义元年自称天子，建元神兽。
后兵败被杀。
阮孝绪(479-536) 南朝梁目录学家。
字士宗，陈留尉氏人。
所撰《七录》，仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录。
已佚。
《广弘明集》尚保存五十五部序目。
王筠(481-549) 南朝梁文学家。
字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。
七岁能文，十六岁作《芍药赋》。
官至太子詹事。
以博学善文名重当世。
沈约誉之为“当今王粲”。
原有集一百卷，已佚。
明人辑有《王詹事集》。
萧宝卷(483-501) 南朝齐皇帝。
498-501年在位。
字智藏，南兰陵人，明帝次子。
自幼耽于玩乐，不爱读书。
萧衍兵围建康时被杀。
和帝立，追谥东昏侯。
东昏侯 即萧宝卷。
陈庆之(484-539) 南朝梁将领。
字子云，义兴国山人。
屡建战功。
封永兴侯，任豫州刺史等职，卒于任。
萧子云(487-549) 南朝梁史学家、文学家。
字景乔，南兰陵人，齐高帝孙，萧子范弟，十二岁封新浦县侯。
官至侍中、国子监祭酒，领南徐州大中正。
侯景之乱时饿死于显云寺。
兼通文史，擅长书法。
有《晋书》一百一十卷，《东宫新记》二十卷，另有文集十九卷，皆佚。
《晋书》存辑本一卷，诗文散见于《文苑英华》和《广弘明集》。
萧子显(489-537) 南朝齐宗室，史学家。
字景阳，南兰陵人。
萧道成之孙。
历任建康令、中书郎、临川内史、吏部尚书、侍中等。
后卒于吴兴太守任。
致力史籍撰著，有《后汉书》一百卷，《齐书》(今称《南齐书》)六十卷，《普通北代记》五卷等。
唯《齐书》尚存，为二十四史之一。
杨炫之 东魏官吏、文学家。
或作阳炫之、羊炫之，北平人。
曾任抚军府司马、秘书监等职。
博学能文，兼通佛教经典。
所撰《洛阳伽蓝记》五卷，记载北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，旁及当地人物、风俗、地理及传闻掌故。
尔朱荣(493-530) 北魏末执政大臣。
字天宝，秀容川契胡人。
曾溺太后、少主，多次镇压牧奴起义。
永安三年为孝庄帝所杀。
高欢(496-547) 东魏大臣。
一名贺六浑，渤海蓨人。
普泰二年控制北魏朝政。
永熙三年逼走孝武帝，另立孝静帝，迁都邺城。
专擅东魏朝政十六年。
苏绰(498-546) 西魏大臣。
字令绰，武功人。
博览群书，尤擅算术。
官至大行台度支尚书，兼司农卿。
为宇文泰草拟《六条诏书》，命百官诵习。
草成《大诰》，痛遣西晋以来浮华文风。
晚年，奉命改定官制，未成而卒。
萧统(501-531) 南朝梁文学家。
字德施，小字维摩，南兰陵人。
梁武帝之子。
天监元年立为皇太子。
善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，辑《文选》三十卷，上自周代，下迄梁朝，为我国现存最早的文章总集。
后病死，谥昭明太子。
原集佚，后人辑有《昭明太子集》。
昭明太子 即萧统。
祖暅之 南朝齐梁间数学家。
一作祖暅，字景烁。
范阳遒人。
祖冲之之子。
少传家学，精治《大明历》，并于天监九年正式颁行。
首次得出计算球体积的正确公式，先于欧洲约一千年。
制成铜日圭、漏壶等精密观测仪器。
子祖皓亦传家学，长于历算。
贺拔岳(?-534) 北魏将领。
字阿斗泥，神武尖山鲜卑族人。
后被侯莫陈悦受高欢唆使所杀。
阿那瓌(guī ?-552) 柔然可汗，可汗丑奴之弟。
后被突厥击败自杀。
土门(?-552) 突厥可汗。
阿史那氏。
初为突厥部落首领，受柔然统治。
后击杀阿那瓌，建立突厥汗国，自称伊利可汗。
伊利可汗 即土门。
燕都(?-572) 突厥可汗。
553-572年为汗。
伊利可汗子。
继位后称木杆可汗。
在位期间为突厥最盛时期。
木杆可汗 即燕都。
室点密(?-576) 西突厥可汗。
562-576年为汗。
土门之弟。
西魏废帝元年自立为可汗，号“十姓部落”。
萧纲(503-551) 南朝梁皇帝。
549-551年在位。
字世缵，小字六通。
南兰陵人。
武帝第三子。
癖爱诗文，提倡淫艳“宫体诗”，风靡一时。
大宝二年为侯景所杀。
原集已佚，明人辑有《梁简文帝集》。
梁简文帝 即萧纲。
侯景(503-552) 北朝东魏将领。
字万景，鲜卑化羯人。
后自立为帝，改国号汉。
被王僧辩、陈霸先击败，为部属诱杀。
陈霸先(503-559) 南朝陈建立者。
557-559年在位。
字兴国，小字法生，吴兴长城人。
太平二年封陈王，继废萧方智自立，建立陈朝，谥武帝。
魏收(506或505-572) 北齐史学家。
字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。
天保二年奉敕编撰《魏书》，至五年，成一百三十卷。
修撰中曾有酬恩报怨及受贿行为，致有“秽史”之称。
宋初残缺，现存本经宋人补校。
宇文泰(507-556) 西魏大臣。
字黑獭，代郡武川鲜卑人。
后毒死孝武帝，另立元宝矩为帝，专擅朝政。
执政中大占改革，国力日强，为建立北周王朝打下基础。
萧绎(508-554) 南朝梁帝。
字世诚，小字七符，南兰陵人。
梁武帝第七子，封湘东王。
后于江陵即位。
承圣三年兵败被杀，死前将公私典籍七万余卷付之一炬。
谥元帝。
后人辑有《梁元帝集》。
王僧辩(?-555) 南朝梁建立。
字君才，太原祁人。
本乌丸氏，属鲜卑族。
与陈霸先讨平侯景之乱，拥立萧绎称帝。
后为陈霸先袭杀。
庾信(513-581) 北周诗人。
字子山，南阳新野人。
与父肩吾及徐摛、徐陵父子出入宫廷，擅写绮丽诗人，世称“徐庾体”。
诗文代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》、《咏怀廿七首》等，形成苍劲悲凉的独特风格。
原集已佚，后人辑有《庾子山集》。
宇文护(515-572) 北周宗室。
字萨保，代郡武川人。
宇文泰之侄。
恭帝三年废魏帝，立泰子宇文觉为帝，建立北周。
后杀觉立宇文毓，又杀毓立宇文邕，为邕所杀。
斛律光(515-572) 北齐大臣。
字明月，朔州人。
高车族。
能射飞雕，每射必中，时称“落雕都督”。
后以功升太尉，右丞相、并州刺史，又徙左丞相，封清河郡主。
因遭后主所忌被杀，灭其族。
萧詧(519-562) 南朝后梁皇帝。
字理孙，南兰陵人。
萧统第三子，封岳阳王。
大定元年杀元帝，代立称帝，史称后梁。
顾野王(519-581) 南朝梁陈时训诂学家、史学家。
字希冯，吴郡吴人。
七岁能读《五经》，九岁能文，十二岁随父至建安，撰《建安地记》二篇。
及长，遍读经史，于天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字无所不通。
陈文帝时主修梁史。
有《玉篇》三十卷，为我国文字训诂学重要著作。
另有《舆地志》、《符瑞图》、《通史要略》、《国史纪传》(《陈史》)等，均佚。
江总(519-594) 南朝陈大臣、诗人。
字总持，济阳考城人。
历仕梁、陈、隋三朝。
陈后主时任尚书令，世称“江令”。
为官不理政务，日与后主游宴后庭，互作淫艳之作，时人称之“狎客”。
入隋，为上开府。
能属文，尤擅五、七言诗，多为色情之作，部分七言初具格律。
原有集三十二卷，已佚。
明人辑有《江令君集》。
高洋(529-559) 北齐建立者，550-559年在位。
字子进，渤海蓨人。
高欢第二子。
武定五年废孝静帝自立，建立北齐。
谥文宣帝。
綦毋怀文 北齐冶炼家。
又作綦母怀文。
官至信州刺史。
讲求道术。
总结北方冶炼经验，以生熟铁相浇，用牲畜溺脂浴淬，制成“宿铁刀”，锋利无比。
这种“灌钢”技术，隋唐之际仍沿用。
颜之推(531-?) 北齐文学家。
字介，琅琊临沂人。
撰有《颜氏家训》二十篇，以儒学教训弟子。
书中所记，堪为正史之补。
