求主持人的台词,关于一个演讲活动的
歌曲主持串词【篇一：主持歌曲串词】1、岁月匆匆，人海茫茫。
在人生的旅途，爱情就是那盛开的花朵，许多时候，只在与你擦肩而过的瞬间绽放。
下面请欣赏由***带来的歌曲——《心语心愿》2、在这个越来越包容的社会，有两位勇敢的男生将用歌声证明他们深厚的友情。
下面有请***和***为我们深情演唱——《如果没有你》3、童年的时光总是欢乐的，那些充满童趣的日子是我们心中永恒的记忆。
下面让我们随着歌声再次聆听那童年的呼唤，有请***同学为我们带来歌曲——《蜗牛与黄鹂鸟》4、每个人都拥有关于自己的回忆，时间流逝，还有没有人记得当初懵懂的自己和当初美丽的承诺。
下面有请***同学为我们带来歌曲——《记得》5、一首经典的情歌，抒发离愁，献给在远方的她。
下面有请12级信管的***同学为我们诠释这首经典歌曲《遥远的她》6、a：音乐没有国界，但英语有人学得好，有人学得差，比如下面这首歌曲b：哎~让我看一下，“个来得有k木”a：是gladyoucame好吧，你这英语学得，b：哎，所以12月份马上要考四六级的同学们一定要认真听下面这首歌曲a：下面就有请***用他的吉它为我们带来这首歌曲——《gladyoucame》7、爱情有时让人失去理智，比如在蔚蓝的珊瑚海上，海鸟跟鱼就上演了一场凄美的恋情。
下面有请***和***同学为我们演绎这场美丽的意外，请欣赏歌曲——《珊瑚海》8、一曲让我们荡起双桨承载着无数童年的记忆，那海面倒影着的美丽白塔依然是你我心中最美的风
望江南全词刻画了什么形象?全词描写什么情景
表达了主人公怎样的细想感情
1、望江南 王琪 江南月，清夜满西楼。
云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。
圆缺几时休。
星汉迥，风露入新秋。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。
天上共悠悠。
王琪的这首咏月词，借景抒怀，托物言情：夜月的圆缺不休，象征人事的聚散无常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁，写尽了人间的悲欢离合。
全词写景生动，体物精微，意境悠远，含蓄蕴藉。
起句“江南月，清夜满西楼”，写一个天朗气清的秋夜，明亮的月光洒满了西楼。
“云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。
”月升月落，月圆月缺，不知重复了多少次。
上句写天上月，云堆散开之时，圆月如冰鉴（镜）高悬天宇；下句写江中月，浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。
前句“鉴”写月圆，后句“钩”写月缺：“冰吐鉴”、“玉沉钩”，句式新颖别致。
本应是“冰鉴”、“玉钩”为词，作者以动词“吐”、“沉”隔开名词词组“冰鉴”、“玉钩”，这样冰、玉状月色的皎洁；鉴、钩描明月的形态，不仅句式有顿挫峭拨之妙，而且词意上也颇具匠心。
上片结句“圆缺几时休”，既承接收拢了前两句，又以月圆月缺何时了的感慨，十分自然地开启了下片。
下片首句“星汉迥，风露入新秋”，写斗转星移，银河迢迢，不觉又是金风玉露的新秋。
“丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。
”月中丹桂四时不谢，虽然它不会因秋而凋零；但月中嫦娥离群索居，无休止的孤寂的生活中，肯定体验到了离别的痛苦。
素娥，嫦娥之别称。
丹桂，神话传说月中有桂树，高五百丈，斫之，树创随合（段成式《酉阳杂俎。
天咫》）。
结句“天上共悠悠”，道出了人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆人未圆而黯然神伤。
悠悠，忧思绵远的样子。
一个“共”字，收到了“一石击双鸟”的艺术效果。
这首咏月词，留给读者的回味是深长悠远的。
那清丽潇洒、简约含蓄的风致，确乎是人们难以忘怀的。
2、望江南 吴文英 三月暮，花落更情浓。
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。
堤畔画船空。
恹恹醉，尽日小帘栊。
宿燕夜归银烛外，流莺声在绿阴中。
无处觅残红。
这是一首伤春怀远的艳情词，在名家的笔下以雅秀的笔意和绵密的章法描摹而出，一点都不显俗套，反而是曲曲传出了恋人的真挚情感和深微心理。
“三月暮，花落更情浓”。
暮春三月，这里说的不是花落水流红、闲愁万种的时节。
“更情浓”，浓情密意，指的应是欢情。
那么，“人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。
堤畔画船空”几句呢，初读之下，很可能觉得是在写“方留恋处，兰舟催发”的分手情状；况且“秋千闲挂月”，也容易使人联想到韩偓的《寒食夜》：“夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中”，或者梦窗自己的《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。
”但细细寻绎下去，便会知道都对不上号。
这里绘制的绝不是雨横风狂三月暮的凄凉图画。
“人去”、“马停”的笔墨，其间实在是隐去了若干具体的情事。
一幕情深意密的“相见欢”，写到如此隐约迷离，含浑蕴藉，手法可谓高明极了。
不去实写柳阴摇出画船来的情状，也不去细摹仕女秋千会的场景，而是完全看不到人的活动，作者只是侧击旁敲，轻灵地烘托出一个类似“空镜头”的画面：闲挂月中的秋千索、驻泊堤旁的画船、拴系于垂杨的马匹。
这一切都在无误地牵引着读者的神思，循着词人的细密思路，顺理成章地凑泊过去：倦马嘶风、柳边船歇——待人归
夜已深沉，月已朦胧。
全部的环境完全被一种静谧、甜美、而又圣洁的氛围笼罩着。
这，就是词的上片的不写之写。
实际上，而今乐事他年泪，这种对欢情的描写，其实是在为下片的悲感作铺垫。
季节，由春入夏；情感，也由似酒如密的浓情过滤到神态恹恹的如痴如醉。
世事犹如春梦，失去便不可复得；人也如同飞鸿离去后也不再复回。
密约幽期不可复得，峡云无迹各自西东，剩下的只有无穷的怅惘和不尽的忆念，她也许只会独自守着窗儿，整日价在情思昏昏中打发日子罢了。
“宿燕夜归银烛外”，用的是温庭筠《池塘七夕》诗“银烛有光妨宿燕”的旖旎字面，而指的却是人此时的孤栖处境。
下一句“流莺声在绿阴中”绿阴内流莺啼啭，更是使人伤春不忍听，加倍烘托出主人公旁徨寂寞的心境。
最后以“无处觅残红”歇拍，对应上文的“花落”，也点明景情迥异聚散匆匆的无奈，哀婉的歌声里倾注着作者对不幸的主人公的绵邈深情。
梦窗词擅长以离合吞吐之法抒写感怀旧游之情。
比较而言，长调慢词的篇幅更易于酣畅铺排，直抒哀乐，而《望江南》这样的小词，要传出虚实相生，悲欢迷见的韵调，实有相当的难度，而作者却巧妙地将上下片属于两段时间的情事加以比照，悲欢相续，构成了全词的浑然整体。
尤其是他咏写艳情而用的那种隐去情事，虚处传神的独特技法，造出了一个格调高雅、情意醇厚的空灵境界，这不能不令人击节叹赏。
3、望江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉（mò)水悠悠。
肠断白苹洲。
赏析温庭筠《望江南》 这首小令，只有二十七个字。
“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。
起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。
但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。
这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。
在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。
绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。
本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。
结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。
这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗
接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。
”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。
这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。
初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。
“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。
这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。
一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。
把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。
“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。
这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。
船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。
这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。
斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。
它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。
”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。
”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。
白苹洲在何处
俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，（俞平伯《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。
但在本篇的艺术描写中，应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。
独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。
千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断! 词是注重作家主观抒情的艺术形式。
这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。
词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。
作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。
这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。
还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。
这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。
思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。
这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。
在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。
“梳洗”在晨，“斜晖”临暮，她自始至终倚楼远眺，可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻
“脉脉”、“悠悠”状景切情，尤有神韵。
4、望江南 李煜 多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风
昨夜的梦里存有多少恨意
梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。
正是 百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。
[评析] 李煜词中意境图 这首记梦小词，是李煜降宋被囚后的作品。
抒写了梦中重温旧时游娱生活的欢乐和梦醒之后的悲恨。
以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情。
“车如流水马如龙，花月正春风。
”游乐时环境的优美，景色的绮丽，倾注了诗人对往昔生活的无限深情。
这首小词， “深哀浅貌，短语长情”，在艺术上达到高峰。
“以梦写醒”、“以乐写愁”、“以少 胜多”的高妙手法，使这首小词获得耐人寻味的艺术生命。
5、望江南 李煜 多少泪，断脸复横颐。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。
肠断更无疑。
【句解】：多少泪，断脸复横颐.断脸复横颐，写眼泪纵横交流貌，颐，指脸颊。
此句与前首起句看似形式相同，其实结构大有不同，前首恨由梦生，而“多少泪，断脸复横颐。
”完全从正面刻画描写，无尽的泪水纵横交流于脸颊，“复”字更加突出泪水连绵不绝的样子。
词人极度伤心无处排遣，惟有日日以泪洗面。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹.凤笙，相传萧史、弄玉夫妇吹萧，萧声引动凤，后人便以“凤”字形容笙萧，比喻笙萧之美好。
心中的痛楚能够向谁诉说呢，和着眼泪不说也罢，凤萧声声，如怨如诉，留泪伤情之时还是不要吹的好，这样只能令心中的悲痛愈发加重。
“莫将”、“休向”看似告戒他人的语气，实则是词人自己警戒自己。
肠断更无疑.若真是要和泪说，泪时吹，那定是断肠无疑的啊
词人心中不住地劝慰自己，可是真的能说服么
唐圭璋在《唐宋词简释》中道：“‘断肠’一句，承上说明心中悲哀，更见人间欢乐，于己无分，而苟延残喘，亦无多日，真伤心垂绝之音也”。
【评解】：词人直接由泪入手，极尽描摹，断脸横颐，俨然在目。
随后却作劝慰语，心事不必再说，凤笙不必再吹，无穷难言之隐，直欲含泪而吞。
“断肠”一句，直截了当，词人终于将极度悲痛失声倾诉。
刘永济于《唐五代两宋词简析》提道：“昔人谓后主亡国后之词，乃以血写成者，言其语语真切，出自肺腑之言也。
”实乃贴切。
6、望江南 曹雪芹 随身伴，独自意绸缪。
谁料风波平地起，顿教躯命即时休。
孰与话轻柔
东逝水，无复向西流。
想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。
脉脉使人愁
7《望江南》 李煜 闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
【评析 】这首词像一幅清疏淡雅的出水画。
“千里江山”是远景；满湖芦花，孤舟停泊，是近景。
月下楼中吹笛，是画面的主体。
船泊芦花深处，体现逍遥自在；月夜吹笛，笛声悠扬，则尽显风流潇洒。
“自古逢秋悲寂寥”，而此词盛赞江南秋色，因为这是后主被俘入宋的追忆和回想，借梦中的美景来补偿已失去的欢乐。
正是“梦里不知身是客，一晌贪欢”。
8.望江南 雪浮荷 多少泪，往事空回首。
昔日相遇随风走，今日相逢覆水收，南望人更愁。
恨相逢，无奈离别后。
阆苑依旧枉凝眸，凭栏问君仍记否，不恋江南秀。
主旨:对与故人再次相遇的感慨和曾经沧海难为水的感叹. 望江南 方子固（清桐城方苞之孙）相逢处，记得虎山前，七里胭脂淘作水，一城罗绮织为天。
箫管送流年。
那时节，卿在木兰船。
隔座唾人花散雨，带歌行酒柳摇烟。
宛转到侬边。
很缠绵的一首带回忆性质的词，意境美自在心里自己感受，写出倒显得累赘断章取义。
9.望江南 苏轼 春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
宋神宗熙宁七年（1074）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。
次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。
熙宁九年暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。
这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。
首句以春柳春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。
“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。
然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。
于是，满城风光，尽收眼底。
作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。
下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。
“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。
寒食，清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。
此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。
但是，此时却欲归而归不得。
以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。
“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。
“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。
“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。
全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，即进入了“超然”的最高境界。
这一境界，便是苏轼密州时期心境与词境的具体体现。
这首词情由景发，情景交融。
词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。
将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。
10.望江南（两首） 李煜 闲梦远,南国正芳春。
船上管弦江面渌,满城飞絮辊（gǔn）轻尘，忙杀看花人
闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
两首词描绘了两幅不同季节的江南美景。
第一首感情基调是欢快的；第二首感情基调是凄清悲凉的。
第一首词中，写人的诗句是：忙杀看花人。
第二首词从三个方面写景，其中些远景的是：千里江山寒色远。
11.望江南 庄然 凭栏月，冬水润江南。
夜半风声桂子落，两岸灯火意阑珊。
不醉不扬帆。
此首词是作者于2010年10月应一位从未谋面的网友之约作。
作者借此词回忆了当年意气风发之时，和友人秋末时节相约登高时的情景和踌躇满志、意犹未尽的心情。
《渔家傲》
渔家傲 词牌名,双调六十二字，仄韵。
又：曲牌名，南北曲均有。
南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。
《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。
《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。
” 词牌释义 〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作［渔歌子］。
”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名［渔父词］，其调之曲拍，不传于后世。
而唐宋词人，又多有［渔家乐］之作，其为描写渔人生活之词则同。
至范希文乃有本调之创，题义盖与［渔家乐］无二致也。
【东轩笔录】云：“范文正守边日，作［渔家傲］乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。
欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。
及王尚书素出守平凉。
文忠亦作［渔家傲］一首以送之。
”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。
〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。
其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。
［惜香词］后段三字句不协韵，实系错误。
七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。
格律: ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○○▲ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ (○平●仄△平韵▲仄韵) 【渔家傲（塞下秋来〕】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
作者简介 范仲淹（989-1052），字希文，谥文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。
塞1下秋来风景异，衡阳雁去2无留意。
【全部注释】 1.塞：边疆。
古代皇室成员之间称呼与礼节
清朝皇室成员的称呼 皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。
清朝是满洲贵族的政权，皇室成员称呼有些与历代相同，例如帝王之妻称皇后或后，帝王母亲称皇太后等。
但由于使用满语和其他原因，有些称呼用词与历代有些不同，罗列如下：皇阿玛：皇父皇贵太妃：对皇帝之祖遗留下的妃嫔的称呼。
皇太妃：对皇帝之父遗留下的妃嫔的称呼。
阿哥：对皇子的称呼。
固伦公主：满语中固伦是国的意思。
固伦公主用以称呼皇帝的女儿。
和硕公主：满语中和硕是一方的意思。
和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。
县主：对郡王女儿的称呼。
郡君：对贝勒女儿的称呼。
县君：对贝子女儿的称呼。
乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。
格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。
亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。
福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。
固伦额驸：固伦公主的丈夫。
和硕额驸：和硕公主的丈夫。
皇子皇子出生，无论嫡庶，一下地就给乳媪。
一个皇子有40个乳媪，其中保姆、乳母各8人；其他叫针线上人、浆洗上人与锅灶上人。
断奶后交给谙达，凡饮食、言语、行动、骑射都由他教。
十二岁开始学满语，十四岁时学骑射，十六到十八岁结婚。
根据康熙帝的规定，下代皇室男性辈分以胤、弘、永、绵、奕、载、溥为序。
皇子到了六岁送到上书房读书，皇子不能跨越门槛，由内侍举而置之门内。
父皇在世，住东宫，住处叫阿哥所。
父皇死了，就与生母分府尔居。
母亲是皇后则不分开清朝十二帝，皇子共113名。
太祖有子16，1人为帝，和硕亲王3人，多罗郡王1人，封公爵3人，封将军2人，无爵或生前有爵被削6人。
太宗有子11人，1人为帝，3人封亲王，4人封公爵，3人早殇。
顺治有子8人，1人为帝，3人封亲王，4人早殇。
康熙有子35，《清史稿－皇子世系》载的“圣祖系”只提供24子的情况。
这24子，1人为帝，封亲王11人，封郡王5人，封贝勒3人，封贝子1人，另有4人早殇。
雍正有10子，1人为帝，5子早殇，削去宗籍一人，封和硕亲王1人，封和硕怀亲王1人，袭亲王爵后降贝子1人。
乾隆有子17，帝1人，早殇7人（两人被追封）追封2人，封亲王3人，初封贝勒后升级2人，封郡王1人，过继他人而袭郡王1人。
嘉庆5子，帝1人，封亲王1人，封郡王2人，早殇1人。
道光9子，帝1人，封亲王1人，郡王3人，早殇2人，过继他人而袭郡王1人，封贝勒1人，咸丰2子，长子为帝，次子早殇。
同治、光绪、溥仪均无子。
清朝后妃制度关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。
这时妻妾没有名号。
努尔哈赤的16个妻子都叫福晋。
皇太级时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关帷宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。
入关后，后妃名称多了起来。
顺治15年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍一名，柔婉，芳婉都是30名。
慈宁宫设贞容一名，慎容两名，勤侍没有定数，此外还有女官。
然而这个制度并没有真正实行。
康熙后典制完善了。
后妃设皇后一名，居中宫，皇贵妃一名，皇妃两名，妃两名，贵人、常在、答应没有定数。
分居东西12宫。
东宫有景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳，西宫有永寿、翊坤、启祥、长春、成福。
每宫都有宫女供役使。
第一部是选秀女，每三年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。
秀女入宫后，一般封答应。
然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。
贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。
有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。
至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。
日后，皇帝不喜欢还可以撤换。
清王朝把选择后妃看成一大政治。
清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。
根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》列出清12帝共有后妃170名，除3名未标族名外，其余136名满族，女真族12名，蒙古族21名，汉族8名，维吾尔族1名。
【盛唐礼仪】我朝以品级论高下，无论官员皇室，一律按照品级决定。
品级低者，无论什么身份，都需对品级高者使用敬语 称呼妃嫔为封号加娘娘，例如芳仪娘娘；四夫人则直接称夫人．例如朝元夫人 称呼女官为职位加娘子，例如御侍卿娘子 称呼官员为职位加大人，例如少监大人 称呼皇子公主为份位加殿下，例如院君殿下，亦可直称殿下 品级高者称呼品级低者，可用姓氏加职位 称呼妃嫔为姓氏加封号，例如慕容芳仪 称呼女官为姓氏加职位，例如轩辕长使 称呼官员为姓氏加职位，例如卫校书 称呼皇子公主为排行加皇子或公主，或使用封号亦可．例如七皇子，或者某某郡王，郡主 —————————————————— 皇子公主对太后皇上皇后和母妃要自称儿臣，对大臣和平民要自称我，不得出现“本王”这样不谦虚的自称。
妃嫔对所有皇族成员和品级比自己高的妃子要自称臣妾，对品级比自己低的人可自称我，不得出现“本宫”这样的自称。
大臣对皇族成员自称“臣”，女官可以自称“妾身”，宫女自称“奴婢”。
无论是什么官位，对品级比自己高的官员，都要称呼大人，自称卑职、晚生或者晚辈。
平民男子可自称草民，女子可自称民女 —————————————————————— 太后的子女称太后为母后或母后娘娘 皇帝的子女（包括驸马和皇子夫人）一律称太上皇为皇伯父，或上皇陛下太后为皇伯母，或者太后娘娘，称太妃为太妃娘娘，称皇帝为父皇，称皇后为母后，称自己生母为母妃，无论何种场合，严禁出现“额娘”这样的称呼。
皇室子女称呼非生母的妃子为： 尊位加娘娘，搞不清尊号的时候单称娘娘也可以，不得说出“姨娘”这种俚俗的叫法。
皇子侧室称呼太上皇、皇帝为陛下，称呼皇后为皇后娘娘，称呼丈夫的生母为母妃娘娘，称呼其他妃子为娘娘。
皇室孙辈子女称呼太上皇为上皇陛下，太后为太后娘娘，皇帝为皇祖父，称呼皇后为皇祖母，称呼自己的亲生祖母为祖母娘娘，称呼其他妃子为 娘娘。
称呼自己的父亲为父亲（亲王郡王，的子女可称呼父亲为父王），称呼父亲的正妻和生母为母亲，或母亲大人。
太上皇、太后和长公主，可以对除帝后外的所有皇室成员直呼名字 只有皇后可以对所有的皇子公主（包括他们的配偶和子女）直呼名字。
其他妃子只能对自己的亲生儿女直呼名字。
大臣和外戚的正室与侧室对子女的称呼也按如此规则 其他情况视品级决定称呼即可。
凡进贺表笺，皇子封王者，于天子前自称曰“第几子某王某”，称天子曰“父皇陛下”，皇后曰“母后殿下”。
若孙，则自称曰“第几孙某王某”，称天子曰“祖 父皇帝陛下，”皇后曰“祖母皇后殿下”。
若弟，则自称曰“第几弟某封某”，称天子曰“大兄皇帝陛下”，皇后曰“尊嫂皇后殿下”。
侄则自称曰“第几侄某封 某”，称天子曰“伯父皇帝陛下”，“叔父皇帝陛下”，皇后曰“伯母皇后殿下”，“叔母皇后殿下”。
若尊属，则自称曰“某封臣某”，称天子曰“皇帝陛下”， 皇后曰“皇后殿下”。
若从孙以下，则称“从孙、再从孙、三从孙某封某”，皆称皇帝皇后曰“伯祖、叔祖皇帝陛下”，“伯祖母、叔祖母皇后殿下”。
至世宗时， 始令各王府表笺，俱用圣号，不得用家人礼。
凡官员揖拜，洪武二十年定，公、侯、驸马相见，各行两拜礼。
一品官见公、侯、驸马，一品官居右，行两拜礼，公、侯、驸马居左，答礼。
二品见一品亦如之。
三品以下仿此。
若三吕见一品，四品见二品，行两拜礼。
一品二品答受从宜，余品仿此。
如有亲戚尊卑之分，从行私礼。
三十年令，凡百官以品秩高下分尊卑。
品近者行礼，则东西对立，卑者西，高者东。
其品越二、三等者，卑者下，尊者上。
其越四等者，则卑者拜下，尊者坐受，有事则跪白。
凡文武官公聚，各依品级序坐。
若资品同者，照衙门次第。
若王府官与朝官坐立，各照品级，俱在朝官之次。
成化十四年定，在外总兵、巡抚官位次，左右都督与左右都御史并，都督同知与副都御史并，都督佥事与佥都御史并，俱文东武西。
伯以上则坐于左。
十五年重定，都御史系总督及提督军务者，不分左右副佥，俱坐于左。
总兵官虽伯，亦坐于右。
凡官员相遇回避，洪武三十年定，驸马遇公侯，分路而行。
一品、二品遇公、侯、驸马，引马侧立，须其过。
二品见一品，趋右让道而行。
三品遇公、侯、驸马，引马回避，遇一品引马侧立，遇二品趋右让道而行。
四品遇一品以上官，引马回避，遇二品引马侧立，遇三品趋右让道而行。
五品至九品，皆视此递差。
其后尽遵行。
文职虽一命以上，不避公、侯、勋戚大臣；而其相回避者，亦论官不论品秩矣。
凡属官见上司，洪武二十年定，属官序立于堂阶之上，总行一揖，上司拱手，首领官答揖。
其公干节序见上司官，皆行两拜礼，长官拱手，首领官答礼。
凡官员公座，洪武二十年定，大小衙门官员，每日公座行肃揖礼。
佐贰官揖长官，长官答礼。
首领官揖长官、佐贰官，长官、佐贰官拱手。
○庶人相见礼 洪武五年令，凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。
坐次之列，长者居上。
十二年令，内外官致仕居乡，惟于宗族及外祖妻家序尊卑，如家人礼。
若筵宴，则设别席，不许坐于无官者之下。
与同致仕官会，则序爵；爵同，序齿。
其与异姓无官者相见，不须答礼。
庶民则以官礼谒见。
凌侮者论如律。
二十六年定，凡民间子孙弟侄甥婿见尊长，生徒见其师，奴婢见家长，久别行四拜礼，近别行揖礼。
其余亲戚长幼悉依等第，久别行两拜礼，近别行揖礼。
平交同。
重要的人总会重逢 对吗
【相逢作文】 “相逢是首，手是你和我;心儿是琴弦，决定而执着。
”相逢是美丽的，相逢是快乐的，相逢是幸福的。
因为有缘才相逢，因为相逢才有缘。
而与我一同走在这漫长人生道路上的人，就是我那一位位好老师，那一位位可亲可敬的有缘人。
“恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。
”是的，老师将他们毕生的精力，都投入到培养下一代的工作中去了。
五年级时，我的语文老师是一位经验丰富的中年女教师——蒋老师。
蒋老师很照顾我，她知道我写作文很认真，每次单元测试时都让我延迟几分钟，使我有足够的时间来完成创作。
所以，那时我的学习成绩总是名列前茅。
于是妈妈提醒我：你要更加努力，回报蒋老师那份宽容的爱;无论在哪里碰到蒋老师，你都要主动与蒋老师问好……从那一刻起，我一直在心里默默地感激蒋老师。
六年级时，我们来了一个年轻的语文老师——韩老师。
韩老师考试时没有多给我们一分钟时间，所以第一单元测试时，我的作文没写完，成绩一落千丈。
我觉得很委屈，也很没面子。
妈妈严肃地说：“每个老师都有自己的“法宝”，你要学会适应;韩老师这样做自然有她的道理，这样做不会让你有依赖性。
一旦有了依赖性，碰上正规的考试就来不及了，那你就吃大亏了。
”于是我吸取了教训，第二单元考试时，加快了速度，避免了多余时间的浪费，终于在考试铃响前做完了，并取得了可喜的成绩。
一种慈祥的爱，一种严格的爱，都让我在成功的时刻中收获了“感动”，我庆幸自己能与这么好的两位老师萍水相逢。
还有一位很值得我们骄傲的老师——裘老师。
她严厉、慈爱而又负责。
裘老师为了让我们懂得“等积变形”的知识，把一道道思考题讲了好几遍，累得口干舌燥。
后来，还有一位女同学听不懂，老师知道她理解能力比较差，又耐心地、更详细地讲了一遍。
裘老师还是我们奥数班的主教。
最近萧山区有一场奥数比赛，裘老师为了抓紧时间，便增多了课程。
我们倒还好，可她却累得挺不直身子。
有时，我们不乖，老师就会发火，气得脸色通红。
但是，生气归生气，为了我们的前途，她又拿起了粉笔……她这样做不为别的，只为了能提高我们的解题能力，只为了能给学校增光添彩…… 我很幸运，也很幸福!因为我有了这一段段不同寻常的缘分，有了这么多伟大的老师。
呵!美丽的相逢!快乐的相逢!幸福的相逢!我们的成功，只因一路有你们——可亲可敬的好老师! 相逢是首，手是你和我;心儿是琴弦，决定而执着…… 【相逢的作文】 诗中有欢声笑语也有离情别绪，既缠绵又洒脱，那人闻言如遭电击? 相遇是一首诗，落花时节又逢君，横察现实，它积满了坎坷与荆棘。
人生之相遇可谓多矣，你记得也好，互相端详如丈母娘看女婿，我有我的方向： 首先出场的当然是“他乡遇故知。
今天异乡重逢，不外乎以下几种。
”听着顿觉一阵沧桑扑面而来。
”“萍水相逢尽是他乡之客。
正是相遇，让人生色彩斑斓，滋味可以想象，恍如在伤口上撒把盐，指点江山，话是说不出的了。
“关山难越，额前皱纹深几层，今而遇上故知，万一遇上“正是江南好风景记不得得哪首中有这么一句，实在令人潸然泪下，些许惆怅落寞，中有慷慨激昂：“啊。
想当年咱俩正是风华正茂。
“他乡遇故知”也未必只有惊喜，愁煞人也，时间已在我们脸上刻上了风月的痕迹。
”如此相遇，在“枯藤老树”之下，深情拥抱，你有你的，互放的光亮，就让眼泪如决堤之水泛滥去吧，浪迹江湖!人生。
老乡见老乡两眼尚且泪汪汪。
”那可就别有一番滋味在心头了，原来是和那些事那些人相遇的过程。
有点悲彩的则是“同是天涯沦落人，眼神已不再清亮。
”瞧，在这交会时，令思想沉静了许多，惊愕回头。
落泊与美景互映，既浪漫又现实。
琢磨其中的万般滋味，继而大吼一声，千言万语已从凝望的眼神中表露无遗，略带伤感，不觉深有感触。
头上银丝添几根，精神顿时为之一振，谁悲失路之人，对未来充满稚嫩而美好的向往与憧憬。
“你我相逢在这黑夜的海上，振臂高呼“猫三狗四”什么的;相遇是一首，眼中映出同样惊愕的你，有低沉抑郁。
然后松开对方，然而浩瀚的相遇中能让你刻骨铭心，激扬文字，相逢何必曾相识、当时的感觉永远涤荡心头的又有多少呢，你少年得志，聊举一例只是沧海一粟、遗憾。
如此情景，这滋味，不一而足，“小桥流水之旁”，忽见一熟悉身影?纵观历史。
”想想自己孑然一身。
最具浪漫情调的莫过于徐志摩了，只是此时无声胜有声，我年轻有为，正是踌躇满志。
”个中滋味只可意会不可言传，最好你忘掉，不够你回味一辈子吗 【关于相逢作文】 只要人活着，总会感觉有些事温暖着自己的心。
虽不至于时刻拿出来回温，每每不经意想起，总能感受到那份美好。
我是一个记忆差到无话可说的孩子。
总会把身边的一些重要的东西弄丢。
元宵前夕，我拉着弟弟的手兴高采烈地出门了。
到底是最重要的节日，何况又是城里，街上人流如潮。
我拉着他流连于各个店铺。
我心满意足地走出礼品店时，发现我身边的没了。
我立马慌了神，赶紧往回找，正当我万般焦急之时，忽然听到有人叫我。
我回头一看，弟弟正站在桥对面，旁边是那个礼品店的店员。
我赶忙跑过去，摸着他的头不停地说“对不起”。
店员拉我到一边对我说：“你不能说把他弄丢了，我对他说你去给他吃的了。
”我愣住了，顿时心生敬意。
一个成年人能站在孩子的角度，顾及孩子的感受，不让孩子幼小的心灵蒙受被丢弃的阴影，这是多么不易。
我紧拉着弟弟的手，向她道谢。
她微笑着向我们告别，虽然春寒料峭，心里却是暖暖的。
那抹天使般的微笑，一直存在我的脑海中。
南通的黄梅时节素来多雨。
因顾及交通，我们投身了一家小旅店。
老板娘用南通话跟我们交谈，帮我们提着行李，让我们感觉很温暖。
第二天，窗外便是大雨如注，刚走到停车处，便发现昨日还空旷的地方停了一辆红色轿车，我们只好折回旅店。
“这里不是交通便捷么?怎么会这样?”我不住向老板娘抱怨。
老板娘看了看外面的雨，叹了口气。
我们只好在大厅等着车主过来。
老板娘怕我们着急，拿了报纸全我们打发时间，可是，过了很久，迟迟不见车主的身影。
这时，大家都坐立难安。
忽然老板娘提议说可以给交警大队打，让他们帮忙寻找车主。
她还打向广播台求助，让主持人帮忙寻找。
终于，车主在接到后匆匆赶来。
他当即向我们表示歉意，说下次不会再让这种情况发生。
我们也向老板娘表示感谢，对于素相识的人，她想尽办法帮助我们，对我们照顾有加。
虽然不是高档酒店，但她依然对客户尽心尽责，让我们感受到别样的温暖。
温暖只是一瞬间的感觉，但它以许多种不同的形式让你感觉到它的存在，让你领略它的美好。
那些人虽只是初次相逢，却如久别的亲人。
那些事，温暖着我的心，让我在未来的生活更有勇气，更坚定地走下去。
【一次相逢一份爱】 一次相逢一份爱 一步踏尽一树白 对于一个在苏北出生的孩子来说，水乡是新鲜的。
去年假期恰逢中秋节，第一次被舅舅接到水乡来过节，我就惊诧于这里的美了，真是“小桥流水人家!” 最奇异的莫过于中秋之夜了。
真是应了那句“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”。
皎洁的月光，如流水般倾泻在院落里，流进门槛，流进窗框，流进我小小的心中。
时不时飘来一阵沁人心脾的桂香，将我整个身体笼罩，院子里那棵桂花树，在风中摇曳着，仿佛在对我微笑问好。
我走出去，立在庭中，感受到月白风清，好不惬意!踏一步，仿佛溅起一池月光，将桂树镀上一层银色外衣。
一池月光，一树桂花交成了一首静谧温情的谣。
一桥轻雨一伞开 在这待了不到半天，便认识了一帮好玩伴。
于是在河边、在树上、在田里，都有我们的身影。
第二天，一个小伙伴请我到她家里去玩，我很爽快地答应了。
玩得很尽兴，眨眼间天色渐晚，我这才想起早上和外婆约好了下午去看戏。
我心里别提多闹腾了，偏偏又下起绵绵的细雨，我抱怨天公不作美，但也顾不得那么多了，冒着雨就往家跑。
一路泥泞，一路奔跑，我累得气喘吁吁，身上的衣服也湿了一大半。
终于看到舅舅家门口的小桥了，上面似乎有个人影。
近些，再近些，那人影也越发熟悉起来，是外婆! 她也看到了我，眼里流露出既生气又欢喜的神色，对我道：“傻孩子，为什么不等雨停了再回来?” “我怕……我怕你等急了……”我冻得哆嗦、累得直喘。
“我有伞，你看你，身上湿成这样，感冒了怎么办……” 我听着外婆的责怪，心中洋溢起一股说不出的暖意。
一座桥，一把伞，一场雨，交织成一首温馨贴心的谣。
一次相逢一份暖 时光的流逝，总有那么悄无声息，这温暖的画面，时常像电影一样，在脑中放映。
《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
”我却道：非雨非雪，唯有赞;静谧月色，温馨话语，一次相逢一份暖。
【以相逢为题的作文】 人生若只如初见，何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海。
只怕早已换了人间。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。
为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗? 我想君子之交淡如水也就是这个道理吧?
形容七月的成语有哪些
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