小品《新三顾茅庐》报幕词
急
尊重他人是做人的基本美德，一切不文明的行为都是不尊重他人的表现。
我们中国号称礼仪之邦，恪守着：推已极人，已所不欲，勿施于人，敬人者恒敬之，爱人者人恒爱之等一系列古训。
将心比心，凡事不仅替自己想，也要替别人想；你有自尊，他人也有；力的作用是相互的，尊重别人，也就是尊重你自己。
这就是我们中国人的道德观。
当你问路时言语不礼貌，人家就会不理踩你，甚至故意乱指方向让你吃苦头；和人家联系工作，如果自己傲慢无礼，人家就不会合作。
我们每个人都有自尊心，都希望别人友好地对待自己、尊重自己，因此，尊重人也是人与人接近的必要和首要态度。
“刘备三顾茅庐”的故事大家再熟悉不过了。
它告诉我们只有尊重别人，才能受到别人的尊重和依赖,才能在事业上取得成功。
周恩来同志为了党和国家的前途和命运，毫不保留地献出了自己毕生的精力。
但他对别人为自己付出的哪怕是微小的劳动都非常尊重。
服务员给他端茶倒水送东西，他或是放下手里的工作，站起来双手接过去，或是微笑着朝服务员点头表示谢意。
有时身边的工作人员在门口与总理相遇，立即停步让总玩先走，总理却总是含笑摆摆手，坚持让工作人员先走。
周总理外出视察工作，每当要离开一个地方的时候，总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医务人员等一一握手，亲切地对大家说：”辛苦了，谢谢你们!”并和大家一起合影留念。
更感人的是，周总理在弥留之际，仍不忘向守护在他身边的医护人员致谢。
伟人如此尊重他人，我们呢
同学们辛辛苦苦才将校园打扫干净，可有的同学却将饮料袋、包装盒、纸屑、果皮等到处丢掉；我们吃的粮食都是农民辛勤劳动才得来的，可有的同学就餐时饭菜随便倒，任意浪费。
这些同学全然不顾尊重别人的劳动。
还有的同学出入校门也不与老师打招呼，这不仅是尊重师长的问题，也能衡量一个人教养,素质的高低。
俗话说,观其行而知其言,闻其言而知其人,就是这个道理。
文明的起点就是尊重他人。
同学们，让我们从现在做起，从小事做起，从尊敬师长、不乱丢，乱扔垃圾、不浪费粮食做起吧，把自己培养成一个有教养、素质高的合格的好学生
跪求主持词 : 人生的道路上，机遇还是奋斗更重要
在人生道路上,机遇比奋斗更重要。
1 谢谢主席，谢谢评委，在此我首先要感谢校学生会能给我们这样一个刻意为之奋斗，展现才华的机会。
要想知道在人生的道路上，究竟是奋斗更重要还是机遇更胜一筹。
首先我们要明确几个概念，机遇是对人有利的时机、境遇和机会,奋斗是为了一定的目的而做出的努力，可以说机遇就是我们生存发展的所有客观环境在我们身上作用效果的表现，他是客观规律性与主观能动性的统一，而奋斗则是一种主观意识行动，相比于铸就我们客观世界的机遇，奋斗其实就是一种客观事物作用在人身上的具体体现，机遇限定了奋斗的时机，方向。
也就是说，机遇其实决定了奋斗
或许这样说还不能明确机遇奋斗和人生的关系，我们就系统的分析一下在我们人生道路中的不同阶段，机遇，奋斗，和我们自身之间的关系。
第一阶段是起步之时，也就是确定方向树立理想之时。
首先仰视宇宙，纵观古今，其诞生莫不由机遇产生更不要说我们渺小的人类了，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境，铸就了我们的世界。
同样，与非洲的灾民相比，你能够幸福的生活，在很大程度上不是因为你有什么奋斗，而是社会和国家给了你机遇。
并且我们在树立理想之前也是基于机遇，因为生在乱世这个机遇，项羽树立了争霸的雄心；因为校学生会给了辩论赛这一机遇，我们各系才有了设立了辩论队的想法，并为之奋斗。
机遇就像树的根一样，是枝干成长的源泉所在，所以机遇更为重要。
第二阶段则是行动阶段，这一阶段就是我们为了目标努力实现的阶段，看似奋斗是主旋律，但是在这之中，机遇无时不刻的在影响着我们，是我们前进中每一步的落脚点，所以机遇才是主旋律，决定了奋斗。
三国风云人物诸葛亮，能够出类拔萃的前提是徐庶的推荐这一机遇才使得刘备三顾茅庐，他火烧曹营之计，关键也是凭借东风之力的机遇所得，同样也是因为周瑜提出3天借十万支箭这一机遇诸葛亮草船借箭的才华才得以展示，等等等等正是由于机遇才使得诸葛亮一步步得到重用，它贯穿了奋斗的每个环节，并引领着而使之前进，所以机遇更为重要。
第三阶段就是实现目标的阶段，想要实现目标，往往不是自身的积淀和努力就可以达到的，需要各种外界因素的支持，想要实现目标，无论是靠天时地利还是人和，样样都是机遇。
因为伯乐，千里马才被世人发现；因为的偶然发霉，青霉素才被发现；因为机遇，奥斯特将导线平放和磁针平行，电和磁的关系才被发现，开辟了一个新的纪元。
奋斗像是在坚持不懈地原地踏步，而机遇才使得你迈出前进的一步，机遇是社会进步和发展的最关键因素，因为机遇人类才得以前进，所以机遇更为重要。
综上所述，奋斗固然重要，但无论从人生的哪个阶段对比而言，从社会发展的本质进步而言，机遇都更为重要
谢谢大家。
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（举例）仰视宇宙，纵观古今，从宇宙诞生到我们呱呱坠地，机遇无处不在又难以捉摸。
人本身就是一种机遇的体现，而机遇就如同神明一般，从来没有人能保证自己抓住他，但人人又都想去得到他，他并不是像某些人所理解的那样，是偶尔的好运气，是虚无的，不科学的，正好相反，按照马克思唯物辩证法原理分析，机遇具有科学的辩证性。
他是偶然性与必然性的统一。
是外界环境在发展中必然要产生的，马克思曾经所过：人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，也不是在他们自己选定的条件下创造的，而是在直接碰到的，既定的，从过去继承下来的条件下创造的。
