《二十四孝图》故事梗概
所四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故书，主要目的是宣扬封建的。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
以忠,礼,孝,诚为主题的班会主持人串词
供参考 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向
——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归孩子回到母亲身边。
——萨福 我看见过挨饿的孩子。
我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。
——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰。
——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败。
——（美）林肯 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
——苏霍姆林斯基 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱塞 没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——池田大作 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢
——色诺芬 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
——小路实笃 母亲在家事事顺。
——阿尔科特 全世界的母亲多么相像
她们的心始终一样。
——瓦普察洛夫 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟·米 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。
他将在人生的战斗中获得胜利。
——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒“二十四孝” 虞舜孝感动天 虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。
舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。
尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。
舜后来成为历史上著名的圣君。
郯子鹿乳奉亲 郯子，春秋郯国国君。
父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。
老莱戏彩娱亲 老莱子，春秋楚国人。
为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。
有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。
他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。
仲由为亲负米 仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。
生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。
仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。
仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。
闵损单衣顺母 闵损，春秋鲁国人，孔子弟子。
自幼丧母，后母给两个亲生儿子用棉花做衣服，给他用芦花。
一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打，芦花飞出。
父亲决定休掉后母，闵损却哭着劝阻：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了两个弟弟衣单。
”后娘知道后深受感动，从此待他如亲生。
刘恒亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。
生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，便陪在太后床边，目不交睫，衣不解带。
母亲服用的汤药，亲口尝过后才让母亲服用。
江革行佣供母 后汉江革，早年丧父，为避战乱，背着年迈的母亲逃难。
路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。
为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。
后来他又背着母亲回到老家临淄。
母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。
曾母啮指心痛 曾参，字子兴，又称曾子，鲁国武城人。
孔子弟子。
著有《大学》一书。
儒家代表人物之一。
一天，他进深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。
真是母子连心。
虞蔡顺拾椹供母 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。
少年丧父，对母极孝。
时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。
蔡顺拾桑椹充饥，并以不同的容器分装。
一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。
”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。
黄香扇枕温席 黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。
9岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。
夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。
冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。
“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。
陆绩怀橘遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。
他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。
6岁时随父赴九江见袁术。
袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。
辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢
”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。
”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。
“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。
杨香打虎救父 杨香，晋朝杨丰的女儿，14岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。
杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。
老虎因无法呼吸，倒地而死。
杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。
吴猛恣蚊饱血 吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。
时年8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。
于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。
乳姑奉亲不怠 唐夫人非常孝顺，待婆婆极好。
她的婆婆长孙夫人老了，牙齿脱落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆。
婆婆病了，唐夫人更是衣不解带，日夜侍候在婆婆身边，煎汤喂药，小心看护。
婆婆感动地说：“我没什么能报答你的，但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。
” 寿昌弃官寻母 朱寿昌，宋朝人。
七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。
宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡。
终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。
庭坚涤秽事亲宋朝黄庭坚，为宋代四大书法家之一，极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。
因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。
现代的老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。
接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。
宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。
陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
主持人一：我们来自四面八方主持人二：我们有着不同的个性主持人一：我们是应着一种缘分走到了一起主持人二：组成了一个团结友爱的大家庭主持人一：请听诗朗诵《我爱我班》二、小品主持人二：年少的我们，渴盼长大主持人一：但总是掩饰不了一些幼稚主持人二：我们热情似火主持人一：但有时也会迷失方向主持人二：请看下面一组小品，然后对其中的人物行为作出分析三、讨论小品中的人物行为要求：给三分钟时间讨论，然后进行交流四、班徽设计比赛主持人二：“汗水点燃希望，信念成就梦想”，这是我们的班级格言主持人一：“勇于拼搏，敢于创新，奥运精神，一（2）发扬”是我们的口号主持人二：挥洒我们手中的彩笔，来为我们的班级设计一个班徽主持人一：请参加班徽设计比赛的同学展示你们的作品，并说明设计理念，我们将评出最佳班徽。
五、男女生对唱《同桌的你》主持人二：初中三年，我们将携手走过主持人一：同欢乐、共甘苦，我们将谱写友谊的乐章主持人二：我们是兄弟姐妹主持人一：我们是亲密伙伴主持人二：若干年后，当我们回首往事时，将倍感温馨；主持人一：若干年后，我们会想起亲爱的同学，想起我们的同桌。
请听歌曲《同桌的你》六、发言：同学之间应如何交往主持人一：一首《同桌的你》让我们感到友谊的可贵。
主持人二：在我们平时的相处中，同学之间有时不免会产生一些矛盾。
主持人一：下面请大家谈谈，同学之间应如何交往
（过程略）主持人二：马克思说：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的。
友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理。
”主持人一：苏霍姆林斯基说过，只有尊重别人的人，才有权受人尊敬。
主持人二：与人相处不能只想自己，要想到别人；与人相处要以诚相待，学会谅解主持人一：营造温馨、和谐的人际关系，要靠我们大家共同的努力主持人二：温馨、和谐的人际关系给人的感觉是美好的七、才艺大比拼——水果拼盘主持人一：世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛主持人二：用我们的眼睛去发现美，用我们的心灵去感受美，用我们的双手去创造美主持人一：下面，我们来个才艺大比拼——做水果拼盘主持人二：男女生各做一盘，进行比赛。
评委将评出冠亚军 ，我们想请老师们担当一下评委（过程略）主持人二：请参赛选手说明创意八、背诵圆周率主持人一：人们的创造力是不可估量的，人的智慧是惊人的主持人二：有时它会让我们感到不可思议主持人一：接下来我们来听孙仪哲同学背诵的一首诗歌，大家猜猜看，这是一首什么诗
主持人二：我们班的黄梦茜同学还能背诵圆周率小数点后面一百多位呢，不信，我们一起来听听
九、优秀学生介绍学习方法主持人一：看了刚才两位同学的表演，真让我们感到佩服主持人二：它展现了我们当代中学生的风采，展现了我们的智慧主持人一：从小努力学习，长大报效祖国主持人二：为此，我们全体同学手拉手，心连心，共同创造辉煌成绩主持人一：为了帮助学习困难的同学，我们班除了开展“结对子”活动外，我们还经常请学习优异的同学介绍学习经验，他们总是毫无保留地介绍他们成功的秘诀。
主持人二：现在我们请几个成绩优秀的同学介绍一下他们的好的学习方法主持人一：语文：许梦婷 数学：惠晓莉 英语：黄梦茜十、舞蹈主持人二：听了她们的介绍，我们深受启发，与其激动，不如行动主持人一：用我们的热血谱写无悔的青春主持人二：青春，有人向往，有人拥有，有人却已失去。
主持人一：经历着青春的人们是幸福的主持人二：我们应该庆幸，因为我们正值青春主持人一： 正因为我们青春，所以我们骄傲，四季的芬芳我们一起收藏。
主持人一：我们用舞姿诠释我们的青春主持人二：我们用舞姿表达我们对生活、对老师、对同学、对班级的爱主持人一：请欣赏舞蹈《青春的旋律》十一、大家谈：怎样为班集体添光彩
主持人二：我们的班级是一个生命体，我们就是其中鲜活的血液，我们要不断地为这个生命体输送养分，让她健康成长。
主持人一：请大家谈谈：怎样为我们的班集体添光彩。
过程（略）主持人二：活跃是我班的特点，也是我班的长处主持人一：这是青年人的活力的体现，是人的聪明才智的表露。
主持人二：快乐学习，每天拥有一个好心情，你的学习效率会高效。
主持人一：但不适宜的活跃也会影响我们的学习，有损我班的形象， 因此我们必须把握好一个度主持人二：“同船过渡，八百年修行”，相聚是缘分。
主持人一：全班一心，众志成城，期待着我班更上一层楼。
主持人二：下面我们请班主任......
农村丧事主持词有哪些
我笑到节目串词，那么前一几句写到中华民族的美德就是孝道，人们说到《二十四孝图》，现在我们的节目就是中华孝道。
七十二位全神都叫什么名字?
辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人幼安，号稼轩，济南人。
欧阳修 1007～1072年，北宋家、史学家。
字永叔，号醉六一居士。
周邦彦 1056～1121年，北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
吴文英 1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。
一生未仕。
李清照 1084～
，南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今山东）人。
史达祖 1163～1220
年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。
韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。
韩败史受黥刑，死于贫困中。
今传有《梅溪词》。
其词工于咏物。
王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。
字介甫，号半山。
王沂孙
～约1290年，南宋词人。
字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。
宋亡，归隐。
晏几道约1040～1112年，北宋词人。
字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。
晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。
苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
柳永
～约1053年，北宋词人。
字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永。
姜夔 1155～1121
年，字尧章，鄱阳人。
号白石道人。
秦观 1049～1100年，北宋词人。
字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。
贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。
张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。
宋仁宗朝进士。
官至都官郎中。
张炎 1248～
年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。
陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
洪州分宁人。
朱淑真宋女作家。
号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。
李之仪（公元1080看前后在世），北宋无棣（今属山东省）人。
考取进士后，做过编修官（编写史书的官）。
冯延巳（903--960），字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。
陈与义（1090--1139），别号简斋，北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。
刘辰翁（1231--1297），别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。
岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人。
范成大（1126-1193），字至能，自号石湖居士。
吴郡（今江苏苏州）人。
叶梦德（1077-1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今属江苏苏州）人，居乌程（今浙江湖州）。
绍圣四年（1097）进士。
徽宗时，累官司龙图阁直学士。
南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。
词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
张泌字子澄，淮南人。
生卒年不详。
初官句容尉上书陈治道，南唐后主征为监察御史，累官至内史舍人。
范仲淹（989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗大中祥八年（1015）进士。
官司至参知政事。
他是北宋著名的政治家，“庆历新政”的主要主持者。
也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。
张孝祥（1132-1169）字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。
赵佶（1082-1135）即宋徽宗，神宗之子，哲宗时封端王。
万俟咏 （万俟读作mo qi莫齐，是复姓）（
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）字雅言，里居不详。
吕本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。
王观（
-
）字通叟，如皋（今属江苏）人。
仁宗嘉佑二年（1057）进士。
周紫芝（1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。
胡铨（1102-1180）字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。
黄公度（1109-1156）字师宪，莆田（今属福建）人。
朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。
黄裳（1044-1130）字勉仲，延平（今福建南平）人。
张耒（1054-1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。
代表作有《少年游》、《风流子》等。
阎选的词流传的相当少，而且从前也少有称道。
其实他的词作象秀竹青翠，十分赏心悦目，读起来相当有味，真是有“粉而不腻，浓而不艳”的妙处，很值得仔细吟味研究。
徐俯（1075-1141）字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。
孙光宪，字孟文，陵州人。
为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。
顾夐，蜀王建时，给事内庭，擢茂州刺史。
文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。
魏承班的词风以浓艳为主，描摹细腻，有柔情似水，“剪不断，理还乱”的妙处。
李纲（1083-1140）字伯纪，绍武（今属福建）人。
徽宗政和二年（1112）进士。
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。
戴复古(1167—?) 字式之，天台黄岩(今属浙江)入。
一生不仕，浪游江湖。
曾觌（1109-1180）字纯甫，汴京（今河南开封）人。
康与之（
-
）字伯可，一字叔闻，号退轩，滑州（今属河南）人。
李重元，远约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。
《忆王孙》词四首皆是颇具意境的佳作。
老人生日主持词
给几篇例文你吧。
你自己改一下，毕竟加入自己真是的情感的主持词才可以表达你对外公的感情啊
生日主持词各位嘉宾，各位朋友，女士们，先生们：今天是公元xxxx年xx月X日，农历XX年X月XX，对于我们今天在场的每一位来说，今天都将是一个值得特别纪念的日子，因为今天是我母亲的70岁华诞的大喜之日。
今天，我们欢聚在XXXX大酒店，共同庆祝我母亲的70岁华诞。
今天在此，我要同时向父亲送上我迟到的但真挚的祝福。
祝福他们生日快乐，寿比南山不老松，福如东海长流水
下面，让我们以热烈的掌声有请两位寿星隆重登场。
在这里，我首先代表我的父母及兄妹们，向各位嘉宾、各位朋友的到来表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。
我的父母一生没有做过什么惊天动地的大事，但是他们勤劳、朴实，兢兢业业的工作，为子女们忙碌了一辈子，付出了一生。
他们默默无闻地牺牲着自己，想蜡烛一样，燃烧了自己，为儿女们带来了光和热。
爸妈，在我们心目中，你们是世界上最伟大的人
是你们赐予了我们生的权利，教会了我们一句话，教会了我们走出了人生的第一步，教会了我们如何分辨人世间的一切真善美，假恶丑，教会了我们做人的道理，人生的真谛……不管我们从事什么样的职业，在什么岗位工作，我们都牢记着你们的谆谆教诲，勤奋工作，诚实做人。
爸妈，谢谢你们的教诲
谢谢你们一直以来的付出
谢谢你们无私的爱
（下面子女们及其家庭逐一向老人家拜寿。
）（长子一家向老人祝寿。
祝老人生日快乐一鞠躬，祝老人身体健康再鞠躬，祝老人晚年幸福三鞠躬。
次子等依次….略）祝寿主持词各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢
（掌声）今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。
说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。
（谢谢）在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。
在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。
七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。
岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。
大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。
老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。
现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。
就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。
（掌声）让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康
最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。
首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。
（请放鞭炮）下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山；二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春；三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。
（请老寿星的儿子、儿媳们献寿词）请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁；二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福；三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。
（请老寿星的女儿、女婿们献寿词）请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康；二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴；三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。
（请老寿星的孙子、孙女们献寿词）请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深；二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老；三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。
（请老寿星的外孙子、外孙们献寿词）请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。
让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。
请摄像师为老寿星全家照张全家福。
（照完后）现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。
（奏生日快乐）各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。
寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。
参考资料：百度里搜到的。
以孝道为主题写一篇开场白5060字
俗话说“滴恩，当涌泉相报。
”更何母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。
家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。
而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。
一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。
从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。
也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。
也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。
也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好. 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.
