小学毕业典礼主持词
尊敬的校长、老师、同学们：大家好
今天我们就要结束一段不平凡的旅程，明天我们将意气风发地踏上新的征程。
此时此刻，我们每个人的心中一定都感慨万千。
这六年来，我们的进步是巨大的。
我们每个人都在这里从一个懵懵懂懂的儿童成长为一个有容、有敬、有执的少年。
我们的成长记录袋里放满了许多奖状和作品：三好少年、阳光少年、风采少年、十佳少年、作文、奥数、美术、书法、音乐等，我们为自己的进步而感到自豪与骄傲!是我们积极的参与和精心的爱护，才有了今天的绿色校园；是我们的刻苦求知，才有了今天母校的育人成就；是我们的良好品行，书写出许多典型事例……；是我们用自己的行动，验证了 “涵养化育、自然天成” 的办学目标。
今天，我们就要离开母校了，为了一个更高的理想，奔向一个更远的前方。
但我们的心已留在这儿了。
你听，每一片花草树木都录下了我们琅琅的读书声、教室里依然回荡着我们的欢歌笑语；你看，每一片土地上都留下了我们踏过的足迹、操场上依然奔跑着我们娇健的身影。
在给予我无数光荣与梦想的母校里，有我永生难忘的恩师，有我情同手足、朝夕相处的同窗好友，那一份深深的感激与眷恋早已在我的心中生根发芽。
回首这六年的点滴进步，我们的心中不能不充满感激。
感谢我们的母校，感谢我们的老师。
正是他们的言传身教，无私奉献，才使我们迎来了这个充满喜悦的丰收季节。
曾记得，是老师您毫不吝啬的表扬与鼓励，激励着我们一次次扬帆起航，勇往直前；曾记得，是老师您中肯严厉的批评，才使我们一次次摆正前进的方向。
短短的六年，抛弃了依赖，学会了选择；懂得了自尊、自立、自强。
同学们，六年的跋涉，六年的攻读，六年的探索，成长了自我。
我们增强信心，鼓足力量，奋勇冲刺，自觉参与学习过程，刻苦学好文化知识。
我相信经过大家的努力，一定能考出好的成绩，考进理想的中学，在此，谨让我代表全体毕业班同学向辛勤耕耘的老师们再一次表示衷心的感谢
同学们，我们怀着一颗感恩的心离开母校。
但我们骄傲，我们自豪，我们曾是光荣的建湖县实验小学的一名学生。
“同学少年，奋发向上”，明天，我们将以更高的热情好好学习，努力工作，创造出一个个辉煌的战绩，为我们建湖县实验小学这个闪亮的名字增添新的光彩。
谢谢大家
初中毕业典礼主持词（急
）
丁晓兵：20多年来一直是英雄 20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。
当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。
我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。
20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。
从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。
【颁奖词】 这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。
战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。
沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。
他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。
王百姓：排除炸弹1.5万多枚 把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。
公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。
前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。
几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。
自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。
王百姓有着普通人的情感--眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去
” 【颁奖词】 10年时间，1.5万多枚炸弹，专门与危险打交道。
谁能不害怕，平常人只要一次遭遇炸弹，就已经惊心动魄了。
而他和我们一样，有家有妻有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼，一肩担起。
华益慰：“值得托付生命的人” 华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
”一些网友并不这么看：医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊
【颁奖词】 不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
霍英东：聚财有道，散财亦有道 霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。
从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。
多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。
说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。
有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。
” 【颁奖词】 生于忧患，以自强不息成就人生传奇。
逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。
他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。
他有这样的境界：达则兼济天下。
季羡林：最难时也不丢掉良知 96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
【颁奖词】 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
叶笃正：“要让外国人来同我们接轨” 91岁的叶笃正先生是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，荣获2005年度国家最高科学技术奖。
在近60年的科学生涯中，叶笃正先生在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究作出了开创性重大贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。
常挂在叶笃正先生嘴边的是：“要让外国人来同我们接轨”。
【颁奖词】 风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。
让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。
笑揽风云动，睥睨大国轻。
孔祥瑞：150项革新带来8000万元效益 仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉。
2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。
【颁奖词】 不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。
但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。
150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。
林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人 林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。
这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。
【颁奖词】 用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。
这位农妇让九州动容。
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人 18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。
7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。
据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。
黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。
如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。
父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。
黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。
”这个心愿一直支持着他走到今天。
如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
【颁奖词】 我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。
他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。
藏起眼泪，还给人们光明和希望。
微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘” “微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。
以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。
青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元……当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。
截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。
每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。
【颁奖词】 他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。
他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。
（王亦君） (纠正一下，不是2007，是2006年度···
军衔和职位是什么对应关系
一杠一星 少尉--排级--办事员一杠两星 中尉--副连、正连--科员一杠三星 上尉--正连、副营--科员、副科两杠一星 少校--副营、正营--副科、正科两杠两星 中校--正营、副团--正科、副处两杠三星 上校--正团、副师--正处、副局两杠四星 大校--正师、副军--正局、副部橄榄枝一星 少将--副军、正军--副部、正部橄榄枝两星 中将--正军、副大区--正部副国家级橄榄枝三星 上将--大区军委--国家级军衔和警衔是有区别的，军人军衔到期不能晋升就要转业，警察不同，警衔已晋升到所担任职务的最高警衔如果不难进行行政级别，那么警衔就不会晋升了，如一个警察是副科级，如果他不能晋升正科那么当他的警衔到二级警督就不能再晋升了，除非他提正科，警衔才可以晋升一级警督。
西汉时太学的教育内容是什么
东汉洛阳太学研究 杨作龙 提要： 洛阳太学自西汉至北朝，历经数百年，它是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，对后世产生了深远的影响，在中国教育史上堪称奇葩。
东汉洛阳太学规模浩大，人数最多时达到三万人。
东汉政府提倡儒学，致使太学人才济济，名流辈出。
东汉太学的管理方式，无论是在对太学的管辖方面，还是在对学生、教学、卒业等管理方面，都有一套独特的管理方式。
东汉太学为东汉政权培养了大批有用人才， 在反对宦官专权的斗争中，充分体现了他们的价值。
太学对洛阳影响亦大，自东汉以降，儒学在洛阳得以发扬光大。
因此，洛阳太学的历史贡献不可磨灭，而且对今天的教育仍有很好的借鉴意义。
关键词：洛阳太学 管理方式 历史贡献 文献标识码 A 文章编号太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉。
其后，经曹魏、西晋，洛阳太学至北朝末衰落，历时六、七百年，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，对后世产生了深远的影响，堪称我国教育史上的奇葩。
洛阳太学的数百年 自西汉武帝草创太学，立博士，开弟子员，其在学人数，至西汉末仿孔子弟子三千，太学亦设员三千。
王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
当东称帝后，戎马未歇，即先兴文教。
于建武五年（公元29年）十月起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师，于是立博士。
在洛阳开阳门外建太学，距皇宫8里，学业重开。
刘秀曾多次亲幸太学钦鉴诸博士相互论难，考究诸生学业，观看学生的“雅吹击磐”等娱乐活动，并物质奖励博士弟子以劝学。
明帝时，据《后汉书》儒林传和樊准传载：明帝“游意经艺，每乡射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣”。
一次为诸儒讲论经典，“诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”，太学声誉日高，匈奴亦遣人来洛阳学习。
因为入学者多，又为功臣子孙另立屋舍以授其业。
安帝时，“薄于艺文”，学宫颓废。
顺帝继位后采纳翟酺建议，修缮太学，开拓房舍，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”，其讲堂长十丈、广二丈（一说三丈）。
竣工后，将试明经下第者全部补入太学，并大量吸收公卿子弟为诸生，还破格招收了有成就的童子入学。
自此，各地负书来学者云集京师，学生人数大增。
顺帝死后，在梁太后执政期间，太学更获得迅速发展。
她曾诏令自大将军以下至六百石官员皆遣子受业。
并规定每年以春三月、秋九月举行两次乡射大礼，以充当礼生，盛况空前。
自此，游子日盛，学生人数猛增至三万多。
由于学生来自各地，师承不同，所受经书难免章句有误，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者。
为此，灵帝在熹平四年诏令当代名儒、马日磾等正定文字，由以八分隶书书写刊刻于碑以相参检，碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。
“骈罗相接”，立于太学门外，以瓦屋覆之，四面栏樟，开门于南，河南郡设卒看守。
碑落成之时，其观视摹写者，车乘日千余辆，填满大街小巷。
经学之盛，于斯为美。
宋苏轼曾赞誉曰：“学莫盛于东汉，士数万人，嘘枯吹生”，把当时生气勃勃的盎然景象表达得淋漓尽致。
自董卓之乱，太学被毁，典策文章，竟共剖散。
当曹丕称帝后，才又扫除太学灰碳，补石碑之缺，备博士员，开始招收弟子。
至曹芳正始年间又以古文、篆、隶三体刊刻石经《尚书》、《春秋》二部，以供取正。
太学自曹魏在废墟上重建，至晋武帝时再次“廓开太学，广延群生，天下磷萃，远方幕训，东越，西及流沙，并时集至，万有余人“。
晋武帝曾三临太学并行大射礼，王公卿士、博士助教，并治礼掌故、弟子门人咸在列位。
又设宴班飨，对学生的“勤学务礼，遵修旧典”大加赞赏。
对学校各级官员，下及学生、乐工，厚施丰备。
“人知所劝，宇承风，莫不景慕”，并与咸宁四年（公元278年）十月二十日立碑颂德，此即《三临辟雍碑》，太学再次发展进入高潮时期。
西晋灭亡后，太学复又被毁。
时至北魏， 自孝文帝迁都洛阳，才又重建太学，连同、四门学、小学，设博士达四十人之多。
由此，经术弥显，学业大盛。
培养的人才也年年相逾。
直到北魏分裂为东、西魏，太学在洛阳才告衰落。
在教育上，洛阳太学之所以显示出勃勃生机，当来源于对三代教育的借鉴和在文化被禁锢后力量的迸发。
夏、商、周三代主要是学在官府的贵族教育，师长多为退职官员，缺乏青春活力。
而当时又是“世卿世禄”的体制，对教育的需求只是维持而不是发展。
春秋时期社会正在发生根本变革，对人才的需要量增加，教育也终于冲破“学在官府”的局面。
出现私人讲学之风。
至战国，更出现了学术思想领域的百家争鸣的局面。
儒、墨、道、法诸家相较，儒家以有孔学六经而尤为显赫。
至秦专崇法家，焚书坑儒，对文化的摧残、禁锢，使教育向前冲击的力量暂时隐藏起来。
当汉代尤其是在东汉敦倡儒学的条件下，这种力量便以比以前更大的力量爆发出来。
东汉的太学教育，在很多方面都显示了对以往教育弊端的抗击和对于曾被遏制的教育革新的继承和发扬。
洛阳太学的管理方式 一、太学的隶属及对太学的管辖 “太学”这一称谓，西汉武帝时董仲舒在贤良对策中说：“太学者，贤士之所关也，教化之本源也。
”东汉光武帝时朱浮上书请广选博士亦云：“夫太学者，礼仪之宫，教化之所由兴也”。
东汉末著名学者蔡邕更明确指出：“太学以为博士弟子授业之所”。
说明太学的兴衰直接关系到国家教化的成败。
“太学”的内含和外延是古已有之的“大学”这一称谓无法比拟的。
段王载注《说文》太学条云：“后世凡言大而以为形容未尽则作太”。
所以“太学”称谓本身即是对以往教育的革新。
太学隶属太常管辖，“太常”为九卿之一，取“欲令国家盛太常存”之意，太学隶属太常更有其实际意义。
在管理上，太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒（校长）和学识渊深的博士（教师）。
东汉规定：“祭酒”必须是“有聪明威重者”，其条件高于博士，或说是博士领袖。
东汉设博士与西汉不同。
西汉博士但以名流为之，无选试之法。
东汉博士须选试而后用，很强调博士的师表风范。
即“既欲其为人师范，则不容不先试其能否。
”所以东汉规定，太常卿每选任博士都要经过一定测试，并要上奏其能否。
极为强调“德行高妙，志节清白，经明行修”的选任标准。
由此可知，博士官的选任最后要由皇上审定。
而且选任时要有官员保举。
其举状要写明被举人的品行、礼法、学识、身体状况及家族属行为是否合乎礼度等。
并且规定选任博士年龄限制在五十以上。
在这点上既区别于西汉的以名流充任，又区别于春秋之前以退休官员充任师资的老化教育。
西晋对选任博士规定：“博士皆取履行清通，明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试”。
而且在太常增设博士协律校尉员，太学博士、祭酒即隶于其下，制度更为严格。
博士的任务主要为掌教弟子，当国有疑事时亦要掌承问对。
博士为在职现任官员，俸秩比六百石，博士有固定员额，西汉和东汉初俱设博士十四人。
按五经家法不同其十四博士为施、孟、梁丘、京氏《易》；欧阳、大小夏侯氏《尚书》；齐、鲁、韩氏《诗》；大小戴《礼》；严、颜氏《春秋》。
加博士祭酒共十五人。
在教学上，规定博士要以家法上课，每经按不同家法各有专任博士一名。
据史载，发展到东汉，以上要求又小有灵活。
如光武帝时曾增设《左氏》学博士四人，后因受到公卿反对，不久废除。
此外，东汉还设有庆氏《礼》和伏氏《尚书》博士。
授课虽讲求家法，然亦有兼说者。
如光武帝时张玄，本为《颜氏》博士，他授课时又兼说严氏、（宣）冥氏《春秋》，为此，诸生上言认为张玄“不宜专为《颜氏》博士。
”后张玄“未及迁而卒”。
此说明规定已不如初时严格，而且博士也在向兼授非本身博士课方向发展。
如博士却仲学即在校外收徒讲授《春秋图纬》。
为了验证博士的学识、考究博士的论辩机智，还经常由皇帝亲自主持博士之间或博士与名儒之间的辩论。
光武帝刘秀即曾“会诸博士论难于前”；章帝大会诸儒于汉宫白虎观，以问难形式考详诸经同异，最后由皇帝裁决，连月乃罢。
对博士学识提高大有益处。
在仕途上，又可经博士入官。
中央官，初始可任尚书、谏议大夫等，日久可致公卿；地方官，可任刺史、守、相。
东汉即多有由博士升迁者。
二、太学对学生的管理 太学生有多种称呼，如东汉可称“诸生”、“博士子弟”、“游士”，入太学学习亦可称“受业太学”、“游太学”、“观太学”。
西晋学生又有“礼生”、“寄学”、“散生”、“弟子”等称呼。
太学管理官员除祭酒外，见于西晋《三临辟雍碑》的还有太学吏舍人、太学吏军谋、主事、司成等，东汉当与此相类。
学生的来源和入学，东汉规定：①六百石俸秩以上官员，皆可遣子受业；②郡国所举高材明经者，亦有国家所试明经下第者；③郡国学明经五十以上、七十以下的耆儒，经地方选送可入太学。
虽有以上规定，但执行也较为灵活。
由地方单独派遣者，如杨终，“年十三，为郡吏，太守奇其才，遣诣京师受业”即是。
有的是受名儒推荐入学者，亦有由在校学生介绍入学者。
可见学生入学并不难，学生来自全国各地。
西晋时学生来自十五个州、七十多个县，东汉和西晋都有匈奴和西域的求学者。
学生的出身多为官宦子弟，亦有家境贫寒者。
这就决定学生在类别上有正式在籍学生，此由史载太学生人数而知必有名录；有勤工俭学的旁听生，如庾乘，即是为诸生做佣工而旁听成就者。
如宋均，“以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士”。
由于学生出身不同，在待遇上也不一样。
一些官宦子弟可享受国家俸禄，而贫寒子弟则不仅衣、粮自理，连照明的脂烛也要自行解决。
在生活上，学生居住条件、方式亦各不相同。
有住校生，有在校外居住者。
住校生中也有集体群居者，也有单独居住者。
更有举家居住者，如东汉太学初建时，鲁恭即与弟丕及母俱居太学，时恭年十五，弟丕年仅十岁。
学生如何解决伙食
据《后汉书》梁鸿传载，梁鸿以童幼诣太学受业，由于他性情孤独，不与人同食，同屋学生炊饭后，招呼梁鸿乘热釜而炊，梁鸿不肯，竟“灭灶更燃火”。
由此看学校似无集体食堂，只在宿舍外设有灶釜，有学生自营炊事。
前述鲁恭与弟及母俱居太学，当也是为解决生活问题。
学习年限，规定满学制为八年，但由于学生入学时基础不尽相同，对学生学习年限掌握又比较灵活。
学生中有在入学前即已通数经者，也有专门师事某一博士学习某一门经典者，自然时间要短。
据史书记载，还有不少二次入太学学习的学生。
学校对学生年龄也无统一规定，就史书所见，自十二岁至六十余岁。
年岁不等。
其中年少游太学者亦不在少数。
如颍川杜安，“少有志节，年十三入太学，号奇童”；臧洪，年十五，“以父功拜童子郎，知名太学”，汝南谢廉，河南赵建，年时十二，各能通经，拜为童子郎。
三、太学的教学与卒业 学生的学习对战国时期的游学方式有所继承，学生在校期间可拜社会名儒学习太学中未开设的课程。
有时甚至是受钦命从名儒学习某一经典，如贾逵为章帝时洪儒，章帝就曾令贾逵自选《公羊传》严、颜诸生高才者二十八人，教以《左传》。
学生毕业后亦可游学他方，继续深造。
博士授往往采取讲大课方式，听课人数不等，最多者可达千人。
然亦有小课堂教学。
因为学生自己支配的时间较多，有的学生往往参与一些社会上的外交活动。
因此，也有个别上当的情况发生。
东汉末年汉中的晋文经，梁国的黄子艾，二人恃其才智，炫耀于京师洛阳，伪托养病，不接宾客，“洛中士大夫好事者，承其名声，坐门问疾，犹不得见”，太学生亦多闻风造访。
后太学生符融“察其非真”又于太学辨其伪，并请司隶校尉李膺核察，后证明二人果为轻薄之子，惨叹逃去。
在太学中学生有较多时间进行自学，又有较好的自学条件，既有学识渊深的博士，又有本来就享有盛名的高才学生，学生有随时发问、请教的条件。
因为在博士中相互论难蔚然成风，受其影响学生中亦有浓郁的学术气氛。
学生可和负有盛名的学者论辩，服虔在为太学生时就曾以《左传》驳当时著名《春秋公羊学》大师何休所驳《汉事六十条》。
由于当时学生中研读风气甚浓，很多学生都思维敏捷，“善论难”。
太学亦为皇帝咨询国事之所，博士、学生都可发表意见，便于养成学生关心政治和国事的风气，东汉桓帝时太学生刘陶就曾几次上书陈事。
由于太学生有关心政治和国事的政治素质，他们也往往把自己置身于社会重大政治斗争中，东汉后期的二次党锢之祸就是以太学生为主力的士人反对宦官的流血政治运动。
太学还有意识增加学生的社会实践环节，东汉和西晋在皇帝举行乡社典礼时，礼生即都以太学生充伍。
学生学习采取单科结业方式，每家经典学完后，要由博士主持答辩。
严格按各经家法要求，讲求师承。
答辩为五十道论辩题，解释多者为上第，引文明者为高说。
若不依先师，义有相伐者，皆以为非。
这对个别学生来说是有些束缚思想，但就整个学业教育而言，又是提倡不同学派之间争论和提高不同学派学术地位的保证。
学生的毕业分配，根据博士弟子成绩即通经多少随才而用。
东汉末年曾诏令规定： 1、学习满两年，试通二经者，补文学掌故。
不能通者随后辈试，通过亦得为文学掌故。
2、已为文学掌故者，满二年，考试能通三经者，擢高第为太子舍人。
不能通过者随后辈试，通为高第者，亦得为太子舍人。
3、已为太子舍人满二年者，考试能通四经者，推其高第为郎中。
其不得第者随后辈试，通过者亦得为郎中。
4、郎中满两年，试能通五经者，推其高第补吏，随才而用。
其不得第者，随后辈复试通过后亦得补吏。
以上规定似主要为对公卿子弟的一种特殊待遇。
太学中的贫寒学生学业满后很多都是返回乡里从事教学工作，他们可以在地方被征辟聘请为吏为官，亦可通过举孝廉等察举方式入京为官。
从以上可以看出，洛阳太学对以往的教育有批判、有继承，而且在发展过程中亦多有创新。
洛阳太学的历史贡献 洛阳太学是封建统治者顺应历史潮流对以往教育制度加以改造的产物。
当产生后又对当时的教育起了较大的推动作用。
自东汉明帝刘庄亲临太学讲学后，很快在全国形成重视儒家经典的学风，致使京师和王宫卫士、禁军悉通《孝经》，不论博士或是议郎，只要开一家之说，即有徒众数百。
在东汉，从事教授经学是一种崇高的职业。
不少太学生卒业返乡后不愿被征辟为官，而专心教授培养学生。
东汉的大部分文官都是饱学之士，很多官僚家庭又是以经学传家，四世三公的经学大家亦不在少数。
上至三公、司隶校尉等高级官员，下至二千石俸秩的郡守、王国相，很多都兼教授经学，有的门徒高达万人。
有的学生在这些人的府第附近市买住宅长期从学；有的学生亦随他们的官职调动而追随出入京城。
这种私人讲学的学生数量当又远大于太学生的人数。
在教育上，官办太学、郡国学与私人讲学相辅相成，互为推动。
适如班固在《两都赋》中所说：“是亦四海之内，学校如林，庠序盈门”，而太学为其首。
这就是东汉教育的特色。
当时也有不少人在抢救儒家经典上做出了贡献。
如《周礼》一书，当永平初年，唯有河南缑氏杜子春能通其句读，颇识其说。
杜子春年且九十，家于南山。
“郑众、贾逵往受业焉”。
逵洪雅博闻，又以经书转相证明为解，逵解遂行与世。
而永平年间的符节县令甚至上言要发掘秦昭王和吕不韦之冢，以“视未烧诗书”，倾心经典的急切可见一斑。
东汉太学为东汉政权培养了大批有用人才，出身于太学的官员中，有不少号称“循吏”、“廉吏”，而太学生的“嘘枯吹生”的贡献，主要还体现在反对宦官专权的斗争中。
当时的太学成了反对宦官专权的强大阵地。
以贾彪、郭泰为首的三万多太学生，他们品核供卿，裁量执政，形成强大舆论，被称为“清议”，自公卿以下莫不畏其贬议。
致使“三公九卿皆折节下之，三府辟召常出其口”，充分显示出了太学生的舆论威力。
并由此使社会形成婞直之风，有力推动了公卿反对宦官专权的斗争，这在一定时期内对于整顿吏治都起了一定作用。
太学对洛阳影响亦大，自东汉以降，儒学在洛阳得以发扬光大。
东汉经学大师辈出，如郑玄、马融、贾逵、郑众、郑兴、服虔等都是饮誉当代和后世的著名大师。
洛阳“自宋以前随时建学”，致使洛阳可与孔子设教的洙泗并称，并有西邹鲁之誉。
尤其至宋代，著名理学家创始人二程夫子即出洛阳，这与太学数百年雄踞洛阳的实效绝分不开。
洛阳太学的历史地位不可低估，它的借鉴价值也不容忽视。
主要参考文献： 1、 马端临：《文献通考》 2、 范晔：《后汉书》 3、 陈寿：《三国志》及裴松之注
残奥会总奖牌榜
中国共参加了4届
在小学毕业典礼上的讲话
亲爱的朋友们：这是一荣的时刻，也是庄严满希望的时刻。
我们今这里，不仅是为了举行一个毕业典礼，也是为了见证你们得来不易的成功与智慧，见证你们新的未来的开始。
作为我，十分高兴地与你们一起分享此刻的荣耀；作为你们的母校，也为你们的成长与进步而沉浸在巨大的喜悦之中。
首先，我祝贺你们顺利地完成了小学六年的学习任务，祝贺你们就要从一个新的起点开始人生又一段新的征程
同时，我也要向为你们的成长倾注了无数心血的师长们表示深深的敬意。
正是他们的言传身教，无私奉献，才使我们共同迎来了这个充满喜悦的丰收季节。
有人说，少年是一本太仓促的书，是的，六年两千多页就这样匆匆翻过，回首来时的路，从呀呀学语到今天的充满智慧,你们留下了一串串深深浅浅的足印。
你们勤奋苦读，各方面都取得了长足的进步；你们激扬文字，对学校的很多工作提出了很好的意见和建议；你们众志成城，从容面对各种考验；你们追求进步，以成竹在胸的姿态迎接检验。
作为实验小学的毕业生，我为你们对母校的深切的责任感和深深的爱恋之情感动与骄傲。
考场上，镜头前，课堂外，你们为母校赢得了无数荣光，你们的一个个名字也闪烁着耀眼的光华。
你们有着出色的智慧，但你们更注重锤炼自己坚韧不拔的意志；你们渴望优异的成绩，但你们知道更重要的是培养自我成长的能力；你们有着自身优秀的个体素质，但你们追求的境界始终是互相搀扶着前进；你们，踏踏实实走着生活的每一天。
毕业了，不能忘记隐藏在你们耀眼光环后面的全体老师、员工那亲切、平易而疲惫的脸庞。
多少个不眠之夜，老师们为你们筹谋畅想，多少顿早餐夜宵，师傅们为你们精工细作，多少次床头檐下，生活老师为你们掖被关门，多少回进出校门，保安为你们迎来送往，多少个日日夜夜保洁员为你们汗流浃背，多少张试卷讲义，文印员为你们费尽思量……当你们鱼翔浅底时，当你们鹰击长空时，是老师的满怀喜悦；你们一个小小的失误，是老师的无数次追悔；多少次手把手的亲切教诲，多少次面对面的促膝谈心，你还记得吗
当你不交作业时，是他们在追着你，催着你；当你摔倒时，是他们在扶起你、关怀你；当你遇到困难时，是他们在呵护你、鼓励你
当你犯错误时，是他们在纠正你、原谅你……每一次长谈之后，泪流满面的你可否注意到了老师双眸中那盈盈的泪光
他们，甚至比你的父母更了解你的愿望需求，更明白你的喜怒哀乐，更知道你的优点瑕疵
他们用心良苦掩饰着自己的忧愁郁闷，他们全力以赴忘掉了自己的病痛疲劳……当然，老师也有犯错的时候。
也许，他曾经错怪了你；也许，他曾经忽视了你，也许，他曾经伤害了你……在这里，我代表学校和全体老师郑重地向你们道歉——请原谅我们的无心之过
毕业了，依依不舍的是彼此之间建立了很深的感情。
老师们喜欢课堂上你们思索的眼神，也欣赏运动场上你们风一样掠过的青春身影；喜欢你们无拘无束的慷慨陈词，也欣赏你们在不断成长中表现出的深思熟虑；喜欢你们挫折时有些脆弱和疲惫、满含期望和信任的眼神，也欣赏你们在激烈地竞争中不屈不挠的志气；敬佩你们朝着自己心中的理想孜孜不倦的追求，也感动于你们携手共进的友情。
我想象不出少了你们身影的校园，将会是什么样子，但是天下没有不散的宴席，年轻人志在四方，为了自己的前程，我们要勇敢坚强地走出去，去开创自己美好的明天
