孟庭苇的详细资料
孟庭苇本名陈秀玫，台湾女性歌手，小名：亚亚 ，出生于台湾高雄市。
于1990年开始步入歌坛，以《你看你看月亮的脸》一曲而得到“月亮公主”的雅号。
2000年底曾宣布退出演艺圈。
孟庭苇笃信佛教，在隐退期间研修佛法，一度打算出家。
2004年7月25日，孟庭苇与高中同学张志鹏（现为“义海”幼教公司总经理）结婚。
2004年12月21日，孟庭苇宣布复出。
中文名： 孟庭苇 外文名： Mai 别名： 原名:陈秀玫 国籍： 中国 出生地： 台湾高雄 出生日期： 1969年12月22日 职业： 歌手，电视节目主持人 代表作品： 《风中有朵雨做的云》，《冬季到台北来看雨》 1989年： 1989年演出铃木机车广告。
1990年： 5月 出版首张个人专辑《其实我还是有些在乎》，此专辑获得双白金20万销量，为孟庭苇赢得“饼干女孩”的雅称。
11月 出版第二张个人专辑《成长》，此专辑一白金10万销量。
1991年： 9月 出版第三张个人专辑《你看你看月亮的脸》。
此专辑在台湾销售超过50万张，亚洲地区销售总数字超过500万张,创下当时台湾歌手专辑销量之最，为孟庭苇个人歌唱生涯的转折点，此专辑也为她赢得“月亮公主”的雅号。
应中视邀请担纲演出金钟奖单元剧《最后的小火车》剧中的女主角，剧中孟庭苇从高中生演到四十岁的中年妇女。
本剧同时获得年度金钟奖最佳影片奖。
拍广告片 “珊拉娜洗面乳”。
1992年： 5月 出版第四张个人专辑《冬季到台北来看雨》。
此专辑在台湾销售超过40万张。
并以《冬季到台北来看雨》 、《无声的雨》、《你看你看月亮的脸》三首歌入围香港「十大劲歌金曲」的国语劲歌金曲，并入围香港「十大劲歌金曲」十大新人奖。
1993年： 2月 出版第五张个人专辑《谁的眼泪在飞》。
此专辑在台湾销售再次突破50万张，在亚洲地区销量超过350万张。
3月，赴大陆南昌参加“青春歌手擂台”表演活动及北京三家电视台举办的演唱会活动。
4月，应广州电视台邀请“中华文化促进会”录像演出。
8月，赴武汉，南昌各举办两场万人演唱会。
9月，赴北京参加北京电视台举办的“争办2000年奥运会”演唱会。
11月 发行第六张个人专辑「风中有朵雨做的云」，台湾销量突破40万。
此专辑为她赢得自然歌手、天气公主的封号。
孟庭苇首次个人军中演唱会于新竹湖口举行。
国防部（台湾）首度举办结合三军将士「军中情人」选拔活动，经六周票选，孟庭苇高居榜首，赢得头号“军中情人”的封号。
12月 应大陆镇江经济电台邀请，在镇江体育馆参加其台庆演出。
1994年： 1月 应福建电视台邀请，录制春节特别节目。
8月 出版第七张个人专辑「纯真年代」民歌专辑，此专辑深受大学生欢迎，风靡一时。
正式加盟新力音乐SONY MUSIC TAIWAN。
1995年： 1月 主持人电台块状节目「人人欢喜城」。
为孟庭苇首度担任电台节目主持人，节目内容是以访问杰出残障人士为主的公益性节目。
2月 应北京中央电视台邀请，参加一年一度的盛会“春节联欢晚会”，孟庭苇为台湾地区唯一受邀者，演唱《风中有朵雨做的云》。
香港歌手为刘德华。
3月 出版第八张个人专辑《真的还是假的》，95年大陆唱片销售第一名，仅大陆销量就超过300万张，为大陆二十年华语唱片销量第三名，商业上获得较大成功。
蝉连国防部所颁的“军中情人”奖榜首。
4月 应中华民国残障才艺发展协会之邀，与董至成搭档担任「金慈奖」颁奖典礼主持人。
金慈奖是全国第一个表扬残障者母亲的奖项。
6月 赴英国剑桥游学。
1996年： 3月 出版第九张个人专辑《心言手语》，比一年前的那张《真的还是假的》获得了更大的成功。
在音乐风格上，《心言手语》显得比前作更加多元化，以至于在市场上的销售成绩非常优秀，堪称是孟庭苇最成功的专辑之一，是孟庭苇歌唱生涯的新里程碑，此后的专辑再没有重现这种辉煌。
10月 主持飞碟电台块状节目《玫瑰花遇见小王子》。
节目内容以手记形式进行。
12月 应天津电视台邀请，参加”春节联欢晚会”表演活动。
1997年： 3月 出版个人第十张专辑《第二道彩虹》，由业界泰斗李泰铭亲自操刀，齐豫指导，孟庭苇重现民歌经典，专辑极具人文气息。
7月 主持台中全国电台块状节目《裸体晒月光》。
节目内容以播放世界音乐、电影音乐为主，并有孟庭苇以吉他自弹自唱的单元。
8月 应台视及上海东方电视台之邀，参加《千里共蝉娟》中秋晚会活动。
台视当晚并做卫星联线实况转播。
9月 拍摄出道八年来之回顾LD于中国大陆发行。
10月 正式加盟友善的狗唱片公司。
1998年： 3月 出版个人第十一张专辑《孟庭苇的音乐盒》，由新力哥伦比亚音乐股份有限公司发行。
这是孟庭苇离开新力前最后一张专辑，大概因为这样，这张专辑只有三首新歌，据闻这三首歌还是《真的还是假的》这张专辑里面涮下来的。
其余十一首歌都是孟庭苇加入新力公司后的旧作。
专辑里每隔几首歌，就会有一段孟庭苇的独白作过渡，可以说是这张专辑的特色之一吧。
5月 于中国大陆包括上海、南京、昆明等二十多个城市开辟并主持广播节目《亚亚看天下》。
赴中国常州、长春、昆明举办《亚亚看天下》广播节目听友见面会。
7月 受邀至澎湖监狱探视受刑人，并与他们演唱同乐。
8月 于录音室灌录加盟新东家的第一张专辑。
11月 加盟友善的狗第一张专辑《恋人》正式发行，黄韵玲制作，孟庭苇在专辑中首尝英伦轻摇滚风。
12月 与友善的狗所有艺人共同参加于台北大安森林公园所举办之“地球女人心”公益演唱会。
于台中阿妹妹PUB、高雄侏罗纪PUB举办两场《恋情歌》mini concert。
1999年： 2月 北京西单音像大世界《恋人》签售 。
5月 “99孟庭苇江浙个人巡回演唱会”正式开跑，第一站于上海虹口体育场举行，总计有三万七千名观众入场观赏；温州里安、乐清及浙江黄岩的演唱接续其后举行。
9月 受邀至浙江宁波参加开渔节大型文艺晚会活动，担任表演嘉宾并倡导海洋环保议题。
11月 至广西南宁参加由南宁市政府主办之第一届广西民族艺术节大型晚会活动。
2000年： 10月 由陈升操刀，孟庭苇第一张台语专辑《爱到史艳文》发行（仅限于台湾）。
12月 宣布退出流行歌坛。
12月底，南宁告别歌友会 12月31日，云南告别歌友会 2001年： 11月 第一张佛教音乐《阿弥陀佛》发行。
2002年： 10月22日 应邀至北京万里长城同一首歌慈善义演，演唱《祈祷》。
（当日温度很低。
亚亚姐出场时已接近0：00） 2003年： 1月 第二张佛教音乐《心经》发行。
9月 参加中广举办之五年级音乐会睽违两年八个月首度演唱流行乐曲，帮邰正宵跨刀演唱专辑主打歌《两边》并由滚石唱片于中国大陆发行。
10月 应亚太残疾人协会邓朴方主席邀约赴辽宁沈阳主持“爱心永恒”公益晚会 11月2日 应上海东方电视台邀约赴浙江吉安黄浦江源头参与“走到一起来”大型公益晚会 11月16日 再赴浙江普陀山参加第一届南海观音文化节,于“海天佛国，莲心传唱”音乐会中演唱佛曲，台湾受邀歌手仅孟庭苇与齐豫。
2004年： 孟庭苇1月7日参加上海东方电视台之“蓝天下的至爱”大型公益慈善晚会 4月18日 参加由国务院台湾事务办公室、文化部等联合主办的《中华情》全球华语优秀原唱歌曲大型演唱会。
全球巡回演出第一站在苏州市体育中心隆重举行。
孟庭苇、S.H.E、费玉清、沙宝亮、朱虹、张洪量、周惠、瘐澄庆等港台和大陆歌星将参加本次演唱会。
7月25日，与中学同学张志鹏结为夫妻，于母校中兴高中举行婚礼。
9月17日 应上海东方电视文艺频道之邀，录制「家庭演播室」。
9月26日 应重庆荣昌县政府邀请 参加「中国畜牧科技论坛暨中国重庆畜牧科技城第三届投资贸易洽谈会」担任大型文艺晚会表演嘉宾。
9月29日参加中央电视台「同一首歌」走进湖北十堰，庆祝东风汽车成立35周年大型晚会。
9月30日参加中央电视台「同一首歌」走进扬州。
10月21日参加央台「同一首歌」走进余杭。
12月，阔别歌坛4年，加盟维京唱片公司，12月21日赴北京召开复出记者会。
12月22日（亚亚生日），北京拍摄《孤独时候你想谁呢》MV 2005年： 1月7日 荣获上海东方电视台举办第一届十大快乐明星家庭之最浪漫家庭奖 1月28日 签约维京首张专辑《红花》发行 6月15日 AM 10：30 出席母校中兴高中2005年78级毕业典礼，并获得杰出毕业生称号 9月16日 中央电视台中秋晚会，演唱“月圆花好” 10月28日 同一首歌进济南 2006年： 1月10日 武汉日报集团春酒团晚会 1月15日 福州：中国移动十年庆晚会 4月22日 杭州西湖：《欢乐中国行》世界休闲博览会开幕晚会 7月中国移动无线首发《幸福感》上线 9月大熊星首张音乐专辑《幸福感》发行 9月17日 山东荣成荣成广场欢乐中国行 10月9日湖北武昌红楼纪念馆湖北省暨武汉市纪念辛亥革命95周年大会 10月18日浙江嘉兴演出 10月19日云南昆明演出 10月20日北京朝外麦乐迪《幸福感》新专辑发布会举行 10月20日CCTV2《今晚》周末加长版节目录制 10月21日《好主妇》杂志拍摄 10月22日山东济南歌友会 2007年： 2月18日生下儿子张彧 5月6日青海西宁欢乐中国行 5月19日浙江宁海第五届徐霞客开游节 8月6日贵州开阳全国汽车拉力赛颁奖仪式 8月15日深圳华侨城洲际酒店报喜鸟经销商联谊会 9月22日辽宁丹东同乐五洲，鸭绿江国际节 10月18日江苏高邮市第四届高邮文化节 10月25日八大电视台十点同学会 10月26日浙江平湖迎奥运文化晚会 11月16日江苏苏州举行佛教音乐晚会 11月18日重庆南川欢乐中国行 12月15日广东云浮歌友会 2008年： 1月6日江苏徐州慈善晚会 2月19日浙江温州受报喜鸟集团邀请 5月24日{百万大歌星}节目 5月31日台北举行彩色梦演唱会 6月7日台北政治大学廖风德先生追思音乐会 6月12日江苏盱眙当地第八届龙虾文化节 7月8日陕西西安奏响天籁最强音 9月11日八大电视我爱桃花源 10月1日新加坡商演 12月1日改革开放三十年 百首巨星演唱会特别节目 2009年 4月11日重庆郎晴广场楼盘品鉴会 签名会 4月18日河南郑州 广告代言出席 4月25日，26日广西南宁、平果怀旧金曲演唱会 5月16日福建厦门中华情海峡情 5月29中华情魅力慈溪 7月11日台湾里埔里纸教堂921大地震10年关怀活动 7月15日中华情安徽黄山 8月2日 欢乐中国行 走进内蒙通辽 8月7日新专辑《孟庭苇的炎夏》出版发行 8月8日，9日吉林省松原、长春怀旧金曲演唱会 8月17日《孟庭苇的炎夏》北京新专辑发布会，北京为期一周宣传活动 8月22-26台湾宣传 《综艺大哥大》《王牌大明星》等节目录制 8月28日晚出席湖南卫视的2009快乐女生，《你看你看月亮的脸》经典重现，助阵郁可唯 9月1日-5日 台湾宣传 9日5日 台北河岸留言音乐会 9月16日 浙江卫视 《爱唱才会赢》录制 快报明星会客厅采访 9月25日 福建东南卫视 《与海西同行》大型电视主题晚会 10月8日 参加欢乐中国行魅力庄河 10月25日 山西太原孟庭苇歌友会（太原音乐广播五周年台庆) 12月12日孟庭苇的纯真年代2009北京演唱会：从19时30分至22时09分取得圆满的成功。
地点：北京首都体育馆 2010年 1月20日福建福州欢乐中国行 [编辑本段]个人作品 上格唱片 1990年5月：《其实我还是有些在乎》------台湾销量20万张! 和饼干说话的人 国语 词：欧银钏 曲：徐嘉良 爱上你知道吗 国语 词\\\\曲：古月 城堡 国语 词\\\\曲：张宏国 最后的季节 国语 词\\\\曲：高慧娟 无言花 国语 词：琼瑶 曲：司马亮 我说的慌都是真的 国语 词：何启弘 曲：蔡宗政 爱你后才知道如何爱你 国语 词\\\\曲：左宏元 男声：孙建平 得不到的温柔 国语 词\\\\曲：岳晓柔 此刻之后 国语 词\\\\曲：黄丹萍 舍不得忘记 国语 词\\\\曲：黄怡 嗨
朋友 国语 词\\\\曲：曾思铭 1990年11月：《成长》------台湾销量15万张! 日以继夜的想你 国语 作词：8Th Floor 作曲：吕国梁 你是我不该靠近的人 国语 作词：许常德 作曲：陈小霞 拭去你的泪 国语 作词：王琼慧 作曲：蒋三省 飞梦 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 最深的感动 国语 作词：陈铃铃 作曲：陈铃铃 心的旅途 国语 作词：王琼慧 作曲：蒋三省 如果你不再爱我 国语 作词：吕世玉\\\/陈进兴 作曲：陈进兴 请在我落泪以前离开我 国语 作词：陈美美 作曲：陈美美 电影结束之后 国语 作词：8Th Floor 作曲：8Th Floor 情不自禁吻了你 国语 作词：上官月 作曲：司马亮 1993年2月：《谁的眼泪在飞》------台湾销量再次突破50万张!亚洲销量达350万张! 谁的眼泪在飞 国语 词：杨立德 曲：陈小霞 编曲：卢志铭 风里的梦 国语 词：吕国梁 曲：徐光义\\\\吕国梁 编曲：8F Studio 你究竟有几个好妹妹 国语 词\\\\曲：梁文福 编曲：尤景仰 羞答答的玫瑰静悄悄地开 国语 一个失恋的木偶 国语 词：黄一雄 曲：陈丽莉 编曲：8F Studio 秋天的眼泪 国语 词\\\\曲\\\\编曲：陈进兴 化身为海 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8F Studio 三生三世 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 编曲：王豫民 原本今生以为 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8F Studio 这一季有多长 国语 词：吴正忠 曲：曾思铭 编曲：8F Studio 1993年11月：《风中有朵雨做的云》------台湾销量突破40万张!亚洲销量超过300万张! 风中有朵雨做的云 国语 词：李安修 曲：陈耀川 编曲：涂惠源 还曾于1995 年上过春晚 你听海是不是在笑 国语 词：姚若龙 曲：陈小霞 编曲：卢志铭 忘了 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 编曲：王豫民 不快乐的爱人 国语 词\\\\曲：黄大军 编曲：8 F 乘风乘月乘忧去 国语 词\\\\曲：梁文福 编曲：8 F 不下雨就出太阳吧 国语 词：许常德 曲：游鸿明 编曲：8 F 谁来晚餐 国语 词：柯里 曲：梁弘志 编曲：8 F 跟影子说 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8 F 预感 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：王豫民 风是我回忆的方向 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8 F 1994年8月：《纯真年代》------台湾销量突破40万张!亚洲销量超过300万张! 往事 国语 词：邱晨 曲：陈秋霞 编曲：涂惠源 去吧 我的爱 国语 词\\\\曲：李宗盛 编曲：詹宏达 走在雨中 国语 词\\\\曲：李泰祥 编曲：涂惠源 野百合也有春天 国语 词\\\\曲：罗大佑 编曲：涂惠源 木棉道 国语 词：洪光远 曲：马兆骏 编曲：钟兴民 梦与诗 国语 词：胡适 曲：张弼 编曲：詹宏达 白纱窗的女孩 国语 词\\\\曲：黄克昭 编曲：钟兴民 偶遇 国语 词：杨凡 曲：李雅桑 编曲：李泰铭 怎么能 国语 词\\\\曲：梁弘志 编曲：涂惠源 就要挥别 国语 词\\\\曲：徐晓菁 编曲：涂惠源 金缕鞋 国语 词：周梦蝶 曲：朱介英 编曲：詹宏达 抉择 国语 词\\\\曲：梁弘志 编曲：陆醒华 华星唱片 1991年9月：《你看你看月亮的脸》------ 销量火爆,台湾超过50万张! 亚洲销量超过500万张!创下台湾歌手销量之最
你看你看月亮的脸 国语 作词：杨立德(安德烈) 作曲：陈小霞 红雨 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 合唱：李翊君 不让你看到我的泪 国语 作词：涂玉萍 作曲：吕祯晃 走出爱情 国语 作词：8Th Floor 作曲：蔡宗政 一个人的伤心 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 紫浣花 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 一个爱上浪漫的人 国语 作词：黄一雄 作曲：陈进兴 谁说我生命中只能有你 国语 作词：杨克强 作曲：蔡朝华 心疼的最爱 国语 作词：涂玉萍 作曲：吕祯晃 不再 国语 作词：尤景仰 作曲：尤景仰 1992年5月：《冬季到台北来看雨》------台湾销量超过40万张,亚洲销量超过300万张! 歌曲名称 语言 词曲 铃声 冬季到台北来看雨 国语 词：李子恒、吴若权 曲：靳铁章 无声的雨 国语 词：杨立德 曲：陈小霞 编曲：陈进兴 吉他：江建民 把他换作你 国语 词、曲、编曲：吕国梁 没有情人的情人节 国语 词：黄一雄 曲：吕祯晃 两小无猜 国语 词：黄一雄 曲：蔡宗政 哑哑与亚亚 国语 词：黄一雄、陈进兴 曲、编曲：陈进兴 偏心 国语 词：黄一雄 曲、编曲：蒋三省 心港 国语 词：黄一雄 曲：曾思铭 千年的新娘 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 等待花开 国语 词、曲：陈铃铃 新力音乐 1995年3月：《真的还是假的》------台湾销量35万张! 仅大陆销量就超过300万张! 内地95年度销量冠军! 真的还是假的 国语 词\\\\曲：柳成龄 编曲：屠颖 制作：靳铁章 和声：马玉芬、黄丽星 吉他：倪方来 爱你太真 国语 词：刘思铭 曲：刘志宏 编曲：钟兴民 相爱的可能性 国语 词：姚谦 曲：刘子虚 编曲：屠颖 情愿一个人 国语 词：楼南蔚 曲：玉置浩二 编曲：钟兴民 过冬 国语 词：何启弘 曲：卢盛榕 编曲：MAC CHEW 春雪 国语 词：吴若权 曲： 靳铁章 编曲：CHRIS BABIDA 默认 国语 词：陈乐融 曲：殷文琦 编曲：JENNY CHEW 把思念寄托远方 国语 词：孟庭苇\\\\楼南蔚 曲：黄国伦 编曲：王豫民 泪海 国语 词：厉曼婷 曲：林隆璇 编曲：王豫民 爱情，STAY 国语 词：姚谦 曲：别所芳彦 编曲：CHRIS BABIDA 1996年3月：《心言手语》------台湾销量40万张!大陆销量达200万张! 手语 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：陈扬 将错就错 国语 词\\\\曲：陈冠蒨 编曲：鲍比达 爱情海 国语 词：姚谦 曲：黄国伦 爱情的真相 国语 词：楼南蔚 曲\\\\编曲：鲍比达 合音：FORMOSA 逃 国语 词\\\\曲：吴旭文 编曲：KOGI SAKURAI 心电感应 国语 词：姚谦 曲：陈扬 编曲：王继康 你是谁 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：陈扬 无处可藏 国语 词：孟庭苇 曲：林一平 编曲：黄韵玲 伤了你的心的我伤心 国语 词：曹爱娟 曲：陈明章 编曲：王继康 放在心里面 国语 词：李秀真 曲：DICK LEE 编曲：陈扬 风笛：EricRigler 1997年3月：《第二道彩虹》------台湾销量30万张!大陆销量150万张! 深白色 国语 词：孟庭苇 编曲：李泰铭 天天天蓝 国语 词：卓以玉 曲：陈立鸥 往天涯的尽头单飞 国语 词：郑华娟、王新莲 曲：区新明 她沿着沙滩的边缘走 国语 词：李格弟 曲：王新莲 锁上记忆 国语 词：洪致 曲：李宗盛 闪亮的日子 国语 词\\\\曲:罗大佑 爱的箴言 国语 词\\\\曲：罗大佑 天堂 国语 词\\\\曲：郑华娟 偈 国语 词：郑愁予 曲：苏来 不要太多 国语 词\\\\曲：王新莲 第二道彩虹 国语 词：薛志雄 曲：陈秋霞 答案 国语 词：罗青 曲：李泰祥 1998年：《孟庭苇的音乐盒》------亚洲销量超过100万张! 嫉妒 国语 词：姚谦 曲：张宇 雨过心晴 国语 词：吴若权 曲：简维政 真的还是假的 【old】 将错就错 【old】 第二道彩虹 【old】 心电感应 【old】 爱情,STAY 【old】 爱情就是听不到 国语 词：陈家丽 曲：薛忠铭 编曲：鲍比达 手语 【old】 默认 【old】 不要太多 【old】 伤了你的心的我伤心 【old】 闪亮的日子 【old】 爱情的真相 【old】 友善的狗 1998年11月：《恋人》------台湾销量35万张!大陆销量超过150万张! 暗恋 国语 词：孟庭苇 曲：黄韵玲 喜欢自己 国语 词：娃娃 曲\\\\编曲：洪筠惠 夜的告白 国语 词：曾世扬、Rita 曲：曾世扬 右边 国语 词：何启弘 曲：薛忠铭 明天 国语 词：陈乐融 曲：黄韵玲 编曲：王豫民 和声：李昀霖 斑马线 国语 词：丁晓雯 曲：洪筠惠 编曲：黄韵玲 恋人(こいびと) 国语 中文词：孟庭苇 编曲：Mari Lin 和声：谢文德、陈秀珠、庄惠文 勾心斗角 国语 词：邬裕康 曲：薛忠铭 困爱 国语 词\\\\曲：深白色 好情人 国语 词：陈家丽 曲：薛忠铭 2000年10月：《爱到史艳文》------仅在台湾发行,销量20万张! 粉红色的凸床 台语 作词：陈升 作曲：陈升 编曲：周恒毅 故作浪漫 台语 作词：陈冠蒨 作曲：陈冠蒨 编曲：黄韵玲 找一个人 台语 作词：姚若龙 作曲：潘协庆 编曲：屠颖 强欲放袂记 台语 作词：厉曼婷 作曲：谢宇威 编曲：江健民 空中花园 台语 作词：张翰群 作曲：张翰群 爱到史艳文 台语 作词：陈升 作曲：陈升 若我 台语 作词：王明辉 作曲：陈小霞 弟弟 台语 作词：郑小刀 作曲：黄韵玲 细声话 台语 作词：王武雄 作曲：黄韵玲 知影 台语 作词：王武雄 作曲：郑华娟 原动力 2001年11月：《阿弥陀佛》------(佛教音乐专辑)销量10万张! 香海文化 2003年1月：《心经》------(佛教音乐专辑)销量10万张! 科艺百代 2005年1月：《红花》------亚洲销量25万张! 琥珀 红花 孤独时候你想谁呢 凤凰木 听说远方有片海洋 羞答答的玫瑰静悄悄地开(2005版) 冬季到台北来看雨(2005版) 你看你看月亮的脸(2005版) 找一个人 静静的生命慢慢的河 大熊星娱乐 2006年09月：《幸福感》------亚洲销量30万张! 你的味道 天使之歌 幸福感 我们仨 蝴蝶是花 小公主 白天的星星 住在我心上 看着你的眼睛微笑 幸福感（吉它版） 萤火虫（特别收录） 滚石音乐 2009年08月07日：《孟庭苇的炎夏》 01.月亮说话(独白 OS：孟庭苇 Mai Meng) 02.飘 03.勇敢说出爱 04.爱.海 05.再见.天堂 [编辑本段]主持节目 1.东森综合台：《寺庙之旅》（2000年7月）。
2.人间卫视：《元气健康美食》（2002年7月）。
[编辑本段]社会评价 曾经我们以为跟她有关的回忆只能永远珍藏在记忆里，曾经我们在她的歌声里走过一个辉煌的多梦年代，偶尔翻阅、聆听，乘着她的音乐暂时离开这个现实世界。
孟庭苇绝对是90年代的美好之一，那个充满着琼瑶式惊心动魄爱情、三毛式对浪迹天涯无限神往的年代，我们听她的「你看你看月亮的脸」，听她的「冬季到台北来看雨」…，这些音乐这些回忆如此珍贵，曾陪伴我们走过，而且将一直走下去。
多年来，许多青春偶像一个一个冒出来，多年来却从来没有谁像她给我们一样纯净空灵的感动。
总是喜欢聆听那柔弱而又坚强的声音， 是那样的亲切。
相隔四年，亚亚回来了，带着她依然清亮的歌声，清丽的微笑的脸。
披着2005年的新衣，却吟唱着同样典雅温婉的情歌，这样的亚亚，似熟悉似陌生，不变的是她恒久的清新脱俗。
2005年我们再次听见她的歌，她彷佛从来没有消失过。
像夜里走着走着，偶然抬头看见一轮明月，微微隐在树梢，光华洁净。
总让我们兴起乍然相逢的快乐。
[编辑本段]个人其他信息 昵称：亚亚 雅号：月亮公主 配偶：张志鹏（现为“义海”幼教公司总经理） 星座：摩羯座 身高：158cm 体重：45kg 血型：AB 家庭住址：台中市 语言：普通话语、闽南语 宗教信仰：佛教 家中成员：父母，一兄一弟，丈夫张志鹏，儿子张彧（音yù，意：有文采）生于2007年正月初一。
家中排行：老二 学历：国立中兴高中 个性：外柔内刚 嗜好：做家事、看书、旅行 最喜欢的运动：散步 最喜爱的季节：秋季 最喜欢的零食：布丁、果冻、养乐多 最喜欢的歌手：Rita(以色列歌手) 最喜欢的动物：小狗狗、猫熊、企鹅（另有版本是：小狗、熊猫、蚕宝宝） 最喜爱的国家：加拿大、日本 最想做的事：云游四海 最怕的事：人生无常 最难过的事：生离死别 害怕反应：严肃紧绷 生气方式：沉默凝重 学过或擅长的才艺：吉他、钢琴、敦煌舞 最大梦想：弘扬佛法、利益众生
熟悉美国历史的请进, 关于欧洲国家和印第安人
谢谢
印第安人（Indians） 又称美洲原住民，是除爱斯基摩的所有美洲土著居民的总称。
印第安人即美洲土著居民。
此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。
使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
印第安人是拉丁美洲的最早的居民。
他们之所以被成为“印第安人”，主要是因为当年哥伦布等探险者，以为他们到达的“新陆地”是印度，称当地居民为“印第安”人（“印度”一词的英文发音。
） 印第安人以前曾称为红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。
研究者认为，印第安人的祖先可能是是在大约2万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。
他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯犬及某些特殊仪式与医疗方法等。
印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是中美洲的阿滋特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深，为世界提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。
由于殖民者迫害、杀戮印地安人，毁灭印地安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印地安文化。
印第安人分布 北美洲 西部、大平原和北美东部的古印第安人(Paleo-Indian)，尽管环境不同，却有类似的经济活动。
在现在美国西部──从俄勒冈州到墨西哥北部，从太平洋海岸区到落矶山东边──散居著沙漠文化的印第安人，以狩猎及采集果实为生，但已有原始农业技术发展。
太古晚期在工具技术上有了进步的发展，诸如有沟槽的石斧及石锤等，而且在不同地理区域的部落间有贸易制度。
西元前3000∼前2000年，气候变得温暖，于是有些印第安人跟在吃草的野牛之后，进入萨斯喀彻温(Saskatchewan)河与亚伯达(Alberta)地区，亦有更北进入北极冻原。
前2000年前后，美国西南部原住民已开始种植玉米。
西元200∼700年，是一个寒冷时期，阻碍了农业发展。
700∼1200年，密西西比河谷中发展出以村落为基础的文化，特色是进步的农耕方法与复杂的宗教仪式。
此时期在西南部各处散居的原住民，如阿纳萨齐(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均属前普韦布洛(pre-Pueblo)社会。
莫戈隆的农业技术是阿纳萨齐加以改良的，利用雨水与引导河水来浇灌作物；亚利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉来维持其农业经济。
西元後第一个1,000年期间，普韦布洛文化发展出用石块建造居室的技术，并在制陶方面有重大进展。
1300∼1700年为退步的普韦布洛时期，由于居民向东、南方迁移，许多石屋因此荒废。
现代普韦布洛时期始自16世纪後期，西班牙人前来定居之时。
普韦布洛文化与农耕方法的某些特色至今犹存。
在殖民时代，欧洲各国采取不同的政策来对待北美印第安人。
西班牙人吸收原住民成为基督徒，并使其居于指定地区。
法国人与印第安人建立贸易关系。
英国在1763年宣告将阿帕拉契山以西地区拨给原住民，有效期至英国统治结束而终止，接著由美国予以采行。
1848年在加州发现黄金后，众多白人向西迁移，遂爆发欧洲白人与印第安人争夺土地的长期战争，包括1876年苏族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)进行的卡斯特(Custer)大屠杀。
1887年多数印第安人迁入保留地，是年《道斯土地分配法》(Dawes General Allotment Act)使印第安人丧失了近348,100平方公里(134,400平方哩)的土地。
1934年的《印第安人重新组织法》(Indian Reorganization Act)施行改善原住民生活的措施。
1950年代以来，由于新的政策以及社会上对民权的关心，印第安人成立了许多组织，并引起全国注意到他们的问题。
中美洲 万余年前，印第安人进入尼加拉瓜与墨西哥北部地区之间的中美洲，耕种技术的发展可追溯至西元前4500年左右，由于农业技术的稳定进步导致前2000年前後建立农业社会，由于粮食供应渐趋稳定，使小的居民点演进为大市镇，并刺激了陶器与其他艺术品之成长。
西元後第一个1,000年称为古典时期，有马雅文明兴起，当时人们由僧侣阶级统治。
他们最重要的神是丰收神特拉洛克(Tlaloc)，其标志是美洲虎，是现存雕刻品中常见的主题。
在后来的文化中，以传统上更为好战的鹰来代替美洲虎，同时，以人作牺牲也成一种常见的宗教行为。
西元1000年前後，托尔特克(Toltec)与阿兹特克(Aztec)两帝国取代了这些以宗教为基础的社会型态，直到16世纪西班牙入侵为止。
阿兹特克帝国在巅峰时期，几乎控制了整个中美洲。
最早移民来的种族依居住地区可区分为几个不同的文化分支。
其中之一在现在墨西哥西北部的海岸、沙漠与多山地区谋生。
另一支塔拉斯科人(Tarasco)定居在米却肯(Michoacan)山区。
马雅人则占居危地马拉、犹卡坦半岛及墨西哥的恰帕斯(Chiapas)等地的一部分。
阿兹特克人则集中在墨西哥中部的高原地和今日墨西哥城。
第五个分支在墨西哥南部海岸和高地。
中美洲印第安人的文化特色，是以小型社区方式定居，而以个别家庭为基本单位，男性与年长者居领导地位。
社区活动以市场为中心，另一中心为政府机关，政府官员同时亦主持宗教仪式。
虽以西班牙人引入的天主教为主要礼拜方式，但精灵崇拜、迷信及占卜依然存在。
欧洲工业的技术与工具随天主教与西班牙人的征服传入中美洲，后来矿藏、农场、牛群成为殖民社会的经济中心。
1821年的革命使墨西哥与危地马拉当地出生的西班牙人与其他混血後裔，脱离欧洲人之控制而组成新的共和国政府。
1910年墨西哥发生另一次革命，扫除了排他性的社会与经济政策，开始认同印第安人在政治、文化与经济方面的贡献。
20世纪后期，在墨西哥城市与农村社会中，对印第安人有更完整的无差别待遇出现。
南美洲 据考古纪录，南美文明开始于西元前一万年，第一批北美与中美移民到达时。
他们定居于火地岛、阿根廷、智利南部、大厦谷地区的中南部平原及中央安地斯山的部分。
他们的群体以亲属关系为基础，而以性别及年龄来定阶级。
这些游牧的群体後来被高度农业发展的社会所取代。
农耕社会位于巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及内陆森林地区。
由于他们的食物充裕，所以能够维持较大且稳定的社会单位。
其他在加勒比海沿岸和安地斯山北部定居的民族，以军事及宗教仪式为基础，在农业技术支持下，出现较复杂的社会组织型态。
南美洲的原住民文明大约在西元前2300年生根于安地斯山中部，其后进步迅速，数千年间在农耕、技术上皆有开展。
约西元1000年前后，有奇穆(Chimu)、蒂瓦纳库(Tiwanaku)王国，及後来的印加帝国。
印加的繁荣盛况直到16世纪西班牙人入侵才衰落下来。
它的领域从秘鲁延伸到智利北部，曾发展了有效的灌溉系统和复杂的控制粮食生产、储存与分配的制度。
人口最多时达350万。
其社会阶级分为世袭的王室、贵族、工匠及农民。
印加文明最显著的革新，是以法律取代习俗来制定社会组织及高水准艺术产品的造诣。
16世纪欧洲人征服南美，使印加帝国的农业与政治习惯完全被西班牙人的方式取代，天主教亦取代印加宗教。
印加的贵族与工匠阶级纳入殖民地阶级制度中，而农民则沦为劳役者。
在低度开发地区，印加人民仍保持他们某些文化传统，并与现代工业中心维持经济交易。
其他南美印第安人如阿劳坎人(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人统治，直到19世纪后期始遭压制、同化或遣入保留地。
人种体质 印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。
据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。
在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。
语言属印第安语族。
最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。
16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。
16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。
现有3200余万人。
主要从事农业。
北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。
在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗 酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。
婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。
举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。
男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。
虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
简介 印第安人（Indians） 亦作Amerindian或Amerind。
又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。
印第安人即美洲土著居民。
此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。
使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
印第安人是拉丁美洲的最早的居民。
他们之所以被成为“印第安人”，主要是因为当年哥伦布等探险者，以为他们到达的“新陆地”是印度，称当地居民为“印第安”人（“印度”一词的英文发音。
） 印第安人以前曾称为红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。
研究者认为，印第安人的祖先可能是是在大约2万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。
他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯犬及某些特殊仪式与医疗方法等。
印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是中美洲的阿滋特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深，为世界提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。
由于殖民者迫害、杀戮印地安人，毁灭印地安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印地安文化 文化 印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。
卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。
在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人的语言是世界上最有趣、最难懂的语言之一。
[据说，在第一次世界大战(二战太平洋战场
)时，在协约国（美国
）的军队中服役的印第安人，专门负责打电话，他们彼此用语言传达部队“命令”，然后翻译成英文或其他文字]。
这个方法是最可靠、最保密的，因为除了他们以外，谁也不懂其中的秘密。
---------参见《风语者》 印第安人的语言 印第安人拥有奇怪的语言。
翻译成英文经常要连续使用同一个字母。
例如美国马萨诸塞州的州名叫Massachusetts，就是从印第安人里翻译过来的。
还有，印第安语说“我自己”大多说“doo”。
其中，美国首都华盛顿有个印第安人博物馆，内有关于许多印第安文化的讲解。
生活 由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。
和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。
印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。
尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。
中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。
这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。
极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。
许多印第安人仍住在原始的房屋里。
在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
其它： 1,印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。
婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。
举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。
男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。
虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
2,印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。
3,印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。
4,宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。
在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
历史原因 由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。
和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。
印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。
尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。
中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。
这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。
极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。
许多印第安人仍住在原始的房屋里。
在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化： 其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。
墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。
过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。
他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。
只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。
玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。
1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服） 玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。
他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。
在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。
玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文 字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。
公元前后，逐步形成城邦。
公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。
这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。
宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。
供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。
玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。
此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。
古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。
许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的 作品”付之一炬。
迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。
除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。
玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。
因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。
玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。
玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。
玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。
特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。
当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。
但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。
因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的崔璨残
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婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。
举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。
男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。
虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
2,印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。
3,印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。
4,宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。
在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的
