六一儿童节节目蜗牛与黄鹂鸟的串词,要童趣
黄鹂鸟在树上啁就着·小蜗牛在努力的往上爬·爬呀爬能不能爬上终点
想知道的话就让我们来听。
蜗牛与黄鹂鸟吧
歌曲节目串词
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我们的心要在蓝天上遨游，在大海上驰骋，请欣赏由某某某为我们带来的海阔天空，，，欣赏完这首如此让人感叹的又有气势的海阔天空后我们接下来将要欣赏到的是一个平凡的我所要求的简简单单的心愿，给我一个小小的家，在那个安静的角落，不需要太大的地方，也不需要有太多的装饰，有请某某为大家倾情演唱，—————— 后面的几首你可以自由发挥，不一定要照搬，你可以根据歌词、表演者身份、晚会主题等进行设计，相信自己，
蜗牛与黄鹂鸟相声后仨字稿子内容
我记得好像是电影啊
心急吃不了热豆腐
老师教他们唱“蜗牛与黄鹂鸟”结果他不唱
老师就让他唱后仨字
结果他就把“后仨字”给唱出来了…
菩萨蛮宋王安石拼音版
《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》是北宋诗人王安石所写的一首词，这首《菩萨蛮》写于作者晚年罢相卜居半山时，词旨在一“闲”字，表现了作者远离仕宦喧嚣的闲情逸趣。
朝代：宋代 作者：王安石 《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》（pú sà mán shù jīan máo wū xían lín shuǐ） 原文： 数间茅屋闲临水（shù jīan máo wū xían lín shuǐ），窄衫短帽垂杨里（zhǎi shān duǎn mào chuí yáng lǐ）。
花是去年红（huā shì qù nián hóng），吹开一夜风（chuī kāi yì yè fēng）。
梢梢新月偃（shāo shāo xīn yuè yǎn），午醉醒来晚（wǔ zuì xǐng lái wǎn）。
何物最关情（hé wù zuì guān qíng），黄鹂三两声（huáng lí sān liǎng shēng）。
译文 几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。
要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。
什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
注释 （1）闲：悠闲，闲适。
（2）窄袖短帽：指便装衣帽。
（3）梢梢：树梢。
（4）新月：农历月初形状如钩的月亮。
（5）偃：息卧。
（6）关情：使人动情；关，牵动，动心。
赏析： 《菩萨蛮》是一首集句词，即全用前人句杂缀成词。
王安石一生写了不少集句诗，当时人们竟相仿效，成为一种风气。
他不仅集句为诗，也集句为词，这也可以说是他的首创，同时的苏轼、黄庭坚，后来的辛弃疾等，皆相效法。
集句为词，除了要谙熟前人作品外，还要考虑句式长短，对偶声韵，但最主要的是在词意上须安排妥帖，情思连续，使之如出己口，真正为自己表情达意服务。
只有如此，集句词才算是一种艺术创作，否则只是一领破衲衣而已。
王安石卜居半山是他晚年罢相后回到金陵时，此时王安石所推行的新法遭到废除，自己也落职出京，政治局面以至自己的身份地位都发生了极大的变化。
“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”开首二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。
往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。
作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。
对于这种遭际的变化，王安石采取一种安然自适的态度。
一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境。
也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。
两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。
接着两句是写景：“花是去年红，吹开一夜风。
”一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。
但是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，参照唐人的原句“发从今日白，花是去年红”（殷益《看牡丹》），不难觉得作者也包含着与前人相同的感慨。
但是，作为一个曾经励志改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志末酬的忧愁。
这种忧愁和叹息并不仅仅是关乎自已个人宠辱得失，更包含着对政局国事的关切忧虑。
因此在看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。
”作者醉洒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
如果将“新月偃”这一富于象征的景象联系当时新法废除，新派落职，宋哲宗年幼不能理事，太皇人后高氏听政起用旧党的政治局而，认为作者用比兴的手法寓示对国家政局的关怀，恐怕也不是郢书燕说。
但是，自己下野的身份，茅舍卜居的环境毕竟是远离了政治中心，他此时的所志所适，也惟有闲逸而已，因此最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。
”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。
据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“戴颐携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。
此俗耳针砭，涛肠鼓吹，汝知之乎
”可见王安石的寄情黄鹂。
不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。
在安逸澹淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，在闲雅流丽的风调里显示着改革家的才性骨力。
素洁平易而又含蓄深沉是这首词的基本特色，虽是集句，也体现了王安石词“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概-词曲慨》）的创作个性。
但是，这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。
这是王安石的发明。
唐人丰富的诗歌遗产，成了王安石现成的词句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐诗，第一句用的是刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。
”第五句的出处是韩愈的《南溪始泛》：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。
”第六句来自方械的诗（失题）：“午醉醒来晚，无人梦自惊。
”如此信手拈来，随意驱策，使之协律人乐，变诗为词，确实体现了作者学富才高的创作功力。
这首集句词的成功更重要的还是作者用前人的诗句创造出自己心中的意境，为自己表情达意服务，并通过自己的精心组合安排，使之浑然无迹，如同己作。
作者简介： 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
