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护士厚德怀仁演讲比赛主持词

时间:2016-04-14 19:44

主持稿+串场词+开场白+结束语 。

要端午节的主题班会,俩个人的。

专题组织生活会的主持词同志们:按照党的群众路线教育实践活动整体安排,目前已进入“查摆问题、djc”环节。

根据活动要求,经上级党组织同意,今天我们Xx村党支部召开专题组织生活会。

对于此次会议,上级党委高度重视。

在百忙中,县政协主席马及县督导组等领导同志、乡党委书记赵及乡活动办等领导同志亲临会议进行指导,让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的到来

参加今天会议的是我们Xx村全体党员。

咱们村现有正式党员120人,其中,长期有病卧床不起党员3人,长期外出务工党员55人,应到会党员为人,实到会人。

符合会议要求,现在我们开会。

首先,我简单地把会议准备情况向各位党员通报一下。

在整个会议准备期间,我们先后利用了四个晚上,组织全体党员和不是党员的村民代表、村民小组长分别进行了学习讨论、交流谈心、djc、查找问题和征求意见,共征求各类意见46条,经梳理归纳为五个方面14项,建立了意见清单和认领台账。

并根据征求到的意见、建议,撰写了djc材料,在征求意见过程中,对长期有病卧床不起的龚、祝、王等三名老党员,分别由怀仁和两位同志亲自上门征求意见;对流动党员由村班子的55名同志分别进行电话联系征求意见,为开好这次会议奠定了基础。

昨天下午,村支部召开了民主生活会,村其他“两委“班子列席了会议,乡党委书记赵同志、包村干部、督导组成员出席了会议,我、怀仁、三个委员按照”红红脸、出出汗、洗洗澡、治治病“的要求分别进行了批评与自我批评。

为开好这次会议

学生演讲,一个成语故事,3分钟讲完,还要联系学习上的,举个学习上的例子

讲邯郸学步,告诉人们学习不能一味的模仿别人,否则学不到本事,还把自己原来的能力也丢掉了

的词?

七古·送纵宇一郎东行  云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。

  吾行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水海连天,艟艨巨舰直东指。

  无端散出一天愁,幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。

  沧海横流安足虑,世事纷纭何足理。

管却自家身与心,胸中日月常新美。

  名世子令五百年,诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。

  东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。

(1918)  贺 新 郎  挥手从兹去。

更那堪凄然相向,苦情重诉。

眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。

知误会前翻书语。

过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。

人有病,天知否

今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。

汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。

凭割断愁思恨缕。

要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫环宇。

重比翼,和云翥。

(1923)  沁园春·长沙  独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。

(1925·秋)  菩萨蛮·黄鹤楼  茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。

黄鹤知何去

剩有游人处。

把酒酹滔滔,心潮逐浪高

(1927·春)  西江月·秋收起义  军叫工农革命,旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留,要向潇湘直进。

地主重重压迫,农民个个同仇。

秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。

(1927.9)  西江月·井冈山  山下旌旗在望,山头鼓角相闻。

敌军围困万千重,我自岿然不动。

早已森严壁垒,更加众志成城。

黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。

(1928·9)  清平乐·蒋桂战争  风云突变,军阀重开战。

洒向人间都是怨,一枕黄梁再现。

红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片,分田分地真忙。

(1929·秋)  采桑子·重阳  人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

(1929.10)  如梦令·元旦  宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。

今日向何方,直指武夷山下。

山下山下,风展红旗如画。

(1930.1)  减字木兰花·广昌路上  漫天皆白,雪里行军情更迫。

头上高山,风卷红旗过大关。

此行何去

赣江风雪迷漫处。

命令昨颁,十万工农下吉安。

(1930.2)  蝶恋花·从汀州向长沙  六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角,偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃,席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。

(1930.7)  渔家傲·反第一次大“围剿”  万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣,风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。

(1931·春)  渔家傲·反第二次大“围剿”  白云山头云欲立,白云山下呼声急,枯木朽株齐努力。

枪林逼,飞将军自重霄入。

七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席。

有人泣,为营步步嗟何及

(1931·夏)  菩萨蛮·大柏地  赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞

雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

(1933·夏)  清平乐·会昌  东方欲晓,莫道君行早。

踏遍青山人未老,风景这边独好。

会昌城外高峰,颠连直接东溟。

战士指看南粤,更加郁郁葱葱。

( 1934·夏)  十六字令三首  山,快马加鞭未下鞍。

惊回首,离天三尺三。

  山,倒海翻江卷巨澜。

奔腾急,万马战犹酣。

  山,刺破青天锷未残。

天欲堕,赖以拄其间。

  (1934-1935)  忆秦娥·娄山关  西风烈,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

(1935.2)  七律·长征  红军不怕远征难,万水千山只等闲。

  五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

  金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

  更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

  (1935.10)  念奴娇·昆仑  横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。

夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。

千秋功罪,谁人曾与评说

而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。

安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截

一截遗欧,一截赠美,一截还东国。

太平世界,环球同此凉热。

(1935.10)  清平乐·六盘山  天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

今日长缨在手,何时缚住苍龙

(1935.10)  六言诗·给彭德怀同志  山高路远坑深,大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马,唯我彭大将军。

  (1935.10)  沁园春·雪  北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

(1936.2)  临江仙·赠丁玲  壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会,招待出牢人。

纤笔一支谁与似,三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐,今日武将军。

(1936.11)  七律·人民解放军占领南京  钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

  宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

  (1949.4)  七律·和柳亚子先生  饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国,落花时节读华章。

  牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

  (1949.4.29)  附:柳亚子原诗《感事呈毛主席》  开天辟地君真健,说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨决驩。

  头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹。

安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。

  浣溪沙·和柳亚子先生  一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。

  长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

(1950.10)  附:柳亚子原词  火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆。

不是一人能领导,那容百族共骈阗,良宵盛会喜空前。

  浣溪沙·和柳[亚子]先生  颜斶齐王各命前,多年矛盾廓无边,而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至,正和前线捷音联,妙香山上红旗妍。

(1950.11)  附:柳亚子原词《浣溪沙》  中央戏剧学院舞蹈团演出《和平鸽》舞剧,欧阳予倩编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技。

再成短调,欣赏赞美之不尽矣

  白鸽连翩奋舞前,工农大众力无边。

推翻原子更金圆。

战贩集团仇美帝,和平堡垒拥苏联。

天安门上万红妍。

  浪淘沙·北戴河  大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,知向谁边

往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,换了人间。

(1954·夏)  七律·和周世钊同志  春江浩荡暂徘徊,又跳层峰望眼开。

风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来。

  尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。

莫叹韶华容易逝,卅年乃到赫曦台。

  (1955.10)  水调歌头·游泳  才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。

子在川上曰:逝者如斯夫

风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

(1956.6)  蝶恋花·答李淑一  我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

(1957.5.11)  附:李淑一原词《菩萨蛮·惊梦》  兰闺索莫翻身早,夜来触动离愁了。

底事太难堪,惊侬晓梦残。

征人何处觅,六载无消息。

醒忆别伊时,满衫清泪滋。

  七律二首·送瘟神  读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血丝虫。

浮想联翩,夜不能寐。

微风拂晓,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。

  绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

  坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

  春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

  天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

  (1958.7.1)  七律·到韶山  一九五九年六月二十五日到韶山。

离别这个地方已有三十二年了。

  别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

  为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

  (1959.6)  七律·登庐山  一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

  云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田。

  (1959.7.1)  五律·登北高峰  三上北高峰,杭州一望空。

飞凤亭边树,桃花岭上风。

  热来寻扇子,冷去对美人。

一片飘飘下,欢迎有晚莺。

  (1959.11)  七绝一首  翻身跃入七人房,回首峰峦入莽苍。

四十八般才走过,风驰又已到钱塘。

  (1959.11)  七绝·为女民兵题照  飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

  (1961.2)  七律·答友人  九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。

  洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

  (1961)  七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照  暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

  (1961.9.9)  七律·和郭沫若同志  一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

  金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

  (1961.11.17)  附:郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》  人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。

  千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。

  卜算子·咏梅  读陆游咏梅词,反其意而用之。

  风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

( 1961.12)  附:陆游《卜算子·咏梅》  驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,只有香如故。

  七律·冬云  雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。

  独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。

  (1962.12.26)  满江红·和郭沫若同志  小小寰球,有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安,飞鸣镝。

多少事,从来急;天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫,全无敌。

(1963.1.9)  附:郭沫若原词  沧海横流,方显出英雄本色。

人六亿,加强团结,坚持原则。

天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。

听雄鸡一唱遍寰中,东方白。

太阳出,冰山滴;真金在,岂销铄

有雄文四卷,为民立极。

桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。

迎东风革命展红旗,乾坤赤。

  杂言诗·八连颂  好八连,天下传。

为什么

意志坚。

为人民,几十年。

拒腐蚀,永不沾。

  因此叫,好八连。

解放军,要学习。

全军民,要自立。

不怕压,不怕迫。

  不怕刀,不怕戟。

不怕鬼,不怕魅。

不怕帝,不怕贼。

奇儿女,如松柏。

  上参天,傲霜雪。

纪律好,如坚壁。

军事好,如霹雳。

政治好,称第一。

  思想好,能分析。

分析好,大有益。

益在哪

团结力。

军民团结如一人,  试看天下谁能敌。

(1963.8)  七律·吊罗荣桓同志  记得当年草上飞,红军队里每相违。

长征不是难堪日,战锦方为大问题。

  斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。

君今不幸离人世,国有疑难可问谁。

  (1963.12)  贺新郎·读史  人猿相揖别。

只几个石头磨过,小儿时节。

铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得

不过几千寒热。

人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。

流遍了,郊原血。

一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。

五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。

有多少风流人物。

盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟,东方白。

  (1964·春)  水调歌头·重上井冈山  久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

(1965.5)  念奴娇·井冈山  参天万木,千百里,飞上南天奇岳。

故地重来何所见,多了楼台亭阁。

五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。

江山如画,古代曾云海绿。

弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。

犹记当时烽火里,九死一生如昨。

独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。

一声鸡唱,万怪烟消云落。

(1965)  念奴娇·鸟儿问答  鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看,都是人间城郭。

炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。

怎么得了,哎呀我要飞跃。

借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。

不见前年秋月朗,订了三家条约。

还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。

不须放屁

试看天地翻覆。

(1965·秋)

五年级课前演讲稿要成语故事

五年级课前演讲稿要成语故事成语故事乐不思蜀三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。

他死后,儿子刘禅继位,又称刘阿斗。

刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。

刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。

在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。

刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。

”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返。

还形容有些人乐而忘本。

卧薪尝胆公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争

年轻的越王勾践以范蠡为军师,使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡

年轻的夫差登上了王位。

他发誓消灭越国。

三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。

双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。

文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心,不灭越国。

越国得以保存。

勾践率王后与范蠡入吴为奴。

为奴三年后,夫差生病。

范蠡抓住良机,让勾践为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差,从而释放了勾践。

回到越国的勾践,睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子,绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来,勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆

二十年,他雷打不动,天天如此。

公元前473年,勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困。

此时,夫差还有五万兵马,却因粮草难济而不敢出城一战。

勾践创下了人类君王史的奇迹

他苦心励志,发愤强国,创下了以小打大,以弱胜强,以卵击石的人间神话

卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典,勾践的超人意志或许更有人类意义

求一篇演讲稿

四想四对照很荣幸,今天能在这里与在座的优秀同学和老师一起探讨4想4对照的问题首先,我觉得在探讨前应该确定一下我们的角色

第一,我们是无收入者。

我想在做同学都未曾打过零工吧

我们衣食住行离不开生我们养我们的父母

第二,我们是一名二中人。

教化我们,指引我们走向美好明天的是东阳二中的老师;规范我们,安排我们的是二中的制度

我们永远记录在二中

第三,我们是祖国的栋梁(不至于还是祖国的花朵吧)

是我们在学生这个职位上,为祖国刻苦奋斗着,是我们,为祖国60华诞更添一份色彩,高喊着“五星红旗,你是我的骄傲”。

明确了我们各自的角色,再来探讨“四想四对照”会更融入我们的情景吧

对于我们的父母,抛开那些‘掌上明珠’,‘望子成龙’之类的词汇,我们更是父母亲完成他们年轻时的遗憾的寄托

在这点,我有迷惘过,也曾经与他们争论过,但随着年龄的增长,其实,我和父母的期望是一致的

假若没有听父母的劝诫,我们何以能凭着一穷二白的知识面实现自己的理想;假若没有听父母的劝诫,我们怎样积极向上,明确自己人生目标呢

所以,我决定,一定尽自己的努力,在这条书海之路能走多远,走多远。

毫无疑问,我对的起父母。

父母也是我最坚强的后盾

作为一名二中人,我日渐为这个身份自豪

不说二中近年来取得了那么多可喜成绩,最贴近我们学习和生活深深让我感受到,我们的老师为了给我们创造好的学习氛围花了多少心血。

那校规就是最好的见证

礼貌待人。

注重仪表举止文明。

严守校纲。

爱护公物。

艰苦朴素。

孝敬父母。

遵守公德。

做合格的二中人不难,但要做优秀的二中人,必须从小事做起

我买饭不插队,我洗脸漱口时,及时关上水龙头。

遇到老师,我定会我们著名校友黄强,他是飞豹战斗机和预警2000飞机的主要设计主持者,为国家国防建设做出了杰出贡献。

此外还有许湘君,潘德炉,成赢桥等。

面对人才辈出的二中,我由衷感到自豪。

作为同是二中人的一员,我正努力着为祖国,为二中尽一份自己的力量。

有位校友曾说,‘搞科研的要静下心来’正如他所说,学习不也要静下心来吗

急功近利,三天打鱼两天晒网,这些心态不仅对学习有害,对生活乃至以后的个人发展都会产生不好的影响。

静下心来,冷静看待成功和失败;静下心来,发扬君毅精神,最求卓越。

这是我正在做的,也是我努力培养的一种心态。

鉴于有同学说,我们只是高中生,只要一心钻到学习里就是一名好学生。

我以为,一味死读书,对于生活周围的大事漠不关心,那并不是一名优秀的高中生。

我们身处社会,就应对发生在当今社会的事有所了解。

虽然我们不能对身边的大事有所影响,但是,作为二十一世纪的青年,我们就应该胸怀壮志,心系天下。

现在社会需要自主能力强,有创新精神的人才。

学会心系天下,不仅让你了解全球大事,也会在一定程度上懂得社会的艰难,珍惜学习的不易。

高中,本就是我们树立价值观人生观世界观的时期,假如你漠视了三观的重要性,那和一架学习机器有什么区别呢

风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

学习使我们学生的天职,固然重要,对于时事,我们也需要有所关注。

这样既满足社会对人才的要求,也为你的人生奠定了基础。

求谏太宗十思疏重点字词翻译

臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义。

源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎

人君当神器之重〔4〕,居域中之大〔5〕,不念居安思危,戒奢以俭〔6〕,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡百元首〔7〕,承天景命〔8〕,善始者实繁,克终者盖寡〔9〕。

岂取之易,守之难乎

盖在殷忧〔10〕,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物〔11〕。

竭诚,则吴越〔12〕为一体;傲物,则骨肉为行路〔13〕。

虽董之以严刑〔14〕,振之以威怒〔15〕,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

奔车朽索,其可忽呼

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作〔16〕,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧〔17〕;惧满溢,则思江海下百川〔18〕;乐盘游〔19〕,则思三驱以为度〔20〕;忧懈怠,则思慎始而敬终〔21〕;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶〔22〕;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

总此十思,宏此九德〔23〕。

简能而任之〔24〕,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠〔25〕。

文武并用,垂拱而治。

何必劳神苦思,代百司之职役哉

〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】〔1〕固:使……稳固。

〔2〕远:使……流得远。

〔3〕浚:疏通,深挖。

〔4〕当:主持,掌握。

〔5〕居域中之大:占据天地间的一大。

《老子》上篇:“道大,天大,地大,王亦大。

域中有四大,而王居其一焉。

”域中,天地间。

〔6〕以:用,行。

〔7〕凡百:所有的。

〔8〕景:大。

〔9〕克:能够。

盖:表示不十分肯定的判断。

〔10〕盖:承接上文,表示推断原因。

殷:深。

〔11〕傲物:看不起别人。

物:这里指自己以外的人。

〔12〕吴越:吴国和越国。

〔13〕行路:路人。

〔14〕董:督责,监督。

〔15〕振:同“震”,威吓。

〔16〕作:兴作,建筑。

指兴建宫室之类。

〔17〕谦冲:谦虚。

自牧:自我修养。

〔18〕下:居于……之下。

〔19〕盘游:打猎游乐。

〔20〕三驱:一年打猎三次。

《礼·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田(猎)。

”〔21〕敬:慎。

〔22〕黜:排斥。

〔23〕宏:使……光大。

兹:此。

九德:指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

〔21〕简:选拔。

〔25〕信者:诚信的人。

〔26〕百司:百官。

唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。

随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。

魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。

全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。

这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。

本文以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密。

并运用比喻、排比和对仗的修辞手法,说理透彻,音韵铿锵,气势充沛,是一篇很好的论说文。

译文: 听说过,要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。

水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢

国君掌握着帝王的大权重任,处于天地间至尊的地位,不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而厉行节俭,这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望流水长远一样啊

凡是古代的君主,承受上天的大命,开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少。

难道是取得天下容易,守住天下就困难吗

大概是他们在忧患深重的时候,必然竭尽诚意对待下属,一旦得志,便放纵情欲,傲视他人。

竭尽诚意,那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人,那么骨肉至亲也会疏远得像过路人一样。

即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。

怨恨不在大小,可怕的只是百姓。

百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,这能轻视吗

身为君臣,果真能够做到:见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;考虑到帝位高随时会有危险,就想到要谦虚,并且加强自我修养;害怕骄傲自满,就想到江海是居于百川的下游;喜欢打猎游乐,就想到把三面追赶野兽,留一面放生作为限度;担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎;忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;施行刑罚时,就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。

完全做到上述十个方面,扩大九德的修养,一定会得到很多补益。

选拔有才能的人而任用他,选择好的意见而听从它,那么,聪明的人就会竭尽他们的智谋,勇敢的人就会竭尽他们的气力,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚实的人就会奉献他们的忠诚。

文臣武将都得到任用,就可以垂衣拱手,安然而治了。

何必劳神苦思,代行百官的职务呢

(顾伟列)分析: 《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。

在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。

魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。

作家介绍: 魏征 (580 - 643 ) 魏征(580-643)字玄成,馆陶(今属河北)人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。

隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。

元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。

唐高祖武德元年(618),李密失败后,魏征随其入关降唐,但久不见用。

次年,魏征自请安抚河北,诏准后,乘驿驰至黎阳(今河南浚县),劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。

不久,窦建德攻占黎阳,魏征被俘。

窦建德失败后,魏征又回到长安,被太子李建成引用为东宫僚属。

魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深,多次劝建成要先发制人,及早动手。

玄武门之变以后,李世民由于早就器重他的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失。

魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。

加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全。

有一次,唐太宗曾向魏征问道:「何谓明君、暗君

」魏征回答说:「君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也。

以前秦二世居住深宫,不见大臣,只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后,自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守,自己也不得而知。

」太宗对这番话深表赞同。

贞观元年(837),魏征被升任尚书左丞。

这时,有人奏告他私自提拔亲戚作官,唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。

结果,查无证据,纯属诬告。

但唐太宗仍派人转告魏征说:「今后要远避嫌疑,不要再惹出这样的麻烦。

」魏征当即面奏说:「我听说君臣之间,相互协助,义同一体。

如果不讲秉公办事,只讲远避嫌疑,那么国家兴亡,或未可知。

」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。

太宗询问忠臣和良臣有何区别,魏征答道:「使自己身获美名,使君主成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣;使自己身受杀戮,使君主沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。

以此而言,二者相去甚远。

」太宗点头称是。

贞观二年(628),魏征被授秘书监,并参掌朝政。

不久,长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿,才貌出众,京城之内,绝无仅有。

便告诉了太宗,请求将其纳入宫中,备为嫔妃。

太宗便下诏将这一女子聘为妃子。

魏征听说这位女子已经许配陆家,便立即入宫进谏:「陛下为人父母,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐。

居住在宫室台榭之中,要想到百姓都有屋宇之安;吃着山珍海味,要想到百姓无饥寒之患;嫔妃满院,要想到百姓有室家之欢。

现在郑民之女,早已许配陆家,陛下未加详细查问,便将她纳入宫中,如果传闻出去,难道是为民父母的道理吗

」太宗听后大惊,当即深表内疚,并决定收回成命。

但房玄龄等人却认为郑氏许人之事,子虚乌有,坚持诏令有效。

陆家也派人递上表章,声明以前虽有资财往来,并无订亲之事。

这时、唐太宗半信半疑,又召来魏征询问。

魏征直截了当地说:「陆家其所以否认此事,是害怕陛下以后藉此加害于他。

其中缘故十分清楚。

不足为怪。

」太宗这才恍然大悟,便坚决地收回了诏令。

由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。

有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。

后来,魏征问及此事,太宗笑着答道:「当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。

」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。

但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把鸟藏在怀中。

魏征故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中。

贞观六年,群臣都请求太宗去泰山封禅。

藉以炫耀功德和国家富强,只有魏征表示反对。

唐太宗觉得奇怪,便向魏征问道:「你不主张进行封禅,是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗

」魏征回答说:「陛下虽有以上六德,但自从隋末天下大乱以来,直到现在,户口并未恢复,仓库尚为空虚,而车驾东巡,千骑万乘,耗费巨大,沿途百姓承受不了。

况且陛下封禅,必然万国咸集,远夷君长也要扈从。

而如今中原一带,人烟稀少,灌木丛生,万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱,岂不产生轻视之心

如果赏赐不周,就不会满足这些远人的欲望;免除赋役,也远远不能报偿百姓的破费。

如此仅图虚名而受实害的事,陛下为甚么要干呢

」不久,正逢中原数州暴发了洪水,封禅之事从此停止。

贞观七年(633),魏征代王珪为侍中。

同年底,中牟县丞皇甫德参向太宗上书说:「修建洛阳宫,劳弊百姓;收取地租,数量太多;妇女喜梳高髻,宫中所化。

」太宗接书大怒,对宰相们说:「德参想让国家不役一人,不收地租,富人无发,才符合他的心意。

」想治皇甫德参诽谤之罪。

魏征谏道:「自古上书不偏激,不能触动人主之心。

所谓狂夫之言,圣人择善而从。

请陛下想想这个道理。

」最后还强调说:「陛下最近不爱听直言,虽勉强包涵,已不像从前那样豁达自然。

」唐太宗觉得魏征说得入情入理,便转怒为喜,不但没有对皇甫德参治罪,还把他提升为监察御史。

贞观十年(636),魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年,至此完稿。

其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰,时称良史。

同年六月,魏征因患眼疾,请求解除侍中之职。

唐太宗虽将其任为特进这一散职,但仍让其主管门下省事务,其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。

贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。

他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防拥蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望。

魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋。

不久,魏征病逝家中。

太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:「夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。

我常保此三镜,以防己过。

今魏征殂逝,遂亡一镜矣。

7年级下册历史每个朝代,时间,都成,措施,大事件

1.581年坚(隋文帝)夺取北周政权,建立,定都长589年,隋朝灭掉陈统一南北。

隋文帝是一个图治的皇帝,在他统治的二十多年间,经过改革,人口有大幅度的增长,仓库的储积可以供应政府五六十年的开销。

2.隋炀帝从605年起,开通了一条纵贯南北的大运河。

原因:为加强南北交通,巩固隋朝对全国的统治,隋炀帝开通一条纵贯南北的大运河。

依据和条件:隋朝强大的经济实力,人口增加,已有的天然河道和古运河等。

隋朝大运河:以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭全长两千多公里,是古代世界最长的运河。

隋朝大运河分为四段:永济渠、通济渠、邗沟、江南河沟通五大水系:海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。

作用和意义:它的开通,大大促进了我国南北经济的交流,并且巩固了国家统一的局面。

评价隋朝大运河的开凿:大运河不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带,也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。

同时运河的通航也促进了沿岸地区城镇和工商业的发展。

但是隋炀帝滥用民力,也造成百姓的困苦。

总的看来,大运河的开凿,是隋对中国历史的重大贡献。

3. 618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。

618年,李渊(唐高祖)在太原起兵反隋,同年李渊建立唐朝,定都长安。

唐高祖退位后,传位李世民;李世民就是唐太宗,年号贞观。

4.唐太宗的治国思想:吸取隋亡教训:人民的力量是伟大的;不能过分压榨农民,要轻摇薄赋,发展生产;皇帝要勤政纳谏;大臣要廉洁奉公。

唐太宗的治国政策和措施:轻摇薄赋,发展生产;戒奢从简;任用贤才,重视纳谏;合并州县,改革吏治。

重要的大臣有:最著名的谏臣魏征,房玄龄和杜如晦(房谋杜断)贞观之治:贞观年间,农民占有一定土地,赋役负担减轻,有了安定的生产和生活环境,大量荒地被开垦出来,社会经济出现繁荣局面。

那时候,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。

历史上称当时的统治为“贞观之治”。

评价唐太宗:是我国古代杰出的政治家,为大唐全盛时期的到来奠定了基础。

5.我国历史上唯一女皇帝是武则天,她晚年称帝,改国号为周。

由武则天提拔,被唐玄宗任命为宰相的名臣是姚崇。

武则天当政期间,继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策,使唐朝社会经济进一步发展,国力不断增强。

人称她的统治为“政启开元,治宏贞观”。

6.唐玄宗的治国政策和措施:任用贤才,重视吏治,重视农业生产,提倡戒奢从简等。

唐玄宗与唐太宗的相同点:善于任用贤臣,重视地方吏治,重视农业生产,都注重戒奢从简,都出现了治世局面。

开元盛世:唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明显增加,唐朝进入了全盛时期,历史上称为“开元盛世”。

7.唐朝的盛世经济:农业:江南地区成为重要的粮食产地,饮茶之风在全国范围盛行。

唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》,作者陆羽被后人称为“茶神”。

出现了曲辕犁和筒车。

手工业:陶瓷业在唐朝有重要发展,越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。

唐三彩是世界工艺的珍品。

商业:唐朝时期,全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。

长安城内分为坊和市,坊是居民区,市为繁荣的商业区。

长安既是当时各民族交往的中心,又是一座国际性的大都市。

8.科举制(隋创立,唐完善):创立:用分科考试的方法来选拔官员,始于隋文帝时。

隋炀帝时正式设置进士科,按考试成绩选拔人才。

我国科举制正式诞生。

从此,门第不高的读书人,可以凭借才学做官;选拔官吏的权利,也从地方集中到朝廷。

完善:唐朝科举制度常设的考试科目很多,以进士和明经两最为重要。

唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。

唐太宗重视人才的培养和选拔,扩充了国学的规模;武则天开创了殿试、武举和糊名制;唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。

影响:科举制改善了用了制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职;促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行;促进了文学艺术的发展,尤其因为进士科重视考诗赋,大有利于唐诗的繁荣。

科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年。

9.唐朝实行的是开明的民族政策:吐蕃:今天藏族的祖先。

7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些。

唐朝时唐太宗把文成公主嫁给吐蕃的赞普—松赞干布,唐中宗把金城公主嫁给吐蕃的赞普-尺带珠丹,大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步,密切了汉藏两族之间的交往。

其他:8世纪中前唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗,玄宗封靺鞨首领为渤海郡王。

玄宗封南诏首领为云南王。

10.隋唐对外交往比较活跃。

唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。

各国称中国人为“唐人”。

唐朝对外交往频繁的原因:唐代我国经济繁荣,文化昌盛,是世界上的强盛国家;采取比较开放的对外政策;发达的海陆交通。

日本:三种交往形式:遣唐使、留学生和留学僧。

唐对日本的影响:遣唐使回国后,很受重用。

他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革。

日本人受唐朝文化的影响很大,例如日文、都城、书法、菜肴、饮茶、节日等。

唐玄宗时,鉴真东渡日本。

新罗:许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。

印度:杰出人物:玄奘。

他专心翻译佛经,还写成《大唐西域记》。

此书成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。

11.隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的一座石拱桥。

比欧洲早700年。

唐朝长安是当是世界上最大的城市。

唐朝印制的《金刚经》,是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

唐朝杰出的医学家孙思邈,毕生心血写成《千金方》,被后世尊称为“药王”。

石窟艺术在隋唐时期大为发展,最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。

唐朝三位著名的诗人及代表作:李白《蜀道难》,诗仙;杜甫 “三吏”“三别”,诗圣和“史诗”白居易《新乐府》。

书法名家:颜真卿和柳公权;画家:阎立本和吴道子(画圣,开写意画先河)12.两宋:10世纪初,契丹首领阿保机,统一契丹各部,建立契丹国,都城在上京。

阿保机即辽太祖。

11世纪前期,党项首领元昊称大夏国皇帝,都城在兴庆,史称西夏。

12世纪初期,女真的杰出首领阿骨打起兵抗辽,在会宁称帝建立金,阿骨打即金太祖。

后迁都燕京,改为中都。

宋金和议,对峙局面形成。

960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,建立宋朝定都东京,史称北宋。

宋辽议和,辽撤兵,宋给辽岁币,史称澶渊之盟。

此后辽宋之间保持了长时间的和平局面。

1127年赵构登上皇位,定都临安,史称南宋。

南宋抗金名将岳飞在堰城大败金军,收复许多失地。

13.我国唐宋时期经济重心南移的主要原因:从唐朝中后期到五代、宋朝,南方战乱较少,许多中原人南迁,带去了先进的生产技术,增加了南方的劳动人手;加上自然条件的变化,江南地区的农业发展较快,逐渐超过了北方。

为了提高粮食产量,从越南引进了优良品种占城稻。

宋代南方经济的发展:南方农业有较大发展:水稻跃居宋朝粮食作物首位。

棉花种植地推广到长江流域。

茶树栽培也有很大发展。

南方手工业兴旺:蜀地丝织业“号为冠天下”。

棉织业在南宋时已发展到东南沿海地区;江南地区成为我国制瓷业重心;宋朝造船业居当时世界首位。

南方手工业繁荣:有开封、杭州等商业都市,有广州、泉州等外贸商港,是当时世界上从事海外贸易的重要国家。

并且,北宋时,我国的四川地区出现了世界上最早的纸币——交子。

从唐朝中后期开始的经济重心南移,到南宋最后完成。

那时政府的财政收入,主要来自于南方特别是东南地区。

14.北宋初年,普通百姓只能穿黑白两色的衣服。

由于士大夫的提倡,妇女出现缠足的陋习。

北宋的肉食中以羊为多;南宋吃鱼多。

宋代时,北方以面食为主,南方以稻米为主。

今天的传统节日,像春节、元宵节、端午节、中秋节等,在宋代都有了。

宋代称春节为元旦,最为重视。

宋朝人出行,牛车、驴车居多,士大夫一般骑驴、骡。

随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文化生活也丰富起来。

东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所,叫做“瓦子”。

15.1206年,蒙古贵族召开大会,推举铁木真为大汗,尊称他为成吉思汗,建立蒙古国。

(成吉思汗:P66注释1)1271年忽必烈定国号为元,1272年定都大都。

1276年元军占领临安,南宋灭亡。

元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。

意大利旅行家马可·波罗的著作《马克·波罗行纪》,描述了大都的繁华景象。

元朝为对全国实行有效的统治,元世祖在中央设中书省,地方设行中书省,简称“行省”。

元政府在中央设宣政院,加强对西藏的管辖,西藏成为元朝正式的行政区;还加强对琉球的管辖。

元朝的民族融合:P69唐朝以来,不少定居在中国的波斯人、阿拉伯人,信仰伊斯兰教,他们同汉、蒙、畏兀儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,开始形成一个新的民族——回族。

16. 宋元是我国古代科技发展的高峰时期。

活字印刷术的发明,指南针和火药的广泛使用,是这一时期科技的重大成就。

至此,我国古代的四大发明都有了:造纸术、印刷术、指南针和火药。

北宋时毕升发明活字印刷术,它即经济又省时,大大促进了文化的传播,15世纪欧洲才出现活字印刷,比我国晚约四百年。

指南针是我国人民的伟大发明,早在战国时期,人们制成“司南”,这是世界上最早的指南仪器。

北宋时,制成了指南针,并开始用于航海事业。

南宋时海外贸易发达,指南针广泛用于航海。

火药是我国古代炼丹家发明的,唐朝末年,火药开始用于军事上;宋元时期,火药武器广泛用于战争,主要有突火枪、火箭、火炮等。

13、14世纪,火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。

我国北宋时期的科学家沈括的科学成就有《梦溪笔谈》、创制“十二气历”。

我国元朝时的著名天文学家和水利专家郭守敬的科学成就有《授时历》和通惠河。

17.北宋的司马光是我国古代著名的史学家,他编写《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著。

这部书按年代顺序编写,叙述了从战国到五代的历史。

词是一种新体诗歌,唐朝时已出现;五代到两宋,词发展很快,成为宋朝的主要文学形式。

著名的词人有:苏轼、李清照和辛弃疾。

其中:苏轼词气势豪迈,雄健奔放;李清照词风格委婉,清新自然;辛弃疾词经常倾吐对山河分裂的悲伤。

元杂剧和散曲合称元曲。

元杂剧作家重最负盛名的是关汉卿,代表作《窦娥冤》。

绘画上:张择端的作品《清明上河图》;元代最著名的画家是赵孟頫,他的作品《秋郊饮马图》被称为“神品”。

书法上,“宋四家”指苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

18.1368年初,朱元璋以应天为都城,改称南京,称皇帝,建立明朝,他就是明太祖。

北平的燕王朱棣,打出“靖难”旗号,起兵反对建文帝,史称“靖难之役”,后称帝,即明成祖。

1421年迁都北京,以加强中央对北方的控制。

明朝前期加强君主专权制的措施:政治方面:1.中央废除丞相和中书省,由六部分理朝政;2.地方废除行中书省,设立三司;3.设立锦衣卫、东厂等特务机构,加强对臣民的监督;4.迁都北京,加强对北方的控制;5.执行削藩政策。

文化方面:采取八股取士,从思想上控制知识分子。

厂卫特务机构的设置,是明朝君主专制高度强化的一种表现。

19.八股取士:为了选拔听命于皇帝的官吏,明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解。

答卷的文体必须分成八个部分,称为“八股文”。

许多读书人为了中试,只顾埋头攻读经书,钻研八股,不讲求实际学问。

考中做官后,他们大都成为皇帝的忠实奴仆。

影响:八股取士这种高压专制、严格控制的奴化训练对中国的思想文化、科学技术的发展造成严重阻碍,但又是考试走向标准化的重要发展。

四书:指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

20. 郑和下西洋:原因和目的:明朝前期,我国是世界上强盛的国家。

为了加强和海外各国的联系,明成祖派遣郑和下西洋。

时间:明朝前期(1405—1433年),从刘家港出发,郑和七次下西洋,到过亚非三十多个国家和地区,最远到达红海沿岸和非洲东海岸。

意义和作用:郑和下西洋是世界航海史上的壮举,比欧洲航海家的远航早半个多世纪,郑和是我国也是世界历史上伟大航海家。

郑和的远航,促进了中国和亚非各国的经济交流,加强了我国和亚非各国的友好关系。

西洋:明代的西洋,指今天文莱以西的东南亚和印度洋沿岸地区。

21.元末明初,日本的武士、商人和海盗,经常骚扰我国沿海地区,沿海居民称他们为“倭寇”。

明朝中期,倭寇的行动更加猖獗,明政府派遣戚继光等抗倭,戚继光组建出“戚家军”,在浙江台州九战九捷,抗倭取得重大胜利。

1553年,葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。

22.明朝后期,女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。

1616年,努尔哈赤自立为汗,国号为金,史称后金。

后迁都沈阳,改称盛京。

皇太极继承汗位后,改女真族名为满洲。

1636年在盛京称帝,改国号“金”为清。

皇太极就是清太宗。

顺治帝福临在位时,1644年,清军入关,迁都北京,逐步建立起对全国的统治。

23.清初保留了议政王大臣会议,一切军国大事都要经过议政王大臣会议决定,皇帝无权更改。

为加强君主专制,雍正帝设立军机处,由皇帝选调亲信大臣组成。

军国大事完全凭皇帝裁决,军机大臣只是跪在地上,拿笔记录,然后传给中央各部和地方官员去执行。

这样,从地方到中央实际上全部直接听命于皇帝。

议政王大臣会议名存实亡,乾隆帝时被撤销。

军机处的设立,标志着我国封建君主集权的进一步强化。

24.文字狱:目的:从思想上控制人民,加强君主专制。

康熙、雍正和乾隆三位皇帝,经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造了大批冤狱。

人们称这种做法为“文字狱”。

古代和文字狱相同的做法还有:秦朝的“焚书坑儒”,西汉的“罢黜百家,独尊儒术”,明朝的“八股取士”等。

后果和影响:清朝的文字狱,造成了社会恐怖,摧残了人才。

许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢思想,严重阻碍了中国社会的发展和进步。

25.明朝后期(1624年),荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾,1661年郑成功率兵进入台湾,1662年初荷兰殖民者被迫投降,台湾重新回到祖国怀抱。

郑成功是我国历史上的民族英雄。

1683年清军进入台湾,1684年清朝设置台湾府,隶属福建省。

台湾府的设置,加强了台湾同祖国内地的联系,巩固了祖国的东南海防。

17世纪中期,沙皇俄国势力侵入我国黑龙江流域,在雅克萨和尼布楚修建城堡。

为了保卫祖国疆土,康熙帝命令清军发动了两次雅克萨自卫反击战,取得成功。

1689年中俄双方代表在尼布楚进行谈判,经过平等协商,签订了第一个边界条约:《尼布楚条约》。

这个条约,从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区,都是中国的领土。

26.顺治帝接见西藏的佛教首领达赖五世,赐予“达赖喇嘛”封号;康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。

从此,历代达赖和班禅,都必须经过中央政府的册封。

1727年,清朝开始设置驻藏大臣。

驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理西藏事务。

达赖和班禅的继承,必须报请中央政府批准。

在中国西北新疆天山以南的广大地区,居住着维吾尔等族人民,由于他们多数信仰伊斯兰教,清代常把这个地区称为“回部”。

乾隆帝时平定了回部上层贵族小和卓与大和卓的叛乱。

后清朝在新疆设置伊犁将军,对整个新疆地区进行管辖,设置哨所,加强对西北地区的管辖。

1771年初英勇的土尔扈特部,在杰出的首领渥巴锡的领导下,回归祖国。

土尔扈特部的回归,为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。

清朝疆域:西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿,南至南海诸屿,成为亚洲最大的国家。

27.明清经济:原产南美洲的玉米、甘薯等高产粮食作物,明代从国外引进,清代不断推广种植。

明代从国外引进的马铃薯、花生和向日葵等,也在不少地方推广种植。

棉纺织业在明代已从南方推向北方,苏州是明代的丝织业中心;景德镇是全国的制瓷中心,畅销海内外。

明清时期,商品经济空前活跃。

北京和南京是全国性的贸易城市。

资本主义萌芽:明朝中期以后,苏州、松江等地的纺织业中,出现了许多以生产商品为目的的机户。

他们开设机房,雇用机工进行生产,出现了“机房出资,机工出力”的生产方式。

机户是早期的资本家,机工是早期的雇佣工人。

他们之间这种雇佣与被雇佣的关系,是一种资本主义性质的生产关系。

28.“闭关锁国”政策:原因:清朝统治者坚持以农为本的传统观念,推行“重农抑商”政策,压抑、限制民间工商业的发展。

由于自给自足的封建经济稳定,他们认为天朝物产丰富,无所不有,无需同外国进行经济交流。

当时西方的殖民者正向东方扩展势力,清统治者担心国家的领土主权受外国侵犯,又害怕沿海人民与外国人交往,会危及自己统治,于是实行“闭关锁国”政策,严格限制对外贸易。

表现:1.实行严厉的禁海政策,内迁沿海居民,不许人们擅自出海贸易;2.统一台湾后,只开放四个港口,后减至广州一处作为对外通商口岸,并规定由政府特许的“广州十三行”统一经营管理贸易;3.严格限制进口的商品种类和出海船只的载重量。

影响和后果:一定程度上有自卫作用,但它限制了中外正当的经济文化交流,不利于我国人民接触和吸纳外国的先进文化和科学技术,阻碍了中国社会的进步,使中国落伍了。

教训:1.吸取“闭关锁国”政策的教训,应广泛交往;2.交往过程中应积极学习别国的长处,发展自己;3.今天的改革开放政策是祖国发展的有力保障,应坚定不移地走改革开放之路。

29.明成祖时候,在元大都的基础上,修建了北京城。

北京城由宫城(旧称紫禁城,现叫故宫)、皇城和京城三个部分组成。

明长城东起鸭绿江,西至嘉峪关,蜿蜓六千余公里,是世界上的一个奇迹。

明朝科技发展的原因:明朝社会生产力的提高,商品经济的繁荣,促进了科学技术的发展。

明朝医药学家李时珍写的一部总结性药物学巨著《本草纲目》。

明朝末年,杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》,书中强调了人与自然的关系,总结农业和手工业生产技术的著作,外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

徐光启的《农政全书》,是一部农业百科全书,并且最早传播了西方近代科学知识。

30.明清时期,古典小说的创作进入成熟阶段。

元末明初的《三国演义》,作者罗贯中,是我国最早的一部长篇历史小说。

施耐庵《水浒传》,是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。

明朝中期的《西游记》,作者吴承恩,是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。

清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰,《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性,在世界文学史上占有重地位。

汤显祖是明朝后期最负盛名的戏剧家,代表作《牡丹亭》。

清朝中后期,以微剧、汉调为基础,融合吸收了其他剧种的曲调和表演方法,在19世纪中期初步形成一个新的剧种——京剧。

明朝最著名的书法家为董其昌。

明清的画家有:徐渭和“扬州八怪”。

肝胆相照的由来

释义 肝胆:比喻真心诚意。

比喻以真心相见。

出处 宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。

” 示例 弟与公子以~,互相知心,故敢以实言相告。

(姚雪垠《李自成》第二卷第十八章)

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