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关于三国
诸葛亮 诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。
三国时期 蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。
由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后 诸葛亮”一说，意思是事后聪明。
诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。
生平与功绩 公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。
9岁母亲章氏去世。
12岁父亲诸葛圭去世。
由叔父诸葛玄抚养长大。
197年 叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。
虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。
后与徐庶， 崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。
公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。
后来罗贯中将这一事实 加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。
诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘 联盟建立。
使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。
赤壁之战后，协助刘备平定荆南。
后刘 备入川，诸葛亮坐镇荆州。
但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。
诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。
对出身贫寒而有才干的士人，也 大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。
他法令严明，赏罚必信。
公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书 事。
223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。
刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。
对于诸葛亮何时当 政有争议。
有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。
另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主 张。
诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。
诸葛亮即亲率大军， 深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。
一 年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。
建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。
参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所 败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。
建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军 山。
曹操简介 曹操,字孟德,公元154年生，沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。
父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。
在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎
”而在三国演义中，南阳何禺页对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也
”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。
”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角，董卓死后，纵横乱世，南征北战，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军。
公元208年，曹操统一中国北方，并成为东汉朝廷丞相。
公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。
公元211年7月，曹操领军西征以击马超，构筑了整个魏国基础。
公元213年，汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。
公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。
曹操共有25个儿子，卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊，刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄，环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮，秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻，尹夫人生范阳闵王曹矩，王昭仪生赵王曹干，孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤，李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微，赵姬生乐陵王曹茂。
其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨，立为后继，成为后来的魏文帝；次子曹彰，三国演义中提到他黄须，勇而无谋；三子曹植为曹操最喜欢的儿子，虽才华横溢但个性怯懦，嗜酒放纵；四子曹熊体弱多病。
曹操另有三女，长女曹节，次女曹宪，三女曹华，均嫁与汉献帝为妻。
曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风，与苏轼一家并称，是历史上有名的“文学家庭”，曹操一生有诸多作品，为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”表现出他的高远志向，公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》，抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。
周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。
幼年与孙策相识，结为生死之交。
后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。
在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。
孙策平定江东后，周瑜任水军都督。
200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。
孙权继位后，也十分信任周瑜。
208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。
208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。
周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。
周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。
赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。
随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。
210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。
孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。
东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。
但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。
”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。
但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。
这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。
在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。
遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.
曹操是英雄<急需>
我一直认为曹操是个绝对的英雄，也许有很多人因为曹操的多疑和屠过城而讨厌他吧，那就来解释一下这两个方面吧。
关于屠城： 屠字的本意就是杀戮。
屠城的意义就是在攻破军队、瓦解围城后，大量的残杀。
以下就常见的误会一一说明，非为传说中的屠杀必属杀光，而且只有针对人民才叫屠杀，或者屠城只是破城的意思，还有屠杀仅出现于军纪不良等谬论。
一、屠非杀光 因此首先已经排除屠为全部杀光，否则也不会有「三屠」，一屠就已死光，何足道及二屠，乃至于三屠呢
正因一屠杀不完，所以二屠继续，二屠再杀不光，三屠再来等。
屠杀的对象也不限平民，对于军队兵卒亦可为屠，《三国志．魏书．陶谦传》：「（初平四年）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。
」其中「谦兵」指的就是陶谦的「军队」，死亡数以万计地死亡，不是只有陶谦的「人民」死亡数以万计；再结合《后汉书》，则为「（初平四年，曹操率军）过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之．．．泗水为之不流。
」可知曹操屠城，目标在打击陶谦军队。
姜维能「屠陇右」、曹仁有「屠宛」及孙权为「屠江夏」，屠字所指悉为「严重杀戮」，但非赶尽杀绝： （一）陇右：魏明帝还二次下诏大赦，其中不乏使「陇右四郡及金城，连年受敌，或亡叛投贼，其亲戚留在本土者不安，皆特赦之。
」陇右在战后还是有人残活，姜维并未屠光陇右。
（二）宛城：南阳宛城虽在曹操时被曹仁被屠城，但仍未杀光无人，后来曹丕还愤怒当地收入太少，逼死宛城官员，按「黄初三年，车驾至宛，以巿不丰乐，发怒收俊。
」若宛城当初被屠毫无人烟，不要说当地不应太繁荣可期，也不会有后世的南阳人才济济出现，早就在曹操的时候被屠杀干净。
（三）江夏：孙权屠江夏后，「虏其男女数万口」而走，这「数万人」就是孙权屠城未杀光的证明，另外则是后来江夏太守有刘琦率兵驻守江夏，甚至有文聘带兵镇守江夏，还有孙权后来任命程普为江夏太守屯兵，若是江夏早被屠光，此三位江夏太守恐怕得自携人民赴任。
至于屠杀则不分平民或士兵，因为拿起武器的平民就可以视同军队，放下武器的士兵也不会变成平民。
即使全死士兵，也算屠杀，曹操在徐州对「谦兵」（陶谦士兵）所作所为，正是屠杀。
二、屠同破意 至于屠城是否有攻城的意思，从攻、拔、陷、击及克等各式各样专门形容词而言，屠城之发生必发在已攻陷，与其说屠城在于攻陷，不如说屠城重在得手之后的杀戮，而且是像宰牲畜一样的残杀守城军民。
（一）先破再屠 从《荀子》提到「不屠城」、《吴起兵法》之「可以屠城」及《吕氏春秋》的「尽屠其家」，均是重杀戮，虽然全有攻陷之意。
不过屠城本来就发生于攻陷之后，所以屠城之前当然已发生攻陷。
孙权派「都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。
」所以先攻城，再屠城。
江东「吴丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹帅众三万济江，围成阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降，吴副军师诸葛靓欲屠之。
」也是先攻击，然后再欲屠城。
曹操在兴平三年「九月，公东征布。
冬十月，屠彭城，获其相侯谐。
」亦是先征吕布再屠彭城。
夏侯渊「与诸将攻兴国，屠之。
」同样也是先攻再屠。
怎会有先屠再攻呢
此为先后顺序。
先攻再屠，比较合理。
（二）屠即破义 《说文解字》：「屠，刳也。
从尸者声。
」又《广韵》：「屠，杀也裂也。
」因此屠字的本意就是「剖开」，屠城就是把城剖开，当然就是「破城」之意；屠狗一定把狗分裂，与剖狗、破狗的意思相同。
屠城会不会只有攻城而无杀戮，若从战争不会不死人的角度，连攻城及围城都会造成伤亡，即使攻城、拔城也会有杀戮，何况屠城摆明就是多杀戮，而且是残忍的杀害无法抵抗者，所以用酷杀牲畜的「屠」字来形容。
因此屠城会比攻城更富杀戮，围城可自损三分之一，连攻城军都死伤惨重，没有理由破城之后，守城军民反而发毫无伤。
覆巢之下焉有完卵
（三）屠破比较 「破」字就带很大的杀戮，何必非「屠」不可
1、项羽「破」汉军 「杀汉卒十余万人」、「汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。
」 2、曹操「屠」徐州 「（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。
」 注意到两者被害者皆为军队兵卒（刘邦汉卒及陶谦士兵），不为平民，而且「破军」不比「屠城」逊色，死伤人数不惶多让。
秦「坑」赵卒都能称为「破」赵，皇甫嵩「屠」黄巾改称「破」黄巾，有何不可
丞相蔡泽当面对秦王称功时，便提到「诛屠四十余万之众，尽之于长平之下，流血成川，沸声若雷。
」人臣当面赞扬君主，屠字在古代是个褒义字。
长平坑四十万赵卒：明明是在长平坑陷屠杀四十万赵卒，却称为「秦使武安君白起击，大破赵于长平，四十余万尽杀之。
」主要言及「破」赵卒，而非「屠」赵卒。
黄巾首功级数：《后汉书．皇甫嵩列传》：「嵩、操与朱隽合兵更战，大破之，斩首数万级．．．又进击东郡黄巾卜己于仓亭，生禽卜己，斩首七千余级．．．大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人．．．嵩复与巨鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。
首获十余万人，筑京观于城南．．．而嵩既破黄巾，威震天下。
」如此严重的杀戮，成千上万的屠杀，行文却仅言及「破黄巾」，不道及「屠黄巾」，可见「破」比「屠」还严重。
「屠城」当然含有「破城」的意思，不「破」如何「屠」
当然先「破」再「屠」，至于「破」是否不流血或少杀人
还是如同「屠」般带有大量的杀戮，可参考项羽「大破汉军」，汉军（没有平民喔
）死亡数超过十万以上，「破」字的战功，数量大不大呢
三、屠必预谋有军纪 屠具杀意，而且是有计划的杀害，没有军纪很难全面扑杀，因为会疲于追捕，只有布署安排像关门杀狗等，才有办法施以坑杀或兜剿。
绑而后杀，缚而后宰，屠杀不会是意外，屠城更少不了杀戮。
屠城一定是有纪律的组织行为，军纪太差还不能屠城，否则部分士兵脱队而走，势必破坏全体计划，例如原令包围，若有士兵擅离职守，就会造成缺口，待宰的肥羊就会趁机逃亡。
而且屠城一定要分工，指定有人搜查（以寻目标）、指定有人围捕（以防脱逃）、指定有人备战格斗（以消抵抗）及指定有人执刑（刺剑插刀）等，甚至要常常与上级保持连络，以免落单遇到叛民聚众抵抗，或者支持友军应付压力、甚至随时听命上级的命令，或中止任务、或扩大范围以及分合包抄等。
彻底服从命令的军队，才有可能屠城。
汉光武帝的治兵军纪良好：《光武本纪》：「城中出降尤者言光武不取财物」、《冯异传》「今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。
」、《祭遵传》：「光武谓诸将曰：『当备祭遵
吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。
』」、《李忠传》：「世祖会诸将，问所得财物，唯忠独无所掠。
」、《杜诗传》：「将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。
」《冯异传》：「（光武）敕异曰：『三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。
今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。
诸将非不健斗，然好虏掠。
卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。
』异顿首受命，引而西，所至皆布威信。
」 但是《耿弇传》却有：「弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。
」 为何治兵军纪良好的汉光武帝，却有屠城辉煌纪录的名将
其实认清屠城本来就不是部分军纪败坏的士兵的突发行为，便容易理解。
像汉光武帝对吴汉屠川，也只有寥寥几字「帝闻之怒，以谴汉。
」最多骂吴汉副将：「城降三日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦于兵纵火，闻之可为酸鼻
尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此
仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁
良失斩将吊人之义也
」但是汉光武帝没有对吴汉作出任何惩罚，益州人民人死不能复生，这就算了，不但不骂吴汉骂副将，而且汉光武帝对吴汉的处置是「赐谷二万斛」，以答灭蜀之功。
吴汉屠川，汉光武帝口头谴责，实际赏谷二万斛，这根本就是奖励。
江东孙策也是军纪良好善兵征战的人，举凡「军士奉令，不敢虏略，鸡犬菜茹，一无所犯，民乃大悦，竞以牛酒诣军。
」但是为孙策在正史的战绩却是：「屠东冶」、「获其吏士妻子四千人」、「得术百工及鼓吹部曲三万余人」及「斩虎、韩晞已下二万余级，其赴水溺者一万余口，船六千余艘，财物山积。
」总不能再把屠城的命令推给部分失控没军纪的士兵吧
那个大胆的士兵敢违背孙策的意志而屠城呢
想必此即孙策本人授意，士兵顶多执行命令。
曹操征吕布、屠彭城；围张超、屠雍丘；征乌丸，屠柳城；战袁氏，屠邺城；伐陶谦，屠彭城、傅阳、取虑、睢陵及夏丘——此皆曹操早期亲率领军，军纪保持在最佳的时候。
甚至于夏侯诸曹也是：屠兴国、屠枹罕、屠河池、屠宛及屠太原，其中还有官渡之坑杀八万人，也应够资格称屠杀。
曹操不会不善治军，也不会有军纪败坏的将领出来挑战曹操的指挥
曹操的爱将会不善治军、被部分劣兵乱肆军纪吗
曹操军令：「围而后降者不赦，以示威天下。
」对降兵降民不赦是什么意思
而以严令赏罚着称的曹军，其纪律能在乱世中脱颖而出，足见其能。
因此与其反问曹操治兵良好而不可能屠城，不如说曹操借由屠城来检验治军的成效。
一将功成万骨枯，名将与庸将的区别在于， 名将善于屠杀对手，庸将善于屠杀自己的人， 对于向往和平，绝对不杀的人来说，两者是一样的人。
那么，战争不以胜利者的姿态结束就没有意义。
这个问题从两面说。
屠城可以削弱对手的力量，从经济和人力都是。
对敌人是残忍，对自己人是仁慈。
如果不屠，等敌人把这些老百姓变成军队， 把这些老百姓生产的物资用于战争， 那死的就是自己的士兵，受苦的就是自己的百姓。
生于乱世，我们不能指责曹操这种行为。
他首先要对自己的百姓负责，其次才是天下的百姓。
这就是乱世的狭隘。
至于曹操的多疑： 许多人都批评曹操比起其他三国人物多疑，我却不以为然，任何人放在曹操的位置恐怕都会变的多疑吧。
。
曹操的多疑无外乎是从他杀某某人，某某人上看出来，我们先从曹操出道的时候的陈宫事件上看，此说曹操多疑，那是曹操不得不疑，因为这是关乎性命之时，危机之刻，我想换了谁恐怕也都差不多。
。
至于以后的曹操又杀了某某功臣，某某人，这个我们得曹操的位置分析，注意下，曹操所处的位置跟孙权，刘备不同，他是奉天子，虽然是他的底盘，但是所有向曹操示忠的人，也有可能是向天子示忠，问题出来了
也就是说向曹操示忠的人并不是向真正向他示忠，而是向天子
这问题也就扯到了曹操跟天子的身上，曹操的功高镇主，而且干出了“奉天子”之事，天子，必会有杀他之心。
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即使没有，那天子的忠实派也会有此心，曹操也会防这一手。
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当大批批人才向曹操示忠，而曹操却得看明白是天子派，还是曹派，还得防备天子派。
。
试问下，谁在这个位置会变的不多疑呢
刘备吗
孙权吗
还是谁 所以说曹操多疑那是形式所逼。
至于曹操生平事迹、功过，请楼主看此贴吧
星光2班前十强参赛的所有歌曲
各位领导、同事、朋友们： 对于幸福，不同的人有不同的认识和理解，我想在大家的心目中，幸福是各种各样的，她可以是少女嘴角甜甜的微笑，也可以是老人手中的一杯清茶，是初为父母的紧张与喜悦，是涉世之初的羞涩与憧憬……总之她是一个“温暖”的词汇，是爱的付出与收获，你必须用心去感受她的存在。
对我而言，幸福是因为我属于信合这个大家庭中的一员，幸福就来自于我的身边，我身边的信合人，来自于对工作的热爱，对岗位的热爱，对信合事业的热爱。
并且，因为热爱所以勤奋钻研、因为热爱所以勇于进娶因为热爱所以乐于奉献。
幸福是今天我能够站在这里，没有什么豪言壮语，也没有什么长篇大论，只是同大家一起分享我的感悟，更希望能带给大家一些收获! 光阴荏苒，岁月从指间悄然流逝，我依然清晰的记得第一次踏进信合的大门，是陌生，是茫然。
虽然从父亲的身上，我对这份工作已经有了些许的了解，但当听到师傅们说他们已经在自己的岗位上工作了几十年的时候，青春年少的心依然充满了不解和疑惑。
一个人怎么可以面对同一份工作几十年，不枯燥不厌倦?当时的我对于在信合的未来没有过多的希望，因为我更期望自己有一个多姿多彩充满挑战的未来。
如今在信合这个大家庭里我已经走过了13年，有了在不同岗位工作的经历。
我深深的理解了师傅们可以几十年如一日热爱这个大家庭的原因，也为自己能够成为其中的一员而感到自豪。
我常想，假如不曾走进这个大家庭，那我将错过的是怎样的一种美丽人生。
因为13年来我不仅得到了领导、同事们在工作上和生活上无微不至的关心和呵护，更是看到了信合事业在不断的改变、创新和发展。
从一代代信合人和大家身上，我看到了一个勇于创新、锐意进取的领导层，一支团结奋进、奋发向上的员工队伍，我坚信一代代信合人可以开创一个充满希望的明天，这个大家庭会有一个辉煌的未来。
回首参加工作以来走过的每一步，我发现自己是如此的幸运。
入社之初，钱不会数，算盘不会打，师傅们一遍又一遍手把手的交会我。
从网点到机关，角色的转变让我短时间难以适应，师傅们用他们积累的经验告诉我该从哪做起、该怎样去做。
自己工作失误时领导没有指责没有埋怨，有的只是语重心长的指正和叮咛，帮我分析原因，教我看问题、想问题的全局观念，点点滴滴让我逐渐提高自己。
今天，我的工作之所以能够取得一些小成绩，自己的努力是占了一部分，但更多的是领导、朋友、同事在我成长的道路上给与我的无私关心和真诚呵护，从业务到待人接物到为人处事，无论是在工作上还是在生活上，这种关爱无处不在。
这个集体、朝夕相处的同事让我收获了很多，在我的心中集体的和-谐环境、人文管理、企业文化让我有了归属感和认同感。
领导、同事已经不是单纯的领导和同事，是兄长、是姐妹、是朋友，是值得我一生珍惜的人。
13年来我亲眼目睹我们的营业厅变得宽敞明亮，员工队伍不断扩大，人员素质逐年提高，业务种类不断增加，制度更加完善，管理日趋细化……亲身体会到信合事业蒸蒸日上。
从原来使用农行的名称到有了自己的徽标，从手工操作到单机处理业务再到综合业务网络系统，今日我们也有了属于自己的银联卡“富秦卡”。
信合人正在用自己不懈的努力改变着，虽然每一次他迈出的步伐与其他金融机构比起来是小了点，可一步一步走来，历经改革的阵痛和创新，每天我们都可以感受到新的不同。
站在一个全新的起点，我和我的父辈、师傅们一样，愿意用自己的青春岁月伴随着信合事业的发展，和他一起成长，共同经历发展道路上的风雨，和他一起迎接风雨之后的彩虹。
今天我能够站在这里，我要深深感谢我的家人。
是母亲给了我生命，哺育我长大;是父亲让我走进了这个温暖的大家庭，我对信合工作的热爱也源自于从小他对我的谆谆教诲。
虽然他的工作生涯没有什么值得赞扬的大业绩，但几十年来他在工作岗位上严格要求自己，兢兢业业、尽职尽责，用自己的一言一行默默的影响着我，为我树起一个学习的榜样。
是爱人和孩子，给与我理解和支持，带给我欢乐。
我也要感谢在我成长道路上给与我关爱和帮助的兄长、姐妹、朋友们。
我骄傲我是信合的一员，我幸福的生活在这个从不停止改变自己、充实自己的大家庭中。
我是幸福的，因为我原想只要一朵小花，我身边的每一个人却共同让我收获了整个春天。
我深爱着我的家人，我喜欢我的工作，我也珍惜和自己一起共事的同事。
他们都是我捧在手中的幸福的源泉。
