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人代会代表团团长主持词

时间:2014-12-20 16:20

赞美秋天主持词

石:敬爱的老师黄:亲爱的同学合:下午好!石:金色的秋天,是收获的季节黄:金色的秋天,是欢庆的时刻石:秋天的黎明总是那样令人难忘;秋天的日出总是那样的壮观辉煌黄:秋天,更是阅不尽的画卷,篇篇绚丽多彩;秋天,是诵不完的诗篇,句句动人心弦石:今天我们举行四(7)班小队的风采展示,请大家认真欣赏.男:金秋,有着唱不完的颂歌,一页页日历,记载着我们的累累硕果女:金秋,有着道不尽的祝福,一步步征程,闪烁著大家的汗水心血男:请欣赏独唱《柳树姑娘》有周颖沙同学演唱,大家欢迎!女:我们欢乐的笑脸,像春天的花朵,我们胸前的红领巾,像那灿烂的朝霞,我们是新一代的好少年,向着灿烂的明天,勇往直前.请欣赏诗朗诵《雨中的树林》,由赵佳宸、孙楷怡等同学表演,掌声有请.男:我们班有一位出色的同学,她不仅成绩好,思想品质好,还多才多艺呢,她弹得一手漂亮的钢琴呢,她是谁呢?一起说——(大家一起回答:楼澜!)下面就有楼澜为大家演奏《献给爱丽斯》女:金秋,阳光炸响了豆荚,金秋,风儿轻轻捎来枫叶的问候,蓝天与白云牵手,点燃了孩子们心中激扬的情,难忘的歌.戴熠和周润洋为我们带来了小品《男:接下来请欣赏表演的《男:今天的阳光红似火,女:今天的花儿艳如阳,男:让我们的歌声飘扬在校园里,女:让我们的笑容盛开在鲜花中,男:今天的我们用热情似火的激情歌唱生活,歌唱祖国女:让我们为把祖国建设得更加美丽、富强而倍加努力学习!女:今天的活动就到此结束!

县政协会分组讨论主持词

各位代表:根据大会安排,下面进行各代表团分团讨论。

本次讨论共有4项议程。

首先,传达召集人会议精神。

下面进行第二项议程:推选团长、副团长、秘书,按照召集人会议提名,推选本团团长 ,副团长 ,秘书 ,大家先酝酿一下,有不同意见请发表,(稍停),没有不同意见,请大家鼓掌通过。

进行第三项议程:酝酿讨论大会议程(草案),(宣读一下),各位代表对大会议程(草案),有何不同意见,请发表,(稍停)如无不同意见,请鼓掌通过。

进行第四项议程:酝酿主席团成员和秘书长建议名单(宣读)各位代表,请主席团成员和秘书长建议名单有何不同意见,请发表(稍停),如有不同意见,请大家鼓掌通过。

本次分团活动各项议程已进行完毕,现在休会,稍后请各位代表到会议中心,召开预备会议,时间:8:20。

第二次分团讨论主持词各位代表:根据大会日程安排,今天下午各代表团进行分团讨论。

讨论的内容共有6项:1、讨论县委领导讲话;2、讨论工作报告;3、讨论选举办法(草案);4、酝酿讨论大会选举监票人;5、讨论工作报告决议(草案);6、酝酿十五届团县委组成人员候选人建议名单。

希望各位代表踊跃发言,积极、认真、严肃地参加本次讨论,并请 秘书认真作好记录。

现在进行第一项,讨论县委**书记的重要讲话,请大家轮流发言。

我建议发言的顺序由现在进行第二项:讨论《工作报告》,请发言。

现在进行第三项:讨论《选举办法》(草案),请 秘书同表宣读《办法(草案)》。

大家对这个草案有什么意见,请发表。

现在进行第四项:提名推荐大会选举监票人;根据主席团推荐意见,建议由 担任本次大会选举的监票人,其中 担任总监票人,大家对这个名单有什么意见请发表。

现在进行第五项:讨论《工作报告决议(草案)》。

请秘书宣读《决议(草案)》。

在会议中用什么主持词把领导请上台

领导讲话是领导参与公务活动的一种方式,是实施领导职能的重要途径。

无论是高级领导还是基层领导,无论是机关领导还是企业领导,只要做领导工作,就离不开讲话。

在某些场合,领导即兴讲话,不需要讲话稿;但在正式场合,为了提高讲话质量,需要事先拟写好讲话稿或讲话提纲。

由于领导公务繁忙,一般需由秘书人员代拟讲话稿。

所以,掌握领导讲话稿的写作方法,是每个秘书人员应具备的一项基本技能。

这里就领导讲话稿的起草工作,试论七个方面的问题。

一、领导讲话稿的类别领导讲话稿依据不同的场合、对象和用途,可以分为3类22种。

(一)会议类讲话稿这是领导讲话稿中数量最多、占比重最大的一“族”。

我们平时所说的“领导讲话稿”,主要是指这一类。

1.党代会、人代会等代表大会的报告。

内容一般是对上一届或上一次会议以来工作情况的回顾总结和对今后工作的部署。

要求内容全面,表述严谨、庄重。

2.会议开幕词。

一般在比较隆重的大型会议上使用。

内容主要是讲明会议的目的、意义及用法,要富有启示性、鼓舞性。

3.会议闭幕词或会议总结讲话稿。

主要是总结会议的收获,要求贯彻落实会议精神,要富有号召性。

4.工作会议讲话稿。

根据既定的会议内容讲对某一项或几项工作的要求。

要讲得鲜明、透彻、实在。

5.动员会议讲话稿。

主要讲进行某项工作的意义和方法。

要讲得入情入理,振奋人心,鼓舞斗志。

6.庆功会、表彰会讲话稿。

主要是概括、总结、肯定受表彰单位或个人的成绩和经验,对其进行表彰、鼓励,对面上提出学习、推广的要求。

要富有激情和感召力。

7.庆祝会、纪念会讲话稿。

根据庆祝、纪念的主题,立足现实,回顾历史,展望未来。

要讲得客观、准确、实际。

8.专题报告会的报告。

如学习理论心得报告,外出考察报告等。

内容要有厚度、深度,给人以启示和借鉴。

9.碰头会、汇报会讲话稿。

根据碰头、汇报的情况,肯定成绩,针对存在的问题或薄弱环节,有针对性地强调一方面或几方面的工作。

要有具体要求,有力度。

10.现场会、经验交流会讲话稿。

充分运用与会人员看到和听到的先进事迹和经验,进行深入分析和总结,要求学习、推广,促进工作。

要有较强的说服力、号召力。

11.研讨会、座谈会总结讲话稿。

根据与会人员发言情况进行总结,并提出改进工作或进一步研讨的意见、要求。

要有较强的概括力和条理性。

12.综合性会议上的专题发言稿。

主要是分管某一条战线、某一方面工作的领导同志在综合性会议上就自己分管的战线或工作讲情况和意见。

要主题突出,富有资料性、参考性,并注意不过分强调自己分管工作的重要。

要讲“实”,不要讲“虚”;要讲“适”,不要讲“过”。

13.在新旧领导工作交接会议上的讲话稿。

这是一种很特殊的会议讲话稿。

在这种会议上往往有三个讲话,一是卸任领导的讲话,一是接任领导的讲话,一是上级领导的讲话。

卸任和接任领导的讲话,都要讲得谦虚、诚恳,并有表态的意思。

上级领导讲话,则要对双方都给予肯定,并对该级领导班子及下属提出一些要求和希望。

14.在各种邀请会、协作会、联席会上的讲话稿。

这也是一种比较特殊的会议,这种会议面对的不是下级,而是外地、外部门的客人。

作为东道主发表讲话,要对客人表示欢迎,对本地、本部门的情况作一简介,还要讲会议的目的和议程。

要讲得诚挚、热情、实在。

(二)宣传类讲话稿这是出于宣传某种主张、某项工作、某件事情的目的,在非会议场合的讲话稿。

1.通过广播发表讲话。

这种讲话形式在战争时期经常运用,、朱德等都曾通过延安新华广播电台对解放区军民,对全国同胞,也对敌军发表过多次广播讲话。

新中国建立以来,中央和地方的领导同志也经常采用这种讲话方式。

广播讲话要求简明扼要,通俗易懂。

2.通过电视发表讲话。

这是电视普及以来不少领导同志经常采用的一种讲话方式,主要是用于纪念和庆祝某个节日。

有时也由领导同志搞电视讲座,讲授某一方面的知识。

除讲座可以稍长一些外,电视讲话也要求简短、通俗。

3.通过报纸发表书面讲话。

这也往往是为了纪念和庆祝某个节日而发表。

要篇幅简短,措词严谨,富有文采。

4.通过现场散发书面讲话。

如国家领导人出国访问,在机场散发书面讲话。

主要是阐明对某项行动、某件事情的观点,要求简明、准确、适当。

(三)礼仪类讲话稿即出于感谢、答谢、慰问、庆贺等目的,在各种非会议仪式、场合的讲话稿。

1.签约仪式上的讲话稿。

这种讲话主要是对所签合作契约予以积极评价,对合作方表示感谢,对合作事项充满信心、寄予厚望。

要简短、礼貌。

2.接见、会见讲话稿。

接见下级单位的代表并发表讲话,主要是表示某种褒奖、慰问和鼓励;会见客人,主要是表示友好和友谊。

要简短、亲切。

3.文艺演出、文艺界联欢前的讲话稿。

主要是为了庆祝节日和表示友谊。

要简短、富于激情。

4.致辞。

包括欢迎词、感谢词、答谢词、慰问词、祝贺词等,用于专门的仪式或宴会等场合。

作为“致辞”,必须有别于一般的讲话,要措词严谨,具有文采,形成书面。

以上分类,主要是从讲话的场合、对象、用途的不同而划分的。

对于领导讲稿的种类,还可以从其他不同的角度来划分。

比如,可以讲话方向的角度来划分,分为下行、平行、上行三类。

下行讲话即指对下级的讲话;平行讲话即指那些礼仪性的讲话,向兄弟单位介绍情况和经验的讲话,在邀请会、协作会上的讲话等;上行讲话即某一级领导向上级领导汇报工作的发言,这对于上级来说显然不能算领导讲话,但对于本级秘书人员来讲,则是需要自己帮助起草和整理的“领导讲话稿”。

从讲话的内容来划分,可以分为总结性讲话稿、部署性讲话稿、号召性讲话稿、辅导性讲话稿、应酬性讲话稿等多种。

从讲话稿的规范与否来划分,还可以分为规范性讲话稿、(如党代会、人代会的报告)、非规范性讲话稿(其他讲话)或正式讲话稿、非正式讲话稿等等。

怎样分类并不重要,重要的是要针对不同讲话的内在需求,把握住它们的基本风格和特点,使自己写出的讲话稿具有强烈的“文体感”,起到“以文辅政”的作用。

二、领导讲话稿的效用各种不同种类的领导讲话稿有共同的普遍效用,又有其各不相同的特殊效用。

起草领导讲话稿,首先要摸清领导要讲什么,将产生什么样的效果和作用。

搞清楚了这一点,文稿的起草才会有明确的目标;有了明确的目标,在起草工作中才能具有较强的自觉性、针对性、主动性和科学性,减少和避免盲目性和不确定性。

总的来讲,领导讲话稿的基本效用应当是宣传马克思主义、思想、理论和“三个代表”重要思想,指导、推动改革开放,保持社会政治稳定,推进三个文明建设及整个建设中国特色社会主义伟大事业的发展。

具体来讲,各种领导讲话稿应当分别产生以下效用:1.宣传真理。

在当前主要就是宣传党的十六大精神,宣讲理论和“三个代表”重要思想,宣传党的基本路线和大政方针、重要政策。

领导同志所作的理论辅导性讲话稿要专门发挥这一作用,其他讲话稿也要体现这一作用。

如,江泽民1998年11月2日《在学习〈文选〉第三卷报告会上的讲话》,高度概括了《邓选》三卷的主要内容和重要意义,起到了最权威、最有力的宣传作用。

2.部署工作。

即对某一方面或几方面的工作进行部署,讲清工作目标、任务、要求和方法,讲话成为该项工作开展的起点。

如1975年7月14日在中央军委扩大会议上所作的题为《军队整顿的任务》的讲话,非常明确地指出了军队整顿的内容和方法。

3.提高认识。

对同一件事情、同一个事物,因高层次的领导同志站得高、看得远,进行深刻阐述和分析后,能使下级提高认识。

如1992年初南巡讲话中讲到,“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”,判断的标准是“三个有利于”,“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别”,“发展才是硬道理”,“形式主义也是官僚主义”(《文选》第三卷第370-383页)等,这些十分重要而深刻的论断,提高了全党对改革开放和经济发展重大问题的认识。

4.解放思想。

如1977年5月24日关于《“两个凡是”不符合马克思主义》的谈话,同年7月1日关于《完整地准确地理解思想》的讲话,指导和推动全党从“两个凡是”的桎梏中解放出来,重新恢复、确定了“实事求是”的马克思主义思想路线,跨入了改革开放的新时期。

5.鼓舞士气。

如1978年3月8日《在全国科学大会开幕式上的讲话》,首先讲:“今天能够举行这样一个在我国科学史上空前的盛会,就清楚地表明:王洪文、张春桥、江青、姚文元‘四人帮’肆意摧残科学事业、迫害知识分子的那种情景,一去不复还了。

”(《文选》第二卷82页)并在讲话中强调了“科学技术是生产力”的真理,对建国28年来的科技工作给予了充分肯定,给广大科技工作者以极大的鼓舞。

这篇讲话稿宣告了“科学的春天”的到来。

6.申明观点。

如在1988年9月5日会见捷克总统胡萨克和9月12日听取价格和工资改革初步方案汇报时的两次谈话,提出和重申了“科学技术是第一生产力”的重要观点,为我国科技事业发展起到了巨大的推动作用。

7.褒扬正气。

如1944年9月8日在张思德追悼大会上所作的著名演讲《为人民服务》,借追悼张思德,提倡了我党为人民服务的根本宗旨,这篇讲话成了教育和激励后人的不朽名篇。

8.抨击歪风。

如1942年2月8日在延安干部大会上的演讲《反对党八股》,列举了党八股的八条罪状,鞭辟入里,发人猛醒,对当时正在蔓延的党八股歪风起到了有力的遏制作用。

塔尔寺的活佛有哪些

寺主要活佛的渊源、世功绩及封赐阿嘉活佛系统阿嘉活佛世今已转二十一世十三世属追认活佛。

阿嘉?喜饶桑布(1633-1707),出生在今湟中县李家山乡柳树庄阿氏家中,故将该活佛系统称“阿家”活佛。

后因汉字“阿家”的“家”字太俗,故改为“嘉”字。

“阿嘉”成了这个活佛系统的称号,冠在每一世活佛法号之前。

自喜饶桑布开始才正式有了阿嘉活佛的称号,共传八世。

相传阿嘉活佛为之生父鲁本格转世,所以这个活佛世系的地位较高,被僧俗大众尊为塔尔寺寺主。

第四世阿嘉?洛桑加央嘉措,曾去西藏色拉寺学经,学识渊博,八世喇嘛授予他“额尔德尼班智达”称号。

1785年进京朝觐,被封为“驻京呼图克图”、“禅师”之僧职及名号。

曾任雍和宫拳印札萨克喇嘛和多伦诺尔摩印喇嘛。

第五世阿嘉?益西格桑克珠嘉措与三世香萨活佛募化白银数万两重修大金瓦殿金顶。

六世阿?洛桑丹贝旺秀索南嘉措曾多次进京,受皇帝优礼。

同冶十二年,御赐“贤能述道禅师”匾额一方。

七世阿嘉?洛桑隆多晋美丹贝坚赞,对显密宗教经论有较市制造诣。

曾去蒙古、北京等地,受封为“述道显能聪慧觉众普化禅师”,充任副札萨克大喇嘛。

民国时获得“阿嘉呼图克图”银印一方,上有“十六年三月二十六日怀仁堂春宴”字样。

并由蒙藏委员会聘为北平喇嘛寺庙整理委员会副主任委员,任青海参议员、立法委员等职。

八世阿嘉?洛桑图旦久美嘉措,于1950年农历8月21日,出生在青海海晏县哈勒景乡乌兰诺尔。

1952年由十世班禅大师和他的经师嘉雅?洛桑丹白坚赞二人认定为前世的转世灵童,在塔尔寺举行坐庆典礼。

土观活佛系统:自三世土观?洛桑却吉尼玛在塔尔寺出任第三十五任大法台,并在塔尔寺创建了土观嘎尔哇(活佛院)后,又成为塔尔寺活佛。

第一世土观?罗桑拉丹出生在今互助县五十乡的土官村,以其村名“土官”取佛号,后改为“土观”。

任佑宁寺第十七任法台。

第二世土观?罗桑却吉嘉措(1680-1736),为互助东山岔尔沟村人,土族。

1704年任佑宁寺第二十四任法台。

后被清廷如请入京,被委任为执掌京师喇嘛事务之扎萨克大喇嘛,封为“净修禅师”,颁赐印信。

成为清代格鲁派中第一个得到禅师封号的活佛。

第三世土观?洛桑却吉尼玛(1737-1802),是甘肃天祝松林人,1763年奉召入京,被清廷封为“驻京呼图克图”。

曾任佑宁寺第三十六、四十四任法台,夏琼寺第四十二任法台。

著有、、》、等。

在西藏佛教史上是一位知名佛学家\\\/第四世土观?洛桑图旦却吉坚赞(1803-1826),甘肃天祝县人。

第五世土观是互助东沟人,第六世土观又是甘肃天祝县人。

15岁入京,受咸丰皇帝赐封。

第七世土观?噶桑丹却尼玛(1898-1958),甘肃古城人。

1912年(民国元年)因赞忘怀共和被加封为“圆觉妙智净修禅师”。

却西活佛系统。

却西以其地名取佛号,已转四世,也是塔尔寺主要活佛之一。

第一世却西?阿旺丹巴?曾任塔尔寺第三十三任法台。

第二世却西?阿旺协智丹白尼玛,曾任密宗学院第三十八任堪布,第四十五任法台。

1818年修缮殿。

在此期间,主持修建了时轮学院。

第三世却西?罗桑香曲丹贝仲美是湟中群加地方人。

青少年时,就足迹遍履甘肃天祝、内蒙古、五台山、北京、西安、四川、西藏等地。

1784年正月参加拉萨传大召,十二世程列嘉措授予他“毕力克图诺木齐堪布”的称号和印信。

1883年任时轮学院堪布。

1884年任密宗学院第六十五任堪布,1888年任塔尔寺第七十一任法台。

第四世却西?罗桑华丹隆柔嘉措,今贵德县尕让乡人。

1957年在拉萨经辩经考试,取得“拉然巴”格西学位。

赛赤活佛系为塔尔寺的主要活佛之一,也是清代驻京八大呼图克图之一。

其传承已转十二世。

前三世系追认活佛。

真正“赛赤”活佛的名称是从嘉纳巴?阿旺洛哲嘉措开始的,他为第四世,于1635年出生在塔尔寺六部族之一的米纳部落热顶村(今大通县岗冲乡兰仲台村),曾在西藏广参名学习佛法,精通显密诸论,获得格西学位。

先后任德央村仓、果芒札仓及下密院堪布。

康熙二十一年(1682年),升任为噶丹寺第四十四任赤巴(法台),坐上了噶丹寺赛赤(金座),成为格鲁派创始人法座继承人。

是年五世喇嘛圆寂。

1680年,奉圣旨,以五世所派代表的名义前往蒙古调解蒙古喀尔喀土谢图汗部与札萨克图汗部之间的纠纷。

终于平息纷争,达成和解协议。

为表其功,1687年召他入京,赐封为“驻京呼图克图”僧职。

1688年返藏途中回到塔尔寺并建自己的府邸。

不久圆寂于自己的故乡兰仲台。

1689年,出生在青海蒙古右翼所辖黄河边上名央桑地方的罗桑丹贝尼玛被认定为他的转世灵童。

因灵童是噶丹寺第四十四任赤钦(大法台)的转世,其所坐法座藏语称“赛赤”,意为“金座”,蒙古语为“噶勒丹锡勒图”,故这个活佛世系以“赛赤”作为佛号,每一步之法号前加上“赛赤”二字,泛称赛赤活佛。

第五世赛赤?罗桑丹贝尼玛于1734年9月受雍正帝召请赴京,清廷给他赐以“慧悟禅师噶尔丹锡勒图呼图克图”印敕,任掌印喇嘛。

1741至1742年,奉乾隆帝之命,协助三世章嘉活佛,在蒙藏翻译家们的配合下,将藏文大藏经译为蒙文。

1744年,又奉命与三世章嘉活佛将雍和宫改建为藏传佛教寺院。

次年仿拉萨传大召在雍和宫举行正月祈愿大法会。

第九世赛赤?罗桑图旦嘉措于1858年9月去北京觐见咸丰皇帝,咸丰帝按惯例赐印敕,并赐金龙座1个。

1874年二次进京朝见同治皇帝。

1875年受封为北京,热河等大小28座寺的掌印喇嘛、兼任多伦诺尔汇宗寺法台。

第十世赛赤?格敦隆多丹贝尼玛于1930年,以青海藏族代表身份去南京参加了国民政府召开的蒙藏会议,被任命为青海参议员。

还派以他为主的代表团去西藏谈判解决西藏问题。

1932年返回青海途中在宁夏磴口遇害。

第十一世赛赤?罗桑夏珠丹贝坚赞曾任黄南州副州长、中国佛教协会第一副会长、全国青联委员、青海省人民代表、青海省政协委员等职。

第十二世活佛,即现世赛赤?曲杰罗哲嘉措,于1969年12月11日生于尖扎拉毛德钦地方。

1984年5月20日出家为僧。

1993年2月23日在塔尔寺举行坐床典礼。

现为黄南州政协委员。

拉科活佛世系,据塔尔寺九十四任法台拉科?罗桑协珠丹贝尼玛所绘“拉科活佛传承本生唐卡画像”,已转十五世,连他本人共十六世。

1996年农历九月二十二日寻访坐床的拉科活佛罗桑丹贝昂秀(俗名拉夫旦)九十七世但在坐床时被称为十四世,是推算不慎而造成的。

拉科活佛是青海驻京八大呼图克图之一,在北京雍和宫和内蒙古建有自己的府邸。

名为“拉科”,是因为第一世活佛却扎西和第二世活佛喜饶群觉都出生在今湟中县拉隆口乡西拉科村,因地名而缘起佛号。

据说拉科?喜饶群觉在塔尔寺密宗学院任十七任堪布时,为学到西藏上下密院的佛法仪轨,曾身负行李多次赴藏学习。

回来时带来阿尼阳巴山神,安置在拉科阳巴山上,成为这一逞地方的保护神。

在罗卜藏丹津事件发生后,二世拉科活佛对保护塔尔寺立下了功劳。

赛朵活佛称号的缘起在塔尔寺众多活佛中比较独特,是以物相而得名的。

该活佛世系共转十四世,前六世系追认活佛,成为“赛朵”是从第七世开始的。

从塔尔寺转达世活佛算他又是第一世,他是明万在斩间兰州所属地区的一位土族高僧,名阿旺程列嘉措。

第三世喇嘛索南嘉措赴内蒙古默特部弘传佛法时,他也跟随前去,在蒙古各地募化。

三世在去北京途中的内蒙古卡欧吐密地方圆寂后,他又从土默特部随四世(从内蒙古寻访的一位蒙古族转世灵童)云丹嘉措进西藏。

将募化的银钱全部献给拉萨小昭寺,作为屋脊设金顶之费用。

金顶建成后,四世赐给他“赛朵诺门伊增”的名号。

“赛朵”为藏语,意为“金顶”。

从此“赛朵”一词成为该活佛世系冠在法号之前的佛号了,称该活佛系统为“赛朵”活佛。

赛朵,阿旺丹贝坚赞在出任塔尔寺二十六任大法台时,由青海蒙古和硕特部前旗亲增旺秀作施主,修建大金瓦殿镏金飞檐。

1748年,他出白银4000两,加固大银塔的塔基,并在寺北建过门塔。

赛朵?益西图丹嘉措在任第四十七任大法台寺,与本巴尔活佛、当彩活佛负责共同创建塔尔寺印经院,首次刻印《宗喀巴师徒三尊全集》。

赛朵?洛桑慈诚嘉措是闻名雪域佛教界的一位高僧。

据传1912年入冬时分,他预感到在经堂将会出现不可禳解的小灾,他不忍目睹如此辉煌的殿堂被火神请去,避居湟中上五庄水峡口的赛朵寺中。

是年11月12日下午狗时(戌时)大经堂突然失火被焚毁。

寺院派人赴赛朵寺请他时,去请的人还未来得及张口,他便问大经堂烧得怎么样

来人大吃一惊,并问怎么知道大经堂失火之事,赛朵活佛说:“我早料知大经堂有火灾,并且不可避免,也好,烧得彻底,我们也彻底修复。

后来他担任修复大经堂的总指挥,将大经堂又新建成一座170根柱的藏式平顶经堂。

却藏活佛世系有史记载已转十二世。

前六世按藏传佛教习惯为追认活佛。

第七世却藏?南杰班觉,为今西藏拉萨西面的堆垄德庆县人,是当时西藏著名格西之一。

后奉四世和四世班禅之命到河州白藏讲经。

曾在青海蒙古土默特火落赤和新疆蒙古吐尔扈特部作法。

后到青海东部地区,受到塔尔寺所属西纳部族昂索的供养。

1630至1638年任塔尔寺第五任法台。

1649年在领司互助南门峡本朗扎西塘却藏(曲桑)地方创建寺院,以“却藏”地名取寺名。

后“却藏”又成为该活佛系统的佛号,将历辈活佛称“却藏活佛”。

十二世却藏?洛桑丹贝旺秀,1914年生于互助南门峡却藏滩,至今(1997年)已是84岁高龄的活佛了。

他平时性格开朗,谈笑风生,佛学修养高深。

现任青海省政协常委、全国佛教协会理事、青海佛教协会副会长青海佛学院副院长等职。

西纳活佛世系原为藏传佛教萨迦派活佛,俗称“西纳喇嘛”。

“西纳”这“斯纳”的变音,后来在汉语中约定俗成为“西纳”或“西那”。

西纳家族与蒙古王室联姻,受到皇室封赐。

忽必烈即位后,赐给西纳喇嘛嵌有三颗宝石的虎头印一枚。

后又赐给家庭成员具本三道虎头牌,封为宗喀万户。

宗喀成了青海政教合一的中心,西纳川成为西纳万户的大本营。

在明代,朝廷依然给西纳喇嘛颁赐“通慧净觉国师”封号及银印。

永乐皇帝给西纳喇嘛曲帕坚赞赐给上述国师封号和印信后,在明王朝的支持下,在今湟中拦隆口上寺地方兴建了一座城墙环围的“西纳山智林寺”,即人们俗话称的西纳上寺。

清代,西纳?罗桑克却被西藏地方政储授予额尔德尼昂索之职。

昂索主持在湟中多巴黑嘴村又兴建了西纳下寺(今已无存)。

西纳上寺原属萨迦派寺院,格鲁派兴起后,改宗为格鲁派寺院。

西纳喇嘛和侄儿班觉仁青二人集资主持兴建了塔尔寺的依怙殿(藏语称官康)和密宗学院,对塔尔寺的发殿贡献甚大。

自此西纳喇嘛在塔尔寺又有了自己的府邸,改称西纳喇嘛为西纳活佛,至今传二十七世。

第二十七世西纳?洛桑旦贝坚赞,1937年正月初一出生在贵德罗汉堂(郭密佐那)地方。

1943年正月十日,迎入塔尔寺西纳活佛院坐床。

19岁受比丘戒,显密经论的造诣颇高,尤精于黑白算学。

曾任湟中县政协常委。

现任湟中县人大常委会副主任、青海省佛协理事、湟中县佛协理事、青海省历届人代会代表、塔尔寺管委会主任等职。

嘉雅活佛世系,据密宗教师洛桑次臣嘉措在《怙主嘉雅达那巴玛哈班智达额尔德尼察窠呼图克图仁波伽本生祈祷》一文中载为十三世,加上十世班禅大师的经师十四世嘉雅活佛?洛桑丹贝坚赞和1995年4月认定坐床的嘉雅?洛桑华旦却吉旺秀共转十五世。

真正成为嘉雅活佛转世应从噶桑欧珠,又名札巴坚赞算起。

其以前八位系追认活佛。

噶桑欧珠出勤生在甘肃凉州所属的加多地方。

曾去西藏修学佛法,通晓显密经论。

五世喇嘛授给他“玛哈班智达”的称号及印信。

他返回故乡后在今甘肃天祝县境内甘青交界处一名叫嘉雅的地方兴建嘉雅寺。

从此,“嘉雅”的地名和寺名便又成了该活佛的佛号。

后来,在塔尔寺六部族之一的申中昂索拜嘉雅为师,献给一定数量的土地,湟中多巴昂索拜嘉雅为师,献给湟中松木石俄西村的一些土地,供其亲着居住使用。

至今当地称其家族为“凉州”家,姓卢。

自此该活佛世系在塔尔寺有了府邸,成为塔尔寺活佛。

嘉雅?洛桑达杰,曾被赐予“额尔德尼察窠呼图克图”名号。

嘉雅?洛桑丹贝坚赞曾任十世班禅大师教师、经师。

担任全国政协委员、佛协副会长等职。

1986至1987年出资33万元人民币在塔尔寺修造了目前藏传佛教界最大的一座立体时轮坛城,建成后奉献给塔尔寺,成为塔尔寺又一景观。

当彩活佛世系是因第一世活佛洛桑多杰于1657年出生在塔尔寺六部族之一的祁嘉部落的当彩村(今平安县石灰窑乡当彩村)百得此佛号,“当彩”藏语意为“虎啸”。

该村有一地方(小山)状如一只灰白色蹲虎,虎口大张,似在咆啸,因物相而得地名、村名,又以此而起佛号。

该活佛系统已转六世。

香萨活佛世系至今据说已转至二十世。

相传该活佛是宗喀巴大师的母亲(香萨阿曲)转世的,其地位也较高。

自第二世香萨?罗桑达吉嘉措,在塔尔寺任大法台后,成为塔尔寺活佛。

他又是果洛拉加寺的寺主。

他主持拉加寺期间,广集人才,出资白银一万两,缮写金汁《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经。

之后又自任总编辑,组织编辑,校对,刻印《甘珠尔》,这是青海独一无二的完整的一套《甘珠尔》大藏经木刻版。

香萨?罗桑丹白旺秀次臣彭措是一位佛学造诣高深的知名大德,被清廷封为外呼图克图,并赐“香萨班智达”名号。

从此,历代香萨活佛皆被称为“班智达。

”卓仓周合仓活佛的名号缘起十分奇特,由地名演变而来。

该活佛世系源自今西藏洛扎县卓垄地区的僧人桑杰扎西,在明史中称“番僧三剌”。

他早年来安多,因长时间在青海湖海心山修学佛法,人们称他为“海喇嘛”。

据传当时他骑一头白牛来往青海湖上,如履平地,故得此名。

以后来到乐都南山官隆岩洞修行,又称其为“周合仓”,“周合”汉译为石岩,“岩”为家或洞。

合称为“卓仓周合仓”,卓仓(亦称觉仓)成为乐都南山一带的地名。

又因藏文中“卓”是小麦的意思,卓仓家族遂以谐音的“麦”改为“梅”,以梅为姓,卓仓家族变成梅氏家族。

佛教高僧班觉丹增于清康熙年间出生于梅氏家族,曾被清廷封为“灌顶净觉弘济大国师”。

自此在瞿昙寺出现了一个格鲁派活佛系统,称为“卓仓周合仓”。

到雍正元年(1723年)青海发生罗卜藏丹津事件,瞿昙寺上层僧人受牵连,班觉丹增之侄阿旺宗哲在兰州被囚禁7年,明清时所赐印信敕书均被收回,瞿昙寺因之走向衰落。

卓仓周合仓活佛的活动中心从瞿昙寺转向塔尔寺,在塔尔寺修建了自己的府邸,成为塔尔寺活佛。

扎西活佛世系已转四世,是转世比较晚的活佛系统。

据说来源于甘南地区一名叫扎西日地方的活佛或喇嘛来青海弘法,并定居在湟中西纳川、人们将他驻锡的这个村庄取名为“扎西”。

清代时在此处曾设营,便有了扎西营的名字。

后因音变通称为扎什营。

这个活佛系统的家族以“扎什”作为自己的姓氏,俗称“扎什家”,“扎西”一词便成了这个活佛世系法号之前的佛号了。

第四世,即现世活佛扎西?隆朵丹曲嘉措,1935年生于今湟中县共和乡南村。

4岁时被认定坐床,7岁受沙弥戒,19岁时受比丘戒。

曾任塔尔寺密宗学院堪布。

从1962年起,在塔尔寺医明学院人事藏医研究工作,医疗技术高明,治愈了许多疑难病症。

至今慕名而来病的有农牧民,国家职工、解放军等,络绎不绝。

他现任塔尔寺管委会常委、寺藏医院院长、寺红十字会会长、湟中县政协委员等职。

杨嘉活佛是以其姓氏取佛号的。

第开展杨家?罗桑曲吉,土族,生于恰多塘(今民和县三川地区)杨家村杨氏家中。

自幼出家为僧,入塔尔寺学经。

后去西藏色拉寺杰尊札仓学业经,学成后在拉萨祈愿大法上辩经,获得拉然巴格西学位。

1847年任塔尔寺医明学院第三十五任堪布。

圆寂后,按其村名和姓氏称其转世系统为杨家活佛,今将汉字“家”改为“嘉”字,称杨嘉活佛。

第三世杨嘉?罗桑图丹夏珠,民和三川杨家村人,土族,是一位多才多艺的能工巧匠。

现任塔尔寺管委会委员、寺古建筑队队长,青海省佛协理事,湟中县政协常委等职。

塔尔寺尚有格嘉、本巴尔,关嘉、米纳、参卓、噶钦、巴周、安家斯、夏格日、作格、乃隆、乌兰、裴嘉、帕玉、曲嘎尔等活佛系统,不再一一详述。

双规是什么意思

双规是什么意思

“双规”是指在规定的时间、规定的地点交代问题。

双规与批捕之间有着本质的区别:双规是党内的一种纪律行为,而批捕是司法系统的一种法律行为。

关于双规的法律效力的问题,双规在处理党纪、政纪范围内的事项时,是具备法律效力的,但是一旦纪委所查处的案件涉嫌犯罪就要移交到检察机关处理。

双规是什么含义您知道双规这种特殊的组织措施和调查手段的来由吗

双规为什么有那么大的威力

党和政府对双规有哪些规范

具有中国特色的双规的合理性和局限性是什么

这一手段,是长久实施,还是过渡性的

它究竟会保留多长时间

一直主张制度反腐的著名学者李永忠为您--揭开双规的朦胧面纱双规是怎么诞生的记者:在中国反腐大业中,恐怕没有什么手段比双规更令腐败分子惶惶不可终日了。

当然,准确提法是两规,在监察部门叫两指。

很多普通人都好奇,这种反腐败的特殊手段是如何在中国应运而生的呢

李永忠(下称李):上个世纪80年代末90年代初,国内腐败现象呈易发、多发态势。

纪检监察机关临危受命,承担着查处严重腐败案件的重任。

虽重任在肩,手段却只有一张嘴、一支笔。

在此尴尬情况下,一些能够突破的大案要案活生生地煮成夹生饭;一些本该绳之以法的腐败分子,眼睁睁地逃脱惩处。

在反腐斗争形势严重的特殊时期,一种纪检监察机关查办案件所亟须的特殊组织措施和调查手段--两规、两指应运而生。

两规最早见于1990年12月9日国务院颁发的《中华人民共和国行政监察条例》(1997年5月9日废止),条例中明确规定:监察机关在案件调查中有权责令有关人员在规定的时间、地点就监察事项涉及的问题做出解释和说明。

1997年5月9日第八届全国人大常委会第25次会议通过的《中华人民共和国行政监察法》规定:监察机关有权责令有违反行政纪律嫌疑的人员在指定的时间、地点对调查事项涉及的问题做出解释和说明。

《监察法》中,两指代替了原行政监察条例中的两规,成为突破要案的一种行之有效的重要手段。

双规的威力来自何处记者:据我们所知,很多腐败分子都是在两规期间交代出犯罪事实的,您前边提到两规是特殊组织措施和调查手段,其中特殊是何含义

李:两规、两指措施的威力来自三个方面。

一是来自一些基本证据的掌握。

被调查对象都明白,凡是被采取两规、两指措施的,纪检监察机关都掌握了相当部分证据。

二是来自被调查对象权力的暂停行使。

权力在腐败分子手中,不仅是谋利的工具,而且是掩盖违法犯罪的保护伞。

在两规、两指时段,一些知情者、受害者,不再受被调查对象权力的威慑,而大胆向组织揭发控告;一些涉案人员也失去了保护伞的庇护。

两规、两指措施能有效地使被调查对象的屁股离开马桶,从而产生人所尽知的、臭味迅即出来的马桶效应。

三是来自信息的不对称。

两规、两指期间,被调查对象惟一受到限制的是与外界联系。

这也是外界感到神秘与特殊之处。

被调查对象不了解在此期间自己的违纪违法问题,哪些已东窗事发,哪些已反戈一击,哪些已后院起火,哪些已铁板钉钉

信息的不对称会使其处于一种必然的劣势地位,具有丰富办案经验的人员就会利用这种优势,从证据上、政治上、心理上精心设计,从中查找其弱点和破绽,予以突破。

双规的生活很可怕

记者:听说您在地方纪委当过6年案件检查室主任,也曾对调查对象实施过双规,不少人想像双规的生活非常可怕,是这样吗

李:应当说,双规下的生活和非典隔离有类似之处。

被调查对象与调查组人员同吃同住,惟一不同的是双规人员与外界的联系受到一定程度的限制。

由于对查办案件中的两规、两指措施的宣传远不及对非典隔离措施的宣传,因此一些人对此产生不理解乃至误解。

其实,两规、两指既是一种调查措施,也是一种保护措施,避免被调查对象再犯错误,或受到不必要的干扰和影响。

如海关总署原副署长王乐毅被两规后,情绪紧张,夜间心律最低每分钟31次,由于他曾患有心衰、房颤和高血压等病,调查组及时安排他住院治疗,医院为其安装了最好的心脏起搏器。

经过两个月的治疗,王乐毅身体恢复正常。

春节前,组织安排他与远在家乡的老父母通了电话;过生日,给他买了蛋糕;生活上,根据其饮食习惯安排饭菜。

在耐心细致的思想工作和铁的事实面前,王乐毅交代了收受赖昌星以及海关系统有关人员所送的巨额钱款等问题。

两规的限制记者:纪检监察机关对采取两规、两指措施有无明确具体的行为规范,有哪些限制性条件

李:1998年6月到2001年9月以来,中央纪委、监察部相继出台了四个规范性文件,对两规、两指措施做了进一步规范和完善。

采取两规是非常严肃慎重的事情。

纪检监察机关不会也不能够随意对调查对象采取两规措施,只能对已掌握一些违纪事实及证据,具备给予纪律处分的涉嫌违纪党员或行政监察对象使用;二是限制适用阶段,只能在案件调查阶段使用;三是限制使用主体,只有一定级别的纪检监察机关才能批准或使用;四是限制使用时限,从没有统一规定到从严掌握,并在申请使用时报批具体时限;五是限制使用地点,从无硬性要求到有具体规定。

双规和法律的关系记者:作为一种非常规手段,两规、两指与现实的法律、法规的运行难免会发生冲突。

比如广州市一国企总经理双规期间被选为人大代表,某官员上午在人代会上作报告,下午被双规。

怎样处理双规措施与法律之间的关系

李:由政策而法规,由法规而法律,是解决两规与现行的法律冲突的正确途径。

这方面香港的成功做法可资借鉴。

1971年港英政府颁布了全新的《防止贿赂法案》,该法案扩大了犯罪概念的范畴和惩治范围,加重了刑罚。

1974年2月,香港廉政公署成立。

到1977年10月,廉署在反贪污行动中逮捕了260名警官,引起警务人员强烈不满,数千警务人员游行示威,廉署总部遭到袭击。

在此压力下,总督颁布了部分特赦令,要求廉署对1977年10月1日前的贪污行为停止追究。

这种让步反而助长了部分警察的嚣张气焰,甚至提出解散廉署。

总督不得不召开立法局紧急会议,通过了《警务条例》修正案,规定任何警官如果拒绝执行命令,即被开除,并不许上诉。

当年的港英总督用法制手段平息警廉冲突的做法,应该为今天我们规范两规、两指所参照。

香港廉署依法对公务员的生活及消费水平调查,高于官职收入水平而不能做出合法解释的,即可立案调查。

而我们目前在这方面立法还比较欠缺。

两规期间被选为人大代表的情况,一方面说明两规不限制其政治权利的享有;另一方面,也说明办案单位与组织部门联系的渠道不够顺畅,舆论监督不到位,才使他的问题不为群众所知,因而当选人大代表。

至于某官员上午在人代会上作报告,下午被两规,则说明两规的使用有严格的审批程序,在批准前某官员的行动没有丝毫受限。

从某种意义上讲,两规、两指是对现行法律法规和司法体制拾遗补缺的过渡办法,需要逐步法制化。

12年来,如果不是坚决而大胆地行使两规、两指措施,一些严重腐败案件很难突破,人民群众对反腐败的信心也很难增强。

两规、两指措施,维护的是最广大人民的根本利益,其产生的负作用,现阶段明显低于正作用。

两利相权取其重;两害相权取其轻。

因此,评价两规、两指措施,当以利一而害百,君子不趋其利;害一而利百,君子不辞共害为借鉴。

切忌以偏概全,感情用事;切忌臆想当然,超越阶段。

双规的局限性记者:作为一种权宜之计,两规、两指是否也有一定的局限性

如果有,这种局限性表现在哪里

李:两规、两指措施的局限性主要体现在两个方面,一是这种手段与纪检监察机关,特别是与党章赋予纪委的职责、任务以及纪委作为党内监督的政治地位不相符;二是这种手段的缺乏强制力与被调查对象已严重违法乱纪所应当承担的法律后果不相符。

世间任一事物,外延的扩大,必然是内涵的缩小,这些年来,为应对反腐败斗争之急,纪检监察机关在增加两规、两指调查手段的同时,办案职能凸现了,监督职能却明显缩小了。

宋朝名臣王安石曾以令人无可非商鞅,商鞅能令政必行的诗句,赞誉了商鞅变法。

从商鞅变法到王安石变法,当时和后来的非议一直没断过,而改革往往是在争议和非议中前行。

套用王安石的诗说:令人无可非两规,两指能使腐者败。

随着依法治国的推进,纪检监察机关也将从以办案为主逐步转到以监督为主,从而切实担负起《党章》赋予的监督职责。

记者:您预计,这种权宜之计大概会保留到什么时候呢

李:说到这里,我想起了前一段播出的电视剧《绝对控制》。

刑警薛冰在常规手段难以对付唐子杰那样的腐败分子的情况下,不得不舍生取义,采取非常规手段去侦破此案。

如果要使更多反腐斗士避免薛冰式的自我牺牲,纪检监察体制的改革和两规两指措施的改进,就必须加快步伐。

我以为,从现在到2010年形成中国特色社会主义法律体系前,随着体制改革和措施改进的稳步推进,纪检监察机关行使两规、两指措施不仅会越来越规范,越来越严格,适用范围对象也会越来越小,适用频率会越来越低。

同时,我也认为,在纪检监察体制的改革尚未取得实质性进展前,在司法机关侦破领导干部腐败案件尚未获得更为独立的权力前,两规、两指措施可能会延用相当一段时间。

镇政府办公室工作内容

(一)办公室工作职责 1、围绕全镇中心工作,当好参谋助手,为各党组织贯彻执行党的路线、方针、政策提供综合服务。

2、负责全镇各类文件、镇党委、政府重要会议(镇书记办公会议、镇长办公会议、镇党代会、人代会)、镇党委、政府主要领导讲话稿的起草及镇党委、镇政府日常的文书处理。

3、负责对镇级机关各党委、站所、各村委会送交镇党委、政府的各类文件的文书处理工作。

4、围绕镇党委、政府中心工作和社会热点、难点问题,做好调查研究、综合分析,为镇党委、政府决策提供参考。

5、围绕镇党委、政府总体工作部署,负责重要信息的收集、整理、综合、传递和上报工作。

6、负责承办省、州、县委、县政府重大决策和重要工作部署落实情况的督促检查以及省、州、县委、县政府领导指示、批示的查办、催办工作;负责对镇党委、、镇党代会报告部署的工作任务进行分解立项督办;对书记办公会、镇长办公会等会议决定的事项进行督促检查。

7、负责镇党委、政府日常工作,做好全镇重要会议的统筹、镇党委、政府有关会议的筹备及镇党委、政府领导参加的重要活动的组织、安排、协调和联系等服务工作。

8、负责镇党委、政府班子会议的召集、协调等有关事宜。

9、负责镇党委、队伍建设,抓好镇党委、干部职工的教育、培训、培养工作,统筹、协调、组织全镇党委、人员培训工作。

10、负责管理全镇党政系统机要和保密工作。

11、负责镇党委、政府办公室人事、党务、后勤等事务的管理工作。

12、负责镇党委、政府大事记的记录。

13、完成上级和领导交办的其它任务。

(二)办公室副主任工作职责 1、在镇党委、政府办公室主任的领导下,主持镇党委、政府办公室全面工作,对主任负责。

2、负责协助书记、镇长抓好日常工作。

3、负责镇党委、政府办公室干部学习教育等方面的工作。

4、负责做好综合性文稿的起草、审核工作。

5、负责组织并参与镇党委、政府各类会议、各种活动的筹备工作。

6、负责抓好所分管股(室)的工作。

7、负责完成领导交办的其他工作。

二、管理制度 (一)会议制度 1、主任办公会议。

会议由主任主持,与议题有关的办、室、股、班负责人出席,根据工作需要适时召开,并根据工作需要,拟发。

会议主要讨论研究办公室重点工作、日常工作、内部管理、干部人事安排、重大财务开支、工作奖惩,以及主任认为需要研究决定的事项。

2、办公室专题会议。

会议由镇长或主任主持,根据会议内容确定参会人员,根据镇党委、政府领导交办和工作需要,可不定期召开,并根据工作需要,拟发。

会议主要是传达贯彻镇党委、政府指示,讨论部署镇党委、政府有关决定、决议,研究筹办镇党委、政府有关会议、活动的具体工作方案,对镇党委、政府党委会决定事项和镇党委、政府重大决策事项中要求办公室抓落实的工作进行部署、协调和督促检查,以及其他需要在会议上讨论的问题。

3、每周例会。

会议由书记、镇长主持,全体干部职工和各所站负责人参会,每周星期一上午召开会议。

会议主要是学习党的路线、方针、政策,学习政治理论和业务知识;办公室下设室、办、股、班负责人汇报上周工作,通报本周工作打算;主要领导或分管领导安排部署有关工作事务。

(二)办会制度 1、全镇性会议 (1)根据参会人数确定会场。

(2)根据会议规模、档次和领导要求,合理布置会场。

(3)认真执行会议签到制度(会前签到),做好会前、会中、会后服务工作。

(4)会议通知由镇党政办负责,镇党委、政府班子领导直接通知到其本人,其他参会人员由镇党政办公室通知到所在单位办公室,由所在单位办公室通知到其本人。

(5)根据会议性质、内容,安排有关人员做好,会后根据工作需要形成会议纪要。

2、会议材料 镇党代会、人代会等大型会议,镇党委、政府领导的讲话,由办公室组织成立起草小组进行调研起草;部门性会议,镇党委、政府领导的讲话由部门负责起草,镇党政办公室组织相应的人员修订,并审核把关后,送镇党政办公室副主任、主任审核,报镇党委、政府领导审定。

(三)分文处理制度 1、公文起草 (1)一类文稿,即:镇党代会、人代会、镇党委、政府工作会等重要会议上镇党委、政府主要领导的讲话和镇党委、政府工作总结等,由镇党政办公室组织调研起草小组进行起草。

(2)二类文稿,即:镇党委、政府领导在部门工作会议上的讲话,由对口联系工作的办公室组织相关人员起草。

(3)三类文稿,即:镇党委、政府办公室的各项工作总结,需上报或下发的专项性文稿,由分管的主任、副主任组织相关室、办、股、班负责起草。

(4)起草公文主旨要明确、内容要单一、条理要清晰、阐述要简洁。

公文内容必须符合党的路线、方针、政策和国家的法律、法规及上级机关的指示。

2、公文审核 (1)镇党委、政府文件和涉及全局性的重要文稿,由镇党政办公室主任、副主任组织人员修订,依次审核、签字后,呈镇党委、政府主要领导审定。

(2)镇党委、政府办公室的常规文件,由副主任归口组织修订,依次审核、签字后,呈主任审定。

3、公文签发 (1)镇党委、政府文件由镇党委、政府主要领导签发。

(2)领导未签的文件一律不得印发(特殊情况下要经请示领导同意后补签)。

(四)文件收发、传阅、管理制度 1、文件办理和传递做到准确、及时、有序,和保密做到严格、安全、高效。

2、签收文件 (1)认真检查文件密封是否完好,件数与文件清单是否符合,如发现文件包装严重破损,件数不符,不得签收。

(2)签收文件要求签文件全名,注明日期(急件要注明签收的具体时间)。

(3)文件拆封后,对照文件清单查对文号、份数、序号,重要文件要逐份逐页查点,若有不符,及时与发文机关联系处理。

(4)及时对文件进行分类,逐件进行收文登记。

(5)文件清登后,装订文件处理签,及时送交领导阅批,并根据领导批注的意见,迅速分送。

3、分发文件要严格按照领导批注的意见进行,分发时严格登记。

4、文件传阅要严格按照领导批注的意见办理,指定专人负责,严格传阅登记、签名、注销手续,随时掌握文件去向,避免漏传、误传和延误,坚持催阅(退)制度。

5、对收进和发出的秘密文件进行清理、清退。

(五)文印管理制度 1、文印室由镇党政办公室指定专人负责管理。

2、打印、复印文稿实行领导签批登记制度。

打印或复印消耗20页(10张)以上纸张的,必须填写文件材料打印、复印登记表。

3、文印室管理人员应定期对机器进行检查、保养和维修,维护好机器设备,保持清洁。

机器需要进行维修或购置耗材时,应及时向分管领导报告,经主任批准后进行维修、采购。

4、外单位及私人资料,未经允许严禁在文印室打印、复印。

确需印制的,经办公室领导批准后,根据市场价收取印制费。

5、文印室收取费用价格:打印4元\\\/页,复印0.3元\\\/页。

6、文印室管理人员应注意节约纸张,尽量双面打印、复印文稿。

7、文印室实行。

8、文印管理人员必须树立保密观念,严格遵守保密制度,认真保管好密级文稿、软盘,及时销毁密级文件印制好的印刷版和作废的印刷件,不得随意将文稿中须保密的事项透露给他人。

(六)文书档案管理制度 1、专人负责做好各种档案的收集、整理、立卷和归档等管理工作。

2、每年9月底前完成上一年度各种档案的归档整理工作。

3、认真做好档案管理中的防盗、防火、防湿、防虫、防毒、防尘等工作。

4、档案借阅要求在办公室内查看,若需借出使用,必须进行登记,并按时归还。

5、及时收回借出的档案,要认真检查,发现损毁、涂改,应追究借阅者的责任。

(七)印鉴管理制度 1、镇党委、政府印鉴由镇党政办公室专人管理和使用。

2、使用印鉴必须经镇党委、政府领导签字或口头批准(文件用印除外),并进行登记后方能使用。

3、印鉴不准外借或授托外单位使用。

4、不得随意携带印章外出办事,特殊情况须带印鉴外出使用,必须由办公室主任、副主任专人保管使用,并严格登记手续。

(八)信息报送制度 (1)全面反映我镇在贯彻执行党和国家的路线、方针、政策过程中的主要情况。

(2)全镇各级各部门在贯彻执行县委、县政府、镇党委、镇政府重要决策、重要工作安排过程中的主要情况和问题。

(3)各级各部门创造性开展工作取得的新进展以及改革发展中的新举措、新情况、新问题。

(4)具有倾向性、苗头性的问题和突发事件、重大事故、社情民意。

(5)一些需要引起镇党委、政府领导、上级党委机关重视的问题,以及需要向上级党委办公室和领导报送的其他信息。

(6)领导的重要活动及重要讲话。

2、信息工作要求 (1)信息工作坚持真实性、针对性、时效性、准确性的原则。

(2)突出“快、实、新、深、特”。

(3)加强信息需求和信息采用情况通报制度。

每年年初向镇级机关各单位、各村委会下发信息报送要点,以及不同时期信息工作的重点和要求。

每季度末通报报送信息的数量和信息采用情况。

(4)每月不少于3期,、根据情况适时编制并按要求积极向州委办公室信息科上报信息。

(5)强化对信息工作的考核,执行信息工作目标考核及奖惩制度。

对信息考核分数较高的镇级机关各单位、各村委会信息进行表彰奖励,对考核分数较低的进行通报批评。

(九)网站管理制度 1、网站上网内容以政务信息为主,信息选择必须有利于政务公开、接受社会监督和开展网上办公,注重上网信息的时效性和准确性,并及时理新上网内容。

2、网上发布的信息应履行严格的审批程序,未经审核的信息不得上网发布。

3、上网信息必须严格执行保密审查制度,确保“上网信息不涉密,涉密信息不上网”。

(十)保密制度 1、凡属州委、州政府、县委、县政府下发和转送的秘密文件、电报、资料、刊物,一律由镇党政办公室专人负责签收、登记、编号、呈请领导签批、送阅。

任何其他人员未经批准不得私自签收和拆封。

2、涉密文件必须严格按照有关规定进行传达学习,不得擅自扩大阅读和传阅范围,确因工作需要,扩大传达范围和借阅的,必须经领导批准,严格办理阅文手续,办理完毕后按规定及时清退。

3、未经许可,不得擅自对外提供涉密材料。

外来查阅涉密材料必须请示办公室分管领导同意后方可查阅,并做好登记。

4、复印绝密级文件必须经产生密级的单位主管领导同意后方可复印,复印机密、秘密文件需经办公室主任批准后方可复印,复印件视为同等密级。

5、不准将密级文件、统计资料、秘密载体带入公共场所和用不符合保密规定的通讯设施和普通邮政传送。

不准在普通电话中谈论国家秘密和工作秘密。

6、严格执行国家秘密集中统一销毁制度、上网信息保密审查制度。

坚持做到“涉密计算机不上互联网,上互联网的计算机不涉密”。

(十一)督查制度 1、督促检查党和国家的路线、方针、政策的贯彻执行情况。

2、督促检查并反馈镇党委、政府的重大决策和有关会议决定的事项。

3、督促检查并反馈报告镇党委、政府领导批示及交办的事项。

4、定期和不定期通过电话、发文、会议等形式,通报督查工作的办理进度、质量和效果等情况。

5、年终对整个督查工作情况进行综合报告。

(十二)公务接待制度 1、公务接待严格执行审批登记制度。

公务接待事先必须报经主任批准,方可接待,未报告或未经批准自行安排的,费用自理。

2、公务接待除党政办公室指定可记账的接待点外,在其他接待点接待不准记账,必须现金结帐持发票给领导签批后,到镇财务室报销。

3、接待用餐标准 (1)接待坚持“勤俭节约、热情大方”的原则。

在接待中原则上只提供本地白酒,接待中一律禁止私自拿烟。

(2)严格控制陪餐人员,杜绝客少主多的情况发生。

4、接待住宿标准 (1)县级以上领导:镇标准套房或同等标准。

(2)县级以下领导:镇接待室或同等标准。

(十三) 1、财务管理严格实行一支笔审批制度。

一切经费开支由镇长审批。

2、报销单据必须注明开支内容、单据数量、金额,并符合支出范围和规定标准,经经办人、审核人签字后,由镇长审批后报销。

3、因公出差确需借款的,必须经领导批准,在返回后的3日内凭正式发票经主任签字后,按照“多退少补”的原则到财务室核销。

4、财务人员必须认真编制收支预算、统筹安排、合理使用各项资金,必须按月、及时、准确、完整地进行财务核算,编制好会计报表。

(十四)办公设备管理制度 1、办公设备是指办公室内部配备的所有办公设备,包括:电脑、打印机、传真机、复印机及有关附属设备等。

2、办公设备要合理配置,精心管理,充分使用,做到物有所值,物尽其用,使其更好地服务于办公室各项工作。

3、办公室人员要爱护办公设备,科学使用,办公设备管理实行责任制,各办、股、室负责人是办公设备管理的第一责任人,使用者是具体责任人,要做到专人专管共用。

使用者有责任和义务妥善保管、合理使用,凡因遗失或无故损坏,当事人要照价赔偿。

由于工作变动不再需要原使用者保管的设备,应及时交由镇党政办,办理移交手续。

4、办公设备的购置 办公设备的购置,由各办、股、室负责人根据需要报镇党政办,经镇党政办验核,按程序报相关领导审批后,组织相应人员进行购买。

达到固定资产标准的办公设备,按《固定资产管理制度》规定管理,必须认真清理,登记入账。

5、办公设备维修 办公设备已过保修期出现故障时,首先由党政办公室内部相关专业人员进行检修,故障仍无法扣除的,经镇党政领导审批后,由镇党政办或设备使用的各办、股、室负责人指派有关人员到设备厂家指定维修点进行维修或邀请相关技术员维修。

(十五)办公用品管理制度 1、办公用品是指办公室内部日常办公所需的消耗性材料,包括:笔(水笔、铅笔、圆珠笔、毛笔等各种办公用笔及其笔芯等)、纸(印刷纸、复印纸、公文纸等各种办公纸)、本(工作日记本、稿笺、文件夹、档案袋、信封等)、其他(软盘、计算器、订书机、剪刀、小刀、尺子、橡皮、胶水、大头针、曲别针、图钉、纸杯、茶叶等其他办公耗材)。

2、办公室人员要爱护办公用品,科学使用,因旧陋简。

各局、办、股、室负责人是办公用品管理的第一责任人,使用者是具体责任人,要做到专人专管专用。

使用者有责任和义务妥善保管、合理使用,凡因遗失或无故损坏,当事人要照价赔偿,由于工作变动不再需要原使用者保管的设备,应及时交由镇党政办,办理移交手续。

3、办公用品的购买、领用。

办公用品的购买,由各办、股、室负责人根据需要报党政办副主任、经主任审批后,由镇党政办公室统一购买,未经批准,不得擅自购买,否则不予核销。

办公用品的领用,由各办、股、室负责人到镇党政办统一领取分发,镇党政办应做好办公用品的购买、领用记录。

(十六)车辆及驾驶员管理制度 1、公务用车由办公室统筹安排。

2、车辆用油严格执行填写加油单制度。

驾驶员根据行程所需油量填写《高桥镇派车加油单》报办公室审批后,方可加油,否则,所加油料费用由加油者自理。

镇内车辆用油一律在办公室指定的加油站加油。

3、车辆实行统一定点维修。

需进行维修的,先由领导批准后方可维修。

凡未经批准,擅自维修或不在指定地点维修的,不予核销,费用自理。

4、驾驶员必须严格遵守道路交通管理法规,按时参加安全教育学习活动,注意行车安全,杜绝交通事故的发生。

5、驾驶员责任心不强,出车前不认真检查,人为造成车辆损坏的,负责赔偿全部损失。

6、驾驶员严禁酒后驾车。

酒后驾驶车辆发生交通事故的,责任人赔偿全部经济损失,并视情节轻生给予处分,构成犯罪的,移交司法机关依法处理。

7、驾驶员未经批准擅自将车辆交由他人驾驶而发生交通事故的,负责赔偿全部经济损失。

8、公车原则上不允许私用(如遇特殊情况需要使用的,须经办公室领导批准后方可用车),因擅自公车私用出现责任事故的,责任及损失由驾驶员自负。

(十七)请示报告制度 1、镇党委、政府和镇级机关各单位、各村委会报送镇党委、政府的请示、报告一律交镇党政办处理,不得直接交镇党委、政府领导。

镇党政办对请示、报告进行登记、初审后,根据请示、报告的内容及情况,送分管领导阅批。

确需镇党委、政府领导批示的,由分管领导报镇党委、政府主要领导审批。

2、重大事件、重特大案件、灾害事故,严格按照规定时限要求请示、报告,做到一事一报。

3、实行逐级负责制。

做到事前请示、事后汇报,严格工作程序,不越级请示报告,不越权办理事务。

重要情况或重大问题,必须及时向镇党委、政府领导请示、报告。

4、请示报告要坚持实事求是,不得虚报瞒报,弄虚作假。

因不坚持请示报告制度,造成工作失误或出现其他问题要追究当事人的责任。

(十八)学习制度 1、学习内容 主要包括马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想等政治理论,党的路线方针政策和上级有关会议精神和文件,国家法律、法规、经济、科技、办公室机关业务等知识。

2、学习时间 每周一上午,由办公室组织全体干部职工和各站所负责人集中学习,其余时间个人自学。

3、学习方法 以自学为主,集中学习为辅。

每周日集中学习采取领导组织学习和室、办、股、班负责人及干部职工轮流组织学习等方式进行,组织学习必须使用普通话。

4、学习纪律 集中学习时,除因事、因病、下镇、出差外,镇政府全体干部职工必须全部参加学习,如有特殊情况不能参加,必须向党政办公室请假。

每周一的学习,实行会议考勤管理,由镇党政办负责点名和清点人数,记录参会情况,并将其纳入干部职工年终考核的依据之一。

(十九)值班制度 1、办公室实行24小时值班制度,正常双休日由镇党镇领导班子轮流带班,办公室干部职工轮流值班,其间:上班时间办公室干部职工全体在班,双休日和下班后专人值班。

节假日办公室干部职工轮流值班。

2、值班人员必须严格遵守值班纪律,负责办公室的上情下达、下情上报工作,协调镇级机关各单位、各村委会的值班工作,接待、疏导来访客人和上访人员,完成镇党委、政府领导及办公室领导临时交办的其他工作任务。

3、值班人员要做好保密工作,不得将所掌握的机密文件和重要情况向无关人员讲述和透露。

4、值班人员必须24小时保持通讯畅通,认真履行值班职责,凡因个人原因导致工作出现重大失误,造成严重后果的,严格按公务员管理规定追究责任。

(二十)考勤制度 1、按照机关作息时间,上班必须提前15分钟到达办公室。

下班不得提前离开,提前15分钟离开的,视为早退。

2、上班坚持考勤制度,由镇党政办负责监督、登记、汇总,每月初在职工例会上公布上月出勤情况,出勤情况作为干部职工年度考核的一项重要依据。

3、干部职工外出办事、开会、出差、下镇,向镇党政办报告,并向说明去向。

若因紧急情况不能到办公室说明的,必须用电话告知。

镇党政办要认真作好记录。

4、严格执行逐级请假制度,干部职工请假3天以内由分管领导审批,3天及以上由主要领导审批。

5、请假一律以假条为准(如遇特殊情况,应电话请假,事后补假条),凡未经批准或没有假条而擅自离岗的,一律以旷工论处,扣除相应的工资,在职工例会上作书面检查,并按《中华人民共和国公务员法》规定执行。

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