今年立春后天气怎么样
古语说，一年之计在于春。
就岁时节气而言，立春是每年的第一个节气。
国人历来看重立春，把它称作“节气之首”或“岁始”。
中国以农立国，农业生产是主要的生产活动。
为了不误农时，立春日，各地官府都要举行迎春大典，亲自鞭打春牛，告示农人春耕即将开始。
民间百姓也要举行迎春神、打春、咬春等庆祝活动。
迎春之俗由来之久，早在三千多年前的周朝，在“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。
”迎春时，人们一律青衣青帽，甚至连旌幡也一应青色，象征严冬已逝，万物复苏。
按照阴阳五行家的说法，东方属木，木乃青色。
“迎春”，即向东方祈求草木葱茏、谷物茂盛之意。
为了劝勉农人备耕，立春日府县要鞭打春牛。
有意思的是，这春牛并非是真正的牛，而是用黄土堆塑成的一头象征耕种的牛，春牛的皮毛、头角的颜色，也按照当年五行方色做成。
这种设土牛鞭春的习俗源于汉代。
唐代时，改用纸扎成的春牛供鞭打，由州、县官主持，用红绿丝线或彩绸编成的“春鞭”打牛三下，称为“打春”。
当然，人们更多地还是设土牛催春。
《宫词一百首》第三十三写道：“三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
块雨条风符圣化，嘉禾看却根新秋。
”
纳西族的节日是什么，纳西族的节日习俗
纳西族人民的节日有许多与汉族相同。
如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。
同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。
而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。
春节:春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。
初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。
初二洗头洗脚。
初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。
祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。
从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。
棒棒会:纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。
每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。
晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。
小年:小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年，每年农历十一月十二日举行，用来酬谢牧童一年来的辛劳。
届时。
孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物，食物有。
一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。
替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹 节日里，歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。
一赛马，也称跑罐子，最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。
目前， 组织儿童看电影，开展各种文娱体育活动，为古老的节日又增添了新内容。
火把节:纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。
火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。
傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。
第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。
所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。
人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。
农具会:正月十五丽江农具会，正月二十日白沙农具会，都是纳西族人民的传统节日。
它标志着春节活动的高潮，也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。
白沙农具会在明清时叫白沙庙会，纳西语叫白沙堂美空棒，意即白沙大宝积宫开门。
是明代建筑大宝积宫、琉璃殿、大定阁等寺庙一年一次的开门日。
主要是让人们进香拜佛。
近半个世纪来，成了交流农具为主的节日，故人们名副其实地称为白沙农具会。
届时，邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹，赶会期间热闹非凡。
北岳庙会:二月初八的北岳庙会，是纳西族祭祀本民族保护神或战神三多的盛大节庆。
北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。
纳西人认为三多是本民族最大最有权威的神，是属羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。
三多的信众颇多， 香火之旺，当居丽江所有寺庙的首位。
龙王庙会:三月十五的龙王庙会，也叫黑龙潭会，既是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民的物资交流会。
会期三至五天。
参加庙会的人，除丽江及邻县各族农民外，还有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。
届时，黑龙潭附近临时辟出的广场中，商棚林立，商品琳琅满目，人来人往，热闹异常。
当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。
这种互通有无的关系，促进了各族人民之间的经济文化交流，会期中还伴有唱滇戏、赛马及唱纳西族民歌等文化娱乐活动。
骡马会:七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。
于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。
会期七至十日，以牲口交易为主。
届时，滇西北各县及大理等地农民，携带土特产品到丽江出售，买回著名的丽江骡马、铜器等。
一个会期中上市或成交的牲畜达一、两千头左右。
朝山会:七月二十五日朝狮子山拜女神，是永宁纳西族最隆重的节日。
传说狮子山是一位女神的化身，名叫里底干木，即永宁的女神。
她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业丰歉、牲畜增减以及婚姻和生育，同时也是众山神之首，周围的男山神归她管辖。
每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚会娱乐，干木女神也前往参加。
为使女神愉快和祈求人畜兴旺、庄稼丰收以及百事昌盛，在这一天，永宁坝区的男女，特别是青年，都穿着盛装，聚集在狮子山麓，数家或数十家人烧一堆松枝，再洒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向狮子山朝拜。
拜毕，尽情欢乐，就地野餐。
据说参加朝山的，最盛时达一、两千人。
有些青年男女结伴绕狮子山一周，露宿偶居，趁此进行社交活动。
一、纳西族的库市 春节，纳西语叫由奔吉赠，意为正月过大年，也称库市，即新年。
纳西族与汉族一样过春节，时间为旧历腊月三十至正月十五。
但纳西族过春节有自己的特色。
有句俗语叫打瓦纳西努，意思是说腊月纳西疯，因为一进入腊月，纳西人就发疯似地为置办年货而奔忙。
除夕有宰鸡、炖猪头的习俗，备办各种菜肴和果品，拜祭灶神，迎接祖先回家过年。
也有守岁的习惯。
初一凌晨由一男子先起床，首先是烧火，火要一点就着，表示新年火红吉利。
接着点三炷香，到河边去买水，要一边顺流汲水三次，一边口诵新年大吉，风调雨顺。
买水回来后，要做一碗米花糖水送到家庭主妇床边，感谢主妇一年来的操劳。
妇女起床后炸糯糕、粉皮，男子在院中摆供桌和祭品，由家长主持祭拜天地，再把祭品撤回屋里祭祖先。
这一切需在天亮前做完，否则会被村邻讥笑为不勤快。
当日早点吃炸糕、米酒、汤圆等素食，禁吃荤。
初一当天多数不串门。
初二才陆续到亲友家相互拜年和轮流请春客。
现在，这些传统风俗多有改变，如拜祭灶君、初一清晨买水、除秽祭天等风俗已不多见。
纳西族初一全家上山祭祖坟却成了一种新的风俗。
春节期间各地都要耍龙，耍麒麟，开展文艺演出、球类运动等丰富多彩的节日活动。
二、正月十五棒棒会 农历正月十五是纳西族的棒棒会，会期一天。
棒棒会主要交易锄把、瓢把、扁担、竹篮、筛子、簸箕等生活用具。
届时，人流如潮，街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。
该会由弥老会演变而来，原是在寺院举行的庙会，清初改土归流后，赶会地点移到古城内，并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会，后来又增加了果树苗木、花卉盆景交易，赶会地点也从古城四方街移到新城区，会期也由原来的一天延长为三天。
正月十五，标志着春节已过完，人们也投人到春耕准备工作中去了。
三、三月龙王庙会 清乾隆二年(1737年)，城北黑龙潭修建了龙神祠、戏台，每年在这里举办龙王庙会。
唱大戏，祭龙王。
三月会于每年农历三月举行，会期一般七天，原为祭龙求雨。
民国初年，知府熊廷权倡议在龙王庙会期间举办物资交流会，得到社会各界支持，并在玉泉北面森林草坪间辟出以骡马为主的牲口交易市场。
迪庆、大理、保山、昆明以及外省客商纷纷牵骡驱马而来，玉泉逐渐变成骡马集市中心，三月会始而演变为骡马物资交流会。
1950年改称三月物资交流会，1970年后，为保护黑龙潭水源，几易会址，但三月会一直延续至今。
三月会期间，除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骡马牲畜外还组织体育比赛、民歌演唱、古乐演奏等活动。
丽江城内人山人海，充满节日的欢乐气氛。
四、纳西族的火把节 杨品硕的《丽江竹枝词》中有这样的诗句:星回佳节例相沿，火炬村村照稻田。
谷穗出头看火把，老农相庆兆丰年。
写的就是纳西族农村的火把节。
纳西族与周边的白族、彝族一样，每年都过火把节。
纳西族称火把节为创美生俄，纳西族有初以库市迪，若以生俄迪的谚语，意思是冬季最大的节日为春节，夏季最大的节日为火把节。
从农历六月二十五日至二十七日，纳西族要过三天的火把节，金沙江边一带为二十四日至二十六日。
白天举行斗牛、摔跤和对唱民歌等。
晚上家家点燃大火把，高高插在粮架顶或树上，并在院中或巷道点燃很多小火把。
小孩子要举着火把游转，往火把上撒松香粉，跳火把，大人跳芦笙舞。
城镇则家家把火把排在门前街上，一排排火把齐燃，把大街小巷照得如同白昼，火把如林，人流如潮。
有的村寨到了夜晚，将各家火把集中在村外燃烧。
在人群聚居的地方，还要点巨型火把、燃放孔明灯等，并围着火把打跳，尽情狂欢。
五、七月骡马会 每年农历七月中旬举行，会期十天左右，以牛、骡马等大牲畜交易为主，称七月骡马会。
七月骡马会历史悠久，远近闻名。
传说纳西族创世祖先崇忍利恩，经历洪水劫后余生，与天神的公主衬红褒白邂逅相爱，冲破重重阻挠，终于成婚，在从天上返回人间时，把天宫的马匹交易会也传回故乡，于是便有了骡马盛会。
古代丽江便有花马国的美誉。
这里很早就与四川客商交易马匹。
用纳西象形文字书写的东巴经中，有不少养马生活的精彩描绘。
丽江马有体型匀称、眼小有神、颈短精、肌肉发达、四肢强健、蹄质坚硬、吃苦耐劳、举步轻巧、善于爬山越岭等优点，驮、骑、拉均宜，不但在当地被广泛役用，而且每年都有大批马匹输往各地。
明代由于军事和运输的需要，从山西一带引进优良驴种，与当地好马搭配，发展了骡子。
明初，丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。
清乾隆年间，每年三月的 龙王庙会上已有骡马牲畜交易。
民国初年，在各地骡马互市基础上，又在古城狮子山西边的山坡上举办七月骡马会。
随着民族经济的繁荣和发展，古老的七月会更加兴旺，成为交易骡马、交流物资、传播文化的新型盛会。
随着规格的日益扩大，会址也搬迁到更加广阔的县城东边红星交流会场。
节日期间，纳西人牵着牲口，带着农副土特产和各种中药材，来到大研镇赶会。
邻近各地的汉、白、彝、藏、普米等族兄弟姐妹，也身穿民族盛装来赶会。
西藏、四川、贵州、陕西、山西、河南、河北、安徽等地的客商，也远道赶来参加盛会。
人们白天赶会、逛会，看展览、演出，从街头到会场3000米的路，人流从不间断。
日落西山，华灯初上，四方街、新大街和广场上，人声鼎沸。
有的吹笛子，有的奏芦笙，有的对唱谷气调，有的围圈跳起阿丽里和哦默达。
今日的纳西七月会，已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会，越来越显示出它别具一格的特点。
我们的政府是人民的政府 我们所做的一切都要对人民负责 是温家宝什么时候提出来的
温家宝强调我们所做的一切都要对人民负责(2006-01-21 06:12:39) 据新华社20日电 国务院总理温家宝20日上午主持召开国务院第八次全体会议，讨论即将提请十届全国人大四次会议审议的《政府工作报告（征求意见稿）》和《“十一五”规划纲要（草案）》。
会议决定，将这两个文件发往各省、自治区、直辖市和有关部门、单位征求意见。
温家宝在会上发表了讲话。
他说，我们的政府是人民的政府，我们的权力是人民给的，我们所做的一切都要对人民负责。
《政府工作报告》和《“十一五”规划纲要》，要反映广大群众的利益、愿望和要求。
文件的形成要充分发扬民主，广泛听取各方面意见，包括地方、部门的意见，社会各界的意见，民主党派、工商联和无党派人士的意见，使文件修改过程成为集中民智、反映民意、凝聚民力的过程。
温家宝强调，“一年之计在于春”，完成全年任务首先要做好一季度工作。
第一，认真做好“三农”工作。
全面贯彻中央的部署和政策措施，抓住时机组织农民开展冬春农田水利基本建设，加强越冬作物田间管理，做好抗旱和备耕春耕工作。
第二，合理控制固定资产投资规模。
坚持区别对待、有保有压，调整投资结构。
第三，搞好经济运行调节。
努力缓解煤电油运紧张状况，确保生产建设正常运转和人民生活需要。
第四，关心群众生活。
关心和帮助受灾地区群众和困难群众，加大农民工工资支付和清欠力度，加强市场物价和食品安全管理，努力丰富节日文化生活。
第五，切实抓好安全生产。
加强对重点行业、重大危险源、公共聚集场所的安全监控和管理，坚决遏制各类重特大安全事故发生。
第六，维护社会和谐稳定。
正确处理新时期社会矛盾，认真落实涉及群众利益的各项政策。
第七，继续做好高致病性禽流感防控工作。
坚决控制和迅速扑灭新发疫情，严防疫情对人感染。
温家宝强调，各级政府要切实担负起人民的重托，就必须搞好自身改革和建设。
要加快政府职能转变，推进政企分开，强化社会管理和公共服务职能；要认真履行职责，提高办事效率；要严格纪律，做到令行禁止；要健全行政问责制，做到赏罚严明；要加强廉政建设和反腐败斗争，坚决纠正不正之风；要真抓实干，把各项工作落到实处。
温家宝最后说，我们坚信，在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，紧紧依靠全国各族人民，一定能够抓住机遇，克服困难，做好今年各项工作，实现“十一五”良好开局。
企业学习科学实践发展观
高台县工业园区管理委员会办公室 开展深入学习实践科学发展观活动实施方案 县委科学发展观活动办公室： 根据高台县县委发[2009]11号“关于在全县开展深入学习实践科学发展观活动的实施意见” 高学组发[2009]2号“高台县机关事业单位深入学习实践科学发展观活动的实施方案”的文件要求，工业园区办公室学习实践活动从2009年3月开始，到2009年8月结束。
为扎实搞好学习实践活动，根据县委的《实施意见》，制定如下实施方案。
一、对象范围 参加学习实践活动的范围是：园区办公室党支部，领导班子和党员干部为重点全体党员参加。
二、目标要求 开展学习实践活动，要努力实现“党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠”的总体要求。
党员干部受教育是搞好学习实践活动的基础。
通过学习实践活动，进一步深化党员干部对科学发展观的认识和理解，坚持以科学发展观审视过去、规划未来，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，切实加强党性修养，大力弘扬优良作风，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。
科学发展上水平是搞好学习实践活动的核心。
通过学习实践活动，把科学发展观转化为谋划科学发展、领导科学发展、推动科学发展、实践科学发展的自觉行动，努力在坚持改革开放上实现新突破，在推动经济社会又好又快发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效。
人民群众得实惠是搞好学习实践活动的目的。
通过学习实践活动，切实解决群众反映强烈的突出问题，更好地服务群众，让人民群众得到实实在在的利益，使学习贯彻科学发展观的过程成为不断为民造福的过程，成为不断提高人民生活质量和水平的过程，成为不断保障人民经济、政治、文化、社会权益的过程，让发展成果惠及广大人民群众。
开展学习实践活动，要准确把握“坚持解放思想、突出实践特色、贯彻群众路线、正面教育为主”的原则，努力达到“提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展”的目标。
1、思想认识显著提高。
紧密联系党员干部特别是领导干部的工作和思想实际，按照贯彻落实科学发展观的要求，继续解放思想，提高认识水平，进一步加深对科学发展观的理解，切实转变不适应、不符合科学发展要求的思想观念，牢固树立又好又快的发展理念，在“要不要科学发展、能不能科学发展、怎么样科学发展”等重大问题上形成共识，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。
2、突出问题有效解决。
着力解决本单位工作中影响和制约科学发展的突出问题，解决影响社会和谐稳定的突出问题，解决党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题；进一步理清本单位促进科学发展的工作思路，完善科学发展规划；进一步加强领导班子思想政治建设，推动广大党员特别是党员领导干部讲党性、重品行、作表率，努力提高领导科学发展的能力和水平。
3、体制机制更加完善。
坚持“立足实际、着眼长远、注重实践、科学管用”的原则，以改革创新精神，积极探索建立健全富有时代特色、充满生机活力、相互衔接配套、符合科学发展要求的制度体系，努力为科学发展观的贯彻落实提供强有力的制度保障。
4、科学发展扎实推进。
坚持把务求实效作为开展学习实践活动的出发点和落脚点，通过学习实践活动，把科学发展观的要求转化为推进科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的措施办法、增强党性修养的自觉行动，努力推进科学发展，奋力开创各项工作新局面。
三、方法步骤 学习实践活动从3月初开始，分三个阶段进行，突出抓好学习调研、解放思想讨论、专题民主生活会、形成领导班子分析检查报告、制定整改落实方案、集中解决突出问题等重点环节，大体为半年时间。
第一阶段：学习调研(3月10日至4月30日)。
开展“科学发展在身边”主题活动，围绕真学、真思、真议，系统学习科学发展观的理论体系，深刻理解和准确把握科学发展观的精神实质，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。
1、认真组织学习培训，做到真学。
要结合实际制定学习培训计划，有针对性地开展学习，保证计划、人员、时间、效果四落实。
在学习内容上，组织党员干部认真学习《江泽民论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》，要认真学习党的十七大和十七届三中全会精神，学习胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话和十七届中央纪委第三次全体会议上的讲话精神以及中央经济工作会议精神，学习省第十一次党代会、省纪委十一届三次全会和全省经济工作会议精神，学习市委二届四次全委（扩大）会议、全市经济工作会议精神，学习县委十三届六次、九次全委（扩大）会议精神和县委、县政府的决策部署，学习中央政治局常委和省委常委参加学习实践活动专题民主生活会情况的报告、党中央应对当前经济形势的一系列决策部署。
要把市上编印的《科学发展重在实践》作为辅助材料，积极组织学习。
在学习形式上，要结合本单位党员的特点，把集中学习、个人自学、专题辅导、理论对谈、研讨交流、电化教育结合起来，做到“四有”：有一项学习制度，有一个学习计划，有一套学习资料，有一本学习笔记；结合第一阶段学习调研和第二阶段分析检查，分二期做好“十个一”活动：进行一次深入学习实践科学发展观专题辅导活动，进行一次深入学习实践科学发展观专题研讨活动，进行一次革命传统教育，进行一次理论测试活动，进行一次城乡1+1支部互联送温暖活动，进行一次园区观摩活动，进行一次征集“金点子”活动，进行一次我为园区献一策活动，进行一次园区科学发展找差距活动，开展一次班子及党员干部谈心活动。
在学习要求上，要把集中学习和个人自学结合起来，集中学习时间每周不少于1天，集体研讨交流不少于3次，参学对象每人学习笔记字数不少于2万字，联系实际撰写学习体会文章3篇以上。
党员领导干部要发挥表率作用，在通读有关学习材料的基础上，对重点篇目进行精读，要积极参加党支部组织的学习，领导班子主要负责人要带头在本单位至少作一次学习报告。
要严格学习纪律，实行集中学习考勤制度，达不到学习要求的，要进行补课。
2、深入开展调查研究，做到真思。
要从园区工作实际出发，围绕科学发展这个主题，重点围绕贯彻中央和省、市、县委的一系列决策部署，落实“抢机遇、抓投资，快增长、促发展，重民生、保和谐”的各项任务，加强和改进工作作风、提高领导和科学发展水平等方面开展调研，形成高质量的调研报告。
开展“一人一题”集中调研活动。
单位领导班子成员要结合分管工作确定重点调研课题，带头深入基层，广泛了解掌握情况，有针对性地进行专题调研，开展实际案例分析，领导班子成员都要撰写一篇调研报告。
要认真对科学发展的先进事例和不符合科学发展的具体现象进行总结剖析，努力提高分析解决实际问题的能力，从理论与实践结合上增强对落实科学发展观的认识和理解。
开展“科学发展金点子”意见征集活动。
单位要采取发放征求意见表、设置征求意见箱、开通征求意见电话、网上开设“我为科学发展献一策”专栏、个别走访和集体座谈等方式，广泛征求社会各界对本单位贯彻落实科学发展观的好建议、好点子、好想法，分门别类地进行汇总梳理，查找出影响制约科学发展的突出问题和群众反映强烈的热点、难点问题。
开展“问计于民、开门纳谏”活动。
结合城乡党组织“1+1”结对互帮活动，要深入结对村，开展社会调查，收集村情民意，倾听群众呼声，掌握基层实情，了解群众的所思、所想、所盼，征求基层党员群众对影响和制约科学发展及党员干部党性党风党纪等方面突出问题的意见建议，向党员、群众宣传科学发展观知识，共同学习践行科学发展观。
同时，结合当前春耕备耕生产，帮助基层理清发展思路，落实发展计划，集中开展一次助耕帮种送温暖活动，着力解决党员群众生产、生活中的实际困难，进一步密切党群干群关系。
3、围绕科学发展深化解放思想大讨论，做到真议。
积极参加县上“七大工程”领导小组围绕“如何推进项目建设，实施工业强基工程”等专题的加快发展大讨论活动。
引导广大党员干部特别是领导干部认清发展形势，查找问题不足，理清工作思路，完善工作措施，加快“七大工程”实施。
同时，要根据工作实际，立足单位特点，结合理论学习收获和征求到的意见建议，围绕“什么是科学发展、为什么要科学发展、能不能科学发展、怎样实现科学发展”等专题开展解放思想、科学发展大讨论活动。
引导广大党员干部加深对科学发展观的理解，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，达到深化认识、统一思想的目的。
开展解放思想大讨论，既要坚持实事求是，杜绝空谈；又要坚持领导带头，创新思路，力求在事关科学发展全局的重大问题上进行再思考、形成新共识。
在学习调研阶段，单位主要领导要在认真学习调研的基础上，向党员干部至少作一次专题学习辅导报告。
第二阶段：分析检查(5月1日至6月30日)。
开展“科学发展找差距”主题活动，围绕真查、真谈、真找、真评，分析检查问题，剖析思想根源，理清发展思路，创新发展举措。
1、找准突出问题，做到真查。
领导班子及成员要本着“不怕亮丑，敢于揭短”的态度，通过召开恳谈会、问卷调查、发放征求意见表等方式，广泛征求各方面意见，分类梳理影响和制约本单位科学发展、党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题。
要按照科学发展观的要求，认真开展“五查”活动，即:查思想理念是否更新，查工作思路是否清晰，查落实措施是否得力，查推行机制是否科学，查工作成效是否明显。
2、召开领导班子专题民主生活会，做到真谈。
领导班子专题民主生活会要以深入贯彻落实科学发展观为主题，按照加强领导班子思想政治建设的要求，紧扣党的十六大以来本单位的发展实践，认真检查个人和班子在贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题；要紧扣思想和工作实际，从政绩观、责任感、事业心、宗旨意识、组织观念等入手，深入查找党性党风党纪方面存在的突出问题，开展严肃认真的批评与自我批评。
民主生活会前要认真做好准备，领导班子成员之间要开展谈心活动，充分沟通思想，认真撰写领导班子和个人发言材料，领导班子和主要领导的发言材料要报县委指导检查组审查，班子成员的发言材料要由主要领导审查。
民主生活会上，主要领导代表班子并进行个人分析检查，班子成员进行个人分析检查。
要坚持正面教育为主，重点在总结经验教训、提高思想认识、形成发展共识上下功夫。
专题民主生活会可扩大列席人员范围，邀请纪检、组织部门和学习实践活动指导检查组的领导派人列席指导。
专题民主生活会结束后，要及时向县委学习实践活动领导小组办公室上报民主生活会情况报告。
要组织党员认真开好专题组织生活会，按照科学发展观要求分析查找自身差距和不足，明确努力方向。
民主生活会和组织生活会既要严格要求，保证质量，注意保护党员干部的发展积极性。
3、形成领导班子分析检查报告，做到真找。
领导班子分析检查报告要紧密联系实际，充分运用学习调研、征求意见、专题民主生活会和解放思想大讨论的成果，充分反映本单位贯彻落实科学发展观的实际情况，简要概述取得的主要成效，系统全面梳理存在的突出问题，实事求是分析主客观原因，特别是主观原因。
要认真总结党员干部在以科学发展观为指导，保持经济平稳快速发展上形成的共识，梳理提炼出深入贯彻落实科学发展观的总体思路、目标原则、重点任务、保障措施和加强领导班子建设的具体措施。
分析检查报告要突出检查和分析两个环节，防止“三多三少”（找客观原因多，主观原因少；找工作方面多，思想方面少；找一般问题多，突出问题少），避免写成工作总结或工作报告。
主要负责同志要全程主持分析检查报告的撰写，提高分析检查报告的质量和水平。
分析检查报告初稿形成后，要召开领导班子扩大会议充分讨论，并以适当方式听取各方面意见，反复修改完善，报县委指导检查组审查把关，形成分析检查报告评议稿。
4、组织群众评议，做到真评。
领导班子分析检查报告评议稿形成后，要认真组织评议，广泛征求党员干部和群众的意见建议。
参评人员既要有本单位的党员干部和群众，又要有一定的基层单位和服务对象代表，特别要注意吸收熟悉情况、有较强参政议政能力的党代表、人大代表、政协委员、专业人员等参加评议。
参加评议人员要着重从对科学发展观的认识深不深、查找的问题准不准、原因分析得透不透、发展思路清不清、工作措施可行不可行等方面对分析检查报告进行评议。
对群众评议中提出的合理意见要认真吸收，在分析报告中予以充分体现。
领导班子分析检查报告正式稿形成后，报县委学习实践活动领导小组备案。
分析检查报告和评议结果要在一定范围内公开。
第三阶段：整改落实(7月1日至8月31日)。
开展“科学发展有作为”主题活动，围绕真抓、真改、真干，制定整改方案，落实整改任务，解决突出问题，完善体制机制。
1、制定整改落实方案，做到真抓。
评议工作结束后，要广泛开展“一人一策”献计活动，要求每位党员围绕本单位科学发展提出一条以上有建设性的建议，每位党员领导干部提出一条推进本行业科学发展的具体对策措施，由各单位进行归纳整理，为形成整改落实方案提供参考。
整改落实方案要以分析检查报告为依据，注重针对性和可操作性。
对查摆出来的突出问题和需要完善的制度，要按照轻重缓急和难易程度，分别提出整改要求，做到“四明确一承诺”，即：明确整改落实的项目，明确整改落实的目标和时限要求，明确整改落实的具体措施，明确责任领导和具体责任人；整改落实方案形成并经县委指导检查组审查把关后，以适当方式向党员、群众公布，做出公开承诺。
整改落实方案要报县委学习实践活动领导小组备案，整改落实情况要向党员、群众通报。
抓好整改落实方案的实施，切实兑现向群众做出的承诺。
2、集中解决突出问题，做到真改。
要紧密联系本单位实际，坚持边学边改、边查边改、边议边改，着力找准并解决影响和制约科学发展的突出问题，多为人民群众办看得见、摸得着、促进科学发展的实事好事。
要注意研究推进职能转变、加强效能建设的措施，着力改进机关作风，提高工作效率，服务科学发展。
要高度关注民生，着力解决新形势下群众生产生活方面出现的困难和问题。
还要着力解决一些党员干部党性不强、党风不正、执行党纪不严等群众反映强烈的突出问题。
解决问题要坚持实事求是、量力而行、尽力而为，对群众反映强烈、条件比较成熟的问题，要集中力量尽快解决，力争在学习实践活动期间解决几个影响制约科学发展的突出问题，办成几件群众迫切希望的实事；对通过努力有可能解决的问题，要积极创造条件，限期进行解决；对暂时不具备解决条件的问题，要明确责任，分步解决；对涉及多个部门和单位的问题，要与牵头单位，上下协同，左右联动，加快解决进度。
解决突出问题要务求实效，防止搞形式主义、短期行为和“政绩工程”。
3、健全完善体制机制，做到真干。
要充分认识创新和完善体制机制工作要求高、周期长的特点，尽早谋划，从活动一开始就着手进行这项工作。
要在认真学习掌握党的方针政策和国家法律法规、运用学习调研成果、深入查找薄弱环节和突出问题的基础上，明确体制机制创新的内容和重点，从实际需要出发，建立健全促进科学发展的体制机制、推动科学发展的措施办法和符合科学发展要求的规章制度，着力解决制度缺失和体制障碍等突出问题。
同时要完善落实制度的工作机制和配套措施，加强相关制度的协调衔接，确保各项制度行得通、管得住、用得好。
要对现有规章制度进行认真清理，该废止的立即废止，该完善的积极完善，该坚持的认真坚持，需要新建的按照“要精、要管用”的原则抓紧建立，努力形成一批重要的制度成果，将学习实践活动形成的成果转化为推动科学发展的长效机制。
学习实践活动基本完成时，要认真做好总结，并采取适当方式向党员、群众通报。
在此基础上，对学习实践活动进行满意度测评，主要测评群众对解决影响和制约科学发展突出问题的满意度，对开展学习实践活动实际效果的满意度。
要制定周密的测评工作方案，合理确定参加测评人员的规模和范围，使之既有一定代表性，又做到规模适中，力求测评程序简便易行，测评结果客观真实。
要根据测评情况，进一步完善整改落实措施，使学习实践活动中尚未解决的突出问题继续得到有效解决。
四、工作措施 单位要高度重视，加强领导，精心谋划，扎实组织，确保学习实践活动取得扎扎实实的成效。
1、落实领导责任。
单位要成立学习实践活动领导小组和工作机构，主要负责同志要认真履行第一责任人的职责，分管领导要履行直接责任人的职责，切实做到组织到位、责任到位、工作到位。
党员领导干部要充分发挥表率作用，带头深入学习，带头调查研究，带头破解难题，带头推动创新，带动广大党员积极参与、认真开展学习实践活动。
2、坚持分类指导。
单位要在坚持学习实践活动总体要求的前提下，根据本单位实际和党员领导干部、普通党员等不同对象，有针对性地提出学习实践活动的具体要求。
坚持在重点抓好领导班子和领导干部学习实践活动的同时，充分发挥党支部的作用，确保全体党员全员参与、全程参加。
3、鼓励探索创新。
要结合本单位特点，创新活动载体，丰富活动内容。
要充分发扬民主，认真听取群众意见和建议，尊重群众首创精神，精心设计每个阶段和环节的“自选动作”，形成自身特色，把学习实践活动不断引向深入。
4、做到统筹兼顾。
要统筹安排、协调推进学习实践活动，使学习实践活动各个阶段的各项工作有机衔接，把深入学习、提高认识贯穿始终，把解放思想、改革创新贯穿始终，把解决问题、完善体制机制贯穿始终，把依靠群众、发扬民主贯穿始终。
既要抓好领导班子和党员领导干部这个重点，又要抓好普通党员和一般干部的学习实践活动。
要把学习实践活动作为推动工作的重要机遇和强大动力，把扎实开展学习实践活动与积极应对当前经济形势、保持经济快速发展、维护社会和谐稳定结合起来，与贯彻县委、县政府的重大部署、全面实施“七大工程”结合起来，正确处理好开展学习实践活动与推进当前各项工作的关系，确保学习实践活动与园区当前工作“两手抓、两不误、两促进”。
二〇〇九年三月十一日 主题词：科学发展观 学习实践活动 实施方案 抄报： 县委学习实践活动领导小组办公室， 园区学习实践活动领导小组办公室 2009年3月11
五十六个民族五十六朵花百度知道
壮族是南方典型的农耕民族，信仰万物有灵和祖宗崇拜。
壮族它是一个稻作民族，它的生活节奏基本上是沿着耕作的周期来进行活动的，比如，开春以前，它为了祈求今年的丰收，它并且在开春以后，春节期间要唱歌，主要是两个阶段，一个阶段是春歌，一个是秋歌，春歌是祈求丰收，秋歌是庆祝丰收，三四月间正在插秧之前这样一个阶段，去会唱，男女的会唱，它的涵义也在促进生产。
因此壮族的几乎月月有节，有许多的节日和农事有密切的关系，如三月三、花朝节、蚂拐节、牛魂节等。
也有不少节日和崇拜祖宗、英雄人物有关，如中元节（七月十四）、莫一大王节、霜降节等。
壮族最主要的三大节日是：春节、三月三、中元节。
春节 春节是最降重的节日。
年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。
子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。
孩子们则燃放鞭炮。
有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。
男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。
有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!” 初一这一天，多数地方壮人是不串门的。
忌杀生，人们白天吃汤圆或素斋，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。
初一的禁忌很多。
这一天一律禁说不吉利的话。
禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。
也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。
有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。
不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。
这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。
初一不杀生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。
大人给小孩压岁钱。
从初二起，亲戚之间便开始交往拜年贺岁，集聚在一起唱山歌或其他的活动。
携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物，连日不断。
特别是已经出嫁的女儿。
要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。
出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。
过了初五，亲友间的走访贺年便逐渐减少，各家开始筹划当年的备耕工作。
到了元宵节，各家又杀鸡备肉，祭拜祖先，祈求保佑当年风调雨顺，人寿年丰，六畜兴旺。
春节即告结束。
三月三 壮族的三月三是其实是祭祖的节日，同时也是壮族的歌节。
壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。
山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。
壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，特别说明的是，壮族的歌节并非一定是三月三进行，而是从农历二月起就开始在各村寨轮流进行。
到三月为高潮，不知内情的人们常误会壮族的三月三这天就是唯一的歌节。
歌节期间，男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树下，互用山歌对答，歌声此起彼落，热闹非凡，山歌内容广泛，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，歌手们根据对方盘歌内容，随编随唱，表现壮家人的聪明和才智。
参加者多为未婚的男女青年。
大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。
许多青年或歌技出众者，在歌圩上找到了意中人，最后通过抛绣球互表爱意。
歌节除了对唱山歌，也是农物资交流的节日，人们采购农物资，为春耕做准备。
也常伴有祭神、打醮等信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、抛绣球、唱采茶等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。
在三月三歌节里，最富有壮族民俗特色的舞蹈，就是这春牛舞，它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情，用舞蹈的形式表现出来，这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋，又反映了他们乐观向上的性格。
中元节 七月十四是中元节（奇怪的是正宗的中元节应该是七月十五，但壮族却是过七月十四），俗称鬼节。
这是壮人仅次于春节的大节。
一般一进入农历七月，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。
节日到，家家户户宰鸭，一派节日气氛。
有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。
十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六。
祭祀亡灵，以求庇护。
出嫁妇女携带祭品回娘家行祭。
中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对死者的缅怀。
每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。
每次祭祀都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。
有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
耕地的耕怎么组词
耕种、耕地、耕耘、耕作、秋耕、耕垡、冬耕、耕莘、耕筑、耕耒、耕叟、东耕、屯耕、耕具、
