绘本管与幼儿园的合作方案怎么写
随着国家对孩子教育和阅读的不断重视，各行业开始关注绘本，各种机构开始尝试运用绘本增加特色经营、强化竞争优势等带来的经济效益，同时家长也进一步认识到绘本对孩子未来的重要性。
绘本是目前全球儿童最喜欢的读物，由此衍生的课程也将会带给孩子快乐和各种能力（想象力、学习能力、语言发展、技能等）的提升，所以未来幼儿园融入绘本概念的经营模式将会成为发展的趋势。
二、现状分析每个家长都希望给自己的孩子最好的、最适合的教育，让孩子在轻松快乐的环境下成长。
虽然不少幼儿园都开设了各类兴趣班，但往往教育理念过于传统，容易被模仿，势必在生源招生上存在价格恶性竞争。
综上分析，我们可以得出这样的结论：目前大多数幼儿园被家长认为是托管所的代名词，不能满足学生和家长的实际需求。
三、解决方案①：米萝绘本馆简介米萝绘本馆是疆内首家0-12岁婴幼儿童专业图书馆和倡议分级阅读、衍生绘本活动的机构，根据多年对儿童心理教育、思维创意和行为体验的实践，总结出一套符合儿童发展和教育的运营系统，同时向国内多个城市的相关机构输出培训、教材和课程。
业务涉及幼儿园分级阅读教材、绘本教材、师资培训、开设绘本衍生特色课程等领域， 分享阅读·分享爱米萝绘本馆2 我们主张孩子在快乐中学习知识、体验生活、技能培养。
②：目前合作的机构：浩翔第六幼儿园合作课程：绘本美术创意输出教材：绘本100套分级阅读120套浩翔第四幼儿园合作课程：绘本美术创意绘本阅读输出教材：绘本60套强达小博士幼儿园合作课程：绘本阅读绘本手工创艺其他机构合作企事业单位：绘本教育讲座自治区图书馆：绘本手工创意为加深对我们的了解，以上机构合作的影像资料会单独提供，只作演示和教学说明，不作任何形式的宣传。
③课程介绍绘本阅读：儿童通过读图获得更多的感知，进而欣赏绘画，高质量的图与文，对培养孩子的认知能力、观察能力、沟通能力、想象力、创造力，还有情感发育等等有着难以估量的潜移默化的影响。
分享阅读·分享爱米萝绘本馆3 绘本美术创意课程：通过绘本故事分享和美术指导，让孩子充分感受图画带给他们的美好感觉，从而有想创作或者模仿的愿望，以此来展开想象进行创作。
是一种孩子自愿接受和表达的兴趣培养和想象力释放。
绘本手工课程通过绘本故事分享和解析，让孩子享受故事带来的快乐
并通过故事内容展开孩子自己的想象力，从而通过手工制作加深理解能力，并通过手眼脑的协调能力学习和掌握使用各种工具的技能和感受。
四、合作模式模式一：师资培训幼儿园提供教师，绘本馆进行全面培训，可选择来馆学习和去幼儿园集中培训。
培训内容：绘本阅读、绘本美术创意课程、绘本手工创意课程培训时长：一个月，每日下午16:00-18:00 教材提供：培训期间由米萝绘本馆免费提供培训教材；服务跟踪：每个月进行一次培训教师的能力和教学质量的测评；测评方式：进入课程班旁听进行测评，并给合作方反馈意见；收费：绘本阅读课元（不超过2位老师）绘本美术创意课元（1位老师）绘本手工创意课元（1位老师）
要关于行为，礼仪的主持稿，班会上用的，不要废话，最好慷慨激昂一点，谢啦
让文明之花绽放 首先问大家一个问题：什么是礼仪呢
答：礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
问：听了这个故事，大家有什么感想
英国著名教育家约翰·洛克还曾说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、教室内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为，反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的培养，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。
一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，任所欲为等形象屡见不鲜，这些现象不得不引起我们的深思。
自古以来礼仪之邦的美称，会不会断送在当今的青少年手中。
可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族文明礼仪的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，礼仪从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。
问：大家一定都听说过《刘备三顾茅庐》的故事，那请问大家《刘备三顾茅庐》的故事说明了什么道理
答：《刘备三顾茅庐》的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
学习礼仪，要以提高本人自尊心为基础。
自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。
正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。
青少年学生在学会尊重他人时，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同时，其内心的道德要求也在提高。
所以，培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德显得尤为重要。
礼仪教育可以作为动力和导向，在青少年学生的个体发展上发挥重要作用。
学习礼仪重在实践，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、平时的待人接触中展现自己文明有礼的形象。
一些学生平时也知道要讲文明、懂礼貌，但在公共场合或遭遇到不很熟悉的人时，其礼仪规范就无法发挥，这是他们缺乏自信的表现。
要教育青少年学生树立信心，懂得在应用得体的礼仪言行的同时，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一个有礼、自信、文明的自我，并且充分利用各种场合、机会去表现这一点。
学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，也是青年学生养成文明礼貌行为的重要场所，所以礼仪教育是学校德育的一项重要内容，也是提高学生全面素质的教育手段之一。
现在请两个同学来读下面十三条应该注重的礼仪常规，谁愿意上来读
1、坐要正、立要直、行走要稳健。
坐是一种静态造型，坐姿不正确显得懒散无礼貌。
端庄优美的坐姿会给人以文雅、稳重、大方的美感。
对坐姿的要求是：腰背挺直，肩放松，两腿自然弯曲，两脚平稳着地，女生双膝并拢，男生双膝可分开一些，但不超过肩宽，两手放在双膝上。
对站姿的要求是：站正；两脚跟相靠，身体不要东倒西歪，不可单脚轻浮地抖动，手不可在身前后摆来摆去。
2、服饰仪表整洁、大方，学生穿学生服，不烫发、化妆、佩戴首饰。
清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。
因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
不要在人前“打扫个人卫生”。
比如剔牙齿、修指甲、等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。
与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
3、用好礼貌用语，见到老师、同学要主动行礼、打招呼，要讲普通话，不说粗话、脏话。
在日常生活中，礼貌用语使用频率最高的，要经常使用，形成习惯，它们是：请、谢谢、对不起、再见、您好。
校内讲普通话。
早晨要向老师老师好。
见到同学要热情招呼。
4、作为教师办公地点，学生不应随便进出，影响教师工作，有事进办公室必须先招呼或轻敲门，经允许后方可进入。
干完事，应有礼貌地道别，马上离开办公室，不可在办公室逗留，更不能随便翻老师的东西。
5、同学之间友好团结、相互尊重，真诚帮助。
不在通道走廊追逐乱跑，不影响老师办公。
同学关系是纯洁的，共同学习，朝夕相见，应以团结友爱，互相尊重、真诚帮助、增进友谊为重。
相处要配合，不要拉帮结派，同学有了错误要指出来并帮助同学改正错误。
向同学借东西或问问题，态度要谦虚。
同学之间不能乱起绰号，不能欺侮新生和年幼体弱的同学。
同学生病、或遇到困难时，要主动关心。
同学间发生矛盾时，要互相谅解，有了错误要主动道歉。
6、课间开展正当游戏活动，以礼待人，通道走廊禁止逐乱跑，不打架、不骂人。
上下楼梯靠右走。
正当的游戏有助于课间休息，以充肺的精力投入下一课学习。
严禁在通道走廊内大声喧哗、吵闹、追逐。
7、升国旗时，脱帽行队礼；唱国歌时严肃认真，吐词清楚，声音洪亮，要倾注自己对祖国的深情，曲调节拍准确，感情真挚而热烈。
国旗、国歌是一个国家的标志和象征，参加升旗仪式时，学生仪表要规范，即服装要整齐，仪态要庄重，即脱帽立正站好，态度要严肃、庄重，面向国旗肃静起敬，行队礼。
8、参加集会时，按序进场。
听报告，看演出，观看比赛时，应安静、专注，并以鼓掌表示欢迎和赞赏。
参加集体活动，要按序定时间准时或提前到达。
参加集会时，要保持肃静，不随意说话，走动，要精神集中听讲。
观看影视、文艺演出、体育比赛或表演是一种美的享受，需要创造一个整洁、优美的环境，要做文明观众，这是尊重演员、运动员、工作人员、遵守公共秩序，遵守社会公德的表现。
做文明观众要按时入场，不妨碍他人观看，在观看演出中遇有精彩的表演结束时应鼓掌致意，即表示祝贺和谢意。
9、在图书馆、阅览室应保持安静，爱护书报杂志，并及时归还。
到图书馆、阅览室看书时，要注意保持安静和清洁。
在馆内走动要放轻脚步，有必要交谈时应该尽量简短、轻声，不抢占座位，文明阅览、姿势端正，注意用眼卫生。
爱护图书报刊，要轻拿、轻翻、轻放，不能因自己需要某些资料而损坏图书，私自剪裁图书是极不道德的行为。
借阅图书应按期归还。
10、尊敬父母，离家道别，回家道安，帮助长辈做力所能及的事，不任性。
孝敬父母是调整父母子女关系的道德和行为规范。
它的主要含义，一是指思想感情上要热爱和尊敬父母。
即子女对父母养育之恩，有出自内心的爱戴和敬重感激之情，二是指行为态度上，对父母的忠告和教诲，能虚心接受，恭敬有礼，尽可能按父母的要求去做，并在生活上能体贴照顾父母，为父母分忧解难。
11、乘车、出入公共场所排队、谦让，在影剧院、车站、等场所要注意公共卫生，遵守社会公德。
乘车、购物和出入公共场所人多拥挤时，要自觉遵守秩序，依次排队，相互谦让，不要争先恐后。
在公共场所要注意公共卫生，不随地吐痰，不乱丢果皮、纸屑和杂物。
12、文明就餐，注意谦让和礼节，打饭菜应排队，注意卫生，爱惜粮食，举止文雅。
到了就餐时间，在校用餐的同学要注意谦让，讲究公共礼仪。
首先要注意遵守秩序，自觉排队打饭，不插队。
其次要注意卫生和珍惜粮食。
饭前要洗手，不挑食，不乱倒剩饭剩菜，爱惜粮食。
要学会尊重和礼让。
尊重炊管人员的劳动，发生矛盾后，要注意谦让谅解，洗碗时相互礼让，不抢先、拥挤。
要注意良好习惯的形成。
不大声喧哗，不端着碗走来走去，不发生过大的吃饭声音。
吃相要文雅。
现在进行课间活动安全常规知识竞赛，只要有人举手，回答对了就可以为你所在的那个组加一分，最后哪个组的分最高，哪个组的每个人就可以得到一个小奖品。
另外如果你不是那组的人，你积极举手也可以得到其他的奖品，名额只有八个，四男四女。
判断题1.课间活动要注意安全，不攀高、不跳台阶、在楼道不跨大步、不快跑不追逐、不做危险的游戏、上厕所不推挤等。
（）答案：对2.在走廊、过道、上下楼梯要靠右行，做到轻声慢步，不争先恐后，不挤在一起。
（） 答案：对3.课间活动要适量、轻松、愉快，累得满头大汗又急急忙忙赶着上下一节课也可以。
（）答案：错4.课间活动中要讲文明、守秩序，团结同学，不争吵、不打架，不尖声叫嚷，发现不安全情况要及时报告老师。
（）答案：对5.课间活动可以在课室内进行，只要不乱抛果皮壳、纸屑就可以吃零食。
（）答案：错6.不得在走廊、走道、楼梯内打闹，不得撞击门窗或攀爬走廊栏杆，以免发生事故；在校园内，禁止互相追逐、狂跑乱跑，防止互撞，禁止怪声喊叫。
（）答案：对选择题：1.课间活动的范围，学生课间（ ）A.可以私自出校园玩耍。
B. 不能私自出校园玩耍。
2.课间活动要注意安全，以下行为应禁止：（ ）A.攀高、跳台阶、在楼道跨大步、快跑不追逐。
B不做危险的游戏、上厕所不推挤等。
3.课间活动以下行为是对的：（ ）A.要适量、轻松、愉快，以免下节课没精神。
B.累得满头大汗又急急忙忙赶着上下一节课。
4、课间活动要文明健康、安全有益，可选择： （ ）A.跳绳、踢毽子、砸沙包、跳橡皮筋等活动。
B. 只要不发生危险就可以在楼梯、走廓、教室内追逐打闹、奔跑。
6、.以下行为应禁止：（ ）A. 在校内外玩火，乱按各种开关，乱动各种电器设备。
B. 爱护公物，节约水电。
7、同学之间发生小摩擦时，下列处理方法正确的是（ ）A、原谅同学或报告老师，让老师处理。
B、记恨在心，事后叫人或叫家长到学校来教训对方。
8、遇到别人打架时（ ）A、上前围观，给自己认识的人加油、帮忙。
B、去劝阻, 告诉老师。
上了本次班会，大家有什么感受
总结： 文明，是一杯芳香四溢的绿茶，在唇间留下芳香；文明，是一抹朝阳，让一颗颗心灵沐浴着阳光；文明，是一曲曲动听的交响乐，感染陶冶着人的情操。
同学们，让我们从自己做起，从现在做起，让文明不再是纯粹的理念，而是我们的自觉言行；让我们从生边的小事做起，让文明不再是外在强加的约束，而是我们内化的集体自律；同学们，携起我们的双手吧，在我们的共同努力之下，让文明的学风吹入书声朗朗的课堂里，让文明之花绽放在每一个角落。
本次《让文明之花绽放》班会到此结束
这是我班会用的资料，希望你能采用哦
西南科技大学承诺自然环保协会的协会文集
一提起习作，有的学生感到头疼：一是苦于不知写什么；二是不知怎么写。
为使我校的儿童生活习作研究此课题实验更扎实有效地开展下去，现将研究的点滴做法与体会总结如下： 一、组织教师学习，转变教师习作教学理念，是进行儿童生活习作研究的前提要做好一项实验研究，使其在正确的轨道上起步，调查、分析是必不可少的工作。
通过对1-6年级的学生进行问卷调查，我们了解到：约35%的学生喜欢习作，40%的学生对习作感觉一般，25%的学生不喜欢习作。
中高年级80%以上的学生不太喜欢老师做太多的指导，限定太多的框框，而喜欢自由表达，喜欢写自由命题的习作，喜欢写内心深处的感悟。
针对调查情况，我们分析了学生不爱习作的主要原因： ①不会观察生活，没有生活储备，选材困难； ②写出来的东西没有情感，缺乏独到的见解； ③没有相关的语言储备，缺少基本的表达方法； ④习作内容、形式等的要求，限制了学生的思维。
而造成学生这种现状的原因就是习作教学脱离生活的结果。
为扭转这种情况，改进习作教学，我们组织实验教师进行了相关学习。
个性化学习： 要求实验教师针对各自班级学生习作的实际情况，有针对性地进行习作教学理论的学习，保证每月1000字的理论摘记；要求教师互相传借观看名家习作教学光盘，学习扎实、高效的教学技艺；每学期至少完成一篇习作教学案例、反思；提交一篇有研究价值的优秀论文；参与省、市区举行的习作教学研讨活动，并写出学习收获等；每学期每人上一节习作研究课。
专题性培训： 针对共性问题，学校实行了校内、校外相结合的方式，并以交流这一特殊的集体学习方式互相促进。
学校设立的“引领——探究——交流”学习模式取得了较好的效果。
“引领”即专家的引领。
观看国家基础教育主办的网上习作教学研究讲座。
学校课题主持人进行有关陶行知先生的“生活教育理论”的讲解、学习等。
通过学习，澄清了教师的一些模糊认识，有效地转变了教师的习作教学理念。
“探究” 即在习作教学过程中，实验教师教学方法的探究和骨干教师的习作教学风格探究。
“交流”即进行读书学习的交流、习作教学实践的交流等。
通过学习，使实验教师明确了儿童生活习作研究要以“儿童”“生活”为中心，通过以生活世界为对象的写作，在培养语言能力的同时，通过以生活内容为中心的多种活动，使学生深化对生活的认识，形成主体人格。
教师教学观念的转变为教师行为的转变奠定了基础。
二、开展校本研修活动，提高教师习作教学能力，是进行儿童生活习作研究的保证 校本研修是解决教师问题的一个有效途径。
针对习作教学存在的实际情况，切实开展校本研修活动，对提高教师驾驭习作课堂教学的能力起到了事半功倍的效果。
1、制定教师研究计划组织教师在不断学习，、不断自我反思、认识自我的基础上，结合儿童生活习作研究子课题，引导教师制定切实可行的研究训练计划，促使教师深入思考：我的习作教学优势在哪里
我的近期目标是什么
远期目标是什么
我怎样通过研究将儿童生活习作最终引向学生自主习作研究方向，使学生在关注生活的过程中，热爱生活，表达情感，交流看法，自主习作，健全人格。
以此来强化教师对儿童生活习作研究的意识和责任感。
2、开展专题研讨活动，定期组织实验教师进行集体备课，在此基础上各年段选派一人上课，课后个人反思，课题组成员人人进行点评，全组再共同研讨。
这种凝聚着集体智慧的习作捆绑式校本研究，使我校教师的教学水平稳步提高。
3、召开经验交流会：每学期实验教师每人上一节研究课。
课后每人都要进行自我反思，每学期进行的习作教学专题交流更是促进了教师理论的水平的提升和专业性发展，为课题研究积淀了丰厚的实践成果。
4、教师亲写下水文，体验习作 我们要求课题组每位成员在习作指导前都写好“下水作文”便于有的放矢，重点指导，有时和学生同时现场习作，让学生把自己的习作与教师的作文对照，找出闪光点和差距。
这样的指导更具有说服力，既缩短师生间的距离，缓解了学生害怕作文的心理，又能形成学生与教师比水平的写作氛围，使学生与教师共同进步。
三、搭建平台，丰富学生的习作积累，是进行儿童生活习作研究的关键1、积累语言我校采取多种途径，运用各种方法帮助学生积累语言，对教科书名篇，名句鼓励学生背诵、抄写、写读后感。
每一个学生都有专门的积累本，分项记录，整理好词佳句，写作方法，读后感，自编名言等。
同时，一至六年级每周开设一节口语交际课，为学生积累语言提供了保证。
其次，课题组教师还编辑整理了必背的古诗集，要求每一个学生会背诵，还用几百个成语编写了成语接龙，保证学生在运用时信手拈来，丰富了学生的语言积淀。
再次开展读书活动，鼓励学生读书，充分利用晨会、班队会，课外活动等有效时间开展读书活动，如晨会开展新闻联播活动，以此引发学生关注国事、家事、天下事；美文欣赏与点评；口语表达、才艺展示等。
这些行之有效的活动使学生积累了语言，丰富了积淀。
2、积累生活学校营造了大语文的教学环境，读书，感悟生活伴随着孩子成长每一天，为了扩大学生的读书资源，学校购置了1万余册图书，使藏书量达到3万余册。
每周二、三下午开放图书室，专人负责图书借阅工作，为学生读书提供了保障，同时各个班级成立了图书角，充分利用每个学生家庭图书资源。
3、丰富生活活动是习作的源泉，我们结合小学生年龄特点，开展了丰富多彩的活动，让学生在活动中感悟生活，达到丰富学生生活见闻的目的。
开展竞赛活动有：古诗词竞赛、习作竞赛、美文朗诵比赛、数学奥林匹克竞赛、英语口语竞赛、单词竞赛、拔河、跳绳、踢毽等体育项目竞赛。
常规开展活动有：入队仪式、庆“六一”和“十·一”活动、竞选大队委、小报评展等。
通过活动的开展，学生们看到了许多以前未曾注意的事物，生活流淌到了学生的心中，习作成了他们要表达要交际的工具。
四、绿色评价 提高学生习作素养，是进行儿童生活习作研究的动力1、赏析为主，体验成功感受，我们的习作评改以赏析为主，努力做到：1）多给学生一些机会自我评价我们经常创造让学生进行自我评估，自我展示的机会和空间，引导学生学会欣赏自己，充满兴趣地反复阅读自己的习作，一词一句地去寻找自己习作中的闪光点。
（2）多给学生一些赏识性评价我们在引导学生相互评改时，以赏识肯定为主，寻找习作中的优点。
（3）多给学生一些情感性评价 在习作批阅评改中，我们侧重与学生进行情感交流、对话谈心，在学生习作本上多写一些鼓励性、希望性的“悄悄话”，架起师生之间的心灵之桥。
如：“秋天的景色迷人，你写的果园更迷人。
” “作文确实有水平，我期待着依靠你自己的努力，将来成为作家。
”“想象力棒极了，结尾有种意犹未尽的感觉。
”“作文表达出真情实感，相信你会做到的。
”“你现在的水平虽然不够理想，但跟你自己比，已经有了很大的进步，努力吧
”（4）多给学生一些过程性评价学生结果并不是学生发展的唯一指标，发展是一个内涵丰富的变化过程，我们必须对学生的学习过程进行研究。
2、创设修改平台，在赏评中指导修改（1）集体赏改，示范引路教师选择一两篇有代表性习作，促使学生去读一读、议一议、评一评，教师予以适当的点拨和指导，使学生受到启发，为互评互改打下基础。
（2）互评互改，生生合作学生在明确本次评改重点的基础上，小组合作进行赏评，学生之间交流习作，自己动手评改他人文章，按照教师提出的各项要求进行批改。
（3）自评自改，再展风采自评自改是提高学生自由习作能力的有效途径，也是习作训练目的。
五、提供师生展示平台，充分体验成功喜悦，是进行儿童生活习作研究的途径。
教师层面：1、进行习作教学展示：每学期，组内每位实验教师上一节习作教学研究课，并推选两节在校展示，历练了教师驾驭课堂教学的能力。
如：毕秀丽的《祖国山河美 用我笔描绘》、冯传平的《一张照片引起的回忆》等，起到了示范与辐射作用。
2、进行习作的教学实践经验交流：针对教师在习作教学中的研究状况，每学期组织一次优秀的习作教学叙事、教学设计与反思、论文和优秀课题小结交流活动，受到教师的欢迎，很多教师的作品获得高度评价。
学生层面：1、在各种竞赛中体验成功。
学校每年举办“习作竞赛”、“美文诵读竞赛”、优秀“习作小报”评选、优秀“习作集”、文章“剪报集”评选等活动，让不同的学生发挥特长，在展示中积累，在竞赛中体验，获得不断前进的动力。
2、在各种征稿中体验成功，每月学校都要想各个班级学生征集各种稿件，如校报特设的《学生乐园》栏目、楼内的展板等。
当学生看到自己的作品被发表在学校的各个阵地上，他们是快乐的。
有的班级还经常组织学生想各个习作刊物投稿，当自己的习作能被各种刊物发表，他们的内心更会产生一种巨大的成功体验，这种体验促使他们不断努力，不断进取。
通过实践研究，我们在习作教学方面取得了一定的成绩，教师习作研究的意识带动了教师的专业化成长。
与此同时，在教师们的专业引领下，学生们从“不愿写”、“不敢写”、到“我会写，我要写”，不仅习作水平大大提高，而且口语表达和思想认识也日渐成熟起来。
每学期在区教研活动中，外校教师借用我校学生上课，学生的综合素质赢得了上课老师及区教研部门领导的高度赞扬， 总之，在我们全身心地投入到习作教学研究中的时候，我们深深地感到习作教学的深远与厚重，让学生热爱生活，热爱习作，学会习作是儿童生活习作研究的最终目的，我们愿在上级领导的指引下，将会在这条道路上不断前行。
户县荣华小学招生简章
你这个是2B问题，是个弱智问题。
你想一想，作为民族英雄忧国忧民的陈天华，以报国，近代史上杰出人物，你还在唧唧歪歪的问为什么不用枪。
就好像你问抗日老战士为什么老家里，为什么不是在与歹徒搏斗的场子上这样更英勇一样，弱智。
请你阅读一下以下资料： 陈天华(1875～1905)，原名显宿，字星台，又字过庭，号思黄，新化县荣华乡人。
1896年入新化资江书院，1898年入新化实学堂(今新化县一中)。
1903年留学日本，参与组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，次年回国参与组织“华兴会”，筹备发动长沙起义。
1905年，在东京与宋教仁创办《二十世纪支那》杂志；辅佐孙中山筹组同盟会，担任书记，起草《革命方略》；《民报》创刊后任编辑，参与对康、梁保皇派的论战。
同年12月8日，为抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》，在日本东京大森海湾愤而投海殉国，时年31岁。
1906年春，其灵柩运回长沙，公葬于岳麓山。
他一生救亡图存，宣传革命，是辛亥革命时期杰出的鼓动家和宣传家。
所著《猛回头》和《警世钟》两书，成为当时宣传革命的号角和警钟。
少年壮志 1875年3月6日(农历正月二十九)陈天华出生在新化县知方团(今荣华乡)下乐村(今小鹿村)，兄弟3人，他排行第三。
2岁丧母，家境贫寒，父亲陈善是一个落第秀才、乡村塾师。
天华5岁起由父课读，他天资聪颖，学习刻苦，同时替人放牛或提篮叫卖，过着半流浪生活。
他在当小贩卖糖果时，因迷读古典小说《水浒传》、《西游记》等，糖果常被人取食，不知计值收钱。
宋教仁评价他“性敦笃，善属文”，“不事家人生产作业，虽箪瓢屡空，处之怡然。
”9岁嗜读《左传》、《资治通鉴》，尤爱民间说唱弹词，经常仿效这些文体编写短篇通俗小说与山歌小调，很受乡亲们的欢迎，一时都称他为“神童”。
陈天华“少时即以光复祖国为志”对清朝封建专制、民族压迫深为憎恶，遇人称颂曾(国藩)、左(宗棠)、彭(玉麟)、胡(林翼)效力清廷之功业者，辄鄙弃不顾；对历史上的民族英雄和农民起义首领，却十分赞赏和崇拜。
他16岁时，有一天路过驿亭，在墙上挥笔题写了“莫谓草庐无俊杰，须知山泽起英雄”的诗句，抒发了他澄清天下、救亡图存的志向。
陈天华就读新化实学堂时，有一次作文比赛，题目为《述志》。
他略加思索，一挥而就，第一个交卷，被评为一等第一名。
他仅用100多个字就写出了主张政治改革的志愿：“大丈夫立功绝域，决胜疆场，如班定远、岳忠武之流，吾闻其语，未见其人。
至若运筹帷幄，赞划庙堂，定变法之权衡，操时政之损益，自谓差有一日之长。
不幸而布衣终老，名山著述，亦所愿也。
至若徇时俗之所好，返素真之所行，与老学究争胜负于盈尺地，有而已，不能为也”。
教师罗仪陆阅后，大加赞赏，提笔在卷旁写了两句批语：“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。
”还加了一个眉批：“少许胜人多许”。
奋猎书林 1895年，陈天华的父亲陈善到新化县城谋生，住资江书院。
陈天华随父迁居，常到资江书院旁听。
一天，院长邹苏柏批阅作文，见陈天华那篇几千字的文章写得非常精辟生动，便破例允许他借阅书院藏书。
一部《二十四史》，半年多就被陈天华“整日整夜细心研读”完。
他“每读书至奸佞乱朝、夷狄猾夏，制度废弛之所由”处，常掩卷长叹，忧愤不已。
邹苏柏爱才心切，对新化巨绅陈御丞说：“你们族里出了个奇人，你当周济周济!”他介绍了陈天华的非凡才干。
陈御丞爽快地答应了，当即立了一个折子，每月供给陈天华三斗米、一串钱。
从1896年至1897年，天华正式就读资江书院。
自此，他不必为生计发愁了，把全身心都投入到读书上去。
他一方面学习中国文化，一方面研究中国现状，富国强兵的愿望越来越强烈地燃烧在心头。
1897年10月，湖南巡抚陈宝箴倡导新学，在长沙创立时务学堂，陈天华被录为外课生。
他勤奋学习学堂规定的经学、子学、文学、西学等课程，尤其潜心钻研西方新学，很快就成了外课生中的尖子。
次年春，与长沙时务学堂“作桴鼓之应，实开湖南七十二州县之先声”的新化实学堂开办，陈天华以优异成绩考入该校，在此就读两年。
他博览新学群书，广涉中西史志，“拾阅新学中书报残纸，慨然欲任天下事”。
维新运动的潮流，促使他对祖国历史发生浓厚兴趣。
为读《资治通鉴》，他几乎废寝忘食。
在进步教师指导下，陈天华努力“研究历史兴衰之故，方舆夷险之道，与典章制度之源”，往往多有所感，“下笔便数千万言”。
他“每读中西史书，于兴亡盛衰之感，则涕泗横流”。
他常与同学讨论民主自由平等政治学说，见解新颖，“为时流所侧目”。
奋读、求新、求变，改革现状，成为陈天华一生不渝的追求。
忧国不娶 1898年9月8日，《湘报》149号刊登了《新化县童生陈天华等并批谕》。
陈天华等大声疾呼：“为禁革敝俗，恳示通行，事禀妇女缠足，于古无征……害及天下万世”。
要求政府“出示晓谕，以觉愚俗，而变颓风，则不惟二万万女孩馨香顶祝，而强种保族之举，亦略见一端矣”。
当时，梁启超这样描述了受维新运动影响的年青一代，“湖南民智骤开，士气大昌，……人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊之才，遍地皆是，其人皆在二、三十岁之间，无科第，无官阶，声名未显著者，而其数不可计”。
陈天华正是这些青年中的杰出代表。
1900年春天，陈天华到长沙岳麓书院求学，6月，因父亲去世，他星夜徒步回家奔丧，由于过度悲痛，得了一场大病。
第二年，他继续在新化实学堂读书，成绩优异，写文章更是出了大名。
有位有名望的地方官员非常器重博学多才的陈天华，想将爱女许给他为妻。
这时，陈天华已是26岁的大龄青年，从祖父、父亲到他，都是一脉单传。
按照“不孝有三，无后为大”的古训来衡量，他是该娶妻生子了。
可是陈天华却没有成家的打算，他说：“‘匈奴未灭，何以家为!’天下方多故，安能再以儿女私情累我乎国不安，吾不娶!”这位地方官听了，对他更加钦佩。
血书醒世 1903年3月，陈天华由新化实学堂资助赴日本留学，入东京弘文学院师范科。
同年4月，沙俄妄图吞并我国东北，向清政府提出了7项要求的“密约”，俄国代理公使声称要“断然取东三省归入俄国版图”。
4月29日，我国留学生在东京锦辉馆召开拒俄大会，黄兴、陈天华到会演讲，并提议组织了有500人参加的“拒俄义勇队”(后更名为“拒俄学生军”)，准备开赴东北，与沙俄侵略军决一战。
几天后，参加者超过1000人。
陈天华一方面积极参加实弹射击、军事操练；一方面积极宣传抗俄保国。
他咬破左手中指，写了几十封《敬告湖南人》、《复湖南同学诸君书》的血书，邮寄湖南各校，大声疾呼：“要革命的，这时可以革了；过了这时没有命了!” “苟万众一心，舍向前，吾恐外人食之不得下咽也。
中国之存亡系于诸君，诸君而以为中国亡，则中国亡矣；诸君而以为中国不亡，则孰能亡之” 血书抵湖南，抚台赵尔巽“亲临各学堂，将天华血书宣布，并揭之官报，令各府、州、县开设武备训练所”。
听者为之激昂，各地纷纷办起武备训练所。
“拒俄学生军”不久被清朝驻日公使蔡钧下令解散，5月11日，黄兴、蔡锷、陈天华等以“拒俄学生军”为基础，新成立另一个革命团体“军国民教育会”，以“养成尚武精神，实行爱国主义”为宗旨，由拒俄御侮转为武力反清。
号角警钟 到日本留学后，陈天华看到帝国主义列强张牙舞爪、清政府一再妥协的现实，决心以笔作武器，进行革命宣传以唤起国人觉醒。
他和杨笃生发起创办了《游学译篇》和《新湖南》两种杂志，介绍欧美资产阶级民主思想和政治学说，宣传民主革命，鼓吹民族独立。
从1903年初夏到仲秋之间，陈天华用通俗文艺说唱形式写成了震惊中外的反帝革命宣言——《猛回头》与《警世钟》。
这两本书，联系实际，夹叙夹议，明白如话。
《猛回头》能“唤醒国民迷梦，提倡独立精神，一字一泪，一语一血”。
《警世钟》则文势如千军万马，笔力如排山倒海，句句扑人胸腔，字字扣人心弦，堪称名实相符。
他在《警世钟》的引言中序诗云：“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣腥风血雨难为我，好个江山忍送人!”他在《猛回头》一书中直陈列强瓜分中国的险恶局势：“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏；法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方；新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。
这中国，哪一点，我还有分!这朝廷，原是个，名存实亡。
替洋人，做一个，守土官长，压制我，众汉人，拱手降洋”。
鲜明地表达反对帝国主义的思想，表现出大无畏的英雄气概：“其实洋人也是一个人，我也是一个人，我怎么要怕他……只要我全国皆兵，他就四面受敌，即有枪炮，也是寡不敌众。
……只要我人心不，这中国万无可亡的理。
” 他还在《猛回头》中提出了10条救亡图存的革命主张，形成了一套初步的资产阶级革命方案，并极力主张全体同胞“要用生命赴诸实施”，“改条约，复政权，完全独立；雪仇耻，拒外族，复我衣裳”，“吐气扬眉，齐呼中华万岁!”《尾声》赋诗响遏行云：“瓜分豆剖逼人来，同种沉沦剧可哀!太息神州今去矣，劝君猛省莫徘徊。
” 陈天华的这两本小册子，在日本和中国广泛流传，其影响之大甚至超过了章太炎的《驳康有为论政见书》和邹容的《革命军》。
当时，湖南、湖北和江西一带，凡能识字者，都喜欢读这两本书。
同志1936年与斯诺谈话中回忆少年时代读了《警世钟》对自己的影响说“我现在还记得这本小册子的开头一句‘呜呼，中国其将亡矣一’，并说“我读了以后对国家的前途感到沮丧，开始意识到，‘国家兴亡，匹夫有责’”。
有些小学堂里的少年儿童还四处募捐资金，翻印传播。
满清政府视其为洪水猛兽，对出版和代售该书的书商横加罪名，严令学校监搜，唯恐流传，结果反倒更加促使这两本书的传播，甚至连上海租界也屡禁不止。
尤其在巡防营和新军里，兵士奉为至宝，有些人还把它当作湘剧的南路北路来唱，思想言论深受影响，退伍后又将其传播民间，其效力之大，不可言喻。
陈天华一生还写了大量充满爱国激情的不朽作品，如《国民必读》、《中国革命史论》、《论中国宜改创民主政体》、《现世政见之评决》、《最后之方针》和中篇小说《狮子吼》等，为辛亥革命的舆论准备作了出色的贡献。
但他所有论著都没提到“平均地权”这一民主革命的根本纲领，对农民的切身利益有所忽视。
辅孙建盟 1903年冬，陈天华作为军国民教育会“运动员”，回国策划起义。
1 1月4日，他和刘揆一、宋教仁、杨毓麟等以庆贺黄兴30岁生日为名，举行秘密会议，决定组织革命团体——华兴会。
为避免清政府注意，对外以“兴办矿业”为名，取名“华兴公司”，并发行华兴股票。
1904年2月15日，陈天华、黄兴又以阴历除夕聚餐为名，正式召开华兴会成立大会。
会上，推举黄兴为会长，提出“驱除鞑虏，复兴中华”的革命口号。
会外，另外组织两个革命小团体同仇会和黄汉会，陈天华和姚宏业担任黄汉会运动军队参加起义的工作，前往江西吉安，不久，因清政府搜捕，陈天华不得不于1904年3月再次东渡日本。
1905年7月底到8月中旬，陈天华在东京小石川区久坚町东新泽社居住期间，辅佐孙中山创建中国同盟会，功勋卓著。
陈天华是极力主张“华兴会”与孙中山联合的。
宋教仁《我的历史》一书记载了1905年7月29日华兴会集会讨论的详细情况：“到陈星台(天华)寓，邀星台至黄庆午(兴)寓，商讨对孙逸仙之问题。
先是，孙逸仙已晤庆午，欲联络湖南团体中人，庆午已应之，而同人中有不欲者，故约于今日集议。
既至，庆午先提议，星台则主以吾团体(华兴会)与之联合之说。
庆午则主形式上入孙逸仙会，而精神上仍存吾团体之说。
刘林生(揆一)则主张不入孙会之说。
” 结果是陈天华的主张得以实现。
所以，孙中山把这次接见湖南人士的谈话标题为《与陈天华等的谈话》，足见孙中山是何等的器重陈天华。
在同年7月30日中国同盟会的筹备会上，陈天华被选为同盟会章程的起草人之一。
8月13日，陈天华又发起组织并主持东京留学生欢迎孙中山大会，孙在会上的演说词，亦由陈整理；《民报》创刊，陈天华出任经理及撰述员，他撰写《纪东京留学生欢迎孙逸仙事》一文，刊于《民报》第一号。
同年8月20日，中国同盟会在东京召开成立大会，大会通过了陈天华起草的同盟会《总章》和《同盟会宣言》。
大会选举孙中山为总理，黄兴为庶务，协助总理工作，陈天华为执行书记。
陈天华与宋教仁创办的《二十世纪之支那》杂志被定为同盟会机关报。
驳倒康梁 1905年9月24日上午，陈天华密友吴樾怀揣炸弹在北京前门火车站去炸出访欧美的端方等五大臣，不幸炸弹被挤落爆炸而自己身亡。
东京留日学生纷纷为吴樾举行追悼会，梁启超竟然在《论请愿国会当与请愿政府并行》一文中说人们希望“立宪”，陈天华奋笔写了《怪哉!上海各学堂各报馆之慰问出洋五大臣》一文予以驳斥，他形象地把五大臣出洋“预备立宪”的骗局比作魔鬼画皮：“盖鬼，可畏者也；鬼而变易面目，使不知其为鬼而亲近之，则可畏愈甚。
五大臣之出洋也，将变易其面目，掩其前日之鬼脸，以蛊惑士女，因以食人者也。
” 此后，陈天华还在同盟会机关报《民报》发表了大量宣传革命的文章，与保皇派的喉舌《新民丛报》展开了激烈论战，导致国内外20多种报刊都投入了这场百年罕见的大辩论。
康有为声称：“革命之举，必假借于暴民乱人之力。
天下岂有与暴民乱民共事，而能完者乎终亦必亡，不过举身家国而同毙耳。
”梁启超说：“必曰破坏旧道德为革命家应行之义务，则刀加吾颈，枪指吾胸，吾敢曰：倡此论者，实亡中国之罪人也。
” 针对保皇派否定革命和恶毒攻击革命的言行，陈天华以横扫千军的雄健笔力写道：“革命者惟问当世宜不宜，不必复问历史，自我作始可也。
苟无创始者，则历史又何从有乎”“革命者，救人世之圣药也。
终古无革命，则终古成长夜矣。
……我因爱和平，而愈爱革命，何也革命和平两相对待；无革命，则亦无和平，腐败而已，苦痛而已。
” 这些论述，以高屋建瓴之势痛斥了康、梁的陈腐观点，有力地打击了保皇派的嚣张气焰。
蹈海殉国 1905年11月2日，日本文部省颁布了禁止留学生结社集会的《清国留学生取缔规则》。
此《规则》一出，立即激起了中国留学生的强烈反对，陈天华等人在11月3日召集各校代表在留学生会馆开会，坚决要求日本政府取消《规则》，并提出了罢学归国以示抗议的建议。
11月5日，陈天华在富士见楼向留学生大会宣读了他草拟的《东京留学生对文部省取缔规则的驳议》。
11月8日，留学生总会(主要成员有陈天华等)宣布在东京和京都实行总罢课。
留学生的罢课行动引起了国际舆论的同情，震动了日本列岛。
后来，留日学生在罢课和归国问题上产生分歧，由此而分裂成两派，日本报纸乘机冷嘲热讽，陈天华极为忧虑，经过反复思索，最后决定效法春秋战国时“鲁仲连义不帝秦”和屈原投江殉国行动，蹈海一，以自己的生命来唤醒和激励大家“坚忍奉公，力学爱国”。
12月7日夜，陈天华伏案疾书，写下了一封语重心长的万言《绝命书》。
他想起父亲自幼年起就对他满怀殷切期望，也想到了陈家三代一脉单传；但他想更多的则是如何唤醒学界，再掀爱国热潮。
他激昂地写道：“‘坚忍奉公，力学爱国。
’恐同胞之不见听而或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。
诸君而念及鄙人也，则毋忘鄙人今日所言。
……惟须亟讲善后之策，力求振作之方，雪日本报章所言，举行救国之实，则鄙人虽之日，犹生之年矣。
”并决绝地写道：“欲说中国不亡，惟有一刀两断，代满州执政柄……” 翌日清晨，陈天华一如平日，神色自若，盥洗、阅报、早餐后出门时，向同宿舍的一位同学借了两元钱，别人还以为他要付刻印费。
陈天华独自乘车来到朝霞映照的东京大森海湾，纵身跳入茫茫无际的大海。
他本是弄潮好手，平日又注重身体锻练，现在却要自沉沧海，这需要何等无私忘我的果敢气魄啊
31岁的陈天华为了捍卫中华民族的尊严，奉献了自己宝贵的青春与生命。
他的英雄业绩激励了一代又一代爱国青年前赴后继，为民族解放而斗争。
陈天华殉国时，孙中山正在南洋，闻讯后哀悼不已。
香港革命志士郑贯公等旋开追悼会于杏花楼，各界临悼者千余人。
冯自由作联挽之日： 生平得爱友二人，星台殉国，庆午(黄兴字)何之(时已久未得真讯息)
可叹吾党英才，又弱一个； 灵爽凭健儿五百，公武(指国公)鸣钟，自由不，誓覆虏酋政府，实践三民。
12年后，东渡日本的周恩来十分仰慕陈天华，曾写下“难酬蹈海亦英雄”的壮丽诗篇。
浩气长存 陈天华蹈海壮烈殉国，在当时曾引起相当大的震动，出现了“一人宣读(《绝命书》)，听者数百人，皆泣下不能仰”的动人场面。
东京、京都、香港、长沙……纷纷为陈天华举行追悼大会，使满清政府惊恐万状。
陈天华生前好友姚宏业(湖南益阳人)，在抗议《清国留学生取缔规则》后返回上海办中国公学，因事业受阻，忧愤至极，也于1906年5月6日投黄浦江而，年仅25岁。
同年5月23日，陈、姚的棺柩运回长沙，中国同盟会湖南分会负责人禹之谟和宁调元领导学生，要求清政府同意公葬于岳麓山，遭到湖南巡抚俞廉三拒绝。
5月29日，禹之谟、宁调元领导广大学生不顾清廷禁令，为陈、姚举行公葬仪式，送葬队伍“皆着白色制服”，达万余人之多，“自长沙城中望之，全山为之缟素”。
后来在《湘江评论》第4号上评价：“这是湖南惊天动地可纪的一桩事”，并追述此事说“4月1日，长沙省城大小学生全体发动，分从朱张渡、小西门两处渡河。
鲜明的旗帜和洁白的旗帜，映着火红的日光，哀歌高唱，接二连三的延长十里以外。
”沿途军警呆立路边，不敢按上峰指示加以制止。
这实际上是湖南历史上第一次革命大示威。
送葬队伍最前面举的是两幅大挽联。
一幅是禹之谟所撰并书写： 杀同胞是湖南，救同胞又是湖南，倘中原起义，应是湖南，烈士竟捐生，两棺得赎湖南罪； 攘夷狄成汉族，奴夷狄不成汉族，痛鞑虏入关，已亡汉族，国民不畏，一举能张汉族威。
一幅为宁调元撰联禹之谟书写： 其所生在芳草美人之邦，宁葬清流葬鱼腹；以一作顽民义士之气，奚问泰山与鸿毛。
禹之谟、宁调元先后发表讲演，盛赞陈、姚生平事迹。
日本友人宗家小林彦五郎、美国友人吴德施、孟良佐也先后发言，表达对陈、姚的哀悼和敬意。
公葬之后，宁调元、陈伯平及众多爱国志士，都赋诗著文，讴歌陈天华烈士。
孙中山得知陈天华蹈海殉国，题有“侠骨丹心”以示悼念。
宋教仁慨叹“呜呼
使天而不亡我汉族也，则烈士之，贤其生也，使天而即亡我汉族也，则我四万万人其去烈士之之年几何哉
呜呼痛已
” 新中国成立后，中国革命历史博物馆曾专题刊列陈天华的生平简介和《猛回头》、《警世钟》的书影。
1993年，新化县文工团创作演出大型戏剧《陈天华》，(获省“优秀剧本奖”)1999年，新化县城南火车站前新开辟大广场，命名为“天华广场”，表达了家乡人民对陈天华的敬仰和怀念。
请帮我给语文老师写一份文言文的邀请函，高大上一点
时光飞逝，又近半期。
回顾新初一两个半月的教学工作，倍感考验的严峻。
万事开头难，用紧张、忙乱、劳累这些词语来形容开学工作，毫不过分。
所幸的是，在千头万绪中，我认为自己还算做好了一件对学生很有意义的事：那就是初步建立起了班级语文学习制度。
毫无疑问，这两个月对我是具有里程碑意义的。
这一届新初一，我在战略思想的准备上是充分的，但在战术上的准备既清晰又不清晰：说清晰是我相信一定能超越自己——如果说过去的一点点成绩主要还是在单篇课文的教法研究上力求突破的话，那么未来的三年我除了继续研究教法，我将要求自己站在更高一些的台阶上审视初中语文的教与学，让自己的教学除了“好听、好看”之外更具有科学性。
我意念中的“科学”，是学生学习规律的探求，是教学内容的整合，是教学新天地的开拓。
说不清晰是目标有了，但并没有详细的行动思路和备用教材。
我的头脑中只有一个大概的框架，所有的想法都处于萌芽状态甚至未萌芽状态。
我要走的每一个下一步，都需要前一步的论证和支持。
走一步，再走一步，初一教材第一单元的这篇课文，成为了我精神的加油站。
但在我的行动纲领上，建立班级语文学习制度，却是最清晰的一个计划。
基于以前的语文教学零散、混乱、随心所欲的特点，我要求自己必需给学生建设一个非常明确的语文学习的制度，让玄妙的语文教学有章可循，让以前在学生心目中可有可的语文学习能在一个相对稳定的轨道上运行，使学生学得到还看得到，对每一天每一周每一月自己必需做什么心中有数。
让班级的学习秩序化、规范化、规律化。
一切都还在摸索中，所有的行动都奠定在我对学生学习规律的一些粗浅认识上。
班级图书馆的建立是我在开学最短时间内完成的第一个“大工程”。
困难很多。
就是为了给班上买到一个既实用又不太贵的书柜，我也几乎跑遍了整个石桥铺地区。
上一届的班级留下了三百多本好书，我动员现在的班上每一个孩子捐献了一本。
到现在为止，我们的班级图书馆有近五百本书了，而且书的品味都很高——除了名著，都是名副其实的好书。
学习深圳的“好书漫游活动”，我们的图书也是自由漫游的，只要不带出教室，孩子们可以自由借阅(每周有两天是全开架)。
加上学校图书馆的开放和每个孩子起码订阅一本优秀杂志的统一要求，我想，我们完全做到了足不出校园，足不出班级，就能在好书的海洋里遨游。
另外，我还拟订出了读书笔记的写作交流以及考试制度。
动员孩子们“绝不妥协”地和外语数学“抢”时间来阅读。
我敢保证，开学两个月，我班上孩子的平均课外阅读量每天应该在十页以上。
我想，这件事情，应该是一个有远见的不急功近利的语文老师必需做的一件事情。
我做得还算漂亮。
班级语文网络家园的建立。
这更是一件困难的事情。
谁想让语文学习真正立体起来，谁就无法饶过互联网。
这片已经瑰丽无比的天空早已经成为学生自由驰骋的天堂，而我们的语文老师，还大多数在这方面观望或者驻足不前。
网络就好比是一块肥沃的田土，你不用水稻高梁鲜花绿树去占领它，那么野草蓬蒿就会占领它。
语文老师不把网络为我所用，那网络很可能就会成为语文教学的绊脚石。
这件事情我有优势也有劣势。
优势是我们有自己的网站（先生和几个朋友一起搞了三年了，很艰难，规模不大，但也还很像一回事），劣势是我的学生是住读生，他们一个周只有周末两天能上网。
但权衡利弊，我觉得这件事还是非做不可。
一来学生有热情，有热情而不用，就是对教育资源的绝大浪费。
二来几乎全班同学的家里都能上网，这样好的条件不用，那更是对教育资源的浪掷。
三来我意识到我们今天的努力做的是明天的工作这件事情我们也做得比较漂亮。
仅仅两个月的时间.每天坚持一篇不少于三百字的日记（周末发在网上）。
好记性更要烂笔头。
写日记这样的“小事情”其好处不用我赘述，每个老师学生都知道。
但这般的“小事情”说起来容易，做起来也容易，但坚持下来就实在不容易。
我号召全班同学坚持“为自己的花季写书”。
我自己身先士卒，坚持班主任手记和语文老师手记的写作，每周至少在网络上发表日记五篇，总字数最少不低于5000字。
并且每周坚持在网络上点评所有学生日记，坚持每周推荐十到二十篇“孩儿们的酷日记”和一到两篇“争鸣日记”。
有了老师的率先垂范，孩子们跟得很好。
现在写日记在我们的集体中已经成为了不需要提醒的“生活习惯”。
在网络上点评日记、修改日记更是成为了孩子们每一周必做的工作。
我们的班级成为了网络上引人注目的写作团体。
班级优秀日记的遴选工作也在不知不觉中进行着。
短短两个月，至今我已经收集优秀日记上百篇，班级第一本文集也即将诞生。
大部分孩子每天的写作远远超过三百字，已经“小荷才露尖尖角”的“优秀小写手”更是频频出现，让人振奋激动。
每天坚持巩固语文课堂教学的“根据地”。
本期的课堂教学研究，重心不再只落在单篇课文的教法钻研上，而是着力于整合与拓展。
第一是做到“融”，第二是做到“快”，第三是做到“广”和“深”。
“融”指全力寻找课文与课文之间，单元与单元之间的融合点，让单篇的教学变为整体的教学。
在初一上期要达到培养学生的基本语文学习意识的目标：学会置疑（主要指权威）、学会提问、学会朗读、学会咀嚼词语、学会比较、学会拓展、学会点评、学会修改……整合教材也同时整合教学目标，让课堂教学的火力更集中。
有了“融”就可能有“快”，教学的效率提高了，教学的速度就加快了，教学才可能出现“广度”和“深度”。
就是在这样的追求中，我的课堂教学出现了一些让我自己难忘的“亮点”：从单元来看，比如一二单元的以“生命意识”为核心的整合教学实现了大容量快速度。
从单篇课文来看，以“大美为美”为主题的《古代诗歌五首》的教学很有新意。
紧密配合教材学习，我们把汪国真、张晓风、梁衡郑重地介绍给了学生，并且展开了他们的作品争鸣。
平均每一周有一篇美文正式引入课堂教学，比如我们就拓展学习了网络时文深圳程少堂老师的《高分作文点评》和《我们当年》。
另外，我们正尝试着平均两周有一次语文网络教学课。
在力争让教材的学习和日常的写作融会贯通上我也做了一些尝试。
儿童文言文的创作、排球比赛拉拉词的创作、班歌班徽的创作、散文诗仿写《夏》的创作和古代诗词“引用、化用、扩用”的写作把写作教学推向了前半期的高潮（将另撰文做总结）。
总之，这半期的课堂教学，以课堂为主要阵地，大开大合，潇潇洒洒，既有细节之美，也有整合之美。
对于语文，很多工作是“功夫在诗外”的工作。
意志力的有无、鉴赏品味的高下是语文学习能否可持续性发展的保证。
所以我坚持把这些看似比较“边缘”的工作也算作是我这个语文老师的份内工作。
…… 点点滴滴在做的事情还有一些。
有资格例出来的，是必需坚持的，而这两个月我坚持得还算好的。
其实做的不过是自己和大部分语文老师都曾经做过或者正在做的事情。
但是，于我而言，当我把这些事情集中起来审视的时候，我看到了在新的学年中我的起步工作还比较踏实而有一定创新：因为宏观和微观制度的逐步明确，所以班级的语文学习也逐步进入了一种良性循环的状态。
语文对于学生不再是“看不见摸不着，可学可不学”的豆芽科目，而成了“天天有事做，天天有进帐，停滞一天，损失看得见”的黄金科目。
班级语文学习制度的建立，让语文的教与学更加脚踏实地了，更加生机盎然了。
当然困难还很多：班级图书馆的深入管理、坚持写日记的辛劳、网络批改日记的超强工作量及网络家园的进一步建设、教材整合拓展的艰难、积累材料的选择、文言教学的深入、学习规律的深层次探求、教改蓝图的进一步细化……每一桩每一件每一个看似简单的细节都绝不是一件轻而易举的事情。
也因为其艰难，所以这两个月来我增多了的是思考和规划，放慢了的是写作。
决定坚持
其坚持的理由在于：我感觉到我的“青春之语文”的创新追求，已经逐步在进入第四层境界了。
在以前的探索中，我经历了在新颖独特的课堂设计中创新、在灵活扎实的语言品味中创新、在真诚机智的学情应变中创新三个阶段。
而我现在所做的工作，是更加着力于学生语文学习习惯的培养，着力于班级良好的语文学习制度的建立。
还有什么，能比这些事情对学生的帮助更大呢
因为，我这是在寻找和把握语文教与学的规律中创新。
继续走
像余映潮老师说的那样，走得不疾不徐。
像程少堂老师说的那样，边走边看。
像刘占泉老师说的那样,在不断的探索开拓中让教育力量凝聚为岩石，而不是脆弱的珊瑚尸体。
