求国庆60周年诗歌朗诵比赛的主持词 急
高分在线.
这个是我们学校用的模式：（我就是我们学校的主持人，你算找对人了，下面这些是我当初准备的材料） 男：亲爱的同窗们： 合：大家好
女：60年前的10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在同志在神圣礼炮声中庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了。
从此，中国发生了翻天覆地的变化。
男：中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了社会主义的新中国，进行了卓越的社会主义现代化建设，取得了举世瞩目的成绩。
女：我们热爱祖国，大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
男：为了庆贺建国60周年，营造浓郁的校园文化氛围，丰厚同窗们的业余文化生活，激发广大学生的爱国热情。
合：今天我们即将在这里举行第一届“。
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”诗歌朗诵会。
女：下面请答应我介绍一下此次活动的评委老师，担任本次活动的评委有。
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校长； 。
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； 女：团委刘****。
让我们以热烈的掌声对各位领导、评委老师的光临表示欢迎。
男：接下来有请德育处刘主任就诗歌朗诵会活动发表讲话。
大家欢迎。
女：为了公平合理的进行朗诵比赛，我们提出了以下竞赛方法。
1、选手上场次序由场下抽签决定。
男：2、采用10分制，分数按选手现场表示由评委即时打分。
去掉一个最高分，去掉一个最低分之后的平均得分为选手的最后得分。
女：3、答应配乐朗诵，配乐所需磁带等自备。
男：4、比赛将评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，鼓励奖若干名。
具体评分标准如下（共五项） 1、朗诵诗歌能紧紧围绕“永远跟党走”的主题，充分应用诗歌这种文学形式，来讴歌我党，内容生动感人，诗歌结构严谨，文字简练流畅，具有较强的思想性。
――3分 女：2、朗诵者吐字清晰，声音洪亮圆润，演讲表达准确、流畅、自然，语言技巧处置妥当，语气、语调、音量、节奏富于变化，能熟练表达所朗诵的内容。
――2分 男：3、朗诵者精神饱满，能较好地使用姿态、动作、手势、表情，表达对诗歌的理解。
――2分 男：3、朗诵者精神饱满，能较好地使用姿态、动作、手势、表情，表达对诗歌的理解。
――2分 女：4、朗诵者着装朴素大方，举止得体，有风度，富有艺术表示力。
――1分 男：5、朗诵者具有较强的吸引力、感染力和号召力，能较好与听众感情融合在一起，营造良好的演讲成效。
――2分 女：现在我宣布――庆贺建国60周年第N届“”诗歌朗诵会正式开始。
大家欢迎一号选手上场。
见素材： 串讲词：见素材。
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尊敬的各位领导，各位来宾， 亲爱的同志们，朋友们： 让我们同心同德，与日俱进， 在党的领导下，开创更加美好的明天
“。
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”庆祝建国60周年大型歌会到此结束， 祝大家晚安，再见
素材（节目串词） 1：带着丰收的憧憬，迎着十月的秋高气爽。
2：带着世纪创业的豪情，满怀幸福的渴望。
1：建国六十周年的光辉节日， 12：向我们阔步走来了
3：灿烂的笑容和祖国的花朵一起绽放 4：嘹亮的歌声同欢庆的锣鼓一起敲响 3：建国六十周年的光辉节日 34、向我们阔步走来了
1：真心的祝愿插上翅膀， 2：同展翅的和平鸽一起自由翱翔： 3：欢庆的歌声就要唱响 4、把颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的党 1：祝福我们的民族日益强大
2：祝福我们的祖国繁荣富强
3：祝福我们的党与日月同辉
4：祝福我们的事业蒸蒸日上
1：XX庆祝建国六十周年大型歌会——“祖国颂”， 合：现在开始
1、最难忘的，是1949年的那个秋天， 天安门广场上，欢乐的人群联成了红彤彤的一片。
2、最难忘的，是开国大典的那个夜晚， 满天的礼花中，依稀可见无数先烈们欣慰的笑颜
3、不能忘记啊
看着五星红旗的缓缓升起， 激动的人们泪飞顿作倾盆雨
4、不能忘记啊
随着人民军队的铿锵步伐 欢庆的人们把幸福留在了心间 3、此时此刻，我们的耳边再次响起， 天安门城楼上那伟大的声音， 合：向全世界郑重宣言 （毛主席同期声） ——《东方红》 1、让我们把目光投向历史的彼岸 2、当无数革命先烈的身影穿过世纪， 和我们心手相牵
1、我的心啊
你一定能够听见
2、无数的革命前辈为了民族的解放 发出了求索和奋斗的呐喊
1、面对白色恐怖下的流血牺牲。
2、共产党人微笑着走向刑场， 把反动派讥讽得狼狈不堪。
1、面对五次围剿的来势汹汹 2、工农红军神出鬼没、机智勇敢， 粉碎敌人的进攻于谈笑之间 1、四渡赤水，飞夺泸定桥，历经重重磨难 2、两过雪山，横跨大草原，跨越道道天险 1、万里长征，你把历史奇迹，留在浩然天地间。
2、万里长征，你为千古后世，写下了不朽的诗篇 1、请听《红军不怕远征难》 ——《红军不怕远征难》 1、九一八事件的硝烟，曾刺痛多少骨肉同胞的双眼 2、卢沟桥事变的炮火，点燃了中华民族同仇敌忾的怒怨 1、百此文来源于文秘家园大捷的辉煌胜利 2、台儿庄血战的地覆天翻 1、长城内外，平型关前，到处是“还我河山”的呐喊
2、青纱帐里，莽原林间，人民战争的海洋连成了一片。
1、亿万人在战斗
2、亿万人在呼喊
1、保卫祖国
2、保卫黄河
12、保卫我们美丽的家园
1、请听《保卫黄河》 ——《保卫黄河》 1、从建党到建国， 二十八年的呕心沥血，披肝沥胆
2、从奴隶到主人 二十八载的前仆后继，浴血奋战
1、终于迎来了 12、崭新的地，崭新的天
3、大地在歌唱，历经磨难的祖国，生长着蓬勃的希望。
4、人民在歌唱，自由幸福的生活，洒满了明媚的阳光。
2、热爱祖国的每一条河流和山川， 12、让心底的欢乐尽情流淌。
4、保卫祖国的每一寸土地和海洋， 34、奉献所有的青春和力量。
1、听
这饱含深情的歌声， 合：在神州大地上到处回荡
——《我的祖国》 3、崭新的国家充满了向上的力量， 4、自由的人民编织着美好的希望。
3、让爱国的情怀随着滚滚的石油一起流淌。
4、让建设的自豪伴着机器的轰鸣一起歌唱。
3、让自由翱翔的飞机、卫星和火箭插上腾飞的翅膀， 4、让奋进的脚步踏上刚刚竣工的铁道、公路和桥梁。
3：新中国崛起的脚步不可阻挡
咱们工人 34、拥有改天换地的巨大力量
3、请听《咱们工人有力量》 ——《咱们工人有力量》 3、翻身的人民在歌唱，歌唱伟大的共产党 4、崛起的中国在歌唱，歌唱光荣的共产党 3、没有共产党，就没有华夏儿女的骄傲和自豪 4、没有共产党，就没有中华民族的复兴和辉煌 3、请听《没有共产党就没有新中国》
——《没有共产党就没有新中国》 1、中华民族就像一艘扬帆起航的大船， 2、一路经历无数惊涛骇浪、激流险滩。
3、曾有过“大跃进”的冒进和狂热， 4、曾经历“三年自然灾害”的考验和挑战。
1、极左思潮的泛起，给民族振兴设下了重重羁绊， 2、十年浩劫的灾难，让国民经济走向了崩溃的边缘。
3、十一届三中全会的召开，拨乱反正，力挽狂澜。
4、改革开放的英明决策，“三步走”的战略构想，引领中国阔步向前。
1、从小冈村18位村民的承包探索，到真理标准大讨论的热火朝天 2、从“发展是硬道理”的振聋发聩到“特色理论”的恢弘和伟岸 3、思想的解放带来了发展领域的拓宽 4、机制的革命让社会主义中国变化万千 1、又一位世纪伟人，带领中国巨龙飞腾九天 2、轻轻地画一个圈，唤醒了神州大地明媚的春天 3、那深邃而富有哲理的话语，至今 合：还萦绕在人们的耳边 （同期声） ——《春天的故事》 1、神州大地收获着郁郁葱葱的希望 2、改革开放让中国插上了腾飞的翅膀 1、拔地而起的座座新城向世人展示了东方神话 2、飞速发展的城市乡村印证着改革开放的力量 1、每天都有新的气息， 2、每年都有新的模样。
12、东方巨龙飞舞在希望的田野上
——《在希望的田野上》 1、如果祖国是烟波浩渺的海洋 2、我们就是那自由的浪花， 在她的避风港里幸福地歌唱 1、用每一颗水滴的凝聚汇成波澜壮阔的前行巨浪
2、如果祖国是幅员辽阔的原野 1、我们就是那殷殷小草 紧紧依偎在她温暖的胸膛 2、为她的身躯穿上绿色的新装 1、无论我走到天涯海角 2、无论我远涉万里重洋 1、我和我的祖国，永远 12、血脉相连，风雨同当
1、请听《我和我的祖国》 ——《我和我的祖国》 1、当历史的车轮滚滚驶入九十年代 2、世界的格局风云际会、瞬息万变 3、苏联的解体，东欧的巨变，曾让多少人扼腕长叹
4、资本主义思潮、自由化言论，曾迷惑多少人清澈的双眼
1、西方阵营曾经疯狂叫嚣： 2、共产主义的大旗，就要被“自由世界”替换。
3、黑云压城，岂能摧垮共产党钢铁铸就的双肩 4、蚍蜉撼树，岂能动摇大中国风雨如磐的伟岸 3、中国的航船在狂风骤雨中，依旧 34、劈波斩浪
阔步向前
1、香港、澳门的胜利回归，让“一国两制”的构想顺利实现 2、“申奥”成功、加入世贸，让中华民族登上了世界之巅 1、“三个代表”重要思想引领中国驶入了 12、新时代的航线
3、中国这艘巨轮，正承载着民族复兴的使命 34、迎风扬帆
——（泽民同期声） ——《走进新时代》 3、祖国像一株参天巨树，根深叶茂、威武挺拔 4、我们是大树上的绿叶和红花，装点着母亲的强大， 3、迎着晨露和晚霞，我们伸展自己的枝桠 4、在母亲的怀抱中，我们幸福的抽穗、结荚 3、我们是祖国最忠诚的儿女， 4、我们愿把所有的爱都奉献给 34、我们的大中华
3、请听《你好，祖国》 ——《你好
祖国》 3、祖国是无垠的的宇宙，宽阔浩瀚，宏伟博大。
4、我们是宇宙中的恒星和行星，默默地把光和热散发。
3、沿着自己的轨迹运转，我们专注于每一次聚合、裂变。
4、在母亲广阔的胸膛里，绽放成最绚丽的礼花。
3、爱我中华，就应当为民族的腾飞奉献智慧和力量 4、爱我中华，就要让火红的青春绽放出生命的芳华
3、请听《爱我中华》 ——《爱我中华》 1、跨越世纪的中国，日新月异，一日千里。
2、小康社会的蓝图，无比辉煌，无比壮丽 3、“三峡蓄水发电”，完成了截断巫山云雨的历史夙愿 4、“东北振兴计划”，迈开了国有企业改革的雄壮步伐。
1、“神州五号上天”，承载着炎黄子孙的飞天梦翱翔天际 2、“奥运辉煌胜利”，让龙的传人激情飞跃、扬眉吐气 3、从政治到经济，从文化到体育， 4、中国收获着全面的胜利 1、从城市到乡村，从太空到海底， 2、中国开拓着发展的新领域 3、中华民族的伟大复兴不再是梦 4、中国必将在世界民族之林傲然屹立 1、听
前进的号角响彻寰宇
3、看
发展的脚步铿锵有力
合：中国
迈进了新天地
（胡锦涛同期声） ——《祝福祖国》 1、五星红旗，是炎黄子孙图腾的标记 2、五星红旗，是华夏儿女魂牵梦绕的记忆 1、五星红旗，是奥运英雄争金夺银的力量之源 2、五星红旗，把全世界中国人的心连在了一起 1、你凝聚着民族的力量 2、你昭示着国家的荣誉。
1、每当国歌奏响，国旗升起， 2、总有一股热流在心底传递 1、五星红旗
你是亿万中华儿女 12、信念的依托，心灵的蔚藉 1、请听《五星红旗》 ——《五星红旗》 1、迎着新世纪初升的太阳，我们手挽手豪情万丈 2、拥抱东方那绚丽的曙光，我们心连心壮志飞翔 1、前进吧
中国，愿你从繁荣走向昌盛， 2、前进吧
中国，愿你从胜利走向辉煌。
1、让我们众志成城，拚搏向上， 2、共同实现祖国振兴的光荣梦想。
1、让我们结一心，携手奋进， 2、共同谱写华夏腾飞的宏篇巨章。
1、请听《中国进行曲》 ——《中国进行曲》 1、六十年的光辉历程 2、六十七年的风雨沧桑 3、无论多少优美的歌曲， 也唱不够我们对祖国的衷肠
4、不管多么绚丽的诗行， 也说不尽祖国对我们的份量 1、在亿万中华儿女的心中，您就是那 合：永远不落的鲜红太阳
13、今天我们欢聚一堂，纵情歌唱 24、明天我们振奋精神，凝聚力量
13：把中华民族伟大复兴的使命 合：担在肩上
24、把我们伟大的祖国建设得更加 合：繁荣富强
1、请全体起立，齐唱《歌唱祖国》
——《歌唱祖国》 3、XX庆祝建国六十周年大型歌会——“祖国颂” 金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国60岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
超急:建军80周年征文 快快快!!
六盘水文学备忘录 吴学良辑 明永乐十六年（1419年），普安州沈勖受编《普安州志》，内设艺文卷。
明嘉靖三十年（1551年），普安直隶厅知州高廷愉继沈勖《普安州志》作续补，修成嘉靖本《普安州志》，内设艺文志，刊印于世。
清乾隆二十三年（1758年），普安知州王粤麟主持编修乾隆本《普安州志》，内设艺文。
清同治年间，水城通判陈昌言聘危朝英创修厅志。
清光绪十五年（1889年），普安修成光绪本《普安直隶厅志》，内设艺文，人物卷之十七下设“文学”。
清光绪二年（1876年），水城通判陈昌言撰修《水城厅采访册》，内设文艺门，记载当时文学创作的情况。
民国二十三年（1934年），郎岱籍作家刘雪苇创立贵州文艺研究会郎岱分会。
民国二十五年（1936年），刊行的《郎岱县访稿》、《羊场分县访册》设艺文记载郎岱和岩脚文学创作的有关情况。
民国二十七年四月（1938年），西南联大闻一多等“湘黔滇旅行团”成员从长沙行经贵阳到昆明，刘吉兆一路采风，采录两首盘县民歌入《西南采风录》，次年由商务书馆出版。
同年，六枝新华人毕永新（1918—1958）在家乡倡立“汉乡诗社”。
民国37年（1948年），郎岱同乡会利用墙报形式办文月半月刊《曙光》，文学月刊《盯》。
1956年7月1日，郎岱县文化馆创办文学双月刊《六枝文艺》（油印）。
同年12月，盘县文化馆创办油印刊物《飞跃》。
1959年，水城县举办展览，其中展出文学作品180件。
1960年1月，盘县文化馆创办铅印刊物《群众作品》。
1961年5月，六枝市成立业余创作委员会。
1963年春，盘县文化馆改《群众作品》为《盘县文艺》。
1969年，盘县创办文学小报《丹霞山》。
1970年，盘县文化馆创办《工农兵文艺》。
1972年，六枝文化馆创办油印本《文艺宣传资料》。
同年，水钢创办文艺刊物《幼芽》。
1973年，六枝特区文化馆创办文学季刊《业余创作》。
同年5月，水城特区文化馆创办文艺刊物《水城文艺》。
盘县文化馆创办《盘江文艺》。
1974年，水钢创办诗歌刊物《水钢诗歌》。
1975年6—7月，《贵州文艺》编辑部在六枝召开文学创作会议，参加者为戏剧、小说、评论作者，会议由卓廉操、涂尘野主持，省委宣传部部长汪小川到会看望了与会作者。
1978年5月，六枝矿务局政治部创办《煤城文艺》。
同年，六盘水地区文化局创办《六盘水文艺》。
1979年1月16—18日，全市文学创作会议召开。
大会要求认真贯彻“双百方针”和“两结合”的创作方法，培养作者，繁荣创作。
同年3月，市文化局举办戏剧读书班，有18位重点作者参加，省文联主席蹇先艾应邀前来讲学。
同年10月，水钢宣传处创办《水钢通讯报文艺增刊》。
1980年，市文化局创办《文艺资料》。
同年10月，水钢工会创办文学月报《乌蒙山》。
1981年，市文化局改《六盘水文艺》为《 杜鹃》。
1982年，盘县特区文化馆创办文学月报《碧云》。
1983年6月，六枝特区文艺创作者协会在六枝成立。
同年，金永福创作的方言小话剧《还帐》获本省戏剧创作二等奖。
1984年4月16日，彭定肃的短篇小说《寄自矿山的信笺》获中国煤矿文化基金会举办的“全国煤矿优秀文学作品奖”二等奖。
同年5月，全市文艺创作会在水城特区招待所召开，文学方面的作者参加了会议。
大会落实了“大写六盘水，歌颂六盘水”的主导思想，以及向国庆35周年献礼的任务。
同年8月2日，吴秋林赴吉林省长春市参加首届中国寓言文学研讨会，当选为理事。
同年9月27日，市文化局召开文学创作会，省作协副秘书长尹伯生、作家苏晓星、苑坪玉等与在市的省级会员和市的重点作者座谈，对六盘水文学的特色、队伍、现状与成立文联等问题进行了探讨和磋商。
同年，市群众艺术馆创办《群众文艺》。
1985年3月，水城特区文化局创办《水城文艺》。
同年4月28日，六盘水市文联成立，下设文学戏剧协会，改《杜鹃》为《新都市文学》。
同年6月中旬，金永福、段扬到小河煤矿、小河铁厂、老鹰山煤矿、老鹰山选煤厂深入生活和联络作者，并在老矿召开了座谈会。
同年8月，市作协在火铺矿举办“首届矿山文学讲习班”，学员40余人，由金永福、段扬、李门主讲。
同年9月22日，六枝特区文化局主办的首届桃花诗会召开。
同年12月13日，省作协召开第二次代表大会，金永福当选为本届作协理事。
1986年，水城县文联成立，下设文学戏剧协会。
同年8月22日，金永福在黄果树宾馆参加省出版社召开的安顺、六盘水、黔西南作者座谈会。
同年6月下旬，金永福参加省文联组织的学习考察组，赴北京、石家庄、郑州等地文联学习考察。
同年7月10—13日、《新都市文学》与市文化局《群众文艺》联合召开“青年文学作者座谈会”。
同年12月20日至22日，金永福参加《山花》召开的文学创作恳谈会。
同年，市作协在六枝地宗矿举办文学讲习班，《新都市文学》第三期发表了学员寇大军、张家华、陈军、石安芳等人的作品。
同年，市作协在六枝举办文学讲习班，《新都市文学》第五、六合期推出学员周维庆、杨厚卫、杨厚勇、陈家贤、石安芳等人的作品。
1987年3月13日，市作协在六枝片区召开重点作者座谈会。
同年4月2日—4日，市文联与市文化局、市民委联合召开十大文艺集成编纂会议。
同年4月，市文联邀请部分作家召开《纪念延安文艺座谈会上的讲话》发表四十五周年座谈会，金永福、张人卓、胡嘉沛、魏玉光、朱开贞、郑健强、吴秋林、史天云等在会上分别作了发言。
同年8月4日至14日，金永福、段扬、李门、倪治国等在六枝举办文学讲习班，学员30余人。
同年9月，市文联召开了有15名业余作者参加的文艺评论讨论会，对如何开展评论、如何让评论促进文艺创作等问题进行了比较深刻的研讨。
同年同月，文联与《水钢报》、《水城特区报》联合举办“溶洞诗会”，《新都市文学》第三、四期开辟了专栏。
同年，《新都市文学》第三、四合期推出“纪念建军六十周年诗歌”专栏。
同年12月，市文联召开文学创作座谈会，会上就社会主义初级阶段全市戏剧的创作探索和努力方向及法制文学创作的问题进行了热烈探讨。
同年12月，水钢文联成立，下设文学戏剧协会。
1988年1月，六枝特区文联成立，下设文学戏剧协会。
同年5月23—30日，金永福参加西南五省区作家联谊会龙宫笔会。
同年，市文联与市青年联合会举办青春音乐诗会，《新都市文学》第二期开辟了专栏。
同年6月，市文学戏剧协会、《新都市文学》编辑部、《六盘水报》、《水钢报》联会举办“山风奖”征文活动，11月评出小小说四篇，散文四篇，小报告文学一篇，并举行了颁奖和座谈会。
同年8月23日，六枝矿务局文联成立，下设文学戏剧协会。
1989年，市作协与《六盘水报》等六家单位联合举办首届青春诗歌大奖赛，《新都市文学》第二、三合期推出了大奖赛专栏。
同年2月，盘县文联成立，下设文学戏剧协会。
同年6月，市作协与市青年联合会共同举办国庆征文活动，《新都市文学》第五、六期推出了“国庆征文”专栏，评出一、二、三等奖11名；同时第五、六合期推出了“警笛”征文获奖作者及篇目。
国庆征文部分： 一等奖：蚕子《神仙归来》 孙乾卫《失而复生的幺爷》。
二等奖： 刘嘉碧 《樱桃乡记》 漆华华 《黄昏恋》 刘成学 《仡 乡醉》 三等奖： 魏维 《情系梅花山》 陈月辉 《铺满阳光的河湾》 杨兴祥 《故乡的鸡客》 白平 《门卫》 谭跃建 《煤山上的鬼精灵》 任健 《夜话黑老蛮》 “警笛”征文评出一、二、三等奖11名。
一等奖： 孙乾卫《发生在警察家中的故事》 报告文学 刘明霞《鱼杆钓出的奇案》 报告文学 二等奖： 吴秋林《山乡有个大侦探》 报告文学 刘毅《基石》 报告文学。
晓建《一本被注销的户籍》 纪实文学 三等奖： 晓鸣《新都市的特警队》 报告文学 蔡文学《“三只手”的克星》 纪实文学 白平《哦、GA》 小说 黄寿立 岳茂奎《夜幕下的罪恶》 纪实文学 陈应秋 杨友全《“变声人”现形记》 纪实文学 黄寿立 《智擒“民警”》 报告文学。
同年，《中国民间文学三套集成六枝特区卷》出版。
同年，《新都市文学》举办“国庆诗会”，推出一批诗歌作品。
同年11月，金永福 、段扬到盘县、六枝看望重点作者，并召开了座谈会。
1990年2月，《中国民间故事集成水城县卷》、《中国民间歌谣谚语集成水城县卷》出版。
同年，市文联与市公安局联合举办“交警风采”征文活动，《新都市文学》1990年第五期开辟了专栏，评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖4名，具体情况为： 一等奖： 简平 使命（诗报告） 二等奖 王荆凯 红灯绿灯（纪实文学） 宦迪 情系乌蒙路（纪实文学）三等奖 刘嘉碧 委屈者说（纪实文学） 刘毅 交警风采录（纪实文学） 吴秋林 热爱生命（纪实文学） 小河 他不是克星（纪实文学） 1991年，市文联举办“我与《新都市文学》征文”，李恒、陈月辉、余漫江、东旭等人的作品在《新都市文学》第一期推出。
同年，金永福参加贵州作家代表团，出席在云南召开的第三次西南五省区作家联谊会。
同年6月17日，郎岱籍老作家刘雪苇应邀回乡讲学。
同年7月，为纪念中国共产党成立七十周年，《新都市文学》与市总工会联合举办“七·一”征文。
一等奖： 高守亚《教师的故事》小说 二等奖： 黄刚 《另一种人生》小说 三等奖： 黄远丽 《无声的旋律无字的歌》报告文学 徐风 《逝去的岁月》散文诗 李学良 《一位公仆老是想》人物特写 汤野、罗晓燕 《情系矿工》人物特写 同年7月下旬，中国寓言文学研究会在六枝召开第三次年会，会后编辑出版《寓言文学论文集》一书，收入论文29篇。
同年，市文联与市公安局举办第二局“警笛”征文活动，推出了黄寿立、陈应秋、黄远丽、刘成学、郑国柱、汤野、罗晓燕、刘毅、高明等人创作的报告文学作品。
同年，《新都市文学》第五、六合期推出地宗矿文学讲习班作品。
同年，金永福创作的三集电视剧《苦果》在中央台播出。
1992年6月16日，金永福加入中国作家协会，成为我市第一个中国作协会员。
同年，市文联召开“贵州西部文学”研讨会。
1993年，吴秋林 的理论专著《寓言文学概论》获贵州省第二届哲学社会科学理论研究三等奖。
1994年，《新都市文学》第二期推出市师专作品专页。
同年4月，在六枝特区政府及相关部门的支持下，省、市民协在六枝举办了一期民间文学讲习班。
《新都市文学》第四期开辟了专栏。
同年5月31日，省作协召开第三次代表大会，金永福当选为本届作协理事。
同年10月20日，吴秋林的理论专著《世界寓言史》获中国寓言文学研究会第一届“金骆驼奖”理论研究二等奖，他参编的《寓言辞典 》由鲍延毅获二等奖。
同年，由金永福任文学编辑的三集电视剧《在任还有三天》在省台和中央台播出。
1995年4 月，市文联与市国税局、市地税局联合举办“法制与税收”征文，《新都市文学》第五期推出专栏。
同年5月，省文联西巡组成员余未人、戴明贤、伍略、苑坪玉等在六盘水召开文学作者座谈会，了解六盘水的创作活动。
同年6月，吴秋林加入中国作家协会。
同年8月，为纪念世界反法西斯战争、中国抗日战争胜利五十周年，《新都市文学》第四期推出”民族魂“专栏。
同年，由金永福任文学编辑的电视剧《河这边，河那边》在中央台播出，后获“飞天奖”。
1996年，《新都市文学》第二期开辟“西部文学走向”专栏，先后推出王继贤、凡夫、祝发能、刘春雷、王嵘、王鹏翔、石忠华、高守亚、王如柏等人的作品。
同年，《新都市文学》第二期推出六枝矿区文学作品专栏。
同年，吴秋林的《世界寓言史》获”国酒茅台杯—贵州省文学奖”银奖。
同年，魏维创作的戏剧《门卫》获全省戏剧文学二等奖。
同年，何润民创作的四集电视连续剧开始在市、省和中央台播出。
同年，王如柏的诗作《长空赋》参加“桫椤杯”全国大赛获一等奖。
同年12月16日，作家金永福作为贵州代表团成员到北京参加中国作协第五次代表大会。
1997年，《新都市文学》第二期推出六枝矿区文学作品专栏。
同年6月，为迎接香港回归，《新都市文学》推出“回归颂” 诗词小辑。
同年，王如柏的诗作《罗湖桥抒怀》参加 云南省迎回归全国诗词大赛获一等奖。
同年9月25—26日，省作协在花溪召开“贵州长篇小说结构研讨会”，金永福的《半边户》列入研讨范围，金永福、吴学良参加了会议。
同年11月，市诗联学会为庆祝建市20周年举办面向全国和海外的“六盘水杯”诗词大赛征文，至1998年5月31日，共收到全国31个省市区1319位诗作者的诗作3000余首，评出获奖作品134首，一等奖2名，二等奖4名，三等奖8名，佳作奖20名，入编奖100名。
具体情况为： 一等奖 汪龙舞（贵州） 《六盘水放歌》 魏 维（贵州） 《苗寨行》 二等奖 孙临清（辽宁） 《六盘水行》 汪民全（广西） 《六盘水放歌》 丁芒（江苏） 《（双调）鱼游春水· 为贵州六盘水市建市二十周年作）》 林隆载（福建） 《中国宝鼎吟》 三等奖 陈春啸（江苏） 《莺啼序·访圆明园遗址》 周泽安（江西） 《江城子·六盘水》 张利春（吉林） 《六盘水颂》 张嘉兴（湖南）《沁园春·赞六盘水建市二十年》 周明扬（重庆） 《扬州慢·南昆铁路铺通》 刘星灿（四川）《扬州慢·六盘水建市二十年》 汤文俊（云南） 《临江仙·水城行》（二首） 大赛后出版《“六盘水杯”诗词大赛获奖作品集》 同年，水城工矿集团公司文联成立，下设文学戏剧协会。
1998年1月，六枝特区文联创办胶印文艺刊物《六枝文艺》季刊。
同年6月，盘江矿区文联成立，下设文学戏剧协会。
同年，为纪念六枝矿务局文联成立十周年，《新都市文学》第五期推出矿区文学作品一期。
同年8月，为庆祝建市二十周年，《新都市文学》第六期推上反映全市建设成就的报告文学专辑。
同年8月，我市青年作家许雯丽在贵阳参加全省青创会。
同年9月，《六盘水诗联》创刊。
同年，魏维创作的历史大戏《双荐贤》获全省戏剧创作二等奖。
1999年4月13日，市文联作协召开重点作者座谈会，大家就西部文学的历史，现状和未来进行了热烈的讨论，提出了一系列意见和建议。
同年5月，省作协召开第四次代表大会，吴学良、刘毅参加了会议，金永福、吴学良当选为本届作协理事。
2000年4月，六盘水文联与六盘水市国税局、地税局联合举办“税收与未来”征文，评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖4名，具体情况为： 一等奖 王文楷 剖蚌求珠（报告文学） 二等奖 张元荣 喜悦（短篇小说） 封飞 大山深处（散文） 三等奖 潘虎 秋雨沙沙（散文） 赵健 闪光的税微，闪光的足迹（报告 文学） 陈斌 大款风度（小小说） 栗强 二百五（故事新编） 活动期间编辑出版《税园情》一书。
2000年5月29日，贵州省文研室、省文艺批评家协会、贵州省中国现当代文学学会、六盘水市委宣传部联合在贵阳花溪召开金永福作品研讨会，50余位专家对金永福的中长篇小说，特别是长篇小说《挂职》进行了热烈的认真的讨论，原省政协主席、著名作家龙志毅、省文联党组副书记何光渝、副主席何士光等出席了会议。
同年5月，作协《新都市文学》双月刊改版成大16开彩印，并就此专门召开了座谈会。
同年10月中旬，金永福参加省文联“采风团”到福建采风。
2001年5月，盘县文联创办了不定期文学刊物《碧云》。
同年7月，为庆祝中国共产党成立80周年，省作协、省地税局、市委组织部和市文联联合推出描写本市先进人物的报告文学及其它体裁的作品征文，并进行了评奖。
一等奖： 王文楷 《鲜花背后的辛酸苦辣》 报告文学。
二等奖： 王鹏翔、龙江 《与毒魔打交道的人》 报告文学 何诗诲《崇高生命的火花》 报告文学 三等奖： 石忠华 《这就是我的祖国》诗歌 余漫江 《生命如歌》 报告文学 杨小天 《青春之路》 报告文学 其中，报告文学部分结集成 《风采》 一书。
同年7月，由金永福创作的报告文学《一枝一叶总关情》获省作协和省地税局举办的“地税杯·纪念建党八十周年征文”一等奖。
同年，金永福的长篇小说《挂职》获首届贵州文艺奖小说类二等奖。
2002年3月，省文联党组、省文联授予六盘水市作协组织文学创作活动优秀工作项目称号。
同年，《新都市文学》第二期推出了“水钢家园读书会”诗歌小辑。
同年12月8—10日，市作协组织老中青三代作家金永福、高守亚、吴学良、何思鸣、祝发能等深入到水城县野钟乡体验生活。
十月七日日至十二日时政
亲爱的老师，同学们：大家下午好 女1: 迎着太阳，我们铺开七彩的画卷， 女2： 走向未来，我们书写豪迈的誓言。
男: 蓝天当纸，海水为墨，写不完我们心中的颂歌， 女1： 群峰放声，大江展喉，唱不尽我们永恒的赞歌。
女2: 让每句话变成一声洪钟，激荡华夏儿女， 男： 让每首歌化作一捧鲜花，装点盛世中华。
女1： 飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结， 女2： 熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切。
男： 让我们用力量的臂膀，让共和国神采飞扬， 女1: 让我们用燃烧的激情，让家乡的热土地 （合）：凯歌嘹亮
女2：新县小学迎长征胜利70周年大合唱比赛现在开始! 男: 第一个上场的是五（1）班，他们演唱的歌曲是《荣耻歌》、《团结就是力量》 男： 我们的学校，已走过了近 100个春秋， 女1：沧桑巨变--------一座高水平、有特色的学校正在茁壮成长
男：我们的校园，已走进了新世纪的春天， 女2：流光溢彩-------为实现学校进一步的发展目标，快马加鞭
女1：新的方向，带给我们新的憧憬， 女2：新的方向，描绘我们新的前程。
男：把光荣缀满胸口， 女1：让忠诚撒满心扉。
女2：追求永无止境， 男：奋斗更无穷期。
女1：用飞翔的翅膀丈量蓝天， 女2：用奔腾的足迹铺展生命。
男：继往开来，步步展壮丽， 齐：与时俱进，永远跟党走。
男：告别今天，我们将站在新的起点， 女1：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的新小风景
女2：新县小学纪念长征胜利70周年大合唱比赛到此结束。
齐：老师们，同学们，再见
希望对你有所帮助!!!!
农信银资金清算中心的大事记
李大钊是我国最早选择了马克思主义的先驱 李大钊是我国历史上的第一个马克思主义者，他的名字和马克思主义在中国的传播是分不开的。
当然，这不是说，在李大钊以前，在中国没有人讲过马克思和他的学说。
例如：在19世纪末上海广学会的一些出版物中，有的就提到马克思；1902年，梁启超在《新民丛报》上发表的《进化论革命者颉德之学说》也提过马克思；1903年，马君武在《译书汇编》上写的《社会主义与进化论比较》，在其所附“马克司所著书”中也提到了《共产党宣言》；1905年，朱执信在《民报》上发表的《德意志社会革命家小传》，不仅提到马克思、恩格斯的生平，还讲到《共产党宣言》的要点，等等。
但是，能否把这些作为马克思主义在中国传播的标志呢?答复是否定的。
这可以从主客观两方面来看：从主观方面来看，这些文章的作者无意信仰、传播和实践马克思主义。
如上海广学会在19世纪末出版的一些书刊，只是在宣传基督教救世教义的同时，介绍流行于西方的各种社会主义学说以为其补充；梁启超在介绍进化论者颉德学说时，附带提到马克思，不仅简略，而且带有批评的口吻(转引了颉德对马克思的一些评述)；朱执信虽然较多地介绍了马克思、恩格斯及《共产党宣言》的要点，但其目的也只是为了贯彻举社会革命与政治革命“毕其功于一役”的政治主张。
从客观方面来看，马克思主义也没有因此传播开来。
从辛亥革命以后，直到1918年，在中国报刊上很少看到介绍马克思、恩格斯及其学说的文章。
根据以上的分析，马克思主义在中国的传播，仍应从五四时期算起，其代表人物还应是李大钊。
李大钊像近代中国许许多多探求救国真理的志士仁人一样，也曾追求过资产阶级民主共和和自由平等的政治理想，并深受进化论、互助论、人道主义等各种欧美社会思潮的影响。
但这一切都未使他找到中国的出路。
第一次世界大战和十月革命使他认识到资本主义社会自身不可克服的种种矛盾，认识到资本主义、帝国主义是侵略战争和工人阶级及殖民地半殖民地国家劳苦大众受剥削受压迫的根源，认识到社会主义的新曙光，社会主义必将代替资本主义的社会发展规律，从而认识到马克思主义的剩余价值原理和唯物史观，科学社会主义理论的正确性。
经过不断地求索、鉴别、扬弃和实践，他逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，成为中国共产主义的先驱者。
李大钊是马克思主义在中国的早期传播者 李大钊是热情歌颂和宣传俄国十月革命伟大意义的第一人。
他在1918年所写的几篇论文中，即已开始用马克思主义的观点分析第一次世界大战和十月革命的原因。
他说：“原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。
国家的界限以内，不能涵容他的生产力，所以资本家的政府想靠着大战，把国家界限打破，拿自己的国家做中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家一阶级谋利益。
俄、德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命，防遏这资本家政府的战争。
”① 李大钊热情地歌颂了十月革命是劳工主义的胜利，是庶民的胜利，“今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人”。
“须知今后的世界，变成劳工的世界。
我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。
”② 在1919年《新青年》第6卷第5号上，李大钊发表了《我的马克思主义观》，这是一篇两万多字的长文，曾连载两期。
文章对马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都有所阐明。
这篇文章应该看作李大钊成为马克思主义者的标志。
在此前后，他旗帜鲜明地推动当时舆论，积极传播马克思主义。
在他发表的《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文章中，不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合。
他说：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。
”他甚至提出：“在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。
” 李大钊不仅亲自撰文，在《新青年》上办了“马克思研究号”，而且帮助《晨报》副刊开辟了一个“马克思研究”专栏。
从5月5日到11月11日，在六个多月的时间里，这个专栏共发表了五种论著，其中包括：马克思的《劳动与资本》，考茨基的《马氏资本论释义》、河上肇的《马克思唯物史观》等。
除专栏外，《晨报》副刊还用一定篇幅发表了一些革命领袖(马克思、列宁、李卜克内西等)的传记和介绍国际共产主义运动情况的文章。
马克思主义的传播是在斗争中进行的，如大家所知，在1919年“问题”和“主义”的讨论中，李大钊起了重大作用。
1920年，李大钊除继续写了大量的宣传马克思主义的文章外，还于当年3月和邓中夏、高君宇等在北京大学秘密发起了一个马克思学说研究会。
这个研究会设立了翻译室，下设英文、德文、法文三组，翻译了许多马、恩的著作。
直到1921年，研究会才公开。
1920年秋，李大钊正式担任北大教授后，利用高等学校的讲坛，继续扩大马克思主义的宣传。
1920年底，李大钊指出：最近以来，“高等教育机关里的史学教授，几无人不被唯物史观的影响，而热心创造一种社会的新生。
”③ 李大钊是青年人的良师益友。
在他的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者。
由于李大钊在传播马克思主义中的历史贡献和作用，又由于他和陈独秀一齐积极从事组建中国共产党的活动，因而在思想界的先驱者中享有了“南陈北李”的崇高声誉。
马克思主义的传播使中国人民选择了社会主义道路 马克思主义在中国的传播，使中国人民的政治思想产生新的飞跃： 第一，马克思主义在中国传播，使中国人民对帝国主义的认识开始由感性认识上升到理性认识。
中国人民在接受马克思主义以前，虽然长期地进行了反对帝国主义的斗争，但对帝国主义并没有本质的了解。
下层劳动人民只是从感性上认识到“洋鬼子”可恶，上层的知识分子则“学西方”，但不了解为什么先生老是侵略学生。
从马克思主义在中国传播后，中国人民开始认识到帝国主义的本质。
如前所述，李大钊已开始从生产力和生产关系的矛盾分析了第一次世界大战和十月革命的原因。
1919年元旦，李大钊在《大亚细亚主义与新亚细亚主义》一文中，明确地提出了民族自决和帝国主义的概念。
他指出，日本侵略者在当时提出的“大亚细亚主义”是“并吞中国主义的隐语”，是“大日本主义的变名”，并说：“这‘大亚细亚主义’不是平和的主义，是侵略的主义；不是民族自决主义，是吞并弱小民族的帝国主义”。
“帝国主义”这个词见诸报端可能很早，如1901年有一篇名为《论帝国主义之发达及二十世纪之前途》的文章，把帝国主义解释为强盗主义。
又如梁启超在1901年《清议报》上发表的《国家思想变迁异同论》，也提到过“民族帝国主义”这样一个词。
但是，像李大钊这样用马克思主义观点，明确地提出民族自决、反对帝国主义，在历史上是罕见的。
5月18日，他在《每周评论》上发表的《秘密外交与强盗世界》一文中，又明确地说：“我们的三大信誓是：改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决。
” 上述情况，有力地说明了这样一个科学论断：中国人民对于帝国主义的认识，“第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。
第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的。
”④ 第二，马克思主义在中国传播后，使中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察。
“五四”前夕，李大钊撰写的一些关于十月革命的论文，已经开始认识到这一点。
例如，他在《新纪元》一文中写道：“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。
我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。
”1919年10月12日，李大钊在《国民》杂志周年纪念会上，明确地向五四运动的参加者指出：“此番运动仅认为爱国运动，尚非恰当，实人类解放运动之一部分也。
”⑤ 第三，马克思主义在中国的传播，使中国知识界开始重视工农群众的伟大力量。
李大钊在论述十月革命的论文中，便指出它是庶民的胜利、劳工主义的胜利。
中国工人、劳动者在“六三”运动中所表现出的力量，更引起知识界的重视。
1920年5月，李大钊在《“五一”MayDay运动史》一文中，希望中国人的“五一”运动不只是“三五文人的运动”、“纸面上的笔墨运动”。
在李大钊的号召和影响下，大量的中国知识界的先进分子，深入到工农群众中去，深入到革命实际斗争中去。
第四，马克思主义在中国传播，使中国人民开始认识到新、旧民主主义的不同。
1922年，李大钊在《平民政治与工人政治》一文中，指出资产阶级的旧民主不是真正的“平民政治”，只有无产阶级的新民主才是真正的“平民政治”，“真实的平民政治非打破这虚伪的议会制度必不能实现”；“现在的平民政治正在由中产阶级的平民政治向无产阶级的平民政治发展的途中。
”接着，他又在《十月革命与中国人民》一文中指出：“凡是像中国这样的被压迫的民族国家的全体人民，都应该很深刻的觉悟他们自己的责任，应该赶快的不踌躇的联合一个‘民主的联合阵线’，建设一个人民的政府，抵抗国际的资本主义，这也算是世界革命的一部分工作。
”后来在《新民主主义论》中所阐述的一些论点和这些思想是相吻合的。
在李大钊同志百年诞辰之际，我们应该纪念他在马克思主义传播史上的丰功伟绩。
李大钊同志生前写有一副对联：“铁肩担道义，妙手著文章”。
他的一生实践了这两句名言，真正是：铁肩担共产主义思想道义，妙手著马列主义文章。
对于他的道义、文章，我们应该多方面、深入地挖掘、整理和研究，因为它是“先驱者的遗产，革命史上的丰碑。
”⑥这些“遗产”、 “丰碑”不仅对当代的人有现实意义，而且是教育子孙后代的好教材。
