冯骥才《散花》的主要内容
林语堂~~~我最喜欢的作家林语堂(1894—1976)，原名玉堂，福建省龙溪县人。
现代散文家、小说家，曾留学美国、德国，获哲学博士学位。
1922年回国后，在北京大学、北京女子师范大学任教。
曾是鲁迅主持的《语丝》撰稿人。
1926年任厦门大学文科主任，次年到国民党武汉政府外交部任外文秘书。
30年代在上海编辑《论语)《人世间》等刊物，提倡幽默闲适。
抗战开始，赴美国任教并写作，1976年病故在香港。
著作有《剪拂集》《我的话》等。
他在美国写的长篇英文小说《京华烟云》(又译名《瞬息京华》)，在我国有译本出版。
关于林语堂先生的幽默林语堂被称为“幽默大师”的林语堂(1895--1976年)，一生著作甚丰，其中最畅销的是1937年完成的《生活的艺术》。
该书在美国已经发行了40版以上，历经数十年不衰。
林语堂不但文章好，而且言谈风趣。
有一次，纽约某林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。
这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望，若是太过吹嘘，又有失学人风范。
当时，他不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干远相，这在《封神榜》里提到过，英勇的有《水浒传》里的林冲；旅行家有《镜花缘》里的林之洋，才女有《红楼梦》里的林黛玉。
另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说人才辈出。
”林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。
然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘，诚然幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大师”。
林语堂以他对中国文化的研究蜚声海外。
他的《吾国吾民》译成西班牙文后，他在南美的知名度也提得很高。
当进，巴西有一位贵妇人，内心钦慕林语堂，恰好有人赠给名马一匹，于是给这匹马取名为林语堂。
后来，这匹马参加马赛，巴西各报，都以大幅标题登出“林语堂参加竞赛”。
比赛结束，这匹马没有得名次，当日晚报的标题就成了“林语堂名落孙山”，而夺标的马倒没有消息。
消息传到美国，有人将此事告诉林语堂，林语堂微微一笑，说：“并不幽默。
”
我刚高中毕业，麻烦哪位老师能给我推荐一些文学类的书，不胜感激
虽然我不是老师，但我是中文系的学生。
给你推荐一下我看过的书吧。
有文艺的，学术的，希望对你有帮助。
杜拉斯《情人》 吉本芭娜娜《厨房》 青山七惠《一个人的好天气》《碎片》《温柔的叹息》 米兰昆德拉《生命不能承受之轻》《被背叛的遗嘱》 张爱玲《倾城之恋》 《追风筝的人》《三杯茶》《霍乱时期的爱情》《百年孤独》川端康桥《雪国》《古都》《千纸鹤》《香水》《心是孤独的猎手》林海音《城南旧事》 钱钟书《围城》 巴金《家》《春》《秋》《梦的解析》（比较学术的）姜戎《狼图腾》还有很多，可以补充说说你喜欢看哪一类的我在补充推荐。
给史铁生或约翰·库缇斯写封信
文是古人思想智慧的结晶，是传统文集萃，是文学宝库中的精品典它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。
中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。
具体来说： 学习古文语言，增强运用能力。
流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。
像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。
中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。
再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。
现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。
学习古文构思，提升作文水平。
古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。
波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。
有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。
古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。
学习历史文化，增加人文积淀。
文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。
面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇
面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪
面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾
叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。
否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。
”如何理解“固有文化”并且“继往”
毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。
阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。
高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗
不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗
学习古人操行，提高道德素养。
“高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。
从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。
《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。
”要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。
因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。
平乐古镇有哪些好玩的
◆平乐古镇核心区旅游导游线路（参考）： 闫巷街（与骑龙街上段交叉）古牌坊古榕树（面对乐善桥，左边为福惠街右为长庆街）长庆街（禹王马头、老茶馆）禹王古街（赏风楼和古民居）台子坝 字库街糠市街 ◆顺河街（看吊脚楼）赏白沫江八店街乐善桥红星竹编剑仙楼银家大院河滨公园黄金堰兴乐桥回闫巷街 ◆禹王街 此民居地处禹王大街，为明清建筑，青瓦木结构。
临街三层阁楼，因近戏台，楼廊上可观每年三月十一会场上的川戏。
平时逢一、四、七赶集，晚上川戏玩友在此清唱。
邻近摊贩小吃灯火辉煌。
热闹常至半夜。
◆长庆街 取白沫江源远流长，生民得福当庆之义。
古鱼市码头位于街口，常年皆有木船停靠。
纸帮、烟帮，皆由码头沿水路通往下江一带，油盐、布匹、百货由水路运进古镇而停靠于此，故热闹异常。
◆福惠街 街口有塔子坝，上通夹门关至名山雅安，下行至成都彭县一带。
货物畅通，民安乐业，故以福惠为街名，街口建福惠桥以连长庆之意。
◆镇江坊 九十年代建成，宽 六米 ，高八米，飞檐翘角。
◆正街书：秦埠汉衢，南梁、北津。
对曰：沫水西来通长江汇九省商贾繁华千年埠镇，骑龙东去连锦城聚八方物货富裕百里黎民。
◆临江书：江流叠翠，东仓、西廪。
对曰：过桥去应是钟灵仙境金华佛地，渡船来可有崃山秀色蒙岭烟云 ◆平乐古榕，沿江十三棵，树龄多在千年以上，唯此树最大，树龄 1500 多年。
除枝繁叶茂外，乡民多具三牲礼品，将小儿拜寄与黄桷树为干儿（女），取其能得到它的佑护，少病少痛而长命百岁；又认为它独具灵气，以手触之可除百病，此民俗自古有之，至今犹存。
在此凭栏眺望，可见绿荫参天映沫水，古镇长虹七洞桥。
石板街酒肆茶坊，吊脚楼风光优美。
真可谓景冠川西，奇绝之极。
◆水巷子 水巷子为古镇临江市街通下江边石梯巷道。
建镇时同时修建，终点为用水码头。
古镇先民民风淳朴，约定成俗：大清早挑水饮水，早饭过后才能淘洗杂物。
后建成自来水厂，只作杂物淘洗巷道之用。
◆剑仙楼 剑仙楼是一座高踞白沫江两岸桥头的阁楼，两面临江，登楼可一揽古镇风光。
古时常有讲评书说剑仙的在此开场，且南来北往的客商多喜在此休闲品茶或谈生意，历经多少沧桑岁月皆是如此，故人们美名其曰剑仙楼。
现已按照回忆重新恢复。
◆糠市街 中华为农耕古国，养猪业已有数千年，传统养猪主食以米糠喂之，平乐古镇建镇即已形成糠市，足见农耕养殖之繁富。
此街为木板铺面明清建筑，保存完好。
◆八店街 街以八间店铺得名，古时为水码头，进出货物皆装卸于此，常年热闹非凡。
街口有寨子门，晚上二更关门，清晨五更开门。
◆禹王古街 禹王街是平乐古镇目前保存完好的具有明清建筑风格的街道。
清代修安乐堰、黄金堰，建乐善大桥，因治水而市井繁荣，乡民因崇尚大禹治水之德，建禹王庙，修禹王街。
◆黄金堰 黄金堰为平乐至下坝乡灌溉农用堰之一，乃先民为灌溉西岸万亩良田而修建。
清同治年间修建乐善桥时得以进一步改造，由竹笼装卵石筑成。
相传最初因水势过大，筑堰失败，于是大禹撒黄金垒土终于堰成。
汹涌的白沫江被分成了内、外两江，从此两江之水滋润了千顷良田，做到了水旱从人，因名黄金堰。
◆银家大院 银家大院是清代纸商别宅，昔时规模恢宏，多进七天井建筑群构成七星抱月布局，现存一院两天井已略见一斑。
院落建筑尺度大，空间通连奇巧，构件制作精巧，木窗锦纹多变，柱础雕刻生动，实为川西古代四合院之精品。
◆古打铁铺 中华文明，源远流长。
从铁器时代起就有此种手工铁匠铺。
此铺已近百年，家传三代。
它保持了原始的打铁风貌：操作时用大小不同熟铁块，先在炉火中煅火，用手拉动风箱（老子书中有橐龠，即风箱的记载，足见其年代之久远），待熟铁烧红，由两人用不同重量大锤轮番敲打，经过成型、淬火、打磨，即成锄、刀、钯、钉、厨具等各种用具。
◆唐代观音院 平乐古镇以悠久的历史和罕见的人文景观著称。
唐代观音院是邛州南路第一大寺，历朝历代香火旺盛，历来朝拜者众多，经过重修后焕然一新，极具佛教文化氛围。
造型逼真的铜雕观音（中国铜雕精品）和观音的三十三种化身中著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。
◆乐善桥 乐善桥建于清同治元年，由乡贤周潼宣、张大宾等人出资修建。
从采石到竣工整整花了十年时间。
桥分七孔，长 120 米 ，高 16.6 米 ，宽 10 米 ，是四川现存最大的古代石拱桥。
