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歌颂赞美上帝的主持词

时间:2018-07-09 22:23

you raise me up的歌词和中文意思`

:Westlife 专辑:You Raise Me UpWhen I am down 当我失意低落之时and, oh my soul, so weary; 精神,是那么疲倦不When troubles come 当烦恼困难袭来之际and my heart burdened be; 我的内是那么负担沉重Then, I am still 然而,我默默的伫立and wait here in the silence, 静静的等待Until you come 直到你的来临and sit awhile with me. 片刻地和我在一起You raise me up, 你激励了我so I can stand on mountains; 故我能立足于群山之巅You raise me up, 你鼓舞了我to walk on stormy seas; 故我能行进于暴风雨的洋面I am strong, 在你坚实的臂膀上when I am on your shoulders; 我变得坚韧强壮You raise me up: 你的鼓励To more than I can be. 使我超越了自我There is no life - 世上没有——no life without its hunger; 没有失去热望的生命Each restless heart 每颗悸动的心beats so imperfectly; 也都跳动得不那么完美But when you come 但是你的到来and I am filled with wonder, 让我心中充满了奇迹Sometimes, I think 甚至有时我认为 因为有你I glimpse eternity. 我瞥见了永恒You raise me up, 你激励了我so I can stand on mountains; 故我能立足于群山之巅You raise me up, 你鼓舞了我to walk on stormy seas; 故我能行进于暴风雨的洋面I am strong, 在你坚实的臂膀上when I am on your shoulders; 我变得坚韧强壮You raise me up: 你的鼓励To more than I can be. 使我超越了自我

基督教会主持词

基督教会主持词【篇一:基督教赞美会主持词】赞美会开幕词男:尊敬的各位长辈,我的主内家人以及各位朋友们,合:大家好,主内平安男:今天,穹苍诸天,世界各地,无不布满着崇拜的声音;女:今日,君王臣宰,百姓农民,无不传诵着那美好的福音。

男:在这美丽的时刻,我们相聚在一起、女:神的爱拥抱着我们,神的灵充满着打地男:他用生为爱作了注解女:他用死为罪划了句号男:此刻,我们的神也在天上倾听,他渴望我们这些小孩子到他的面前。

女:此刻,赞美的音符要从这里响起,优美的舞姿要在这里演绎,男:来吧,亲爱的朋友让我们一起尽情的赞美,沐浴主恩,女:来吧,亲爱的弟兄姐妹让我们一起热情的挥舞,享受主爱,合:来吧,让我们将荣耀归给坐在宝座上的圣洁羔羊,诸天之中唯独他配受敬拜与歌颂,普天之下唯独他配得赞美与尊崇此刻,赞美的音符要从这里响起,优美的舞姿要在这里演绎,合:xxx音乐赞美会现在开始闭幕词男:赞美的歌声依旧回荡在耳际,女:阿诺的舞姿依旧呈现在眼前,男:他们用优美的旋律演奏了一首首曲目,女:她们用虔诚的心演绎了每一个节目,合:愿这所有的荣耀、歌颂如香陈列在上帝的面前,蒙他悦纳,男:这位曾经为我们而来的主耶稣,今日仍然活着,且活到永永远远,女:这位曾经为爱而生的主耶稣,今日依旧爱我们,他的爱永不更改,男:今天,愿你我得着这份伟大奇妙的爱,继而我们要传递这份流血舍命的爱,女:今天,愿你我的生命被基督的

关于主持词的

词的没有固定格式,它的最点就是富有个不同内容的活动,不同内容的节目,主持词所采用的形式和风格也不相同。

一、主持词的写作,首先要突出活动主旨并贯穿始终如今,文化呈多元趋势,各种主体性活动很多。

了解了活动主题后,通过主持词的写作将主题贯穿于所有的节目之中,从而使活动主题步步深化,丝丝入扣,不断将活动推向高潮。

二、写好开场白,要把握好吸引观众、创设情境、导入主题三个环节开始如何吸引观众的视线,如何把握观众的心理,怎样导入主题,主持词开场白的写作非常重要(关注公众号”主持知识“回复”主持词“即可免费领取6套精选主持词word版)掌握三个环节:一是先声夺人,通过对所有来宾的问候,将观众的注意力全部吸引过来。

比如:尊敬的各位领导,亲爱的观众朋友们:大家好

”这样的问候,可以让所有的观众都对号入座,调动起观众的参与热情并迅速投入到节目的欣赏中去。

二是对现场和当时情景加以描述,让观众感到熟悉、感到亲切自燃,乐于接受。

三是要增加主持词的文化内涵,达到寓教于乐的目的主持词的写作,在不增加篇幅的情况下,应尽量增加文化内涵,寓教于乐,不断提高观众的文化知识素养。

采用和历史文化有关的表述方法去写作。

望采纳

赞美同学会的古诗

主持词:圣诞节开幕词1合: 普天同庆 大地欢呼万王之王 万主之主A : 在两千多年的历史长河中,一切的万物景象都在时间的覆盖下所湮没;B : 一切的人类事件也都在时间的冲刷下所淡忘.C : 但淡忘不了的, 是那个声音---- 那个细小、温馨的声音;D : 但淡忘不了的, 是那个应许----那个抚慰心灵的应许.合: 期待吧!仰望吧!A : 历世历代中,多少饥渴心灵的期盼;B : 期盼着黎明曙光C : 万方万民中,多少绝望生命的等待.D : 等待着峰回路转A : 他是基督,全能的上帝之子B : 他是耶稣,人类的救赎主;C : 他是王,和平的君D : 他是至高至大,无限尊贵荣耀合:让我们高呼吧!让我们欢舞吧!A : 愿我们的口成为赞美的泉源,歌颂这位君王B : 愿我们的手热情挥舞,迎接这位君王C : 愿万口向君王称颂,愿万膝向君王跪拜!D : 愿海浪尽情的澎湃,愿山川自由的欢跳合:今天,让世界各地、穹苍诸天无不充满着崇拜的声音! 哈利路亚,荣耀归主!

基督教赞美祷告词

创造,救赎万人,审判世界的主:我向你献上。

普天尊崇你,高处使赞美你,日月在你面前欢欣,群星在你面前歌唱。

你所造的大地如此美好,充满了喜悦和荣耀。

得救的乐歌环绕着我,即使在黑暗之处也有你的慈爱彰显。

我要赞美你,我要荣耀你,我要将自己献上,让主掌权,让主管理。

神啊!你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的 (诗22:3)。

每当我赞美你,里面就觉得甘甜和温暖。

感谢你,让我自由地赞美你。

我以喜乐的心赞美你,因你本为善,因你的慈爱永远长存,永远不改变。

如此赞美,靠主耶稣的名。

阿们。

圣诞节有什么能主持的台词啊, 最好能以一个是基督教的口吻去说,而且是在教堂

在教堂哦 快

开幕词(一)A:敬爱的父老长辈、亲爱的弟兄姐妹,B:各位来宾,各位朋友A B:祝大家圣诞快乐

A:年年庆圣诞B:岁岁贺降生 A:年轮随着耶稣的诞生,一圈一圈地在前进B:公元随着基督的降生,一年一年地在增加A:追忆二千多年千,神子道成肉身,结束了一个陈旧的时代B:圣婴耶稣基督的降生开辟了一个崭新的世纪A:今晚,从大家幸福的笑脸中我们可以看到耶稣降生带给人类的祝福B:今晚,让我们合意赞美父神奇妙的大爱 A:口唱心和歌颂基督救赎的洪恩B:现在,让我们以最真诚,最圣洁的身心,加入到这天地间最和谐最美好的合唱A:让神的宝座充满哈利路亚的声音.A:聆听吧,陆地,海洋,日月,星辰都在这欢庆圣诞的日子,与我们一起欢腾B:我们的心泉乐园盛开着仁爱的花朵,我们的口象清泉涌流着赞美的声音. A:主奇妙的真理是普照万物的阳光B:我主丰盛的恩典是滋润全地的甘霖AB:在至高之处荣耀归于上帝,在地上平安归于他所喜悦的人 A:愿主耶稣赐福于每个人

B:今晚的圣诞晚会到此圆满结束AB:各位晚安圣诞节开幕词(二)合: 普天同庆 大地欢呼 万王之王 万主之主A.在两千多年的历史长河中,一切的万物景象都在时间的覆盖下所湮没;B.一切的人类事件也都在时间的冲刷下所淡忘.C.但淡忘不了的, 是那个声音---- 那个细小、温馨的声音;D.但淡忘不了的, 是那个应许----那个抚慰心灵的应许.合: 期待吧!仰望吧!A.历世历代中,多少饥渴心灵的期盼;B.期盼着黎明曙光C.万方万民中,多少绝望生命的等待.D.等待着峰回路转A.他是基督,全能的上帝之子B.他是耶稣,人类的救赎主;C.他是王,和平的君D.他是至高至大,无限尊贵荣耀合:让我们高呼吧

让我们欢舞吧

A.愿我们的口成为赞美的泉源,歌颂这位君王B.愿我们的手热情挥舞,迎接这位君王C.愿万口向君王称颂,愿万膝向君王跪拜

D.愿海浪尽情的澎湃,愿山川自由的欢跳合:今天,让世界各地、穹苍诸天无不充满着崇拜的声音

哈利路亚,荣耀归主

圣诞开幕词(三)男:星光依然灿烂 灯火依旧辉煌女:激情仍在燃烧 心潮仍旧澎湃男:岁月带不走对你的依恋 时光抹不去对的热诚 女:三百六十五个日夜,我们在思念你 三百六十五里长路,我们在走近你男:亲爱的耶稣

女:亲爱的救主

合:我们来了,纪念你的降生, 庆贺你为新生之王 男:温馨宁静的平安夜女:欢乐沸腾的圣诞节 合:天人合一,宇宙同庆,天使歌颂,四方响应,男:我们赞美尊崇你

女:我们欢呼敬拜你

男:掀开历史的篇章,你用慈爱眷顾养育 女:拉开未来的帷幕你用恩光普照引领 男:举目__星光闪烁,那是你慈爱的眼睛在静静观看女:放眼__雪花飞舞 那是你似水的柔情在轻轻撒播男:大地饱享甘露,随以五谷新果奉上 女:众生蒙受恩泽,当以感恩赞美献上男:听_鼓乐齐鸣,高歌颂扬,直入云宵女:看_轻歌曼舞,婀娜多姿,扣人心弦男:这是对上主的献礼,这是对圣婴的敬意女:这是浓浓之爱在流淌 这是幽幽之情在倾洒男:平安祥和是今晚的气息女:欢乐颂扬,是今宵的旋律男:凝聚着至深至纯的爱 已沁入我们的心脾,我们的梦里女:沉淀着亘古不变的情 已溶入我们的生命,我们的灵魂 男:你是我们最真的思念,就象百合绽放在宁静的夏夜。

女:你是我们最深的眷恋,就像雪花轻轻溶入大地的怀抱 男:你是我们最美的诗篇,点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的感动 女:你是我们最深的挚爱,柔柔的目光,洒了我一身暖暖的璀璨。

合:伸出你的手,牢牢握住了一生的平安,一世的祝福,永世的承诺 男:青春将在这里闪光,女:生命将在这里升华合:放飞你的心灵,打开你的心扉

挥洒生命的激情,享受人生的宁静男: 十二月二十五日,是一个伟大的日子,是一个有福的日子。

因为在两千年前的这一天,神的儿子基督耶稣道成了肉身,为我们人类降生在犹太伯利恒,开始了神奇妙的拯救。

女: 耶稣基督的降生,是大喜的信息,是最大的福音,他为我们生,为我们死,为我们复活,为我们升天,并且还要为我们再来,他领我们出黑暗入光明,而且叫被掳的得释放,受压制得自由,使我们从死亡走向永生

男: 耶稣基督的降生,实实在在地告诉我们一个真理,就是神爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

女: 在这普世欢腾,普天同庆的日子里,我们××教会献上这台音乐崇拜晚会,以表达我们欢乐无比的心情。

男: 虽然诗歌颂词,难表达我们的感恩之情。

合: 但愿我们的口唱心和,心灵诚实的赞美、庆贺,能成为馨香的活祭,蒙主悦纳

圣诞节开幕词(四)各位长辈,各位弟兄姐妹,各位大朋友,小朋友们,晚上好 感谢神,伴着耶稣诞生的钟声,2003年又将成为历史的过去,和着嫉妒降生的旋律,新年向我们姗姗地走来,从人们愉快的神情,老人们幸福的面容,孩子们灿烂的笑声。

我们体会到耶稣降生给人类带来的无限祝福,今夜,让我们唱人类救主耶稣千栽赎罪奇功,让我们颂赞无罪之羔羊基督万古救人美名。

让我们把心中所有的欢乐、感恩、颂赞、荣耀,化为赞美的音符,如香上腾,直达天庭。

现在,让我们一同为基督的降生,点燃最美、最亮的圣诞烟花(放烟花)3.圣诞联唱:今晚,天使的歌声荡漾在深夜中,明亮的光辉照耀着伯利恒。

今天,我们最盼望看到的是万国万们民都要敬拜我们的主,看到天地都在欢唱、海洋在高歌,日月星辰无不歌颂主的圣名。

接下来,清欣赏联唱《天使报信》《圣诞赞歌》,4.相声《歌迷庆圣诞》现在啊,不光是我们基督徒在庆祝圣诞,世界各地的人都在庆贺圣诞,满街都是圣诞礼品、圣诞树,餐厅还推出圣诞大餐,商店在搞圣诞促销。

我们教会里有两位歌迷也加入这赶时髦的行列,掌声有请二位歌迷上台。

5.《摇摇圣诞铃》谢谢,谢谢二位,再次用掌声谢谢他们。

我们知道圣诞节真正的含义乃是为了纪念庆祝我们主耶稣的降生,你们说:对吗

,好响亮的声音啊,来我们一起来听.摇摇圣诞铃当年耶稣基督降生之夜,在东方出现一颗晨星,他给黑暗中的三位博士指点行程。

今天我们深深知道,这晨星就是主耶稣,光照圣徒前行的路程,接下来请听7.常常喜乐13《恩曲不休》严冬紧紧地裹挟着大地,寒风凛凛地侵袭着我们,但因一支歌的感动,一个十字架的吸引,使一颗感恩的心页洋溢着春的气息,使我们相约在主的爱里歌唱不停,赞美不休14《永活全能的神》今日,我们站在主的殿中,诚心地向主高歌,向主赞美。

因我们的主他是永活全能的神。

荡我们献上自己为祭,忠于十字架的呼招,愿我们的主以他复兴的火燃烧我们的心,让我们一起走上合一复兴的道路。

结尾《耶和华祝福慢慢》 今晚的聚会在神的带领下,我们一同见证经历了**会堂2003年的圣诞之夜。

愿我们的赞美围绕着主的宝座,愿神荣耀圣洁的光辉时刻照耀着我们,愿主以他的慈爱恩典不断的供应我们。

愿主耶稣降生带来的平安与喜乐永远伴随我们的人生。

最后让我们一起举手敬拜,愿耶和华的祝福满满地临到我们

圣诞节闭幕词相聚的时刻总是这样的短暂而飞快,在晚间这么短短的几个小时里,一年一度的圣诞晚会即将闭幕,亲爱的来宾朋友、弟兄姐妹们:既是圣诞,是谁诞生了

又是谁的诞生值得普天下不分国界、种族、肤色之人的如此庆贺

又是谁今天带给我们如此天真的欢声笑语

令人这样的留恋忘返

他就是在公元2001年前为我们降生在犹大伯利恒的耶稣基督。

“除他以外别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

”此时此刻,我们╳ ╳教会弟兄姐妹特地提醒您:带去了我们的记忆,带去了我们的欢笑,更不要忘了带去这位厚赐人喜乐、平安的主耶稣基督!愿神赐福予您们!

西方神话中的12翼上位天使是哪几个

希伯来人的传说则是将「天」分为九层,这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。

后来根据大致上公认的天使学说---()的记载,神的御座前围绕著九层天使军团。

此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。

这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ)时代被罗马教廷认可。

每三个阶层又可归类为一个群组。

炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。

低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。

而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。

天界天使团 著作与宗派将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l’Areopagita(圣保罗门徒,记于新约圣经“”第十七章末)的‘天上位阶论’和义大利人Thomas d’Aquinos(1226~1274)所著的‘神学总论’(Summa Theologie)。

这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。

此外,一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的‘以诺书’(以诺书Enoch)—是中所承认,人类史上唯一连同肉身升天的三人之一,另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。

但是旧教-天主教-则认为以诺和以利亚并非被接至天堂,而是地上乐园) ,被称为-天使的宝库,著于西元前二世纪左右,详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等,此书于四世纪被教会批为伪典,自此从基督教经典群中消失。

再来谈到‘’(Death Sea Scrolls) 。

1947年,一名贝多因牧童在的死海附近的一个洞窟中,发现了这一批写在羊皮纸上的经书,经过科学鉴定之后,确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发,文书的译解和公开因此迟延了许久,有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作,以免圣经的权威遭到挑战,即使公布后,仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。

全部文书是犹太教之一派,激进的禁欲主义教派:亚森尼派之“克兰教团”的教规。

基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连,不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的,甚或是耶稣自己创立的,或者是耶稣的敌对者等等。

至于、旧约圣经和以诺书,以及一些相关教派的关系, 天使之阶层根据大致上公认的天使学说,神的御座前围绕著九层天使军团,这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ)时代被罗马教廷认可。

每三个阶层又可归类为一个群,据‘神曲’天堂篇记载,天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天(注:天界阶层介绍)—水晶天(或云原动天),而希伯来人(注:以色列的由来)的传说则是将“天”分为九层,炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。

这三群九阶级兹列举如上:上位天使:随侍在神的左右,唱颂赞美神的圣歌 第一等:撒拉弗Seraphim(炽天使) 第二等:基路伯Cherubim(智天使) 第三等:托罗努斯Thrones(座天使) 中位天使:宇宙的统治,将神的世界和人类的世界分开,再维护其各自的秩序 第一等:托米尼恩斯Dominions(主天使) 第二等:帕瓦斯Powers(力天使) 第三等:卫尔特斯Virtues(能天使) 下位天使:和人类有关的天使,应人类的祈祷出现,协助人类渡过各种难关 第一等:普恩斯巴利提斯Principalities(权天使) 第二等:阿克安琪儿Archangels(大天使) 第三等:安琪儿Angels(天使) 还有一种细说是1. 大天使——地位仅次于上帝的天使 2. 红衣天使——与大天使等级的天使。

红衣天使是直接由上帝所挑选的,且不一定要是天国居民。

3. 权天使——顾名思义,此天使为掌管纪律的天使 4. 光天使——掌管吟唱咒文的天使 5. 炽天使——与权天使等级,据说有三对翅膀, 是掌管战斗的天使。

6. 四大天使——掌管风、水、火、土的元素天使。

7. 声天使——掌管诗歌的天使。

其能力可以用声音达到精神控制的效果。

8. 智天使——掌管文献的天使。

9. 天使——亡魂领导者, 等级最低。

10. 实习天使——刚出生的天使或想成为天使的亡魂。

11. 居民 另外天使的名字常常以“el”结尾,意思是“充满光明的人”。

天使是精神的,而不是肉体的,所以没有性别,而且分有等级,从高到低依次是: 炽天使 智天使 座天使 主天使 力天使 能天使 权天使 大天使 天使 其中以塞拉佛(Saraph)--- 为上帝看守宝座的六翼炽天使为顶点。

由于炽天使长——路西华的成为堕天使(所谓堕天使,就是共事的意思),所以炽天使在天使中的地位急速下降,现在的天使等级是以为首的格局。

四天使长分别是: 火之天使——米凯尔(Michael) 水之天使——吉普列尔(Gaberiel) 风之天使——拉斐尔(Raphael) 地之天使——尤利尔(Uriel) 吉普列尔是Gaberiel的中文译音,Gaberiel在中又译作加百利,据说圣母怀耶稣和的信息就是他传递的,所以,吉普列儿是与人类联系较多的报喜天使。

天使代表绝对的“善”,但对人类来说未必是朋友。

·《启示录》中就记载有审判日众天使屠杀罪人的景象。

天使分为三阶九种,上级的是炽天使、智天使、座天使,中级的是主天使、能天使、力天使,下级的是权天使、大天使、一般天使。

关于细化天使,其英文名称Angel,源自于希腊文angelos = 使者。

在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,但是天使的总数则是众说纷纭,从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等),到301,655,722名(含133,306,668名堕天者),到6,666军团、各团6,666名,并无定论。

除了这些正式的天使之外,以魔王撒旦 (Satan) = 路西法 (Lucifer) 为首的堕天使群,则是另一类引人争议的存在,有人说堕天使是第十阶级,堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。

下文为较正规的天使团,欲知堕天使群和地狱恶魔之详情,请至堕天使传说。

炽天使,是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。

炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体,以其振动创造生命。

若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现。

古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过,因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。

炽天使一睁眼,就会发出如狮吼声,并发出红色电光划过长空,形如长蛇(龙)。

炽天使的希伯来语,是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字,因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话,可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。

遗憾的是,由于我完全不通希伯来文和希腊文,无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否有根据,例如炽天使的语源,也有说法是燃烧和蛇的合成。

在Gabriel却是下级的大天使;另有一说,谓炽天使仅是这二名大天使的共同体,高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然。

所奇怪的是,没有什么人认真的去解释其间的关系,不过可以推论出来三种单纯的解释:一、这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使;二、炽天使是四大君主\\\/二位大天使的另一面像;三、炽天使本体无形无质,但可有多种具象化身。

或者,与其说炽天使是诸天使之一,不如说是某些天使所特具的位格,或是某些特别光辉耀眼的天使,其荣光的代名词吧

智天使,伊甸园的守护者,其语源为仲裁者或知识。

在台湾基督教圣经(通称合和本)中译为基璐帕,在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣于伊甸园东方,和旋转的火焰之剑(莫非是??????枪??) 共同守护生命之树。

智天使是圣经中第一个出场的天使,在智天使的形态,在另一部旧约经典‘以西结书’中有极详尽的描述(教会一般根本不太敢理会这部经文)。

按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。

如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础及来源。

犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。

此说自未为基督教所纳。

不过私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael。

中级天使,使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象,由于经常穿梭于极端间,其工作十分紧张危险,一不小心即可能误入歧途。

主天使,别名颇多,‘神学总论’谓其职务为“管理天使的工作”。

可是不知怎的,却有一些天使据称是这一阶天使的支配者,如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

力天使,是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的至友。

基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。

此一级的天使也有下级天使为其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。

至于黑暗面的 Kamael,是地狱的豹形公爵,阻挠摩西领受神的十诫。

Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。

由于火星在许多神话中都被视为战争之星,因此 Kamael 也成了战神化身,统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

注意:此力天使乃一天使级别名称,非第十四使徒。

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