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WTP TT 运城市东部的古河道，被称为“燕云城。
三关羽的故乡，位于山西省吕梁山临汾市接壤，北毗邻东志中条山，金城，西，南，渭南市，陕西省，三门峡市，河南省，黄河海西南部的。
市开发区，这两个城市和10个县，146个乡镇（办事处），3338个行政村。
全市总人口500万美元的，包括农村人口的3510000美元的，占71％。
全市土地面积
[农田14000平方公里农业人口人均耕地为2.15亩，总的877300000英亩。
OAN 运城市有着悠久的历史，和第一的中国民族史研究的发祥地之一，可以追溯到大约180万年前，就有人类活动生息。
舜都蒲坂，禹段邑在中国社会，以及作为一个王朝 - 夏都的奴役。
在春季和秋季，当金，主系统的状态，在西安，资本，669 BC紫（今绛县），韩，赵，魏三家分，资本运城守护健康的情况下，很容易（禹王城今年夏天，县，区）。
秦始皇统一中国，设36郡，，运城河东县文物安邑。
运城机构，往往要经过两千多年的建设，但区域通常被称为新中国成立河东，成立于1954年，1970年，天津市津南区津南区，运城，临汾，重设运城国务院2000年6月，位于运城市，运城OAN 运城市平坦，气候温和，土壤肥沃，光照充足，撤出该地区的传统农业地区，年平均降雨量为525毫米，2350小时的日照，13摄氏度，无霜期为212天，农业生产更有利的条件。
祖养蚕，后稷农业舜耕山农业的历史和美丽的传说。
河东四，五千年前，我们的祖先已经掌握了高粱开设了第一家中国高粱品种。
3000年前，劳动人民在黄河，鸠谷迟来的春天和秋天汾河流域农业发展，人口的集中，和著名的城市江州（新疆）农业中心的上升由于新中国成立后，基地，运城在山西省和甚至该国的小麦和棉花中的13个县（市，区），11商品粮食基地县，陕西省，其中6被确定为一个国家的商品粮食基地县，这两个国家都分类商品棉基地县，一度被称为“山西乌克兰。
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232的龙头企业，32初具雏形，带动全市22万农户从事产业化经营SU淮海中路，中国，新疆蔬菜产业集团，在发展的，进入国有骨干企业。
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市，县道一小时经济圈已经形成。
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4D国道主干线公路道路等级机场翻新已经接近完成大型客机的起飞和降落的多层次，立体交通网络已经形成编辑本段行政区划在2005年，全市分为运城市（盐湖），山东省，临沂市，万荣，闻喜，稷山，新疆10个县（区，新疆县，夏天的县，陆，芮城，平垣弯曲），，主持两个县级市（永济，河津）14106平方公里，运城市，人口500万。
<\\\/盐湖区区1237平方公里，人口62万。
邮政编码044000。
区人民政府在府东大街永济市面积1221平方公里，人口43万邮政编码044 500人的政府在东部城市的街道。
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市人民政府在城市的街道。
芮城县面积1161平方公里，人口38万，邮政编码044600。
县人民政府驻古魏镇临沂市各县区1350平方公里，人口53万。
邮政编码044100。
，在易建联镇县人民政府
区
1037平方公里万荣县，人口42万。
邮政编码044200。
县人民政府地震中政府的解决方案绛县面积600平方公里，人口32万。
邮政编码043100。
县人民政府驻龙兴镇一个稷山县区域
680平方公里，人口3300万。
县稷峰镇人民政府，邮编043200。
闻喜区1160平方公里，人口38万邮政编码043800。
县人民政府穿镇而过。
...... \\\/>夏县地区
1328平方公里，人口35万。
邮码044400。
县人民政府政府在镇。
合江尧峰面积
968平方公里，人口270,000。
邮政代码043600。
县人民政府政府在镇紫色电平陆县面积1151平方千米，人口250万邮政编码044300。
县人民政府圣人流镇垣曲县1620平方公里，人口22万邮政编码043700。
县人民政府在都会区 *区划地名信息，人口数据根据中国的行政区划简册（2005年），中国人民共和国，的盐湖地区包括：姚孟办事处的规模，北京市西城区，东城区，南城区2005年12月，镇，陶艺村，康智继电器镇，北相镇，三镇，东郭镇，金井乡，北的城市办公室，市政府办公室，安邑座明渠办公解决方案吗
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á，王范乡，镇，凤凰村，上郭乡，上王乡龙门客栈：河津市小梁乡，赵扬村蔡僧楼镇，樊镇，村和城市街道，清涧街道办事处柴家办事处。
永济市，包括：东大街，西大街，北的城市街道，镇，清溪镇，在镇开幕，张应祥皇家栲栳镇，蒲州镇，韩阳镇，芮城县古魏镇，海洋永乐镇风陵渡镇，大王镇，南卫理公会教堂镇（“卫报”，我简化了未来，但不是真的，“伟哥”输入法，但这个词的意思是石头板），临邑县西陌镇，东，南头镇的肥土镇街道包括：易镇牛杜镇，梅山乡，存储看着临晋镇，7个镇，乡庙乡杯角乡，孙吉镇，辛乡，镇享受子镇北金乡，3个镇，包括：光华乡裴南，谢榛镇，乡，镇荣，万泉乡，万荣县通化镇王显乡，韩雪华西村，贾村皇甫乡，镇稷山县，包括：柳枝稷峰翟店镇峪镇清河，西镇社区，其中包括：一个新的城市，的故乡，高下降乡，从长远村直乡，头发，太阳镇蔡村垣曲县镇的镇谢宇翔，华峰乡的英文单词，古城镇的历史文化名城，乡，宝手掌镇绛县包括：丽水市古镇红十字会，南畈镇，安全峪镇跨镇磨镇，陈村镇镇，魏浩乡，冷口乡夏县瑶水乡古镇，禹王乡，胡张乡，镇，乡裴J??ieguo的后里乡南大前掌镇，庙城镇，水坝，你的家人镇四横的港口城市，包括基础部有关负责人乡平陆县圣人涧镇，乡杜马乡，洪智乡，3个镇，村庄和镇，长乐镇川镇曹臻，。
闻喜县裴社会郭彤镇，乡，石门乡，河底镇，后宫乡，镇白象村，侯，李源新绛县神华振会计师事务所积极的角度乡东，陈学真：隆兴镇的发祥地之一可选的责任，古交三泉，北镇万镇长安，王翔，杨王稹编辑历史运城市，文化，古老的中国文化和遗产可以追溯到验证源远流长，精彩纷呈。
据传说，后稷忠诚的教区居民的繁殖稷山祖先养蚕的度西瑞城市夏县的资本，资本保坂永济市顺安义县（今年夏天）。
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柳枝利益寺运城重要的遗产。
运城历史悠久，人力资源和文化资源，自古以来，知识分子，公众的等待时间，学者土壤，缺乏人民代表在古老的舜耕山凿龙门，后稷，农业，雷祖养蚕黄色的皇帝的战争历史传说，易德顿市，府谷在春秋时期，韩博周，关俞，SUI是不是一个哲学家，教育家和文学中子王佟，“四大”的唐代，唐，宋，朝鲜半岛南北双方的文学刘。
柳宗元唐玄宗玉环县杨宠妃，一般王博昌寿硅，宋王朝史学家司马光，著名的政治家，士兵的所有城市的历史和名人。
的深年轻改革运动的六君子季度章节部门溴革命时期王岐山，有名的人编辑本段 2007,62420万元的城市占国内生产总值（GDP），财政总收入864百万元，之间的的东部约旦的总经济产出的土地有很高的声誉。
山西省，开展家庭和工业的潮流的经济转移，促进中部地区崛起，运城明亮的斑点在上面五大优势：社会发展，城市的前十名农产品：小麦，棉花，苹果，红枣，稷山板绛县王梨，山楂蒲州，柿子进入资本市场和国际市场，临晋酱玉瓜，万荣大黄牛，黄河鲤鱼，高品质的农产品OAN 山西运城市，在山西的新兴工业基地，全省重要的能源重化工基地。
\\\/>无机化工产业基地，南丰集团，全国最大的，大小的设备世界，亚洲最大的铝工业基地，山西铝厂，全国第二大铜冶炼基地中的山西运城制版集团中条山有色金属金属公司，财政部，工信部，铁道部永济电机厂等大型企业，近年来，该地区的龙头企业，初步形成了，有六大产业团地：铝电公司相关材料，如钢铁和突出的镁冶金行业组，日用化工，煤化工和医药产业集团，机械及精密铸造产业群，新材料，玻璃制品，等行业，农产品加工产业群旅游业作为主导产业群。
培训，海信太阳，请访问振兴，忠民苏海，龙门，南风关铝的板，点宝丰喜年产值达到50个一亿人民币，10亿元人民币，3000亿元人民币的大型企业和组织。
海鑫，阳光，振兴，粟海，的龙门私有企业进入了500个国家，海信集团已经成为的最大的私有企业的的中国纳税人钢铁生产达到480万吨，金属镁生产达到1600万吨，占世界50％的25％全国，全省生产的无水钠，硫酸，硫酸钾，洗衣粉的80％，化工产品占国内市场的60％，在2005年的50％，超过25％的电解铝生产将达到9000万吨，将服务了氧化铝200多万多吨，成为全国最大的生产基地，电解铝，“神六”的火箭铝的电解铝，镁合金，磁性材料，精密铸造，汽车零部件，纳米材料分部的南部重点高新技术已达到30多家技术公司OAN 运城市，改善基础设施，以及城市化的过程中，将继续推动从南到北，从东 - 西铁路南同蒲，侯西铁路镇侯王志东同蒲铁路复线建设已接近尾声。
（市）风高速公路（陵园路口），交通运输（市）（门峡）高速公路和侯云（马）（城）高速公路，禹门口，风陵渡黄河公路桥，纵横交错网络内发货西北，西南，中原，洛阳，郑州，西安，235公里，全省高速公路通车里程市公路里程8611公里，居全国第一，居全省第一环中心城市高速网络和领先的县（市）一小时经济圈初步形成;运城，93.3％的村，在村里的沥青道路旅客运输，特别是成功的导航锣停止信号运城在全省机场，北京，上海，广州，深圳成都航线直飞建立空中走廊，在全国，走向世界，填补了国内空白，黄河金三角地区的空中交通中心城市建设更新7出入口，南风广场正式打开新的住宅建筑的顺利进行，扩大城市的水的水水利提到，新黄河海鑫引水工程和禹门口水分流和水枢纽的重大项目中的穷农村地区的人类和动物饮用水水工程，电力，城市电厂初步形成了以骨干的现代高容量的110千伏，35千伏至500千伏，220千伏双回路网络覆盖全国各地的所有主要城市，城市电网结构，通信和城市，是一个可编程的无线通信手机，固定电话，移动电话，电子邮件的数量在全省领先的OAN的运城市的综合经济实力，自“九五”计划，实现本地交换的五年计划期间，在城市的经济，以保持增长率超过10％，根据的实际情况，城市作为一个城市，市委，市政府，建立出口，并努力建立一个农业城市，的建设的一个大工业城市的教育市，一个重要的旅游城市，工业和贸易的旅游中心城市，山西，陕西，山西河东文化身份和黄河在河南金三角地区的主要经济指标已走在全省前列，2004年，全市国内生产总值（GDP）10,35.93一亿年的国内份额 - 在 - 年 - 的 - 比上一年增长15.4％，财政总收入43.5亿人民币，同比增长的1.322亿人民币 - 上 - 美元，上年同期的9.95亿美元，比去年同期固定资产总投资的27.2％，同比增长23.4％，比去年同比，去年， ，规模以上工业实现增加值15.06亿元，同比增长29.9％，在今年的进口和出口总额53.5亿美元，年均增长21.1％，与上年相比，社会消费品零售总额，比去年同期增长48.9％，城镇居民人均可支配收入，比去年同比增长10.3％，比去年同期6808元去年比上一年增长2587.3元农村居民人均纯收入同比增长11.5％。
运城市，中国文明的发祥地之一，是一个非常丰富的自然景观和人文景观的200多个古迹和超过1600编辑本段旅游资源文物，其中包括22个国家的文化遗产文物保护单位，省级文物保护单位，65个国家重点风景名胜区，2个国家森林公园，在元代宝库中的珍品，壁画，芮城西Yonglegong商会需要地方部，商务部，“在永济救援寺，中国四大著名塔鹳雀楼唐王朝开元普金杜大拖拉机，最好的保存北，1是世界上最大的处女森林，在故事的亚历山大和总理的，在第一个村庄在王国“黄帝”祖养蚕历史，“后稷农业，舜耕历山”，“禹凿龙门和出色的名人著名的时刻，王通，将军关于溜瘟陈，王勃，关汉卿，司马光杨挖嗯魏东滨士兵们离开这里许多故事和传说BR \\\/>的摇篮运城古老的中国文化，灿烂的文化，艺术，有着悠久的历史。
绛州鼓乐访问国外引起了轰动：上下飞舞，左手向右转民间枢纽著名的侨乡，海外中国，参加亚运会开幕式绛县龙，爬上高，一碗民用和军用的狮子，齐，韩惊悚片“高跷”优雅，复杂的电梯法庭，法院背后，飞光流莹壮观的河津转灯，数量，北京，山西“四大梆子”的梅湖观众宝州梆子流行的喜爱，做工精致，颜色鲜艳，新鲜的花馍的捏面人“的独特魅力河东表演，热闹的民间剪纸，刺绣，赤脚踩在冰冷的露背永济繁荣“冰”的游客大开眼界编辑本段降阻剂层培养运城河东真正的父亲最深的根最古老的古地名，文化景点，历史和炎黄文化遗址荟萃根埋葬密集的石点缀，全球关系，中国历史，中国文化的基因谱系。
随着时间的推移，越来越多的深刻了解土地开始被越来越多的一致，二十年的成功在深圳，看到一个世纪的变化，1000（元，明明确的沧桑） 3000岁的西安，运城，运城可能是人类祖先的起源，最直观的认识，5000（秦，汉，唐）文明（尧，舜，禹）。
编辑本段十根祖文化，曙猿的文章知道，人类从猿进化而来的，但他们吗
世界考古学家在这个问题上，有些人说，在非洲，欧洲，有的说可以描述为不同的看法，但在运城市垣曲县20世纪90年代，从一个共同的祖先类人猿“曙猿化石发现，运城真正的家。
BR \\\/>曙猿发现的最古老的类人猿曙猿化石发现以前，由于人类化石出土的人类的摇篮，一直摇摆在世界各大洲在1856年和1907年，分别在德国的尼安德物理和海德堡发现，人类的摇篮，在世界的普及，在20世纪60年代，考古学家在法尤姆，埃及，欧洲，非洲，非洲的胜利在1994-1997年的灵长类动物化石垣曲县，运城市古脊椎动物和古人类研究所的研究人员发现了大量的发现在中国和美国的高等灵长类动物的特征化石的牙齿和颚骨，科学家们仔细研究的科学家研究这些化石，化石命名的世纪曙猿化石和40万年前，这些化石证实潮湿的气候，交错的湖泊，美丽的山川，树木和茂密的森林，古生物的生存和繁衍的理想场所，这两位科学家联合发表的一份研究报告发表在3月16,2000，权威的科学杂志 - “自然”杂志上世纪曙猿迄今发现的最早在地球上的高级灵长类动物，包括人类的祖先，生活在美国约450亿美元，4000万年前，在始新世因此，中国可能会是更高的灵长类动物，包括人类在内的公园，最早的发源地人类的摇篮，在这方面，中国社科院社会科学贾兰坡先生一次
著名考古学家说：身高：高级灵长类动物的祖先，在20世纪，考古生物学是一个非常重要的发现意义北京周口店发现。
“这表明，不仅做不舒猿是一个非常原始的灵长类动物家族的成员，但也有利于在长期辩论的灵长类动物家族，包括该年4月11，二零零零年的动物类人猿的后代的解决方案，“人民每日“为主题的古人类的祖先起源于中国的”世纪曙猿报告了他们的研究成果，指出：“专家们认为，山西人类的世纪曙猿”的发现推翻的文件起源于非洲，以及伟大的类人猿了数百万年。
“世纪曙猿” -?? 运城垣曲受阻，引起中国的领土和全球的关注，垣曲县的报道，精心打造的一款世界级品牌的神秘的古老文化，价值$投资1.2亿的人类古老的祖先园“项目已经打破了地面骊山国家森林公园的自然景观，在黄色的河小浪底水库将自动返回的山脉和悬崖峭岩，湖泊，山脉，洞穴森林和瀑布，交流和国外文化，充分领略悠久而深厚的黄河文化旅游，休闲和娱乐公园，这样的人从远方来，不亦乐乎，开心乐园建成并投入使用，垣曲县申报世界文化遗产，周围的人的共同财富，世界编辑本段历史文化，火火，一个具有里程碑意义的举措，以促进人类的进化，人类用火的，西侯降低运城市，的1.83亿年前，芮城县的步伐在黄河大拐弯河东（今运城市和临汾市的一些县）和湿润的气候，古老的原始社会，郁郁葱葱，树高，茂密的森林，动物，群体，我们的祖先不知道使用火新生儿每天在这里过着自由自在的生活，工作的机会，这是很难点燃了大片的森林，成群结队一拥而上的动物，死的火焰，和一些已经逃离火灾发生后幸存的祖
之前已经暂时失去了他们的食物来源，生存受到严重威胁，无奈之下，他们可能无法找到的动物，鲜肉类及水果植物，以填补它的肚子已经被烧毁的灰烬，但令人惊讶的是惊讶地发现，不同的烧烤食品，不仅味道鲜美，我们吃的食物，但容易咀嚼，于是他们开始注意保存火，后观察到的祖先在长期的实践中，大火可能是一个可怕的集火，煮食品，照明，驱寒，它是一种有意识的，火吃熟食，体内的大脑发育起着至关重要的作用。
认识自然的礼物，我们的祖先发现火，火，并学会了使用火，吃煮熟的技能。
最初，小心地保持了几年后，他们发明了火燧石取火钻木取火，创造了一个先例，1961年至1962年，中国国家自然科学火火火的，考古工作者考察市锐中国长鼻三趾马，山西披毛犀，晋南麋鹿满意马经过实验室测试证明，这些动物真火县西侯度文化遗址约50米厚的更新世砂砾开采，这是20余种已经灭绝的化石，灰色，黑色和灰绿色的哺乳动物开采北京人网站烧焦的动物骨头和牙齿，骨骼，鹿角，著名的马牙古地磁测量烧骨，西侯，文化遗址可以追溯到至少183亿年院士西侯度人点燃火炬。
人类文明，营造“以人烹饪的祖先发现火的人使用100年以上的历史，被称为人类用火，西侯度人对人类的巨大贡献火，熟食，光明和温暖的人造火，大大加快了步伐原始人类的进化，人类第一次掌握了强大的力量来改变物质世界，人类文明的大火标志着一个重大的飞跃，这是火的发现和使用我们的原始祖先渐渐地，白天和夜间活动和顽强生存的能力，也难怪，世界的历史“，说道：”火是最伟大的发现，在不同的气候，人类的生存，创造一个大量的食物迫使大自然的力量。
“评价似乎是一个双刃剑。
火，人类福祉，但也往往会导致灾难李火焰，火焰伤害人类古代人担心的火崇拜火神逐渐衍生永恒的追求，远在氏族社会，献给火神的崇拜，灶神星海关人类进入家庭生活的阶段，将成为一个象征火之神，火灾，23保留了腊月，每天晚上，运城等地的崇拜。
从中国古代的中国的火炬，从地面到天空的解释，最生动的诠释，可以说是历史演变的光辉历史，人类文明和文化的发展在世界上火灾。
BR \\\/>编辑本段Σ交换维尔京建后土崇拜所谓的“家族的祖先万荣县，运城市后土文章芬（河），黄（河），中国寺庙设计的前十位的祖根文化圣地，寺庙土壤落后这里的根，最深刻的意义，历史最悠久的源代码，与全球关系的历史，中国的文化基因谱系的基础上。
在中国古代被称为族的母系氏族社会的领导者（部落）的所有物质的东西吗
政策制定者，地球的部落首领，在这个星球上的指挥官。
“母亲”（“后汉书”傀儡传“），人类的繁衍。
”后土，最高的女性
法制在我身边演讲稿
中学生法制征文一：法在我身边 字典上解释“法”为：体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等。
“法”和我们的生活也息息相关，当我们的合法权益受到侵害时，我们会用法律来维护我们的正当权益。
而若是触犯了法律，永远也逃不出法网。
某市一位杨阿姨到附近的邮电局营业厅办理电话安装，可此邮电局营业大厅贴出通告，规定凡在本市安装电话的用户，必须到其下属企业购买电话机，用户办理装机手续的同时，先交电话机款，否则不予办理。
杨阿姨在办理电话安装业务遭到拒绝后，将此邮电局的做法申诉到了工商行政管理部门，工商行政管理部门通过核实，指出企业违反了《不正当竞争法》，构成了不公平交易行为，责令该企业停止违法行为，并对其处以罚款。
杨阿姨运用法律武器保护了自己的合法权益。
湖北省某市一名中学生因考试成绩不理想，放学回家后遭到母亲的打骂，晚上趁母亲熟睡时将母亲砍死。
这名中学生为一时冲动犯下的罪恶而悔恨终生，公安人员将其逮捕，他终究逃不过法律的制裁。
有些国家机关工作人员及企业领导，知法犯法的现象也普遍存在。
许多国家工作人员利用职权，以权谋私，贪污赃款，行贿受贿，最终将自己推向万丈深渊，受到法律的制裁。
我们从小就已经开始学习思想政治，面对充满诱惑的世界，作为初中生的大家更应该增强法制和道德观念，自觉规范自己在社会生活中的行为。
在社会不断发展的情况下，我们要懂得公民在社会生活中的权利和义务，懂得与社会有关的法律，依法办事，依法律己，依法维护自身的合法权益，全面提高自己的基本素质，自觉的遵守法律法规，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
中学生法制征文三：法在我身边 都说法律像隐士一样时隐时现。
我认为它更像一张巨大的网，网住世界万物与我们。
还记得看过这样的一篇报道：在纽约作者和两位德国朋友合租了一间房子。
一天房东的小儿子生病了，开始请了医生，可后来他的小儿子吉米的体温不段升高，气息渐如游丝般微弱。
房东又去叫医生可医生不来了，原来是他上次看病的钱还没有付清，医生坚持要先看到钱才来，大家都忙着凑钱可最后还是失望的摇头叹息。
朋友吉特是小儿科医生，可他还不能给别人看病，因为他没有通过美国的国家医生执照考试。
房东猛然转身对吉特吼道：好歹你也是医生啊，看在上帝的份上不要眼睁睁的看着我的孩子死掉。
再过几个月吉特就可以参加美国国家医生执照考试，开始崭新的生活。
如果他站在法律的一边，可以看到的是他灿烂的将来，如果他站在救人一边，他就会辜负这个提供他新家园的国家，违反法律失信于政府。
而且万一被捕他会丧失居留权陷入无边的困境中。
现在夹在中间的却是一个身患重病的小孩。
在痛楚中瑟缩的吉特最后作了决定，他为吉米的小生命奋战了十天十夜，就在小吉米可以下床的那天，他被逮捕了。
大伙都没有去上班，都赶往纽约市立法院，他们高呼吉特没有罪。
法官面带微笑的站起来，举起棰子敲向桌面：“吉特先生，你违反了法律，”法官说，“原因是为了遵循另一个更高的法律——医生的良知，因此我判你无罪。
” 这就是法律，虽然我们总在说法不容情，虽然它们像一种无形的锁链紧紧的束缚着我们。
可它更多的是教会了我们人性的真善美。
她告诉我们世界有一种东西叫公平，有一种东西在她面前我们一律平等，没有权贵差异没有贫贱之分。
它让世界充满人性美，更加绚丽多彩。
故事中的吉特用自己医生的良知冲击着法律，而法律用自己诠释着人间的真善美。
人们常说无规矩不成方圆，在这大千世界我们需要一个明确的准则来束缚规范自己的行为，从而使社会安定、我们的生活更加幸福美满。
这个准则就是法律，任何人或物都在它的掌控之中。
它教会我们如何创造美好享受幸福。
有两个，你自己选一个
什么是isis?他们犯下了哪些罪行
阿蒙神标志，AMON (Amen, Amun, Ammon, Amoun) 象征:公牛， 牧羊或是鹅，他是底比斯的守护神。
通常他具有人的模样，被认为是最原始的创始神。
在古老和神秘的古埃及文明中，通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力，是人类思考、探究世界和宇宙的第一步，而这些流传下来的神话也成为了古埃及文化中富有神秘色彩的一抹亮彩... 追溯到埃及第七王朝阿蒙神在底比斯不过是地位一般的神而已。
但是当底比斯的王子征服了他的对手成为埃及的统治者，并且把他们的城市变为埃及的新首都时，阿蒙神就成为了埃及最主要的神祗。
很可能就是在那个时期他被称为我们后来所说的众神之王。
在埃及阿蒙神享有很高的政治地位，同时他也受普通百姓的喜欢。
他被认为是穷人的大臣，他保护弱者，主持正义。
向阿蒙神请求帮助的人先必须证明自己的价值或是承认自己的罪行。
通常，神的力量可以为法老的统治添加光环。
然而，当阿蒙神开始普及时，他的祭司却拥有了与日俱增的影响力和财富。
因此，他们开始尝试涉足于政治领域。
当埃及女王在阿蒙神的祭司中寻找支持者时，她称阿蒙神为她的父亲，并且以阿蒙神的名义为自己修建庙宇。
具有讽刺意义的是，这样的政治策略却毁坏了阿蒙神的声望。
在萨特摩西思四世时期,埃及皇室开始了一场用更纯净的方式对太阳神表示崇敬的运动。
这样的情景在阿克海那顿统治时到达了顶点。
根据后来的传统，阿蒙神是自己创造自己的神。
他的妻子是穆特女神，他的儿子是月亮之神空斯。
在埃及古老的风俗习惯中，阿蒙神是最初的八个神之一。
他通常有五种形式:坐在宝座上手拿节杖的人;长着青蛙头的人;长着眼镜蛇头的人;人猿和卧在台座上的狮子。
阿蒙神的宗教圣物是鹅。
拉神标志，RE (Ra) 拉神:象征为凤凰，金字塔，太阳。
在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
传说中，是拉神创造了人类，埃及人称曾自己为拉神的牛犊。
拉神(Re)这个名字寓意为创造的力量,更准确的解释是创造者。
在埃及早期历史中，拉神和荷鲁斯神是相区别的。
荷鲁斯神代表天空的崇高，通常是鹰或是鹰头人身为化身。
而拉神则被称为地平线上的荷鲁斯，由此不难看出，二者同样都显示了古埃及人对太阳的崇拜。
太阳代表着火，埃及人认为要想在天堂和冥间游走必须要有一条船，而拉神就乘着这样的一艘船。
拉神在旅途中有很多陪伴者，一些神帮助他驾驶船只以确保旅行的顺利。
拉神和迈特神站在荷鲁斯神的两边，荷斯掌舵，他是这艘船的船长。
在船头，两只领航的鱼分别叫做Abtu 和 Ant.其他的乘客还有:Geb, Hu, Sia 和 Hike . 夜晚的时候，Upuaut神就勇敢的站在船头。
然而，此次旅途并不是一帆风顺的。
怪物Sebau, Nak, 和Apep会想方设法的阻止这艘船。
其中Apep是最强大的一个，他是黑暗的化身 。
拉神必须在每天早上他从东方出现之前打败他。
Apep被描绘为毒蛇或是鳄鱼。
当Apep得逞时，暴风雨就会来临，当他完全吞没船只时，日食就会出现。
一本名为《打倒Apep》的书中具体介绍了击败Apep的方法和咒幅，在底比斯神庙人们每天都要颂读此书。
后来的一段时期，当伊希斯和奥西里斯在声望上超过拉神时，他仍然保留着伟大的上天之神的称号。
赛克美特标志，SEKHMET (Sekhet, Sakhmet, Nesert) 象征:母狮面容、眼镜蛇等 ; 祭祀中心:孟菲斯。
赛克美特是母狮头的女神，主司战争和破坏。
她是普塔哈神的妻子。
她被造成拉神眼睛里的火。
拉神创造她是作为武器利用男人的软弱去攻击男人。
在一次赛克美特释放能量造成的极大破坏之后，埃及人惧怕她再次施行破坏，于是发展了精细的祭祀以期赛克美特平息怒火。
在典礼上出现了超过700尊女神的雕像。
祭祀活动持续很久，埃及人对赛克美特的祭祀活动似乎没有总结的一天。
赛克美特通常被描述成母狮头的女性，她的名字Sekhmet来源于sekhem字根，这个字代表强大、有势力和强烈。
赛克美特常被认为是和巴斯泰托女神一样的地位。
她们分别称为西方和东方的女神。
她俩的头像也常常被描述为狮头。
但巴斯泰托穿着绿色衣服，赛克美特身穿红色奥西里斯标志，OSIRIS (Asar, Wesir, Ausar, Unnefer) 象征:手持王杖和连枷、带着假胡子，被描述成木乃伊国王的形象。
他是地下世界之神和复活之神。
丰饶之神，文明的赐予者。
冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。
它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。
它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
奥西里斯，是象征地球和农业的神明，每年的干旱被视为他的死亡，而每年尼罗河的泛滥及谷类的生长则象征着他的重生。
他被认为是为埃及带来文明的贤明的君王。
奥西里斯是Nut和Geb神的长子，也是Seth, Nephthys 和依西斯的兄长。
他娶了他的妹妹依西斯。
他也是Horus 和Anubis的父亲。
最古老的宗教书中提到奥西里斯是冥界之王，还试图让读者理解，他曾经以作为Geb的第一个孩子的形式生活在地球，最独特的埃及之王，奥西里斯在Geb退位后继承了王位。
那个时候埃及人还非常野蛮原始，奥西里斯看到这样的情况非常焦虑。
于是，他来到人群中并教他们哪些东西可以食用，教他们农艺，如何崇拜神明，并且给了他们法律。
Thoth 协助他创造了艺术和科学并为万物命名。
因此，奥西里斯被认为是埃及最仁慈、有说服力的国王。
奥西里斯周游其他国家，让Isis 成为他的辅政者，传授他的教义。
在奥西里斯离开埃及的时期，Isis被Seth 企图谋权夺位并对她虎视眈眈的双重阴谋所困扰。
很快，当奥西里斯返回埃及，在他在位28年，月的第17天时，Seth和72名谋反者杀害了他。
并且把他锁进棺材扔进了尼罗河， Isis，在她妹妹的协助下，奇迹般的找到了奥西里斯的尸体，得知奥西里斯的尸体找到后，Seth赶去把奥西里斯的尸体割成14块并分洒在埃及各地。
Isis再次寻找并把尸体收集起来，并寻找到他的生殖器(一开始被至今仍被诅咒的尼罗河的鱼吃掉了)。
Isis神奇的把奥西里斯重新收集好，并使他复活，但奥西里斯复活的时间只够她怀上儿子Horus公子，未来的国王。
Seth当然不想把埃及王权交给年轻的Horus，因此神的法庭召开会议讨论谁是合法的国王。
会议持续了80年，最后还是Isis凭借智慧使自己的儿子赢得了王位。
奥西里斯后来成为了冥界之王。
由他来执行人死后是否可得永生的审判。
他教授人们在地球上以一种正确的生活态度活着，死后要用适当的丧葬仪式埋葬。
他的地位被认为在Nun神之下。
作为冥界之王的奥西里斯获得了极大的声望。
它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。
它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
奥西里斯被杀和他的妻子寻找尸体的神话明显的说明埃及人相信有来世荷鲁斯神，荷鲁斯神HORUS (Hor, Heru, Her) 象征物:鹰， 公牛，双桂冠。
荷鲁斯神是长着鹰头的埃及神。
埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神联系起来。
人们认为法老是荷鲁斯神在世间的化身，所以他成为了埃及最重要的神祗之一。
埃及法老都是拉神(太阳神)的追随者，所以作为法老化身的荷鲁斯神也便与太阳有了联系。
如果你试图解决埃及不同部分之间对神的争议，其结果是你能发现最少有15个荷鲁斯神(Horus)的形态。
根据受欢迎程度，他们可以被简单得分为两类:太阳神和Osirian神。
如果，他是奥塞里斯神的儿子，那么他就是Osirian;否则，他就是 太阳神。
荷鲁斯神的父亲Osiris死后，他的母亲伊希斯神奇迹般的生下了他。
他由他母亲在漂浮的小岛上抚养大。
他也曾陷入他坏叔叔Seth 制造的一系列危险之中，不过他的妈妈一直保护着他，使他化险为夷。
当荷鲁斯还是个孩子的时候就以Harpokrates而闻名，婴儿荷鲁斯被描绘成由伊希斯喂养的孩子。
据说，他腰部以下都发育不良。
这可能是因为他出生时他爸爸就去世了，也可能因为他是个早产儿。
Harpokrates被描绘为一个坐着吮吸大拇指的孩子。
在他的额头上有皇室的王官和毒蛇的标记。
后来，他被人们视为新生的太阳。
Harmakhis,地上的荷鲁斯神。
他代表升起的太阳，是复活和永生的标志。
Haroeris，年长的荷鲁斯神，这是荷鲁斯神最早的形态之一，也是南部埃及的守护神。
他被认为是太阳的化身，有时，人们也称他为Hathor的丈夫，Osiris和Seth兄弟。
他被描绘为鹰头人身的形象，有时还带一顶王冠Horus神有很多妻子和孩子。
他的四个儿子从莲花中降生，一起成长。
他们分别是 Duamutef, Imsety，Hapi和Qebehsenuef。
埃及人认为Anubis让他们四个负责丧事，其中包括Osiris 和其他人的葬礼。
后来Horus让他们成为东西南北四方的保护者。
通常，他们还被认为是死者内部器官的保护者。
他们每一个人都负责保护死者的一个器官。
伊西斯，ISIS 象征符号:王冠、鸢、蝎子、sistrum、tiet 信奉中心:Heliopolis 伊西斯(Isis)是奥塞里斯(Osiris)的妹妹，也是她的妻子，是努特(Nut，天空女神)和格伯(Geb，大地之神)的女儿，荷鲁斯(Horus)的母亲。
赛思(Seth，谋杀奥塞里斯的凶手)和娜芙提斯(Nephthys，城堡之神)也是她的兄妹。
伊西斯被描绘成头戴秃鹰装饰并长有羊角(有时在其羊角下还写有她名字的符号)，双角之间还有太阳光盘的形象。
偶尔，她也会戴着有羽毛的南北双王冠，或一对公羊角装饰。
当伊西斯被描绘成一位普通的女人而非女神形象时，她则佩戴普通头饰，但点缀有蛇形标志。
金字塔的铭文上记载有，当这位奥塞里斯的王后还在帮助她的丈夫辅政的时候，就已经预知到她的丈夫将要被谋害。
奥塞里斯被谋杀后，伊西斯不屈不挠的寻找着丈夫的遗骸，她找遍了奥塞里斯可能被埋葬或被抛尸的地方。
终于，她通过自己的法术使奥塞里斯复活，并怀孕生下了他们的儿子荷鲁斯。
伊西斯是神与人之间的使者，起着至关重要的作用。
法老王被视为是她的儿子，人间的荷鲁斯神。
金字塔上的铭文镌刻着法老王吸吮伊西斯的乳汁的字样，那里有很多伊西斯怀抱荷鲁斯的雕塑和壁画，风格和形象也随着法老的交替而改变。
伊西斯在荷鲁斯年幼的时候一直保护他，以防他受到那位一直想斩草除根的舅舅同时也是叔父的赛思的谋害，因为赛思一直害怕长大成人后的荷鲁斯来报杀父之仇。
在死亡之书中，伊西斯被看作是生命的赋予者和死者食物的供给者，她也是审判死者的神祇之一。
她的另一项任务是，保护伊姆赛特(Imsety)，他是荷鲁斯的四个儿子之一，专门负责看管死者的肝脏。
伊西斯是一位伟大的魔法师，以擅长使用法术闻名。
例如，她创造了眼镜蛇，并利用蛇的毒液来迫使拉神说出自己秘密的名字。
在埃及史上，伊西斯一直是最伟大的女神。
她是最爱助人的女神，并且是以爱拥抱万物的母亲。
伊西斯还是贤妻良母的最佳典范，因此埃及人最尊崇她。
她的崇拜范围遍布整个埃及，最远到达英国。
古典作家将她与珀尔塞福涅(Persephone，冥后)、特提斯(Tethys)、雅典娜(Athene)等相提并论，就象奥塞里斯与哈德斯(Hades，冥王)、酒神狄厄尼索斯(Dionysos)与其它地方的神等同视之一样。
事实上，基督徒将她的一些特质影射在圣母玛莉亚的身上，就像一位充满爱的、坚强的母亲，伊西斯的这些特质吸引了西方的人们也来崇仰她。
伊西斯哺育荷鲁斯的形象，毫无疑问地，激发了许多圣母与圣婴画像的灵感。
伊姆霍特普 拼写:Imhotep 信奉中心:孟菲斯伊姆霍特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物(这与法老王自命为神不同)。
他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。
伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉(孟菲斯附近)设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。
这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。
同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神(Sekhmet)。
他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。
人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯(医药神)一样。
伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。
他无庸置疑的成为祭司的代表。
象征: 凤凰，金字塔，太阳。
在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
阿努比斯神，拼写:ANUBIS (Yinepu, Anpu) 阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。
相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。
阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。
他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。
其中的意思至今无人能知。
阿努比斯神有三个重要的特点。
他掌管着尸体防腐的方法;他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂;更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。
在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。
后来这一角色被奥赛里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。
相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。
另外一种说法是:奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯. 哈比神 拼写:Hapi 象征:河水。
哈比神是尼罗河流域古老的神祗。
无论是对于现代人来说， 还是对于古埃及人，哈比神都算得上古老。
事实上，哈比神(Hapi)单词的的词根hep很可能就是尼罗河的故称。
哈比神被描绘为长着女子胸部的男人。
其丰满的胸部象征着尼罗河流域土地的肥沃以及哈比神在尼罗河每年洪水泛滥时滋润土地的能力。
当埃及分为两部分(南埃及和北埃及)时，哈比神的统治也分成了两部分。
作为尼罗河北部的哈比神，他被描绘为头上带着莎纸草(北部的象征)的神。
因此，他也被称为Hap-Meht. 南埃及的尼罗河神是Hap-Reset，他头带莲花标记(南部的象征)。
因此，当一位艺术家想同时描绘南北埃及的尼罗河神时，莲花和莎纸草就会同时出现在哈比神手中。
在南埃及，与哈比神配对的女神是Uatchet，她被人们描绘为一只兀鹰。
在北方，哈比神的妻子则是Uatchet，她被人们定义为眼镜蛇，与南方的Uatchet相当。
Osiris是最原始的河神，最后哈比神被确认为河神，与Osiris相似。
然而，单从哈比神这一方面来看，他被认为是埃及最伟大的神祗之一。
他不仅是宇宙的创始者，也是其他万物的创造者。
哈比神还通常与水之深渊Nun相联系，正是在这里，拉神(太阳神)开始了他的第一天。
长久以来伴随哈比神的还有一个神秘的疑团。
埃及人认为尼罗河发源于两座山峰(Qer-Hapi and Mu-Hapi) 和两个岛屿 (Elephantine and Philae)之间。
然而，他们却没任何理由和线索来解释为什么尼罗河每年都要发洪水。
古埃及人希望在哈比神的管理下，能有足够的河水用来灌溉土地巴斯泰托女神 拼写:Bastet 象征:猫，雌狮。
巴斯泰托女神通常被描绘为一个长着猫头的女神。
直到公元前1000年，她的象征物才被认定为雌狮。
巴斯泰托女神是太阳神Re的女儿。
当她被描述为猫时，她就与月亮有了千丝万缕的联系，后来她的儿子Khensu被称为月神。
当她以雌狮的形象示人时，又让人联想起阳光。
巴斯泰托女神是火之神，猫之神，她保护家园和怀孕的妇女。
传说中，她是伊希斯(Isis)的化身，也被人们称为东方夫人 ，与此相对应的是Sekhmet西方夫人。
巴斯泰托女神的性格具有两面性，一方面，她温顺贤良，另一方面，她又勇敢而好战。
她温顺的天性展现在她对家园和怀孕妇女的保护上;她好战的性格在她屠杀其俘虏时也表现无疑。
朝拜巴斯泰托女神的中心位于三角洲东部的Bubastis 。
朝拜的日子主要集中在四月和五月。
著名的希腊历史学家希罗多德(Herodotus)曾有过以下对其朝拜日的描述: 当埃及人到Bubastis去朝拜时，他们的表现是这样的:男女同船，一条船上同时载有男人和女人。
旅途中，一些女人唱歌，男人吹一种管状乐器，其他的人拍手鼓掌。
如果途中经过小镇，一部分妇女就上岸和当地的妇女欢呼喊叫，其他人就跳舞，场面十分热闹。
尼罗河岸的每一个小镇都是如此。
当他们到达Bubastis时,就用大量的祭品来开始他们的节日。
这个时期，酒的消耗量超过了其他各段时期的总和。
明神明神 拼写:Min (Menu，Amsu) 生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。
全名是Menu-ka-mut-f(Min，Bull of his Mother)，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。
乃爱之女神奎特的丈夫。
象征物:男性生殖器、莴苣和公牛 明是生产和收获之神，他被认为是赋予男人男性能力。
他还是一位雨神。
在最重要的明的节日里，法老要象明神一样锄地。
在收获的季节，法老需要在明神的监督下举行耕种的纪念仪式。
当法老有了子嗣，他也把这个归功于明神的帮助。
明神被描述成一个长胡子的男人形象。
穿着和太阳神一样的服装。
他的祭祀动物是白色公牛和特别的植物:长莴苣。
通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。
乃爱之女神奎特的丈夫。
明神是王朝统治前(公元前3100年前)的神。
最早他被称为天堂的首领是天空之神。
直到中王朝时期他被认为是Horus神并被称为是拉神和Shu神的儿子。
在新王朝时期，敏神变得和Amon-Re神非常密切。
在这个时候，明神开始流行并享受丰富的祭祀庆典。
托托神 拼写:THOTH (Djehuty, Tahuti, Tehuti) 象征:朱鹭或狒狒。
他是埃及神话中智慧和学习之神。
他和他的妻子一共生有八个孩子，其中最著名的就是阿蒙神。
托托神被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形，也许这种样子暗示着思想和理智。
他手中执笔册，用来记录东西。
埃及人认为是托托神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。
人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。
在所有主要的场合中，托托神都可以出现，但是他通常出现在对死者的判决中。
在判决时，托托神以狗头猿身的形象出现，他坐在天平的上方，用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明，正直。
