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学习交流会主持人开场白怎样写
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》1.在有比赛主题的PPT背景下，主持人串词2.PPT中显示比赛规则3.比赛开始（抢答过程）4.比赛结束，主持人宣布结果并做简单总结或结束串词5、班级环节：主持人为节目分别串词1.班级回忆 （PPT展示班级三年照片，主持人或特定同学为照片做大概介绍）2.全班合唱《》（全班起立，音乐响起）3.主持人为班级环节做简单的结束串词6、领导讲话环节：主持人邀请领导讲话（全班鼓掌）7、主持人宣布班会结束（三）班会后1、全体起立，掌声欢送领导2、为班会收尾，材料归总做为班级档案交于班主任或相关班级负责人
为什么姓梁的人大多在南方
分布- -Tag： 梁 隋唐之前，梁姓名人多为行伍出身，北战，东征西讨，居无定处，四海，其宗族足迹遍布大江南北。
科举制度产生之后，梁姓人氏又转向科举取士，希望通过科举考试，金榜题名，光宗耀祖。
仅梁颢一族，一次就出了三个进士，一门出了十几个进士。
这些文化名门世家，就像蜂蝶逐花，总是随着文化、政治中心的转移而到处迁徙。
从长安、洛阳、汴梁、余杭，到扬州、益州、福州、广州、香港，梁姓人氏中的文人墨客，总是走在中国文化的风头浪尖上，展示了一个古老家族的深厚文化底蕴。
像近代中国的梁启超、梁实秋、梁漱溟，他们都堪称中国文化的一代宗师。
特别是在香港、澳门、台湾等现代化城市，一脚踩下去，就能踩出几个梁姓人氏来。
像天皇影星梁朝伟、著名作家梁凤仪、流行歌星梁咏琪，都是家喻户跷的大众人物。
反倒是在梁氏的发源地，那里却没有太多的梁姓人家。
北京 华北是梁姓的重要发源地，许多梁姓家族就是从这里迁移到世界各地的。
在北京，晋、冀等地的某些中心城市和乡村，那里也集中了许多完整的梁姓宗族。
据近来对1982年全国人口普查资料的统计分析，梁姓人口约占北京人口的0.813%，位居第21位。
像梁启超家族、梁实秋的后代，都生活在首都北京。
梁思成与林徽因的一子一女，一个在新华社工作，一个在出版部门工作。
梁思永与李福曼的独生女梁柏有，毕业于北京农业大学，长期在植物科研部门工作。
梁思庄与吴鲁强的女儿在北京大学工作，连北京大学的副校长也是梁姓人物。
梁思达的女儿梁忆冰，毕业于北京农业大学，在农业部植物检疫实验所担任研究员。
儿子梁任堪，毕业于河北农业大学，现任职于内贸部。
梁思礼的女儿梁红、梁旋；均在北京工作。
梁实秋的女儿则在中国社科院工作。
英年早逝的作家梁左和电影喜剧演员梁天，也都是大家十分熟悉的公众人物。
山西在山西晋南的梁家滩，那里生活着整村整村的梁姓家族。
这些村落位于黄河大转弯处，距离梁姓的发源地夏阳(今陕西韩城)和解梁(今山西临猗西南)都非常近，他们是否是中国最古老的梁姓，由于没有家乘谱牒的记载，我们已无从考证。
他们日出而作，日落而息，默默无闻，名不见经传，很少有著名历史人物出现。
宋元时期，这里只出现了几位义军首领和草莽英雄。
明清时期，这里出生的几位梁姓名人，不是知县，就是知府，基本上是清一色的芝麻官。
整个山西也就出了几个梁姓名人，影响也十分有限。
据《山西通志》记载，明清时期影响较大的梁姓人物分别是梁纶、梁格、梁纪、梁明翰、梁纶是山西曲沃人，字文音。
正德癸酉年的举人，授隆庆知州，勤劳廉明，性格耿介，忠君爱民，只做了七年官，就主动要求回家务农，著《稽古叶声》三卷，享年81岁。
梁格，字君正。
嘉靖己未进士，授济阳知县。
济阳县就是今天的河南省兰考县，老百姓自古以来喜欢争斗诉讼。
梁格下车伊始，别涉慝，察情伪，对无事生非者进行严厉惩处，对忠厚老实之民进行大力表扬，使争斗诉讼事件大幅减少，人民生活日趋安定。
梁格又清查户口，查出无名隐田数万亩，使数千农民有了田种。
他又罢免无名之税，定宾旅之式，供梓宫戢阉寺之横，白禹城久滞之冤，自奉贬损，纤毫不取，甚有美政，因此升南兵科给事中。
途经平阳府，听说母亲病故，忧伤过度，逾年而卒。
著作有《窥易集》、《四书古义补》。
梁纪，山西稷山人，以忠孝闻名。
《山西通志》说他是梁格的长子，嘉靖己酉举人，和父亲中进士的时间相差15年。
梁纪贯通经史，勋以圣贤，曾经为父亲守墓三年。
乡里举荐他去做官，梁纪以母亲年老病多，需要他照顾为借口，不肯赴职，躬自给母亲端茶上饭三十余年。
他后来在母亲的劝说下，勉强登上公车，忽然梦见母亲病重，中途而返。
观风使多次表彰他的高洁品德，并向朝廷作了汇报。
朝廷特赐他在都察院做事。
凡后生执经问业，向他请教者，后来都在科举场上有不凡成就。
所著《樗栎子》等书共计14种，享年八十二。
梁明翰是山西孝义人，嘉靖丁未年进士，授刑部主事，升郎中、陕西庆阳府知府。
梁明翰平易近民，关心百姓疾苦，做官没有架子。
后转按察司副使，处理回民起义，他耐心抚降，巧妙化解了这场民族纠纷。
梁明翰“天性孝友，虽与诸弟分门立户，凡有储蓄，绝不吝惜”。
他赈灾恤孤，助人为乐，是历史上少有的清官。
官至四川按察使，享年八十三。
河北 河北地区的梁姓主要分布在石家庄，正定，保定，蔚县和与山西大同接壤的地区。
石家庄。
正定的梁姓，多为明朝兵部尚书梁梦龙家族之后，基本分布在京石沿线的城市和乡镇里。
梁梦龙，字乾吉，嘉靖三十二年(1553年)的进士。
他出生在河北真定，即今天的石家庄市下属的正定县。
考中进士后，被授予兵科给事中，历任刑部都给事中、顺天府丞。
因京察拾遗，出任河南副使，三迁河南右布政使，隆庆四年(1570年)升任右佥都御史，巡抚山东，第二年升为右副都御史。
当时，正值张居正在朝廷当宰相，梁梦龙讨好张居正，深受他的喜爱，特意把梁梦龙提拔为户部右侍郎，不久又改为兵部右侍郎、兵部左侍郎、右都御史，总督蓟、辽、保定的军事防御，先后在永莫堡、丁字泊、马兰峪、养善木、红土城、宽奠、广宁、右屯、锦养、大宁堡取得不俗战绩，因此受到万历皇帝的嘉奖，擢升兵部尚书。
为了加强北京地区的防御，他又主持黄华镇、古北口一带长城边墙的修建，因此加太子少保。
张居正死后，张四维当上了宰相，梁梦龙怕张四维排挤自己，就通过冯保向权贵贿赂金钱，勉强被安排了个吏部尚书的职务，没有超过一个月就被罢免，在家度过了晚年。
梁梦龙的后代有一部分就生活在河北正定。
河北蔚县的梁氏是宋元间戍守边疆的梁姓军人的后代，蔚县古称蔚州，隶属山西的大同府管辖，故蔚县的梁氏族谱通常写作“山西蔚州梁氏族谱”。
蔚州梁氏的第一代始祖是梁友才，家有数十顷良田，仗义好施，不与人争，是当地有名的大户人家。
元末之际，许多梁姓人迁往南方，惟独梁友才的后代还居住于此。
明朝洪武年间，梁姓的一支迁往真定，就形成了梁梦龙这一支梁氏。
蔚州梁姓的谱系是： 河北蔚州的梁姓还有一部分来自河南新野。
河南新野人梁震，曾担任榆林卫指挥使，嘉靖七年(1528年)改任都指挥佥事，不久又升任陕西总兵、右都督，镇守大同。
明朝的将领带兵打仗，一般喜欢依靠自己的家丁，之所以喜欢重用自己的家丁，是因为“两军相接，全恃将勇，将勇则兵亦作气随之。
然将亦非恃一人之勇也，必有左右心膂之骁悍者，协心并力，始气壮而敢进，则兵亦鼓勇争先，此将帅所贵有家丁亲兵也。
”梁震所率领的500名家丁，都是清一色的梁姓家奴，骁勇异常，作战十分勇敢。
而大同地处边塞，民风粗犷，卒骄兵狂，经常因为小事制造事端，连续杀死好几名总兵、巡抚。
等梁震来到了大同，那些骄兵悍卒，惮其家丁众多，皆帖然不敢放肆。
梁震去世之后，这些梁姓家丁没有去处，朝廷下诏，将这些家丁全都编人军伍。
接替梁震职务的后续将领，依靠这些家丁，安抚骄卒，屡立奇功。
退伍后的梁姓家丁，就散居在大同、蔚州一带，形成了梁姓群落。
广东 广东梁姓约占全省人口的4.7%，占汉族梁姓的35%，是梁姓人口分布最稠密的地区，中国当代的著名人物，其中姓梁的人绝大多数来自广东。
广东的梁姓主要分布在东莞、顺德、新会、南海、中山、佛山、南雄及粤东的一些地区，他们主要是从江西、湖南、湖北、福建移居而来。
移居时间基本上集中在宋元、明清之际，移居原因则五花八门，十分复杂。
据笔者对《当代中国名人录》上的专家学者的统计分析，榜上有名的40位梁姓教授、专家，其中来自广东的有16人，约占总数的40%。
他们分别是来自广东中山市的梁树权院士、来自广东南海的梁祖德教授、来自广东顺德的梁晓光教授、来自广州的梁栋材教授、来自广东南海的梁世雄教授、珠海市市长梁广大、来自广东顺德的梁创韬教授、来自广东开平的梁寒光教授、来自广东高州的梁俊华教授、来自广东中山的梁小琴教授。
此外还有广东魔术团团长梁义、剧作家梁汉伦等。
明清和民国时期，是梁姓人士在中国政治、经济、军事、文化舞台上大显身手的时代，而地处沿海的广东作为对外开放的桥头堡，最先接触到外来文化，思想活跃，眼界开阔，人才辈出，其中不少是梁姓人士。
江西省 江西省吉安县出了不少驰名中国的高级将领，像梁必业、梁兴初是参加过长征的中将，梁仁芥是少将。
浙江 据《甬上梁氏谱稿》十卷本、《浙江奉化梁家墩梁氏宗谱》四卷本、《浙江黄岩霓岙山东梁氏宗谱》记载，宁波、丽水、定海、钱塘是古代梁姓迁移南方和海外的中继站，许多著名梁姓人物的源流都可以追溯于此，浙江的钱塘(今浙江杭州市)本是文人墨客云集之地，山清水秀，人杰地灵，文化教育发达，历朝历代都有杰出的历史人物出现。
钱塘人梁仲人，字大举，号梅谷，曾担任陕州(今河南三门峡)判官，卓有异政，清白闻远。
家素饶裕而自奉俭约，好士喜施。
身材高大，喜欢高谈阔论，昂然如鹤立鸡群，翰林检讨王洪特意为他写了一本《梅谷先生传》。
关于“梁”字： 梁姓所用的“梁”字，其最早的含义是和土木工程的营造紧紧连接在一起的。
“梁”是流水小桥，也是捕鱼的坝堰，梁姓先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“梁山”，七沟八梁，无梁不成山。
《诗经》卷之六《大雅·大明》曰：“造舟为梁，不显其光。
”《国语·周中》曰：“九月除道，十月成梁。
”这里的“梁”，就是架在河流上的桥，所以其注云：“成梁所以便民，不使涉也。
”有了小桥，人们就不需要赤脚趟水，当然给百姓带来很大便利。
“梁”字除了有桥梁的含义之外，在古代还有河堤的意思。
地处河南黄河故道上的开封城，历史上称为“大梁”，之所以这样称呼，并不是因为这里有大的桥梁，而是因为那里有许多大的矮坝堰，利用它可以捕鱼，满足人们的口腹之欲。
《诗经》卷之二《（北阝）·谷风》曰：“毋逝我梁，毋发我笱。
”这里的“梁”，就是“鱼梁”，即在河边筑起的矮堰，站在矮堰边，可以用竹子编织的笱，捕捞泥鳅之类的小鱼。
孔子有个学生就叫“梁（鱼+颤-页）”。
“鳢”就是泥鳅、黄鳝之类的小鱼。
《韩非子·内储说》卷上《七术》云：“似蛇，蚕似蝎。
”所以，孔子的学生要把“梁”字和“鳢”字连接在一起，以此来表达自己的姓名。
黄河故道上有捕鱼的矮堰，地处西北黄土高原的夏阳就不可能有此物了。
赢姓之后，在夏阳被封为梁伯，则主要是因为这里有座古今闻名的“梁山”。
《禹贡》上有“治梁及岐”。
《诗经》卷之六《大雅·韩奕》则有“奕奕梁山，维禹甸之”。
梁山古属同州府，即今天的陕西省韩城市。
梁姓来源主要有五： 一、是出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后 据《元和姓纂》所载，嬴姓伯益传至第十六世孙非子，因善于畜牧而出名，周孝王很高兴，就封他在秦谷为附庸国，让他恢复赢姓，称为秦赢。
其曾孙秦仲为周宣王大夫，征讨西戎时不幸被杀。
秦仲的五个儿子征得周宣王的同意，率兵七干，再战西戎。
终于获胜，恢复了被侵占的疆土。
周宣王大喜，便给秦仲的五个儿子一一加官封地，封二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城县南)，立国为吕，称梁康伯。
春秋时，梁康伯的后人梁伯喜欢大兴土木，老百姓承受不了繁重的劳役和赋税，纷纷逃亡国外。
秦穆公便以拯救梁国人民的名义，于公元前641年攻灭梁国，其子孙便以国为氏，称梁氏，史称梁姓正宗。
是为陕西梁氏。
《沈隐侯集·齐禅林寺尼净秀行状》云：“梁氏出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓赢氏。
周孝王时，封其十六世孙非子于秦。
其曾孙秦仲为宣王侯伯，平王东迁，封秦仲少子于梁，是为梁伯。
汉景帝世，梁林为太原太守，徙居北地乌氏，遂为郡人焉。
”由此可知，少昊氏——伯翳——非子——秦仲——梁伯，血脉相承，在春秋时期形成梁姓。
据《山海经》等神话传说记载，少昊氏是传说中东夷部落的首领，名挚(一作质)，号金天氏。
他的母亲名叫皇娥，父亲是白帝之子，即太白之精。
有一次，太白之精光临人间，降落在西海之滨，在水的一方遇上了花容月貌的皇娥。
两人一见钟情，彼此相爱，于是就玩起了美妙的游戏，奏起了动听的音乐。
他们尽情地游玩，放纵地嬉戏，一直玩到日落西山，晚霞烂漫，方才感到又饥又饿。
他们二人便来到森林中采摘桑葚，解渴充饥。
没想到这西海之滨的孤桑之葚，叶红葚紫，万岁一实，吃完之后可以长生不老。
二人吃饱之后，以桂树为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，以此作为爱慕之情的永恒纪念。
然后，二人泛舟海上，“抚桐峰梓瑟，唱清越之歌”，度过了一段风流而浪漫的岁月。
不久，皇娥有了身孕，生下了他们的爱情结晶，他便是少昊氏。
少昊氏能听百鸟之语，辨百兽之音，因而能与各种禽兽自由对话，驯服牲畜，成为部落德高望众的首领。
在少昊氏做首领的部落之中，人们以小鸟作为自己的图腾，以鸟命名自己的官员，设有工正和农正，管理手工业和农业。
少昊氏有八个儿子，天下之人谓之“八凯”。
“八凯”的后嗣又有皋陶，皋陶的儿子是伯翳。
伯翳“能议百姓，以佐舜禹抚驯鸟兽，舜赐姓赢”。
伯翳的后代有仲衍，长得是鸟身人头，担任夏帝的“大戊御”。
仲衍生费仲，费仲生恶来、季胜。
周武王讨伐商纣王，杀死了恶来。
另一个儿子季胜接续赢姓的香火，生下造父，造父在周穆王身边做官。
周穆王游览西海之际，徐偃在国内犯上作乱，造父率领周穆王的军队，一日千里，讨伐徐偃，最终平息叛乱。
为表彰造父的战功，周穆王封造父于赵城，因以为氏。
不久，赵城失守，他又逃到赵夙，担任了晋卿大夫。
这一支赢姓，以国为氏，改姓赵氏，就是赵武灵王那一族系。
恶来虽死，却有后代非子活在人世。
他继承了祖先善长驯服牲畜的一技之长，被周孝王封为侯伯。
当时，强大的西周政权已经是到了强弩之末，国力江河日下，少数民族乘机入侵周朝边界，掠夺周朝的财富和人口。
特别是好战而强悍的西戎，更是掠夺成性，变本加厉，烧杀不止，成为西周朝的心腹大患。
国难当头，秦仲作为侯伯非子的曾孙，又被周宣王封为侯伯，并担当起保家卫国的重任，只可惜秦仲“出征未捷身先死”，刚一与西戎交战，就命丧黄泉。
好在秦仲身后还有五个能征善战的儿子，为了给父亲报仇雪恨，他们主动向周王室请战，要求率兵西征，剿天西戎，收复失地，解除国家的心腹大患。
周宣王很快就批准了秦仲五个儿子的请求，拨给他们7000匹良种战马，反击西戎。
秦仲五子果然没有辜负周宣王的一片苦心，奋勇杀敌，大败西戎，威名远扬。
西周王朝为表彰五兄弟的赫赫战功，封秦仲的长子为西陲大夫，封二儿子秦康为梁伯，封邑在夏阳梁山(今陕西省韩城市附近)，定为梁国。
梁伯好大喜功，经常在封邑内大兴土木，修建宫室，搞得百姓怨声载道，痛苦不堪。
公元前641年，秦穆公率大军进攻梁国，梁国土崩瓦解。
梁伯的子孙为怀念故土先祖，就以梁为姓，形成梁氏。
宋人郑樵《通志》也认为：“梁氏，赢姓，伯爵伯益之后秦仲，有功于周平王，封其少子康于夏阳梁山，今为同州县，犹有新里城。
新里，梁伯所城者。
《乐史》云：新里在澄城，僖十九年，秦取之，子孙以国为氏。
”这部分梁氏，在后来移居河东的不少。
二、是出自姬姓 据《路史》等所载，东周时，平王有儿子唐被封在南梁，治汝(今河南汝州市西南)，后被楚所并，其子孙以国为氏姓梁。
安定梁氏出此。
是为河南梁氏。
《潜夫论·志氏姓第三十五》云：“昔者，圣王观象于乾坤，考度于神明，探名历之去就，省群后之德业，而赐姓命氏。
”这说明，姓氏是君王依据自然天象，而对王公子弟赋予的特殊称号，以此来表彰他们的功德。
《国语·晋语》记载：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四，为十二姓。
姬、酉、祁、己、滕、箴、任、简、僖、姑、儇、依是也。
”姬姓原本是黄帝的姓氏，只有黄帝的嫡传之子有资格继承这个姓氏。
所以，黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意，就成为姬姓的合法继承人。
玄嚣，又名青阳，居于江水一带。
昌意居若水，娶蜀山氏之女昌仆，生高阳氏。
高阳氏就是颛顼，他生于若水，居于帝近(今河南濮阳东南)，担任过北正之官，主要管理民事。
高阳氏之后在商朝末年建立西周，实行分封制，将姬姓子孙分封到神州各地。
周平王的儿子姬唐封于南梁(今甘肃陇西一带)，其后代就以梁为姓。
所以，邵思《姓解》、《广韵·路国记》都认为：梁姓直接由姬姓演变而来，是黄帝的正宗传人河东之梁氏——土生土长的又一支梁姓。
三是以邑命氏 据《通志·氏族略》所载，春秋时晋有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晋有解梁城，高梁、曲梁等地，故以邑为姓。
是为山西梁氏。
河东梁氏也是由地名得姓。
“晋有解梁城，高梁、曲梁之地，此则以邑命氏者也。
”(郑樵《通志》)故夏阳梁氏产生之前的梁姓人物，有一部分是河东梁姓。
西周的梁鸯，春秋之时的梁弘、梁由靡、梁五、梁婴父等等，皆为河东梁氏，这一点从多种典籍上的记载可以证明。
梁鸯是周宣王牧正的役人，能够驯服各种禽兽，因而被周宣王招至园庭之内，饲养虎狼之类动物，无不驯顺。
周宣王向梁鸯请教驯兽的技巧，梁鸯说：“我不违背动物的要求使动物发怒，也不迎合动物的需求使它们欢乐，我的内心没有顺逆，则就被禽兽视为同类，所以能彼此沟通。
”言外之意是向周宣王传达治国的方略。
梁鸯在世时，夏阳梁姓还没有形成，这个生活在秦晋交界地带上的梁氏人物，泰半可能是晋人，也有一部分来自黄河对面的夏阳。
这些来自晋国的梁姓人物，不是出谋划策的士大夫，就是率兵打仗的赳赳武夫，文武双全，在春秋战国之际，颇有威名。
晋国有两位梁弘，一个是曲沃武公的战车军官，曾在汾水之滨大败晋哀侯，并俘获晋哀侯与栾共叔，此事发生在桓公三年(公元前709年)春。
另一个梁弘是襄公的大夫。
据《左传》记载：僖公三十三年(公元前627年)，秦国的军队讨伐郑国，没有成功，于是便顺手牵羊，灭掉了滑而班师回朝。
此举激怒晋国的军队，他们兴师动众，讨伐秦军，在觳(今河南三门峡市西)大败秦军，俘获了秦国丞相百里奚的儿子百里孟明，给秦军以沉重的打击。
梁由靡是春秋时期晋国的大夫，献公在位时，跟随里克讨伐狄人，驾御战车，败狄于采桑(今山西宁县境)。
梁由靡认为狄人没有廉耻，放纵他们必然遗患无穷，不如乘胜追击，彻底打败他们。
里克却认为不可，遂止。
后来狄人果然又来侵晋。
由于河东梁姓人氏能征善战，人相出将，闻名遐迩，后来被朝廷迁往甘肃和宁夏一带，形成最著名的安定乌氏梁姓。
四、源自魏国、魏文侯少子毕的后裔 是据《通志·氏族咯》所载，战国初年，赵、魏、韩三国分晋后，公元前361年魏惠王迁都大梁(在今河南开封市)，从此魏国亦被称为梁国，后亦有梁氏。
是为河南开封梁氏。
“魏”是西周时期的诸侯国。
姬姓，位于现在的山西省芮城县。
晋献公攻灭魏之后，把它改成毕万的封地。
毕万的后代魏斯与韩、赵三家分晋，列为诸侯，定都安邑(今山西运城一带)，国号“魏”。
为躲避秦国的威胁，魏迁都大梁，又称梁。
大梁即今天的河南开封，到了魏文侯少子毕统治的时候，魏国为秦所灭，毕之后代以国为姓，形成开封梁姓。
五、少数民族改姓梁氏 鲜卑族 《魏书·官氏志》也说，北魏时的鲜卑人中有一支姓拔列，在孝文帝改姓时被称为梁。
由此可知，当今梁姓人中还有一些是当年鲜卑族拔列氏的后裔。
魏晋南北朝时期，中国北方的长城内外，活跃着不少逐水草而居的游牧民族，其中最有代表性的无疑要算匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。
由于匈奴族在两汉时期，多次与刘姓皇族通婚，他们的后代便放弃胡姓，改为汉族刘姓。
像十六国时期的刘渊、刘聪、刘曜等人，他们就是改姓汉姓的匈奴人。
北魏孝文帝入主中原，大力推行汉化改革，一大批鲜卑贵族开始说汉话、穿汉服、姓汉姓。
身份较高的鲜卑人分别被赐为元氏、长孙氏、穆氏、陆氏、贺氏、刘氏、楼氏、嵇氏、尉氏等十大贵姓。
地处代北的拔列兰氏，在这次汉化活动中被改为梁姓。
所以，王圻《续文献通考》认为“梁氏有二，伯益之后，封于梁，以国为氏。
又有拔列兰氏改为梁氏，魏姓也。
”在这一时期，也有一部分胡人改姓梁氏，像梁国儿等人就是如此。
清朝时期，世代居住在铁岭一带的满族良佳氏又改姓梁氏，给梁姓氏族增添了不少新鲜血液。
蒙古族 在河南省汝阳县的陶台堡，那里生活着一支与众不同的梁姓氏族，他们就是由蒙古族皇亲国戚的后裔演变成的大家族。
这个家族的先祖为也先帖木儿，他是元世祖忽必烈的第五个儿子，他的儿子和克齐在至元十七年(1280年)世袭父亲的封号，出任云南王，后来又改封营王，他的女儿嫁给了蒙古沈王。
汝阳梁姓的第一世始祖为梁彪，第二世为梁志、梁忠，第三世为梁暹，第四世为梁玉，第五世为梁成。
梁成曾经在浙江做过钱塘县尉，明朝授予他钱塘尉管军百户。
他有三个儿子，大儿子梁铭，二儿子梁镛，三儿子梁鉴。
梁铭，《明外史》有传，官至征西将军，封保定伯爵。
据《名山藏勋封记》记载：“梁铭，汝阳人，嗣父燕山护卫百户，从靖难守战，积功为都督府佥事。
”洪熙元年(1425年)，他担任参将，出镇宁夏，不久去世。
是否担任过征西将军，正史不载。
梁铭的儿子梁瑶，继承了父亲的封爵，在交趾当兵。
正统十四年(1449年)，他担任副总兵，镇压邓茂七发动的农民起义，因军功受到嘉奖。
没想到邓茂七手下的残余势力，宁死不屈，再次发动起义，使梁瑶受到降职处分。
景泰二年(1451年)，梁（王缶） 担任“平蛮将军”，到湖南、贵州镇压韦同烈的民乱，经过三年苦战，平息了民乱，他因此进封流侯，加禄五百石世伯。
天顺元年(1457年)，梁（王缶）晋升为总兵，镇守陕西，又在凉州平叛中荣立战功。
七年之后，他被朝廷召回，封世侯，去世后赠蠡国公。
梁瑶多次掌管兵权，从不滥杀无辜。
他的儿子都在军中当兵，南征北战，多次立功，被朝廷授予要职，均辞而不受，深受时人褒扬。
梁成的二儿子梁镛，后来从汝阳移居到四川保宁府阆中县，在这里形成阆中梁氏，梁成也随儿子移居到四川，梁成的老伴，则随儿子梁鉴去了江宁。
梁鉴是在明朝初年由汝阳迁往南京的，当时居住在江宁府葛仙乡。
由于子孙繁衍较快，人丁兴旺，梁氏家族分别居住在邵上村、向上村、涤口村、湖墅村等四村，其中湖墅村的人数最多、势力最大。
湖墅部位于会城南八九十里许，出聚宝门，有小河可达，循岸需行走一日。
这里地势平坦，土地肥沃，特别适宜水稻和桑树的种植。
人口大多以农业为主，读书做官的不太多。
有梁志仁者，见于典籍。
据《明外史》记载：“梁志仁，南京人，保定侯铭之裔也。
万历末，举于乡。
崇祯六年，授衡阳知县，调罗田邑。
豪江犹龙与贼通，志仁捕下狱。
犹龙知必死，潜导罗汝才别校攻城。
志仁偕典史单思仁、教谕吴凤来、训导卢大受，督士民守御。
已而城陷，志仁持长矛巷战，杀六贼，力屈被系，使跪不屈，贼怒，碎其肢体而焚之。
妻唐被逼，亦大骂遇害。
思仁等亦不屈死。
”由此可知，《明外史·梁志仁传》误把梁鉴之后，误当做梁铭之后，但这也恰好，证明他们肯定是梁成的后代，世居河南汝阳。
梁铭的后代后来移居到河北保定，后代有梁傅、梁任、梁永福、梁继藩、梁世勋、梁天秩。
到了梁氏第二十世，梁宝善的一支迁居到广西桂林，在由桂林去湖南的途中，梁家的老人途中患疾，卒于舟中。
正当梁家人左右为难的时候，听说当地有位姓梁的人，就去拜访。
一打听，才知道是保定府遵化郡的同族兄弟，姓名梁竹君。
梁竹君慷慨解囊，出钱出地，帮助他们安葬老人，其丧礼如同家人。
咸丰初年，洪秀全、杨秀清在广西发动“金田起义”，太平军两次进攻桂林，给梁氏家族造成很大恐慌，大家都想去逃难，其曾祖不肯搬迁。
正好梁朝议的儿女亲家黄金门在湖南永川县任职，于是去投靠了黄金门，黄金门退职之后，与梁氏人家回到长沙，不久便投靠了梁竹君，在湘潭定居下来。
求主题为《不忘初心，方得始终》演讲稿，800字
首先，谢谢大家。
今天你们这么来参观我，我感到非常荣幸今天演讲的题目是梦想想给人力量，梦想给人方向，所以人不能没有梦想。
梦想是什么
梦想就是你做梦都想得到的东西，它即包括物质层面，又包括精神梦想，没有梦想的人是行尸走肉，没有梦想的民族是一团乱麻。
但是到了今天，我们还有梦想吗
我们的国家民族，还有梦想吗
别说我们从来就没有过梦想，我们是有过的。
其实现在也有，比如就拿我们的过去说吧，60年代我们的梦想非常简单，伟大的领袖毛主席万寿无疆，这就是我们的梦想；到了70年代，人们的梦想是把无产阶级文化大革命进行到底，80年代人们的梦想是实现现代化，90年代人们的梦想是实现温饱奔小康，现代的人们梦想是一夜暴富。
人们的梦想在变得越来越现实，我们清楚的感觉到，那些纯真和美好，正下离我们越来越远
为什么会这样，因为我们的价值观，发生了改变。
钱成了衡量成功与否重要标志，于是梦想也不能免俗的沾上了一些铜臭味了
面对这样的梦想，我无法正视，只能说我们这一代，遗失了自己的梦想
从出生到16岁我不去想任何事情，因为有我的家里在惯着我，我不会去和别人谈梦想，而到了今天，我才发现什么叫做压力，感觉自己很迷茫，迷茫自己应该干些什么，现在的我们每天衣食无忧，或许每个人都在谈自己的梦想，但你们又何尝去做过，每天我们支取说而不去做，因为我们每个人都是理想派。
如果你有梦想，就应该去捍卫它，不要让它泯灭。
我记得我看过一档节目《达人秀》，在我记忆中印象深刻的是脱颖而出的苏珊大妈，肥胖的身体，朴素的穿着、打扮，迎来许多观众以及场上评委的讥讽、嘲笑、冷笑，《我曾有梦》唱出了她的梦想。
马云，第一，有梦想，一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的，第二，要坚持自己的梦想，有梦想的人非常多，但能坚持的人却非常少，阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来，在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持并不是因为我们聪明，有时候傻坚持比不坚持要好得多，最好是有个梦想，万一实现了呢
爱因斯坦曾经说过：人类因梦想而伟大
所以有梦想的人是伟大的。
如果你有梦想，实现它
如果你的梦想遗失了，找回它
有人说，是现实太残酷，逼迫我放弃了梦想，而我说，正是因为现实残酷，才不能放弃梦想。
坚持你的梦想，如果你一不小心，你把梦想实现了，那就是幸福
如果一不小心，没有实现也不枉一路辛苦，因为过程永远比结果重要。
不要让别人偷走你的梦想，你有梦想吗
如果你身无分文，你如何让你的梦想继续往前走；如果你没有足够的自信跟勇气，你如何让你的梦想继续往前走；如果没有人相信你，你如何继续努力的完成梦想。
不管你过去的背景是什么，不管你从哪里来，千万千万千万不要让别人偷走你的梦想。
南京大屠杀观后感1000000000字
南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。
其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。
屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。
在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。
而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部份极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。
由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此视乎讲话者的观点，南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。
对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。
而在欧美等西方国家，南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre（南京屠杀）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的强奸）等字眼，但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。
亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了，能作见证的人亦即将与时俱逝。
但是，这个中国历史上空前的惨案还悬而未决，让我们活着的，尤其是作为这段历史的见证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清，以对祖先，以儆子孙，更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。
日期与地点：在南京审判（1946年1月至1948年11月）时，亲历“南京大屠杀” ，曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师（返美后任耶鲁大学驻校牧师）、贝德士教授（金陵大学历史教授，后任该校副校长，返美后任纽约联合神学院教授） 及南京红十字会副会长等出庭作证。
贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点，从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。
”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中，曾每天提出两次抗议。
”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数20万人以上” 的裁定。
据此，学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。
“南京大屠杀”不只是六个星期，虽然这六个星期的屠杀最为严重。
如果我们需要确切说明“南京大屠杀”的最严重阶段，那应该是从1937年12月13日 南京沦陷至1938年2月5日，新任日本南京守备司令官天谷直次郎到任。
两天后，日本上海派遣军总司令松井石根曾下令恢复南京秩序。
尽管有松井上将和天谷少将的允诺，日军在南京的屠杀、奸淫、掠夺、放火并没有显著的改善。
当时纳粹德国驻华大使馆政务秘书乔治·罗森于1938年2月10日自南京发往柏林外交部的电报还说∶“日本人在南京的恐怖统治已达无以复加的程度。
”他于3月4日的电报更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近几天南京及其周围的形势已有些稳定……日本人的暴行在数量上已有减少，但在性质上没有变化。
”罗森还提到直到他动笔写信那一天（3月4日），南京还看不到一家中国商店 。
史迈士教授在其1938年出版的《南京战祸写真》中说，南京市区在1938年3月份，有许多大门还是封着的。
再有蒋介石的德国顾问团团长法尔肯豪森，当时留在南京在德国大使馆工作，其遗稿中记有“一个日本兵于三月十九日在美国教会院内强奸一女孩”。
上述留在南京的西洋人所报道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 国人所作之记述。
南京失陷后未及逃出的野战救护处处长金诵盘及其科长蒋公谷两 位医生于1938年2月15日搭美侨李格斯的汽车作南京陷后对市区的首次巡示 ，蒋氏于其《陷京三月记》有如下之记载∶“出新街口，经太平路，夫子庙，转中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敌兵外，绝对看不到另外的人，一片荒凉凄惨的景象，令我们不忍再看。
” 蒋介石的卫队中央军官学校教导总队的郭岐营长于南京沦陷后三个月逃出，著有《陷都血泪录》，连载于1938年8月之《西京平报》。
战后，郭在中国审判战犯军事法庭出庭作证，对质日军第六师团长谷寿夫为“南京大屠杀”的疯狂刽子手。
郭写到∶“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止
”另一位教导总队的士兵营长钮先铭，系日本士官学校毕业，抗战开始时，正肄业法国军校，当即遄返报国。
南京陷敌后，钮落发为僧，潜居八个月始逃出南京，现仍健在并息影于美国洛杉矶。
在其所著之《还俗记》中，描述他化装和尚搭京沪 火车脱险，在车厢内的情景∶“当时京沪沦陷已半载有余了，日军为了确保他们的统治权，宪兵当然已不便在公共场所明目张胆地杀人，……在鬼子宪兵监视下，我不敢过分地东张西望；因此我又收回了我的视线，闭上眼帘，一只手搓着颈项上所挂的佛珠子，以作念佛状 。
”一位文化人李克痕于南京城西乡村躲避两个多月后，于1938年3月初入南京城，6月3日逃离南京，著有《沦京五月记》，连载于1938年7月的汉口《大公报》。
李描述其在南京所见∶“近来日兵奸淫妇女的事，在白天虽少有见到，但在晚间仍多得很。
我女同胞行大街上，日兵见之即趋前阻拦，籍检查为名，遍摸全身，百般调戏，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，听其胡为，否则，刺刀举起，立刻戳死，故在白天，大街上没有一个妇女的影子。
” 南京的恐怖局面一直持续到1938年的夏天，虽然明显的在3月中旬以后，屠杀和奸淫的程度逐渐减少。
可以说三月中旬到5月底是“小屠杀”时期。
最有力的证明就是两个慈善机关（世界红十字会南京分会及中国红十字会南京分会）于1938年5月份埋葬806人的记载。
林娜在其《血泪话金陵》中道出其缘由∶“从日本兵进城起，到我离开止——五月二十日——掩埋尸骸的工作从未停止 ，其实埋也埋不了，一批被埋掉，马上又有一批新的来补充。
”南京虽早在1938年元月一日即有汉奸自治委员会的成立，以陶宝庆及孙淑荣为正副会长，但未能使日军的烧、杀、奸、掠稍搁，以致“小屠杀”继续到1938年的夏天。
南京的秩序直到1938年11月梁鸿志的“维新政府”（3月成立于上海）还都南京时，始得恢复。
客观地判断，“南京大屠杀”的期限应该说是“半年”，或者说三个月的“大屠杀”和三个月的“小屠杀”，才与事实符合。
“东京审判”的判决说∶“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达20万以上。
”又说∶“在城外的人比在城内的人稍稍好一点。
在南京四周200华里（66英里）以内的所有村庄，大体上都处于同样的状态。
”“南京四周200华里”应即为上述之“南京及其附近”。
这正好是东起于南京城东北，长江南岸之乌龙山，经尧化门、仙鹤门、麒麟门、马群、苍波门、 高桥门、上方镇越秦淮河而西向花神庙、吉家凹，再越江南（即京赣）铁路，再东北上直趋江心洲对面之上河镇。
实际上，这也就是保卫南京的防线，主要是南京之东南两方，也是人烟稠密的区域。
同时，这一区域是南京防御的战场，村民多在日军未到前远走逃避。
或入南京城避难，所留者多为老弱和妇孺。
日军所至，未及逃避者，几乎极少幸免。
日军一路屠城杀向南京 日军20万分六路逼向南京，一路屠城奸淫，屋舍城墟，人烟绝迹。
日军第六师团于11月5日在杭州湾之金山卫登陆后直接北上破松江城。
据英国“曼彻斯特 卫报”著名记者田伯烈报道一位英国记者于1938年1月14日亲赴松江考察后 所发的电报∶“松江全城本来可以容纳10万人左右的居民，我却只看见五个年老 的中国人，躲在法国教会的一幢宅子里，流着眼泪，他们已经断食，恳求我带到上 海。
” 有中国威尼斯之称的苏州为日军第三师团于11月19日攻陷。
据1938年 上海《密勒氏评论》一篇文章报导∶“美丽古雅的苏州城原有35万居民，日军占 领该城后，只剩500人了。
”但最痛心的事情还如下述∶“就是日军侮辱各种阶 层的妇女。
兽欲勃发的日本兵到底奸污了多少妇女，恐怕没有人能够估计。
”稣实 在其最近所著之《中国妇女作日军慰安妇》一文中说∶“苏州城陷后有二千多妇女 被掳。
”蒋介石夫人宋美龄女士在其1939年1月15日重庆《中央日报》所发 表的《抗战建国与妇女问题》一文中证实，日军不仅将被掳妇女编号供奸淫，甚至 当众将被掳妇女“剥掉衣裳，在肩上刺了号码。
一面让我们女同胞羞耻，不能逃跑 ，一面又充当他们的兽欲的工具。
” 素有“小上海”之称的无锡，为一工业中心，平时人口达90万人，1937 年10月下旬以来几乎每日均遭日机轰炸。
据上述《密勒氏评论》文章所载，11 月10日日军于一日之内竟投炸弹160余颗，全城工厂与商业区尽成瓦砾，军民 死伤无算。
恶名昭彰的日军第十六师团所属之第二十联队（相当于中国的团单位） 于11月26日陷城后，大施屠杀，纵火焚城达十余日。
据该联队第三大队上等兵 北山于1987年公布之《北山阵中日记》所载，日军入城后不分军民一律屠杀。
上述稣实的文章里报导日军在无锡掳夺中国妇女3000人，其中为军官所占有， 随军押向南京者为数不少。
日军于11月29日陷常州（武进）。
按《北山阵中日 记》所载，日军接上级命令，所掳居民皆杀，结果四千余人被屠。
镇江为南京之屏蔽，运河中枢，且系江苏省会，日军于12月9日破城后，数 千未能离境之难民皆遭屠杀，妇女被轮奸致死者极多。
后来红十字会收尸共300 0具。
当时年仅7岁的尹正美，全家五口居镇江城内，其祖母、母亲、大爷和哥哥 皆死于日军屠刀之下，本人之后背被日兵刺了3刀，后被救活，现居北京，其背后 3刀伤痕仍清晰可见。
尹女士已撰文报导其受害经过，在《日本侵华研究》第十六 期发表。
田伯烈在其书中提到∶“中立的外国观察家曾赴日军占领下扬子江下游三角地 带旅行视察。
据他们的报告，破坏毁灭的情形，决非局限于上海及其附近。
……生 产和生存工具的全部绝灭比较几千几万人牺牲于奸淫屠杀之下，其影响实在更为可 怕啊
”田氏估计上海附近三个月的战事，造成中国官兵伤亡至少30万人，平民 的死伤数目也不相上下。
但是，最可怕的“南京大屠杀”继踵而至。
日军近八个师团约20万人，此外还有飞机助战，海军游弋长江（因其武器精良，火力优于中国军队的三倍），分六路围攻南京。
守军约12万人（除教导总队 及宪兵两团外，有十三个师）。
日军第十三师团之一部连同第十一师团之一部编成 之天谷支队于镇江北渡长江，先取扬州，再西向迂回南京对岸之浦口。
第十三师团 的六十五联队组成山田支队沿长江南岸直趋下关。
第十六师团于12月5日进据句 容后，其第三十八及三十三联队绕汤水镇经紫金山（针山）北麓奔向下关之东煤炭 港江边，以其第九及二十联队攻麒麟门经马群由紫金山南麓直逼中山门。
第九师团 第七、三十五、三十六，及十九各联队在第十六师团之南并进，奔向光华门及通济 门。
第十军所属之第一一四、第十八及第六师团自杭州湾登陆后即西向，经太湖之 南，其中第一一四师团绕太湖南岸北上取宜兴，经溧水而攻南京城西之花神庙、雨 花台、而中华门。
第六及第十八两师团西进，于11月30日陷广德后，第十八师 团及伪满于芷山旅继续西进，于12月8日陷江南重镇芜湖。
第六师团之第十三、 四十七、二十三联队即北上为第一一四师团之左翼进攻中华门；其第四十五联队由 最左翼直奔下关。
另有第五师团之第四十一联队，由国崎登旅团长率领之国崎支队 未参加广德战事即北上，经固城湖及石臼湖之南，于马鞍山之北渡长江而东向浦口 ，对南京形成包围之势。
12月9日南京外围要地龙潭汤山、淳化镇、秣陵关尽失，于是环城防卫战开 始。
12日晨日军攻陷城西南之中华门。
当日下午五时，自告奋勇保卫南京之投机 军阀唐生智长官召集师长以上人员开会宣布撤退，部队由下关渡江北上与正面突围 南下；唐迅即渡江北逃。
入夜后，南京彻夜枪声不停，各奔生路，无路可走的官兵 多化装到老百姓家，特别是国际安全区藏匿。
日军于13日晨9时许始由中华门及 中山门涌入市区，三个月的“南京大屠杀”随即开始。
三十四万同胞惨遭日军屠杀 日军围南京城的几天，不断散发传单，宣称“日军将尽力保护良善的人民，使 他们能安居乐业”。
同时日机大量散发优待证劝守军交枪投降∶待凭证（绝对不杀投诚者）凡华军士兵，无意抗战，竖起白旗，或高举两手，携带本凭证，前来投诚归顺 日军者，日军对此，必予以充分关照，且代谋适当职业，以示优待。
聪明士兵，盍 兴乎来
日本军司令部印 12月10日，日军总司令松井石根大将更散发传单劝守军总司令不战而退， 并保证“对于非武装的平民与不怀敌意的中国军队，则采取宽宏和善的态度”。
1 2月12日唐鉴于大势已去，乃请南京青年会负责人国际安全区副主任费吴生博士 和日方接洽，商量停战，但为时已晚，无由实现。
日军于13日上午11时来到南京国际安全区，在费吴生和另外两位安全区委 员（其中一位应该是梅奇牧师）的面前，就杀死了因惊骇而奔跑的20名难民。
日 军在入城后头几天的烧、杀、奸、掠有无数的资料可查证，但再没有比已在华传教 二十余年的梅奇牧师（他当时担任国际红十字会南京分会的主席）于12月19日 给他已去上海的夫人所写的信更真实了； “上周的惨状是我从来没有见过的。
我从来没有梦想日本兵会是这样的一群野 兽。
一星期的屠杀和奸淫，我认为远比近代所发生过的任何屠杀为甚；除土耳其人 屠杀亚美尼亚人的惨案可与之相比。
他们不仅杀掉能见到的每一个俘虏，也杀了极 大数目的老少平民，他们很多人像被猎兔子似的在街上被射杀。
从南城到下关全城 堆积着死尸。
”虽然南京安全区国际委员会于日军入城三天后，即雇佣100到2 00工人开始清除死尸，世界红十字会南京分会自12月22日开始收埋尸体工作 ，收埋尸体最多的南京崇善堂自12月26日开始工作，但是，南京城内仍是到处 死尸，德国大使馆罗森秘书于1938年3月4日自南京给德国外交部的报告∶ “红十字会在为埋葬众多尸体而慢慢努力。
部分尸体是刚刚从水塘和地下掩体 （以前防空袭的掩体）中成堆成堆地打捞和挖掘出来的。
例如在大使馆邸附近主要 街道的地下掩体就挖出许多尸体。
郊区小港口下关尚有三万具尸体，这都是大恐怖 时期集体处决的。
红十字会每天埋葬尸体五百到六百具，漫步郊区在农田和水沟可 见零星尸体。
” 郭岐营长于1938年3月11日同教导总队睢友兰团长夫妇等11人搭渔船 逃离南京，报导离南京不远登岸时所见∶ “我们登岸一看遍地都是死尸。
此地离南京城已有二三十里，时间已经过三个 月，遍野死尸，无人过问处理。
” “南京大屠杀”的初期，以人数而论，集体被屠杀包括放下武器的战俘和逃难 的难民比较多，零星被屠杀死亡的人数比较少。
正如贝德士在东京审判作证时所说 ∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的时间恐怖达于极点。
”梅奇牧师于1938 年1月5日同贝德士谈话时提到，直到那天各领事馆人员还不准回南京城。
并说∶ “自从日军入城便屠杀解除武装的士兵和成千上万的平民，现在还在继续，机关枪 仍不停地响。
很多的时候他们懒得用枪来射杀，而用刺刀一个一个把受害者捅死。
” 关于“南京大屠杀”的证据与资料，为了中国审判战犯和远东国际法庭的审理 ，南京市议会自1945年8月即开始收集资料，历时两载。
首先中国军事法庭于 1947年2月初审判“南京大屠杀”首要战犯第六师团长谷寿夫。
亲历其境之证 人如美籍贝德士及史迈士教授等1250余人出庭或具结作证，连同物证资料提作 审判依据。
3月10日宣布判决∶ “计我被俘军民，在中华门花神庙、石观音、小心桥、扫帚巷、正觉寺、方家 山、宝塔桥、下关草鞋峡等处，惨遭集体杀戮及焚尸灭迹者达19万人以上；在中 华门下码头、东岳庙、堆草巷、斩龙桥等处，被零星残杀，尸骸经慈善团体掩埋者 ，达15万人以上，被害总数共30余万人。
” 判决书所定之集体屠杀19万人及零星屠杀15万人，系根据身历其境之12 50余人，及当时主持掩埋尸体之许传音、周一渔、刘德才、盛世徵等具结证明； 具有红十字会掩埋尸体43071具，崇善堂收埋尸体112266具之统计表； 灵谷寺无主孤魂3000余具之碑文；及谷寿夫在法庭上犹洋洋自得叙述其以丛葬 方式集中掩埋之“万人坑”五处所起出之头颅数千具；并有众多的出版物和照片为 物证。
其实，中国政府检察官陈光虞根据十四个团体的调查，于1946年5月向远东国际军事法庭提出的“南京大屠杀”确定的被屠杀者294911人，未确定的 被屠杀者20万人。
同年九月，陈氏根据继续收到的确实资料，又增列被屠杀者9 6260人，故确定被屠者应为391171人。
东京审判对“南京大屠杀”颇为 重视，听取来自中国亲历目睹的中外证人十余人（包括贝德士、梅奇、威尔逊医生 、许传音、伍长德、粱延芳、秦德纯等）的口头证言并接受了百余件书面证词，最 后作出慎重的保守的判决∶ “在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达 20万以上。
这种估计并不夸张，这由掩埋队及其他团体所埋尸体达15．5万人 的事实就可以证明了。
……这个数字还没有将被日军所烧弃了的尸体，投入到长江 ，或以其他方法处理的尸体在内。
” 1981年以来，在日本军国主义复活声中，日本文部省猖獗地窜改历史教科书，否认对华侵略和“南京大屠杀”。
南京各文化学术团体，尤其是南京大学及中国第二历史档案馆，组织“侵华日军南京大屠杀史料编辑委员会”，重新调查研究并编写“南京大屠杀”的史料与著述。
据1984年的调查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700余人，他们接受采访的证言都收藏在1985年建立的 “侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”内。
这番重新调查和研究的结果对于19 47年中国军事法庭对“南京大屠杀”的判决作了一些补充，但重新肯定“南京大 屠杀”的数目为34万人，即集体屠杀19万人，零星屠杀15万人。
“南京大屠杀”的消息首先传到外界是由《纽约时报》驻南京记者窦奠安所发 的电稿《纽约时报》1937年12月18日封面大标题为“南京强奸事件”；其 小标题为“日军陷南京，屠杀两万人”，世界舆论为之大哗。
以后东京审判亦沿用 “南京强奸事件”一词。
事实上，南京沦陷后，我女同胞所遭遇的是再悲惨没有了 。
日军随时随地不分昼夜强奸我国妇女。
东京审判十一名法官之一的中国法官梅汝 敖说∶“强奸和杀人是分不开的，因为日军在强奸之后，通常是把被奸的妇女，甚 至连同他们的家属子女，一齐杀掉的。
”曾出席“东京审判”法庭作证的许传音举 一实例∶ “水西门外某寡妇，有女三人，长女十八岁，次女十三岁，幼女九岁，均被轮奸，幼女当场死去，长女次女亦不省人事。
” 金陵大学校园内，一个十一岁的幼女，被日军轮奸致死。
另珠江路口，有一个 七十九岁的老妇，被强奸，其子向日军拼命，亦被杀死。
两年前受日本记者访问之 李秀英，当时怀孕七月被刺三十余刀而未死之奇迹亦为世人所周知。
奸后必杀几乎 成了日军的一条规律。
在国际检查处向东京审判庭提出的证据里，有一件是日本军 部发给战区司令长官的秘密命令，禁止日军士兵归国后谈论他们在华的暴行，并引 用某中队长关于强奸给士兵的指示∶“为了避免引起太多的问题，或者是给以金钱 ，或者于事后杀掉。
”该命令中又说∶“如果将参加过战争的军人一一加以调查， 大概全都是杀人、抢劫、强奸的犯人。
”正如日本《读卖新闻》随军记者小俣行男 在其《中国战线随军记者的证言》中所说∶“不强奸的士兵几乎没有，（被奸妇女 ）大部分在事后杀掉。
” 东京审判确定“日军入城后的一个月内，强奸中国妇女达2万名”。
国际安全区主席拉贝亦向德国政府报告南京被日军占领一月之内发生不只2万起强奸事件。
麦加伦牧师送东京审判庭的证词有“强奸——强奸——又是强奸，我们计算一夜至 少有一千起”之语。
东京审判判决书说∶“全城中，无论是幼年的少女或老年的妇 人，多数都被强奸了。
”贝德士在作证时说过，从1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多严重的暴行还在发生。
因此，据“安全区”的国际人士的统计与估计 ，“南京遭受强奸的妇女至少8万人之多。
” 日军四出强奸妇女而奸杀并施，日以千起，我南京全城妇女，人人自危。
日军 蹂躏我妇女之方式离奇惨虐，古今史册前所未闻。
我妇女坚贞不肯受辱或受奸含羞 而投井和悬梁自尽者何止万千。
日军入南京后大肆抢劫放火，不仅把南京商业区抢劫一空，而且纵火焚烧。
日 军入城后，见人就杀，遇屋即烧，烈火不停七周之久，夜晚照成白昼。
大火延至白 下路、朱雀路、中华路太平路、中山东路，繁华商业区不数日而化为灰烬。
日军总 司令松井石根于12月17日抵南京举行入城仪式，在南京逗留一周。
12月20 日后复作有计划的纵火烧城，市民有敢营救者，尽杀无赦。
是日费吴生博士同史迈 士教授驾车外出所见∶ “城内最重要的商业区太平路一带，烈焰冲天。
向南行，我们看见日兵在店铺 内放火。
更向南行，我们看见日本兵忙着把东西装入军用卡车。
青年会已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的时间显然不久。
我们无心细看，匆匆前进，夜间我从窗 口眺望，十四处的火舌向天空飞腾。
” 日军放火是在军官指挥下，先由他们在认为可烧的门上划一记号，士兵们再使 用汽油和化学药品纵火。
国际安全区委员会曾收集了日军放火用的几种化学引火物 的样品。
费吴生在给他在上海的友人信里说∶ “今天是一月十一日。
……我昨夜驾车外出时，还看到四处火警，并目睹日本 兵正在另一家店铺动手放火。
从十二月十九日迄今，日本兵几乎没有一天不放火。
前天，克鲁治君曾设法溜出东门，回来告诉我们，他所经过约二十哩的区域内，庐 舍均已焚毁，阒无人迹，连家畜也看不见。
” 罗森于1938年1月15日给外交部的报告说∶日本军队放的大火，在日军 占领一个多月之后至今还在燃烧；全城三分之一被烧毁。
日军在南京的抢劫也是破天荒的。
梅奇牧师在其12月19日信中说∶“整个 过去的一星期，日军已把南京城抢夺一空，任何东西都要；他们甚至抢走德国领事 馆的汽车。
”费吴生在其给上海友人的信中也说∶“全城所有私人住宅，不论是被 占领的或未占领的，大的或小的，中国人的或外侨的，都蒙日军光顾，劫掠一空。
”美大使馆职员晋钦，女传教士苞尔，及德人雷伯、巴赤德、波濮罗、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，损失严重。
德国六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度抢劫。
日军在南京的抢劫是有计划的，上自师团长下至士兵无不从事抢掠，很多发了 横财。
于1937年12月21日自第六师团长谷寿夫手中接管南京城防的第十六 师团长中岛今朝吾就是满载而归回日本的；他偷去了蒋介石的文房四宝。
社会学家 史迈士率领国际安全区委员会新培训之工作人员作三个月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六县（即长江北的江浦、六合两县，江南的江宁、句容、 溧水、高淳四县）的农村调查及南京市的家庭调查，而完成《南京战祸写真》由该 会于1938年在南京出版。
调查结果南京市内房屋遭破坏者为百分之八十九；其 中因交战因素毁坏的有百分之二，毁于纵火焚烧的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由于掠夺和抢劫。
城外地区房屋及房内财产损失估计为二亿四千六百万元 （当时国币三点五元兑换一美元）。
1946年南京市临时参议会公布的“南京抗 战损失调查表”，估计“南京大屠杀”期间公私财物之损失约为国币两千三百亿元 （当时二十元兑换一美元）。
谁负“南京大屠杀”的责任
34万中国无辜的男女老少死于日军的屠刀之下，几十亿美元的财产遭到日军 的破坏和掠夺，这样滔天罪行和暴行当然每个直接犯罪者都负有法律和道德的责任 。
首先，日军士兵和军官在南京大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
我们前已提到随军 记者小俣行男的报导∶“不强奸的士兵几乎没有。
”另有《每日新闻》社的记者铃 木二郎出席“东京审判”为“南京百人斩竞赛”作证明时说∶ “在城内扫荡残留的中国军人。
如果捉到军官，就绑在杨柳树上，教新兵射击 及劈刺的方法当活靶；士兵被捉了，就让他坐在坑前砍头。
我是二等兵，只用刺刀 刺中国兵。
” 世人多熟知的两位“杀人竞赛”日军向井敏及野田岩两少尉在入句容县城（距 南京20公里）时即分别杀死我无辜平民78和89人，当两位抵达南京城外紫金 山时，已分别杀至105和106人之数，但两人相约杀至150人为止。
这两位 “杀人魔鬼”的竞赛为东京报纸所赞扬，称之为勇士。
但“杀人竞赛”之主凶为田中军吉大尉，以其“宝刀”砍死中国人300余人，惜尚未为世人所周知。
事实上，所有来侵略的日本军官都是“杀人犯”，极少例外。
田中、向井、野 田三位日军官仅是比较特殊的例子。
曾来纽约参加北美廿世纪中华史学会主办的七 七事变五十周年纪念会的前日军第十二军军曹冢越正男在会场上痛哭流涕地说∶“ 当上了下士官，变成了拥有二十六名部下的骑兵分队长，而且被允许佩带日本刀。
佩有日本刀具有什么意义呢
变得想杀人，有一个叫试新刀的斩首项目。
”冢越说 他在中国四年多，共杀死106个中国人。
凡是被派到中国战场的排长必须当众，通常是团长营长和连长的面前，以其战 刀砍杀中国俘虏，否则便无资格作排长。
请见最近在美出版颇引起读者重视的库克夫妇所著之《战争中的日本——口述历史》。
最惊人的莫过于中岛今朝吾以中将师 团长之尊，在南京.
朗诵配乐（轻音乐），比较抒情的，比较能渲染氛围的那种
我推荐你几首：神思者的《辉之季节》《Wish》《在风中的人与时》《Forbidden Love》，神思者是日本著名的配乐组合。
之前我就用过《辉之季节》这首参加了诗歌朗诵比赛。
祖国一我心中的一首歌诗朗诵报幕词
祖国——我心中的一首歌诗朗诵报幕词，建议如下：我们每个人心中都有一首歌，下面我们来听听某某某心中的那首歌。
有请诗歌朗诵《祖国——我心中的一首歌》……
