《三国演义》诸葛亮的资料
诸葛亮 诸葛亮(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
字孔明，号卧龙。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。
诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。
诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。
东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。
建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。
” 这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。
但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。
中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。
顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发民族矛盾，历史仅供了解，不须争论
新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊”“襄阳”“南阳”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。
想了解更多请查找词条：《资治通鉴》、《草庐对》(《隆中对》)、南阳、襄樊(襄阳)。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。
通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。
他志向远大，以天下为己任。
，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。
他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。
诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。
诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。
大败曹军于赤壁，夺占荆州。
建安十六年，攻取益州。
继又击败曹军，夺得汉中。
二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。
建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。
十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。
诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。
后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。
诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。
旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。
勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。
勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。
现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。
更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。
此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。
浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。
明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。
丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。
近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱 年号 公元 年龄 生平及事迹 光和4年 181 0岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
建安2年 197 16岁 诸葛玄病故。
诸葛亮和弟妹移居南阳. 建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。
旋即出山辅助刘备。
建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。
刘备进成都，掌管巴蜀。
诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。
诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴11年 233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三国志 诸葛亮传 晋?陈寿撰，诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。
汉司隶校尉诸葛丰后也。
父圭，字君贡，汉末为太山都丞。
亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。
会汉朝更选朱皓代玄。
玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。
玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎
”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出
”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：“善
”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
刘表长子琦，亦深器亮。
表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。
琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。
琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不
”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎
”琦意感悟，阴规出计。
会黄祖死，得出，遂为江夏太守。
俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。
先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。
庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。
今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。
”遂诣曹公。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。
”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。
今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。
英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣
”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎
”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎
”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
吾计决矣
非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎
”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。
故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。
且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。
操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
成败之机，在于今日。
”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。
曹公败于赤壁，引军归邺。
先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。
亮与关羽镇荆州。
先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。
成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。
先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。
二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。
如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。
’世祖感纯言深至，遂然诺之。
今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。
士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。
”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。
於戏
丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉
”亮以丞相尚书事，假节。
张飞卒后，领司隶校尉。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死
”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。
”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。
顷之，又领益州牧。
政事无巨细，咸决于亮。
南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。
[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”遂行，屯于沔阳。
六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。
亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。
魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。
亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。
上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。
臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。
请自贬三等，以督厥咎。
”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。
魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。
七年，亮遣陈式攻武都、阴平。
魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。
诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。
前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。
方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。
今复君丞相，君其勿辞。
” 九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。
十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。
耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
相持百余日。
其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也
” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧
联用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。
”及卒，如其所言。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。
亮言教书奏多可观，别为一集。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。
秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。
亮弟均，官至长水校尉。
亮子瞻，嗣爵。
诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。
亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。
辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。
篇名如右。
亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。
时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。
亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。
权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。
备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。
后备又西取益州。
益州既定，以亮为军师将军。
备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。
及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。
又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。
然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。
而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。
昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。
亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪
盖天命有归，不可以智力争也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。
其秋病卒，黎庶追思，以为口实。
至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。
孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。
”信矣
论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。
臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则
咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。
亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。
谨录写上诣著作。
臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。
泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。
乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。
与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。
初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。
拜为驸马都尉，随亮至汉中。
〔一〕年二十五，建兴（元）[六]年卒。
子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。
诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。
瞻字思远。
建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
”年十七，尚公主，拜骑都尉。
其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。
瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。
每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉，有过其实。
景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。
六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。
瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。
艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。
”瞻怒，斩艾使。
遂战，大败，临阵死，时年三十七。
众皆离散，艾长驱至成都。
瞻长子尚，与瞻俱没。
次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。
董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。
吾每与之言，思慎宜适。
”徙为主薄。
亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。
延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。
权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也
”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。
”后为侍中，守中书令。
自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。
蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤
诸葛亮的一些政绩 一，都江堰， 《水经注?江水》记载：“诸葛亮北征， 以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。
有堰官”。
－－－诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。
而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行。
二，佤族抗英； 远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。
这就是有名的“班洪事件”； 三，六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志?古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。
六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。
时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。
诸葛亮在历代武庙中的地位 唐代在中国历史上首次出现了武庙 1，《新唐书-礼乐五》记栽：“开元开元十九年，始置太公尚父庙，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。
这武庙十哲是： 春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴，战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起，西汉的张良、韩信，蜀汉的诸葛亮，唐的李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀。
” 2，唐德宗建中三年，朝廷下诏叫史馆考定，列古今名将64人配享，并都画有图像，分列武成王左右。
左边32人是：越范蠡，齐孙膑，赵廉颇，秦王翦，卫青，隋韩擒虎、郭子仪等。
3，唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中。
\ \ 诸葛亮是三国时间著名的政治家、军事家和外交家。
字孔明，人称卧龙，东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县（在今山东沂南县）人。
诸葛亮生于汉灵帝光和四年。
他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184）就爆发了黄巾大起义。
军阀割据，战乱不休，诸葛亮又失去了双亲，依随叔父诸葛玄生活。
诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。
他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。
诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。
其智谋为大家所公认，有匡天下之志。
他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。
人称“卧龙”。
娶黄承彦之女为妻。
公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。
诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。
这就是著名的“隆中对策”。
公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。
诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。
诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。
孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。
赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。
佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。
曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。
章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。
”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已
”后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。
当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。
诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。
刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。
诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]后庭。
诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。
经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。
建兴三年（225）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。
在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服。
平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。
该年十二月，诸葛亮率军回到成都。
建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。
他先在汉中练兵约一年，然后北攻。
魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。
魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。
蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。
参军马谡领一军为先锋，驻街亭。
马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。
蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。
诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。
建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。
诸葛亮再次率军北伐。
蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。
建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。
蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。
诸葛亮复任丞相。
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。
本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。
直到建兴四年（226），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。
但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。
诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。
不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。
李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。
诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。
建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。
诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。
建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。
诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。
当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵
”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。
此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。
但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。
对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。
他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。
但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。
在西线。
诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。
这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。
蜀军全线撤军。
诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。
穿平常的衣服，不随葬器物。
” 诸葛亮选择的道路充分说明他是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。
但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。
诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，战斗到生命的最后一息。
参考资料：诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞， 叔父诸葛玄为当时名士。
诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。
亮从弟 诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。
兄弟三人“并有盛名，各在一国。
于时以为 ‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比， 亦甚有功之人，故曰并有盛名。
)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。
公元207年，思贤若渴的 刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹 的道路，也称“隆中对策”。
这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生 的行动纲领。
从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之 战的胜利，为刘备取得立足之地。
刘备称帝后，谙葛亮任丞相。
公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为 武乡侯，领益州牧。
他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地 经济、文化的发展。
他曾六次北伐中原。
公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山 (今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。
公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。
他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田， 但也并非出于偶然。
他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的 正统思想家。
公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。
无论先主、后主都非常信任他。
他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。
他明法、 正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。
他的忠公体国精神 ，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。
181年：诞生于琅邪。
207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。
208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。
214年：被封军师将军。
221年：被封蜀国丞相。
225年：讨伐南蛮，将其平定。
忠县历史名人
建议你去医院看一下，不要紧张、最好吃盐酸帕拉西丁 不要紧张，可能是你睡眠不足。
建议有心理医生开导一下就好了 我和你有同样的经历，
哪位朋友能谈下钱钟书，还有钱钟书与《围城》的关系，1500字左右。
。
。
谢谢
急~~
钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。
曾为《选集》英文版翻译小组成员。
晚年就职于中国社会科学院，任副院长。
书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。
钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。
钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国 文学里的中国》，短篇小说集《人．兽．鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。
其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。
《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。
解放后，钱先生出版有《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。
钱先生还参与《选集》的外文翻译工作。
主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。
他的《宋诗选注》在诗选与注释上都卓有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。
《管锥编》则是论述《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛传》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖外传》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。
因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。
60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。
钱先生对中国文化的贡献和影响 。
《围城》 是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。
有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。
《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。
英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。
”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。
”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。
“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。
《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。
经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。
许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。
钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。
本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
福州过春节有哪些风俗习惯?
至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的。
黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。
这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。
新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。
当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。
全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。
早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。
初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。
正如清人吴继筠在中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。
”这便是古时福州新正的景观。
有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。
水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。
”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。
”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。
春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、及老劳模等府第拜年。
各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。
那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。
九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。
各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。
九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。
一些服务行业，则春节仍在营业。
春节 至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、节日气氛最浓的。
黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。
这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，希冀一年之平安。
y6z新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。
当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。
全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。
早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音,如”鸡”音似”系,羁”,”鸭蛋”似”压乱”)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。
初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。
正如清人吴继筠在中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。
”y6z这便是古时福州台江新年的景观。
有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。
水上船家(疍民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好夈(斎)好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。
”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴夈(斎)粿过门前。
”y6z这叫“讨夈(斎)诗”，又是贺年词，贺年讨夈(斎)以示吉祥。
春节期间，福州台江大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。
闽俗诸节最重要做年，节庆时间从正月初一开始，到初三止，有的延续到初九玉皇诞，甚至延续到元宵节。
福州台江历史上是著名的商埠，旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财”，答语则是“齐发”。
春节传统的习俗你知道多少春节到了大家团聚在一起沉静在节日的喜庆当中.说到春节,这可是我国传统的节日,具有悠久的历史.习俗是节日必不可少的一部分,可以说过节都是围绕着习俗来过的.对于春节来说习俗多得不得了.但在现在,一些习俗以被人们所淡化,人们已经不在太重视习俗,而要的是喜庆,只要大家过节开心就好.但作为中国人的我们有必要了解自己节日的习俗,这样才不会失去节日本来的蕴意.现在我们就来看看这些习俗:除夕子时进入大年初一，进入正式的年节，从初一到十五，都算过年。
初一，祭祖，一般在子时。
开门鞭炮避邪。
迎喜神，老皇历写着今年喜神的方向，迎着其方向走，天亮以后去拜年，拜不过来让仆人送飞贴，有点贺年卡的意思，宋代便有。
中派人投飞帖，投到吴四丈家，吴叫其仆人喝酒，换贴。
最早的春联是孟昶发明的，“新年纳余庆，佳节号长春”，写在桃木板上，明代以后，春联开始流行。
初二，继续拜年，媳妇回娘家，叫归宁，北方祭财神，吃元宝汤即混饨。
初三， 因此不能熬夜，还要在地上撒些盐米。
初四，迎神接神的日子，一切人间神回到人间，傍晚接神。
初五，破五 ，照例还要吃饺子，从初一到初四有很多禁忌，初五破除，祭祖的供品要撤，垃圾可倒，刀剪可动，稀饭可吃，商店开张大吉，迎五路财神，到此主要节日过完。
初七，人日 ，小孩节日，煮七种菜为羹。
河南省淮阳人祖庙有盛大庙会（人祖是伏羲）祖庙会上特有的泥泥狗，形象是只猴，认为是最早的人祖。
初八，顺星，从星聚会之期，要拜星君，黄昏后点四十九盏灯，摆天地桌（院子里），灯散放各处，叫散灯，老北京一般到白云观的六神殿顺星。
初九，玉帝诞辰，祭玉皇祭天官。
十三至十七都是元宵佳节，十三在厨下点灯，一连点五夜，过十七，十八收灯，十三试灯，十四搭彩蒯，迎紫姑神，正月十五是元宵节的正日子，举行盛大的灯会，正月十五还是道教的上元节：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，上元是天官生日，中元（七月十五）是地官生日，下元（十月十五）是水官生日，这一天还有很多祈子的习俗，江苏有打妇求子的习俗，广东有偷生菜的习俗，北京可到正阳门摸门钉。
正月十八收灯，年就过完了，一切活动恢复正常。
还有：
全国有哪些100 个红色旅游经典景点
我美丽的家乡----藕塘镇 我的老家----红色旅游目的地安徽定远藕塘镇 一、藕塘概况 藕塘镇位于定远县东南30公里处，与滁州市南谯区接壤。
藕塘历史悠久，人杰地灵，物产丰富，山青水秀，经济繁荣，有千年古镇之风韵，自然景观和人文景观荟萃，素有“小莫斯科”之誉称。
1939年，刘少奇等老一辈无产阶级革命家在这里生活、战斗，因此藕塘成为全国十九块抗日民主革命根据地之一。
1996年10月，刘少奇的夫人王光美亲临藕塘，深切缅怀革命先烈。
镇内的烈士陵园，是省、市、县爱国主义教育基地，是省政府、省军区国防教育基地。
藕塘是安徽省195个中心集镇之一。
2005年春，被中宣部、国家发改委、旅游局列为全国100个红色旅游经典景区之一。
2007年4月，撤消原藕塘、朱马、仁和三乡镇成立藕塘镇，镇政府设在藕塘。
全镇总面积191.5平方公里，辖17个行政村，一个居委会。
总人口5.6万，其中政府所在地集镇面积3.7平方公里，人口1.2万人。
全镇381村民组，11096户，耕地面积112362亩。
花生和养猪是镇的两大支柱产业，藕塘是皖东5万吨花生加工基地和皖东养猪重镇。
藕塘交通便利，连接滁州、合肥、蚌埠等地。
二、藕塘溯源 “藕塘”地名源于镇内一景“月下石荷”而得名。
小镇东北有一口方塘，塘内满植莲藕，中间竖立一座石雕荷花，大如圆桌，亭亭玉立，形象逼真，月夜看去别有风韵。
传说：石荷中藏有珠宝，使石荷能随水涨落而沉浮，神韵奇秘，引人暇思，预示干群“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之清风正气，刚正不阿。
藕塘的历史可追溯到汉，距今有1800多年历史，是后汉楚相令狐子伯的发祥地，其少年时代避难读书此地一庙中，后于公元72年（东汉永平年15年）称相。
618年—626年（唐武德年间），藕塘便有市井，商贾云集。
民间流传着塔山娘娘、包公审乌盆、牛皋大战藕塘关等民间传说。
另有明灵宫、真武庙、元封寺等古迹，后毁于兵燹。
东汉楚相令狐子伯为酬谢藕塘父母和庙主的思赐，在塔子山上建造的文峰塔，毁于1966年8月“文革”中，后于1998年8月重建。
现在每年三月十五日，群众自发组织令狐山庙会，烧香许愿，表达虔诚，客流量达十万人左右。
三、革命烽火 藕塘属淮南抗日根据地，抗日战争爆发后，1939年，新四年第四支队所属八团和挺进团，进驻藕塘一带，开创抗日革命根据地。
11月底，中共中央代表、中原局书记刘少奇同志化名胡服，率中原局机关到达藕塘附近的江北指挥部，先后于瓦屋薛、山黄、湾杨主持召开了三次中原局会议。
1944年10月，经批准成立藕塘市（县级），聂浩同志任市长、当地军民称藕塘为“小莫斯科”，1948年3月，藕塘得到解放。
勤劳勇敢的藕塘人民，用鲜血和生命书写了光辉灿烂的壮丽篇章。
为追悼先烈，昭示后人。
1942年，津浦路西参议会经路西地委批准，于1944年9月18日在藕塘建成“抗日烈士纪念塔”。
1946年5月，二师奉命战略转移，纪念塔被国民党军队炸毁。
1964年4月，经安徽省人民政府批准并拔专款，在原址重建烈士塔，塔上“人民英雄永垂不朽”八个大字由原安徽省委书记张恺帆手书。
1981年，安徽省民政厅和定远县人民政府拔专款，在烈士塔南面兴建“藕塘革命纪念馆”，主要陈列刘少奇、谭震林、徐海东、罗炳辉等在藕塘抗战活动史料。
每年清明节和“七一”，合肥、南京、滁州和其他单位的党政机关及学校待组织人员到此悼念敬谒，开展教育。
1996年10月30日，刘少奇的夫人王光美同志亲临藕塘，深切缅怀革命先烈。
1998年11月12日，中国新四军历史研究会一行百余人，到此瞻仰凭吊，祭奠英灵。
四、藕塘主要景点 1、烈士陵园。
为旌表先烈，以昭后人，1942年5月路西参议会一届二次会议，通过“建立藕塘烈士陵园的决定”，经路西联防办事处的批准，烈士陵园于1944年9月建成，占地面积2.7万平方米，陵园主体设施有：“革命烈士纪念碑”一座，“革命纪念馆”一处，附属设施有：荷花池塘、金鱼池塘各1个，大小花坛6个。
1944年9月18日建成“抗日烈士纪念塔”，并立碑以志。
1946年5月，新四军二师奉命战略转移后，藕塘烈士陵园被国民党军队77师和138师炸毁、拆除。
1964年省政府拔款重建藕塘烈士陵园（经原安徽省省长黄若批准在原址重建），重建后的烈士纪念塔占地90平方米，碑高24米，碑体是上拍照的手体“人民英雄永垂不朽”八个大字。
园中的革命纪念馆于1978年建成，占地面积360平方米，馆内分一厅三室，正厅屏展“名垂千古，浩气长存”八个大字（系原省政协主席张恺帆手书）。
三室陈展的是：第二次国内革命战争时期定远地区的党、团组织发展和群众革命运动情况；抗日战争时期刘少奇同志在藕塘地区的活动以及根据地军民对敌斗争情况和其它文物资料170余件，其中《烈士英名录》铭记着二千多个烈士英名，其中团以上干部17人，连级以上干部110多人。
藕塘烈士陵园于1989年被安徽省人民政府批准为“省级烈士纪念建筑物重点保护单位”。
1956年6月与2001年6月，两次被安徽省委、省政府命名为“安徽省爱国主义教育基地”，被滁州市委、市政府命名为“滁州市爱国主义教育基地”。
1977年，抗战爆发40周年，全国11个省市的新四军老战士到此祭拜、座谈。
藕塘烈士陵园于1980年正式对外开放，多次接待省市领导以及新四军老战士来园瞻仰和凭吊先烈。
1996年10月30日，原国家主席刘少奇的夫人，时任全国政协常委的王光美同志来此瞻仰、凭吊，并为陵园题词留言，深切缅怀，革命先烈。
1998年11月12日，中国新四军历史研究会一行百余人，前来陵园瞻仰凭吊，并挥毫撰联。
2004年10月，烈士陵园被省政府、省军区命名为：省级国防教育基地。
每年清明前后和“七一”前后，一些党政机关、学校、部队及社会各界人士纷纷到陵园开展祭祀烈士活动，接受爱国主义和国防教育。
2、令狐塔。
位于藕塘镇东南的令狐山，巍峨挺拔，草木葱茏。
相传汉代，令狐山上就建有寺庙；唐宗相继增建子伯祠、碧霞宫、庙宇辉弘、香火颇盛。
千百年来，农历每月初一、十五，碧霞元君（俗称黑奶奶）神座前，络绎不绝的八方香客，顶礼膜拜。
东汉楚相令狐子伯，少年避难读书于此，其称相后为酬谢藕塘父老和僧人教养之恩，于庙后山巅兴建七级浮屠，名曰“文峰塔”，后人为怀念子伯而易名“令狐塔”。
景色宜人的环境，令许多文人墨客驻足留连，呤诗作赋。
抗日战争时期，东瀛兵燹将庙宇毁于一旦。
“文化大革命”中，造反派以破“四旧”之名，于1966年8月27日下午三时许，将千年古塔用炸药炸毁。
老区因此失去昔日“小延安宝塔山”的雄姿，故地重游的新四军老战士和百姓无不为之喟叹：1994年3月19日，藕塘镇党委政府作出“重建令狐塔”决议，经过省、市、县、兄弟乡镇、单位及社会各界的共同努力，重建令狐塔工程于1998年5月竣工，一座高29.5米、底层直经6米的四方形七级砖塔，巍然屹立于群峰拱抱的令狐山之巅，每年的农历三月十五日，周边群众自发到令狐山上烧香许愿，人数多达五万人，场景十分壮观，成为藕塘的一大亮点，上海、南京、滁州的游人慕名而来，观光旅游，烧香许愿，不少商家到此投资兴业，发展经济。
3、藕塘塔山森林公园。
塔山森林公园位于藕塘镇东南的皇甫山西麓，东依将军峰、西接东园民居、面连营盘山、北滨大沙河，与藕塘老街隔水相望。
总面积3300亩，海拔94米，景色宜人，分为四个景区：清流湖景区，塔山景区，南苑景区，东湖景区。
集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体，融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的人民乐园，目前已完成规划工作，现已建成凉亭二座、九曲桥、石刻荷花等设施。
4、朗峰水库。
朗峰水库优雅地躺在镇南3公里处的崇山峻岭之间，群山环抱，四季长青，碧波荡漾，风光潋滟，是人们休闲的好去处。
雨天，无数雨柱园漪似倒置的雨伞，在烟霭中翩翩起舞。
烟波浩淼，缥缈朦胧，泛舟垂钓，仿佛在云里雾中。
雨过天晴，绿水、青山、蓝空、浑然一体，澄目彤红，如画如山，赏心悦目。
位于镇东的新集水库，是小（二）型水库，面积1500亩，蓄水量为1045万方，亦山青水秀，景色宜人，是休闲娱乐、垂钓的好去处。
