关于主持十大恶性肿瘤主持词
出现口腔出血的情况，一般比较常见为存在牙龈出血引起的，牙龈炎及存在牙结石等情况下会引起牙龈出血而导致目前的情况发生\ 建议及时到医院口腔科检查是否存在牙结石，牙结石存在需要进行超声波洁牙，适当人工牛黄甲硝唑胶囊消炎及补充维生素C治疗。
世界上的著名灵异事件
1 世界十大灵异事件 第一位：华航怪异事件5至12月未停过 台湾中华航空民航机在2002年5月离奇坠毁澎湖海域，二百多人全部死亡，之后网络上盛传一段“华航ci611罹难者的语音留言”，留言中听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，很多听过的人都说：“很可怕
”将这封信传出去的张先生说，当初只传给两个人，没想到传遍台湾。
为了查出留言者的来源，张先生曾经求助“远传电信公司”，但找不到答案。
为求慎重，他也到屏东市警局报案，可惜警察也帮不了甚么忙。
留言内容一开始是留言信箱的报时：“送出，星期四，5点21分”，之后是长达10秒的哭泣声，声音听起来应该是个男人，但咬字不清，只能听到一连串的“呜呜呜”，之后再是长10秒钟的哭泣。
最后十秒又继续一段很模糊的男性声音，听到“不要、我不要死、不要死在这里”。
一分钟到了，语音自动切断。
录音的时间，则是今年5月30日，即华航罹难者头七的前一天。
后来发现昔日华航曾运送千岛湖事件的死者回台湾，该机之后坠毁名古屋，之后华航派了另一架机运尸回台，那机就是华航ci611
到2002年12月22日，台湾复兴航空公司一架法制atr72螺旋桨货机在飞往澳门途中，于凌晨一时五十六分在澎湖西南海面坠毁，机上载有七吨普通货物及两名正副机长。
失事货机曾在2002年5月华航空难中负责运载二百多位罹难者遗体返回台北的任务
事件太巧合
坠机地点距5月台湾华航客机失事的地点仅相距约只有10里。
有台湾媒体报道，澎湖西南近百里的海空领域经常发生类似罗盘无故打转、海面出现白光等超自然现象，澎湖海域过去35年来发生10宗空难，16年来已坠掉5架飞机，被称为“澎湖百慕达”。
第二位：美国“大脚八”之谜被指是骗局 美国著名的“大脚八”于1958年首次经媒体报道后， 曾在美国掀起了一阵“大脚八”热。
但是这个历时44年的谜团终于在2002年11月26日一名84岁的老人家过世后终于真相大白。
这名老人的家人在加州的洪堡县揭了谜底，“大脚八”原来是由他一手制造的一个“玩笑”。
去世老人名为雷韦莱士，他的家族一直经营着建筑业生意。
1958年8月，一名该家族公司的职员、推土机操作员在洪堡县的工地发现了若干神秘的“巨大脚印”。
当地的《洪堡时报》在头版头条位置刊登了这条消息，“大脚八”一词不胫而走。
据韦莱士的家人说，当时韦莱士请一个朋友刻制了大木脚的模型，并与他的兄弟威尔伯穿上了“大脚”制造那些脚印，从而为那些对“喜马拉雅雪人”着迷的美国人创造了本土版的“可怕的怪物”。
而之后那段“大脚八”走入森林的菲林片段，更说是他太太穿上猩猩皮衣假扮的，但却没有拿出猩猩衣出来作证，之后更指在他之前已有许多人发现“大脚八”，事件引起各方争论。
第三位：英国国防部公开UFO档案 英国有关部门2002年11月宣布， 由于取消及修订了近百条法例，同时政府在未来三年分阶段实施信息自由法案，因此扩大了公众的查阅档案范围。
国防部档案将公开了UFO资料，包括伦德尔沙姆档案，那是国防部与公众就1980年12月在萨福克空军基地附近发现神秘闪光。
据报，国防部内部文件写道：“没有证据显示这些不明闪光对英国防卫构成威胁，国防部亦没有作进一步调查。
” 国防部官员称，当晚在雷达上并没有发现任何物体，他们认为那些闪光是机师误会了附近的灯塔光线或是见到流星。
但公众及国会议员的查询信件雪片般飞来。
那些神秘生物约五呎高及穿尼龙压力衣，其手部似爪及有三只手指和一只拇指。
此事愈传愈烈，在1992年7月才平息。
第四位：台湾澎湖海底发现远古文明 中华水下考古学会筹备会的潜水专家成员， 在2002年7月，在澎湖东吉岛附近海域发现了一座水底古石墙的遗迹，成为台湾海域附近继虎井沉城之后最受瞩目的一个疑似古沉城遗迹。
这座疑是人为建造物的水下石墙的年代、整体建筑原来形貌、功能不明，至于它到底是人造建筑抑或自然形成的海下产物，都还是个谜。
石墙发现后，有人推测它的年代在六千年以前，有的推测在一万年以前。
作者：迷途纸人 2006-4-23 04:43 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 世界十大灵异事件 这些考古上的问题，都有待学界，尤其是考古的城址专家作更进一步研究判断。
这座疑似人工建筑而成的石墙，在东吉屿西北侧，水深二十五米至三十米之间。
石墙的平均高度约一公尺，宽度约五十公分左右，长度约一百米，呈东西走向。
根据声纳扫描资料显示，这里有同样的墙约四至五道。
潜水人员实地探勘并发现，墙面部分的小凹洞还夹杂着小卵石。
潜水人员发现的这个结果，部分专家推测这是人工建筑的石墙，也可能是古代城墙的一部分遗迹。
尤其，台湾附近海域第一座沉城遗址，1976年发现的虎井沉城，与这个新的水下发现相隔仅一百里左右，两个遗迹之间的关联引人遐想。
曾有人推估虎井沉城年代可能在七千至一万年前。
第五位：澳洲圣母像显神迹流泪 一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪， 数以百计的信众涌往拜圣像。
虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。
鲍威尔说第一次发现圣像哭泣是2002年3月19日，但当时她不肯定这是否一个只有她本人才能见到的神迹，直至神像在复活节再次流泪。
连当地教区神父在内的无数目击者面前。
复活节以来，数以百计的人已经到过鲍威尔的家朝圣。
鲍威尔在家里设置了一个圣坛，供奉这尊圣母像。
后来更作出了科学检查，发现不是骗局，而流出的哭水不断，更有重病人仕摸过圣母像离奇痊愈。
第六位：天主教枢机主教胡振中准确预言自己死亡日子 天主教枢机主教胡振中在2002年9月23日6时在玛丽医院病逝， 享年77岁。
胡振中患有骨髓癌。
已退休的陈子殷神父，主持弥撒时，透露了胡枢机生前一件事。
他指胡枢机曾向同僚说，指香港过往两位华籍主教徐诚斌以及李宏基，先后于5月23号及7月23号病逝；按次序排列，自己或会在9月23号死。
结果胡枢机最终真的在自己预言日子逝世，巧合得令人难以置信。
而且本港过去五位教区主教，同样均在“3”字尾
日子逝世；最奇妙是连同刚离世
胡振中在内，历任3位华籍主教，均在“23日”魂归天国。
本港过去五位主教，逝世日尾数均是“3”字。
第一任的恩理觉主教殁于9月3日； 第二任白英奇主教则于2月13日逝世； 第三任兼本港教区首位华人主教徐诚斌殁于23日； 第四任的华籍主教李宏基殁于23日； 以及最后的胡振中枢机主教，则亦殁于23日。
就连刚接任主教一职的陈日君的生辰是在13号 第七位：长白山天池水怪再现身 神秘莫测的“长白山天池水怪”最近两次现身。
继2002年7月6日在长白山北坡， 两名当地人发现“水怪”后，7月25日在长白山西坡又有更多的人目击了这一不明生物。
吉林长白山国家级自然保护区管理局松江河旅游分局孟凡迎局长说，今年7月25日下午2点左右，在长白山西坡山顶有一些游客目睹了“天池水怪”。
在山顶一位经营出租望远镜的董先生说，当时“水怪”出现在朝鲜一侧的水面，离岸边大约一百多米远。
只见它窜上来又下去，就像海豹戏水那样，给人的第一感觉是鱼在飞跃。
从望远镜里看，它的样子黑乎乎的，不是很大，看不清是什么东西，有的说它像恐龙，有的说像大铁锅，有的说像水牛，但绝对不是鱼。
它在水中游弋了十多分钟后消失。
当时在山上的一、二百名游客也都看到了。
近百年来，“水怪”一直是这个高山湖泊中的一个不解之谜。
但从上世纪初地方文献的详细记载到近几十年数以千计的人几十次的目击，使天池存在“水怪”成为难以否认的事实。
第八位：卡米拉梦后惊见戴妃鬼魂 报道说， 戴安娜情敌卡米拉与王储查理斯，2002年7月在苏格兰梅伊古堡留宿时，在睡梦中赫然看见戴妃的鬼魂出现在床前，精神陷入崩溃。
卡米拉又因自己与查理斯的婚外情，对戴妃造成的伤害深感愧疚，失控落泪，恳求戴妃原谅。
作者：迷途纸人 2006-4-23 04:43 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 世界十大灵异事件 另外戴安娜一直盛传她冤魂不息，鬼魂在她的童年故居兼香冢、史宾沙家族封地的大宅，以及附近湖畔的墓地出没。
许多访客声称在湖面等各处看到她显灵，甚至有人见过她站在湖边饮泣和说话，似乎仍有心事未了。
戴妃弟弟史宾沙伯爵的发言人福克斯承认：“人们在奥尔索普封地目睹怪事发生。
”据报戴妃香冢所在的小岛，是戴妃生前其中一个喜欢的地方。
职员称，他也曾见过戴妃鬼魂，戴妃还好象想跟他说话。
他说：“她站在湖边，哭个不停。
她在说话，想告诉我一些事，但我无法明白她的意思。
我觉得她非常不开心，因为她还有很多心事未了。
第九位：成吉思汗墓陵诅咒显现 相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒， 2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出外蒙古。
一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。
然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。
考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。
另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。
考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。
据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。
有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。
第十位：耶路撒冷哭墙“流泪”揭未世先兆
以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象， 著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。
犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。
哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。
那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。
哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。
但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩散，实在是谜
一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。
考古专家一个小组对此进行了调查研究，指“这不像是水迹，看来是植物的分泌物”。
但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案
怎样组织晚会
晚会流程1、主持人开场白2、总经理致辞3、进步员工颁奖：李晶晶主持词，宣读进步员工单，获奖员工依次上台，同时李明为每位获奖员工宣读颁奖词，李晶晶请颁奖嘉宾上台颁奖。
同时音乐配合。
颁奖后合影。
优秀员工颁奖：李晶晶主持词，宣读优秀员工名单，流程如上。
4、优秀团队颁奖：李明主持词，宣读优秀团队，优秀团队上台，同时李晶晶为优秀团队宣读颁奖词，并请颁奖嘉宾上台颁奖。
同时音乐配合。
颁奖后合影。
5、《奔跑吧，兄弟
》：优秀团队下场后，暗场，寇磊、李超做准备，模仿DJ的声音，“ladysandgentleman,areyouready?演出现在开始
”话音结束的瞬间，电脑摇头灯打开，烘托现场气氛，同时伴凑音乐起，寇磊、李超，从观众席奔跑上台，演唱7、诗朗诵《峥嵘岁月》：李晶晶上场，串词，工程部商务部表演8、小合唱《仁海金明展雄风》：李明串词9、李明留在场上，邀请嘉宾抽取三等奖6名10、《三句半》：李明串词，行政部表演11、李晶晶留在场上，串词《想把我唱给你听》王化明和先生演唱12、《小苹果》项目部《小苹果》，表演结束时，音乐突然停，五位女生上场，以斗舞的形式将男生“赶下台”，音乐响起，女生表演舞蹈《小苹果》。
13、《车行记》：李明上场，串词，任可成、张腙表演14、《茶艺表演》：李晶晶上场，报幕。
蒋总、王总茶艺表演结束敬茶时，李晶晶旁白15、李晶晶上场，邀请嘉宾抽取二等奖，同时工作人员组织要表演节目的小朋友到舞台下排队，准备上场。
16、《我们
世人对居里夫人的评价
对居里夫人的评价： 爱因斯坦说：“在所有的世界名人当中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
” 科学院院长晓发尔：玛丽·居里，您是一个伟大的学者，一个竭诚献身工作和为科学牺牲的伟大妇女，一个无论在战争中还是在和平中始终为分外的责任而工作的爱国者，我们向您致敬。
您在这里，我们可以从您那儿得到精神上的益处，我们感谢您；有您在我们中间，我们感到自豪。
您是第一个进入科学院的法国妇女，也是当之无愧。
玛丽·居里（1867-1934年）世称“居里夫人”，全名：玛丽亚·斯克沃多夫斯卡·居里。
法国著名波兰裔科学家、物理学家、化学家。
1867年11月7日生于华沙。
1903年，居里夫妇和贝克勒尔由于对放射性的研究而共同获得诺贝尔物理学奖 ，1911年，因发现元素钋和镭再次获得诺贝尔化学奖 ，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。
居里夫人的成就包括开创了放射性理论、发明分离放射性同位素技术、发现两种新元素钋和镭。
在她的指导下，人们第一次将放射性同位素用于治疗癌症。
由于长期接触放射性物质，居里夫人于1934年7月3日因恶性白血病逝世。
我想要个有关反映医患关系的小品台词
标题含有 医 的文章 小品剧本“中医也疯狂 作者:佚名 更新时间: 2006-12-22 浏览数目: 8158 关键字:小品剧本“中医也疯狂” 小品剧本：《医院一角 作者:佚名 更新时间: 2006-7-17 浏览数目: 989 关键字:小品剧本：《医院一角》 医院小品剧本 看病 作者:佚名 更新时间: 2006-7-11 浏览数目: 1354 关键字:医院小品剧本 看病 医院护士话剧小品:让我 作者:佚名 更新时间: 2006-4-9 浏览数目: 1958 关键字:医院护士话剧小品让我们真诚面对 医院话剧剧本 处方（正 作者:rabbit 更新时间: 2006-1-19 浏览数目: 3634 关键字:处方（正剧） 医院小品剧本 医保的故 作者:邹伟 更新时间: 2006-1-5 浏览数目: 8205 关键字:医保的故事 心愿--医院护士话剧 作者:佚名 更新时间: 2005-12-11 浏览数目: 2319 关键字:心愿--医院护士话剧 医院小事 作者:佚名 更新时间: 2005-11-10 浏览数目: 736 关键字:医院 共 8 篇文章 首页 上一页 下一页 尾页 页次：1\\\/1页 10篇文章\\\/页 转
世界十大不解之谜是什么
民间丧俗1、送终：人的生老病死是自然规律，人免一死，可对长辈的死，家很讲究的。
高龄老人过世，讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。
如果一位长者，由于生急病暴病而死，或者患慢性病在不知不觉中死去，其子女一个都不在场，这个长者死去，人家就要议论，一是称此长者无福气，连送终的人也没有一个；二是要议论他的子女不孝，老人死去都不知道。
人们俗称的寿终正寝就是指老人过世时有子女在场，如无子女在场则视为不吉利。
在此风俗的影响下，所以一般人家在高龄老人病危期间，子女们再忙也要守在老人身边，直到老人过世，子女们才放心。
凡遇到这些子女，人家就会议论说他们是孝子孝孙，当然，若遇到那些患慢性病的老人突然病故，即使子女不在场，人家也会谅解，人们俗称的长病无孝子，但对送终的风俗至今未变。
2、哭丧：高龄老人或长辈过世，女性子女在场一见老人断气就要放声大哭。
这种哭由老人的女儿哭，儿媳妇哭，如亡者是男性，还有其妻哭，这时的哭叫“哭丧”，这种哭丧有两层意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人，人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者的安慰。
旧时风俗中的哭丧有三种，一是在死者刚刚断气时的哭，二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭，特别是吊唁者来吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有“破法”之意，如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气，所以，在死者的灵堂里，始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人，只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声“哭两声”，这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声，这种哭嚎声，有的地方叫“嚎丧”，嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节，但不论是哭还是嚎则都叫“哭丧”。
旧时的哭丧和现时不尽相同，旧时的哭丧大多数发自内心，因为旧时的妇女社会地位低下，一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨，她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世，她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番，以发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣，悲悲切切，涕泪具下，即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的。
现代人哭丧就不同了，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受，即使亲人过世，一般只能干嚎几声，甚至干嚎都不会，她们既不会哭，又不会嚎，更不要说诉，有的只会抽泣，或叫泣不成声。
现代人不会哭丧，但也想出了办法，他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。
也有的化钱请专门的哭丧婆代哭。
3、到头更饭与行粮瓶：更饭是鬼饭的俗称，烧到头更饭和作香更饭这种民族传统风俗，是对死者和长辈死者表示孝敬。
凡是逢年过节，或四时八节祭奠亡灵，俗称祭祖作香，认为子孙在祭祖作香时，祖宗的亡灵都要回来吃饭，这种祭祖作香饭俗称更饭。
到头更饭的说法不同于一般人们所说的更饭，所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭，这种饭就叫到头更饭。
烧到头更饭，民间传统风俗都很讲究：要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽（白帽），身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨“七姓米”回来烧到头更饭。
烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水，然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭，边烧边喊“××亲人，儿子为你烧更饭拉”，等到一个大草把烧完即成。
另外再煮一个鸡蛋，把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后，在死者入殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入“行粮瓶”中，和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃。
烧到头更饭此风俗至今未变，这也许是民间传统中人们表示对死者的一种尊敬和安慰吧。
“行粮瓶”，旧时把它称作是死者的“粮仓”，旧时用一个小陶罐来做行粮瓶，当死者发丧出殡前，由风水先生将死者的到头更饭放进陶罐，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食，然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中，行粮瓶都埋在死者的棺材头坑前的小孔中，现时则埋在骨灰盒正面的小孔中。
4、种火：种火是丧事风俗中带有迷信色彩的传统风俗。
旧时，凡死者入土、新坟墓堆好后，死者的亲儿子们必须在当天晚上，带着纸钱和稻草到坟上去烧化，这就叫种火。
种火有两层意思，一是为死者暖身，二是为死者烧饭。
这样的种火要经过三天，而且第二天要比第一天晚，第三天要比第二天晚，在第三天种火，烧过纸钱和稻草后要放一包火柴，并对着死者的坟祷告：“××亲人，从今以后就不再来为你烧饭了，以后你就自己烧了吃吧。
”到此，为死者的种火仪式就算结束，此风俗纯属迷信，但因前人留下的风俗，至今依旧。
现在，各地建了安息堂，此风从此绝迹。
5、送饭：为死者送饭的风俗纯属封建迷信。
此风俗在旧时比较流行。
何谓送饭
按封建迷信的说法，人的死是到其阳寿终止那天，阴间阎王命鬼使“判官”在其生死簿上将其名字用红笔勾掉，然后判官再命鬼使牛头马面、捕快到阳间将其魂魄拘到阴间受审，在受审前七天之内（民间俗种头七），其魂魄并不直接带往阴间，而是押在旧时的家庙，又称本庙里，好比是阴间的看守所，在这七天之内，死者亡魂将在家庙里受到家庙鬼使的种种鞭苔，为减轻死者的罪行，死者家属必须要在死者亡故的当天或第二天到家庙去送饭。
送饭有两层意思：一是要多烧纸钱，在焚烧时要向家庙鬼使通禅：什么“请差人马快对××亲人吊低点，打轻点，我们给你作揖，我们给你送钱”之类的话，用现代人的观点来看，这就是给冥使行贿，以便使死者减轻罪行；二是给死者送上路饭，防止死者在路上受饿。
为死者送饭风俗，在1952年大破封建迷信，大拆庙宇后，曾有一度收敛，因为当时的所有小庵小庙的菩萨都被打掉，人们想为死者送鬼饭也没有地方。
然而人们的封建迷信一时不能根除，没有了菩萨，人们就把饭送到原来的小庵小庙的门口以了心念。
文革后，此类送鬼饭风俗就绝迹了。
到了七十年代末，各地又掀起了一股建庙风，送鬼饭之风死灰复燃，一些神汉、巫婆、佛头趁机大肆活动，他们（她们）把过去早已打倒的封建神权在暗中宣扬，各自在划定的迷信势力范围内，从中组织迷信者到处做佛事赚钱，并宣扬神权。
按旧时神权的体制，各自划定管辖范围的所谓家庙。
因此，都又恢复了送鬼饭的旧风俗。
为死人送鬼饭实际上是旧时神权统治的死灰复燃。
旧社会，我国人民深受“四权”的压迫，这四权就是：政权、属权、夫权、神权。
现时，神权在各地死灰复燃，一方面是一些人打着宗教信仰的幌子，大搞各类迷信活动，从中赚取昧心钱。
另一方面也有不少干部、共产党员他们忘记了自己的信仰、信念和宗旨，他们也热衷于迷信，他们把自己的成长，把改革开放带来的机遇，把自己发财致富都归功于神，归功于菩萨保佑。
所以现在他们对迷信旧风俗的神权统治都信以为真，这也是一种信仰危机。
从当前的送鬼饭风俗中，特别是一些领导干部都值得好好地反思。
6、告状（发耗）：这里的告状，不是诉讼告状，而是民间丧事风俗中死者的女儿、儿媳妇在自己的亲人死后回娘家或回婆家向家人告知公婆或丈夫亡故的消息，民间称告状，好比为死者发讣告。
目的是让家人知道，某人已经死去，那么被告知者就必须在当天赶到死者家为死者凭吊，如果女儿、儿媳妇不回家告状，亲家是不能上门吊唁的，非但亲家不能上门，人们还会说她们忤逆不孝。
事至当今，告状之风在农村仍然盛行，而且也很讲究，告状者必须身穿重孝，回家告状时必须跪着向父母告知，这就是民间的丧事告状。
7、吃卷床夜饭：“吃卷床夜饭”是在民间丧事风俗中，在死者死的当天晚上入殓前请村上人吃的一顿晚饭，民间俗称卷床饭，有的地方不吃卷床饭而吃卷床面。
何为卷床饭
民俗中，在死者入殓后，死者生前睡过的床上用品都要席卷出门，放到离村不远的三叉路口烧掉，这俗称卷床。
卷床在旧时的含义是让死者把生前的东西一起带上阴间路，以便让死者在阴间继续使用。
其实这是一种迷信的说法。
其实卷床的真正含义还是出于卫生，大凡死者一般都生有疾病，有的甚至是传染病，死者去世后在他的遗物上很可能沾染着病菌和污秽之物，为防传染，入殓后将死者床上的东西席卷出门付之一炬，这样到是很卫生的。
在卷床当天，死者家属必须请人帮忙入殓，那就得准备卷床夜饭供人家吃。
旧时的卷床夜饭比较简单，一般连家属亲戚在内也不过二、三桌。
但现时却大不相同，因为死者家属为死者办丧事仪式的全过程都要在这天晚上议定，所请的帮忙人也必须到场，加上现在的村上人多，一顿卷床夜饭，小的村起码要八、九桌，大的村加上当晚来吊唁的亲戚，一般都要十六、七桌才够。
再说卷床夜饭的规格也发生了很大的变化，旧时的卷床夜菜一般都是两荤两素加一个豆腐，现时丧事人家的卷床夜菜，用起了冷盆热炒，规格略低于丧事正日的酒菜，而且丧事的铺张浪费程度也越来越大，吃卷床夜饭的风俗无形中加重了死者家属的经济负担，但因旧风俗的影响，人们也只能不得已而为之。
8、入殓：入殓风俗无论在旧时还是当今，其手续之烦琐是相当多的，真是五花八门，现时不但未变，而且是有过之而无不及。
入殓程序有移尸、卷床、布置灵堂、放千张眼、点更饭长命灯、秤衣、穿衣、放置垫背钱、买水、洗脸、梳头、入殓、与遗体告别、盖棺、守灵等等。
所有这些仪式都由村中健壮老人并懂得入殓者负责操办。
移尸：就是移入灵堂。
在死者的遗体移动前，主持人必须口含烧酒向死者周围喷洒，用现时的话来说就是起到消毒的作用，可在旧时的含义是驱鬼镇邪。
酒喷过后，开始移尸，如死者有多个儿子，则必须长子抱头，末子抱脚，次子抱腰。
主持人用一根白布带系在死者的腰里，然后大喊一声“起”，并同时把一片瓦用力在死者床上碰碎，随着“起”“碰”之声发出，大家齐心协力把死者从床上抬起并移到灵堂，放在棺材盖上等待下一步的仪式进行。
在这一步，农村风俗中讲究儿子们的“抱头抱脚”，一是表示儿子们的孝顺，二是表示死者有福气，如没有儿子，抱头抱脚则由女婿或侄子、外甥们来担任。
设灵堂：旧时富户人家设置的灵堂庄严肃穆。
首先是将棺材放在灵堂正中偏右，在棺材前设灵台，灵台上放着死者的遗像，灵台与孝堂之间用白布帐曼隔开，帐曼上有亲属送的挽联，旧时灵前不放花圈，花圈到60年代才有，灵堂里还准备着千张眼即竹筛子，筛子里放着剪刀、尺、秤和死者的寿衣。
入殓时，所有家属和亲朋好友都要拿着三支清香，表示为死者上路送行。
穿衣：旧时为死者穿衣也有很多陈规陋习。
如孝子头顶筛子跪地默哀，为死者穿衣者从筛子中取出秤，再把死者的衣服用白布带系好，挂在没有秤砣的秤钩上，这时孝子问“衣有多重
”
秤衣者高呼“一秤到稍”
表示死者的寿衣分量足够到阴间享用。
秤衣完毕，接下来是为死者穿衣。
但因死者身体已经僵硬，如一件一件地为死者穿那是十分费事的。
旧时是将死者的寿衣先由长子把它一件一件地套起来，然后由孝子抱头抱脚，并喊一声“起”，趁尸体稍微抬起时，由穿衣者把衣服塞到死者的身底下，然后把死者的手放进衣袖管，衣服向上提到位。
上衣穿好，裤子比较好穿，只要从下往上地套上去就行。
为死者穿的衣服一是要逢单数，如五件、七件或九件，二是不能有纽扣，迷信说法有了纽扣就表示在世时与人结下的仇恨到来世也不能化解掉，因此死者衣服的所有纽扣在穿衣服时都要剪掉，即使贴身衣服的纽扣也要剪掉，此风俗至今未变。
死者所穿的衣服都没有纽扣，上衣贴身也是靠一根用七根蓝线拧成一股系在死者身上，这股蓝线系在死者身上也不能打结的。
9、洗脸、梳头：旧风俗为死者洗脸得由孝子先为死者买水，他们要带了重孝到河边去向所谓的河神买水，买水时要向河神祈祷，并还要付钱，旧时付钱都是向河里掷几枚铜板，现时买水都要向河里掷几个硬币。
当洗脸水买回来后，孝子用块白布，一只木梳，跪在死者的头边，先为死者洗脸，洗脸时要喊“××亲人，儿子为你洗脸”，洗脸讲究按顺时针方向擦三转，然后再为死者梳头，同时也要喊“××亲人，儿子为你梳头拉”，梳头讲究梳三下，梳完用力把木梳在棺材盖上敲断后扔掉。
入殓：旧时入殓死者都用棺材，那事先要做好各种准备，如：用黄纸钱包石灰包，用黄纸钱包草木灰包，准备好垫背铜钱七枚。
旧时用的铜钱一般选择康熙通宝、顺治通宝，或者更古老的钱币，总之越古越好。
这些垫背钱表示死者到了阴间有钱用。
入殓开始，旧时先在棺材底部铺一层石灰包，一层灰包，然后放上一层纸钱，再把死者的垫被铺上，并在垫被上按前四后三的北斗七星图案垫上七枚垫背铜钱。
接下来，主持人用一片瓦在棺材盖上用力敲破，高呼一声“起”，孝子抱头抱脚，主持人手提白布带提腰一起将死者尸体抬入棺中安放好，再盖上死者的盖被，同时帮忙人将部分死者的陪葬品放在死者身边，周围再放入石灰包，草木灰包，将死者拥紧即算完成。
现时因推行火葬，死者身边不再放置随葬品和石灰包，草木灰包。
但近几年来，一些从事销售丧事物品的人，又推出了纸塑简易棺材，从前的那一套。
石灰、草木灰包不见了，但在死者周围却用大量的纸钱来拥紧死者。
入殓结束，棺材才能得正（即放置中堂正中），这时，主持人招呼死者家属绕棺材转三圈，以示向死者告别，然后再把棺材盖上，此谓盖棺定论。
旧时盖上棺盖后用三支爬头钉和一支子孙钉将棺盖钉牢，现时纸塑棺材盖棺后用封箱胶纸封合。
整个入殓仪式才全部结束。
入殓结束后，还要在棺材底下点上放有到头更饭和油盏的长命灯，在棺材盖上放上千张眼，据迷信风俗传说，这些东西都是为驱邪神来犯，当然这都是封建迷信的旧风俗，但人们还是照样的继承下来，这叫“上代传下世”，照办吗，看来要想改变这类旧风俗是相当不容易的。
10、看风水、戴孝帽、搁三朝：在民间，有请风水先生看风水的旧习俗，这是指丧事人家的看风水。
此风俗从旧时盛行到60年代末，文革期间基本绝迹，到70年代末，看风水旧习俗又开始抬头，现在可说进入了盛期。
凡是谁家死了人，总要请风水来看坟穴，虽然现在推行火化，但死者的骨灰盒还是要埋入土中，所以人们还是要请风水看坟穴。
这些从事风水职业的人，一到主家首先摆出一付风水先生的架子。
为死者择坟穴时，祖传也有不少名堂。
大凡风水择坟穴，都是按风向水向选择，他讲究的是风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），风向来路，水路去向都有一套讲究，关乎家人今后的平安、发达或衰败。
最好的是前有出路，后有靠山，按此大前提选择是风水是第一关。
接下来是定向，所谓“此穴”对主家来说是否经受得了，也就是说，你主家是否有这个福气，这就要定向。
这一关就必须按死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向，如：子午向，乙丑向，丁卯向等等，这些向都是用夹盘上的指南针来确定。
当风水择准了向，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。
到此风水先生择坟地才算完成。
现在各地安息堂建成后，看风水就按骨灰盒正中线来定向，至于选项坟穴也只能取消。
但目前较富人家又热衷到公墓去买坟穴，这时，他们又开始请风水选项坟穴和定向了。
戴孝帽和戴孝的风俗，也是从古到今的一个民族传统。
某家死了人，为表示哀悼，家属、至亲都必须戴孝和戴孝帽，孝帽分辈份，子戴白帽，孙戴红帽，重孙戴蓝帽，重重孙带灰帽（人们常说的灰灰孙就是这个意思），此习俗传到文革就绝迹，以后丧事中推行了戴黑纱，70年代末，80年代初又开始了穿白衣，戴白帽，一切都恢复了老的风俗传统。
搁三朝：在农村，人死后都有搁三朝的习俗。
所谓搁三朝，就是死者从断气时算起，要在家里搁置三天才能出殡入土，现时叫火化。
有的人家为等远亲归来，也有搁五朝的，还有一些迷信人家，要请风水先生或算命瞎子排定搁置的日期，这就出现了搁七朝的。
凡搁三朝也好五朝也好，这都是对死者的一种尊重。
特别是长辈，死后千万不能马虎，人们认为，不搁三朝就是对死者的不孝。
旧时有早死夜拖的说法，即白天死，晚上就拖出去埋了。
那一般都是指那些无儿无女的人死后才早死夜拖。
11、五谷仓、掮幡竹、开坑：在民间丧事风俗中，传统的程序多得五花八门，死者入殓后，其中做“五谷仓”也是一件很要紧的事，五谷仓：是放在灵台上的一件祭品。
这五谷仓是用砻糠做的，它表示是死者的谷仓，其做法也很讲究，一般农村中的老年妇女都会做。
它是用四层方块白布和一块尖角白布拼做成的，四块白布大小不一，底层一块约九寸，再是七寸，五寸，三寸，制作时将每块白布的四角缝合形成尖角，中空填满砻糠，一块小角布也缝成尖角，这填砻糠得由死者的女儿或儿媳妇填，如无女儿或儿媳妇，则由至亲中的女性来填，填时要边哭边填，并哭喊着“××亲人，我为你做五谷仓拉”，哭一声填一把砻糠，直到把四块布和一块尖角全部填满，然后把它们一层一层垒起来成一座宝塔形，尖角放在最上面，这就成了五谷仓。
五谷仓放在死者灵台的右上角，待死者出殡时，由一人托着，当出殡主持人敲碎瓦片时，就有人来抢五谷仓，其中的一只尖角由托者拿着放在死者牌位的子孙钉上，其余各层由人抢走。
旧时人们有抢了五谷仓的白布带回家给小孩做填底布，说是能驱邪，现时人们抢了都是丢掉，此风俗纯属迷信。
丧事人家用的掮幡竹：原出于古代的招魂幡。
死者在出殡前，人们都要为死者准备两根带叶的青竹子，青竹子取回后由风水在掮幡竹上进行一番布置。
风水将两张三寸见方的红纸折成三角形，然后在三角形的底边上粘上一张飘带，飘带上各写着丁财两旺、吉祥如意，制作好的飘带分别用线系在两根竹子上，这就做成了掮幡竹。
在死者出殡前由两名儿童掮着走在前引路，直奔埋死者的坟坑。
当死者埋好后，帮忙人为死者堆好新坟，然后将掮幡竹插在坟墓的两头。
不过，这时的掮幡竹上已经挂了许多抛坟用的东西，旧时上面挂小团子，俗称抛坟团，现时一般不用小团子，而是改用枣子代替，等到新坟做好，就开始抛坟。
抛坟就是将带来的糯米小团子或枣子撒向新坟，表示给死者享受。
但农村风俗中有抢抛坟团的习俗。
旧时有种说法，吃了抛坟团能辟邪驱鬼神。
现时已不同了，等到抛坟时，即使带了许多枣子去抛坟，可一个小孩子也不会去抢，因为现在的孩子对枣子根本不感兴趣。
开坑：就是为死者埋葬棺材或骨灰盒的墓穴，这就是土葬风俗带来的结果。
开坑的传统习俗上也很讲究，旧时开坟穴，一般派五人，现时派三人，开穴人数为单数，迷信习俗逢单不逢双。
开穴者带一壶黄酒，一个冷盘菜，三个爆竹，开穴按风水事先看定的地穴，在向桩范围内开坑，开第一块土前先放爆竹，然后，将第一块土放在另一处，以便孝子上坟时带回家。
坑开好后，开坑者将带去的酒菜吃光，同时将坑底留下的脚印用钉耙铲掉，迷信的说法不能将生者的脚印留在坑底，否则对生者不利。
俗语所说的：落魂收脚迹。
就是指这个意思。
12、吹鼓手与乐苏班：旧时丧事风俗中都有请吹鼓手和乐苏班的习俗，以增加丧事的气氛，吹鼓手民间俗称吹打，乐苏班又称江南丝竹，这两个班子实际上是民间的祭祀队伍。
吹打由三至五人组成，他们使用的是唢呐和四件打击乐器，他们到丧事人家后专司吹吹打打，增加丧事的热闹气氛，同时也吹奏一些哀乐，如哭七七，丧事祭拜曲子。
旧时穷人家也有少数人家请吹打，大户人家更不用说。
请乐苏班的丧事人家就比较少，因为乐苏班组成人员起码有七人，多到十三人组成，他们使用的乐器除打击乐器外，主要是有江南丝竹的各种弦乐器，如二胡、三弦、琵琶、月琴、京胡等，乐苏班的人员必须精于演奏江南丝竹的各种乐器和地方曲牌，而且能唱多种戏曲，他们不仅能奏能唱，而且精于自拉自唱，因此，他是属于高雅的民间文艺。
乐苏班不仅为丧事人家演奏，而且还能为氏族祭祀、庙会吹拉弹唱，此类人员实属民间艺人。
旧时能请乐苏班的人家一般都是大户人家。
吹打和乐苏班在解放初期还有，到六十年代末就没有了，七十年代初期，丧事人家的祭祀由军乐队来代替，所谓军乐队的称呼实际上是错误的，军乐队是指军队的仪仗队，民间的所谓军乐队，实际上是一支哀乐队。
脑袋越大越聪明吗
脑瓜越大越聪明
老掉牙的话题了
过去的研究说，大脑大并不意味着聪明，还得看大脑的沟回和构造，比如，爱因斯坦和列宁的大脑容积，甚至不比一般人大，但一个作为杰出的科学家，一个作为著名的政治家，似乎没有人否认他们是聪明人，甚至是最聪明的人。
新争论的开始今天，新的研究恐怕又得挑起关于大脑容量与聪明关系的争论。
因为新的研究表明，大脑越大确实越聪明。
美国加利福尼亚大学的理查德·海尔(Richard Haier)和弗吉尼亚州立大学的工业和组织心理学家迈克尔·麦克丹尼尔(Michael McDaniel)就持这一观点。
而且，他们认为这个结论适用于所有年龄和所有性别群体。
很清楚，大脑容量与智力密切相关。
过去，无论是用卷尺测量人的大脑周径还是等人死后测量其大脑容量，都是不精确的。
而在过去五年，不同的研究小组能够用新的影像技术测量大脑，并获得准确的结果。
麦克丹尼尔检查了26名最近用影像技术测量的大脑容量，获得了肯定的答案，脑容量越大，人就越聪明。
但是，值得怀疑是，所谓聪明的标准是检测智商(IQ)，而IQ是否就真的揭示了聪明，或IQ是否能完全代表聪明还存在争议。
比如，即使从生物学角度看，大脑的容量与人的聪明相关，也存在着很大的差别，比如，大脑包含皮质，其中包括白质和灰质，还有中脑、脑干等，这些部位的容量与结构都可能与智商有关。
而人类的心灵和智慧是很难完全理解的。
比如，2004年一项研究发现，IQ只是与大脑的灰质相联系。
但是，很多人却认为，人的聪明与否并不仅仅与灰质有关，而是与整个大脑相关。
不过，重要的是2004年的研究发现，大脑特定区域中的丰富的灰质与IQ密切相关。
这也许可以解释，为什么一个人数学非常好，但拼写并不好。
而具有同样的智商的另一个人则拼写很好，但数学却不好。
而且2005年初海尔进行的另一项研究发现，男性更多地用灰质思考，而女性则更多地靠白质思考。
研究人员的研究还发现，聪明的人学得更快，少犯错误，并且效率高。
所以，他们认为，进行智商测定是目前惟一最好的能测定求职者是否胜任的指标，使用智商测定对公司和组织来说具有重要的经济价值。
脑容量与智商的历史演变如今人类的大脑容量平均为1350-1400毫升（立方厘米），而黑猩猩等现代类人猿的脑容量约为400毫升，前者是后者的3.5倍。
从历史来看，人类的大脑是在逐渐增长的。
关于人脑进化的一种说法是，200万年前的能人(H.habilis)脑容量为600毫升，仅仅过了30万年，到早期直立人(H.erectus)时期，人类的脑容量便增加到了900毫升，虽未达到现代人的水平，但已经超过了现存的非人类灵长目动物的脑容量。
而另一个假说是，大约在300万年前，人类的大脑只有现在的黑猩猩那么大。
但从那时起大脑逐渐增大，大约在260万年前时，人类的大脑在体积上扩大了三倍。
但是，这种扩大的大脑容量可能并没有产生更聪明的人科动物。
只有到了可以制造工具的时代，才稍稍有一点证据表明人的大脑有增大的迹象。
考古学发现，人的大脑是逐步增大的，但聪明或智商却是跨跃式发展的。
人类智力的发展在50000至70000年前时有一个飞跃，这种智力的发展产生了诸如发明骨头工具，包括骨头缝衣针和投掷棒，还有简单的艺术品，如项圈、吊链以及壁画等。
而在此之前这样的工具根本没有出现过。
不过，人类智力的这种飞跃很难用大脑容量的增加来解释，因为大约在制造工具和创造艺术品之前的10万年或更早的时候类似现代人的人类就具有现代人那么大的大脑了。
由此看来，巨大的大脑容量对于70000年前的人类创造工具和艺术品是必须的，但是仅此也是不够的。
增加大脑也就是增加智商
1964年，帕尔默·埃尔德里奇(Palmer Eldritch)在其小说《三种印迹》中提到，如果一个人想要变得更聪明，可以通过获得更多的大脑来实现。
而这种治疗方式叫做“E治疗”，可以增加人的大脑容量。
过去，这完全是一种想像或神话。
但是在今天，生物医学的发展为这种想像提供了一些实际的基石。
美国麻省理工学院的研究人员认为，这种增加大脑容量的希望完全有可能实现，因为他们发现了一种促进蛋白质生长的单基因，叫CPG15。
而利用这个基因也许能产生一种新的疗法，以更新受损害或有病变的大脑组织。
CPG15是对发育的大脑中特殊的脑细胞群的生存能力有重要作用的几种分子之一。
CPG15能够让祖细胞库扩大，甚至在大脑指数生长阶段，祖细胞库容量的一点点变化也能够极大地影响大脑皮质最后的体积和形状。
对小鼠的实验发现，如果CPG15基因在小鼠大脑大量表达，就能增大它们的大脑。
这些增大的大脑具有像进化的拥有较大表面区域的哺乳动物大脑一样的沟纹和回路。
而后者正是人们所认同的决定人聪明与否的一个重要因素。
也因此，大脑首先要大（聪明的第一要素），其次才能发展为许多沟纹和回路。
这两个要素及其他因素才能共同决定人或生物的智商高低。
大脑的容积大小与β-连环素(beta-catenin)也有关。
最初研究人员发现β-连环素与前列腺癌的发生、恶化和转移密切相关，而且β-连环素在细胞中还起两种作用。
一是它能将细胞粘贴在一起,二是能促进细胞的生长和生存。
但是，美国哈佛大学的研究人员发现，经选择的小鼠的β-连环素经过基因工程修饰展现了增强的活性，引起小鼠大脑增长得几乎比正常小鼠大一倍。
而小鼠的大脑皮质（在人类是决定智商和语言的基础），变得几乎与人类大脑一样大。
这些研究表明，如果增大动物和人的大脑，就有可能改变智商。
因为增大大脑容积不仅仅是中枢神经的容量问题，还可以改变其沟纹和回路，甚至结构，使得智商也大增。
抽象思维能力也决定智商那么，对于人类来说，多大的大脑才是合适的
现在平均1350-1400毫升的容量是否已经足够
其实，这个问题很难回答。
有些专家认为，较大的大脑对于我们的祖先狩猎可能是很重要的，因为这有助于他们投掷得更准确一些，或者说这样的大脑使得人们能够创造有三个词的句子的语言。
还有人认为较大的大脑有足够的记忆，使得早期原人能区分不出力只占便宜的人。
但是，这样的轻微进化并不足以导致现代人行为的出现。
但只有语言的出现和发展才真正促进了人的大脑的发展，并产生了优于其他生物的高智商。
比如，如果一次不能说出超过二三个词以上的句子，就像夏天喝饮料一饮而进没有停顿的话，人类就不可能产生更复杂的思想。
增加句子长度或制定多阶段的计划需要大脑的一种结构理解，这种结构创造性才能使人制造工具和创造艺术品。
大脑的这种结构能力通过试验或试错产生于早期的人类语言和思维。
这才有了人类智力的飞跃。
在语言的创造和应用上，大量的这样的发明也许是无意识的，但偶然地一名有创造性的成年人试用一个新词或语法，接下来一名孩子听到了，就会把这样的用法融入到他或她的语言中。
长句子的语言能够像传染性疾病一样传播，而更多的孩子听到这种结构性句子并纯熟使用，以后他\\\/她就可能成为有复杂思维的超级成人。
语言和思维的复杂性造成了文化和基因的融合。
先是人的行为发明，如使用复杂的语言表达深奥的思想，然后才伴随一点点基因改变。
这也许就是人类智商与大脑发展的关系。
可以预料，由技术和医学所创造的环境以及更好的教育将有助于人脑的第二次飞跃发展。
相关链接一：聪明人的大脑与常人的大脑动物越高级，大脑的相对重量就越大，如猩猩的脑重约为400克，猿的脑重约为850克，而人类的平均脑重可达1350-1400克。
但是，有时天才、聪明人和伟人的大脑容量却不如常人。
1955年4月18日凌晨1时15分，爱因斯坦在美国普林斯顿医院去逝，享年76岁。
上午，病理科主任哈维医师(Thomas S.Harvey)进行验尸，根据哈维的记录，爱因斯坦的脑子重1230克，显然低于现代人的平均值。
而列宁去逝后，医学解剖所记录的资料是，其大脑才1340克，也低于人脑容量的平均值。
这些事实说明，大脑容量大是聪明的表现，但不能反过来说大脑容量小智商就不高。
加上脑容量的因素，还有其他几个因素决定着智商的高低。
第一，大脑重量与整个身体重量的比例越高，智商可能越高。
比如，大象的大脑比人脑重两倍，但人脑重量相当于人体体重的1\\\/40，而大象的脑重只相当于其体重的1\\\/440，猩猩的脑重量也只相当于自己体重的1\\\/150。
二是，大脑不同区域的容量不同影响着智商。
大脑皮质表面积占整个大脑面积的比例越大，人越聪明，而大脑皮质表面沟回越多、越深，皮质表面的表面积越大。
另外，大脑皮质中额叶面积占整个皮质面积的比例越大，人也越聪明，额叶与语言、判断、推理等许多重要心理活动有密切关系，且有特定的功能区，人与人之间的额叶结构不同，人的智力活动水平也会有不同的差异。
加拿大安大略省麦克马斯特大学女教授桑德拉·威尔特森的研究发现，爱因斯坦大脑左右半球的顶下叶区域，比常人大15%，非常发达。
大脑后上部的顶下叶区发达，对一个人的数学思维、想象能力以及视觉空间认识，都发挥着重要的作用，这也解释了爱因斯坦为何具有独特的思维，即他的控制数学运算和空间推理能力的脑组织部分比较发达，是他对时间、空间和运动三维概念等进行思维推理的生理基础。
另外，美国加利福尼亚大学的达利亚·扎德尔博士将爱因斯坦的大脑组织与10位普通人的大脑组织进行了比较，结果发现，爱因斯坦脑部海马区的左侧神经细胞比右侧神经细胞大得多，而普通人海马区左右两侧的神经细胞大小差别不大。
另外，爱因斯坦的大脑灰质区与普通人有明显的区别，这意味着爱因斯坦的大脑的确与普通人有很大区别。
爱因斯坦脑部海马区左侧神经细胞大于右侧可能说明其左脑海马区和大脑皮层之间神经细胞的联系较之右脑更加紧密。
三是大脑的结构不同。
威尔特森还发现，爱因斯坦大脑的另一个特点是，表层的很多部分没有凹沟（回间沟），这些凹沟就像脑中的路障，使神经细胞受阻，难以互相联系，如果脑中没有这些障碍，神经细胞就可以畅通无阻地进行联系，使得大脑的思维更为活跃。
最后，也有专业人员认为，在人死后研究大脑的重量、结构等并不能真正获得大脑与智商关系的奥秘，因为人脑是在活着的时候产生各种思想的，因此要想弄明白大脑如何工作、智商如何产生，应当在生前研究。
相关链接二：大脑大智商高的新证加拿大西安大略大学心理系教授菲利普·拉什顿（J.Philippe Rushton）在美国心理学会2005年6月出版的《心理学、公共政策与法律》杂志上发表了一篇题为“对不同人种的认知能力差异进行的30年研究”的调查报告。
报告说，智商(Intelligence Quotient)测定表明，东亚人智商最高，平均值为106左右；白种人次之，约为100；美国黑人为85；撒哈拉地区的黑人为70。
通过磁共振成像得知，人的智商高低与脑容量是正相关关系，大脑容量与IQ值的系数比为0.4，大脑容量越大，智商越高。
因为容量大的大脑拥有更多的神经细胞和神经网络，处理信息的速度更快。
一立方英寸的大脑可包含百万个脑细胞。
在发育成熟后，东亚人的大脑比白种人的大，白种人又比黑种人大。
因此大脑容积可以解释IQ的得分差异。
早在19世纪30年代，德国解剖学家弗雷德里克就曾提出理论认为，“大脑尺寸与智力之间存在联系”。
这一理论最近得到了美国一项研究的支持。
该研究显示，脑容量较大的人在标准智商测试中的得分通常较高。
主持该研究的弗吉尼亚联邦大学博士迈克尔·麦克丹尼尔报告说，19世纪30年代以来，科学家做了无数研究以验证大脑尺寸与智力间的关联。
最初的研究侧重于分析头部尺寸，近年来科学家将重点放在利用核磁共振成像测量大脑尺寸上。
麦克丹尼尔分析了涉及1530人的20多项脑容量和智力关系研究的结果，得出了脑容量大的人一般智商较高的结论。
麦克丹尼尔指出，在脑容量与智力之间的关联上，女性比男性表现得更明显，成人比儿童体现得更显著。
此外，女性大脑尺寸一般比男性小，但这并不影响她们在智商测试中取得比男性高的分数。
这位专家还认为，大脑尺寸影响智力只是一个客观存在的现象，大脑尺寸较小的人没必要因此而担心。
脑小但智商高的实例有很多，科学家爱因斯坦的大脑就“不特别大”。
实际上不是绝对的事情
重要的是脑子里装的是浆糊还是脑浆
