请大家端身正意,向大成至圣先师 向孔夫子行三鞠躬的背景音乐叫什么
故宫的记忆
结婚新郎致辞
新郎致辞一：新郎文采的婚礼致辞们、先生们，朋友们家好
常情知己饮，友谊胜似骨肉亲。
今天的我，此时此刻，站在绚丽的婚礼舞台上，身边有亲密爱人相伴，眼中有大家亲切的笑容，耳中是大家真挚的祝福，我的心里无比地激动，干言万语只能汇成两个字，那就是“感谢”。
我要感谢我们的亲朋好友，感谢你们的亲情、友情，感谢你们的鼓励和帮助，有你们相伴，我们对未来充满信心。
我要感谢我们的领导，感谢你们长期以来对我们的关心和支持，使我们一步一步走向成熟。
我要感谢岳父、岳母，感谢二老的信任，将掌上明珠托付与我，爸爸妈妈，请你们放心，我一定会全心全意地呵护她，虽然，我无法让她成为世界上最富有的女人，但是，我会用我的生命，使她成为世界上最幸福的女人。
我更要感谢我的父亲、母亲，是你们含辛茹苦三十年，将我养育成人。
爸爸，在儿子的眼中，您是严厉的，您的爱，从来不曾用言语表达，可是，当我参加高考，执意要独自骑车去考场时，是您，偷偷踱在我后面，一直护送我安全地到达，您还特地请了三天假，冒着高温，站在考场外一直守着您的孩子。
妈妈，您的“唠叨”，常常令我厌烦，甚至与您发生争执，惹您生气，可是，您从来都不往心里去，不管我多晚回来，您总要起身，为我热上早已留好的饭菜，给饥肠辘辘的孩子以天下最好的美味。
爸爸、妈妈，你们的宽容、你们的无私、你们的恩情、你们的爱，都让我们无以为报，在此，我和XXX向你们，在座所有为人父、为人母的爸爸、妈妈们，深深地鞠上一躬——“爸爸、妈妈，你们辛苦了
” 岳阳楼畔设婚宴，愿雅士致词几篇，效法范公忧乐;白银盘里盛香芝，款亲朋旷怀三醉，直追吕氏风流。
香满婚宴，嘉宾入座十杯妙;楼临江浒；好景宜人四季春。
现在，我提议：为了我俩今日新婚之喜；为了酬谢各位的辛劳，为了大家的健康，请开怀——干杯
招待不周的地方，请各位原谅。
敬祝各位万事如意。
新郎致辞二：幽默风趣，创意十足的新郎婚礼致辞各位尊敬的来宾，大家好： 首先，我代表我和×××由衷的感谢在座每一位的光临，今晚是我和×××的婚礼，孔子说过：“名不正则言不顺言不顺则事不成”，在此，我要先向大家汇报一下，我和××的结婚证书编号是：XXXXXXX,所以，我们是名正言顺的合法夫妻，所以今晚的婚礼也应该可以顺利圆满的吧。
今天，我和×××能够站在这里举行婚礼，我首先要感谢×××的父母，感谢他们对××这些年来的养育之恩，今天，他们将××托付给我照顾，我觉得二老真的很有眼光。
当然，我也不会辜负二老对我的信任，我会好好的照顾××的。
其次，我还要感谢我的母亲，尽管我是一个又乖又听话的好孩子，但是，为了抚养我长大成人，她也付出了全部的心血。
没有我的母亲，也不会有今天的我。
最后，我要特别感谢站在我身边的这个女孩子，×××，她抱着如此大的勇气以及自我牺牲的决心，下嫁给我，另我诚惶诚恐，在此我要说的是，在今后的日子里，我将以一百二十分之干劲，让你成为幸福的小女人。
从今天开始，我和×××将组成了一个新的家庭，中庸里有句话，妻子好合，兄弟既翕，宜尔室家，乐尔妻帑。
父母顺已。
也就是说，夫妻恩爱，兄弟和睦，家人的关系也会和谐，心情也会愉快，那么，父母也会顺心而快乐。
所以，我希望不仅仅是我和×××，而是在座的每一个家庭，在此后的日子里，都可以和和睦睦，家和万事兴。
最后，我和×××再次真心的感谢在座的每一位嘉宾，今晚出席我们的婚礼，和我们一起分享这一份的喜悦。
谢谢大家
最后补充一点，开饭了
古代宴请宾客一般用什么词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
文明礼仪小品剧本
甲：我们两个一上台，大家就能从我们身上看出四个字。
乙：哪四个字
甲：文明礼仪。
乙：对，我们两个都非常讲礼貌，懂文明。
甲：对，我们两个可不是那种酒肉朋友，我们交往的过程中要注意克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一、以诚待人，不逢场作戏、言行不一（乙用手指点甲）干什么你，我这说得好好的，起哄是不是
乙：你别生气，我看你连蹦带跳的， 甲：你懂什么，这叫形体语言。
乙：还形体语言，别逗了
甲：看来你不明白，这形体语言在人际交往过程中非常重要。
乙：是吗
甲：打个比方吧。
乙：哦 甲：比如我们两个好朋友好久不见了，在路上碰到了，打招呼：“呦，这不是***吗
有日子不见了（动作：握手）你这是去哪呀
乙：啊
我去参加《文明风礼仪大赛》 甲：是吗
那有时间再聊吧，再见
乙：再见
甲：多好
注意到这里面的动作了吗
乙：什么动作
甲：我在说话的时候眼睛注视着你，同时伸出右手，友好的与你打招呼，握手，这就是简单的形体语言。
乙：就这个
甲：我要是说话的时候不看着你，伸右手不和你握，就显得不礼貌了。
乙：我看没什么不可以的。
甲：不信咱再试试
乙：来呀。
甲：呦，这不是***吗
好久不见，，怎么比我还胖
乙：我们俩谁胖呀
甲：你这是去哪呀
（边说边做出逗狗的动作） 乙：逗狗呀
甲：怎么样，不好看吧
乙：是差点儿
哎，这么一说，你是文明礼仪这方面的专家了 甲：（整理整理服装）专家谈不上，一般吧，（晃头）一般一般，世界第三。
乙：你瞧，还来劲啦
哎，我说第三，在下有一事不明，不知当讲否
甲：有何事不明，旦讲不防，我是知无不言，言无不尽啊
乙：我的问题是怎样才能培养好的文明礼仪
甲：这问题简单，培养好的文明礼仪主要有四项基本原则。
乙：都哪四项基本原则，您给说说
甲：一是敬人原则；二是自律原则；三是适度原则；四是真诚原则。
乙：说得真好。
甲：明白了
乙：糊涂了
甲：我白忙活了
乙：最好您能举个例子，这样我能更清楚一些。
甲：这好办，首先说说这敬人的原则吧，敬是尊敬的敬，人是一撇一捺的人。
乙：这不是废话吗
甲：就是要想得到别人的尊敬，你必须先尊敬别人，比如咱俩一上台，观众掌声欢迎，咱俩鞠躬还礼。
这是互相尊敬。
乙：干吗非得这样呀
要是调一个个怎么样
甲：怎么调： 乙：咱俩一上台，让观众给咱俩鞠躬，咱们鼓掌，这不也是互相尊敬吗
甲：噢，你说让台下好几百观众整齐的站起来面无表情的向咱俩鞠躬
乙：哎，你等等，我怎么觉得是在向遗体告别呀
甲：所以我说不行不是，既要互相尊敬，又要不违反客观规律
乙：看来你是真有学问
甲：一般一般，世界第三
乙：他又来劲了，那什么是自律的原则那
甲：自律就是严格要求自己。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 乙：这是什么乱七八糟的，这都21世纪了，你还说那白垩纪的话
甲：这位不学无术，什么都不懂，这都是圣人的话，意思是要我们每天都应当严格要求自己，每天都应当自律，孔子曰：每日当自律，每日不自律，就会犯法律，犯了法律加刑律，到时强行让你来自律，也不知是自律好过不自律，还是自律强过不自律。
乙：绕口令啊，这孔子怎么什么都会呀。
甲：圣人啊 乙：哎，那什么是真诚的原则呢
甲：真诚，那更好理解了。
乙：那您给我说说什么是适度
甲：适度 乙：啊 甲：就是什么事情都要有个度，这个度不难把握，不到这个度显者不热情，过了这个度就烦人了。
乙：不到这个度，显着不热情，过了这个度，不就显着更热情了吗
有什么不好的吗
甲：那咱们俩表演一下 乙：好啊 甲：在座的朋友们，今天我个大家表演，说得不好请大家原谅 乙：哎，您谦虚了 甲：一会儿呀，我还要唱一首歌，五音不全，请您多包含 乙：您太客气了 甲：我这模样不好，倒您胃口了，您别往心里去 乙：行了，您就快点吧 甲：我要是有忘词的地方，您多担待 乙：我说你还有完没完了
甲：我客气起来没完，请多关照，您给我点掌声，我给您鞠躬了，我要开始说了请您注意了，我说得不好请多关照
乙:你还有完没完了!(甲乙向观众鞠躬)
弟子规主题班会
一、齐唱《感恩一切》感恩一放歌时做幻灯片，用上排的相片，大家合唱。
一个班上台。
）（205-206、207-208）（预备音乐《感恩一）二、主持人致主持词主持人：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人
下面请欣赏《弟子规》篇章朗诵。
三、《弟子规》篇章朗诵（背诵“出则悌”）（111）四、穿越时空+“谨”朗诵（201-202、211-212）附剧本：（预备音乐：古筝曲《高山流水》）画外音：泱泱华夏，山高水长，珠江西岸，有一青年学子，意气风发、怀揣理想，跨越时代风尘，穿过时空隧道，直奔曲阜杏坛。
（音乐停）学生：对
没错，这是孔子传经讲道的地方，我历尽千辛万苦，终于找到了。
孔子：学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎。
学生：夫子先生，晚辈有礼了。
孔子：你是何人
来自何方
学生：晚辈来自sanxin双语学校，是一名学生，特来向夫子请教。
（鞠躬）孔子：免礼免礼，小朋友请坐。
学生：谢夫子。
孔子：你来自sanxin
学生：（点头）是
孔子：sanxin学校，吾早前曾有耳闻，听闻贵校为一代名校。
今日小朋友不远万里，跨越时空来此，有何求教
学生：夫子，您被誉为 先师，后人奉您为万世师表，晚辈今日想向您求教——求学之道。
孔子：求学之道，先明何求。
学知识与学做人，你认为该先学什么
学生：这个……这个……晚辈聆听夫子教诲。
孔子：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
学生：（摇头）恕晚辈才疏学浅，不能理解。
孔子：小朋友，在家要孝敬父母，出门要尊重师长，为人要谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近。
这些事情做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
学生：照夫子之意，学知识与学做人，学做人更重要了
孔子：（点头）无论沧海横流，日月更替，社会最需要的人都是德才兼备的人，先有德而后有才，德高方能才高。
先学会了做人，之后才能做好事。
学生：（点头）听君一席话，胜读十年书。
夫子一番教诲，晚辈受益匪浅，先有德而后有才，弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子：孺子可教也
学生：那敢问夫子，我该如何去学习做人呢
孔子：听闻后世清朝康熙年间有秀才李毓秀作得《弟子规》一书，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。
小朋友，你可以去从《弟子规》开始学习做人。
学生：《弟子规》
夫子先生，晚辈在sanxin学校求学，早已能背诵弟子规了。
你看，我这里还带有一盘我们班上学习弟子规的一个光盘，晚辈放给您看看，请夫子多多指点。
孔子：有请。
学生：（放光盘。
镜头注视到舞台另一角落，学生排好队伍准备朗诵。
）（预备音乐：欢快音乐《神秘园》）整体学生：背诵“谨”全文（音乐停）学生：夫子先生，您看我们已经会背《弟子规》了，那是不是我就已经学会做人了呢
孔子：sanxin学校不愧为一代名校，自小学阶段就重视道德之教育，力推《弟子规》，实是莘莘学子之福气。
但弟子规仅仅会背，还离做人却是相隔甚远。
学生：那
……那还要怎样呢
孔子：《弟子规》重在践行。
小朋友，以《弟子规》中的规范条例去做事做人，长久坚持方能渐入佳境。
望你借sanxin之优良环境，聆听老师之教诲，学好做人，学好知识，早日成为德才兼备的一代英才。
五、“亲仁”朗诵（101、102、107、108）附朗诵词预备音乐：《虫儿飞》伴奏0、 拍手歌亲仁：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏（音乐渐弱，《长城谣》伴奏音乐渐强）男：长城说：我之所以雄伟，是因为我建在崇山峻岭的之上；女：红花说：我之所以美丽，是因为我有绿叶的衬托和肥沃土地的滋润；男：黄河说：我之所以浩荡，是以为我依托了险峻的峡谷和广袤的平原；女：牛顿说：如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。
（音乐停）男《战国策》有言：物以类聚，人以群分；女：西晋付玄曾说：近朱者赤，近墨者黑；男：单田芳先生曾说：鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。
女：《弟子规》亦云：能亲仁，无限好，德日近，过日少。
宿舍一：预备音乐：《虫儿飞》伴奏0、老师带读亲仁：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏（音乐停）男：亲近仁德的人，就如同在茫茫大海中有了一盏航灯。
女：亲近仁德的人，就如同迷途的羔羊找到了回家的路。
男：亲近仁德的人，能使我们的道德学问一天一天进步。
女：亲近仁德的人，我们就有了最科学的教科书，有了最最值得学习的楷模和榜样。
（《神秘园》伴奏音乐起）师：孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，有便佞，损矣。
”方阵一：益者三友，友直，友谅，友多闻，方阵二：损者三友，友便辟，友善柔，有便佞。
合：益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，有便佞，损矣。
男：以仁者为友，我们会如长城一般蜿蜒盘旋，气势雄伟；女：以仁者为友，我们会如红花一般娇艳缤纷，美丽动人；男：以仁者为友，我们会如黄河一般一泻千里，浩浩荡荡；女：以仁者为友，我们会如牛顿一般创意无限，高瞻远瞩。
男：我们将深深铭记——合：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏六、小品+“入则孝”朗诵（109、110）附剧本（舞台分为左右两部分，一方为现实版，一方为古人版。
左侧一母亲卧于病床，儿子正在疯狂地玩电脑，）母：咳……咳咳……唉
子：好
打中了，呀
……啊
……来啊
我跟你拼了
……打死你……打死你……耶
好
过了过了
好啊
过关了，过关了
母：儿子，几点了
子：……（继续玩电脑）母：儿子
儿子
子：干什么
没看到我正忙着吗
母：我该吃药了，你帮我倒杯水来，好吗
子：（极不情愿地去倒水，眼睛还时不时地看看电脑，把水往母亲面前一放，眼睛看着电脑，水洒出来一些。
）母：（脸色严峻，声音严肃）儿子
子：（转过头来）恩
母：儿子，你怎么这么不孝顺呢
子：我不孝顺
不会吧
你看，你叫我倒水我就倒水了，还说我不孝顺
真是的
母：儿子呀
虽然你帮我倒了水，但你的心思仍然在电脑身上，像你这样对待生病的母亲，能算是孝顺吗
子：那我该怎么办
母：我给你讲个故事吧。
（母做讲故事状，无声，子做聆听状，无声，镜头转到舞台右边，古人版开始表演）（预备音乐：古筝《渔舟唱晚》）画外音：东汉时有个人，叫黄香。
在他九岁的时候，母亲便病故了。
虽然黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。
（音乐渐弱至无）父亲：（扫地）黄香：父亲，您在扫地啊
父亲：放学回来了啊
好
好
先去吃饭吧，我特意为你煲了鸡汤，你赶快去喝吧，读了一天书，辛苦了。
黄香：（放下书包，过来抢父亲的扫把）父亲，我不辛苦，您在家里忙碌了一天，才是真的辛苦了。
来
让我扫地吧，您去休息休息。
父亲：（拿着扫把不放）父亲不辛苦，只要你好好读书，学会做人，学会本领，我再苦再累也愿意。
黄香：请父亲放心，我学习一直很认真，这次还考了100分。
自从母亲去世以后，您就忙里忙外，太辛苦了，这扫地的活，还是让我来吧
父亲：（幸福状）难得你这么孝顺，那这地就让你扫吧。
黄香：谢谢父亲。
预备音乐：《神秘园》（音乐起
黄香扫地，父亲走过去拿起儿子书包，拿出试卷，看着100分，不断地点头……）（父亲看完试卷，放好书包，去端饭出来。
黄香已扫完地，进到卧室，拿出一把扇子，扇床。
）（音乐停）父亲：儿子，过来，快尝尝爸爸给你煲的鸡汤。
（见儿子不在，四处张望，仍不见，大叫）儿子
黄香：（扇子左手换右手，右手换左手，一边扇一边答）父亲，我在卧室里，有什么事吗
父亲：快来喝鸡汤，凉了就不好吃了。
黄香：您先放那里吧，我等您休息了，再喝。
父亲：你在干什么啊
（边问边向卧室走去，见儿子在扇床，大惑不解）床上又没有人，你用扇子给床扇风干什么啊
预备音乐：二胡曲《二泉映月》黄香：（音乐起）父亲，您很快就要休息了，可是天气这么热，这床上热烘烘的，您肯定睡不着，我先用扇子把床扇凉快了，您再来睡，就能很快睡着了。
父亲：（满眼含泪，静默10秒，走过去，抱着儿子的头。
）孩子……你……你真是……真是个孝顺……孝顺的孩……孩子啊
黄香：父亲，您生我养我，不知道为我做了多少事情，熬了多少夜，现在我已经九岁了，是报答您的时候了。
来，您现在就躺下吧，床已经凉快了。
父亲：（抱着儿子，满脸泪痕……）画外音：黄香不但学习优异，而且非常孝顺父亲。
尤其是在父亲生病的时候，他的关怀更是无微不至，他会整日整夜地服侍在父亲的床前，嘘寒问暖，只要父亲一有召唤，他就马上去做，还亲自熬药，给父亲喂药之前，他都会先尝一尝，看苦不苦
烫不烫。
（镜头切换至现实版）预备音乐：《三生石》伴奏子：妈妈，我错了，我和黄香比起来，太不孝顺了。
母：孩子，你能认识到这点，妈妈已经很高兴了，（抚摩着儿子的头）子：妈，你吃药吧，来，我喂您
（音乐起，儿子给妈妈打开药，一粒一粒地喂给妈妈，妈妈咽下药的那一刻，泪水划落。
）七、学生朗诵+教师唱《跪羊图》+家长配画外音朗诵（103、104、203、204学生；一（4）班、一（5）班家长）附学生朗诵词学《弟子规》，做有根的人男：宿舍的灯熄了，广播中《弟子规》的朗诵响起，在广播声中，我在梦里还在温习着做人的道理。
女：上课铃声响了，教室里响起大家诵读《弟子规》的声音，在诵读声中，我如孔子般践行着“君子日三省吾身”男：下课了、放学了、回家了……无论何时何地，耳边总有《弟子规》的声音，在不厌其烦地教导着我该怎样做人。
合：弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文男：古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。
女：百善孝为先，弟子规教会了我们做人，教会了我们孝顺。
合：父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承女：感恩父母，他们把生命给了我，留下的是婴儿哇哇的哭声；男：感恩父母，他们把青春给了我，留下的是日益变深的皱纹；女：感恩父母，他们把船帆给了我，留下的是每日守侯的港湾。
合：父母恩德重如山 知恩报恩不忘本 做人饮水要思源才不愧对父母恩 (音乐声起，唱《跪羊图》，家长与教学区教师合唱，唱第二段时学生献花，主持人随机采访献花者，让献花者说感恩话。
)八、主持人致闭幕辞
作文300字我的国学之旅旅怎么写
2008年7月5日，当晚霞消褪、暮色四合之时，风尘沾衣的UIC师生二十五人与台湾及各地的教授、老师和学员们会聚于济南，这是一个难忘的开始。
在接下来的十天行程裏，我们一行三十九人走览了济南、章丘、聊城、泰安、曲阜、邹城以及枣庄，先后游历了大明湖、千佛山、趵突泉、泰山、三孔（孔府、孔林、孔庙）、周公庙、孟庙、荀子墓、微子墓、张良墓、微山湖、灵岩寺等众多名胜。
胡适为什么不敢与原配夫人离婚
适一家在美国纽约时，住五楼的公寓一天，胡适不在家，有贼从窗户里进来，当时胡适的太太江冬秀正在做饭，突然看见了贼。
她受到惊吓的同时，却并没有如美国女人面对歹徒时所习惯的大声尖叫，而是迅即走到大门口，拉开门，义正辞严地对贼说了一个英文单词：“GO
”她的大胆与果决吓住了贼，他竟然有些不知所措。
也许在他的职业生涯里，从来没有遭遇过这样临危不惧的女人，而且还是个矮矮胖胖、面色慈祥、手无缚鸡之力的外国老太太。
他愣在原地好一会儿，然后就真的顺着江冬秀的指示出去了。
江冬秀关上房门，折回厨房，继续做她的饭。
1938年，胡适受命出任驻美大使。
对此，江冬秀大加反对，写信痛责胡适。
她从来不想做官太太，而只是希望胡适能够专注于学术。
胡适写信给江冬秀解释：“我们徽州有句古话：留得青山在，不怕没柴烧。
青山就是我们的国家，我们今日所以能抬头见世人者，正是因为我们背上还有一个独立的国家在。
我们做工，只是对这个国家，这青山，出一点汗而已。
”他在另一封信中，对妻子发愿说：“至迟到战争完结时，我一定回到我的学术生活去。
” 胡适出身于安徽望族，自小衣食无虑，且见识过欧美权贵的享受，但他仍然艰苦朴素。
在担任驻美国大使期间，他无论是公款还是私款，能节约一分就节约一分。
如出门公干，为了省下门前叫出租车要付的小费，他都是跑到大使馆门前大道的拐角处才叫出租车。
江冬秀给他寄衣服，他写信回复：“一些衣服没舍得穿，还都很新，不要多寄了
” 1928年7月15日，胡适谈《贞操问题》：“女子为强暴所污，不必自杀。
失身女子的贞操并没有损失。
娶一个被污的女子，与娶一个‘处女’，究竟有何区别
若有人敢打破这种‘处女迷信’，我们应该敬重他。
” 20世纪20年代，上海泥城桥开了一间叫“四而楼”的酒馆，很多人都不明白“四而”的意思，就去请教当时任上海公学校长的胡适。
胡也是百思不得其解，挨不住脸面，只好亲自前往四而楼小酌，寻机向主人探问究竟。
主人说，楼名取自《三字经》的“一而十，十而百，百而千，千而万”，只不过图个一本万利的彩头。
胡几欲晕倒。
胡适说自己在任驻美大使期间，收藏了很多世界各国怕老婆的故事，在这个收藏里，他有一个发现：在全世界国家里，只有三个国家是没有怕老婆的故事，一是德国，一是日本，一是俄国。
所以他得到一个结论：凡是有怕老婆故事的国家都是自由民主的国家；反之，凡是没有怕老婆故事的国家，都是独裁的或极权的国家。
1921年10月中旬的一天，胡适应邀与辜鸿铭一起吃饭。
胡在当天日记中就此写道：“许久不见这位老怪物了。
今夜他谈的话最多。
他最喜欢说笑话，也有很滑稽可喜的……他说：俗话有监生拜孔子，孔子吓一跳。
我替他续两句：孔教拜孔子，孔子要上吊。
此指孔教会诸人。
他虽崇拜孔子，却瞧不起孔教会中人，尤其陈焕章，说陈焕章当读作陈混账。
” 胡适当年曾感慨：中国有古训“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，应该再加一条“时髦不能跟”。
这句话后来被李敖盗用。
胡适著书，有始无终，他的《中国哲学史大纲》仅成上半部，下半部付之阙如。
黄侃在中央大学课堂上调侃道：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。
”学生不解其意，问他何出此言
黄侃的回答颇为阴损：“监者，太监也。
太监者，下部没有了也。
”学生这才听明白他是讽刺胡适的著作没有下部，遂传为笑谈。
胡适曾跟自己的原配夫人江冬秀提出离婚。
江冬秀举刀相向：“你要离婚可以，先杀了我和你的两个儿子
”自此，江冬秀成了传言中的河东狮，胡适成了怕老婆的典范。
为此，胡适曾自嘲道：“怕老婆的国度，将是更民主的国度。
” 胡适写过一首关于文字方面的白话打油诗：“文字没有雅俗，却有死活可道。
古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了。
并无雅俗可言，何必纷纷胡闹
至于古人叫字，今人叫号；古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙
至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹
” 胡适不耐寂寞。
他声称最重视学术，要“二十年不谈政治”，数年之间，即创办《努力》周报，发表《我们的政治主张》。
朋友或不赞成其办报，担心他要做“梁任公之续”。
胡适自己说：“他们都说我应该专心著书，那是上策，教授是中策，办报是下策……这一班朋友的意思，我都很感谢，但是我实在忍不住了。
” 胡适所著的《中国哲学史大纲》，是中国最早使用新式标点符号的书籍。
书出来后，胡适特地送一本给章太炎，并在封面里写“太炎先生指谬”，署名“胡适敬赠”。
其中“太炎”和“胡适”二词右边都加条黑线，表示是“人名”。
然而，章太炎不懂新式标点符号的应用，所以看到自己名字旁的黑线，即骂说：“何物胡适
敢在我名上胡抹乱画
”继而发现“胡适”两字旁边也画一黑线，这才笑说：“他名字边也有线，就彼此抵消了。
” 胡适本有二十年不从政的誓言，但抗战爆发后，胡毅然出阁做了中国驻美大使。
胡做大使书生气十足，不喜酬酢，偏爱闲谈。
一天，胡看报，见芝加哥大学教授史密斯当选为国会议员，因是旧友，乃请他吃饭。
此公也是书生气十足，见是中国大使邀请，欣然接受，也不管这个大使是张三还是李四。
席间，史密斯突然说：“多年前我认识一个中国学者，他叫胡适，不知他现在何方
” 胡适受蒋介石之请出任驻美大使，消息传出，日本方面备感压力之大，有舆论建议派三个人一同使美，方可抵抗住胡适。
此三人是鹤见枯辅、石井菊次郎、松岗洋古。
“鹤见是文学的，石井是经济的，松岗则是雄辩的。
” 20年代末，杨振声任青岛大学校长，曾邀请途经青岛的胡适到青岛大学来讲演。
不料轮船抵达后，却因风浪太大，无法靠岸。
胡适只好发一电报，电文曰：“宛在水中央。
”杨接到电报后，回电曰：“盈盈一水间，脉脉不得语。
” 胡适每到一地，似乎都喜欢到该地的窑子里看看。
1922年，胡适到济南参加“第八届全国教育会联合会讨论新学制”会议。
10月13日，这天傍晚，胡适去理发，看来他实在太困顿了，以至于理发的时候都睡着了。
洗头发时，他叫师傅用冷水洗头，才得以清醒。
这天晚上，邮局失火停电，大约无事可做吧，他在日记里这样写：“我就到济源里去看看济南的窑子是个什么样子。
进去了三家，都是济南本地的，简陋得很；大都是两楼两底或三楼三底的房子，每家约二人至四人不等，今夜因电灯灭了，只点油灯，故更觉简陋。
十时半回寓，早睡。
” 胡适刚从海外归来时，被礼聘为北大教授，他的课堂里一时间听众如云。
傅斯年的好友顾颉刚去听了一次，回来跟他说：“那个胡博士是真有学问，你也去听听吧
”傅斯年就真去听了，不仅听，还问，一问一答之间，胡适的汗就下来了。
胡适后来坦白交代说：他当时就发现了，像傅斯年这样的学生，国学根底比他还深厚，所以他常常提心吊胆。
胡适和汤用彤闲谈，汤说：“我有一个私见，就是不愿意说什么好东西都是从外国来的。
”胡适也笑着对他说：“我也有一个私见，就是不愿意说什么坏东西都是从印度来的。
”说完，两人相视大笑。
胡适应邀到某大学演讲，他引用孔子、孟子、孙中山的话时，就在黑板上写着：孔说、孟说、孙说。
最后，他发表自己的见解时，引得哄堂大笑，原来他写的是：胡说。
1923年，胡适曾经为青年们拟定一个最低限度的国学书目，把《三侠五义》、《九命奇冤》也列了进去。
梁启超对胡适说：“我便是没有读过这两部书的人，我虽自知学识浅陋，但说连国学的最低限度都没有，我不服
” 1910年3月22日，大雨滂沱。
胡适和一帮朋友在妓院喝酒，大醉后雇一辆人力车回家。
车夫乘他酒醉，顺手牵羊，剥了他的衣裳，偷了他的钱包，把他扔在雨里了事。
