女装粉红色礼服搭什么颜色的男装
单排双扣的西装系上面一粒扣不系，全扣和只扣第不合规范；双排扣的西装扣子要全起，也可以只扣上面，但是不可以不扣。
而且不管是穿哪种扣子的西装，在就座后，西装扣应该解开，起身后则按原样扣上。
新疆生活习俗
回族使用汉语汉文,其语言基本上保持西北各省方言特色,由于地缘与宗教关系，还夹杂有塔城方言和少量阿拉伯、波斯语，以及维吾尔、哈萨克词语及宗教词汇。
有些回族人兼通维吾尔族、哈萨克族等民族的语言、文字。
饮食：回族人只食牛、羊、驼、鸡、鸭、鱼肉，家庭日常饭食，一般有蒸馍、花卷、包子、饺子、馄饨、揪片（汤面）等。
回族人的风味小吃拌面、烩 面、炒面、凉粉、面皮子、粉汤、清汤牛（羊）肉面、酥馍、麻花等独具风格。
回族喜欢饮茶，各家都备有茶具，来客则以盖碗盅沏茶并加方块糖。
婚姻：回族信奉伊斯兰教，一般限制女性与非伊斯兰教男性及伊斯兰教其亿民族通婚，但回族男性可娶非伊斯兰教女性为妻。
哈密回族男性娶非伊斯兰教女性为妻的较多，回族女性嫁给非伊斯兰教男性的一般较少，回族女性嫁给非伊斯兰教男性的一般较少。
如果回族与非伊斯兰教的人成婚，一般要求非伊斯兰教一方履行“入教”手续，接受伊斯兰教的约束，尊重回族的风俗习惯。
回族一般实行一夫一妻制。
但在旧社会的宗教上层人士、地主、富商等阶层中，一夫多妻现象并不鲜见。
伊斯兰教义规定一个男子最多可娶四个妻子，在多妻家庭中，无妻妾之分和大小之别，多妻家庭的丈夫，一般在一个妻子处住3天，在这3天中丈夫吃穿均由所住的妻子负责。
新中国成立后，这种一夫多妻制被完全取缔，现在回族与我国其他兄弟民族一样，严格执行一夫一妻制度。
回族婚嫁也讲究门当户对。
旧时回族婚姻一般都是由父母包办，没有父母的由兄长包办。
回族民间有的在订婚前也征求本人意见，但不起决定作用，一般姑娘羞于起齿，只得听天由命。
当今回族民间自由恋爱的越来越多，但仍要征得父母的同意，并按照传统的婚姻习俗办理婚姻大事。
新中国成立前，子女婚姻一般都由父母做主，姨表、姑表近亲结婚较为普遍。
从订婚到结婚，聘礼繁多。
新中国成立后，废除包办、买卖婚姻，提倡自由恋爱，但仍保留某些旧婚姻礼法。
男女恋爱后，仍要由男方差媒人提亲，送“开口礼”（糖、茶、核桃、枣各一包，又称四色礼），女方留下礼品便意味着同意成亲，便可送大礼、会大亲（双方家长互相邀请），领取结婚证书，订日子完婚。
成亲时，在农村有请阿訇念“尼卡哈”（结婚词）的习俗。
3天“回门”，女方父母和亲戚还要在新娘、新郎临走时赠礼品。
回族反对离婚，认为离婚是一种罪恶。
在哈密回族中，如果一方连说三次离婚，这个婚姻就被认为是死亡了的婚姻，另一方必须同意离婚，连复婚的机会也没有了。
丧葬：回族人的丧葬按伊斯兰教规施行土葬。
一般晨亡午葬，午亡次日晨葬，葬礼简朴 。
节庆：回族主要传统节日有“大尔吉”（又称“开斋”节，即肉孜节）。
和 “小尔吉”（又称“宰牲节”，即古尔邦节）。
其他习俗：回族青年见了老人要问好、许对长辈恶声浪气；宴请安，言谈要和蔼，不允席上，老人坐上方，老人先动筷；行路，让老人走在前面。
回族禁食猪、驴、骡、狗等肉，马肉非禁食，但许多回族也不吃；此外，还忌食残暴的、巨齿的、形奇状陋的、吃生肉或同类相食的凶禽猛兽，以及动物血。
哈密回族节日习俗：回族每年要过开斋节、古尔邦节、圣纪节3个大节。
除3个大节外，哈密回族穆斯林还过法图麦节、登霄节、阿舒拉节3个小节以及盖德尔夜、白拉台夜2个纪念日。
开斋节是哈密回族对阿拉伯语“尔德.菲图尔“的习惯称呼，也称肉孜节。
圣纪节是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和归真的纪念日。
相传，穆罕默德生于伊斯兰教历前51年3月12日（571年4月21日），逝于伊斯兰教历11年3月12日（632年6月8日）。
因为穆罕默德的诞生和归真巧合在伊斯兰教历的3月12日，回族合称“圣纪“，同时纪念穆罕默德的诞辰和归真，而国外一些伊斯兰教徒都把这一天定为圣诞节，为穆罕默德的诞生而庆贺。
法图麦节的时间在斋月开始后的第14天，即伊斯兰教历9月14日，为纪念穆罕默德的女儿，伊斯兰教的四大哈里法之一阿里的妻子，名叫法图麦，故为法图麦节。
阿舒拉节在伊斯兰教历正月10日举行。
阿舒拉，希伯来文，意为第10天。
登霄节，登霄，阿拉伯语，“米尔拉吉“的意译，原意为阶梯。
因伊斯兰教是回族的全民性宗教，在长斯的宗教活动中，这些宗教纪念活动，已完全演变成为民族的节日习俗。
尽管回族使用汉文，讲述汉语，但它不像其他使用汉语少数民族，一不过汉族人的春节、中秋节之类的汉族节日，二不像汉族人那样纪念先贤如屈原等先贤节日。
回族人的节日，完全蕴含着伊斯兰教的浓烈气氛，由此可知，伊斯兰对回族人影响的深远。
白拉台夜，白拉台，阿拉伯语，意为赦免。
伊斯兰教历8月15日夜晚，为白拉台夜。
盖德尔夜，伊斯兰教历9月27日夜晚，即为盖德尔夜。
回族饮食有自己独特的民族特色。
回族和信仰伊斯兰教的民族一样，饮食要清真。
哈密回族的风味小吃，丰富多彩，花样繁多。
例如凉拌牛肉、热羊蹄、腊羊骨头、麻辣鸡、粉汤、羊羔肉、凉皮子、油塔子、黄面等等都是哈密回族的风味小吃，制作精良，历史悠久，富有独特的回族风格。
回族家庭饭食，一般有拉条子、揪片子、面要、哨子面、大米饭、抓饭、蒸馍、香豆花卷等，菜肴有炒菜、烩菜、凉拌菜等，回族节日食品除各种各样干果外，油炸馓子、各种油果、油饼、香酥条、木梳旦旦等等都很有代表性。
回族清真糕点，有大八件和小八件，以及品种繁多的饼干、桃酥、浆米条等等，共30多个品种，深受哈密各族人民欢迎。
大、小八件也称什锦点心。
所谓大八件、小八件，是指点心的馅是由八种原料配合的，点心块大一点的叫大八件，小八件重量一般为50克，或75克左右。
哈密回族的茶俗，饮茶，是哈密回族人生活习俗之一。
在一般家庭中，茶料以茯砖茶为主，辅以糖、红枣、沙枣、葡萄干、杏仁、核桃仁、蜂蜜、果干、杏干等。
哈密回族居住习俗：哈密回族一般都是围绕清真寺，形成一个独立的聚居区，清真寺是回族人生活和宗教活动的中心。
回族清真寺互不隶属，不管清真寺的大小以及坊民的多少，每一个清真寺，都是一个独立的宗教活动单位，即一个独立的回民活动中心。
哈密回族服饰服饰习俗：哈密回族服饰的特点主要体现在头饰上，男人们喜戴白色圆帽，一种是圆顶的，一种是六棱形的。
讲究的人要在帽顶和帽围绣上花饰，图案多为花卉，也有一些几何图案。
回族妇女喜戴盖头，老年妇女的盖头多为黑色，庄重高雅；青年妇女的盖头多为绿色，清新美丽。
哈密回族偏爱白色，认为白色是祥和、纯洁的象征，婴儿要用白布包裹，成年人穿白衬衫，戴白帽，无常后要用白色克番。
哈密回族命名习俗：回族了除了一个官名外，都有一个经名。
官名一般是请有文化的人起的，不举行什么仪式，有的孩子在上学时才起官名，由于回族长期以来受到汉文化熏陶和儒学的影响，很重视官名的用字，所以在哈密的回族中，官名重复的相当多。
哈密回族见面礼与待客礼俗：互相见面，互致祝安词，已成为哈密回族人的良好习惯。
谚语“回回见面三分亲”，就十分显明的反映了哈密回族这一良好的习惯。
据说在穆罕默德传教的时候，互祝“色俩目”的习惯就已普遍流行了。
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姓名：尹恩惠 Yoon Eunhye 别名： eun doong yi 昵称：少女壮士、宝贝、说梦话、妇人（城府太深：可能是对事情想得比较深入，不含贬意）、米奇老鼠 生日：1984年10月3日 出生地：韩国首尔 家庭成员：父(尹吕熏)、母、1弟1妹 生肖：鼠 星座：天秤座 血型：O型 生日花：秋菊 诞生石：蛋白石 幸运象征：橄榄石 幸运日：星期五 宗教：基督教 身高：168cm 体重：48kg 座右铭：认真的活着吧
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1999年出道，替换前成员加入到了以劲舞受到欢迎的女生组合“babyvox”中。
当时她只有16岁。
尹恩惠在“babyvox”第3张专辑发表的时候成为了组合的老小。
2005年退队后单独活动。
经常出演各种综艺节目并迎来了事业的第二个全盛期。
成为演员是次年2006年的事。
以演员身份首次亮相便在MBC-TV电视剧《宫》中出演主角，渐渐被认证了作为演员的资质。
之后在KBS-TV电视剧《葡萄园的那个男人》里以她特有的可爱演技再续人气。
最近在人气高涨的MBC-TV电视剧《咖啡王子1号店》里完美地饰演了女扮男装的角色，迎来了第3个全盛期。
转眼间迎来出道第9个年次的尹恩惠俨然已是演艺圈的老将。
从可爱少女到成熟女人，又变身为惹人喜爱的美少年。
1999年~2004年“少女，遇上女人” 歌手：1999年在尹恩惠还是初3时就以babyvox成员出道。
前成员因为虚报年龄曝光被换下，尹恩惠紧急地加入成为成员。
当时尹恩惠以其清爽的五官得到了很多关爱。
在组合中担当vocal的她尽管只是初出茅庐的新人，但以让其她队员意想不到的实力马上站稳了自己的位置。
流行：歌手活动时因为都是组合演出，主要穿专门制作的舞台装。
babyvox以其他女子组合甚至男子组合也无法达到的高强度编舞，突出“女战士”的形象。
其中，尹恩惠尤其强烈，一般都穿突现该魅力的衣服。
更多是去适合组合的风格色彩，而不是考虑个人风格。
风格：与衣服风格相比发型变化更多样些。
出道当初以飘逸长发强调清纯。
也曾一度在活动中带假发或扎两条小辫子。
在歌手活动的最后一段时间也曾以破格的造型亮相。
大胆尝试了1980年代disco风格的卷发。
不过与性感相比，反倒觉得更可爱些。
2005年~2007年 “少女，遇上少男” 综艺：2004年夏尹恩惠终止了babyvox的活动，也结束了自己作为歌手的生涯。
之后她频繁参加综艺节目，并打算转变为演员。
因其特有的机敏和幽默，出现了“尹恩惠的再发掘”的评价。
代表节目有SBS-TV的“XMAN”和“反转剧”。
尤其“XMAN”是发现歌手尹恩惠另外一个特长的契机。
“短剧”则奠定了歌手尹恩惠变身为演员尹恩惠的基石 电视剧：2006年被MBC-TV电视剧《宫》选为主角，也正式走上演员之路。
当时在“MISS CASTING”中遭到了争论，但尹恩惠只是一句“以演技来说话”便集中精力于电视剧中。
结果电视剧大成功。
尹恩惠作为演员的处女作成功了。
之后KBS-TV电视剧《葡萄园的那个男人》中以可爱的演技再续人气，最近在MBC-TV电视剧《咖啡王子1号店》中出色塑造女扮男装的高恩灿一角，受到了出道以来最大的关注。
风格：尹恩惠抛弃了漂亮女子的形象。
与只是希望饰演公主角色的其他女演员不同，只要是根据角色所需，她连 “大妈裤”也没有犹豫就穿了。
最近在电视剧中也只穿牛仔裤和T恤，以朴素自然的形象亮相。
但她实际上是带领潮流的时尚主义者。
凭借着卓越的时尚触感，经常受到各种开业晚会和时尚秀、产品发布会的邀请。
圣诞节的棒棒糖答案
淑女与绅士的培养并非一朝一夕可成，也并非是知识渊博者即可，知识储备只是其中的一个方面，更重要的是气质。
知识可以开拓一个人的视野，但却未必可以增加一个人的气质修养。
真正的淑女与绅士是在日常生活中养成的，举手投足间都透出良好的修养。
这种良好修养的基础是礼仪，只有时时谨遵礼仪的孩子才有可能被培养成一个真正的淑女或绅士。
（一） 孝敬父母、长辈，友爱兄弟姐妹 孝悌一直是中国民族礼仪的基础，“百善孝为先”，孔子也将“孝”作为“仁”的根本。
孝指孝敬父母长辈，悌指友爱兄弟姐妹，孝悌之道的目的在于创造一个“父慈子孝、兄友弟恭”的和睦的家庭氛围。
对于孩子来讲，尤其是现在的独生子女，由于过分的宠爱而使他们产生了一种“全家我最大”的幻觉，又没有兄弟姐妹，无法产生与人平等分享的情怀，因此在人际交往中也常常受到挫折。
孝： （1） 听父母的话，按照父母的意愿做好每一件事，不偷懒，不怠慢。
（2） 面对父母的批评要虚心敬听，能够认真反思自己的错误与不足。
若父母不了解实际情况而有所偏差，能够委婉地将整件事表达出来，并寻求父母的理解。
（3） 外出与回家都要告知父母，以免父母挂心。
（4） 常做父母喜欢的事情，对父母不喜欢的事情尽力不要去做，若非做不可，要先跟父母讲明并寻求理解。
不要擅自作主。
（5） 记住父母、长辈的生日，及时祝福，感怀父母的恩情，关心父母健康，少让父母担心，让父母每天微笑 （6） 孝敬爷爷奶奶外公外婆，尊重叔伯阿姨舅舅舅妈 （7） 关心父母的健康。
当父母劳累时，应主动帮助父母；当父母生病时，应主动护理、煎药、喂药，嘘寒问暖。
（8） 参与家务劳动。
我们都是家庭成员，应承担一部分家务劳动。
比如盛饭、端菜、洗碗、扫地、整理自己的房间等。
（9） 珍惜父母的钱财，勤俭节约，不乱花钱，不与人攀比 悌： （1） 友爱兄弟姐妹，包括自己家的兄弟姐妹与叔伯阿姨舅舅等亲戚家的兄弟姐妹 （2） 团结兄弟姐妹，不发生矛盾冲突，能够合理地解决兄弟姐妹间的矛盾别扭 （3） 照顾好弟弟妹妹，听从哥哥姐姐的安排，以免父母担心 （二） 坐姿、站姿 在中华民族的礼仪要求中，“站有站相，坐有坐相”是对一个人行为举止最基本的要求。
《弟子规》曰：“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
”意思说，一个人进门的时候不要踩门槛，站时不要摇摇晃晃、东倒西歪、斜靠着某个物体，坐时大腿与地面平行、小腿与地面垂直，不要抖腿或者跷二郎腿等。
坐姿主要是指就座时的姿势和坐定后的姿势。
一般而言，我们入座时讲究要轻而缓，就是说要轻稳地坐下，不应该发出叮叮当当、撞击椅子的嘈杂声，否则是对别人的不尊重。
对男士和女士的坐姿也有不同的要求。
比如，女士就座应该注意用手把裙子向前稍微拢一下，避免有不雅的行为。
坐定后，上身应该保持挺直，头部要端正，目光平视前方或者交谈对方，腰背稍靠椅背。
据说，有一次，孟子的妻子独自跪坐在地上，两腿发麻，她想：反正没有人，就放松一下吧。
于是她就将腿向前伸了伸，不料这个举动正好被进屋的孟子看到了。
孟子对妻子说：“妇无礼。
”妻子连忙把腿缩了回来，小声地说：“以后再也不会犯了。
”由此可以看出，古人以前对坐姿的要求是多么严格。
保持正确而优美的坐姿，不仅有利于身体的正常发育，而且在社交场合也是文明礼貌的表现。
无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。
尤其要注意的是在公众场合，千万不要仰头靠在座位背上或低着头只注视地面；也不要前俯后仰。
女生更要注意不要双腿大敞，不停地抖动。
因为这些习惯不仅会使你的形象大打折扣，也会让人对你的品德产生怀疑。
注意这些坐姿 ★课堂上的坐姿。
上半身挺直，两肩放松，下巴内收，脖子挺直，胸部挺起，双手自然放在双膝上，或者放在桌面上。
★操作电脑的坐姿。
腰背要挺直，身体微向前倾，两腿自然地平放在地上。
★公共场合的坐姿。
这时候可以比较放松地坐下，但入座要稳重端庄，不可以猛起猛坐，弄得座椅乱响，更不可将脚踏在前排的椅子上。
★坐姿的禁忌。
两膝分开，两脚呈八字形，是女孩坐姿的大忌。
忌两脚脚尖朝内，脚跟朝外，呈内八字形。
忌两腿颤动，脚尖上下左右晃动。
忌与人交谈时上身倾斜或者以手支撑下巴。
忌在倚子上前俯后仰，或把腿架在其他物体上。
站姿： 1、头正，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收，面部平和自然。
2、双肩放松，稍向下沉，身体有向上的感觉，呼吸自然。
3、躯干挺直，收腹，挺胸，立腰。
4、双臂放松，自然下垂于体侧，手指自然弯曲。
5、双腿并拢立直，两脚跟靠紧，脚尖分开呈60度，男子站立时，双脚可分开，但不能超过肩宽。
为了维持较长时间的站立或稍事休息，标准站姿的脚姿可作变化： ①两脚分开，两脚外沿宽度以不超过两肩的宽度为宜。
②以一只脚为重心支撑站立，另一只脚稍曲以休息，然后轮换。
正式场合的站姿： 1、肃立：身体直立，双手置于大腿外侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字行。
2、直立：身体直立，双手置于腹部。
A.女性将右手搭握在左手四指，两脚成“V”字形； B.男性右手握住左手腕，两脚可平行分开，略窄于肩宽。
（三）餐桌礼仪 吃饭是让许多父母都备感无奈的事，很多孩子在吃饭时要么把饭粒掉得满桌都是，要么东拉西扯说许多话，要么边吃饭边看电视或做其他事，还有一些孩子挑食特别严重，爱吃的吃不够，不爱吃的怎么都不肯吃。
让孩子养成良好的餐桌礼仪也是一件非常重要的事情，下面来看看需要注意哪些问题吧。
（1） 家庭吃饭 ★ 主动帮家长做好摆放碗筷的工作，然后请父母入席。
用餐完毕，要帮助家长一同收拾碗筷 ★ 饭前要洗手，主动帮父母盛饭，先让父母动筷，然后自己动筷。
要主动给父母添饭，与兄弟姐妹一起用餐时要礼让 ★ 入座后坐姿要端正，吃相要文雅，口含食物时最好不要讲话 ★ 用餐后要轻轻放下碗筷，如果自己先吃完，要与父母或其他长辈打招呼后再离开座位。
★ 节约粮食，不挑食，不剩饭 （2） 赴宴 ★ 就餐之前，一定要把手洗干净。
★ 就餐时，不要用口去接食物，不要在大块食物上咬一口，再将剩下的部分放回去，更不要把盘子端着，只往自己的碗里添加食物。
如食物较烫，不能对着食物吹气，这在餐厅等公共场合是失礼的。
★ 喝果汁等饮料时，应先用餐巾抹嘴，不要把食物残渣留在玻璃杯上，然后再慢慢地喝，不要一口气都喝下去。
★ 就餐的时候，坐姿必须端正。
不要翘着腿，更不要懒散地坐在椅子上，或者把椅子向后倾斜成只用两条腿着地。
★ 正确使用筷子。
用餐时，不要将筷子在菜上乱挥动，不要用筷子穿菜吃，不要将筷子含在口中，不要用筷子去搅菜，不要把筷子当牙签，不要用筷子敲击桌碗，不要用筷子指点他人。
（3）自助餐： ★ 进入餐场后，不要抢先发起“冲锋”。
只有在主人宣布开始之后，方可随大家一起排队取食。
★ 在取用自助餐时，应了解取菜的顺序，然后依次而行。
取用自助餐的正确顺序应为冷菜、汤、热菜、点心、甜品和水果。
★ 取食的时候，每次只取少量的食物，应该本着“多次少取”的原则，不要“一次取个够”。
因为，后面还有人在排队。
★ 不要把托盘的每块糕点都吃过一遍，再判断哪一块好吃，而是取出自己想要的那一块糕点。
★ 如果调料是公共用品，那么不要用你的食物去蘸调料。
这样很不卫生，更不要用手去蘸调料，然后再舔自己的手指。
（4）西餐礼仪 ★ 穿着得体。
去高档西餐厅，男士一般要穿着整洁的上衣和皮鞋，女士要穿套装和有根的鞋子。
★ 用餐时，上臂和背部都要靠在椅背上，胸部和桌子保持约一个拳头的距离，两脚交叉的坐姿最好避免。
★ 刀叉的使用。
右手持刀或汤匙，左手拿叉。
若有两件以上的餐具，应由最外面的依次向内取用。
刀叉的拿法是轻握尾端，食指按在柄上。
汤匙用握笔的方式拿。
如果感觉不方便，可以换右手拿叉。
吃体积较大的蔬菜时，可用刀叉来折叠、分切。
柔软的食物可平放在叉子上，用刀子整理。
（四）着装 着装非常能够体现一个人的气质，“人靠衣装，佛靠金装”，这句千古俗语是很有道理的。
有些孩子，特别是在玩耍的时候，总是会把衣服弄得脏兮兮，或者十分不整洁，还有一些孩子则喜欢跟人攀比，或者盲目地追求时尚，这都是非常不好的现象。
对于男孩子，日常穿着合适得体即可，不需要过分讲究。
但若出席正式场合，大点儿的男孩儿可以在一些正式的场合穿西服、打领带。
打领带时，衬衣领子的扣子要系好，打好领带后，不可将领带的末端塞入裤腰带里。
不要将领带结拉得太低，这样会显得轻浮、不雅观。
与西服搭配的鞋子应是皮鞋。
与皮鞋搭配的袜子也应该注意，袜子以坐下后不露出腿部和衬裤为标准。
对于女孩子来讲，衣服要： ★穿着应该朴素大方。
我们千万不要把自己打扮得花枝招展，服饰样式要新颖、大方，不可以稀奇古怪。
★不要盲目地赶时髦。
我们的年龄还不适合化妆、戴金银首饰。
那样不但不美反而把自己天真烂漫的气质给破坏了。
★服装要以舒适、整洁、淡雅、合体为准，这样才能显现学生的精神面貌来。
★女孩子穿的裙子面料不宜过薄，长短要过膝盖，也不要袒胸露背，过于性感。
★夏天穿凉鞋的时候，也应该选择式样简洁、大方、优雅的凉鞋。
不可将袜子松松垮垮地滑到脚跟部，也不可穿脱丝的或打过补丁的袜子外出活动。
★穿衣服不要互相攀比，只有适合自己的才是美丽的。
（五）勤做家务，讲卫生 研究表明，学做家务对孩子非常有益。
不仅可以提高孩子的存在感，还可以让他们因付出而增加自己的幸福感与价值感，甚至还可以提高孩子的智力。
但是可惜，中国的孩子在过分的宠爱中很少参与家务，有些家长甚至一直跟孩子说：“只要你认真学习，把学习搞上去，我就是再苦再累也是值得的。
”孰不知这对孩子来讲一方面是很大的压力，会让他认为自己的存在给父母增加了许多负担；一方面是一种误导，认为为了自己所有人都应该不计任何成本地付出。
美国的一位学者曾经制定了一份儿童学做家务年龄表，对孩子参与家务劳动具有很大的指导意义。
让孩子自己处理家庭事务，可以从这些小事儿做起： ★早上从床上起来后就把自己的被子叠好。
★用完毛巾后立刻挂到原来的位置，不要到处扔。
这一点对以后的集体生活可是至关重要的。
因为集体生活空间有限，如果你把东西乱扔，很容易引起其他人的不满，从而导致同学、室友之间产生矛盾。
★用完洗手间的卫生纸就要换上新的卷纸，并扔掉旧卷筒。
便后一定记得冲厕所。
★吃完零食后不要把废弃物放在桌子上。
垃圾一定要自己处理掉，不要总是等着别人来帮你清理。
★刷过牙的牙刷要放进自己的口杯里，不可乱放。
★把自己的东西收拾好，比如玩具、文具、衣服等。
个人卫生： ★勤洗澡，勤洗头。
我们正处于身体发育的阶段，每天的新陈代谢都很旺盛。
因此要经常洗澡、洗头，同时，还要每天换内衣和袜子。
★保持口腔健康。
口腔健康不仅指早晚要刷牙，而且每次饭后都应刷牙。
科学刷牙的最佳次数和时间是“三三三”，即每天刷3次，每次在饭后3分钟，每次刷牙3分钟。
科学的刷牙方法是“竖刷法”，即顺着牙缝方向刷。
★定期整理和清洗书包。
书包是我们每天都要携带的，他的整洁也关系到个人卫生面貌，背上干干净净的书包会给自己一个号心情。
因此建议最好每月刷洗一次书包。
★携带纸巾或手绢。
把他们放在书包或衣兜等方便去处的地方，要吐痰或者擦鼻涕时便于及时取出。
用后的纸巾不要随地乱扔。
回家以后要更换、清洗用过的手帕。
（六）学会自我管理，锻炼孩子的自理能力 自理能力是一个人非常重要的能力与素质，是孩子成长为一个独立的人的基础能力。
自理能力最重要的内容是自我管理能力，主要是指自己的事情自己做，不依赖父母。
陶行知有言：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。
” ★ 整理学习用品。
收拾学习用品，整理书包，记住和准备好第二天该带的东西，不要总是丢三落四，依赖别人的提醒。
★ 解决学习中问题。
学习上遇到了问题，要开动脑筋想想，实在想不出来时再请求别人的帮助，不要动不动就问。
★ 安排好自己的学习时间。
每天在完成学习任务后，再看电视、玩电脑或者做其他事情，不要把今天的事情拖到明天，不要等到爸爸妈妈或老师催促了才去读书、写作业。
★ 搞好个人卫生。
收拾好自己的房间，摆放好自己的衣服、日常用品，并保持干净整洁，不要随手乱放东西，不要等爸爸妈妈来整理。
（七）基本交际礼仪 每个人都生活在一定的社交圈内，都需要与人交往。
但孩子在处理人际交往问题时往往掌握不好分寸。
有些孩子比较胆小内向，不敢与陌生人讲话；有些孩子开朗活泼，却掌握不好说话的分寸，经常在无意之间使人不开心而不自觉；还有一些孩子具有很强的交际欲望，但却不会表达，会不由自主地说一些激怒别人的话。
让孩子掌握最基本的交际礼仪，是孩子走向社会的第一步。
（1）平等地与人交往，尊重他人。
每个人都平等自由的，对待长辈要恭敬有礼，对待同龄人要向对待兄弟姐妹般友爱团结，不要凌驾于别人之上，亦不要流露出自卑之情。
（2）注意行为、言语的分寸，多赞美别人，实事求是地赞美，委婉地提出自己的意见或建议，可以促进他人改正或进步 （3）保持微笑，发自内心的微笑可以成为与人沟通的桥梁，要注意场合、把握分寸，仪容得体，不要嘲笑他人 （4）诚实守信，树立起时间观念。
不浪费自己的时间，也不浪费别人的时间。
对于已经计划好的安排，尽量去完成他。
和别人约好的事情一定要做到。
最好前一天晚上就把该准备的东西准备好，免得到时候慌乱。
如果迟到或不能按时赴约了，一定要打电话说明原因。
对于造成的不良影响，则要尽力弥补。
（5）谦虚有礼。
一个处处谦虚的人，除了能学到更多的东西外，还能受到大家的欢迎，从而结交更多的好朋友。
谦虚使人永不知足，不断学习新知识、新事物、使自己不断地进步。
（6）要有团队意识、合作精神。
、在公共场所里，遵守规则、纪律，不要“目中无人”，以自己为重心，像家里一样随便，要顾及到他人的存在和感受。
如果自己做不了一件事，主动去寻求帮助，主动和别人交流，不要孤立自己。
（7）尊重他人。
“敬人者，人恒敬之。
”一个懂得尊重他人的人，才能受到别人的尊重。
说话、做事时要顾及他人的自尊，学会控制自己的情绪。
平时待人诚恳，心地城市，不要把自己的责任推给别人。
处理事情要宽容大度，不可小肚鸡肠。
对别人的错误、失礼，要已礼相待，原谅他们；对自己犯的错误，坦诚承认，不掩饰，这样的人一定能得到别人的尊重。
（8）做最真实的自己，不掩饰，不攀比。
（八）校园礼仪 学校是孩子踏入社会的第一个交际场所，也是锻炼孩子社会交际的最重场所。
孩子在学校里的处事态度经常会影响到以后的生活，而孩子周围的人对自己的态度也会产生重要影响。
基本礼仪： ★ 在上课时间，行走时应该尽量轻声，不要发出巨大的响声，以免影响他人上课。
★ 在走廊上要靠右侧行走。
如果大家不遵守这个规则，那么走廊可要乱套了。
大家都逆向行走就会发生摩擦、撞倒等事情。
★ 行经转角时，走在外侧的人应尽量靠外走，而走在内测的人则尽量靠内行走，以免发生碰撞。
★ 有急事时，可以快步行走，但还是不要奔跑。
★ 每一位同学都要规范自己的行为，坚决远离破坏公物的陋习。
★ 发现身边的同学肆意破坏公物时，不能视而不见或扬长而去，应当及时提醒，劝阻并教育他们。
★ 要充分意识到破坏公物的严重性和危害性，把爱护公物的行为落实到生活中。
参加集体活动一定要注意以下几点： ★ 参加集体活动不要迟到，站队要快、静、齐。
★ 集体乘车时不要拥挤、不抢座、讲谦让，不大声喧哗，保持车内清洁。
★ 不擅自离开集体。
★ 遇到问题或困难及时找老师帮忙。
★ 参加学校的集会，如报告会、演讲会、纪念会等，也要注意礼仪。
★ 活动进行中，要注意听讲，不要再活动现场随意走动、说笑，更不可打闹、起哄。
要学着做一个优雅的活动参与者。
上课礼仪： ★ 提前两分钟进入教室，端坐着恭候老师的到来。
如遇到特殊情况，比如迟到了，要在教室门口停下，首先喊“报告”，在老师允许后，才进入教室。
在走向自己的座位时，脚步要轻，动作幅度要小。
★ 上课时，着装应整洁，不得戴帽子、手套。
夏季不得赤膊或只穿背心，不得穿拖鞋、扇扇子。
★ 提出问题或者回答问题时，应先举手，经老师允许后再气力发言。
实验课要遵守操作规程，保证安全、卫生和良好的秩序。
对老师讲述的内容有异议的时，最好下课后单独照老师交换意见。
尊敬老师： ★ 尊重老师就要尊重他们的劳动。
上课的时候，我们认真听课就是一种很大的尊重 ★ 和老师谈话的时候，应该主动请老师坐。
如老师不坐，应该和老师一起站着说话。
如老师请你坐，则可以喝老师一起坐着说话，谈话的时候，姿势要端正，双目凝视着老师，认真听他讲话。
对于老师的话，如果有不同看法应谦虚、诚恳地向老师请教。
★ 去找老师问问题时，应先敲门，经老师允许后方可进入。
谈话时，声音要轻，以免影响办公室其他老师办公和休息，如果老师说完了，应向老师道谢再离去。
着装： ★ 服饰以样式简洁明快为好，不要穿过于复杂的衣物。
★ 夏天不要穿过于薄、透、短的衣裤和拖鞋去学校。
★ 青少年不宜穿高跟鞋，体育课穿球鞋或者布鞋为好。
★ 青少年的发式适宜直发，不宜烫发。
男孩儿的头发要干净整洁，不宜留长发。
★ 青少年不宜化妆，也不宜佩戴贵重、复杂的首饰 （九）待客\\\/拜访礼仪 拜访礼仪： ★ 预约。
无论到哪里做客，事先一定要预约。
预约关键在选定探访时间，应该避免主人家不方便的时间，太早、太晚或者吃饭的时间都要避开，最好不要突然探访。
★ 仪表。
到别人家做客，注重整洁、礼貌，也应轻声敲门或者按门铃，切忌不敲门就闯入或大呼小叫。
★ 问候并说明来意。
主人开门后，应先问候。
进去后，应说明来意。
★ 言行有礼。
进门后，如屋内还有其他人呢，应逐一打招呼，然后就坐。
当主人呢为你送上茶水时，要站起身来双手接，并致谢。
谈话要专心，不要高声喧哗，也不要喧宾夺主。
当主人面带倦意，或减少倒水次数就应告辞。
★ 结束拜访，别忘了向主人告辞。
在别人家住宿： ★ 带上一些必需品。
一般要自带牙膏、牙刷、毛巾，而肥皂盒洗发水可以用朋友的。
★ 清洗水池。
这点是十分重要的，使用过的水池可能沾上了肥皂泡、头发等物，所以不要等主人帮你清洗。
★ 快速地使用卫生间，只在里面做必须的事情。
而像吹头发、涂乳液、穿衣服，这些事情都可以在卧室做。
★ 和朋友聊天、开玩笑可以，但是不要无休无止。
最好遵循朋友家人的休息时间。
★ 如果你是个夜猫子，而朋友是个瞌睡虫，那么在征得他同意下可以看书或者做其他事情，但是必须要保持安静。
★ 不要未经允许就打开朋友家的冰箱或者玩声音嘈杂的电子游戏。
★ 在朋友的家人起床后，你应该起床，整理床铺，并像他们问好。
来访礼仪： ★ 物质准备。
做好物质准备是有诚意的表现。
一般来说，需准备水果、糖、瓜子之类的物品，如果留客人吃饭还需要准备比平常较为丰盛的食物。
物质准备应本着节约、大方的原则，量力而行，切不可打肿脸充胖子。
★ 卫生。
在客人到来之前，应将居室收拾整洁，辈子应叠好，桌椅应干净，茶具要清洁。
个人衣着也应干净、整齐、大方，这不仅反映一个人的修养，也是对客人的尊重。
★ 热情。
如果接待的人是亲戚，可以帮助父母让座，递茶。
如果接待的是老师，应该像接待长辈的礼仪一样，热情、庄重。
如果接待的是你的朋友，应给父母逐个介绍，然后给客人让座，用茶水、糖果、玩具等招待他们。
★ 送客。
如果来访者是老人和幼童，可以搀扶着他们送下楼。
如果是整自己的朋友，可以送一段距离。
（十）电话礼仪 接电话礼仪： 接电话的流程：接电话—开头语—热情回答\\\/需要转接电话（—转接流程）—请对方留言（留言流程）—感谢对方来电（结束，请对方先挂机） 打电话礼仪： 打电话的步骤：拨出电话—自我介绍—确定对方及问候—说明打电话的整套—汇总确认—结束谈话—挂机 挂机顺序： 长辈晚辈通电话，长辈先挂机；上司下属通电话，上司先挂机；男士女士通电话，女士先挂机；打电话请人帮忙，求人者后挂机 电话礼仪： 1尽量在电话响三声之内接 2 接电话语气“喂”的声调最好为上升调，这样显得你愉悦，温柔，礼貌，没有特别的事情最好这个“喂”最好省略，直接说“你好” 3 挂电话的时候最好有再见等话语，避免莫名其妙的挂电话 4挂电话一般情况是等对方挂电话后再挂电话；如果两个人都在等对方先挂电话怎么办
总不能一直等下去，这时通话结束3秒后就可以挂电话 5 如果是座机，请轻放电话 6如果自己按了免提要告诉对方 7打电话过程中不要吸烟、喝茶、吃零食、姿势懒散。
8听对方讲话时不能沉默，否则容易引起误会 9与话筒保持适当的距离，说话声音柔和、音量适中 10在打电话时尽量不要同其他人交谈 （十一）提升篇：做父母之间的和解人 每个孩子在成长中都有很大的困惑，而最大的困惑则是父母之间的矛盾，甚至是吵架。
孩子们并不理解每个人都有发泄情感的需要，而争吵只是一种很在学的情感发泄的需要，更不理解人们经常通过争吵来解决彼此之间的矛盾或冲突。
在孩子的眼里，父母之间的吵架无异于天崩地裂式世界瓦解。
可是，聪明的孩子即使不理解，也还是会尽力体谅父母，做父母之间的和解人。
★ 如果父母只是小规模的争吵，持续时间不长，自己只要避开就好，不需要介入其中，也不需要寻求他人的帮助。
但如果父母争吵地很激烈，持续时间很长，可以打电话给爷爷奶奶或者外公外婆，寻求帮助与支援。
在矛盾解决之后，还可以做以下几件事来弥合父母之间的感情。
★ 分别和父母谈心，了解他们的想法和他们对对方不满意的原因。
知道了以后先分析一下，如果说的对，并有技巧的转达给另一方。
★ 把自己的感受告诉父母，让他们知道自己希望他们相亲相爱，互相体谅理解，希望有一个阖睦的家庭气氛。
★ 自己也要多关心父母，多过问他们的身体情况，替他们做些家务。
或是在节假日和父母出去走走，散散心，让他们从琐碎的事情中解脱出来。
关于民风民俗的作文
蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称蒙古包。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。
农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜，喜欢喝米酒。
回答者： 超级加无敌 - 试用期 一级 3-4 19:43藏族的风俗习惯 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。
藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。
当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。
主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。
此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。
三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。
有些地方的藏民连鱼肉都不吃。
因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。
所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。
目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。
所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。
很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。
同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。
双手合十表示对客人的祝福。
回答者： 糖果变形 - 魔法学徒 一级 3-5 15:12维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。
房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。
室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。
饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。
饭菜种类很多，有抓饭、肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。
喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。
维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。
男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。
女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。
维吾尔族人待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。
维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。
哈萨克族大部分从事畜牧业。
在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。
哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。
在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。
肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。
另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。
在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。
妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。
姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。
阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。
哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。
哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。
进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。
哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。
饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。
禁食猪、驴、骡、狗等肉。
饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，回族喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。
招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。
服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。
在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。
青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。
已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。
未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。
中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。
俄罗斯族有1万多人。
新疆占59.8％，主要居住在伊犁、阿勒泰等地。
内蒙古占32.4％，其余分布在黑、辽、京等省市。
18世纪以后陆续从俄国迁来。
俄罗斯族语属印欧语系斯拉夫语族。
使用俄文。
主要从事商业、服务业和园艺、养畜、养蜂业等。
生活习俗、服饰等基本上与独联体俄罗斯民族相同。
多信东正教。
民风勤奋。
不少人在邻邦俄罗斯有亲戚。
鄂温克族近3万人。
内蒙古占88.8％，主要聚居区在呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。
其余分布在黑龙江和北京等省市。
鄂温克族曾有索伦、通古斯等称谓。
鄂温克是本民族自称，为通古斯语大山林中的人们之意。
民族种源与北魏时黑龙江上中游的室韦及唐代贝加尔湖东北林区的鞠部落有渊源关系。
牧区通用蒙古语文，农区通用汉语文。
饲养驯鹿有经验。
宗教信仰萨满教为主，有的残存着对熊的崇拜。
鄂温克人好客，口头文学丰富，民歌悠扬，舞蹈豪放。
苗族740万人。
贵州占49.8％，主要聚居在黔南、黔西南布依族苗族自治州和黔东南苗族侗族自治州，其余分布在湘、滇、川、桂、鄂等省区。
苗族过去因居地、服饰不同而有不同称谓。
新中国依照人民意愿，统称苗族，是古代“南蛮”的后裔。
尊奉始祖蚩尤，为我国古老民族之一。
封建王朝时期有的苗区尚为中央政府管辖不了的“生界”。
苗语属汉藏语系苗瑶语族，多通用汉语汉文。
1956年创制的拉丁拼音苗文字正普及使用。
苗族的刺绣、蜡染、剪纸和首饰制品，绚丽多彩。
苗族的飞歌、芦笙舞享有盛名。
苗族祀奉祖先，崇拜自然。
苗族节日多，主要有十月苗年和纪念民族英雄亚努的四月八。
壮族1549万人。
是我国人口最多的少数民族。
主要分布在广西壮族自治区（占全国壮族人口的91.3％）及滇、粤等省。
壮族由古代百越民族发展而来。
自称布壮，原汉译为僮，1965年改为强壮的壮。
壮族历史上出现了明代抗倭女英雄瓦氏夫人、太平天国农民革命将领萧朝贵、右江人民革命领导者韦拔群等杰出人物。
1955年创制了拉丁字母为基础的壮文。
壮乡源于秦汉的铜鼓、岩壁画和源于唐宋的壮锦很有名。
壮族民风兴尊老祭祖、热心公益。
民间喜对唱山歌，三月三歌墟远近闻名。
中元节是壮族地区仅次于春节的大节日。
京族近2万人。
广西占86.9％，主要聚居北部湾内京族三岛上。
其余散布在黔、粤等省。
京族曾被称为越族，1958年按本民族意愿称京族。
京族有本族语言及土俗字，但很早以来就通用汉语文。
主要从事渔业，积累了丰富的经验。
宗教信仰多神，崇拜祖先。
京族青年男女喜对歌，舞蹈有跳天灯，民族乐器独弦琴音色悠扬。
柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“勃孜宇”。
夏季多住在平原河流附近，冬季则迁居向阳山谷。
定居的柯尔克孜族多住平顶方形土房，有壁龛和天窗，住宅周围种有蔬菜瓜果。
柯尔克孜族牧民的食品也很丰富。
乳制品有酥油、奶疙瘩等。
牧民们喜欢牛羊奶、马奶、酸奶、奶茶，食牛羊马等各种肉食和米面细粮。
柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
女子喜欢穿对襟上衣，缀银扣；也有穿多榴长裙和下端带皱悯的连衣裙、外套黑色坎肩和袷袢的。
姑娘们普遍喜好红色衣裙，戴红色丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽。
老幼皆喜欢穿绣有花纹的高筒皮靴。
未婚女子梳许多小辫，婚后改扎双辫。
装饰品多为银器，如手饲、耳环、项链、戒指等。
有的还佩带铸有花纹的圆银片胸饰。
柯尔克孜族人好客，重礼节，凡有客人来访，都要拿出最好的饮食款待，尤以宰羊待客最为尊敬。
在迁居时，邻居们要宰羊互相招待，以示告别或迎送。
锡伯族的村屯四周筑有围墙。
住房自成院落，庭院种植花木蔬菜。
大门多朝南开。
住室的窗户和箱柜等家具都雕图案，最常见的是牡丹和莲花。
锡伯族妇女擅长剪纸，纸糊的窗户都用剪纸装饰得十分美观。
，在饮食方面，以面、米为主食，爱食奶茶、酥油、奶油等乳制品。
忌食狗肉。
秋天习惯用圆白菜、韭菜、胡萝卜、芹菜和辣椒腌制咸菜，叫花花菜，作为冬春两季的食物。
还喜欢在农闲时打猎、捕鱼，并用鱼腌制腊鱼肉。
在服饰上，妇女喜欢穿旗袍，男子穿对襟短衫，裤脚在脚踝扎紧，现在中青年男子爱穿制服、西服，妇女爱穿连衣裙。
锡伯族注重礼节。
在家庭生活中，长幼有序，晚辈对尊长行“打千”礼。
锡伯族的节日与汉族基本相同，如春节、清明、端午等。
锡伯族迁至伊犁后，将农历四月十八从东北出发西迁时同父母兄弟分别的那一天，作为每年的纪念日，全“牛录”（旗）老少到野外开展娱乐活动。
塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播种青棵、豌豆、小麦等耐寒作物，初夏赶畜群到高山草原放牧，秋后回村收获、过冬，过着半定居半游牧的生活。
塔吉克族人衣食起居等都有适应生活环境的特色。
男子穿无领对襟长外套，系腰带，寒冷时外加光面羊皮大氅；戴羔皮圆高筒帽，以黑绒为面，上绣数道花边，帽沿下翻时，掩住双耳和面颊，可御风雪，已婚女子系后身围裙，所戴圆顶绣花棉帽缀有后帘可保暖，外出时在帽上系方形白色头巾，新嫁娘则系红色头巾。
男女都穿毡袜，穿野羊皮软靴，用牦牛皮作靴底，轻柔坚实，适于攀缘山路。
塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，饮奶茶，以肉食为上好食品。
塔吉克族的村庄里，大都是正方平顶，木石结构的房屋，墙壁多用石块、草皮砌成。
屋顶架树枝，抹上拌有麦草秸的泥土。
门向东开，一般都靠近墙角。
顶部中央开天窗。
塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
婴儿的出生是件大喜事，亲友闻讯前来祝福。
在婴儿身上洒面粉以示吉利。
塔吉克人注重礼节，热情好客，谁拿走客人一件东西，意味着恳请客人前去做客。
忌用脚踩食盐或食物，忌骑马穿过羊群，忌接近主人的羊圈或以脚踢羊，这会被认为是大不敬。
吃饭时忌将饭菜倒在地上，等主人收拾完餐具才能离席，交谈时忌脱帽。
塔塔尔族的饮食，种类多，美味可口。
主要有肉汤饭，克孜杜尔玛（一种烤制的食物）、沙里玛阿西（一种煮制的食物）、古拜底埃（用鸡蛋和面粉制成的小馕和用肉、奶酪、酥油、大米等焙烘制成），各种油煎饼、烤饼、煎蒸包子、饼干、酱汁、酿制饮料以及各种炒菜等。
塔塔尔族的房屋多用土坯、砖块、石块、木材等材料建筑。
有土、木房之分，房门一般朝阴面开。
塔塔尔族多住套间，房外都建有围墙，自成院落，厨房内还有炉灶，馕坑。
为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
塔塔尔族的传统服装，男子一般穿绣花白衬衣，外加齐腰短背心或黑色对襟长衫和黑裤，喜戴黑、白两色绣花小帽，冬季多戴黑色卷毛皮帽。
女子以镶有珠子的小花帽为美，喜穿白、黄或紫红色连衫带褶边的长裙。
年长者多穿带领、左衽的白衬衣，外加黑色齐腰短坎肩儿。
一般情况下，多系布腰带，冬秋两季，戴皮帽，穿各式长短大衣、短袄，年长者外加套鞋。
现在，塔塔尔族青年男子多穿西装和时装。
