五岁的幼儿园孩子参加小主持的30秒自我介绍。
谢谢啊
大家好，我叫。
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，现在在.......实验幼儿园大一班学习。
我有一张圆圆的脸，一双乌黑的眼睛，短头发。
我今年5岁了，不小了吧
却总也脱不掉那满脸的稚气。
我的爱好就是爱看书。
说起看书，我还有一段小故事呢
那天，我看见我的一个小朋友买了一本《苦儿流浪记》，这本书我已经向往了许久，可是爸爸始终没有答应我的要求。
我的自尊心很强，从小到大几乎没有央求过别人，这次，我硬着头皮，只好向他去借。
谁知，他说可以是可以，可得拿动物图书跟与交换，我只好把书给他，向他要了那本《苦儿流浪记》。
我的缺点就是爱掉“金豆豆”。
咳，你可别笑，这也是我的爱好哩
养的宠物死了，哭
受小朋友欺负，哭
考试不好，哭
看书看到感人处，鼻子一酸，又落下两排“大珍珠”。
不过，我丝毫不觉得难为情，古人云：“当笑则笑，当哭则哭，无须掩饰。
” 要说我不爱的，就数运动了。
体育成绩自然不好了。
小班时，垒球扔个1米顶天了，不过，这个缺点，以后我要改。
我这个人，不仅爱哭爱笑，爱读书爱剪纸，还爱交朋友。
你愿意和我交个朋友吗
在诗歌朗诵活动中，由你来做主持人，写一段富有诗意的开场白（是否爱读书）
时间如流水般匆匆走过，在这匆匆的时光里，却留下了似带给人们温暖的阳光，似滋润旱田的甘露，似拂过万物的春风，似点亮前路的明灯的宝贵的诗歌，这些精华有的讲述人生，有的激励成长，有的一抒感慨，各种个性的文字凝练成饱含千言万语的诗，让我们走进诗歌，翻开那些有着阵阵墨香的书籍，诵读情感飞扬的文字，从中领略不一样的诗歌魅力
身残志不残的人物
张海迪 5岁的时候，因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为 当代保尔。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为80年代新雷锋的张海迪同志优秀共青团员称号。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。
现为山东省作家协会文学创作室一级作家。
1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。
1994年参加远南运动会。
1997年入选日本NHK世界五大杰出残疾人。
1998年起担任中国肢残人协会主席。
2000年获得全国劳动模范称号。
从我们认识张海迪开始，转眼间20年过去了。
现在20岁以下的人，很少有人还记得张海迪。
现代医学延续了张海迪的生命，但是，靠一次次手术延续的生命，究竟会有多少光泽呢
20年前，张海迪扼紧命运咽喉的时候，还是血气方刚的青年，20年过去了，她是不是还在敲命运的门
让我们一起来看看张海迪的内心世界。
关于快乐 快乐是很难的，我们常常为了短暂的快乐，愁苦经年，张海迪更难。
张海迪看上去很快乐，哪怕是在最痛的时候，她也能做出一副灿烂的笑脸。
但张海迪说，她从来没有一件让她真正快乐的事。
张海迪现在的身份是作家，但写作是痛苦的，她得了大面积的褥疮，骨头都露出来了，但她还在写。
她又做过几次手术，手术是痛苦的，她的鼻癌是在没有麻醉的情况下实施手术的，她清晰地感觉到刀把自己的鼻腔打开，针从自己皮肤穿过。
第一次听说自己得了癌症，她甚至感到欣喜--终于可以解脱了。
张海迪说：我最大的快乐是死亡。
但是，她却活了下来。
她写小说，画油画，跳芭蕾，拍电视，唱歌，读硕士……甚至，她很喜欢香水，她活得有滋有味。
主持人朱军问她，你这样坐着是不是很难受，她说，是的，非常难受，可我已经这样坐了40年了。
作为政协委员，她的提案是在高校推行无障碍设施。
我很痛苦，但我一样可以让别人快乐，张海迪说这话的时候，诗意从她身边弥漫开来。
关于名声 20年前，张海迪拥有了显赫的名声。
这样的名声对于一个演员，一个明星来讲，是求之不得的。
可惜张海迪不是，张海迪拥有坚强的意志和脆弱的灵魂。
她现在是作家，可是她说：这些年我非常清楚，我文学之外的名声要大 于文学创作的本身……。
她还说，我从来不去在意那些事情，我只在意文学创作的本身。
我怎么样能够把我的作品写的更好……但是，谁都看得出，她在意的。
她总觉得自己的作品不够好，总觉得自己的书畅销，是因为自己的名声而不是因为自己的作品，所以，她一直在不停地压榨自己。
但是，作为一名残疾人，她能够接触到的社会实在是太有限了，于是，她只好拼命地向自己内心去挖掘，去幻想，在这样的压榨和无奈中，张海迪越发痛苦。
身体上的痛苦别人看得见，她也说的出来，而这种内心的痛苦，张海迪是说不出的，就算说也来，也没有人会去关心。
张海迪说:“20年过去了，现在回想起来，面对媒体我始终非常平静，当你突然面对那么 多的闪光灯、笑声、掌声，调整自己最重要，该做什么还是做什么，我的心始终像一泓碧水，那么蓝，那么深。
我外在的性格让人感觉很有亲和力，大家一见我就叫姐姐、阿姨，其实在我的内心有更深层次的东西，那就是沉静，这是疾病和读书给予我的。
它让我觉得什么是最美，什么是应该追求的，我一直坚信思想着的女性是最美的，而且知识改变命运，这一点我感受最深刻。
今天回想起那段日子，我心存感激，15万封来信，虽然不能一一回复，但它始终在我的心里，我要感谢所有爱我的、关心我的人。
我越来越明白，人们为什么爱海迪，那是因为在她身上有面对疾病和困难的勇气，这一点也是我今生的自豪，也许别的方面我还做得不够，但是我相信自己是一个坚强、勇敢的女性，不管什么时候都不放弃自己的梦想和追求，不放弃每一分的努力，回想过去，我没有白白度过生命的每一程。
我没有声音的时候，正是我在事业的长河中艰难跋涉的时候。
我周围也有很多朋友对我说，海迪你为什么总是拒绝各种采访，这样会让人猜疑的。
我想，我应该没有声音，首先我是千千万万普通的老百姓中的一员，其次我是个作家。
这个职业不需要在前台表演，而是要在幕后、在书桌前思考、学习、研究和写作，作家的生活不是五光十色，何况我还属于那种写作很困难的那一类作家。
” 关于如果 --如果当年没有那个记者发现你，或者说你没有这样的社会影响，那么你今天还会是现在这个样子吗
还会戴上硕士帽，还会写出这么多的书来
--假如真的有假如的话，我是一个健康的人的话，我想我会做的比现在，比今天还要好，我对社会的贡献要比今天还要大。
--如果你能站起来的话，你想做的第一件事是什么
--我想我试试跳舞。
真的。
这是一个人就是内心深处的一种最大的愿望。
虽然我这么多年没有跳过舞，但是我一直没有停止生命的舞蹈，我想生命的舞蹈可能比现实的舞蹈更美丽。
--如果站起来你想对你丈夫做的第一件事是什么
--我想像很多家庭主妇一样做做饭，而不是像这样坐着。
--如果你不在了，你最大的愿望是什么
--我要是不在了，我的爱人还是应该再找一个人来陪伴他，再有一个健康的人来陪伴他。
身残手巧剪出 “中华巧女” 多年卧床剪纸练就微剪绝活，曾获“民间工艺美术家”称号 一张纸，一把剪刀，折折剪剪，随着纸屑飞落，说话间，两只活蹦乱跳的小兔子出现在她的手中。
她就是被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号的东辽县农民马艳英。
病床上开始了剪纸生涯 走进马艳英的家，只见墙上及炕上到处是剪纸。
马艳英告诉记者，她从小跟父亲学剪窗花，1973年，她不幸患了骨结核瘫痪在床上，由于疾病的折磨，原本1.6米的身高到病好时竟萎缩成1.3米左右，骨痛还时常发作。
在病床上她拿起剪刀，开始了剪纸生涯。
剪纸多年练就独门绝活 自己摸索了多年，可作品不能让她满意，直到1983年，她参加了一个短期剪纸培训班，让她领悟到剪窗花和剪纸艺术是有很大差别的。
马艳英说：“剪人物和动物与剪窗花不同，首先要在头脑中构思人物的动作和形象，还要有一定的衬景，这就加大了难度。
为了掌握技巧，那时一剪就是一天，手磨破了粘上胶布继续剪。
”为了节省纸张，她把每次剪剩的边角废料利用起来，剪出一些小动物，时间久了，她练就一手微剪绝活。
记者在她的作品中看到，最小的微剪比小指甲还要小，但耳朵、眼睛俱全，活灵活现。
参加剪纸大赛获大奖 从1989年开始，马艳英开始参加剪纸作品比赛，每次都能载誉而归，有些作品还被日本、韩国友人收藏。
1995年9月，北京召开世界妇女大会，她的作品在中华巧女手工艺品大赛中获奖，被组委会评为“中华巧女”，同年被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号；1998年，中国国际名人研究院辞书编辑部、学术委员会、评审委员会和中国当代艺术界名人录编委会编纂的大型辞书《中国当代艺术界名人录》中收藏了她身残志坚的事迹、自强不息的精神及她巧夺天工精致的微型剪纸艺术。
微剪给了她荣誉，却没有带来收益，没有从根本上改变她的生活，她现在为一家工艺品店打零工。
现在马艳英只能在家教小孙子剪纸，她担心手艺会失传。
马艳英有个愿望，就是在繁华街道边开一家剪纸屋，让大家都能欣赏到她的艺术。
海伦·凯勒 1880年海伦·凯勒出生于美国的亚拉巴马州，在2岁那年由于一场高烧使她失聪失明，变成了聋子和瞎子，而且不能说话。
她的世界变成了黑暗和无声的世界。
由于不能交流，没有机会学习，海伦的行为是无规矩的。
她随便用手抓饭吃，踢东西，尖声叫喊并且常常无缘无故地大发脾气，并不让任何人靠近她为她梳头发。
安妮于1887年3月3日作为家庭教师和陪伴者来到海伦家，从此以后，情况开始起了变化。
安妮当时只有20岁，而且眼睛高度近视。
但是她受过专业训练，可以教孩子们看、听和说话。
她认为海伦之所以表现出种种不守规矩的行为，只是因为她想表达自己的思想和愿望。
安妮给海伦一个布娃娃，然后在海伦的手上拼写出布娃娃的字母，她希望海伦能把布娃娃和字母联系起来。
海伦很快就知道了她手上的字母结构和如何拼写。
但是她仍然不懂得字母所造的词是什么意思。
在大约 4个月以后，安妮带着海伦来到抽水机旁。
当安妮把海伦的手放进抽出的水里时，她在海伦的另一只手上拼出“水”一字。
“突然间语言的秘密在我面前被揭开了。
”海伦后来写道。
安妮用这种简单的方法创造了一个奇迹。
海伦后来非常喜欢触摸她身边所有的东西，并要求知道它们的名字。
海伦很快掌握了字母、阅读盲文和写作。
到了10岁那年她决定学习说话，这当然是非常艰难的，但是在安妮的帮助下她做到了。
她还向全家人宣布，她要进学院去上学。
1904年海伦从哈佛大学的拉德克利夫学院毕业——这是第一个又聋又瞎的人进这所学院学习并毕业。
后来，海伦·凯勒成了一位优秀的学者和作家。
海伦毕生勤奋写作，用自己盛开的智慧之花装点了美国的文学花坛。
她的主要作品有自传《我生活的故事》、安妮·沙利文的传记《老师》及数篇讲演稿、信件。
海伦为盲、聋人做出的杰出贡献先后赢得了许多国家政府的嘉奖。
联合国也曾于1959年5月以海伦的名字发起“海伦·凯勒世界运动”，资助各国的盲、聋儿童。
1968年6月1日海伦·凯勒与世长辞了。
她一生不以缺陷自弃，不向困难折服，勤奋学习、顽强奋斗的精神和她为盲、聋人造福的业绩，永远为后人所称颂。
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枫泾古镇 上泾古镇上海枫泾古镇是中国历化名镇，亦为新八景之一，位于西南方。
历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称；如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。
枫泾为典型的江南水乡古镇。
古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。
镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。
至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米（不包括其他街区保存的古建筑物），是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。
文明古镇 枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。
枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶；境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。
文化特色 枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的发源地。
枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。
浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。
以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。
镇内的画馆金额名画家祖居也多。
和平街上程十发祖居已经修复开放。
北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。
馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。
南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。
农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。
古代建筑 在镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。
古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。
由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。
早在南朝梁天监元年(502年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。
清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。
前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。
淳朴民风 枫泾民风淳厚，崇尚耕读，注重教育和取仕，孕育出3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人（其中：100名知县、3名六部大臣和2名宰相）人才辈出，自唐代以来有历史记载的名人639人。
古有唐朝宰相陆贽；宋代屯田员外郎陈舜俞，状元许克昌；明代曾跟随郑和下西洋的太医院御医陈以诚；清代状元蔡以台及官至内阁学士兼吏部左侍郎的谢墉；民间词人沈蓉城等。
近代有全国人大副委员长朱学范、围棋国手顾水如、著名漫画家丁聪、国画大师程十发，革命前辈袁世钊、陆龙飞等。
他们为枫泾留下了珍贵的历史遗迹和典故传说。
历史遗迹和典故传说枫泾古镇 枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。
枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶；境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。
2005年9月入选第二批中国历史文化名镇名单。
进入三间四柱的“枫泾”石牌楼，沿着包围老镇区的市河和分叉小河，穿进“东栅”石坊，走过一条又一条的青砖石板的沿河老街，跨过一座又一座的石桥，一片又一片的古建筑群顺长达五里的河街铺展开来。
每天清晨，河边桥堍的茶馆就茶香飘溢，四乡的渔船穿过夹河的临水楼台、石河埠，集中到长长的临河廊棚前排成鱼市，河面上水波荡漾，正如民谣说唱的“一月螺蛳二月蚬，桃花三月甲鱼肥......” 过石牌楼进入生产街，沿河一长排逶迤绵延的黑色廊棚，黑色小瓦盖顶，黑色小砖铺地，一盏盏大红的灯笼在廊檐下高高悬挂着，正所谓古巷通幽。
明清时这条街上米行一家挨一家，那时家家门前建有风雨廊棚，到近代多已凋败，现在地廊棚是重建的；平时年轻人都去上班，老阿婆们就在廊下以河岸做台，宰鱼淘米、洗菜浣衣；街上的老房子虽然门面不大，但小弄狭长，可见庭院深深；枫泾的河街都是一边人家枕河，一边人家面河；河对面是和平街枕河老屋，东头一座飞梁画栋、中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这石基翘角的古戏台，戏台是古代专供演出的一种室外舞台。
唐朝中期，种文艺形式。
当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”等名称的记载；宋代演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。
元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。
枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面临街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的人坐在船上就可看戏。
清朝，南北城隍庙开始有庙会。
《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风而来者，舟楫云集，河塞不通。
”可见其盛况。
届时，商贩、京剧班、马戏团等云集枫泾，古戏台台上台下十分热闹。
现在的古戏台是重建的，重建后的古戏台面宽64米，进深44米，舞台面积28平方米，歇山式顶，飞檐翘角，古意盎然。
戏台对面，一排临河的老房子，是晨社茶馆，游人可挑临窗座位坐下休息，一面品茶，一面听戏，还可临窗观景，悠哉游哉，不亦乐乎
相传廊棚的美人靠岸隔河就能观看演出呢。
踏过生肖石，在长廊东首城隍庙桥堍，有一道显眼的西洋式红色门面，这是东区火政会旧址，上海地区仅存的较完整的近代消防机构，门前河中停靠着一艘红色的救火船，是上海最后一条水上救火船。
和平街上原房管所大院正在重建“三百园”，石砌院门，三进大院，是三个收藏展出百样民俗用品的收藏馆的合称，现已建成布置正式开放的百篮馆，百篮馆设在中间一排楼房，前有庭院，一只巨大的古代元宝蓝仿制品，摆放在庭院一侧中央，成为百篮馆的标志。
馆中收藏了江南水乡农家的各种提篮，有一百件各种用途、形制不一的篮子实物，全面反映了篮子与历代百姓生活息息相关的情况：有出生时睡得摇篮，读书时提的书篮、摆在家里的礼篮以及日常用的饭篮、菜篮，上坟祭祖用的香篮，做寿用的寿篮、女工用的针线篮以及蒸东西的烘篮、烟篮等等琳琅满目。
“晓日提竹篮，家童买春蔬。
”白居易的诗句生动传神的描写了篮子已经融入了江南人家的生活中的情景。
从反映枫泾风貌的民谣“河多桥多弄堂多，唔呶喔哩蓝头多”中就可以看出篮子在江南民生中所占的地位。
和平街上还有一处保留了十九世纪后半叶历史陈迹的所在，值得一览。
商业古街风貌 北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。
穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。
楼房临街的一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。
北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。
早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。
纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。
据史载：“前明数百家布号，皆在松江、枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹坊、商贾悉从之。
”当时枫泾镇上有土布庄200余家。
清代镇上布局众多，江南织造也在枫泾设立机构、工场，生产、收购棉纺织品。
枫泾布行销全国。
枫泾因而与盛泽、南浔等成为当时最为著名的江南古镇。
清朝后期，米麸业取代衰落的土布业，使枫泾工商业再度兴盛。
到近代，枫泾薄稻和枫泾猪成为远近闻名的农副业品牌。
20世纪30年代起，枫泾又成为中国黄酒业的重要产地。
黄酒和一百多年来盛销不衰的枫泾丁蹄、桂花状元糕、天香豆腐于三大土特产被今人称作“枫泾四宝”。
到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。
为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。
游人也可以亲手操作，亲身体验。
在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。
当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾......东方的威尼斯 枫泾镇古镇周围水网遍布，大部分人家沿河建房。
河道上船只往来，购物十分方便。
镇区内河道纵横，桥梁众多，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。
至清末，全镇桥梁有52座之多，现在还保留了十多座，历史最悠久的是南大街旁的致和桥，建于元代，古朴苍劲，桥身石缝长出了青苔，两头桥堍下都筑有石阶水码头。
从桥上望去，两岸绿树翠丛，古屋河埠，前有虹桥平卧，后有石桥横跨，处处小桥流水人家。
沈蓉城在《枫溪竹枝词》中写道“秋千架傍瑞虹桥，节届清明丽景饶”。
走到虹桥堍，市河成丁字型垂直，向三面河道望去，一望三座桥，三望九座桥。
据介绍，这儿将建一座九桥亭，让游客观赏桥乡风貌。
虹桥对面友好街，沿河两岸民居群是原汁原味的晚清风貌。
“周庄双桥美名远播，枫泾三桥丽景无双。
”即将修复重建的枫泾三桥景点将成为枫泾古镇游的一处景观。
枫泾古镇四宝 枫泾丁蹄 丁蹄，即“丁义兴”熟食店特制的“红烧猪蹄”。
始于清咸丰二年（1852年），因店主姓丁，故名曰“丁蹄”，迄今已140年历史。
煮制“丁蹄”选料讲究，采用当地土种肉猪（枫泾猪）四蹄为原料，前后要经过蹄形整修、焯水、拔毛、文火焖煮、加佐料、出骨等8道工序，道道工序一丝不茍。
其品种分为全蹄、半蹄、蹄筋3种。
全蹄净重1.4市斤，半蹄0.7市斤、蹄筋。
18市斤。
丁蹄具有冷吃“香”，蒸熟后吃“糯”的独特味道。
至清光绪廿五年（1899年），销售市场遍及沪杭一带。
运销南洋、欧美市场，获20多个国家和地区的奖状和证书。
宣统二年（1910年），“丁蹄”获南洋劝业会褒奖银牌、浙江省巡抚加给奖凭。
后又先后获得巴拿马国际博览会金质奖章、德国莱比锡博览会金质奖章等。
状元糕 原名枫泾元糕。
明末清初，镇上已有不少制作元糕的店铺和作坊。
相传清乾隆二十二年（1757年）里人蔡以台得中状元，绅商将蔡状元平时爱吃的元糕改名为“状元糕”。
因“糕”、“高”音相谐，既含庆贺蔡以台高中状元之意，又稳喻此糕为糕中“状元”之义。
清咸三十年（1860年），里人戚学庄开设戚协兴元糕店，专制“状元糕”，并以其独特的制作工艺扬名四方。
其制作方法沿用至今。
品种有：蛋黄、椒盐、松子、香草、玫瑰、桂花等。
有纸装、盒装两种。
其中最热销的为桂花状元糕。
素有“生病人吃不坏，健康人吃不厌”、“老幼皆喜”的赞誉。
天香豆腐干 传说枫泾镇北栅有一座桥，叫北栅桥。
北栅桥是石桥，用石头一块一块堆起来的。
堆到桥中央最后一块大方石时，怎么也摆不平。
东头翘，垫块石片，西头又不平了；西头翘，垫块石片，东头又不平了。
造桥石匠们伤透了脑筋，想尽办法屡屡不成功。
于是传出话来，谁能解决这一问题就重奖谁。
一时竟无人有办法。
一天傍晚，来了一个白发老头，镇上人谁都不认识他，说是有办法。
造桥匠上前请教，老头说：很简单，只要拿镇上土特产豆腐干来垫就平了。
起初听的人都不相信，但反正没好办法，权且试试吧。
没料到，用豆腐干来一试，果然石板就平整不动了。
待大家喷喷称奇，要找老头时，早已不见人影。
后来人就传得更奇了，硼老头是八仙之一吕洞宾呢
这当然只是传说。
据有考证的史料记载，天香豆腐干作为枫径特产有100多年的历史。
金枫黄酒 枫泾是目前上海地区唯一的优质黄酒产地。
1939年，上海浦东的苹源、康记。
福记三家酒坊合并迁来枫泾，成立了苹康福酒厂（坊）。
1956年实行公私合营，1966年改为国营上海工农酒厂。
1979年定名为上海枫泾酒厂。
60多年来，枫泾一直是黄酒的重要产地。
黄酒，以稻米、黍米、黑米、小麦、玉米等为原料，加曲、酵母等糖化发酵剂发酵酿制而成，是中国特有的酒种。
历史名人 陆贽 陆贽（
-805年）字敬舆，枫泾人，唐建中（780年）进士，授翰林院学士，唐德宗甚为器重，常以辇行，呼而不 陆贽名，在奉天朝夕晋见，议论朝政。
贽有魏征之德，敢于直言忠谏，辅政陈词，皆恳到深切，有时规劝太过，触忤龙颜，贽坦然而言“吾上不负天子，下不负所学，遑问他乎
”历官中书郎，同平章事，卒后谥“宣”。
世称陆宣公。
谢墉 谢墉，字昆城，号金圃，枫泾人。
乾隆十六年（1751年）。
清高宗南巡时，谢应诏试获第一，赐举人。
并授内阁中书。
次年登进士，改任翰林，南书房行走。
屡次主持会试同考官。
乾隆四十六年，任会试正总裁，殿试读卷官。
常随乾隆南巡。
历官礼部、工部至吏部左侍郎，内阁学士。
于77岁寿终。
谢墉四代为官，其兄谢垣，官至刑部员外郎。
其长子谢恭铬，官为内阁中书。
次子谢扬镇，官为户部山西司郎中，其孙谢权，曾孙谢公桓，皆任上虞县教谕。
蔡以台 蔡以台，字季实，号兰圃，枫泾人。
幼即好读，性颖悟，受名儒启蒙，学业大进，乾隆二下二年（1757年）赴京赶考，得中会元，廷试时又得第一，被乾隆皇帝钦点状元，授翰林院修撰，补日讲起居注官，在皇宫讲论经史。
他生性耿直，不耐于俗官为伍，专注于学术，善辨钟鼎，金石，图书等文物真赝，书法得颜真卿三味，诗文清丽绝俗。
平时著作大多不署名，存稿有《三友斋遗稿》、《姓名窃略》六卷。
朱学范 全国人大常委会副委员长朱学范同志于1905年6月出生在枫泾，他祖上因避太平天国战乱由皖南徽州迁居于此。
朱学范从小接受良好教育。
早年就读于上海圣芳济书院、上海法学院并赴美国哈佛大学深造。
1924年进入上海邮 朱学范政局。
朱学范是杰出的爱国民主战士，著名的政治活动家，是中国国民党革命委员会的创始人和卓越的领导人。
朱学范作为民主党派人士，出任了新中国成立后的第一任邮电部长。
程十发 程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），原上海金山人，现为上海市松江区枫泾镇人。
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名潼，斋名曾用步鲸楼、不教一日闲过斋，后称三釜书屋、修竹远山楼。
幼年即接触中国字画，但给他印象之深莫过民间艺术。
1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。
1942年在上海大新公司举办个人画展，1949年后从事美术普及工作，1952年入上海人民美术出版社（华东人民美术出版社）创作员，1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。
长期任上海画院院长，是一位成就斐然、中外盛誉的艺术家。
山水画笔墨已颇具功力。
20世纪50年代以来，以连环画、插图影响于画坛。
此后，艺术视野不断拓展，“取古今中外法而化之”，在人物、花鸟方面独树一帜。
在连环画、年画、插画、插图等方面均有造诣。
工书法，得力于秦汉木简及怀素狂草，善将草、篆、隶结为一体。
他的画早年受陈老莲影响，以至后来青藤、八大山人、石涛、新罗山人的画风也给他启示，他的特殊表现方法，给美带来了隽永的趣味。
晚年，画家多作花鸟画，笔法、墨法更趋灵动，色彩明艳，构成新颖。
游览景点古长廊 当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。
这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。
在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。
长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。
东区火政会 火政会原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。
受当时上海租界救火会建筑风格的影响，门面墙被改建成了西洋式。
推开红色的大门，映入眼帘的是大厅里摆放着的几大件旧时救火设备。
有20世纪初出现的称作“洋龙”的手压式揿龙，有1937年抗战前的机械“泵浦”，还有1950年后一度使用的轮式救火车等。
枫泾镇消防机构，建于民国初年。
当时称“龙王堂”（亦叫救火会），取海龙王克火的意思。
并在南镇圣堂桥下塘和北镇桃源漾分设救火处。
由镇上商人、富绅捐资购买了水枪、木揿龙、担桶等基本设备。
消防人员全为义务，由各商店、作坊选派员工参加。
一旦发生失火，邻里鸣锣报警，消防人员到救火会带了器械前往抢救。
1923年，枫泾南、北镇成立统一的救火会联合会。
总会设在桃源漾，又在北丰桥、北栅、东栅、圣堂桥、永昌桥、陈厅等8个适中位置设立分会。
有义务救火人员200多人。
同时，消防器材有所改进，进水龙头用帆布橡胶水管直接从河浜里吸水。
丁聪漫画馆 丁聪，是我国当代最负盛名的漫画家之一，生前以“小丁”署名在报刊上发表讽刺漫画作品。
丁聪出生于一个漫画世家。
父亲丁悚（字慕琴），1881年出生于枫泾镇南栅，是解放前上海有名的漫画家。
上世纪上半叶，丁悚在上海各大新闻媒体上发表过大量讽刺社会现象的漫画，影响很大。
刘海粟在创办上海美专时，专门请了丁悚担任第一任教务长。
之后，丁悚在法租界桓庆里31号创办了中国第一个漫画协会——漫画会。
他后期创作的月份牌上的时装妇女《百美图》，曾广为流行，被后人竞相收藏。
文化大革命中，丁悚遭受迫害，于1969年病故。
根据丁悚生前叶落归根的遗愿，1994年3月，丁悚夫妇骨灰被送回故乡枫泾安葬。
枫泾牌坊 这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是故去的国画大师程十发所题。
整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。
牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、风土民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
古戏台 戏台是古代专供演出的一种室外舞台。
唐朝中期，中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。
当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载；宋朝演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。
元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。
最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也开始大量兴建戏台。
巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村，则在晒场或近村开阔地搭戏台。
后者因为简单而不固定，故清代时称之为“草台”。
在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。
枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面贴街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的观众可坐在船上看戏。
吕吉人画馆 吕吉人，旅美华裔画家，是国内唯一的一个在美国获得国画金奖的华人，著名画家陈逸飞的同班同学。
他是一位新工笔真彩画的国画家，他幼时就酷爱画画，青少年时拜国画大师贺子健为师，打下了良好的国画功底，后又在上海美术专科学校接受全面的美术教育。
1981年赴美国在纽约艺术学生联盟接受西方现代绘画陶冶。
经过深造，他开始探索自己画画的风格。
虽定居美国，但他最终选择了继续在中国画这块园地里辛勤耕耘，立志用毛笔、宣纸作画，在传统工笔重彩的基础上，吸收西画的造型和色彩，闯出一条新路来。
应该说他兼有中西绘画的造型基础，对传统国画的西洋绘画都有很深的了解。
他用取长补短的方法把西洋画的一些观念和技巧融入到中国画中，在色彩、用光、质感、构图上打破传统国画的束缚，来增加中国画的“高度”。
他还充分利用美国艺术环境的宽松，着力把自己创造的传统工笔重彩打入西方画坛，经过十多年的艰苦努力，他取得了成功。
像章珍藏馆 像章珍藏馆内收藏了由金山区私人收藏家缪时方先生多年收藏的近3000枚各式各样的毛主席像章。
施王庙 施王庙，俗称施王堂，坐落在北大街409号，是枫泾重要的道教胜地，建于明万历七年（1579年）。
施王其名叫施全，历史上实有其人，宋高宗时任殿前司军校，民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。
岳飞遇害风波亭后，施全曾乔装打扮潜人相府，行刺秦桧未成，离京回乡后朝廷册封为“定海侯”，掌管金山沿海一带，为金山及相邻浙江一带人民做了不少好事和善事。
另有一种说法，说他趁秦桧退朝时刺杀他，然未成功，反被秦桧分肢杀害于市中。
由于他继承了岳家军精忠报国的美德，因而深受百姓爱戴。
死后被加封为“靖江王”。
枫泾百姓为纪念施全，在明万历七年募白银400两；在枫泾北栅建造了施王庙。
天命堂 枫泾古镇南丰桥南堍往西，友好街268号，有一座琉璃砖墙的三角尖顶房子，上面竖写着三个字：天命堂。
民国初年，开始有一部分枫泾镇人信奉基督教，他们在南栅利用旧房子改建成耶稣堂进行教务活动。
抗战胜利后，教徒开始多起来，老地方狭窄不够，于是，1947年，由当地人吴静人、徐志光、费德荣、胡文忠等募集白米200石，作为创办新教堂的本钿。
用其中的80石白米买下了现在地方原陈子达的一幢旧房子，其余120石白米用作内外修缮费用。
堂内桌椅板凳等均由信徒踊跃捐募得来。
堂建成后，取名叫天命堂。
三百园 三百园是一座三进三落的大宅院，后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。
原主人陈舜俞，字令举，号白牛居士，是枫泾人，当时在朝廷中位列屯田员外郎，相当于现在的国家农业部副部长，虽官居高位，但他一生两袖清风，廉政正直，因看不惯朝廷中的一些丑恶现象，几次罢官，隐居故里。
他平时喜欢吟诗作画，学识渊博，与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，称为莫逆之友，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。
死后，司马光还为他写了凭吊诗：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新，声华四方耸，器业一朝伸，他日苍生望，非徒泽寿春。
”意思说天涯海角方圆几百里，能找出几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直、贤良的人呢
百里之内才求得这样一个人才，他是经过三起三落才得以声誉四方。
他为百姓所做的事，是天下苍生有目共睹的，并没有因为大起大落而荒度一生。
苏东坡也曾“哭祭其殡”，到他的棺材前哭着为他写了祭文，后来陆游为这篇祭文作跋道：“东坡前后集祭文凡40首，惟祭贤良陈公辞指最哀。
读之使人感叹流涕。
”这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他当官的艰辛历史，因旅游开放我们赋予他新的含义，里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。
古镇交通 枫泾交通便利，朱枫公路纵横交错、贯穿全镇，沪杭铁路、沪杭高速公路、320国道、申嘉湖、A7高速都经过枫泾，距上海市区、杭州、苏州、宁波仅需一小时车程，距上海虹桥机场、浦东国际机场分别只需半小时和一小时车程。
自驾车：沪杭高速走A8段，枫泾出口收费站下来沿指示牌开2分钟即可到达，车停至古镇入口处的停车场。
公交车：市区地铁一号线锦江乐园站下，到西南汽车站乘“枫梅线”（全高速，45分钟）直接到枫泾。
其他：集散中心万体馆、虹口足球场每天有班车直达景区。
交通信息： 1.驾车路线： 上海来客——沪昆高速走G60段，枫泾出口收费站下来沿指示牌开2分钟即可到达古镇；车停至古镇入口处的停车场。
南方来客——沪昆高速或320国道； 北方来客——沪宁高速换G1501再换G60至枫泾出口行一公里。
2.乘车路线： 上海市区地铁一号线锦江乐园站下，到西南汽车站乘“枫梅线”（全高速45分钟，票价11元）直接到枫泾牌楼，坐“枫泾一路”或“枫泾——新浜”车（票价2元）在中洪村路口下。
其他：集散中心万体馆、虹口足球场每天有班车直达景区。
古镇小吃 枫泾素有“吃镇”之称。
“正月螺蛳二月蚬，桃花三月甲鱼肥，出洞黄鳝四月底，五月拉丝吃不厌，暴子弯转六月红，七夕要吃四腮鲈，八鳗九蟹十鰟鮍，十一十二吃鲫鱼”来到枫泾，一年十二个月，新鲜美味吃不厌。
当地颇有特色的美食：熏拉丝、菜卤蒸蚬子、吴越豆腐、椒盐鳑鮍鱼、咸菜窝眼、豆腐衣包肉、石臼虾饼、鲜肉藕夹、秘制乡下咸蹄膀、丁义兴蹄膀、天香豆腐干、荠菜馄饨、烧卖、灌汤小笼等。
注：水上人家·荷风嬉鱼、金轩假日酒店、新东方大酒店、金皇朝大酒店、新长岭大酒店。
特产：金枫黄酒、枫泾丁蹄、天香豆腐干、状元糕被称为枫泾四宝。
纪念品：金山农民画、蓝印花布、剪纸、丁聪漫画等。
家长感悟：父母应把孩子培养成什么样的人
你是否有过这样的时刻
夜深人静的时候，看着孩子熟睡的脸，憧憬他或者她的未来。
你希望他将来是个什么样的人呢
想象他已经二十多岁或者三十多岁，你看到的他是什么样子t他的工作好吗，事业成功吗
他结婚生子了吗
他喜欢他的工作和生活吗
他过得快乐和幸福吗
现在，我们来做一个小实验。
请你把你对孩子的希望写下来，任何方面都可以，但是只能写五个。
好，看着这5个词，仿佛它们已经成为现实。
好好感受这美好的感觉。
现在，拿起你的笔，删掉一个词。
删掉这个词，就好像你的孩子永远失去了它，不会再拥有。
想一想这是什么感觉……然后再删掉一个，把节奏放慢一点儿，好好思量一下……再删掉一个……直到最后只剩下最后一个词。
记住，每删掉一个，就好像你的孩子会损失掉那个方面，永远不会再拥有。
你的手里只剩下最后一个词了。
剩下的是什幺
你删掉的顺序又是什么
现在，你知道你最在意的是什么了吗
请你再想一想，你和孩子在一起的时候，你做的事情，主要是围绕你刚才的选择吗
让我们设想一下，为人父母者一般都有哪些期望：成功，谁不希望孩子出人头地，上名牌大学，有财富，有名望……为了这些，我们从孩子还没有出生就开始忙活，稍大一些，上各种辅导班，为的是“不要输在起跑线上”：幸福，我们希望孩子有一个幸福的家庭和幸福的人生；健康，这是一切的根基……我们希望得到所有的一切，为此我们投入金钱，精力，倾尽全力。
但是好像事与愿违。
有多少孩子在小学阶段就感觉到压抑和痛苦，一些北京中关村名小的学生宁愿自己变成一条狗，以摆脱写作业的压力；有多少孩子考上大学后开始变得无所事事，追求多年的奋斗目标终于完成，此后的人生年华不知道该干些什么，一个个青春年少的生命变得老气横秋：有多少人功成名就但是活得并不开心，他们在年轻的时候为了挣钱养家，证明自己，奋力拼搏，但是一旦梦想实现，就开始迷惘，人活着到底是为了什么，生命的价值在哪里……成功不等于幸福，对吗
如果成功和幸福只能选择一个，你选择哪一个
如果孩子事业成功却生活痛苦，做父母的会不会心痛
所以，什么是培养孩子最重要的品质
我们认为，是幸福的能力。
什么是幸福
有人把幸福跟拥有什么联系在一起，认为，如果我拥有“……”我就会幸福，例如，如果我有房有车，我就会幸福；如果我有丈夫和孩子，我就会幸福……可是这样想的人，往往在得到这些的时候，只有短暂的幸福感觉，或者根本感觉不到幸福。
幸福是一种主观感受，和外在的客观事情无关。
面对同样的环境，有的人会感觉幸福，有的人感觉不幸。
幸福大概和内心的喜悦相等，如果说所谓“快乐”需要外在情境，外在情境变化了，快乐就会变化或消失，但是喜悦不同，它是内心生发出来的，不依赖外在情境而存在。
如同颜回所谓“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。
所以，幸福是一种能力
很多人在成长中，失去了感觉幸福的能力。
不过，成功和幸福之间一定要做出选择吗
在做上面实验的时候，一定有人开始埋怨我的残酷，为什么要一个个划掉，难道成功和幸福是相矛盾的吗，为什么不能两者兼得
是啊，你希望你的孩子当乞丐吗，你希望他吃了上顿没下顿吗
幸福是什么，能当饭吃当衣穿吗?人不首先得吃饱穿暖吗
……如果能两者兼得，该多好啊
那么我告诉你，可以兼得，答案就是：让他成为他自己。
如果孩子做最好的自己，他一定会感觉幸福，并且一定会获得成功。
这样的人，也是一个心理健康的人,能够承受挫折,也能创造自己的生活和感觉幸福。
一次聚会，大人们一起烧烤聊天，孩子们在广阔的草地里自由奔跑玩耍，我们常在一起聚会的几个家庭的孩子，都在四岁以下，那次，正好一个朋友带来了他的朋友一家，有个8岁的男孩，从中国过来旅游的。
我想，有大哥哥带着玩，孩子们肯定会开心，确实，孩子们这下可兴奋了，都用崇拜的眼神看着哥哥，他玩什么都觉得很好奇。
可是，这个哥哥并没有要带他们一起玩的意思，而是一个一个地对其他孩子说:这个都不会，真笨
你是倒数第一名，你是倒数第二名
这是我的，你们休想玩
孩子们一个个被说得一头雾水，而做家长的在一旁听得也心惊胆战。
平常在家里都是对孩子进行赏识教育，孩子们从来没听过这样的话，虽然说，以后的社会可能会充满各种各样的声音，孩子们要学会去承受委屈和打击，但是这种莫名其妙的打击和委屈，让我赶紧走过去，带着孩子走开了。
在后来的餐桌上，听朋友说起，这个小男孩可是个小名人，练一手好书法，弹一首好钢琴，学习成绩也总是全校前几名，还经常上电视，做访谈。
我心想，难怪了，这么厉害的孩子，这么多人宠着捧着，不骄傲才怪。
孩子的爸爸是国内名校教授，看上去对他的学习确实花了不少功夫，哪怕是在吃饭的空隙，也找出一个时间来和他在练英语。
孩子也好像很习惯这样无时无刻的学习。
我想，在孩子爸爸的眼里，是要把孩子培养成一个学习优秀，事业成功的人。
但是，对于孩子的骄傲，他似乎视而不见，当孩子对其他小孩很不友好的时候，他也只是很有口无心的说上两句。
如果是我，最起码我会把孩子拉到一边去教育，因为在我的观点中，是不能容忍孩子这么傲慢和无礼的。
我一直在想，我要把孩子培养成一个什么样的人。
曾经我也想过，希望孩子学习优秀，事业有成，曾经我也希望，孩子能成为各种明星，生活在光环中。
曾经我也盘算，以后让孩子当医生当律师，有地位有钱那也很不错。
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可是，我觉得如果孩子不是一个好人，不勤劳，不善良，不礼貌，不分享，不遵纪守法，那他无论多成功，到最后，都没人和他一起分享。
如果孩子不是一个快乐的人，不满足，不高兴，不乐观，不积极向上，不脚踏实地，那他永远也不知道怎么享受生活。
前不久“北京市理科状元申美11所大学，都被拒绝”的热点新闻，相信让很多人都反思，虽然我们不知道具体原因是什么，但是在美国招生综合素质占很大比重的规定中，我们可以找到一些答案。
记得以前看过一篇文章，说的也是招聘的事，最后，在众多博士生和硕士生中，一个只有本科背景的小女孩脱颖而出，原因只是，在招聘之前，只有她扶起了倒在门口的扫帚。
这是主办方特意设置的一道考题，简单的一个举动，可以看出一个人是否懂得给予，是否有一颗善良细致的心。
一天和朋友去逛街，赶上商场大促销，两人乐呵乐呵地买回来很多东西，然后相视大笑，说：这就是我们普通人的幸福，一点小恩小惠就可以让我们快乐。
当时我就想，或许，将来我的孩子也和我一样，只是一个很普通的人，学业平平，工作普通，赚钱不多，地位也很一般。
但是，我希望，我能培养他成为一个好人和一个快乐的人。
他善良，乐意帮助别人；他勤劳，不会想着不劳而获；他礼貌，懂得分享和谦让；他快乐，懂得享受生活与创造乐趣；他乐观，对生活充满希望；他洒脱，看得开人世间一切不公平与不顺利；他智慧，思想与行动都能屈能伸；他坚强，懂得忍耐与等待。
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这世间，有多少父母希望孩子成为英雄，明星，名人，成功人士，决策者，有钱人。
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可是最终，有多少孩子牺牲掉了童年的快乐和愉快的亲子时光，却还只是凡尘中众多普通人众多的一员。
而那些所谓的“成功人”当中，又有多少不快乐，不幸福，最终抛弃掉拥有的一切，过凡夫俗子的生活，甚至绝尘而去
什么是父母最伟大的梦想，可能到最后还是回归到最简单的期待：只希望孩子成为一个快乐的普通人。
无论什么，都是身外之物，只有快乐，才是自己内心深处最真实的感受与幸福。
而做为父母的，用尽一辈子的努力与祈求，不就是为了孩子能快乐与幸福
（最后，我想以一篇文章，来结束本篇。
这是我看了又看的一篇文章。
《家人》转载）我女儿的同学都管她叫二十三号。
她的班里总共有五十个人，而每每考试，女儿都排名二十三。
久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。
我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
老公发愁地说，一碰到公司活动，或者老同学聚会，别人都对自家的小超人赞不绝口，他却只能扮深沉。
人家的孩子，不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。
唯有我们家的二十三号女生，没有一样值得炫耀的地方。
因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子，就羡慕得两眼放光。
后来，看到一则九岁孩子上大学的报道，他很受伤地问女儿：孩子，你怎么就不是个神童呢
女儿说，因为你不是神父啊。
老公无言以对，我不禁笑出声来。
中秋节，亲友相聚，坐满了一个宽大的包厢。
众人的话题，也渐渐转向各家的小儿女。
趁着酒兴，要孩子们说说将来要做什么。
钢琴家，明星，政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。
十二岁的女儿，正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾，盛汤揩嘴，忙得不亦乐乎。
人们忽然想起，只剩她没说了。
在众人的催促下，她认真地回答：长大了，我的第一志愿是，当幼儿园老师，领着孩子们唱歌跳舞，做游戏。
众人礼貌地表示赞许，紧接着追问她的第二志愿。
她大大方方地说：我想做妈妈，穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。
亲友愕然，面面相觑，不知道该说些什么。
老公的神情，极为尴尬。
回家后，他叹着气说，你还真打算让女儿将来当个幼儿园老师
咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生
其实，我们也动过很多脑筋。
为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。
孩子也蛮懂事，漫画书不看了，剪纸班退出了，周末的懒觉放弃了。
像一只疲惫的小鸟，她从一个班赶到另一个班，卷子，练习册，一沓沓地做。
可到底是个孩子，身体先扛不住了，得了重感冒。
输着液体，在病床上，她还坚持写作业，最后引发了肺炎。
病好后，孩子的脸小了一圈。
可期末考试的成绩，仍然是让我们哭笑不得的二十三名。
后来，我们也曾试过增加营养、物质激励等等，几次三番地折腾下来，女儿的小脸越来越苍白。
而且，一说要考试，她就开始厌食，失眠，冒虚汗，再接着，考出了令我们瞠目结舌的三十三名。
我和老公，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动。
恢复了她正常的作息时间，还给她画漫画的权利，允许她继续订《儿童幽默》之类的书报，家中安稳了很久。
我们对女儿，是心疼的，可面对她的成绩，又有说不出的困惑。
周末，一群同事结伴郊游。
大家各自做了最拿手的菜，带着老公和孩子去野餐。
一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。
女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。
她不时跑到后面，照看着那些食物。
把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净。
忙忙碌碌，像个细心的小管家。
野餐的时候，发生了一件意外的事。
两个小男孩，一个奥数尖子，一个英语高手，同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手，更不愿平分。
丰盛的美食，源源不断地摆上来，他们看都不看。
大人们又笑又叹，连劝带哄，可怎么都不管用。
最后，还是女儿，用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局。
回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来。
女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。
她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。
至下车，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。
听到孩子们连连道谢，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。
首先得知，女儿的成绩，仍是中等。
不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，他从教三十年了，第一次遇见这种事。
语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。
除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。
理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等，写得最多的是，乐观幽默。
班主任还说，很多同学建议，由她来担任班长。
他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人，实在很优秀啊。
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。
正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。
她轻轻地说：妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。
我猛地一震，默默地打量着她。
她安静地织着绒线，淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。
我心里，竟是蓦地一暖。
那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。
这世间，有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。
如果健康，如果快乐，如果，没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。
长大成人后，她一定会成为：贤淑的妻子，温柔的母亲，甚至，热心的同事，和善的邻居。
在那些漫长的岁月里，她都能安然地过着自己想要的生活。
作为父母，还想为孩子祈求怎样更好的未来呢
