求汉服文化节主持词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
18岁成人礼有哪些程序?
对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。
冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。
华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。
清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。
惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。
因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。
“仪礼”就是其中之一。
“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。
礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。
自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。
作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。
我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。
在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
但也有许多问题需要另行强调明确。
一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。
明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。
我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。
女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。
关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。
我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。
二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。
考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。
所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。
三.行礼日期 关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。
这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。
目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。
所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
四.注意问题 笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。
但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。
1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。
行礼地点宜于堂室。
2.加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。
冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。
男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。
条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。
考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。
发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。
笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。
3.关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。
关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。
五.笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1.筮日：即定日期。
定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。
不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。
参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。
3.器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。
场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。
建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。
如孔庙、学校等。
[服制] 1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。
根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色
但建议可以穿明丽一些的色彩。
穿普通的布鞋。
梳双鬟髻。
2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。
衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。
3.再加：发簪、曲裾深衣。
4.三加：钗冠。
正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。
佩绶等饰物。
衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
[礼器] ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。
②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。
③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。
另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。
⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。
[音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。
整个仪程中当然少不了丝竹管弦。
但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。
琴、筝等乐器最好。
【笄礼仪程】 1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。
2.就位：有严格的顺序。
正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临
下面，小女某某成人笄礼正式开始
稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋
4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。
然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。
赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。
5.宾盥：就是正宾洗手做准备。
正宾先起身，主人随后起身相陪。
正宾于东阶下盥洗手，拭干。
相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。
赞者为笄者象征性地正笄。
笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。
笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。
然后面向父母亲，行正规拜礼。
这是第一次拜。
这次是表示感念父母养育之恩。
8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
”赞着为笄者去发笄。
正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。
赞者帮笄者象征性地正发钗。
宾向笄者作揖。
笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发
世界各地成年仪式
重新修改和补充 ★中国地区 男子的成人礼在我国古代称冠礼，冠礼的年龄一般在20岁，相当于现代的18岁。
行冠礼后才可结婚。
女子年满15岁就要行笄礼。
●中国汉族女子的--笄礼 赞礼唱：开礼—— 全体肃穆。
宾盥：正宾在两位有司的协助下净手，准备一加。
一加梳头,一加后，双鬟变成一个发髻，簪上一枚红木发笄。
第一加用的是发簪家族里最简单的笄，建议最好用木质；三加中，从笄到簪钗，象征着女性成长过程中美丽的变化。
这简朴的红木发笄，借喻了初长成时的淳朴单纯。
在赞者的引导下，从东房出来——换好了第一套衣服：襦裙。
二加梳头。
二加的服饰是金属的发钗和红色的深衣，深衣优雅婀娜，先秦风格的窈窕淑女映入眼帘。
三加。
三拜：面向国旗和轩辕黄帝像行拜礼，表示报效祖国和传承文明的决心。
第三套服饰参考了历史上汉族女子最隆重的花钗大袖礼服。
这一套象征着女性的雍容典雅。
醮子：杯中的醴酒先洒一点在地上做祭酒。
醮子：象征性地沾一下嘴唇。
与正宾互拜，答谢。
礼成，笄者一家一起拜谢众宾客前来观礼。
具体资料、附图 ●清末——初练吸烟 ●纳西族 姑娘年满13岁时，举行“穿裙子礼”，男孩子满13岁时，举行“穿裤子礼”。
●高山族、独龙族 有给即将成年的男女纹身的习俗。
●藏族 在锅庄舞上格玛要领舞。
首先是祝酒仪式。
按照藏族的风俗，主人要请客人们品尝咂酒。
客人们逐一从坛子里拈起麦管，吮吸咂酒。
然后由主礼人险祝福辞。
最后主礼人向格玛敬献哈达，从这一刻起格玛就算成人了。
按照藏族的风俗，女孩子一旦成人，就有恋爱和结婚的权利了。
“顶毪衫”是中路特有的妙趣横生的求爱习俗。
●布朗族男女和傣族姑娘 到15岁或14岁时要将牙齿染成黑色，才能进入社交场所，获得恋爱与结婚的权利。
●瑶族的成人礼 又称“度戒”，15岁以后举行，仪式前一个月要独居、吃素、每日沐浴。
在仪式上要上刀梯、踩火砖。
●卫藏地区 一般女子至十六七岁，便择吉日举行成年仪式。
这天请一位生年属相好、父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子（一般卫藏地区，幼女都梳一条辫子，到了成年，就改梳两条辫子，带“邦典”，表示到了成婚年龄），戴上“巴珠”头饰，围上“邦典”彩裙，然后由父母、亲友及来宾向姑娘献哈达表示祝贺。
仪式结束后，姑娘在三四位亲友陪同下，前往寺庙朝佛，回来就摆宴招待亲友来宾，娱乐一天。
在这之后，姑娘可以参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。
●甘青藏族地区 父母们对女儿的“冠礼”十分重视。
举行“冠礼”仪式前，要为女儿准备华丽的服饰，请梳辫技巧最好的妇女为女儿梳头，把童年型辫套改为成年型辫套，这叫“姑娘成年礼”，表示“成人”了。
过去举行姑娘成年礼时，先请僧侣举行宗教仪式，随后由被邀请的“更衣人”为姑娘更换新装，妆扮之后，女眷簇拥姑娘到堂屋，先跪拜神佛，再跪拜祖先、父母，女眷们为姑娘唱贺词，一个领唱，众人相合，不分老幼，忘年相从。
姑娘成年礼，一般在临嫁前一天举行。
●武汉 湖北武汉市2006年汉服成人仪式在东湖磨山楚城举行，500多名18至20岁的学生身着，在编钟鼓乐声中庄严地完成“升国旗”、“加冠”、“拜师长”、“拜父母”、“成人宣誓”等仪式。
武汉市自2002年开始将每年5月16日定为“武汉市18岁成人节”。
★西方国家 世界各地的成人礼五花八门，大相径庭，但其旨趣却大体相似，不外乎是通过某种特定的仪式，宣示一个人从此步入成人世界，从社会上取得那些只为成人所拥有的“特权”，并相应地承担起更多的责任。
●以色列：受诫礼 依照犹太律法，男孩从13岁、女孩从12岁生日那天起就算成人了，从这一天起就要加入到成年教徒行列中。
古代犹太法学书说，犹太男子年满13周岁后，就必须谨守的613条诫，因此，成年礼又称受诫礼。
受诫礼一般在安息日早晨的晨祷时进行。
在仪式上，招唤受礼者上前，让其诵读中有关安息日的部分。
此外，也可以让其主领诵读之前的晨祷，诵唱以及主持安息日晨祷活动的结束仪式等。
但不同的犹太社团又各具特色,不过一般犹太社团都要求受礼的孩子在约柜前用希伯来语作一次正式祈祷，随后发表成年礼演讲，宣誓自己将终身遵照教义生活，献身，并对父母的养育之恩表示特别感谢。
●加拿大：吞蜥蜴 地区的印第安少年在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年资格。
●多哥：摔跤、坐石 位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。
每年7月下旬，卡布列人都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。
◎男子 长达一周的摔跤比赛集中在拉马卡腊举行，每个年满18岁的小伙子要连续3年参加比赛，才算真正成为男人。
比赛时，人们身著艳丽的民族服装，敲著响板，吹著哨子，呐喊助威。
姑娘们边舞边唱，使场上的小伙子更加精神抖擞。
比赛结束，不论输赢，他们都被认为是经受了考验，部族则正式承认他们长大成人。
◎女子 卡布列族待嫁姑娘参与的成熟节也很热闹，但却有着几分神秘，因为不允许部族男子和部族外人士观看。
在成熟节上，凡是闺阁待嫁的姑娘都要到山下参加坐“圣洁石”的仪式。
姑娘们脸上用当地的黄泥颜料化妆，全身一丝不挂，面带神圣，在家族中的成年妇女陪同下，载歌载舞，从山上来到“圣洁石”前。
经过检验，不仅标志姑娘已经成熟，可以出嫁，更表明待嫁的姑娘贤淑贞洁，四方君子大可放心求之。
据说，如果已非处女的姑娘坐了“圣洁石”，在一生中将会遭到厄运。
◎族 而多哥的另一个部族族的女子在后要在肚皮上深深地划上一刀，以此标志她闯过了人生这一关进入成年。
●坦桑尼亚：割礼 包括坦桑尼亚在内的一些非洲国家，青年人在步入成人时要实施割礼手术，也就是去除外生殖器的一部分：男的包皮，女的阴蒂。
对于后者，一些论者认为是为了让女子保持忠贞，但这样做很可能影响到性的快感。
只有施行过割礼的人，才被公认已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。
●刚果：锉牙礼 少男在成人仪式上由族长用锉刀将门牙锉成尖刀状。
据说这种“锉牙礼”意味着少男已长成“男子汉”，可以与任何野兽搏斗了。
●澳大利亚：断齿礼 澳洲土著人的有些成人仪式上，人们要把少男的门齿折断，并让他们断食。
仪式上还有当场考试：少男必须在大人制造的种种”恐怖音响”面前镇静自若。
如能有幸通过此关，第二关便是接受3名成年男子的挑战，在格斗中即便负伤流血也要坚持到最后一刻。
●秘鲁：跳崖礼 男孩在成人仪式上须通过的唯一考试，是从约8米高的悬崖上跳下，胆怯者就永远不能成为“大人”。
尽管每次仪式上都有一些少年在跳崖时摔得鼻青脸肿，但这种古老的“跳崖礼”至今仍在秘鲁盛行。
●墨西哥：负重游水 在海滨地区的某个部落，男孩的成人仪式非常奇特：每人须携带一块沉重的大石头游过一条海峡
●瓦努阿图人的成年仪式 ---死亡跳 蹦极跳起源于南太平洋岛瓦努阿图（Vanuatu）的一种成年仪式。
居住在瓦努阿图其中一个名叫彭特科特岛上的居民，每年都要在四五月份举办一次“死亡跳”活动。
为举办这次活动，小伙子们先得花5周的时间用树枝和树干搭建一个高约30多米的“跳塔”，并在跳塔的不同高度上铺设木板作跳台，供竞跳者选择不同的高度起跳。
为防止搭跳台的木头被太阳晒干，人们还在上面覆盖了宽大的树叶。
跳塔建成后，准备参加竞跳的小伙子们就开始到附近的密林中去寻找合适的藤条了。
找到的藤条要符合两个条件：一是藤条要足够结实，以保证在竞跳时不会崩断；二是藤条的长短要合适，以保证竞跳者在下落到最低点时头部不会触及地面。
古代唐装
唐代的汉服，一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。
我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。
这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。
唐代裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。
这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。
顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。
其实在电视里看到的，那都不是真正意义上的唐装，在唐朝，女性穿着时，里面穿的不是现在的内裤而是一条短裤，所以啊不用担心在骑马时会曝光的。
