大陆清华大学与台湾国立清华大学有什么历史渊源
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
两岸清华的渊源，最重要的纽带就是清华“永远的校长”[1]梅贻琦梅校长。
梅贻琦校长于1909年第一批考入清华前身“游美学务处”庚款留美，1915年学成归国返回清华服务，1931年起任校长，1948年12月携“庚子退款”清华基金离开北平赴美，1955年到台湾以庚子退款开始建立新竹清华大学。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，即使你未曾听过梅校长，多半也听过这句他于1931年就任国立清华大学校长时所说的话。
梅校长本人从来没有被称为“大师”，但他却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多的大师。
清华学堂成立于1911年，然原为留美预备学校而非大学，1925年设立大学部时仅有9名教授，梅贻琦1926年出任教务长后，将最大精力集中在聘请名师上。
在1927年梅贻琦发表的《清华发展计划》中，他强调“行政各部分现发展到相当地步，将来可不再扩充；现在要竭力发展的就是教学部分——多聘好教员”[2]。
到1931年，全校教师已达159人，其中教授73人。
梅贻琦主持建立了大学部最初的11个学系[3]，并积极推动了著名的“国学研究院”的建设、于1926年起兼任院长[4]。
各位看过“史上最牛毕业证书”，其时教务长就是梅师。
梅师1931年起正式出任国立清华大学校长，他始终坚持学术自由与聘请名师，带领清华逐步发展成了国内第一流的大学。
他认为大学教育应具有儒家思想主张的“新民”使命，人才的培养应向格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的目标发展。
同时，为“克尽学术自由之使命”，他推行了蔡元培先生“兼容并包”的力学主张。
在清华和西南联大的校园内始终荟聚着学术思想上的各家各派。
有的校友在回忆他时说：“梅校长主长清华，始终以民主思想、学术自由的开明政策为治校原则，他对左右派的思想兼涵并容，从不干涉。
”[5]八年抗战期间，梅校长作为西南联大校务委员会主席，实际主持校务。
联大创立不久，他便按照战前清华的模式，建立了联大教授委员会和校务会议组织，实际保证了西南联大的民主自由和学术独立。
西南联大涌现出的诸多英杰，在此不多提。
1946年，西南联大解散，三校各自复员。
跋涉北上、重整校务、重建校园，诸多辛苦不提。
1948年12月，北平解放前夕，梅校长却离开了北平，经南京、上海，辗转广州、香港、巴黎，于1950年春到纽约。
随梅校长一起走的，是“庚子退款”、即清华的创校基金。
庚子赔款来自清政府赔给八国联军的《辛丑条约》，其中对美国的赔款有部分退换于中国，用于建立留美预备学校，即清华学堂。
这笔基金一直用于清华的建设，其使用需经清华校长许可。
据当时任清华教务长的吴泽霖教授回忆，梅离校的那天，二人曾在校门口相遇，吴问他是不是要走，他说：“我一定走，我的走是为了保护清华基金。
假使我不走，这个基金我们就没有法子保护起来。
”[6]梅校长在离开大陆前收到了校内师生及解放区校友的热情挽留，离开大陆后，也不断地受到大陆新政权的婉转的但不乏热情的召唤。
在国外期间，却曾有许多回归的机会。
据吴泽霖教授回忆，北京解放初期，周恩来总理在协和医院礼堂向北大、清华两校教授们一次讲话时曾说：“梅贻琦先生可以回来嘛，他没有做过对我们不利的事。
”[7]梅校长虽人在美国，但心里一直记挂清华。
据1950年回到清华经济系任教的萧家魁先生的文章说，“在1950年1月底，我离美返国之前不久，梅先生托人把他写给清华的亲笔信给我，要我代归转交。
心中大意说，如果清华需要国外的图书仪器，他可以设法购寄。
”。
[8]梅校长在美国选择了观望，而最后没有回去。
为什么呢
引用《最后的大师》中的一段，各位自己体会一下：事实上梅师决不可能留下，更不能（留下）主长清华。
梅师一生尊重学术自由，不干涉教授与同学个人的政治思想，这个原则怎能与……那一套理论共存
中共接收清华之后，即有改造清华之计，联大三校各自复员，（其他两校均得到）大事扩充。
……唯我清华被削减为工业专科大学。
……清华的菁华——文、理、法、三个学院，完全归并入北大。
名教授叶企孙、冯友兰、陈岱孙、周培源等多人皆由清华园迁移到前燕京大学校园。
清华大学不但不（再）是个全科综合性大学，清华园内整个的学术气氛完全改观了
-------------------------------------------------下面终于说道重点了-------------------------------------------------195X年，想想中国都发生了些什么，清华又在1950~1952年间被削减为工科专业大学，清华的菁华——文、理、法三个学院被并入北京大学。
可以想见梅校长对返回北京已渐渐不抱期望。
然而选择在台湾复校，没有证据显示是梅校长一开始就有的打算，更像是对北京彻底失望的无奈之后想到的新出路。
梅校长在美国时，一直守护着清华基金。
而国民党当局曾多次打清华基金的主意。
[7]据叶公超先生（当时叶似为台湾外交部长）忆述，当时，台湾当局曾提出许多理由，如“政府外汇存底缺乏，应以此款来弥补国库”；“清华基金是庚子赔款，最好尽快花光，等于洗雪国耻”等等。
幸亏有梅先生一直顶着各种压力，牢牢地掌握着这比基金的参与管理权和签章使用权（按规定，只有中国的教育部长和清华校长一致同意，才能动用基金）。
叶还说：“在美国，我每次到纽约去看他，都劝他回台湾来，而且要把清华的钱用在台湾，他每次都说‘我一定来，不过我对清华的钱，总要想出更好的用法来我才回去’。
他一直在想如何拿有限的钱为国家作长期的研究工作。
那时候确有些人对梅不太满意，认为他是一个守财奴，只肯把钱用在外国。
我最初也是这样想，后来我才知道他并非如此，而是比我想的周到。
他是第一个想到现在的长远发展科学，至少胡适之先生是这样告诉我的。
清华原子科学研究所的计划他想了许久，初期他未跟任何人说。
”梅校长最初决定设立清华原子科学研究所。
为了选择合适的院址，梅校长跑遍了台湾全岛，反复勘察比较。
他认为台中、台南地区太远，交通不便；高雄学术机构太少，基隆亦觉得局促，都不是理想的建院之地。
后来选择新竹，因距台北近80公里，交通便利，且地势开阔，农田住户较少，便于日后开发。
为慎重起见，梅校长先后7次约同有关人士前往勘察，最终选址新竹。
[9]1955年12月，“国立清华大学研究院筹备委员会”召开第一次筹备会议，梅校长安排好了新竹建筑事宜。
建筑工程费用由台湾政府承担，购买图书、仪器及延聘师资等费用从清华基金拨付。
安排好新竹的建筑事宜之后，梅校长即赴美接洽清华基金拨划，订购图书、设备，延聘教师等。
他四处奔走，殚精竭虑。
[10]下面这张是我在新竹清华校史馆拍的梅校长于1956年3月20日写给前清华大学工学院院长顾毓秀的亲笔信，邀请李润章、袁家骝、吴健雄、李政道、杨振宁、朱汝瑾等商讨在台湾筹建清华研究所的问题，并希望邀请此七位及陈省身、任之恭、邓昌黎、李卓皓等为顾问。
注意信的地址是NATIONAL TSING HUA UNIVERSITY, Office in U.S.A、会面的地点是美国纽约的“大上海”，有一种难以言说的感慨。
梅校长复校，仍本其“大师论”的思想，一面抓设备，一面以更多精力礼聘师资。
购买图书、订购设备其实尚属容易，但聘请教师则极为困难。
已成名学者多有固定职位，而台湾岛内教授待遇较低。
赵赓飏写到“以先生之资望，平生接触海内外硕儒之广泛，清华、联大有成师生之众多，半年间直接访问与间接介绍者不下20位，竟未聘得专任教授一人。
尤以清华第六级（1934年）毕业生周长宁先生属其望回台任教清华，奈研究专题未完，不能即返；……差强人意者，先后聘得袁家骝、吴大猷、邓昌黎3位世界知名大师来台短期讲学……”[10]清华于1955年3月恢复学报，1956年1月起在台湾新竹清理基地、兴建第一批校舍；1956年初招收第一班原子科学研究生，暂借台湾大学上课。
1957年，新竹首批校舍完工，秋季开始上课，聘陈可忠（清华1920级校友）为教务长。
梅校长不辞辛苦致力于“再建”清华，却因劳成疾。
1962年，梅校长病逝于台大医院，享年73岁。
梅校长自1909年第一批考入清华前身“游美学务处”，1915年学成归国开始服务清华，到1962年病逝，他一生都与清华紧紧联系在一起，为清华的发展建设可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
他对清华的情怀恰如他所说，“生斯长斯，吾爱吾庐”。
梅校长病逝后，新竹清华继任校长为陈可忠博士。
新竹清华的前5任校长，皆是北京清华校友，足见与北京清华的血脉传承。
除梅校长外，他们分别是：陈可忠（1962-1969），清华学校1920级毕业，1924年获耶鲁大学学士学位，1926年获芝加哥大学化学博士学位。
阎振兴（1969-1970），国立清华大学1934级土木系毕业，1940年获荷华州立大学水利工程博士学位。
徐贤修（1970-1975），国立清华大学1935级算学系毕业，1948年获美国布朗大学数学博士。
张明哲（1975-1981），国立清华大学1935级化学工程系毕业，1937年获美国麻省理工学院化学工程硕士。
【之前错写为4位，忽略了张明哲校长（1975-1981），2014\\\/4\\\/5更正】------------------------------------------------其他------------------------------------------------清华建校的“庚子退款”至今仍在拨付给新竹清华大学，每年7、8月时新竹清华会收到支票。
这笔基金的使用办法参考《国立清华大学清华基金保管运用办法》[11]。
新竹清华校内有一个微缩版的二校门，系清华同学会1981年在清华建校70周年校庆时捐建的[12]；二校门边的杜鹃花树是1923级校友、抗日名将孙立人将军手植的[13]。
考虑到北京清华的二校门毁于1966，在1991年才重建，所以似乎新竹清华的这个二校门模型反而历史更久些。
新竹清华的宿舍，继承自老清华皆以“斋”命名。
包括：明斋、新斋、善斋、静斋、平斋等。
来自“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；知止而后有定，定而后能静”……“家齐而后国治，国治而后天下平”。
还有一样的校训（自强不息，厚德载物），校徽，校色，校歌，就不多提了。
----------------------------以下是2014\\\/4\\\/5更新-----------------------------两岸有很多学校都有历史渊源，不过两岸清华的交流当是最紧密的。
虽然两岸有很多隔阂（尤其在政治上），但两岸清华的情谊却异常深厚。
引用两段话：2012年北京清华校长陈吉宁履新，访问的第一所大学是新竹清华，陈校长曾说“北京清华校长的身份去访问的第一所大学必须是北京清华的「兄弟校」”[14]，所以他首先来到新竹清华。
2012年新竹清华冯达旋副校长在两岸清华法学论坛的演讲结束词[14]：我希望 北京清华能「解放」新竹清华， 新竹清华能「反攻」北京清华。
我更希望能够在未來的将來可达到 贻琦主义，统一清华。
一校兩制，统一清华。
一个清华，各自表述。
2001年校庆日，新竹清华前校长沈君山访问北京清华参加90周年校庆，是两岸清华首次共庆校庆。
沈君山先生当时为两校合作题词：水木同源[12]。
2011年，两岸清华共庆100周年校庆，双方校长（顾秉林、陈力俊）互访、并互派了多个代表团互访，签订了双联学位的合作协议——两岸清华开始共同培养研究生，另制订了许多共同合作的研究方案。
两岸清华还有许多学术交流，一般是双方轮流举办，我所知道和Google到的有：两岸清华大学学术研讨会，这个我老板参加过，似乎历史悠久，每年都举办一次，好像只有教授参加，但我搜不到太多新闻；两岸清华法学论坛，2009年首届在北京举办，2012年第二届在新竹举办（在下参加过）；两岸清华化学系学术研讨会，2006年首届在北京举办，2011年新竹举办了第四届；两岸清华研究生学术论坛，2011年首届在北京举办，2013年在新竹举办了第四届；两岸清华博士生学术论坛，2011年首届在北京举办；两岸清华博士生创新与创业学术研讨会，自2009年开始举办，2013年已举办5届；愿意Google的话还有不少，但很多都是各系所自发举办的，未必有很多新闻报道，我不一一列举了……哦当然，还有两岸清华的交换学生——目测这个最深入最稳定的交流，每学期双方有10个名额吧，本科生研究生都有。
鲁迅的简介
自荐信及推荐信的要求 一， 写自荐信的目的 1，所谓自荐信就是以文字形式将自己推销出去。
如何将一个完全陌生的你推销出去，并让别人接受你。
要说出你的优点及你所报院校对你的吸引。
只写优点没有缺点会很假，并不是每个人都是十全十美的，多少都会有瑕疵，关键就在你如何将自己的缺点转化为优点。
这就需要一定的文字功底和写作技巧。
例如:我性格内向，可以几天一声不吭，可这并不代表我没有青春的激情。
我可以忍受孤寂的煎熬，能够独立思考，将激情倾注到学业上。
2，根据自身性格特点或写作特长写自荐信在内容上要让人有眼前一亮的感觉。
这难度很大，并不是每个人都能做到。
但一定要让自己的信有特点。
如果做不到或把握不大，认为自己文字功底不是十分强，建议采取中规中矩的写法，这样让人挑不出毛病来。
虽毫无特色，但不至于犯错。
如何写：A 让你的信读起来朗朗上口，不生涩。
B 以情动人，娓娓道来，将自己的感情融入到文章中。
C 干脆利落，下笔要干脆，不拖泥带水。
更不能反反复复。
二， 自荐信及推荐信的内容 1,成长和特长介绍（不能只停留在学习成绩的介绍）A 可以写一些你的特殊经历，让你与众不同B 通过事例介绍你的性格特点和爱好特长，可以加入你能力的展示例如：做过班长或学生会干部。
C 重点描述你课外拓展和获奖部分（要有证户为证）这是你有别于他人的地方2,未来规划A 你自己对未来的设想，有目标才有动力。
B 不可长篇大论未来规划，给人以不实之感，让人感觉很飘。
只要目标明确即可。
C 高校录取过程中很可能就会按照学生的规划划定几个有关专业让学生选择，为将来进一步深造埋下伏笔，高校是乐于接受和培养这类目标明确，思路清晰的学生。
D 所选目标一定要与该校专业有关。
切不可说自己喜欢法律，目标成为一名律师，而你所选的院校确实著名理工大学，这是与学校培养目标背道而驰的。
3,自身缺点的介绍满篇的优点而没有缺点，这样的信是不全面的，在表述自身缺点时要客观真实但又能体现你的气度。
4,自荐信有篇幅限制 个人自述的篇幅均以1页为宜，一般不超过2页（字数800——1500不等），大部分高校都要求考生本人手写。
比如：人民大学 《个人申请》：要求由考生本人手书。
通过《个人申请》，全面展示考生本人的申请理由、性格特点、爱好特长、学习能力、未来规划等各方面情况，字数不超过1200字(A4纸三页以内)。
清华大学 考生个人自述的内容包括自身成长经历及体会、个性特长及取得的成果、进入高校的努力方向及设想等。
考生自述应当由考生本人以中文完成。
北京航空航天大学 《个人陈述》材料，需本人手工撰写。
北京理工大学 个人自述材料(1000-1500字，学生本人撰写，并手抄)。
5，其他（注意）A推荐信的格式最佳是说明文，因为你要介绍你自己。
但如果有文字功底可以尝试其他文体，曾有考生用小说、闻言、散文等方式。
让人耳目一新。
如果采用其他文体前提是有一定文字功底并熟悉该文体。
B 反复推敲，勿犯低级错误。
文字内容反复推敲，不要有疏漏，不要出现病句、错字、别字。
C 一手好字也是十分重要的。
字不够好没关系，但要干净、清晰。
D 一定要客观全面，切不可过度自夸又不能过度贬低自己，要给老师一个真实的你。
E 说明你为何进入该校，可以成为你行文的切入点。
要对该校历史发展有一定了解，进行客观评价。
三， 自荐信模板 1,规范 清华大学自荐信 尊敬的清华大学招生办老师: 自从来到这个美丽的人世间，我就没有停止过追寻梦想的脚步。
###（我生命开始的地方）的古迹中有我对古老文明的沉思，###河畔（我的第二个故乡）有我儿时的身影，###（我生命中匆匆经过的一站）豪迈的魂魄中有我无限的景仰。
我跟着父母游历了大半个中国，上过两所幼儿园、两所小学、两所初中。
现在，身处##中学，有人问我是不是还得换一所高中, 我坚定地回答：“不会
我在这里，离清华很近。
清华，将是我人生的下一站”。
我是这样一个人: 一个将能力发挥到极致的人 我从小就是一个文艺积极分子。
还记得幼儿园毕业晚会上我担当主持人，小小的我居然镇定自若地完成了任务。
小学时在艺校学习舞蹈，我大概是偌大的舞蹈教室里唯一超胖的孩子，但我也是跳得最投入、得到老师称赞最多的一个。
初中时参加演讲比赛，我是唯一盛装出席的参赛者。
在高中，我与同学们自编自导自演英语剧，聚光灯下，我们投入百分之百的情感, 让台下观众感受到震撼, 演出获得学校一等奖，我也因此荣获了最佳女主角。
我相信我会抓住机会，把任何事情能做到最好。
一个喜欢挑战善于进取的人 跳远一直是我体育的弱项，成绩一直在那个离及格线很远的地方徘徊。
但是我一直坚持锻炼身体, 我相信我的身体素质提高了, 跳远成绩也会随着改善。
经过很长时间的努力, 我终于达标了。
记得当年小小的我从蹦极跳台上纵身一跃, 让我经历了恐惧和刺激。
我喜欢旅游, 喜欢运动, 我很感谢忙碌生活中点滴的小刺激，它让我更加欣然地接受挑战，使我变得更加勇敢和坚强。
我明白：人生会面对许多挑战，只有亲自尝试，才能品味生活的真谛。
一个热爱生活富有爱心的人 我曾经和父母一起资助过希望工程的孩子, 使得他们完成了义务教育甚至中等教育。
我学会了用积极的心态看待事物。
生活委员这个责任重大的职务, 磨练了我的意志, 培养了我的领导才能和协作精神, 也让我体会到了为他人服务的快乐。
周末闲暇, 我喜欢带上相机，去捕捉在我周围发生着的一切。
我喜欢微笑着和不相识的人说 “你好”“谢谢”。
我会骑上我那辆嘎吱嘎吱伴奏的小破自行车去到清华大学校园里游玩。
在高中两年多的时间里，我踏遍了清华校园的每一个角落。
我将这样度过我的大学: 我很享受现在紧张有序的高中生活，也很向往未来大学的日子。
凭借我扎实的数学功底、我对国际政治经济形式的关注、我良好的外语感觉, 我将首先选择##专业。
大学里，我会努力学习自己的专业知识, 与导师和同学们积极探讨。
我会继续拜读我一直钟爱的文学作品, 来丰富自己的文学修养。
我会积极参加大学的文艺社团活动，我可以担任爵士鼓手，担任策划和出演角色。
大学四年里, 我会坚持做一名义工，帮助那些家庭困难的孩子上学。
我将投入更多的精力来关注农村教育发展, 将尽我所能带动更多人来关注整个社会的教育问题。
此刻，我是作为##中学“文科自荐第一人”的身份(我前面的同学都是经过学校推荐), 向清华大学毛遂自荐。
我坚信：清华大学需要我这样有勇气、有自信、有能力的人。
今天，我以清华为目标，明天, 清华因我而自豪。
我正在向着我的梦想拼搏着。
我在路上，前面必是我理想的驿站。
此致敬礼 北京大学自主招生自荐信 我喜欢运动，尤其喜欢足球。
我还曾经参加过小学乒乓球队，受过两年的乒乓球基本功训练。
我还喜爱游泳，喜欢棋牌类游戏。
为了磨练自己的意志，我从2001年起坚持天天洗冷水浴，至今已将近5年。
从小学三年级开始，我便参加学校组织的数学奥赛班，对数学和物理有一种天然的喜爱。
我认为：数学追求的是技巧，而物理崇尚的是能力——一种以数学知识为载体，分析解决问题的能力。
我曾参加过2005年全国中学生物理竞赛，对这一点有更深的理解。
为了那次竞赛，我曾自学了高等数学的部分课程。
我惊奇地发现，微积分理论解决物理问题更加简便快捷，而微积分只是浩瀚知识海洋的冰山一角。
我一直有一个梦想——如果有一天我能够把氢核的聚变过程进行人为控制，我就可以为人类利用新能源找到一条光明大道。
要知道，海水中蕴藏的重氢足够我们人类使用50亿年。
我妈妈单位的一位同事是北京大学1988年的毕业生。
他学的专业是化学，不仅本职工作完成得好，还通过自学成为远近闻名的计算机高手。
这种超强的创新能力和自学能力曾令我深深折服。
在我幼小的心灵里，已经对北大充满向往。
北大，是中国第一学府。
这里培养了一大批优秀的科学家，同时也造就了一大批中华民族的脊梁。
我上网查询过北京大学的有关介绍，国家级重点实验室就有12个，各类研究所或研究中心有160多个。
虽然我没有到过北大，但我可以想象得出，那里一定蕴藏了数不清的知识宝库。
遨游北大的校园，吮吸知识的芳香，感受进取的精神，相信每一个亲历者都会受到鞭策和鼓舞。
能够成为北大的学子，将是我一生的骄傲。
如果我能有幸进入北大学习，我将一步一个脚印地学好每一门功课，尤其加强自己的英语交流能力。
我希望自己大学毕业后能继续深造。
我梦想的职业就是在实验室里从事我喜爱的科学研究。
我正在努力并将加倍努力
人大自主招生自荐信 尊敬的中国人民大学自主招生领导： 您好
我是陕西省西安市西安中学高三学生***。
我希望通过贵校的自主招生来实现我在中国人民大学学习的梦想，感谢您在百忙中抽出时间审阅我的申请材料。
一直以来，中国人民大学对我都有很大的吸引力，她有着悠久的历史，深厚的文化底蕴， 丰富的教学资源，良好的学术氛围，强烈的时代气息，为社会培养出许多杰出人才，是国家教育部直属的“211”工程和“985”工程重点建设大学，有许多专业在国内都名列前茅。
近年我校许多优秀学生都不约而同的选择贵校为第一志愿，我也非常渴望能在明年7月拿到贵校的录取通知书，成为贵校的一名学生，成为一名对社会、对祖国有用的人才。
从小学习成绩一直领先的我，凭借自己的努力考入自己理想的高中——西安中学，经过三年的锤炼，我已经从一个简单明快的女该成长为意志坚强、底蕴深厚、成熟内敛、热爱生活、有爱心、有同情心、有上进心、德智体全面发展的优秀学生。
我性格开朗，兴趣广泛，天文地理、国内国际形势、音乐美术都会引起我极大的兴趣与关注。
我喜欢参加学校组织的各种活动，在西安中学建校100周年庆典活动中，我积极主动加入到自愿者的行列，在社会实践中得到了锻炼；我喜欢写作，参加了校组织的作文大赛，并获得三等奖，在此收获了许多知识，同时也发觉自己的不足；我喜欢唱歌，参加了校园歌手大赛，虽然没有入围，但锻炼了自己的勇气；我喜欢电脑制作，高一时生物课幻灯制作，我总是代表小组制作出最精彩的作品，使我在计算机软件的运用上有了进步。
我热爱生活，始终对生活充满信心和希望。
在这个美丽的世界上，我享受着春花的美丽，秋月的温馨，夏雨的激情，冬雪的坚韧。
我喜欢感受快乐，我希望把快乐传递给我身边的每一个人，我为强者欢呼，为弱者流泪，我相信送人玫瑰手留余香。
我在班上有很好的同学缘不只是由于我的班干部职务，更来自我单纯、直率、热情的性格。
我会常常不厌其烦地给同学讲一道已经讲过多少遍的数学题，我会郑重其事地给同学公开我学习英语的最佳诀窍，我会在学习之余和同学一起去图书馆遨游于知识的海洋里，一起去ktv陶醉在美妙的旋律中。
我是一个做事果断、有主见的人，愿意把主动权掌握的自己的手里，我喜欢积极主动地学习，那种轻松没有压力的学习环境更容易达到事半功倍的效果，我玩的时候会尽情的忘乎所以，但我在学习的时候会全身心地投入进去。
一旦面对着困难，便会很本能地把全部潜力发挥出来。
我常常用更少的时间就能学会别人在标准的学习时间内才能获取的知识，我总是花费别人的一部分时间而完成和别人同样的作业任务。
在高中历次的期中期末考试中，我的成绩大多领先，在最近的一次考试中，我取得了全年级第六名的好成绩。
这些都源自我科学的学习方法和良好的学习习惯。
作为班上的学习委员，我工作认真负责，被评为西安中学优秀班干部，并获得西安市未央区区级三好学生的荣誉。
中国人民大学，是我梦寐以求的大学殿堂，假如我这次有幸上人大，我将计划我在人大的努力方向，人大有法学、哲学、历史学、文学等六个人文学科，我希望我能在其中之一汲取知识，不仅是知识，更有献身祖国，为民族复兴贡献一份力量的情操。
在学术活跃的人大，我将努力参加一些团体、论坛和各种活动，弥补我以前的不足，锻炼我的能力，把自己磨砺成一个中国人民大学学生所具备的独特文化品位、非凡才能和良好综合素质的优秀人才。
恳请贵校领导能够接受我的申请，实现我的理想。
此致 敬礼 浙大自主招生自荐信 尊敬的浙江大学自主招生领导： 您好
我叫xx，是一名来自山西的高三学生。
很感激您能在百忙之中来阅读我的申请书。
小的时候就听大人们谈起过“浙江大学”这个被当时的我赋予了很丰富的联想的名字。
年龄还小的我只是觉得这个名字给人一种很威风、大气的感觉，渴望着有朝一日也能成为它的一分子。
随着年龄的增长，我对浙大有了更多的认识：不同于其他的学校，浙大始终保持一种严谨治学的态度；无论何时，浙大都能为学子提供最清静、最不受丝毫干扰的学习环境。
浙大坐落于素有“人间天堂”美誉的杭州，与北京上海等地的高校相比，有着不相伯仲乃至更高一筹的教学水平，却比他们少一份喧嚣，多一份宁静。
看到“求是创新”的浙大校训时，心底的触动让我更加坚定了“我要成为浙大人”的决心。
浙大坚持着思想教育和专业知识培养兼顾、理论与实践相结合的理念，注重培养学生的求知创新精神。
所以，成为一个浙大人，这将会成为我永远无悔并且引以自豪的决定。
当然，选择浙大并不仅仅是由于浙大无可比拟的优越性，还有一个原因便是自身的性格因素。
我是一个活泼开朗、阳光率直的女孩，对于新鲜的事物总是充满了好奇，喜欢在各种各样的挑战中不断超越自己。
我爱音乐从黑白琴键下淙淙流出的写意，也爱篮球场上行云流水的酣畅淋漓。
所以在高中时，我担任班中的文艺委员、学校的音乐社社长以及女子篮球队队长。
虽然我是女生，但我对电脑也有着非同寻常的喜爱，在初中毕业后的暑假，我特意去了电脑学校学习了VisualBasic编程语言。
在很小的时候，我就能掌握比同龄人多很多的字词。
凭借着语言天赋，我又在假期中学习了大学韩语教材的第一册。
对我来说学习永远是件快乐的事，因为我总能在其中体味到那种不断充实自己、超越自己的满足感。
我是一个很爱玩也很会玩的女孩。
但无论在玩的时候多么无拘无束，一到了学习时，会马上静下心来，心无旁骛地投入到学习中，从小学到高中，一直成绩优异，从不偏科。
而在所有的学科中，我最倾心的是数学。
我喜欢在数字、符号、字幕之间寻找那些微小的规律；喜欢在各种各样的图形中搜寻出各个部分的关系；我喜欢遇到难题时的棋逢对手之感；喜欢攻克难题后“百万军中取上将首级”的豪迈之感。
虽然从未学习过奥数，但我仍在初中时获得了“希望杯”数学邀请赛的国家级三等奖，以及高中时全国数学联赛的国家级二等奖。
我喜欢钻研问题时那种专注、纯净的感觉。
我相信，只有浙大才是能让求知之鹰自由翱翔的朗朗晴空。
同时，我也对自己的能力充满信心。
我曾多次在班级、学校的活动中担任主持人；还曾在假期中做过家教，定期地组织社团活动等。
踏踏实实地在一次又一次的实践活动中不断提升自己的能力。
当然，想要成为一名浙大人，思想品德是更重要的一方面。
妈妈从小就教导我：无论怎样，首先要学会做一个纯粹的人。
学习生活中，我会尽自己最大的力量热情地帮助周围的同学，认真负责地为集体做好本职工作，积极地在歌咏比赛、运动会上为班争光；在家时，我会在学习之余帮助妈妈洗衣做饭，做各种各样的家务；假期里，我还会组织同学一起去福利院开展志愿活动……“求实创新”是我的座右铭。
并将伴随我一生。
所以我热切地盼望这有朝一日胸前能佩戴起那枚意蕴深厚的浙大校徽，抱着书本漫步在浙大优美的校园内，庄严地对自己说“我是浙大人”
希望您能通过我的申请。
如果我的申请未被通过，我会认真地找出自己的不足并虚心改正，努力在明年的高考中考出理想的成绩，步入浙大的校园。
此致 敬礼
梁启超一生的办报活动
梁在爱国救亡中的报刊活动及特色 作者：霞文章来源：傲视传媒网浏览：394 次 中文摘梁启超作为维新派人士，在爱国救亡的过程中，进行舆论宣传的重要手段是从事报刊活动。
该文分析了梁启超在戊戌运动时期、启蒙运动时期、立宪运动时期、护国运动时期、五四运动时期的报刊活动，并总结了他在办报活动中体现的六种特色：形成时务文体；报刊活动与当时社会民主化运动紧密结合；报刊活动与学术研究紧密结合；变与不变在梁启超报刊活动中的辨证体现；梁启超的报刊活动使中国近代形成第一次办报高潮；过分强调报刊的政治功能。
从1898年的戊戌维新到1919年的五四运动期间，梁启超作为维新派人士、近代宣传启蒙思想的先锋主力，为了救亡图存，发起参与了清末民初的一系列民主化现代化运动。
在追求民主化道路中，梁启超进行舆论宣传的重要手段是从事报刊活动。
他的报刊活动不仅推动了一系列的政治运动，而且对社会起到思想启蒙和教育的作用，具有鲜明的特色。
一、 梁启超在各个时期的报刊活动 (二)戊戌运动时期 梁启超为推行变法，先行办报制造舆论。
他主笔的《万国公报》、《强学报》、《中外纪闻》等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒，也成为中国政党报之先河。
他主编的近代中国第一份报纸《万国公报》在京城引起轰动，“朝士乃日闻所不闻，识议一变焉”①，后被查封。
梁启超看到了报刊的巨大作用，“自审舍言论外未由致力，办报之心益切”②。
梁启超又《时务报》为中心，宣传维新变法。
数年之后，梁启超不无得意地回忆道：“甲午挫后，《时务报》起，一时风靡海内，数月之间销行至万余份，为中国有报以来所未有，举国趋之，如饮狂泉。
”③自《时务报》创办至1898年3月梁启超在《时务报》论说中居于核心地位。
他发表了大量政论文章，以《变法通议》一文最为著名，成为资产阶级改良派的纲领性文件。
他在报章中呼吁变法维新，痛陈亡国的危险，喊出了“变亦变，不变亦变”的驱赶时代前进的号令，吹起了时代的最强音。
此外，梁启超还策划和支持了澳门的《知新报》、上海的《农学会报》、《蒙学报》、《演义报》和《萃报》。
《知新报》与《时务报》南北呼应，紧密配合，对维新思想的传播，对士大夫知识分子的思想解放，都起过很大的促进作用。
梁启超通过舆论宣传变法图强的道理，使中国第一场政治和思想文化的现代化运动——戊戌维新运动开辟了中国政治现代化的道路，维新思想文化运动给中国社会注入了全新的活力。
(二)启蒙运动时期 在这一时期，梁启超主办的报纸是《清议报》、《新民从报》和《时报》，其中尤以《新民从报》影响最大。
1898年12月23日，他在日本横滨创办《清议报》，倡导民权，启发民智。
《清议报》言论思想内容中的进步与落后交织、积极与消极并存的状况，伴随着该报始终。
它反映出流亡海外的资产阶级维新派此时在政治上和思想上的矛盾性和复杂性。
1899年康有为赴加拿大后，梁启超冲破了康有为的束缚，他在《清议报》上大力提倡资产阶级自由平等、天赋人权，攻击西太后及腐败的封建专制制度。
在保皇党内部，也形成了一个以梁启超为首的叛逆集团，他的周围有了一批“排满”、“革命”的维新派人士。
但多数爱国华侨对革命尚缺乏明确认识，保皇维新的主张仍有很大市场，梁启超对以往的主张产生了怀疑，康有为又以师生之情感化他，梁启超那股革命热情逐渐淡化，从革命又变为保皇。
改良主义的基本立场及其师康有为的多方掣肘，使他无法迈出革命的一步，最终还是回复到保皇的轨道。
1902年梁启超在日本办起了《新民从报》。
梁启超在《新民从报》上大力宣扬资产阶级民主、自由、平等，大力鼓吹民权、共和、革命和破坏，并且大量介绍西方的社会科学和自然科学知识。
涉及到西方人物孟德斯鸠、卢梭、达尔文、苏格拉底、亚里士多德、培根、笛卡儿等近百人。
作为一名具有强烈的社会良知和社会责任感的知识分子，投身于救国救民的实践中，进行国民启蒙，提倡改造国民素质。
梁启超在这一时期的言论在当时和以后相当长的一个时期产生了巨大的影响，对、郭沫若、胡适等一大批新型知识分子颇有启迪。
美国之行后，思想言论大变的梁启超不再谈种族革命，宣布与共和长别。
在资产阶级民主革命运动迅猛向前发展时，《新民从报》的宣传方针和内容不断发生变化和倒退。
1904年初，梁启超在《新民从报》上发表了《新民说论私德》，公开反对革命。
后来梁启超又在《新民从报》上竭力鼓吹“开明专制”、“君主立宪”。
《新民从报》走到了革命的对立面。
此外，梁启超还主持创办了其他一些报刊。
1903年，他创刊了中国第一份专门刊登小说的杂志《新小说》，大部分用白话文写成，发起“小说界革命”，成为中国近代新体小说的开创者。
次年，他在上海创办《时报》。
《时报》版式新颖、格调高，内容丰富，注重新闻时效和时事评论。
(三)立宪运动时期 立宪运动时期是中国近代史上最早的宪政启蒙时期，是新民启蒙运动的发展。
作为立宪派首领的梁启超在这次办报热潮中仍是独领风骚，主持创办的《政论》和《国风报》等是最有代表性、影响最大的立宪报刊。
《政论》于1907年10月创刊于日本东京。
该报以政论为主，大力呼吁速开国会，建议建立国会制度，实行地方自治。
1910年，他又在上海创办《国风报》。
该报大力宣传宪政理论知识，仍倡议速开国会，指导国会请愿运动的开展。
这时期，梁启超充分利用报纸，把握舆论导向，一方面推动中国政治民主化的进程，同时使中国的新闻事业迈向新阶段。
(四)护国运动时期 1915年1月，中华书局创办《大中华》杂志，聘请梁启超当总撰述。
梁启超在《大中华》上发表揭露二十一条要求的文章，警告日本不得乘人之危，他的言论唤起了同胞正视日本的阴谋诡计。
该刊发表了他那篇著名的讨袁檄文《异哉所谓国体问题者》，这篇文章标志着梁启超从“联袁拥袁”最终走向了“反袁讨袁”，吹响了护国运动的战斗号角。
在护国运动时期，《时事新报》与梁启超关系密切，初创时主张保皇，后来又鼓吹立宪，民国成立后成为进步党的喉舌。
从反袁世凯宣言书到各种护国的对外文件，梁启超的笔时刻指挥运动的进程，推动运动不断深入。
在全国掀起反袁大浪。
他最重要的功绩在于广泛地宣传了资产阶级新思想，猛烈抨击了封建专制制度，在历史发展的链条中开了新文化运动的先声。
(五)五四运动时期 梁启超等进步党人1916年在北京创办《晨报》。
该报以揭露军阀专制、官僚卖国为宗旨，并时常抨击执政的北洋政府。
《晨报》最早披露了巴黎和会决定交付日本的消息，在社会上引起震动。
在五四运动中，《晨报》对学生的爱国活动作了大量的集中的报道，充分发挥了新闻在爱国运动中的作用。
1922年梁启超告别报坛后，企图从旧学中寻求救世良方，然而刚好和勃勃兴起的五四新文化运动背道而驰。
坚持改良，反对革命，是梁启超一生基本的政治主张，晚年也不例外。
时代在发展，而梁启超的改良主义思想却没有根本性的变化，这就决定了他对新时期出现的马克思主义、社会主义、工农运动、阶级斗争、暴力革命、共产党以及第三国际等，都必然持对抗态度。
二、梁启超报刊活动中的特色 梁启超从《时务报》起，开创了新式报刊文体——时务文体。
这种新式报刊论说文体是从文言文向白话文过度的形式，它生动活泼，夹杂着大量的俚语和外来语，雅俗共赏。
梁启超自己总结说：“启超素不喜桐城派古文，幼年为文、学晚汉魏晋，颇尚矜炼。
至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所致不检束，学者竟效之，号为新文体。
老辈则痛恨，诋为野狐。
然其文条理明晰，笔锋常带感情，对于读者，别有一种魔力焉。
” 这种文体的特点是：一是“纵笔所致不检束”。
即要求摆脱各种古文义法的舒服，打破古文、时文、散文、骈文的界限，实行文体上的大解放。
这是因为梁启超等人的政论文章，宣传的是救亡图存、变法维新的政治主张和各种新颖思想，为实行政治改革摇旗呐喊。
而且报纸这种大众传媒改变了文化传播形式，扩大了受众的空间分布和社会层面。
因此，旧的表现形式不仅无法容纳新的内容，而且也不能满足社会公众的需要。
这就要求彻底摆脱桐城派古文、八股文的僵死文体的束缚，应于时势，用通俗的文字发挥新颖的思想。
其二、“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法”。
即要求文章的语言浅显流畅，明白通晓，屏弃矫揉造作、艰涩古僻的文字，同时又允许根据内容的需要，使用俗语、韵语及外来的词汇、句式和语法来论证问题、说明道理。
这是因为梁启超等报刊政论家，在自己的刊物上向读者介绍了大量的有关西方社会科学和自然科学的知识，引用了大量的对于中国人来说十分陌生的名词术语。
对于这些外来的新鲜东西，不能削足适履，只能兼容并包，允许它存在。
既然如此也就只能打破陈规，采用能够和它的极其丰富、广泛的内容相适应的表现手法了。
其三，“条理清晰，笔锋常带感情”。
即要求文章层次清楚，逻辑行强，使读者在不知不觉中被说服，进而接受他们的主张。
他写出来的文章感情充沛，气势磅礴，自由放纵，不拘一格，对辛亥革命时期乃至五四运动以后的文风都有极其深远的影响。
(二)报刊活动与当时社会民主化运动紧密结合 梁启超是中国最早提倡和推行全面现代化的人，是最重视人的现代化和文化的现代化的知识分子。
全面的现代化包括政治、经济、学术、文化和思想道德等的各个方面，既有社会现代化，也包括人的现代化。
而梁启超是清末民初二十年间一系列政治、思想、文化现代化运动的主将和推动者。
他掀起的近代中国的思想启蒙运动，开创了以报刊实行广泛社会教育的先河。
在维新运动中，他不仅要变法，更重视宣传变革思想，以启迪民智、绅智；立宪运动中，他鉴于国民缺乏宪政知识，大力宣传有关知识；护国运动中，他通过报章阐述法的重要性，明确应具有的权利和尊严。
而梁启超在宣传新思想、建设新文化的同时，也有力地促进了中国新闻事业的发展。
(三)报刊活动与学术研究紧密结合 梁启超主张在发扬本国学术吸收西方文化的基础上创造中华民族的新文化。
他的学术研究活动与报刊活动紧密结合，可以分为四个阶段： 第一阶段是在1899年以前，以研究中国传统文化和弘扬今文经学为主，在《时务报》时期开始编辑西方知识。
第二阶段为1899——1907年，《清议报》和《新民从报》期间，以介绍西方学说为主，包括亚里士多德、孟德斯鸠、卢梭、边沁等人的政治学，达尔文、颉德的进化论，以及其他西方哲学、经济学等，同时基本完成了中国史学、法学、小说、诗歌等方面的理论研究。
第三阶段为1908年——1919年间，以政治宣传活动为主，结合政治需要进行学术研究，完成了宪政学、财政学、推行货币学、方志学等方面的研究。
第四阶段为1920——1928年间，引进西方大量原著和聘请西方著名学者来华讲学，同时集中精力整理研究中国古代文化，取得了他一生中最为辉煌的学术研究成果。
在引进西方大量名著的同时，对中国古典经籍作了许多总结性开创性的研究，其成果之丰硕琳琅满目，前无古人，后无来者。
其中最有影响者为《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《儒家哲学》、《佛家研究十八篇》、《中国历史研究法》等等。
综观梁启超学术研究，他是中国几千年来旧学的总结者，中西结合新学时代的开创者，可称为中国近代百科全书式的学者。
他的许多学术观点大多具有较高的价值。
(四)变与不变在梁启超报刊活动中的辨证体现 梁启超一生的政治生涯，经历了两次大的转变：一是由改良派到保皇派的转变；一是由拥袁到反袁的转变。
梁启超的这些变化可以从一些报刊中反映出来。
从创办《清议报》到《新民从报》停刊的10年中，梁启超的政治思想从维新到革命，从革命变到保皇，又从保皇变到立宪。
这些转变都清楚地反映在上述报刊的文字中。
梁启超由激进向温和的转变，实际上是19世纪末20世纪初中国社会急剧变化的反映。
梁启超一生善变，但追求资产阶级民主政治、救亡图存的理想始终没有变，只是各个时期的表现形式不同而已。
(五)梁启超的报刊活动使中国近代形成第一次办报高潮 梁启超的报刊活动，尤其是《时务报》的成功，使全国各地维新人士深受鼓舞，各种鼓吹变法的刊物，如《国闻报》、《湘报》等二三十家报刊先后面世。
在维新报刊外，大量的时政刊物，重庆的《渝报》、成都的《蜀学报》、广州的《岭学报》、福州的《福报》、桂林的《广仁报》、上海的《富强报》、《东亚报》、《求是报》等，此时也纷纷创刊。
各类综合性报刊、专业性报刊及文摘性报刊，这时也不断出现，其中既有日报，也有旬报、月报，形成一股红红火火的办报热潮。
如妇女报《女学报》，晚报《上海晚报》，译报《译书公会报》，文摘报《集成报》。
《演义白话报》、《无锡白话报》等最早的白话报刊也在这一时期先后问世。
以上海为中心，这一时期还出现了一批由著名文人李伯元、吴跃人等主编的小型文艺报刊，其中有《指南报》、《采风报》、《笑报》和《趣报》。
六、过分强调报刊的政治功能 梁启超以报刊为阵地，推动一系列的政治运动，在反对封建专制，建立近代民主政治宣传上，他既狂热鼓吹革命共和，又一变而为君主立宪的旗手。
从理论宣传及社会实践上，他都是资产阶级革命的积极倡导者，是中国追求民主实现的先行者。
他认为办报是强国的手段，把报馆作为治之具，强调报刊的政治功能，而在近代社会为其他国家报人所普遍看重的经济功能、娱乐功能则被明显忽略。
所以如此主要因为这一时期中国的民族资本主义刚刚起步，对经济信息和广告推销的需求还比较少，报业的经济特性尚未充分显露，而民族危亡的切肤之痛、维新变法的迫切需求，当然使报刊的政治功能得以强化。
他主持的报刊多以政论为主，新闻报道未能成为报刊的主角；即使新闻报道，也成为发表政见的工具，或夹叙夹议，或使用编者按语，寓评论于报道之中。
梁启超还提出了利用报刊“制造舆论”的口号。
在梁启超看来，事实为传达观点服务，只要实现了自己的意旨，新闻真实与否无大局。
在梁启超之后，随着阶级、民族斗争的深化，报刊经常作为党派斗争、阶级斗争的舆论工具，教化民众、指导工作的职能不断得到强化。
[注释]： ①丁文江：《梁启超年谱长编》，上海人民出版社，1983年版，第40页。
②梁启超：《在报界欢迎会演说词》，载《戊戌变法》丛刊(四)，神州国光社1953年版，第255页。
③梁启超：《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，《饮冰室文集》之六，第52页。
④梁启超：《清代学术概论》，朱维铮校注《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社1985年版，第70页。
参考文献： [1]孟祥才：《梁启超传》，北京出版社1980年11月。
[2]董方奎：《旷世奇才梁启超》，武汉出版社1997年10月。
[3]黄敏兰：《中国知识分子第一人：梁启超》，湖北教育出版社1999年8月。
[4]胡文龙等人著：《新闻评论教程》，中国人民大学出版社1998年7月第一版。
[5] 《从梁启超的报刊实践看其“善变”与“不变”》，广西大学学报(哲学社会科学版)，第22卷第5期，2000年10月。
[6] 《梁启超与〈时务报〉》，华中师范大学学报(人文社会科学版)，第37卷第5期，1998年9月。
[7] 《对梁启超新闻思想的历史观照与反思》，社会科学辑刊，2002年第6期(总第143期)。
[8] 《世俗化的理想与理想化的实效——浅析梁启超前期报刊文章盛行的原因》，青海师范大学学报(哲学社会科学版)，2002年第2期。
[9] 《略论梁启超对〈时务报〉的贡献》，《学术论坛》，1995.05。
[10] 《维新志士与近代报刊发展》，《史学月刊》，1998.04。
[11] 《20世纪初旅日华人所办报刊对中国社会变革的作用》，《日本问题研究》，1995.03。
[12] 《论梁启超由拥袁到反袁思想的演变》，文史哲，1994年第4期。
[13] 《论梁启超的启蒙思想》，《河北学刊》，1995.03。
[14] 《梁启超：近代中国的精神之父》，华中师范大学学报(人文社会科学版)第37卷第5期，1998.09。
参考资料： 摘自 中国学术论坛
