修改病句大全
一、修改病句要记住：遵原意，少改动。
二、它的具骤和方法是：⒈读。
读懂原句，揣摩说话人本说的是什么意思。
然后找准病因，辨清病句的类别，是用词不当、成份残缺、搭配不当、重复累赘、词序颠倒、自相矛盾，还是分类不当。
⒉划。
用铅笔在病句上划出需要修改有部位，以便针对病因，进行分析、修改。
⒊改。
运用修改符号，进行删、补、换、移。
即删去多余及错误的词语、使句子简明。
补上句子残缺成份，使句子完整。
替换有关词语，使用词怡当。
移前挪后，调整词语位置，使语序正确。
⒋对。
把修改后的句子进行复查性质的校对阅读。
看看是否通顺，有无新的语病产生，是否把说话人原先想说的意思表达清楚了。
如果发现有问题，还得重改。
三、备注：1、对的句子要进行具体的分析，不要简单套用某一病因。
2、修改病句的原则是不改变原意，同时以最简洁的方法修改。
因此，修改前必须读懂句子，明确句子表达的意思。
然后对没有表达清楚的部分进行修改。
修改后还要细致检查，因为有的病句不止一处有语病，还要看有没有将意思表达清楚。
有的病句不止一种修改方法，只要表达清楚即可。
如何提高学习兴趣
1、新古典主义流派。
源自美术，延伸到经济学、政治经济学 法国的大卫和安格尔是新古典主义美术的杰出代表 2、浪漫主义 法国的德拉克洛瓦是最伟大的浪漫主义画家之一 3、现实主义 代表人物：米勒 代表作品《播种者》和《拾穗者》（咱们小学美术书上有，你还记得我，我临摹过后面这幅） 4、印象派 代表人物：莫奈 《日出·印象》 5、女性主义 代表人物：波伏娃 也就是 萨特的妻子 5、后现代主义流派 代表人物： 6、荒诞派 荒诞派：2001年底，由当代著名诗人祁国倡导，联合远村、飞沙创立，后加入人员有：小云、伊有喜、佛手、牧野、刘川等。
贝克特的《等待戈多》(1952)、《美好的日子〉(1961) 阿达莫夫的《一切人反对一切人》(1953)、《塔拉纳教授》(1953) 7、激浪派 激浪派出现在60年代西方艺术界普遍的反艺术气氛中，它是一个十分松散的组织，成员亦不固定。
以反艺术为特色的激浪派作为艺术组织，其事迹主要集中在两个方面：一是组织表演和事件，二是出版杂志、制作年鉴和“文件”。
推荐给你一本 你必须要看的书：我正在看呢《西方美学史》——北大 朱光潜
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这里有一篇...希望能帮到你一、交际能力的含义 “交际能力”这一概念最初是由美国社会语言学家Dwell Hymes 提出的。
他认为，交际能力不仅包括对一 种语言的语言形式的理解和掌握，而且还包括对在何时何地、以什么方式对谁恰当使用语言形式进行交际的知 识体系的理解和掌握。
交际能力是一个复杂的概念，涉及到语言、修辞、社会、文化、心理等多种因素，包括 一个人运用语言手段（口头语或书面语）和副语言手段（身势语）来达到某一特定交际目的的能力。
而语言学 家Littlewood则将交际能力概括成4点： 掌握语言知识，并能运用语言清楚地表达思想；不仅掌握语言知识， 还了解这些语言知识在交际中的作用，学习者在使用语言时应考虑自己的社会地位及社会语境并能从听者的反 应中判断出所用语言是否恰当；学习者必须了解语言的社会含义，能使用英语本族人普遍接受的语言。
从以上 4 点可以看出交际能力主要指的是达意（能够用目的语将所指的意义表达清楚）及得体（什么人在什么场合下 说什么话）。
英语口语教学应该围绕交际能力包含的几方面的内容，着重培养学生运用英语进行口头交际的能 力。
二、英语口语教学中培养学生交际能力的途径 1.加强听力训练，增加语言输入与储备 《高等学校英语专业基础阶段英语教学大纲》要求加强培养及训练学生语言知识的转换能力，其主旨是让 学生通过读和听获得知识、信息和语言，经过思维，在原有知识及语言的基础上对所获得的内容和语言加工和 重组，并赋予新的内容，然后输出，从而完成交际的全过程。
由此看出，语言输入是语言输出和完成交际的必 备条件。
“听”是语言、知识、信息获取的重要手段，也是学习开口说话的第一步。
大量的听力练习是学生获 得语感以及学会正确表达自己思维的基本途径。
美国心理语言学家Wilga M.Rivers认为，听的过程不仅是一个接收的过程而且还是一个建立的过程。
听的 理解过程分为3 个阶段：第一阶段被称为感觉阶段。
在这个阶段，学习者得到的仅仅是一个肤浅的印象，能初 略地识别，能根据自己所有的学习第一语言的经验对所听的材料进行初步地切分音段，这基本上是一个被动和 接收的阶段。
第二阶段被称为识别阶段，它是一个通过切分音段和组织音段来识别的阶段。
学习者把所接收的 信号一个一个地加以识别，把已经识别的与正在识别的联系起来。
这个识别过程是积极的、细致的。
第三阶段 为领悟和建立阶段。
学习者通过认知系统重复一遍所听的材料，而且不时地把已经理解的东西与听到的加以对 照和修正。
学习者通过重新理解使所听材料成为一种比较容易保留的形式被存入记忆里。
这样，理解了的材料 得到了改变，被保留下来的是语义信息。
有了语义信息，人们再寻求表达形式。
从听的理解过程，我们可以得 出结论：学习者学说英语必须从听开始，先听别人说，反复多听几次，知道怎样说，以及在什么情况下说什么 时，便会产生强烈的想说话的愿望。
开口说话，表达思想，进行语言交际便成了大量听的必然结果。
学习者由 于听的深度与广度不同，口头交际能力差异很大。
那些听得多、理解得多、范围又广的学习者，口头交际能力 就强，而那些听得少，理解不透彻的学习者，在表达时，就会感到无话可说，或者不知如何说，口头交际能力 就无从谈起。
2.培养用英语思维的习惯，加强英语思维能力训练 英语口语教学致力于培养学生的口头交际能力，教师应该帮助学生养成良好的口头交际的习惯，做到语言 清晰、流畅、达意。
那么，如何才能做到这一点呢
培养学生用英语思维的习惯，加强以习得为主要形式的英 语思维能力训练是培养学生用英语表达思想的能力的重要手段和途径。
用英语思维是指排除本族语或本族语的 干扰，用英语直接理解、判断和表达的能力。
没有经过英语思维能力训练的人，大都是把听的东西译成自己的 母语后再储存在记忆里。
在表达前，再把语义信息，即他想说的，在脑子里下意识地寻求母语的表达式，然后 再把它译成英语。
这种做法不可避免地会导致母语的干扰。
这样借助于母语表达出来的东西是不可能地道的， 大都是Chinglish（中式英语）。
比如， 让别人先进门或先上车时， 一些英语学习者根据汉语表达习惯常说成 ：You gofirst，或Go first，please。
而地道的英语表达是：After you。
再比如，中国人与朋友道别时，经 常说“走好”、“慢走”、“慢点儿骑（自行车）”之类的客套语。
一些喜欢用母语思维的英语学习者不了解 英美人士常常微微一笑并作个表示再见的手势， 他们会习惯地说成：Goslowly，walk slowly或Ride slowly 。
这些说法听起来很不自然。
运用这种方式与人交际经常会导致交际出现障碍甚至失败。
在英语口语教学中应 该让学生听地道的英语，培养他们边听边直接用英语把听到而且理解了的东西储存在记忆里的习惯，以及培养 他们克服母语干扰，直接用英语表达的良好习惯。
学生通过一系列主动、积极的思维活动，理解和表达思想， 接受和输出信息。
正是在这种积极的思维和表达过程中，学生才能获得真正的英语口头交际能力。
3.采用分级教学 英语口语教学应该遵循由易到难，循序渐进的原则。
此原则体现在口语的具体教学实践中就是采用分级教 学。
第一级为初级阶段。
在此阶段，教师首先应该为学生创造一个有利于习得语言的环境，让学生尽可能地多 接触与运用对象语。
教学内容要具体，不要太抽象，最好是采用与日常生活相关的小故事与对话的内容，使学 生有亲临其境的感觉，同时又能熟悉外国人日常生活方式及应答方式。
这些内容可包括饮食起居、节假日、舞 会、晚会、作客、信件、电影、电视、求医、求学、购物、旅游等。
除此之外，在初级阶段的学习中，学生还 应该学习和掌握一些英语最基本的句型和习语、惯用语，要能熟练到脱口而出的程度。
背诵在语言学习中，特 别是初级阶段，起着非常重要的作用。
掌握一些公式化的套语、记住许多现成的口头话语，对能编制出创造性 的言语、弥补第二语言规则的不足以及摆脱交际困境都是必要的。
第二级为中级阶段。
此阶段的训练目标主要是培养学生连贯说话的能力。
教学内容可包括爱情友谊、生儿 育女、公共道德、人际关系、个性特点、生活习惯、趣味爱好、生活经历、体育运动、勤工俭家、学习方法、 健康减肥、犯罪案例等。
教学方式可采取复述短文、概述大意、描述图画、回答问题、观点讨论、角色扮演， 把故事编成对话，把对话编成故事等。
第三级为高级阶段，亦可称为创造性阶段。
通过初级、中级阶段的学习，学生已有了用英语进行口头交际 的强烈欲望，掌握了基本的英语口头交际的技巧，又具备了连贯说话的能力，这就为学生自由运用语言以及创 造性使用语言打下了基础。
高级阶段的教学内容可扩展到对各种问题及现象的讨论与辩论，比如孩子的教育、 青年人的思想情绪、妇女的社会地位、老年人问题、种族歧视、广告的优劣、电视中的暴力、代沟问题、浪费 问题、人口问题、环境污染问题、住房问题、对老板的态度、工作的意义、对钱的态度、对时间的看法等等， 教学方式主要采用辩论、演讲、小组讨论、总结发言等。
通过这3个阶段的学习， 学生就能逐渐地做到运用英 语清楚地自由地表达自己的思想感情、意志以及观点了，也就具备了比较强的英语口头交际能力。
4.充实社会文化知识，增强语言得体性意识，提高口头交际能力 英语学习者在与英语本族人进行实际交往中，很容易将自己的母语使用习惯带入跨文化交际，从而引起误 会，导致交流出现障碍甚至失败。
比如，中国人常问：“你吃了没有
”“去哪
”“你每月挣多少钱
”“ 你结婚了吗
”等问题，译成英语为：“Have you eaten yet
”“Where are you going
”“How much do you earn each month
”“Are you married or single
”“How old are you
”英语本族人听到这些问 话会很不高兴，觉得对方不懂礼貌，干预他的私事，他的反应很可能是：It's none of your business
（你 管得着吗
）再比如，中国人受到别人表扬或赞美时，会习惯地表示谦虚，往往回答：“哪里，哪里。
”或是 “不，不。
”译成英语是“No，No。
”英语本族人听了却感到纳闷：我赞美他，他不但不领情表示感谢，反而 认为我赞美错了。
中国人听到对方对自己表示感谢时，常回答道：“这是我应该做的。
”直译成英语是“It's my duty”，英语本族人听了会想：原来他并不想做这件事，但这是他的职责，所以不得不做，这与汉语所要 表达的原意有很大出入。
这种由于母语文化因素的干扰，而说出不得体的英语的现象非常普遍。
语言交流所涉及的不仅仅是一系列的语法规则及词条，而且还涉及到语言使用的社会文化及风俗习惯。
一 句完全符合语法规则的话，用在不恰当的场合，说得不合说话人的身份，或者违反当时的社会风俗习惯，就达 不到交际的目的，有时甚至造成意想不到的后果。
所以，培养学生的交际能力除了培养他们能用目的语清楚地 表达思想以外（达意），还要有计划、有步骤地介绍和传授有关英语国家的文化背景知识，使学生学会得体地 交际，懂得什么时候什么地方以什么方式对什么人讲些什么话（得体）。
在英语口语教学中，应该适度地、有 选择地、比较系统地将目的语的文化知识的传授融入教学中，使英语口语教学与文化教学相结合。
具体地说， 在口语教学的初、中级阶段，着重交际文化的导入（直接影响信息准确传递的语言和非语言的文化因素），内 容包括介绍在日常生活交往方面英汉主流文化的差异，以及在语言形式和运用中的具体表现，打招呼和告别、 各种称呼、祝贺和赞扬以及其他社交礼节等的差异介绍属于此类。
比如我们常听到许多讲英语的孩子直呼其教 师、父母或祖父母的名字，我们会认为他们不懂礼貌，长幼不分，而他们的教师及长辈却不认为这是不尊重人 或过于随便。
介绍由于文化差异引起的英汉词语、成语、谚语和格言的意义及运用方面的差异，介绍英汉语言 在比喻和联想运用上的差异以及英汉语言中典故、委婉语和禁忌语运用方面的差异等。
学生通过这些差异的学 习，就能理解各种英语表达法所涉及的文化内涵。
比如谚语方面，尽管中国人和讲英语的人文化背景不同，但 在英语和汉语中相同或相似的谚语却很多。
例如：Many handsmake light work（人多好办事），Out of sigh t，out mind （眼不见，心不烦），Where there’s smoke there’s fire（无风不起浪）等。
由于文化对语 言的特征有重大影响，英汉谚语的差别有时也很大，汉语中有些谚语反映了佛教对中国习俗、思想的影响，而 英语的谚语反映的是基督教的影响。
再比如典故方面，许多英语典故涉及的人物和事件来自英国文学，尤其是 莎士比亚的作品。
另一个来源是古希腊、古罗马的传说和神话，像a Pandora’s box（潘多拉的盒子——灾难 、麻烦、祸害的根源）——指看上去有用却引起的祸害的礼物或其他物品。
还有许多典故来自基督教的《圣经 》中的人物和事件，像a Judas （犹大）——指叛徒，a kiss of death （表面上友好实际上坑害人的行为） ——此语来自犹大出卖耶稣时吻了耶稣。
中国历史典故也很多，有些来自寓言，像“守株待兔”、“黔驴技穷 ”等，有些来自民间传说，有些与佛教和道教有关，像“平时不烧香，临时抱佛脚”、“道高一尺，魔高一丈 ”等。
在口语教学的高级阶段则着重导入知识文化（不直接影响准确传递信息的语言和非语言的文化因素），从 中西文化差异的深层入手，介绍中西方思维方式、价值观念、认知行为、交际关系以及言语表达方式等方面的 差异。
英美人士比较注重定量分析，进行逻辑推理，而中国人比较注重直觉与先验理性。
善于以经验为依据来 分析、判断和解决问题。
思维方式的差异使人们对同一事物产生不同看法，彼此交流时就容易产生误解，如认 知行为方面，在西方国家，直言不讳、各抒己见受到普遍尊重，人们对那些模棱两可、含糊其辞的说法非常反 感。
而大部分中国人则讲究含蓄、委婉，一般不愿意直接提出与对方、特别是上级或长辈不一致的观点，非常 担心会使对方难堪，或担心会损坏双方关系对自己不利。
学生通过中西文化此类差异的学习，就增强了文化差 异意识，了解了西方的人际关系及交往的深层次模式，从而学会得体地进行交际。
(劝你自己修改下,更好自己写点,相信你一定会成功的!!!!!)
天津符号
五大道 “五大道”并非一个正式的地名,只是流传甚广的俗称。
它坐落在和平区体育馆街,地域范围是马场道以北,成都道以南,西康路以东,马场道和南京路交口以西。
五大道位于原先的英租界内。
“五大道”地区是天津名居名宅最为集中的地区，这里被誉为“天津万国建筑博览会”，因洋楼众多、保存完整、建筑风格多样以及体现出的中西文化的冲突、交融而著名，总建筑面积超过99万平方米，汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、[浪漫主义]]、折衷主义以及中西合璧式等，是反映天津历史文化风貌的重要景点。
马场道是五大道地区修筑最早、最宽、最长的马路。
马场道121号小洋楼，原为英侨学者达文士居住，称“达文士楼”，这座典型的西班牙花园别墅，是五大道上最早的建筑。
坐落在马场道上的还有原北疆博物院和工商学院。
北疆博物院是中国早期博物馆之一，创建于1922年，建筑为平面“工”字形，具有罗马建筑风格。
工商学院建于1925年，主楼三层带地下室，外檐大块蘑菇石墙面，曼塞尔式瓦顶，圆形大钟，为法国罗曼式建筑风格。
睦南道20号为孙殿英旧宅。
建于1930年，为三层带地下室的西洋古典公馆，颇为豪华气派。
24号为中国近代外交家颜惠庆旧居，建筑具有欧洲古典建筑风格。
28号的罗马柱廊意式公馆为天津八大家“李善人”的后代李叔福旧居。
50号为张学良二弟张学酩旧居，红砖清水墙，坡瓦顶，具有英国庭院别墅风格。
