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丧章 人生的改变 来10:19 \\\/20：弟兄我们既因耶稣的血，得以坦入所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
诗90:10 \\\/12我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
人生的改变 各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了。
我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活
人为什么死
耶稣是谁
我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙。
巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处。
我们都知道人生活在这个世界当中会因着环境，看到，听到的事而发生改变，比如吃某一种鱼会生病，我们不吃，吃粗粮会带来健康，我们多吃。
我们都会改变。
那么我们相信耶稣之后，我们的生命实际也会改变，我们相信耶稣后，虽然每个人都要离开这个世界，但是我们的人生因为耶稣的缘故，发生很大的改变。
这个改变是迥然不同的大改变
我和大家分享三个变 一：末路变出路 徒4:12 除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
告诉我们 1：世上无出路： 今天我们有金钱，但是金钱是你的出路吗
不是，当有一天医生告诉你可以回家好好休息的时候，你的命像一张到期的发票一样，要过期作废了，金钱能救命
今天我们有地位，但是地位是你的出路吗
不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污
今天我们有时间，但是时间是你的出路吗
不是，时间过去如流水，你无法挽留，年轻的时候我们等时间，中年的时候我们比时间，老年的时候我们追时间。
时间过去就不在回来。
今天我已经是做公公的人了 今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗
不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救
除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
2：耶稣是道路：约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。
若不借着我。
没有人能到父那里去。
这是耶稣说的
今天没有一个人敢说我是道路。
自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝。
人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路。
主耶稣自己实在是道路；在十字架上他的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神(参来十20)。
(一)世上有许多的宗教，几乎都相信有神；但相信有神是一回事，能否接触到神又是另一回事。
基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神；其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神。
3：相信有活路：罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义。
口里承认，就可以得救。
路是给人走的。
人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地。
人若不接受基督，就永远不能亲近神。
二：绝望变盼望：每个人都有每个人的盼望，因为年龄，环境的不同，他的盼望也不同，我想每个人都有自己的盼望： 1：生活中的盼望： 我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生
平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤。
凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故。
当班入井人数436名。
井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难。
约16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难。
但你们可以放心，我已经胜了世界。
2：生存中的盼望： 长命百岁度一生。
我们没有没有想过长命百岁是什么概念
就算是一百岁?是多少天
三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头。
｛911｝耶稣赐我们的是永生。
圣经讲到：我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
3：生命中的盼望： 有一种人说：人死了，什么都没有，什么都不知道。
请问万一有呢
你就后悔了
我们基督徒相信一定是有的
灵魂顶宝贝
人是有灵魂的
英国学者最近完成了全世界第一项关于「濒死经验」的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。
这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个「有去无回」的地方。
预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题：「死后的生命」真的存在吗
依据英国《周日电讯报》报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表」。
这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上。
三：终点变起点： 林后5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服。
人生如什么呢
圣经告诉我们：帐棚。
1：人生的终点：拆毁地上的帐棚：会破的
地上的，暂时的
寄居的地方，短暂和脆弱 2：人生的起点：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的
房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的。
3：人生的要点：深想得那从天上来的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣。
一：末路变出路 二：绝望变盼望： 三：终点变起点： 第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在。
据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教。
耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神。
第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩*悉达多的所谓觉悟者。
第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本《圣经》近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南。
佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”。
第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造。
人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好。
第五，佛教对人的根本看法是“人人是佛，不过迷失了本性”，基督教对人的看法是“每个人都犯了罪，是个需要拯救的罪人。
” 第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据。
第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神。
第九，佛教的所谓修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角；基督徒因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督徒。
一般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩。
基督徒蒙圣灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活。
第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏基督徒；教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方。
佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦。
甲骨文研究综述
酒店酒楼开业致辞尊敬的各位领导，各界嘉宾·女士们，先生们，大家好
今天可以说是喜鹊登枝，嘉宾迎门。
在这里我代表金裕御厨餐饮全体工作人员向今天前来祝贺开业的各位领导，各位嘉宾及所有的朋友们致以深深的谢意和最诚挚的欢迎!千秋伟业千秋景，万里江山万里美，金裕御厨乘八面来风，应万众期盼，在今年面临大气候，大环境，餐饮业极度低靡的情况下经过70多天的试营业中不但能够接待各种宴席达到18次之多，而且得到消费者的一致认同，虽然略有成效，但在金城兰州的餐饮行业中，金裕御厨仅仅是沧海一粟，他的兴旺发达还需要我们不断去学习，不断去创新，不断去努力，我们坚持以人为本，以客为尊，以诚取信，以质取胜，不但最好，而且更好的经营理念来提高和发展金裕御厨，以尊重，理解，双赢的核心文化来搭建员工结构平台，我坚信通过我们的不懈努力一定会把金裕御厨打造成一个分量足，菜品上，味道绝的酒店，让顾客进来一次想念一次。
有朋自远方来，不亦乐乎，我们衷心的期待各位领导，四方来宾，各界朋友予以更多的支持，关心，帮助和理解，您的关注就是我们前进的最大动力，您的每一次光临就是对我们的一次支持，您的一份满意就是我们的一份幸福，我相信有了你们，我们金裕御厨一定会以开业庆典为契机，乘风档文实品上献户用大广为，选筛心精部辑编本破浪树立餐饮新形象
再次感谢各位朋友在百忙之中能够参加我们的开业典礼，兄弟略
惠来是哪里的啊
惠来县 百科名片 县惠来，古称葵阳，地处粤东沿背倚大南山，面濒南海。
陆积1253平方公里，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里，是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户。
惠来县现辖14个镇，县政府驻地惠城镇。
置县于明嘉靖三年（公元1524年），至今已有490年左右。
旅居港澳台和海外侨胞20多万人，是广东省著名侨乡。
中文名称： 惠来 外文名称： Huilai \\\/ Hweilai 别名： 葵阳 行政区类别： 县 所属地区： 中国华南 下辖地区： 惠城、隆江、葵潭、神泉、靖海 政府驻地： 惠城镇 电话区号： 0663 邮政区码： 515200 地理位置： 广东东部潮汕平原南部 面积： 1253平方千米 人口： 105万 方言： 潮州话 气候条件： 亚热带季风气候区 著名景点： 赤松观龙藏洞、黄光山佛光寺、客鸟尾石笋、百花山庄严禅寺 车牌代码： 粤V 经度： 116° 18' 东 纬度： 23° 02' 北 海拔： 13 m 宗教： 佛教、道教、天主教和基督教 时间： 北京时间，UTC+8 目录 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源 澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗 民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施 电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 展开 基本概括 惠来县 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
惠来县地处广东省东南沿海，位于潮汕平原南部。
东连汕头市，西交陆丰市，南濒南中国海，北接普宁市。
惠来县是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里。
惠来县总人口110万，汉族约占99%，其余是方言为客家话的少数民族。
人口分布特点是山区稀少，沿海平原稠密。
惠来县是广东省著名侨乡之一，旅居海外侨胞和港澳台同胞20多万人，海外侨胞以东南亚为多。
惠来置县始于明嘉靖三年（公元1524年），迄今已479年。
1949年8月，成立惠来县人民政府。
1958年12月，撤销惠来县制。
1961年3月，恢复惠来县建制。
中华人民共和国成立以来，惠来一直为潮汕政区辖县。
1992年，隶属揭阳市。
惠来县内名胜古迹多处，主要有龙泉山庄风景区、百花尖风景区、黄光山风景区、铭湖岩、仙井岩、清水岩、神泉的海角甘泉、海市蜃楼，惠城东栅永福寺（活佛宋禅祖师潜修圆寂之地）等，自然景观优美，吸引了中外游客。
改革开放后，旅游事业日益发展。
编辑本段历史沿革 惠来县境内古为百越之地。
秦汉时，为南海郡博罗、揭阳辖地。
晋以后至明代中期均为 惠来地图 潮阳、海丰辖地。
西晋太康元年（280年），设海宁县（原休阳县）于新安郡（北宋始称徽州），但它不在今惠来境内。
东晋义熙九年（413年），划潮阳县、海丰县各一部，设海宁县，归属义安郡（潮州府前身）；这是在今惠来县境内最早的建置。
南朝宋永初元年（420）废海宁县，原潮阳县地归还潮阳县、原海丰县地归还海丰县（今陆丰市仅限石帆都片区，当时曾属义安郡海宁县）。
明嘉靖三年（1524），始析潮阳县隆井都一半和大坭、惠来、酉头3都及海丰县的龙溪都合置惠来县，因县治在惠来都，故名。
嘉靖四年（1525）建城，得名惠城，因其地处葵岭东南，故又称葵阳。
嘉靖三十二年（1553），又割入靖海千户所。
置县后隶属潮州府管辖至清末。
清代惠来县成为潮州府各邑船商之中重要的一员，常与潮阳县船商联合组成（二县）潮南帮（或曰潮惠帮）。
民国时期，先后属广东都督府、巡按使潮循道、东江行政委员公署、东区绥靖委员公署、广东省第五、第七区行政督察专员公署。
1949年5月20日惠来全境解放，8月，成立惠来县人民政府。
惠来县先后隶属潮梅人民行政公署、潮汕临时专员公署、潮汕区行政督察专员公署、潮汕专员公署、粤东行政公署、汕头专员公署。
1958年12月10日，撤销惠来县建制，与普宁县合并。
1961年3月恢复惠来县建制，隶属汕头地区行政专员公署。
1983年实行市管县体制，惠来县属汕头市。
1987年全县共置14个镇、3个乡、4个农林场，下辖288个村民委员会，27个居民委员会，553个自然村，总人口105万。
民族为汉族。
方言以潮州话为主和少数客家话。
总耕地面积35.71万亩，人均0.48亩惠来有悠久的文化渊源。
编辑本段行政区划 惠来县行政区划 惠来县总面积为1253平方公里，辖14个镇（惠城镇、东陇镇、华湖镇、仙庵镇、靖海镇、周田镇、前詹镇、神泉镇、岐石镇、隆江镇、溪西镇、鳌江镇、东港镇、葵潭镇），政府驻地∶惠来县惠城镇南门大街 1991年揭阳县撤县建市(地级)，惠来县划分给揭阳市管辖。
编辑本段经济概括 惠来经济历史上以农业为主，有“草县”之称。
地理条件虽然优越，但历史上旱、涝、风、潮灾害频繁，有“三日无雨火烧埔，一日下雨变洪湖。
十年九灾多荒月，十家家户九家愁”和“一年咸水淹，三年断炊烟”等民谣俗语。
过去受封建土地制度的束缚，农业生产发展缓慢。
1949年全县水稻平均亩产101公斤，总产量3.85万吨，农业总产值仅3777万元。
新中国建立后，实行土地改革，提高社会生产力，促进农业生产的发展。
特别是1978年以后，农村落实联产承包责任制，调动了农民生产积极性，又推广科学种田，粮食产量明显提高。
1987年水稻平均亩产378公斤，总产12.29万吨，比1978年分别增长50%和5.3%。
在此基础上，合理调整生产布局，组织农业深度开发，发展以荔枝、菠萝、香蕉为大宗的水果生产，荔枝产量居潮汕之首，瓤肉清脆香甜，在香港素享盛名。
其他经济作物种植以花生、茶叶、黄麻、萝卜、蔬菜、甘蔗为主，萝卜干质量居全国首位。
蔬菜从自给发展为外销。
至1987年，全县水果种植达22.63万亩，是年总产2.12万吨，比1978年扩大1.79倍，总产提高5倍，其中荔枝种植面积达8.4万亩，总产量1293吨，分别比1978年增长2..65倍和16.7%，菠萝、香蕉都有不同程度的增长。
全县农业总产值为2.05亿元，比1978增长91.6%。
县境雨量充沛，但雨季分布不均。
每年5月至8月为多雨期，占全年降雨量88%，常在春夏之交发生洪涝。
农业生产量遭受严重破坏，农民生活困苦。
新中国建立后，在党和人民政府的重视下，大规模筑造堤围，兴修水利，提高抗御自然灾害能力。
至1987年，全县共修筑山塘水库224座，其中大型水库1座，中型7座，小型216座，蓄水4亿立方米，灌溉面积27.59万亩；修筑引水工程29宗，引水量857万立方米，灌溉面积2.4万亩。
加固江海堤围、闸坝251.2公里，其中龙江干堤25公里，捍卫耕地面积22..2万亩，改善了农业生产条件，基本实现农田灌溉水利化。
同时加强水资源的综合开发和利用职权，建造水电站。
新中国建立38年来，全县共建成五福田、船桥等大小水电站48处，装机62台，容量1.23万千瓦。
解决农村、城镇用电照明和供给部分工业用电、农业机电排灌。
惠来有山地面积101.55万亩。
新中国建立前，大部分是荒山秃岭，沿海是荒沙一片。
新中国建立后重视造林绿化，既营造用材林、新炭林、竹林和果林，沿海沙滩又营造防护林，林业生产发展很快。
至1977年，全县山林实有面积54万亩，森林覆盖率由1950年1%提高到28.7%，但也出现过1958年“砍林炼钢”和文化大革命期间“砍林造田”的失误，林业发展过程有挫折。
到80年代，实行县、镇、村三级领导干部挂钩林种果责任制，同时贯彻“以迅速提高经济效益为中心，以林果结合和营造丰产林为重点”的林业发展方针，造林绿化有新的发展。
据林业部门统计，至1987年全县有林面积77.9万亩，占山地叫面积76.7%，比1977年增长44%，森森覆盖率已达41.5%。
林木主要品种有松柏、相思、桉树、杉、竹等，果林主要品种有荔枝、龙眼、芒果、生（乌）榄、菠萝、梅、杨桃、梨、桃、李等。
全县已基本消灭荒山，林果并茂。
惠来农民历来重视养猪、养牛羊和鸡、鹅、鸭（下称三鸟），把发展畜牧业作业经济收入的重要来源。
新中国建立后，饲养业发展较快，1985年全县生猪饲养量32.6万头，年终存栏量20.2万头，比1949年分别增长2.3倍和3.3倍。
为加快饲养业的迅速发展，1987年引进澳大利亚牧草，全县种植面积8088亩，居汕头市各县之首。
年总产干草2.5万吨，占全市产量一半。
并建成畜牧饲料粉试验加工厂和牧草综合示范中心，给发展畜牧业创造有利条件。
1987年全县耕牛年末储栏量3.09万头，比1978年增长59.3%，生猪饲养量34.98万头，年终存栏量20.68万万头，分别比1978年增长40.8%和19.1%，三鸟饲养量173万只，比1978年增长1.42倍。
全县可养殖的海水面积1.05万亩，淡水面积5.27万亩，由于科学技术的进步，渔船配置现代化捕鱼设备、通讯设备，促进水产总量明显提高，1987年水产品总量2.88万吨，比1949年增长7.2倍。
其中：海水捕捞2.54万吨，海水养殖1333吨，比1949年分别增长6.5倍和24倍。
名贵海鲜产品如鱿鱼、龙虾、对虾、鲍鱼、海胆、石斑鱼、鳗鱼、乌贼、紫菜、赤蟹等远销海内外。
随着改革开放政策的进一步落实，淡水养殖业发展迅速。
1986年全县投资人民币2964.4万元，美金550万元，建成养虾池7100亩，在靖海、资深建虾苗室2个，育苗水体2000立方米。
在隆江、溪西等建养鳗池311.4亩。
在神泉、靖海建鲍鱼养殖基地，规模效益日趋扩大。
大量虾、鳗、鲍鱼等水产品和水产加工品进入国际市场。
1987年全县淡水捕捞总量150吨，淡水养殖1931吨，比1980年分别增长85.4%和215.5%，海、淡水资源得到初步开发。
编辑本段文化教育 境内已发掘出古代的夔纹陶器、西周甬钟、春秋铜矛、东汉铜鼓等文物。
古老传统文化相沿继承，人才辈出，艺文昌盛。
明初，苏福（民间称为苏神童）所作《三十夜诗》脍炙人口。
1949年以前，惠来已有周田的中一枝香、海埕的正天香两两个潮剧团，还有皮影戏、木偶戏等。
新中国建立后至1957年，惠来正式成立玉正潮剧团，文化事业发展较快，但中间仍有落。
1978~1987年，文化事业蓬勃发展，文化设施配套逐步完善。
全县仅有完全中学1所，初级中学2所，学生467人，小学约214所，学生约1.3万人。
1978年以来，教育事业更受到重视，至1987年全县投入教育奖金3599万元（包括财政拨款、华侨捐资、群众集资），新建扩建拆建校舍21.9万平方米，维修校舍3.68万平方米。
据县教育部门统计，1987年底，全县有中学26所，其中完全中学9所，初级中学17所，在校学生2.68万人；职业中学2所，学生1689人，电视大学1所；教师进修学校1所；小学242所，学生7.43万人；学龄儿童入学率达98%；幼儿园74所，入园幼儿1.16万人，各类学校总计346所。
全县形成从幼儿到大学的教育体系。
教育条件的改善，有效地推进教育质量的提高。
自恢复高考制度至1987年，全县考上大学院校1386人，中专学校991人，中师826人，技工学校204人。
在抓好普及教育的同时，积极办好各类成人教育，以及青壮年的扫盲工作。
至1987年，全县有19项科技成果获奖，其中获国家奖1项，省级奖2项，市级奖16项。
县农业科研部门培育的杂交水稻“矮优2号”等4个品种，推广种植面积24万亩，增值850元。
国营县电器石研制的DJWJIO―1·2·3型高压电力计算箱，BJW－0.5型低压计量箱两项产品创值250万元。
惠来的体育事业，新中国建立后有所发展。
1987年少年组象棋新秀许银川被送进省象棋队集训，8月，参加全国赛进入了八强。
全县体育项目有：武术、篮球、象棋、潜水、游泳、荡千秋、赛龙舟等。
编辑本段旅游资源 惠来依山傍海，名胜古迹众多。
“惠来八景”闻名遐迩，有峻峭挺拔的“百花领袖”，取之不竭的“海角甘泉”等，神泉的“海市蜃楼”与山东蓬莱齐名。
人文景观丰富，有22处文化古迹列为省、县级重点文物保护单位。
佛教活动历史悠久，有唐代高僧大颠潜修的虎头岩寺、清初宋禅祖师坐禅的永福寺以及西天佛寺等。
沿海景点有海蚀崖、海蚀柱、海滩等，其中靖海湾东部的“客鸟尾石笋区”更以突兀新奇著称。
滨海旅游业初具规模。
有占地面积380公顷，集植物观赏、高尔夫球场、海滨度假村、潮汕民俗文化村于一体的粤东金海湾植物园。
此外，南海、靖海等地的海滨度假村己成为人们休闲娱乐的好去处。
澳角炮台 澳角炮台位于惠来县城南二十里的澳角乡西北。
东至溪东炮台5里，西至神泉炮台5里。
清康熙五十六年（1717年）为防倭寇而建。
设置炮6尊，营房7间，专防外委一员，台兵18名。
炮台朝东，面临溟渤。
炮台四周贝灰夯筑，上有城堞、炮眼及人行通道。
墙高5.8米、厚2米，人行道1.3米，总面积312平方米。
现四周仍完好。
葵潭世铿院 世铿院 世铿院位于惠来县葵潭镇玄武社区，由揭阳市政协名誉主席、香港慈云阁董事局永远主席林世铿先生投资兴建。
该院于1995年动工兴建，2004底年竣工，占地面积100亩，建筑面积1万平方米，总投资1.6亿元。
该院设计新颖，结构严谨，布局合理，景点错落有致，是传统建筑艺术与现代文化艺术的结晶，是旅游观光的一大胜地 世铿院分前后两部分。
前部分有石雕九龙吐珠，八骏腾空，雕刻工艺堪称鬼斧神工，栩栩如生，活龙活现；四周规模壮观的280幅大理石碑林，雕刻着叶选平、马万琪、启功、沈鹏、孙轶青、关山月等全国各地以及港、澳、台地区领导、名人名家无偿赠送的278幅丹青墨宝，该院收藏名书名画共500多幅。
后部分主建筑九院合一，厅堂画栋雕梁，金镶玉琢，石雕石柱，别具气派，极尽天工，厅堂及四厢刻有数百帧诗、词、联、匾额，东西长廊悬挂有匾额、楹联，琳琅满目，皆是珍品；屋顶分别雕塑有各类具有江南潮汕一带民居民俗的屏景，十八支竖立的大理石柱刻有十二肖像动物，各种动物形象逼真，呼之欲出；幽静的花圃，花树掩映，草木繁茂，富有生机；世铿先生及其慈母石雕像后面围墙壁之间的7幅石雕，刻录着林世铿先生从童年到成为杰出企业家的艰难创业历程。
葵潭大庚园 大庚园 大庚园位于葵潭镇324国道北侧，由81岁高龄的中国非物质文化遗产代表性传承人、世界文化艺术研究中心会员、中国古建筑专家薛福鑫主持设计。
大庚园占地面积16800平方米。
园林萃聚了江南古典园林设计的精华，建筑结构主要采用苏州传统的木结构形式，建筑色彩采用大片的白粉墙为基调，配合黑灰色的瓦顶，栗壳式的梁柱和装修，褐灰色铺地，组成了素净的色调，具有古朴淡雅、简洁明快的格调。
走进大庚园，犹如游览浓缩的苏杭景致。
赤松观龙藏洞 在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处， 有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。
这里 赤松观龙藏洞 山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺
历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。
置身此地，真有神秘玄妙之感。
据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双乳峰，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。
”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。
于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。
还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”法会3 次。
参加信众约15万人次。
现在在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。
三层叠宫，有24 屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。
还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。
亚洲最大航标塔 亚洲最大的航标塔 海上航标灯塔。
位于惠来靖海镇坂美村西南石碑山岬角。
初建于1882年，数建数毁。
现在的灯塔 为1989年建成，钢筋混凝土结构，塔高68米，塔顶灯光视24．5海里，主光灯每10秒闪动一次，并配有雷达应答器和无线电导航系统等设备，是中国16个导航台中最高者，有“亚洲第一航标塔”之称。
海角甘泉 海角甘泉 海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋时是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为它题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编造出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。
清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。
清代歌咏神泉诗中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。
黄光山佛光寺 黄光山佛光寺佛像 惠来县黄光山佛光寺。
位于惠来县城西北方向，距县城17.3公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。
原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。
清宣统三年（1 9 1 1)桂月(农历八月) 碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。
相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。
山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。
龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。
山岗间有“卧虎石”。
相传古时浇水“虎形”即现。
山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深邃，光灵如礁，终年不竭。
在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，故有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。
又相传八仙的吕洞宾也曾经驾驭五彩祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。
登黄光山巅峰眺望，可睽见惠（来）、陆(丰）、潮（阳）、普（宁）、揭（阳）五县田畴连绵；远眺南海波澜壮阔，海水连天，海天一色。
寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。
在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。
土地革命时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为中共地下活动根据地。
1997年建成的佛光大佛，莲花座高2.08米，大佛身高21.34米，总重量为3200吨，造价300多万元。
佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。
2004年佛光寺被省民族宗教委员会评为“广东省委文明宗教活动场所”。
2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大和尚正式担任佛光寺主持。
公司老总年会发言稿，内容要风趣
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公司老总年会发言稿。
还是来点实际的吧，年终奖励多少人民币，这个是员工最美心的
