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天主教共有七件圣事。
七件圣事中的圣洗、坚振、圣体称为入门圣事,其中圣洗圣事又是进教会大门的圣事 圣洗圣事 耶稣亲自立的。
使人藉着圣神及水的洗礼而重生,成为天父的子女,公开加入教会团体,成为基督徒,负起传扬福音的使命。
人的悔改、皈依,是归向死而复活的基督,它要求我们除了懂得教义外,要以祈祷和反省,在信友团体中不断更新。
领洗之后才可领其他的圣事。
坚振圣事 乃耶稣建立七件圣事之一;是主教(神父)先向领坚振的教友覆手祈祷,而后在其额上傅油,同时念:「请藉此印记+,领受天恩圣神」,透过圣事赋予的神印,使领受的人更密切地与教会结合,进而更坚强地为基督作见证(法典879)。
乃圣洗圣事的补充和加强,亦即基督徒的成人礼。
告解圣事 天主教,东正教的一种宗教仪式,信徒在神职人员面前忏悔自己的罪过,以求得上帝宽恕,并得到神职人员的信仰辅导。
我国天主教俗称:办神工 圣体圣事 圣体圣事是七件圣事的中心。
圣洗赋给人一个超性的新生命,就像本性的生命需要食物一样,同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。
圣洗与坚振所赋给人灵的神印,给与人参与弥撒圣祭领受圣体圣事的权利。
在人犯罪堕落,失掉超性生命后,需要和好圣事起死回生才能领受圣体神粮。
借病人傅油圣事,耶稣来到我们心中作我们旅途上的帮助,偕同我们克服病痛的苦难。
神品圣事赋予司铎延续圣体圣事的权利,使耶稣的体血永存于人间。
婚姻圣事象征耶稣与人灵借圣体圣事所有的爱的结合。
所以,一切圣事都与圣体圣事密切相关,以其为中心。
终傅圣事 病人傅油圣事sacrament of the anointing of the sick,不知道什么时候成了临终者领受的“终傅”圣事,好像人一傅油就快死了似的。
其实此圣事是为了藉着此圣事中的祈祷、和好圣事与圣体圣事、及傅油来坚强领受者(重病或有死亡危险者)对主的信心;使之能面对当前的一切。
神品圣事 天主教的七大圣事之一。
其最早来源于古罗马的习俗。
古罗马是一个等级森严的国家,整个社会被划分为不同的等级,等级之间存在着严格的戒律。
早期的教会受古罗马这种等级森严的社会制度的影响,在组织上也形成了这种等级性的团体,因此要进入教会这样的等级森严的团体就要经过授秩的程序,这个程序就被称为神品,早期的时候授秩人员的范围比较广,但来授秩仅仅局限于称为主教、司铎这样等级的人员。
神品圣事与婚姻圣事一样,被划入服务共融圣事一类。
神品又被称为圣秩。
圣秩即秩序,词源于拉丁文,原指古罗马具有不同等级的的社会制度。
处身于罗马帝国的初期教会在组织上承袭了这种等级原则,成为等级性团体。
要进入教会这样的等级团体,要经过“授秩”的礼节。
但后来“授秩”被限于指引人进入主教、司铎和执事等级的神品圣事。
神品圣事除有委任、指定的意义之外,还有随之而来的圣神恩典,使领受者执行来自基督并经教会而获得的神权。
它的目的是为教会的共融服务,领受都要通过实践对别人的服务而获得益处。
通过神品这样一个圣事,传达天主的恩宠,从而执行来自天主的神权,通常是由主教念一段经文,按手祝福,表示神职权威的转授,授神职者从此有资格主持各种圣礼。
婚配圣事 天主教、东正教、圣公会视婚姻为圣事∕奥迹∕圣礼 基督教视婚姻为一般礼仪,不视之为圣礼 在基督的爱内,男女二人自由地将自己交给对方,愿意共同勉力度一个更圆满的基督徒生活;并在二人的相爱中,传生后代,负起教养子女的职责。
希望对你有帮助。
介绍一下天主教
天主教,又教,但是自明朝沿用的名称“天主教”成了正式的中文代名词(因其将不上帝、神等词汇称呼所信仰的天主,而仅使用天主一词)。
在基督教的所有公教会之中,罗马公教会(罗马天主教会)的会众最为庞大,全世界人数有11.3亿,占世界总人口17%,因此公教会(天主教会)一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”,目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会 基督教三大派别之一。
音译加特力教,意译公教。
中国人根据明末耶稣会传教士的翻译,称之为天主教、罗马天主教,是取自中国一句古话”至高莫若天,至尊莫若主。
根据1990年统计,全世界共有信徒近10亿。
395年罗马帝国分裂为东西两部分,东西帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异,影响了基督教,在其形成初期,就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派,东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论,终至1054年正式分裂。
东派强调自己的正统性,称为正教,西派强调自己的普世性,称为公教。
公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域,成为无所不在的精神力量。
直到16世纪宗教改革运动兴起,从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教(抗罗宗)各派。
天主教一方面发动了与之对立的反宗教改革,加强教廷权力,整肃教会纪律,同时成立耶稣会等组织,深入社会各阶层进行加强天主教的活动。
随着欧洲列强相继向海外扩张,天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亚洲开展传教,扩大了影响。
在20世纪,面对世界发生的重大变化,天主教一方面在其内部反对现代主义神学,反对共产主义等“错误学说”,另一方面也逐步改变僵硬立场,提出了革新和对话的方针,谋求与基督教各派及社会各方面进行合作。
天主教会的组织形式严格集中。
它重视教阶制,教阶制分为神职教阶和治权教阶。
神职教阶有:教宗、主教、神父和执事。
治权教阶有教宗、主教、省区大主教、都主教、教区主教等,教宗具有最高权威,神圣不可侵犯,由枢机主教构成的枢机团选举产生,枢机团也是教宗的主要咨询机构。
天主教严格规定神职人员不得结婚,与俗人有明显界限。
修会由信徒组成,修士须发安贫、守贞、服从三愿,并过集体生活。
除教皇之外,公会议也具有至高权威。
公会议由教皇主持召开,代表为世界各地区的主教。
重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。
12世纪至今,天主教已召开过13次公会议。
天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。
16世纪时,《教会法大全》问世,20世纪初又修改简编为《天主教会法典》,1983年,又颁布了更为简明的新《天主教会法典》。
天主教信奉天主,并尊玛丽亚为圣母、九品天神之上、世人的母皇、人类的主保,还尊敬圣人圣女。
教义统一,基本教义信条有天主存在;天主永恒、无限、全知、全能、全善,他创造世界和人类,并赏善罚恶;圣父、圣子、圣神三位一体、道成肉身、圣子受难,复活升天,末日审判等。
天主教认为教会为基督所创,乃基督之身,人只有通过教会才能获得拯救。
早期天主教主要根据亚历山大派神学及奥古斯丁神学解释教义,13世纪后,托马斯·阿奎那的神学体系逐步成为官方神学。
20世纪后,新托马斯主义、超性托马斯主义也被用来论证天主教的信仰和教义。
天主教把耶稣的诞生、复活、圣神降临、圣母升天定为四大瞻礼,记于专门的教历之上,每逢这些节日要举行的大型弥撒为主的仪式。
又设有圣洗、坚振、圣体、终傅、告解、神品、婚配七件圣事。
圣洗、坚振、圣体是入门圣事。
天主教具体内容
如果没有圣经,就应该到当地教堂或其它地方购买一本,圣经是世界上最重要的一本书,是神写给人类的律法书。
只有多读经,才能认识哪些是罪及耶稣的要求和旨意,还有神的做事规律。
一切聪明智慧都在圣经中,堪称无价之宝。
但不可参加教堂的礼拜,只要自己读经,立志按神的要求去行,就必能经历神的大能,咒诅变为祝福,一切事情顺顺利利,疾病离去,难处解决,地上有平安喜乐,将来有永生。
愿神赐福于你
天主教,东正教,基督教的经书都是《圣经》吗
教会的前身是犹太教,新兴的教会只为“专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼,祈祷”(《宗徒大事录》2章42 节),当时的教会没有分支,故没有专有的冠名。
教会在发展的过程当中,因政治、社会、历史、人为等诸多原因,曾发生过两次重大分裂。
耶稣选立的大弟子伯铎把自己的宗座位设在了罗马,所以他的继承人,就理所当然地享有了教会最高元首的权利,教会也称作大公教会或普世教会。
教会的第一次分裂:1054年东罗马教会与西罗马教会正式分裂。
东罗马教会自称“正教会”也称“希腊正教”,我国译为“东正教”。
至此时,罗马教会称“公教会”或“罗马公教”,我国译为“天主教”。
东正教会与公教会(天主教会)有同样的信条,教理并没有多大分歧,分歧主要在于正教会的牧首拒绝罗马教宗为教会的最高首领的地位。
罗马公教(即天主教会)的第二次分裂:十六世纪以天主教德国籍马丁.路德神父为代表,改革教会;英国国王亨利第八,也因为婚姻问题与罗马教宗本笃十二世决裂,自立为英国教会元首;法国的加尔文也自创一派,即长老会。
从此,新的教派从天主教会分离而生,国际上为了和已原有的天主教会有区分,故称新的教派为基督新教。
这样,历史上的教会形成了三大派,即:天主教、东正教、新教。
同属基督教会。
各教派传入我国后,国人习惯称呼基督新教为基督教,误导了不了解教会历史的人们,以为“基督教”就是当初耶稣亲自建立的教会。
教堂中的圣水是怎样制作的
圣水只有天主教基督教。
所以你说的教堂是指天主堂。
圣水,指天主教神圣过的水。
为水祝圣的仪式通常在复活节守夜中进行,以备洗礼之用。
在其他任何时间也可以为水祝圣,作为洗礼仪式的一部分。
为水祝圣后,可以将普通的水加入圣水中。
只要加入的水在总量中不占多数,则仍然可被视为圣水。
基督徒结婚必须要牧师正道吗?
那要看具体是哪种基督徒。
天主教的基督徒,结婚必须举行婚配圣事,由神父举行。
经过了婚配圣事以后,婚姻也就获得了神的认可。
以后也就不可以离婚了,即使领了离婚证,那也仅仅是法律认可,但神不认可。
离婚后如果再嫁娶,那属于邪淫,因为在神的眼里,其实并未离婚。
但丧偶后,可以正常嫁娶。
基督教的基督徒,一般也在教堂举行婚礼,也是牧师主持,但这不是婚配圣事,因为基督教没有婚配圣事,这仅仅是牧师和教友的祝福。
既然基督教的婚姻是祝福,那在教堂结婚当然更好,但不是必须。
但天主教的婚配,是必须有圣事的。
否则是邪淫。



