教师读书交流活动主持词三篇
教师读书交流活动主持词三篇 大家下午好
今天我们在这里如期展开“纺织城小学大学区阳光论坛读书交流活动”，这里是语文工作坊、低语组的交流现场。
我们常用“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”来鞭策我们的学生要好好读书。
其实，一直以来，在我们唐校长的倡导和支持下，我们纺织城小学大学区的老师们，一直在学习，汲取书中的养分，持续地充实自我，“我与名师同备课、共成长”活动，让我们追随着名师成长的脚步，持续前行，收获颇丰，诞生了一大批省市级学科带头人、骨干教师和教学能手，位居全省、全市之首。
今天，我们在坐的有钢管、有松针、有鱼翅，有桂圆，我们都是名师们的粉丝。
今天是粉丝们的交流会，就让我们畅所欲言，谈谈自己当粉丝的经历和收获吧
1、首先，有请第一位粉丝，她是一颗桂圆，也就是窦桂梅的粉丝。
她和我们交流的题目是《温度、广度、深度》。
她就是徐海娟老师。
2、虞大明老师，听过他的现场示范课《麦哨》和《诺曼底号遇难记》，他年轻而充满激情，激情中却又有一番理性的思考。
郭燕老师学习虞大明，她的感受就是《激活学习内超力，让孩子爱上学习》。
郭老师，有请。
3、于永正老师，是名师中的翘楚，教学风格朴实无华，往往在不露声色中让学生得以成长，真正达到了随风潜入夜，润物细无声的教学境界。
任晓盈老师，向于老师学习，学习他朴实中所彰显的内涵。
4、我们都在学名师，甚至都在学同一个名师，我们的注重点不同，我
教师读书交流活动主持词三篇
教师读书交流活动主持词三篇 大家下午好
今天我们在这里如期展开“纺织城小学大学区阳光论坛读书交流活动”，这里是语文工作坊、低语组的交流现场。
我们常用“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”来鞭策我们的学生要好好读书。
其实，一直以来，在我们唐校长的倡导和支持下，我们纺织城小学大学区的老师们，一直在学习，汲取书中的养分，持续地充实自我，“我与名师同备课、共成长”活动，让我们追随着名师成长的脚步，持续前行，收获颇丰，诞生了一大批省市级学科带头人、骨干教师和教学能手，位居全省、全市之首。
今天，我们在坐的有钢管、有松针、有鱼翅，有桂圆，我们都是名师们的粉丝。
今天是粉丝们的交流会，就让我们畅所欲言，谈谈自己当粉丝的经历和收获吧
1、首先，有请第一位粉丝，她是一颗桂圆，也就是窦桂梅的粉丝。
她和我们交流的题目是《温度、广度、深度》。
她就是徐海娟老师。
2、虞大明老师，听过他的现场示范课《麦哨》和《诺曼底号遇难记》，他年轻而充满激情，激情中却又有一番理性的思考。
郭燕老师学习虞大明，她的感受就是《激活学习内超力，让孩子爱上学习》。
郭老师，有请。
3、于永正老师，是名师中的翘楚，教学风格朴实无华，往往在不露声色中让学生得以成长，真正达到了随风潜入夜，润物细无声的教学境界。
任晓盈老师，向于老师学习，学习他朴实中所彰显的内涵。
4、我们都在学名师，甚至都在学同一个名师，我们的注重点不同，我
如何指导学生有感情朗读课文
堂教学是一门艺术，一堂精彩的好课如听一场优美的音乐会，让人心旷神怡，如痴如醉。
教学过程中教法的选择固然重要，但一堂课结束时的三言两语——课堂结束语，也起着不可轻视的作用。
心理学研究表明，学生的认知积极性呈现一个波形状。
临近下课，学生的注意力进入分散期，其兴奋中心开始疲劳并转向课外，这就要求教师及时变换课堂活动方式，精心设计课堂结束语，激活学生新的兴奋点。
“编筐编篓，全在收口”。
课堂的最后时刻，是教学的“收获季节”，不是书到临尾渐渐松，而是课了事未休，课终情更浓，课完兴未辍。
一个好的结尾，不只是对一节课的总结，好的结束语如同撞钟，响亮警醒而又“余音绕梁”，它能极好地激发学生学习兴趣，把课堂教学再次推向高潮，并延伸至课后，直至课外。
一、有话直说 传道教育 “师者，传道、授业、解惑也”，为人师者，不能仅仅传给学生书本中的知识，更重要的是挖掘课本知识的精髓，把握好中心，直抒胸意，适时地给予学生做人的道理。
正如苗圃中的花，栽下去而不给予它足够的水分、养料和阳光，它是无法开出漂亮的花朵的，在英语教学中，我们同样不能忽略道德教育，教育无时不在，哪怕是在课程的最后，都是很有必要的，可谓以知促情，知情结合。
如在学完《陈涉世家》时，不妨这样说：“我们既要看到他们起义的进步性，又要了解其局限性。
他们仍然都是我们学习的榜样。
”这样直截了当地结束，一语掷地，而又掷地有声。
二、宽话窄说 诗意延伸 全国著名特级教师李镇西老师非常注意课堂教学结构的设计，置身于李老师的语文课堂，简直是诗意的旅程，是情感的陶冶，是美的享受，是心灵的回归。
请欣赏李老师教学《给女儿的信》一课精彩的结束语——今天咱们这里上课，学习苏霍姆林斯基给女儿的信，说实话，我在上课时忘了我是在给你们上课。
这堂课勾起了我的回忆，我过去教过的一个学生，她的孩子要读小学，来找我想读一所非常好的小学，我说没问题，成都几所著名小学的校长我都认识的。
当我接到她的电话时，我感慨万千
当年我给他们那批学生讲苏霍姆林斯基的时候，他们和你们一般大，一晃十几年过去了，他们成了爸爸妈妈，有了孩子，孩子都读小学了
我想，你们正在一天天长大，再过若干年，你们也会迎来自己的爱情，迎来自己的家庭，并有自己的孩子，说不定李老师还会教你们的孩子；到了那一天，李老师会从你们孩子身上看到你们的影子
大家想一想，这是不是最浪漫的事
这样的人生多么富有诗意
但是，只有真正懂爱情的人，才会拥有这样诗意人生
李老师是一位导师。
学生在感悟文本的同时，聆听了老师的真情告白，也走进了老师坦诚的内心世界，与李老师在思想感情上产生了共鸣。
李老师更是一位智者。
在和谐民主的课堂氛围中，用他那肺腑之言，真情话语，将知识转化成学生的智慧，将文明积淀成人格，使课堂勃发出生命的活力。
三、设置悬念 激发兴趣 利用悬念来启发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的求实欲，就如章回体小说一样，看完了这一回，总想急于了解下一回的内容。
许多特级教师借鉴了这一手法，根据不同的教学内容，在结课时创设悬念，耐人寻味。
有些课文结尾部分并未出现悬念，但为了强化教学效果，教师在教完本课后可设置悬念。
如特级教师于永正执教《望月》在学生分角色朗读后，就是这样设置悬念的 文章写得美，同学们读得也美。
大作家罗丹曾经说过一句话：“美是到处都有的，对我们的眼睛来说缺少的不是美，而是发现。
”比如月亮吧，“今人不见古时月，今月曾照古时人”，从古至今都是这一个月亮，但是那么多作家、诗人笔下的月亮为什么都不一样，都那么美呢
今天作业就是：在有月亮的晚上，同学们观察一下月亮，再观察一下周围的景物：山、树、人、房屋都是什么样。
你仔细观察，用心幻想，你的笔下一定会有一篇篇优美的文章诞生。
于老师期待着。
有句谚语叫“灯不拨不亮”（过去点油灯）。
学生们潜能很大，但需要点拨、需要激发。
乌申斯基说：“没有丝毫兴趣的强制学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。
”像于老师这样的结束语，用期待的话语，以读促写，既增强了学生对语文学习的渴求，又使学生因下课铃声而行将关闭的思考的闸门再次打开。
四、创设高潮 意味无穷 在课堂教学中，教师要安排一个“高潮”，通过这一高潮把学生推倒一个新的境界中去。
课堂教学中的高潮，也可以安排在结束的时候。
著名特级教师顾桂荣在教《月光启蒙》时，便把“高潮”安排在下课前的5分钟内，顾老师在要求学生把作者对母亲的感激之情用自己的笔、自己的心写下来交流后，是这样设计结束语的 “有一个人，她永远占据在你心中最柔软的地方，你愿意用自己的一生去爱他；有一种爱，它让你肆意地索取、享用，却不要你任何回报……这一个人，叫‘母亲’，这一种爱，叫‘母爱’。
让我们感谢我们的母亲，感谢她给予我们的生命，感谢她给予我们深深的母爱，感谢她给予我
浅析如何说好课堂结束语
堂教学是一门艺术，一堂精彩的好课如听一场优美的音乐会，让人心旷神怡，如痴如醉。
教学过程中教法的选择固然重要，但一堂课结束时的三言两语——课堂结束语，也起着不可轻视的作用。
心理学研究表明，学生的认知积极性呈现一个波形状。
临近下课，学生的注意力进入分散期，其兴奋中心开始疲劳并转向课外，这就要求教师及时变换课堂活动方式，精心设计课堂结束语，激活学生新的兴奋点。
“编筐编篓，全在收口”。
课堂的最后时刻，是教学的“收获季节”，不是书到临尾渐渐松，而是课了事未休，课终情更浓，课完兴未辍。
一个好的结尾，不只是对一节课的总结，好的结束语如同撞钟，响亮警醒而又“余音绕梁”，它能极好地激发学生学习兴趣，把课堂教学再次推向高潮，并延伸至课后，直至课外。
一、有话直说 传道教育 “师者，传道、授业、解惑也”，为人师者，不能仅仅传给学生书本中的知识，更重要的是挖掘课本知识的精髓，把握好中心，直抒胸意，适时地给予学生做人的道理。
正如苗圃中的花，栽下去而不给予它足够的水分、养料和阳光，它是无法开出漂亮的花朵的，在英语教学中，我们同样不能忽略道德教育，教育无时不在，哪怕是在课程的最后，都是很有必要的，可谓以知促情，知情结合。
如在学完《陈涉世家》时，不妨这样说：“我们既要看到他们起义的进步性，又要了解其局限性。
他们仍然都是我们学习的榜样。
”这样直截了当地结束，一语掷地，而又掷地有声。
二、宽话窄说 诗意延伸 全国著名特级教师李镇西老师非常注意课堂教学结构的设计，置身于李老师的语文课堂，简直是诗意的旅程，是情感的陶冶，是美的享受，是心灵的回归。
请欣赏李老师教学《给女儿的信》一课精彩的结束语——今天咱们这里上课，学习苏霍姆林斯基给女儿的信，说实话，我在上课时忘了我是在给你们上课。
这堂课勾起了我的回忆，我过去教过的一个学生，她的孩子要读小学，来找我想读一所非常好的小学，我说没问题，成都几所著名小学的校长我都认识的。
当我接到她的电话时，我感慨万千
当年我给他们那批学生讲苏霍姆林斯基的时候，他们和你们一般大，一晃十几年过去了，他们成了爸爸妈妈，有了孩子，孩子都读小学了
我想，你们正在一天天长大，再过若干年，你们也会迎来自己的爱情，迎来自己的家庭，并有自己的孩子，说不定李老师还会教你们的孩子；到了那一天，李老师会从你们孩子身上看到你们的影子
大家想一想，这是不是最浪漫的事
这样的人生多么富有诗意
但是，只有真正懂爱情的人，才会拥有这样诗意人生
李老师是一位导师。
学生在感悟文本的同时，聆听了老师的真情告白，也走进了老师坦诚的内心世界，与李老师在思想感情上产生了共鸣。
李老师更是一位智者。
在和谐民主的课堂氛围中，用他那肺腑之言，真情话语，将知识转化成学生的智慧，将文明积淀成人格，使课堂勃发出生命的活力。
三、设置悬念 激发兴趣 利用悬念来启发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的求实欲，就如章回体小说一样，看完了这一回，总想急于了解下一回的内容。
许多特级教师借鉴了这一手法，根据不同的教学内容，在结课时创设悬念，耐人寻味。
有些课文结尾部分并未出现悬念，但为了强化教学效果，教师在教完本课后可设置悬念。
如特级教师于永正执教《望月》在学生分角色朗读后，就是这样设置悬念的 文章写得美，同学们读得也美。
大作家罗丹曾经说过一句话：“美是到处都有的，对我们的眼睛来说缺少的不是美，而是发现。
”比如月亮吧，“今人不见古时月，今月曾照古时人”，从古至今都是这一个月亮，但是那么多作家、诗人笔下的月亮为什么都不一样，都那么美呢
今天作业就是：在有月亮的晚上，同学们观察一下月亮，再观察一下周围的景物：山、树、人、房屋都是什么样。
你仔细观察，用心幻想，你的笔下一定会有一篇篇优美的文章诞生。
于老师期待着。
有句谚语叫“灯不拨不亮”（过去点油灯）。
学生们潜能很大，但需要点拨、需要激发。
乌申斯基说：“没有丝毫兴趣的强制学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。
”像于老师这样的结束语，用期待的话语，以读促写，既增强了学生对语文学习的渴求，又使学生因下课铃声而行将关闭的思考的闸门再次打开。
四、创设高潮 意味无穷 在课堂教学中，教师要安排一个“高潮”，通过这一高潮把学生推倒一个新的境界中去。
课堂教学中的高潮，也可以安排在结束的时候。
著名特级教师顾桂荣在教《月光启蒙》时，便把“高潮”安排在下课前的5分钟内，顾老师在要求学生把作者对母亲的感激之情用自己的笔、自己的心写下来交流后，是这样设计结束语的 “有一个人，她永远占据在你心中最柔软的地方，你愿意用自己的一生去爱他；有一种爱，它让你肆意地索取、享用，却不要你任何回报……这一个人，叫‘母亲’，这一种爱，叫‘母爱’。
让我们感谢我们的母亲，感谢她给予我们的生命，感谢她给予我们深深的母爱，感谢她给予我
如何指导学生有感情朗读课文
语文是基础学科，是其它学科的工具文以，文学其实就是人学，当然具文性语文课程的开设肯定是要工具性人文性兼备 关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。
因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。
对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。
”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。
“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。
综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。
近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。
对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。
”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。
从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。
关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。
本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。
本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。
应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。
后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗
” 新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。
应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。
这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。
什么是语文课程性质
语文是基础学科，是其它学科的工具文以，文学其实就是人学，当然具文性语文课程的开设肯定是要工具性人文性兼备 关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。
因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。
对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。
”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。
“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。
综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。
近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。
对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。
”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。
从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。
关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。
本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。
本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。
应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。
后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗
” 新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。
应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。
这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。
