关于春节的诗词、对联、主持词等等
禁忌 土族人禁忌众多，忌讳过中秋节。
中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰。
但是土族人也随着大众过起了中秋节，土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的，又大又圆，花样繁多，月饼上的花纹五颜六色，别具一格。
忌吃圆蹄牲畜（马、骡、驴）肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长。
忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵架、打孩子是最大的失礼，会被认为是下逐客令。
进土族人家，必须先在院外打招呼，待有人应后，才能入院内；年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑；忌客人数他们的羊只。
忌在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗；忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过；忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽；在佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转；寺院附近禁止打猎和随地大小便还有高声喧哗。
土族还有忌门的习惯，如生孩子、安新门、或家中有重病人时，要在大门旁边贴一方红纸，或在大门旁煨一堆火，外人不得进入庭院。
节庆活动 土族人民的重要节日有，农历正月十四日佑宁寺观经会，二月二威远镇擂台会，三月三、四月八庙会，六月十一丹麻戏会，六月十三、二十九“少年”会，七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”（庆丰收会）等等。
其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。
届时，除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外，还举行物资交流会。
此外，与汉民族一样，也过春节、端午节等。
礼仪 土族人民有重礼仪的传统。
尤其注重尊敬长者，如路遇相识的老人，要下马问候。
土族人热情好客，忠实守信。
客人来时；主人常说：“客来了，福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上，先敬一杯加青盐的浓茯茶，再端上西瓜般大小的“孔锅馍”。
若是贵宾，桌上加摆一个插着酥油花的炒面盆，端上大盘手抓肉块，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛。
喝酒时，主人先向客人敬酒三杯，叫做“上马三杯酒”，不能喝酒的人，用中指蘸三滴，对空弹三下即可免喝。
婚俗 土族举行婚礼时，前往接亲的年轻人都是能说会道、能歌善舞的，大家叫他们“纳什金”。
娶亲的前一天晚上，男方家请的两位“纳什金”就要带上礼物和给新娘的服装首饰，牵一头母羊去参加娶亲。
他们到女方家时一般要受到非常热烈欢迎，但欢迎的方法却是十分特别的。
“纳什金”到女方家后，首先要和新娘的女伴们隔门对歌，只有一一回答上了姑娘们的问题，姑娘们才会开门。
但当他们走进女家大门时，姑娘们会用一桶又一桶凉水泼他们。
这时，女方的长者则会说：“贵客到了快迎接，姑娘们不要泼水
”其实是暗示开始泼水、多多泼水。
要是“纳什金”躲起来了，他们就会喊，“纳什金到xx地方去了，年轻人不要往那泼水
”“纳什金”逃上楼，他们就会喊：“贵客上楼了，不要往楼上泼水。
”实际上是指挥大家泼水。
“纳什金”即使全身湿透，犹如“落水”，也不能生气。
姑娘戏弄够了，则会请他们更衣入席。
土族人认为，水泼娶亲客，是为他们洗尘，为了向新人祝福。
丧葬 丧葬，一般行火葬，部分地区行土葬。
老人病故后,将其衣服脱去,将遗体扶起,成蹲坐状,双手合十,两拇指撑于下颌骨,放在原处的炕角头,周围用干净土坯挤紧,上面披上衣服或白布。
当天早晨,即派人去向喇嘛或本本子占卜葬期,邀请本家各户家长商议治丧事宜。
请木匠赶做灵轿。
第三天下午,将遗体入殓,用一条向左拧成的白布或黄布条,在每一关节处绾一乡球,一身要绾七至十三个,然后套上黄布做的套子,土族语称“布日拉”,装入灵轿内。
灵堂设在堂屋里。
一般在家停放五至七天。
老人病故要请喇嘛诵经超度,并由喇嘛主持,每晚请本家老少集体念“嘛呢”。
举行葬礼的前一天,是集中祭奠的日子,土族语称“日格”。
本家各户、亲戚、朋友、左邻右舍都有要来吊唁,舅舅来“认骨”。
土族丧葬要待客。
一般分三顿饭、馍馍茶、酥油炒面、蒸油馒头和稠米饭。
一般不动荤,只吃素。
三道茶饭后,舅舅举行“摆外”、慰亡灵仪式,对亡人的一生作出公正的评价,对儿孙们的孝心作出褒贬。
“摆外”后,黄昏时分,请人到一个僻静处,砌火化炉。
举行火化仪式,一般在早晨六七点钟。
灵轿由儿子、侄子等抬到火葬场。
遗体由其儿子或侄子从灵轿中抱出,面向西方,放入炉内后,送灵轿者都跪拜在周围祭奠。
女儿、媳妇都要哭丧。
由指定的两位本家弟兄点火。
灵轿也要砸碎火烧。
喇嘛诵经,向火化炉内投放五色粮食,浇酥油汁,约两小时左右,火化结束。
下午拾取骨灰,放在一尺多长的柏木匣内,由儿子或孙子用一根红绕牵引,埋在临时选定的地方,待到第二年清明时,再迁到祖坟地埋葬。
亡人送葬后,子女服丧,一般为七期,四十九天。
服丧期间,男子不戴帽子,妇女不穿有色彩的衣帽,不串亲访以,当年不贴春联,不拜年,以示哀悼。
八月十七曰是什么节日
辛亥革命以前，中直采用阴历（亦称夏历、农历、）。
民国以来虽然采用了阳历（亦历），但按千百年传统下来的风俗，人们仍然习惯按阴历过时令节年，随着时代变迁，有些节年风俗淡化了，消失了，有的则相传至今。
这些节年主要有：春节、上元、填仓、龙抬头、清明、端午、六月六 、七夕、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、历书、冬至。
春节按传统，我国每年阴历正月初元旦为年禧，通称春节。
这是全民性的盛大传统节日。
春节期间，按习俗，一般有祭神，求祥祈福；互相祝拜，走访亲友；游览先坛庙迹，进行娱乐，改善生活等活动。
具体内容有腊八、扫房、祭灶、年前的市肆、除夕、元旦、祭财神、开市、人日、顺星等。
腊八 腊八，即旧历十二月初八日，是汉族传统节日。
唐·张守节《史记正义》中说：十二月腊日也……猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。
汉代以冬至后第三个戊日为腊日，南北朝时始改为十二月初八日为腊八节，古时的春节实际上从这一天就开始了。
民谣说：老太太别心烦，过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天
哩哩啦啦二十三……在佛教徒中称腊八为成道节。
民间有熬粥供佛、馈送亲友邻居、自食，以及有来泡腊八蒜的风俗习惯。
古代把春节大扫除称为扫年，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。
后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。
据宋·吴自牧《梦梁录》记载：十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。
老北京的童谣说：二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日…… 扫房以后，全家就要开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮……准备过年了。
灶神，俗称灶王爷。
据《准南子》说，黄帝、炎帝作灶神，职司人间善恶。
清末明初以来，北京市面传有所谓善书，其中有灶王爷说：灶王留下一卷经，念与善男信女听。
我神姓张名自国，玉皇封我掌厨中。
来到人间查善恶，未从做事我先清。
民间盛传：灶王爷本姓张，一碗凉水三炷香。
认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝，报告所住之户的善恶言行，所以当二十三晚上给他送行时，就用江米或麦芽做成的糖来粘住他的嘴，意为塞满口，使上天不得多言也（《中华全国风俗志》），或贴上一副对联，要求灶王爷上天言好事，以便下界保平安。
祭灶是旧历到来的信号，老北京人称过小年。
童谣传：糖瓜祭灶，新年祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮…… 年前的市肆 从头年的腊月十五日起街上便普遍进入春节的节日状态。
《京都风俗志》记载：市中卖年货者，棋布星罗。
如案几笔墨，人从作书，则卖春联者，五色新鲜，千张弦目，则卖画副则以及芦棚鳞次，摊架相依，则佛花供品，杯盆杵臼。
凡祭神日用之物，堆积满道，各处皆然。
点缀渲染节日气氛的行当五花八门，丰富多彩。
各画棚子售年画；对子摊写卖联对、横批、门心、抱柱、斗方、春条、佛对；买挂钱的，卖元宝的，卖供花的，卖绒花、绢花的，卖松木枝、芝麻秸的，卖灯笼的，卖关东糖的，卖杂拌儿的，卖花炮的，……一应俱全。
除夕 旧历腊月三十日为除夕，俗称大年三十，人们送旧迎新的主要活动都集中在这一天进行，春节达到高潮，最为隆重、热闹。
为了点缀点景，烘托纳福迎新的气氛，家家户户都要贴春联、门心、请条，用红纸写上天增岁月人增寿，春满乾坤福满门、又是一年芳草绿，依然十里杏花红、物华天宝，人杰地灵、抬头见喜、全院生辉、槽头兴旺、宜入新年，福在眼前，合家欢乐，人口平安、招财进宝、黄金万两等喜庆、吉利话。
还要贴门神，贴挂钱等。
)过去老北京90%的人家常年供有佛龛或神像，到年禧，要在佛龛神像前上供，供品有蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年糕年饭、素饺子或馒头等蒸食、素炒菜等。
家宅六神，如灶王、财神、土地等都要上供、烧香。
因灶王爷腊月二十三日焚化升天去了，这一天要请一张新的灶王爷像贴上，以便常年奉祀保平安。
年禧是还有祭祖的风俗习惯，以体现百善孝为先的传统美德。
除夕晚上举行家宴。
老北京小年禧饭菜吃喝，主食、菜肴都有传统的固定套子。
主食以水饺为主。
除夕晚饭家人要齐，所谓团圆饭。
菜饭尽可能丰富些，预示来年丰衣足食，席间要多说彼此祝愿的话，充满欢乐气氛，这顿饭可以慢慢吃，有的一直吃到深夜，接下来守岁。
按传统习惯，饭后至夜间接神、拜年之前不能就寝，要守岁至次日凌晨，表示年老的人在辞旧岁之际有珍惜光阴的意思，年轻的有为祝老辈正年益寿的意思。
凡是父母健在的人，都必须守岁。
接下来就是举行接神和团拜活动。
进入子时（夜十二点后）即可接神，由家中最老辈主持，按《宪书》上说明的元旦之日的喜神、财神、福神，以及阳贵、阴贵诸神的方位，主持人举香率众到院里向各方位依次叩首，表示接神，完成接神一套礼节程序后，全家进行团拜，首先给老祖宗磕头拜年，然后长辈们坐在堂上（或炕上）接受小子辈们的拜年，行头叩首礼，说些祝愿的吉祥话，长辈们照例要给未成龄的小辈们一些压岁钱。
元旦 正月初一日为元旦，亲友、同事中的官客（男人）互相拜年。
堂客（妇女）要等到正月初六才能外出拜年。
清代，官员们元旦互相拜年，是一种不成文的礼节，又是逢迎上司、联络同事的机会。
为减少往来途劳，兴行团拜。
清·艺兰生《侧帽馀谭》说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以孰乡情，诚善举也，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。
民国以后，机关、团体的团拜更为盛行。
民间的互相拜年范围很广，形式多样，如走亲戚，初一必须到岳父、母家拜年，其他近亲则不限前后；对同事、朋友礼节性的拜访，对人家欠情的作感谢性的拜访，对左邻右舍平时常有交往的作串门式的抱拳说恭喜发财等。
祭财神 财神是多阶层普遍信奉的神灵。
正月处二早晨，老北京住户和商号都要祭财神。
开市从初一到初五，街上的铺户都上起护窗板和一些绘有《水泊梁山》、《桃园三结义》、《精忠报国》等连环画的窗帘，表示过年休息。
过了破五（正月初五日），年禧就基本上过去了，一些店铺就举送神礼，放鞭炮，在热烈的祝愿气氛中打开护窗门，露出事先贴好的开市大吉，万事亨通的红对联，开始正式营业了。
人日旧历正月初七日称人日、人胜节，或曰七元。
这个古老的节日至少有两千年以上的历史。
道教认为，天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次马，始生人。
汉人东方朔的《占书》中说：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。
认为正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，若阴晦则兆灾患。
清代，北京人正月初七日有测阴晴的活动，人日这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷盒子菜（酱肘子、小肚等熟肉菜），并且剪饼于庚院，叫熏天。
但此俗流传范围越来越小，清末明初已不多见了。
顺星 顺星也叫祭星。
正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星时，要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏金灯（黄灯花）并点燃，叫散灯花儿，有避除不祥之意。
祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
*上元 正月十五闹元宵，正月十五闹花灯，旧历正月十五日应是民间传统的上元节，也叫：元宵节、灯节。
早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五应为元宵节。
《史记》乐书云：汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祀，致明而终。
到了唐朝，崇尚老.庄，奉道教为国教，为祝贺道教的上元赐福天官紫微大帝在正月十五的诞辰而举行祝节活动，元宵节又添上了道教色彩，成为佛、道两教特色的节日，活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。
张灯、观灯是元宵节日活动的一项主要内容。
正月十三日为上灯；十四日为试灯；十五日为正灯；十七日罢灯。
明代有所谓灯市，那时东城灯市口是灯与市合一的，清代将灯与市分开，但仍习惯叫灯市，实际上是灯会，属娱乐性质。
那时，元宵夜市肆很讲究张灯，各家铺户争奇斗胜挂出大小、高矮、方圆形式不一的花灯，有纱绢、玻璃、羊角的种种差别，上面有绘人物的如《列国》、《三国》、《水浒》、《西游》、《封神》、《聊斋》等；有绘花卉，兰、菊、梅、桂、萱、竹、牡丹、芍药的；有绘禽兽，胫鸾凤龙虎，以及马、牛、猫、犬、虫、蟹鱼虾的，颜色鲜艳多异，形态逼真，品种繁多。
从正月十三上灯开始，市面上就开始售多种不同形式的走马灯。
《燕京岁时记》载：走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之；则车驰马骤，团团不休，灯灭则顿止矣。
从这天起，小孩们成群结队提着灯笼四处游耍，无不欢天喜地。
上元之夜，万家空巷，纷纷上街观灯，肘足相挨都不觉，布衣尘污贵人貂。
（《都门竹枝词》）形容当时观灯之盛。
放焰火也是上元夜活动的一项主要内容。
清·谢文翘《都门新年词》中说：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京，宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。
上元节的灯市历来有猜谜的活动，俗称打灯虎。
这项活动很吸引人，猜灯谜可以使人增加知识，锻炼思维敏捷，活跃节日气氛。
清人赵骏烈的《燕京灯市竹枝词》中说：灯谜巧幻胜天工，不惜奇珍与酒红。
多数才人争夺彩，夸长竞短走胡同。
说明当时灯市打灯虎的引人入胜热烈气氛。
上元节应节的食品是元宵，这一天家家户户都要吃元宵。
《燕京岁时记》云：市卖食品，干鲜俱备，而以元宵为大宗。
亦所以点缀节景耳。
至今，北京人仍然保留着正月十五吃元宵的风俗习惯。
填仓 老北京俗传正月二十三日为小填仓，二十五日为大填仓。
清代，京师多大粮商米贩这时都要祭祀仓神，市民要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。
清·《帝京岁时纪胜》栽：当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。
其实，真正的填仓活动是在农村。
郊区农民流传谚语说填仓，填仓，小米干饭杂面汤，平时农民生活很苦，填仓节时吃顿小米干饭杂面汤就算不错了。
正月二十五黎明，农村家家户户在院里或打谷场上用筛过的炊灰撒出一个个大小不等的圆圈，象征粮囤的意思。
龙抬头旧历二月初二龙抬头。
名人刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。
俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。
春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。
同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。
当年老北京人有二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏的说法。
人们出于对龙抬头出来兴云化雨并威镇百虫的祈望，二月二这天就尽量用龙来称呼食物和各种活动。
如吃饼叫吃龙皮，吃小饺叫吃龙耳，吃面条叫吃龙须，吃米饭叫吃龙子。
儿童这天剃头叫剃龙头，妇女这天不做针线活计，说为避免伤了龙眼。
清明 清明是旧历的一个重要节气。
清明扫墓祭祖的风俗由来已久。
秦以前已经有扫墓的风俗，但不一定在清明之际，清明扫墓从唐朝开始盛行起来。
《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊楹，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
清明扫墓这个风俗习惯相传至今。
旧时，北京人清明扫墓祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的单日举行。
因家庭经济等条件不同，祭扫方式也多有区别。
去郊区扫墓，有的祭毕就地围坐聚餐引酒，有的放起风筝，有的用柳条编成罗圈状戴在头上，说清明不戴柳，来生变黄狗，既是扫墓又是春游，既寄对先人的哀思，又尽自己春之游兴。
端午旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。
端午节又称端阳节，端、初同义，五、午相通，按地支顺推算，五月为午月，故初五日作端午，又因午时为阳辰，端阳。
端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。
宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。
抗日战争时又定五月五日为诗人节。
端午节时，在南方讲究举行龙舟竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。
初五日上午，群入天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。
时令鲜品是樱桃、桑椹。
糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫五毒饼。
人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓善正月，恶五月。
因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。
清人柴桑《燕京记》云：（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。
从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。
为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有扔灾一说。
节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。
到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。
六月六 旧历六月初六本不为节，因时值盛暑物医霉烂损坏，因此，老北京上至皇室，下至黎民都有晾晒、洗浴活动的习惯。
六月六这一天如天气晴朗，皇宫晾辇舆、仪仗、典籍，庙宇举晾经会，老百姓晾衣物、洗澡、洗发。
民间相传，这一天晾衣衣不蛀，晒书书不蠹，家畜洗澡不生虱子，猫狗等家畜都要赶到河里洗个澡。
前清光绪十年（1884年）以前，銮仪卫驯象所，历年都在这天设仪仗，以鼓乐前导，将象群赶到宣武门外西牐水滨去洗澡，观者如潮，颇为壮观。
郊区农民在六月六前后大都注意观察庄稼长势，说六月六，看谷秀。
有的还把这一天称作虫王节，在田间、庭院焚者致祭，祈望防止虫灾，保丰收。
七夕 旧历七月初七的夜晚，俗称七夕。
相传是天上牛郎织女星一年一度过银河相会的时刻。
旧时，民间有乞巧的习俗，称乞巧节。
织女心灵手巧，曾在凡间把织布、绣花的技巧传授给妇女们，妇女们在七月七日晚上凡人相约，在庭院或花园里焚香拜银河、拜双星，默默祈祷自己的心愿，希望自己幸运，也心灵手巧起来，少女希望自己长的更美丽或嫁个如意郎君；少妇们则希望早生贵子或得到丈夫、公婆的宠爱。
早年，梨园（戏剧界）每值七夕，要演《鹊桥会》或昆曲《长生殿》，《天河配》等应景戏。
中元节 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。
道教认为，三元是三官的别称。
上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。
道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。
中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。
盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。
民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。
用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个海陆空军阵亡将士的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。
中秋节 旧历八月十五日为中秋节，又称中秋节，团圆节，俗称八月节。
旧历八月十五日正值三秋之中，故名中秋。
《周礼》曰：中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。
据说中秋节在两汉时已具雏形，至唐代已兴登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。
北宋太宗年间正式定八月十五为中秋节。
节日里有祭月、拜月、赏月、吃月饼的风俗，明清以来的京师，此风一直沿袭不衰。
中秋多种果子成熟上市，有的老北京人直接称它是果子节。
中秋节有家家户户吃月饼的传统习惯。
节前，京城各大糕点铺都应时出售中秋月饼，以自来红和自来白为主，品种繁多。
中秋节吃月饼，作为节日礼品互增亲友的习俗相传至今。
重阳节 旧历九月初九日，俗称重九。
古人认为九是阳数，所以这天又叫重阳节。
远在三国时期，重阳的名称已经出现，魏晋以来，重阳节已成为中国人很重视的一个节日。
古时，重阳节活动很丰富，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。
明代皇宫自九月初一起吃花糕，九月九日重阳，皇帝亲自到万寿山登高。
民间百姓也争相效仿，每逢重阳，人们便带上酒具、茶具到香山或灵显宫，报国寺的高阁上饮宴坐乐。
清代，北城居民多到真觉寺五塔金刚宝座台上登高。
南城居民多到左安门内法藏寺弥陀塔去登高。
此外，游人较多的是阜成门外钓鱼台。
由于重阳节之后，天气渐冷，树木花草凋零在即，所以人们称此举为辞青。
登高，辞青时，照例都要野餐，主要是以松枝，松塔烧起火来，围坐一起吃烤肉，饮白酒、菊花酒助兴。
文人墨客有即兴吟诗作词者。
民国以后，这种风俗逐渐淡薄，至三、四十年代，只留下老人们的传说，民间并无实际活动。
重阳前后，民间仅留下了吃烤羊肉，涮羊肉和吃花糕的风俗。
寒衣节旧历十月初一日为寒衣节，亦称冥阴节，是一年中的三大鬼节之一。
老北京人照例要给亡故的祖先送寒衣。
清末明初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸点买寒衣纸。
它是一种彩色蜡花纸，粉红色的印上白色图案，白色的印上青莲色的图案，黄色的印上红色图案，也有素色的，总之，只是象征性的东西。
一般都裁成布匹形状的长条，也有剪成衣裤状的，也有不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚火。
历书 旧时，十月初一日钦天监颁历。
《燕京岁时记》载：十月颁历以后，大小书肆出售宪书，衢巷之间也有负箱唱卖者。
皇历即宪书，亦称通书。
清末明初，市面上贩卖所谓大本新皇历，上面印着《大清光绪全序通书》、《中华民国全序通书》。
通书日历以外的部分谓之序，有的序多于正文。
甚至将《三字经》、《百家姓》、《千子文》、《朱子治家格言》统统附上。
民国以后，有当代伟人像，文明结婚仪式图等。
日历部分的表头上有火车表（仅站名顺序）和诸神、佛圣诞日期表。
日历以阴历为单位。
人们买来这本通书后，首先用朱笔在封面上写上：灯下无忌，夜观大吉。
这种通书一直发行到1949年。
冬至 冬至（阳历十二月二十一日或二十二日），为进九之始，古人认为到了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。
因此值得庆贺。
明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之冬至郊天。
宫内有百观向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，旧像元旦一样。
但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。
冬至之日，京师个大道观有盛大法会。
道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。
道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显得第一大世纪。
古民间有吃馄饨的习俗。
实际上，馄饨与混沌谐音。
古民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。
冬至民间有贴绘九九消寒图的习俗。
消寒图是记载进九以后天气阴晴的，以卜来年丰欠。
----------1月1日 元旦New Year's Day ·2月12日 林肯诞辰 Lincoln's Birthday ·2月14日 圣瓦伦丁节---“情人节” · 2月18日 华盛顿诞辰 Washington's Birthday ·3月17日 圣帕特里克节 Saint Patrick's Day ·4月1日 愚人节 Fool's Day · 4月…日 复活节 Easter(一般指春分月圆后第一个星期日) · 5月…日 植树节（5月份的第二个星期五） · 5月…日 母亲节 Mother's Day(五月的第二个星期日) · 5月26日 阵亡将士纪念日 Memorial Day · 6月14日 美国国旗制定纪念日 · 6月…日 父亲节 Father's Day(六月的第三个星期日) · 7月4日 美国独立日 Independence Day ·9月1日 劳动节 labor Day · 10月12日 哥伦布日 Columbus Day · 1O月…日 退伍军人节（10月的第四个星期一） ·10月31日 万圣节 Halloween · 11月11日 第一次世界大战休战纪念日 · 11月27日 感恩节 Thanksgiving Day ·每年11月的最后一个星期四是感恩节。
12月25日 圣诞节
元旦晚会主持人稿 2008年
女）一年春作首；六畜猪为先,鼎故辞旧，万象更新。
（男）满天的雪花， 是飞舞的音符， 以思念谱成乐章 ， 用祝福奏出所盼， 带给你， 欢欣快乐的一年! 让我们一起静静地等待：未来、希望和光明就要敲响春天的 钟...... （女）台历翻去最后一页，****年已经成为历史。
回首时光年轮上又一度春秋寒暑，我们不禁感慨 万千。
****年就在眼前. （男）刚刚迈越的365个昼夜，彷佛是365个台阶，横亘在未及尘封的历史上。
挫折， 曾让我们心痛；喜悦，我们当然洋溢在胸中，春已归来， 让我们打开蜂箱吧， 那里有储存了一冬的甜蜜， 今 晚，就让我们踏着歌声…… 尊敬的各位领导，各位来宾，大家 合：晚上好 曾：光阴似箭，岁月如梭，在忙碌中，我们不知不觉地又走过了一年 何：告别了酸甜苦辣的2006，伴随着新年到来的钟声，迎来了充满希望的2007 辛：当跨过时间的长廊，带着我们共同的心愿 张：期许着这样的一生一世――心系仁济，有爱无怨 曾：当迈过334岁月的风痕，走向仁济时代崭新的辉煌，我们誓言： 何：我们要以不尽的智慧和坚实的步伐更高更远地展望2007远拓的医学视野 辛：我们要用鲜活的青春和饱满的热情更疯更狂地溶注那枯竭一息地生命 张：今天，是新年喜庆的歌声，是334与上海仁济接轨的热舞让我们欢聚一堂 曾：今天，是团结、奋进、和谐的步伐，是时代与时俱进的交响让我们心手相牵 何：今天，让我们用爱的火花，点亮激情的心扉舞台，燃烧仁济梦的世界 辛：今天，让我们自信勇敢地面向舞台，面向未来，面向医学事业，高呼呐喊： 合：共创美好明天 张：2007年《江西省仁济医院首届春节晚会》 合：现在开始 张：那么，首先请欣赏由妇产科带来的歌伴舞《幸福万年长》，祝愿我们今后的生活幸福美满，甜蜜流长
《一、幸福万年长》 曾：歌舞升平，美女如云，今天啊，真的是大开眼界了。
张科长，趁着今个高兴，我们也即兴来做个词语接龙 吧。
张：好啊，怎么接 曾：我们就以这《幸福万年长》来接，后面应该是―― 张：好的，幸福万年长，我就接这个长字，长，长城长，不错吧
曾：恩，好的，就顺了你的意，请我们的供应室的 来独唱一曲《长城长》 张：掌声有请
《二、长城长》 辛：“都说长城两边是故乡，你知道长城有多长”好的，在欣赏完这曲动听悦耳的歌声后，让我们用最热烈地 掌声有请出放射科：由何志军，王德元，万啬华为我们带来的小品《卖拐》 《三、卖拐》 何：这世界上可真是无奇不有啊。
大街小巷，南城北港，林子大了，就什么样的鸟都有。
今天有人骗你卖拐。
明天就会有人把你拐卖了。
不过要拐到什么地方呢
还是看看我们内三科这对金童玉女的意思吧。
请欣赏由刘 蓓，徐斌为我们带来情歌对唱：《制造浪漫》 《四、制造浪漫》 张：曾妍啊，你说这制造浪漫的最适合在什么地方啊
曾：怎么，张科长，你怎么也来向我讨教这样的问题啊 张：唉，这不，我是代替我们这里单身的小青年们问一问，好让他们学一学这追女孩的计策。
曾：哦，是这样啊。
不过我可不是这方面的高手。
这可得问问我们这里的美女们了。
她们啊，现在就能把你带 到这样的美丽的地方去呢
张：好的，掌声有请急诊科为我们带来的《有一个美丽的地方》 《五、有一个美丽的地方》 何：辛莹啊，在你看过这个美丽地地方的时候，你是否可以详细给我们大伙说说这个美丽的地方的具体方位呢
辛：恩。
其实我觉得啊，这制造浪漫最美丽的地方，不是具体地在某个方位，某个场地，而是在于：我们的心 灵深处。
心中有爱，自然美丽，就像《绿叶对根的情意》 何：请欣赏，欧阳兵为我们带来的《绿叶对根的情意》 《六、绿叶对根的情意》 张：哇，大家说，刚才的歌曲好不好听啊
恩。
不过更好看的还在后头。
想不想看看江西仁济女版F4为我们带 来的节目啊
请欣赏诗朗诵：漫漫人生路，悠悠天使情 《七、漫漫人生路，悠悠天使情》 辛：好戏摆开舞台，梦想成就未来，在听完这段诗朗诵后，仿佛似乎把我带到了四年前，第一次踏入南昌334医 院大门的那一刻，第一次戴上燕尾帽……第一次认识我们南昌334医院的一把名琴， 何：请大家大点声音告诉我这把琴的全名――对了，邬立琴，掌声有请邬立群老师为我们带来的琵琶独奏。
《八、琵琶独奏》 张：这把名琴啊，可真是名不虚传。
而今也是陶李满天下了。
这琴也 有了，当然就少不了醉酒当歌，明月赏舞了。
何：是啊，这还真别说，我们这儿啊，就来了一个能歌善舞的新疆小姑娘，这不，酒也为你带上来了。
张：哦。
是吗
我怎么没听说我们江西仁济医院什么时候来了个新疆小姑娘啊。
何：这不，她已经来了
请欣赏外一科：曾妍为我们来的独唱独舞《一杯美酒》 《九、一杯美酒》 何：这还真是百闻一见啊。
在我的想像中，美声歌曲永远都是那种给人仰幕沉静地感觉，没想到，可以结合着 流行地节拍，演释出一副新时尚的动感。
张：所以说：美声＋流行，这是未来音乐界发展的趋势了。
好的，听完一曲美声歌曲，让我们再一次回到流行 中来。
请欣赏卫生处为我们带来的 《十、卫生处》 曾：这笑一笑，还真是十年少。
张：更搞笑的还在后头呢。
曾：好的，那么下面有请在座的所有朋友，伸出你们宝贵发财地双手不管是金掌，银掌还是降龙十八掌，让我 们用最热烈地掌声有请出我们英俊潇洒地帅哥以及我们人见人爱，花见花开，车见车载的美女们响亮登场。
他 们将为我们带来一段前无古人，后无来者的美丽舞蹈――小天鹅 《十一、小天鹅》 曾：这有句俗话可说得好：人在江湖，乃是身不由己 何：这有句俗话说得更好：人在江湖飘啊，哪有不挨刀啊 曾：那挨刀了怎么办呢
何：还能怎么办，只好苍海一声笑了呗 曾：哦。
又是笑，好的，那么请欣赏笛子独奏《苍海一声笑》 《十二、苍海一声笑》 辛：你有听到刚才的台后演出人员们在台下喊什么吗
曾：当然有，好像在念着什么：仁济仁济我爱你，就像老鼠爱大米 辛：是啊，我觉得通过今天的这次春晚活动，让我在各位老师啊，同事们的身上看到了一股前所未有的团队凝 聚力。
尤其不得不提到我们这二门诊的小品了。
曾：怎么，难道有什么独特之处吗
辛：呵呵，这啊，好戏等看了再说吧。
请欣赏小品《看病》 《十三、看病》 张：这病看好了，该干什么了
何：当然是开开心心过大年了。
张：请欣赏梁路，陶磊为我们带来的电子琴弹唱：新年快乐。
祝在坐的朋友新年吉祥，身体健康，万事如意。
心想事成。
《十四、新年快乐》 曾：这过年还真是喜庆啊，你看，这有弹的，唱的，说的，跳的，看的，闹的。
就连我们的医院美女，长得酷 像韩国明星的易念念今天也按纳不住要上台来展示一下了。
那么就请欣赏，易念念为我们带来的葫芦丝表演： 婚誓 《十五、葫芦丝》 辛：这葫芦丝吹得可真不赖啊。
真没想到，今天我们这里真是人才济济，各个都身怀绝技啊。
好的，下面有请 精神科为我们带来大合唱 《十六、精神科合唱》 张：接下来，有请内一科吴静为我们带来独唱《亲亲》。
说真的，今天还真是我第一次听她唱歌。
这下，终于 可以大饱眼福了。
《十七、亲亲》 曾：现在请我们异口同声地喊出本次晚会，本年度最精彩，最好看的压轴好戏 何：请大家跟着我的手势一起进入倒计时：10―― 曾：掌声有请机关为我们带来的《永远是朋友》。
让我们记住这一晚，记住这一天，记住这个誓言
结尾曲：难忘今宵 结尾： 张：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月 曾：熟悉的旋律，演释时代的激越 辛：愿这欢声笑语，温情歌舞，永远驻留在彼此心中 何：让我们明年再相聚 张：江西省仁济医院2007年春节晚会 合：现在结束 曾：朋友们晚安 大家元旦快乐
合：新的钟声 合：新的一年 ：新的祝福 ：新的期待 ：2008年在成功和收获的喜悦中渐渐远去了 ：2009年的钟声即将敲响 ：回首往事，我们满怀豪情 ：展望未来，我们重任在肩 ：为了点燃一个斑斓的梦，让我们共同拨亮新年的烛光 ：让烛光如故，光明永恒 ：送你一千个祝福，祝福里有我的万语千言 ：送你一万个祈祷，祈祷里是我晶莹的杯盏 ：让欢笑伴着你，欢笑的名字叫灿烂 ：让温馨伴着你，温馨的名字叫永远 ：我的祝福飘在长风里，如歌如梦 ：我的祈祷飘在雪花中，如诗入画 ：让我们手牵手 ：让我们肩并肩 ：让我们跳起来 ：让我们唱起来 ：歌唱春天 ：歌唱未来 合： 2009年元旦联欢会现在开始
中国十大杰出人物
1、特别奖 地球之巅的勇者：青藏铁路建设者 青藏铁路已创下许多第一：世界上海拔最高的铁路；世界上穿越冻土里程最长的铁路；拥有世界海拔最高的火车站；包含世界海拔最高的冻土隧道；架起了世界最长的高原铁路桥……它的诞生，结束了世界屋脊没有火车的历史。
特别奖的奖杯，将乘坐青藏铁路通车后首列抵达拉萨的火车，送到建设者手中。
2005年感动中国颁奖辞——每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。
他们能驱动钢铁，也会呵护生命。
他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路
2、飞天英雄：费俊龙、聂海胜 “没有哪一年会让这么多的中国人那么久地凝望天空，在漫天的繁星中我们好像看到了两双黑眼睛。
那黑眼睛里带着自豪、带着笑意，好像在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么”。
去年10月12日至17日，费俊龙、聂海胜完成了5天5夜115小时的太空之旅，国人为之瞩目。
2005年感动中国颁奖辞——谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜
谁，能从前所未有的高度，见证中国实力的飞跃
他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行，巡天遥看，他们是中国航天的黄金一代
●推选委员涂光晋：当人民羡慕他们入选“神六”的难得机遇，遨游天空的神奇经历时，很少有人了解他们曾经经历的痛苦和危险，他们的成功更多的不是偶然，而是必然，因为有志者事竟成。
3、无声世界创造美丽：邰丽华 2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华，以及她领衔主演的舞蹈《千手观音》。
在无声的世界里，邰丽华创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。
推选委员会评价道：邰丽华的美丽来源于心灵和品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂，她的美丽，体现着追求光明、战胜困难的人类精神。
2005年感动中国颁奖辞——从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。
于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。
你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹
心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
●获奖者感言（邰丽华）：我们始终抱着一颗感恩的心，来感谢曾经帮助我们和关心我们的社会各界的朋友和残疾朋友们。
●推选委员濮存昕：邰丽华的美丽来源于心灵和品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂。
4、15年铸成倚天剑：黄伯云 他花了15年，终于磨成了一柄倚天长剑——高性能炭\\\/炭复合材料制成的大型民用飞机刹车片，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。
去年他获得国家技术发明奖一等奖，结束了该奖项连续6年空缺的历史。
有件事让黄伯云至今感到屈辱：当时跟一个航空大国同时起步研究航空制动材料时，他们说自己的技术很先进了，你花几百万美金来买我们的技术。
但黄伯云没料想到的是，对方提供的试验样品竟是废料。
历经15年的坎坷，黄伯云和他的课题组终于收获了成功。
就在中国科学家欢庆胜利之时，人们发现，当年卖废料的那个国家，在航空刹车片技术方面仍未实现突破。
2005年感动中国颁奖辞——这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。
他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云
●推选委员杜玉波：他站在了国际科技前沿，也站在了报效祖国的精神制高点。
5、照亮苗乡的月亮：李春燕 李春燕是最后一个到达颁奖典礼现场的获奖者。
从位于贵州东南部月亮山区的苗族村寨大塘村出发，坐了40多分钟的拖拉机到达从江县县城，又坐中巴到贵阳，总共用了9个小时，然后才坐飞机抵达北京。
5年前来到大塘村的李春燕在当地建起了第一个卫生室。
但原来想靠行医养活全家的她很快发现，现实情况完全不像她设想的那样，很多来看病的人根本就付不起医药费。
几年下来，李春燕得到的只是一堆欠账条。
由于长期入不敷出，难以支撑，2004年初李春燕夫妇准备外出打工。
就在他们要走的头一天晚上，许多村民靠卖米、卖鸡蛋凑了100多块钱还给李春燕。
看着一张张皱巴巴的一元、两元钱，听着“李医生你走了，我们可怎么办”的话语，李春燕又决定留了下来。
2005年感动中国颁奖辞——她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垅里行医。
一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
●推选委员陈彤：生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视和失落，却在遥远的苗寨被一个平凡女子的双手找回，没有翅膀她依然是天使。
6、37年坚守诺言：陈健 上海知青陈健用37年的光阴，书写着中华民族信守诺言的大德大义。
1969年8月15日，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产英勇献身。
来到黑龙江逊克插队的近5000名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人、当年跟金训华一同跳入洪水中的陈健。
陈健不是不想回上海，也不是没有机会。
一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚：“有金训华的牺牲才有我今天的活着。
金训华留在了逊克这片土地上，我一个活着的人为什么不可以陪伴他呢
我们坐一趟火车来的，住在同一个宿舍，一起在煤油灯下学《选集》，我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天不后悔，明天也不会后悔，我始终珍惜我的诺言，走我的路，历史也不该把金训华遗忘。
” 30多年里，无论刮风下雪，陈健每年要到金训华墓地祭扫。
他信守着当年战友下葬时自己心底默默许下的一个诺言：一辈子留在此地，陪伴这位长眠黑土地、再也不能还乡的战友。
2005年感动中国颁奖辞——个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。
淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范。
无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
●推选委员任卫新：信守诺言是大德大义，他（陈健）是以自己一生的孤独守在墓前，履行着曾有的诺言。
7、把时间献给孩子：丛飞 12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。
但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。
去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
在录制颁奖会的时候，他说：“我刚刚做完第10次化疗，还要做第11次、12次，因为我要尽最大的努力活下去。
我活一天有一天的意义，哪怕多活一个小时都很有意义的。
” 2005年感动中国颁奖辞——从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩
●获奖者感言：丛飞：希望（感动中国）能评更多的典型，更多的有爱心的人物，不要每年只评十个，要多评一些，因为默默无闻（奉献）的人还有很多。
●推选委员陈小川：他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。
8、带着妹妹上大学：洪战辉 13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。
在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。
” 2005年感动中国颁奖辞——当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。
生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。
今天，他仍然文弱，但精神上他从来是强者。
●获奖者感言（洪战辉）：不是我感动了中国，而是大家自己感动了自己，因为大家心中都有一份爱、都有一份责任，都知道该做什么，是大家从我身上看到了我们中华民族的传统美德，是大家感动了大家。
●推选委员陈彤：他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执著于善良，他用实践证明，再草根的生命也能发出炫目的光彩。
9、马班邮路的铁汉：王顺友 孤独是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员王顺友的一种生活常态。
每送一次邮件需要半个月，在这段时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马打交道，这种“孤独”，是让人尊敬的。
20年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；20年，步行26万公里，足可重走长征路21回，环绕地球6圈半；20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。
平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。
2005年感动中国颁奖辞——他朴实得像一块石头。
一个人，一匹马，一段世界邮政史上传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。
路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远呵，世上最亲邮递员
●推选委员陈章良:具有王顺友这样的职业精神，再平凡的工作都呈现出不平凡的伟大。
10、搏击巨浪勇救人：魏青刚 借助于青岛一位普通市民不经意间留下的DV影像，我们认识了一位平民勇士——魏青刚。
去年8月8日，成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看“麦莎”台风带来的海潮。
不料一个巨浪袭来，把岸边的一个女青年卷入海中。
此时，正在岸边、从河南农村来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水女青年游过去。
一次、两次、三次，魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟，而在这次下海救人前，他从未见过海，也从未在海浪中游过泳，只在家乡有过两次勇救落水者的经历。
穿着被海水浸透的衣服，拖着极度疲惫的身躯，魏青刚缓步走回了工棚。
3天后，人们才知道了英雄魏青刚的名字。
魏青刚的义举很英勇，但他的言辞却极朴素：“小的时候，父亲就对我说，能帮助人家就尽量帮。
你有困难，别人可以帮你，人家有困难你不帮助别人，你的善心在哪里
我总是想人家的命是命，自己的命也是命，比方自己牺牲了，换取了人家的生命也是一样的。
” 2005年感动中国颁奖辞——沧海横流，方显英雄本色
为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。
●获奖者感言（魏青刚）：没想到做这么一点点的小事情会引起这么大的反响，更没有想到有这么多的观众，对我这么关心和支持。
●推选委员纪宝成：就是这样一个所谓弱势群体的代表，冒着生命危险搭救一个素昧平生的人，为社会发展和进步做出贡献。
11、中国军人的旗帜：杨业功 在夫人杨玉珍的回忆中，第二炮兵某基地原司令员杨业功总是很忙，一年有三分之二的时间在外面工作，即使不出差，到下班总要打电话催他回家。
而一家四口人待在一起时间最长的，就是杨业功因病住院的8个月。
生病期间，他练书法写得最多的4个字是“锐旅雄师”；在弥留之际，出现在杨业功最后幻觉中的，依然是沙场点兵。
2005年感动中国颁奖辞——铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。
他用尺子丈量自己的工作，用读秒自己的生命。
未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。
天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜
●推选委员阎肃：披千里冷月寒星，望一路鼓角连营，此身已寄关山外，梦里犹伴兵车行，问世间何为时代潮头，建伟业，立奇功。
