学生会总结结束语
学生会是为同学服务的窗口，是老师与同学交流的纽带，我们深知肩上责任的重大，深知自身的不足。
收获是喜悦的，与此同时我们也播下了希望的种子。
新的学期，新的征程，我们要在工作中不断发现自身的不足，找出差距，取长补短，认清自己的目标，明确我们的发展方向。
我们相信通过努力，在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。
在国教学生会这块锻炼我，磨练我，激励我，成长我，成熟我的沃土上，我留下了太多的回忆，这其中有苦，也有甜，但更多的还是充实!非常感谢国教学生会给了我这个可以展示自己，锻炼自己的平台
当然，我前进的步伐不会因在学生会遇到一些挫折、打击而停止；相反，我会迎着风浪，在波涛汹涌的“大海”里继续扬帆前行
屹立于世纪之巅，面对知识经济的挑战，学生会如何在日益走向开放的校园中发挥基层学生会的作用，为我校的升本和跨越式发展作出应有的贡献，在以后的工作实践中，我们将会不断的努力与探索，扬长避短，使学生会的各项工作在稳定中创新，在创新中稳步前进，逐步走向完善，我们也坚信：只要我们以积极的心态主动的工作，无悔的付出，一定会谱写出更加壮丽的篇章。
更多克艘“总结王-zongjiewang”
小学班级特色介绍
在蔚蓝的天空中，一群勇敢的小雏鹰正迎着阳光自由地飞翔。
这群小雏鹰正是我们勒流中心小学三年（2）班的同学。
团结友爱，互帮互助是我们的做人原则；学会学习，学会休闲是我们的班级特色；遇难不退，遇苦不怕，绝不向困难低头是我们的行动口号；“努力学习，超越自我”是我们的班级格言；创建一个具有浓厚学习氛围的和谐集体则是我们的目标。
在过去的一个学期里在各方面都取得了挺好的成绩。
如曾获表扬班级，班级墙报获得好评等。
瞧
生活在我们这个班集体里的同学们来自四面八方，你看我们生活在一起，有多么的快乐
多么的团结友爱
第一次参加部长团例会要说说什么
呵呵!首先恭喜你啊!第一次开例会，主要讲一下几点:1.先来个开场白，祝贺各位干事经过层层选拔顺利的进入了学生会这个大家庭;2.部长自我介绍、各位干事自我介绍，互相熟悉下，增进友谊;3.讲一下学生会的发展历史、本部门的一些情况和各规章制度;4.外联部是学生会的重要职能部门，它是学生会乃至学校在校外的形象代言人，它承担者与外校、商家的联系工作，是学生会开展各项活动的资金保障部门，要积极的配合好各部门的工作;5.讲一下你个人这学期希望开展的各项活动;6.大家相互交流，听听大家有什么好的建议。
我当初第一次开部门例会时大概就是这样主持，不过我是办公室的。
希望以上几点会对你有帮助。
如何有效使用导学案
“讲”最易，“教”则难，“导学”才见真功夫。
在实践课堂教学中，导学案的优势作用越来越明显，越来越被教师所认同。
今年暑期，镇联校已经组织教师编写了成套的导学案，开学后我们就可以共享这一丰硕成果了。
那么，如何使用导学案，让导学案更好地服务我们的教学。
我就结合教学实践谈谈自己的做法。
一、预习准备。
导学案至少提前二天发给学生，让学生按照导学案的内容预习好。
通过导学案学生知道自己应该记住的知识点是什么；怎样去记，在导学案上都有明确的语言提示；教师点拔的知识点是什么；合作探究的问题是什么，下节课上你需要上台展示的是什么，重点准备哪些材料；学生应该通过本节内容着重提高哪方面的能力，等等，在题纲上都有明确的要求，使学生一目了然。
另外，教师在下节上课前，收起来集体批阅，以备在课中有的放矢。
课下自学的质量，是保证双向五环有效实施的关键。
课下全体学生要依据导学案独立自主全面完成导学案。
自学学习主要是在自习课上结合教材、教辅资料独立自主去完成导学案（必要时也可同学间合作，这仅为辅助手段），但更多是强调自主学习，学生原则上不能自习课上讨论。
但学案一定要自己去学去做，千万不能抄袭，弄虚作假。
不懂的内容学生要记在学案上，没有高度的自主就难以保证充分的互动。
导学案设计完成后发给学生，并不等于学生就会预习，教师要进行导学案完成方法的指导，明确完成的要求，告诉学生学案中哪些内容只要略读教材就能掌握，哪些内容应注意知识前后联系才能解决，要求学生把预习中有疑问的问题作好记录，让学生带着问题走向课堂，逐步培养学生自主学习的能力，养成良好的学习习惯和正确的自学方法。
这一时间最好安排在学校的早自习时间完成，因为学生的自控能力还不强，回家后不能保证自学的质量，在学校更有学习的氛围，同时，在学校教师可以在学生自学过程中针对潜能生进行适当辅导，使其较好地掌握教学内容。
如在《音乐之都维也纳》一课的导学案完成时，我就设计了多次读文的环节，让学生的熟读的基础上，找出本课的形声字，渗透形声字的识字理念，写出自己认为不容易读准的字和不好认的字，并自己尝试写出记忆的方法，引领学会生字的自学方法，如果不能全部解决，可以带着某个字如何记准的问题进入课堂的学习中。
学生自主预习课文，根据导学案和老师的自学建议和指导，完成“温故知新”中的检测题目，初步了解写作背景、文体常识、资料链接等基础问题，在书上找出经典语句并品味点评。
(特别提示：预习环节在整个教学环节中起着承前启后的作用，预习不充分，后面的实施环节不可能达到很好的效果。
刚开始使用导学案的老师们要特别注意，在学生没有形成良好的预习习惯之前，预习活动必须在老师的监督、指导下完成，可以安排专门的预习课，在布置学生预习时，在要求大多数按学案完成自学任务的同时，要加强对学习态度、知识、能力等方面较弱的学生的帮扶和指导。
一般20分钟左右即可；待学生形成良好的预习习惯后，可以放手让学生自主预习。
)导学案应该在上课的前一天发给学生,让学生对要学的知识提前预知,对学习有个强烈的期待。
凡事预则立,不预则废,作为老师,一定要做好导学案预习阶段的过程指导,要设计好预习的环节,布置好预习的要点、方法、要求,积极引导学生课前进行自主学习。
通过预习，自己探究、解决基础知识。
在这个基础上，提出不理解或不明白的问题，记录在“导学案”上，以备上课时讨论解决。
教师要帮助学生养成良好的学习习惯，让学生达到“自律”，真正学会学习。
让学生通过预习能够首先确定学习目标，然后按目标要求展开探究自学，并在此基础上掌握基本知识和完成基本训练。
预习完，学生要登记好还没有解决的疑难问题，带着问题走进课堂。
做好的导学案课前一定要收,教师可以全部批改,也可以部分批改,绝不能不批。
学案检查要及时到位,对于问题较多的题号做好记录,做到心中有数。
教师一定要在课堂上严格检查学生的预习情况，杜绝不预习和对预习敷衍了事的现象。
对新知识没有预习或没有预习好，坚决不能进入下一个环节。
教师应认真指导学生使用好导学案，在上课前必须抽取部分导学案，了解学情，再次进行课前准备。
二、自主学习教师在课堂上不是面面俱到地去讲解导学案，对于比较容易的内容，学生通过课本完全能掌握的，教师根本就不用浪费时间去讲；对于重点知识和批阅中学生出现问题的内容，通过提问的方式边检查边强调，这样一来，可以节省大量的时间给学生去自主学生，激发学习动机，由“要我学”变为“我要学”； 学生课上自学的困惑问题记在学案上。
学生根据自学提纲进行自学，自学时教师巡视、督查，重点指导中、差生。
（约15分钟左右）教师要对学习方法进行适当的指导，用红笔划出书中重点、难点内容；带着学案上的问题看书，并标出自己尚存的疑问，带着问题走进课堂；逐步掌握正确的自学方法，有意识地培养自主学习的能力。
教师要有意识地通过多种途径获得学生预习的反馈信息，可以使上展示课的讲解更具针对性。
我在《音乐之都维也纳》的导学案中这样设计：(1)学生采取合适的方式自读课文，积累、巩固生字、词，注意读音、字形、含义。
(2)感知课文内容，从“文章写了什么”“文章是怎么写的”“为什么这样写”“你读后的感受或收获是什么”四个大方面初步认识文章，适当进行勾画和批注，在课文空白处写下自己的感受和见解。
(3)梳理预习中的认识和疑问,将遇到的疑问形成简要的问题。
三、合作探究（小组预展）导学案的完成只是自学的一部分，由于学生的个体差异，对知识的掌握也会有所不同，这时需要有个与人交流、分享、解疑的平台，小组讨论此时就彰显出其不可取代的作用。
而要想使每个组员都能参与其中，小组分工就尤为重要，让每个小组成员都有自己的角色和任务，可以采用轮流担任的方式，对于潜能生可以分配适宜简单点的任务，让每个同学都能得到锻炼，避免出现等靠和小组长主导的现象。
如在《音乐之都维也纳》一课的学习中，我将小组成员按综合能力的差异分成1、2、3、4号，1号完成生字解释的预习，2号要查出解释还要为每个解释组一个词语，3号同学也要完成2号的任务，并在些基础上找出生字的形近字、易混字、多音字，4号同学也要完成这些内容，以备其他成员发言错误时能及时进行补充、纠正，还要为生词做出解释和造句。
这样明确的分工，学生知道自己到底应该做些什么，而且自己的能力能够完成，也就乐于参与了。
学生有了充分的自学做基础，对一些简单、易懂的内容就可以一带而过，就教学中的重点、难点问题引导学生展开讨论交流，形成共识，避免平均使用力量，从而实现高效的课堂。
在学生讨论交流过程中，要注意提醒学生学会倾听、纠正和补充，避免草草了事或形式主义。
讨论开始时教师对讨论进行指导：（一）校订学案，小组长带领全组首先校订学案，要逐个内容进行；（二）组内个别释疑解难，小组长或组内其他同学对于某同学的个别问题答疑解惑。
小组内要互帮互学，开展交流，提倡合作；（三）落实学习目标，小组长带领全组对每一个目标检验落实情况或对给定问题组织讨论；（四）如有集中的困惑问题，小组收集，写在学案上。
(1)组内同学一对一结对，交流预习过程所做的勾画和批注，包括基础知识和疑难问题。
结对相对固定，但可根据情况临时调整。
不同问题可以寻找不同的互助伙伴，不能解决可以再找另一同学，也可以到其他组寻求解决。
(2)小组内交流，确定重点问题。
由组长主持，组内同学分别提出自己认为最重要、最有价值的问题或尚未解决的疑难，大家合作学习。
组长组织确定小组问题的解决，小组解决不了的问题，可以留待提交班级进行讨论、探究。
先让组内对子交流，然后小组内统一交流，一定把自己不会的标注下来，自己解决不了的小组交流，都不会的就把问题板书于黑板上。
（20分钟左右）老师一定要参与到学生的学习中去，老师是学生的学习共同体。
老师作用是能及时的了解学生交流的困难，便于指导；还能及时收集错题，便于下一步进行辨析。
在小组合作学习中，让优秀学生在出色地完成本身学习任务的前提下，做教师的小助手，辅导学习有困难的同伴。
让优秀学生变得更加优秀，让差生在一个互帮互助、奋发向上的合作小组或班集体中，与其他同学同步学习。
在小组合作探究活动时，教师就开始巡视，根据各小组学习情况，分配展示任务。
四、全班展示学生通过导学案的自学与讨论后，对知识掌握有了一个新的层次，他们想得到认可，这时就需要一个展示的平台，让学生到讲台上自我展示，小组和小组之间或者补充问题，或者以记者或者其它身份提出新问题，或者另辟新径以解说员身份重新解说问题，教师这时一定不能再扮演导学的角色，引领学生学习，而是一名忠实的观众，让学生展示自己通过导学案学习都学会了什么，如汇报中有什么不对或不完整的地方，也要其他同学做辅助与补充，教师只是注意适时点评，在学生交流出现困惑时进行简单的概括升华即可。
教师适时点拔，这样有利于培养学生学生合作探究的团队精神，有利于学生提出自己的新观点、新思路、新方法，有利于学生培养学生发现问题和解决问题的能力。
各小组的主要展示人，按事先分配的重点内容（对本小组规定的重点学习任务，认真研究，弄懂吃透，能够解答他人的疑惑，全部组员要高质量解决相关问题；也可以尝试不分配特定内容）板书展示，展示人答案要写在相应的黑板上。
如在《音乐之都维也纳》一课的生字交流中，有一个同学汇报“卑”字时，就将生字读错了，我听到后没有纠正也没有指出，耐心地听下去，这时另一个学生马上站起来：“我为他纠正一下……”而我只是对他们的表现进行了及时的评价。
在交流“薄”的多音字时，一位学生说出了其不同的读音，但没能有效说出区分的方法，在寻问后得知学生不能进行有效的补充后我才进行有效的讲解与练习巩固。
(1)展示交流小组内不能解决的问题。
(2)有层次、有梯度地揣摩、品味文章生动、形象的语言，归纳、整理文章写作方法。
对于语言的揣摩和品味，可以指导学生重点从关键词语的把握、准确的诵读指导、联系时代背景及作者经历等方面探究语言丰富的内涵和深刻的意蕴，解决相应问题。
(3)引导学生将课外材料引入课内，用课外语言材料丰富、补充自己对文章内容的理解和对文章情感的体验、对文章语言的感悟。
(4)在局部探究的基础上，教师精讲点拨，结合对关键问题或关涉文章重点的问题深入探究，探究文章主题、情感、思想等，感悟文章的深刻主题。
老师提前写好每个组要展示的内容，分配好任务。
这样展示时不会出现重复的现象。
小组内的成员对展示的方法进行总结或者说出自己不同的方法，其他同学认真听清楚，随时对展示的同学进行评价和补充，老师适时的参与提醒和点拨。
老师应该站在学生的中间，有利于组织后面的学生的倾听。
在提问讨论过程中，应着重关注有待激励的学生，把导学问题中简单的重复提问的问题留给他们，把有一定难度的问题提问中上升，使各层次的学生人人参与，通过肯定、表扬、激励，让学生体会到学习的愉快或成就感，体验成功的喜悦，认为学习使 “乐事”而非“苦事”，更加激发学习兴趣与学习热情，产生源源不断的动力。
五、学以致用（达标测试）学生自测，并小组之间互相批阅，形成你追我赶的学习风气,让激情、热情、感动、震撼、期望和信任洋溢于课堂。
在课堂中教师采用的形式是尽量少集体提问，多个别提问，多让学生动笔写，少口头检查，这样一来，学生在课堂上有点紧迫感，提高课堂效率；教师在课堂上能及时和大面积了解学生掌握的情况，每节课上学生至少动笔写两次，教师当堂反馈给不合格的学生，并加强个别辅导。
课后，让学生每天拿出至少5分钟的时间，对照题纲回顾当天学过的内容，并写好【本课小结】【学生体会】，通过【本课小结】【学生体会】使学生“堂堂清、日日清、周周清”。
课堂学习使用过的学案，下课不能立即收交，为了进一步落实学习效果，课余时间学生必须依据教师点拨，课堂互动成果红笔修订导学案，晚自习上课前课代表或带领小组长逐一检查学案修订情况。
没有高度的自主就难以保证充分的互动。
对个别不达标的学生，教师要利用业余时间进行跟踪指导。
（10分钟左右）六、课后反思教师要在“导学案”上填写“教后记”，针对课堂教学情况形成“错题集”，用作下次集中备课交流时的补充；学生填写“学后记”，当作复习时注意的问题。
当堂检测、及时巩固。
老师对知识点要堂堂清，不留下任何死角，不放过每一个不会的学生。
综上所述，教师对导学案的要求也要做到以下几点。
1、教师应认真指导学生使用好导学案，在上课前必须抽取部分导学案，了解学情，再次进行课前准备。
2、用“导学案”教学要努力做到：课本放手让学生阅读，新知识放手让学生思考解答，结论或中心思想等放手让学生概括，规律放手让学生寻找，知识结构体系放手让学生构建。
总之，在课堂上只要学生能完成的、做到的、教师绝不能包办代替。
3、用“导学案”教学要拓展学生的思维，一方面通过引导学生通过思维来获得知识，暴露思维过程中的困难、障碍、疑问和错误；另一面可寻找学生思维的闪光点，（创造性的思维火花）及时给予鼓励和拓展。
4、用“导学案”教学要做到精选、精讲。
高效的课堂是我们努力的方向，让孩子喜欢学习、乐于学习是我们义不容辞的责任，一份小小的导学案会给课堂带来无穷的魅力，我们做教师的何乐而不为呢
研学旅游作文开头
一个天气晴朗的星期五，我们六年级组织去关帝镇和杨家镇开展了让人十分兴奋的研学旅行活动。
每一个人都应该和我一样，在床上滚来滚去，一点睡意也没有，实在是太高兴了
早上，我看见同学们个个精神抖擞，笑容满面，书包里全是好吃的，我也不例外。
到八点半时，我们便集体乘车出发了。
一路上，我看见了一棵棵翠绿的树，好像在欢迎我们的到来。
不知不觉中，我们来到了关帝镇，沿着崎岖不平的小路，来到了鸵鸟养殖基地。
三四十只鸵鸟体态高大，时不时扇动着翅膀，好像在打招呼，我们每个人到拿着一些“美味”，去喂喂它们，它们似乎很配合，细嚼慢咽，好不快活
我们也都懂得了鸵鸟的基本常识。
而其中最令我激动的，便是蔬菜采摘了
我们每个人拿个口袋进入了苦瓜大棚，我在其中苦苦寻觅，终于发现了两个大苦瓜，三下五除二的搞定了。
在工作人员的带领下，我们又来到了豆角基地，每个枝条上都有十多根豆角，有的非常长，很适合采摘，有的才是一个小苗，想一个婴儿一样，同样，我以最快的速度再来三十多根豆角。
它的旁边便是黄瓜基地了，有的弯弯曲曲，像一条小蛇，有的十分挺拔，像一个站岗的士兵，我在一些不起眼的地方，找到了其中的“极品”......采摘完毕，我的口袋十分沉重，战利品十分可观啊
其它同学也不赖3，今天，我也学到了它们其中的生活习性和采摘方法。
之后，我们又去了杨家镇的香草园玩耍，里面就是花的海洋啊
我们又学到了花草知识，认识了薰衣草，马鞭草......这一次的研学旅行，不仅让我们开心的玩耍了，最重要的是，我们又学到了以前不知道的知识
有关国学类活动的主持词（开场白。
结束语）
自己参修改国学经典展示活动主持词男：尊敬的各导，各位来 女：亲爱的老师、同学们 合：大家好
男：今天，我们全县中小学师生欢聚一堂，隆重举行桓台县“我们的节日－－中 秋篇”国学经典诵读展演。
女：这次展演，旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。
男：这次展演，也是我县“营造书香桓台，共建文化名城”活动的一个缩影。
师男生女：尊敬的各位领导、来宾 师女生男：敬爱的老师，亲爱的同学们 合：大家好
师男：为了进一步实施我县国学经典诵读工程，营造国学经典文化学习氛围，深化经典诵读活动在校园文化建设中的积极作用，我县举办了以为主题国学经典诵读展示活动。
师女：各个单位高度重视此项活动，精心组织。
注重活动效果，更注重活动的过程，力争使每个学生都有参与和展示的机会，有力地推动了全县国学经典诵读活动深入开展。
生男生女：那经典的美文，高亢的诵读，优美的舞蹈，和谐的旋律，汇成了一首首美丽而又激昂的乐章。
师男：在这次活动中很多单位取得了优异的成绩。
现在请领导宣布获奖单位。
（领导宣读获奖单位） 师女：请荣获一等奖的单位上台领奖。
【开头部分】 师男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
生女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
师女：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩； 生男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
师男：它有“民为贵，君为轻”的光辉思想， 生女：今有国哀三日，举国哀悼的英明决定； 师女：它有“多难以固其国”的至理名言， 生男：今有绘就抗震救灾，众志成城的动人画卷。
师男：国学经典可以擦亮我们的眼睛。
生女：国学经典可以点燃我们的智慧。
师女：国学经典可以提高我们的素养。
生男：国学经典可以启迪我们的人生。
合：国学经典是中国古代贤哲的智慧结晶，意深、理透、志远、境高。
师男：诵读经典将使我们的情怀优雅起来。
生女：诵读经典将使我们的气质美丽起来。
师女：诵读经典将使我们的灵魂高贵起来。
生男：诵读经典将使我们的生命丰满起来。
师男生女：国学经典为我们的审美观确立标准； 师女生男：国学经典为我们的世界观奠定基础。
合：桓台县国学经典诵读展示活动现在开始
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教师主导性与学生主体性相结合是教学实践中的一个重要原 则。
对的关系,教师与学生在教学中所处地位及所起作用的研 究一直是体育教学研究的热点问题,“双主体”, “主导与主体”以 及“交互主体”等观点层出不穷。
教师主导性与学生主体性的辨证关 系说明主导与主体互为条件,互为因果,任何的“厚此而薄彼”的认 识或者做法都是一种“割裂”,二者的辨证统一是实现学生主体地位 的关键。
教学是一个复杂的过程，教师与学生、是教学中最主 要的两对矛盾体。
在当前大力推行素质教育和的今天，如何 将两者有机地结合起来，正确处理好教师主导性和学生主体性的关 系，已成为当前体育教学的一个重要课题，具有重要的科学研究价值。
关键词：体育教学； 教师主导性； 学生主体性； 1 前言 体育教学是体育教师和学生之间所进行的双边活动。
两者各自肩 负着不同的使命。
体育教学中，“教师的主导作用”主要表现为“教 师根据教学大纲的有关规定，确定教学内容，结合学校的教学条件和 学生的实际情况，制定课的任务，选择教法，组织教学，指导学生学 习，完成大纲规定的教学任务与要求。
“学生的主体作用”主要表现 为:“强调学生是学习的主体，强调学生在教师的指导下能动地进行 学习，教师教授的一切内容和提出的一切要求都必须通过学生的主观 努力，才能掌握和实现。
”这两种作用的和谐统一是当今学校体育教 学的具体要求。
但在实际体育教学工作中，教师在体育教学中起主导作用的时 候，学生的主体地位怎样才能真正确立起来，如何充分发挥学生的主 体性
本文围绕这一问题，阐述如何科学认识体育教学中主体和客体 的关系，进而认识教师的“主导作用”和学生的“主体作用”和谐统 一的关系。
2 对教师主导作用和学生主体作用的认识 体育教学中师生均以教学中相关的内容如教材、场地器村等为客 体，同时师生又互为主客体，各自又均以自己身体为客体，因而体育 教学中呈现出一种复杂的主客体关系，这种复杂关系也是体育教学特 殊性所在。
在这种复合主客体关系中，主体和客体是一对既对立又统 一的矛盾。
体育教学的进行和完善就是表现在课前、课中、课后的主 体与客体这一对矛盾的不断解决。
又不断出现新的矛盾的运动过程。
依此、层层递进，使主客体关系不断获得新的内容和形式， 即不断进化与提高。
2.1 教师的主导作用 教师的主导作用其实是基于这种多层次的主体对客体的认识过 程来实现和发展的。
教师在年龄、经验、学识、课前准备，以及对大 纲、教材的认识等都先于学生，优于学生，使他们在整个知识技能的 传递过程中起着主持引导的作用。
这种主导作用是学生断然无法替代 的。
具体地讲，教师施教前先于学生认识并积累专业知识和掌握专项 技能，先于学生了解教学大纲的要求、内容以及教学方法;在课中和 课后要比学生更全面地再认识教学情况，积累教学经验，摸索教学规 律。
同时教师还要全面认识并掌握学生的需要、兴趣、情绪、意志、 性格特征和能力指向等客体的差异性，因材施教，避免使“教师的主 导作用”转化为“教师中心论”，即避免出现学生对教师保持一种被 动服以状态，抑制学生主观能动性发挥的现象。
教师充分体现其主体认识并对学生主持引导的同时，其客体性对 学生主体作用的影响也非常大，教师健美的形象，生动幽默的语言艺 术、良好的性格特征、高尚的情操、坚韧不拨的毅力、崇高的敬业精 神等对处于黄金时期的青少年学生会产生潜移默化的影响， 教师成了学生个性健康发展的重要外因，表现出“为人师表”的潜在 动力。
2.2 学生的主体作用 学生的主体作用也是基于学生在教师的主持引导下对教材内容、 教师及其他学生的言行等客体的认识来体现的。
如果教师的主持引导 作用是以发展学生主观能动性的原则出发，即尊重学生的需要、兴趣、 能力等的差异性，激发学生的情感，磨炼学生坚强的意志，学生就会 表现出能动地认识各客体对象，变“要我学”的被动学习为“” 的主动学习，这样学生既学习了知识，掌握了技能；又开发了智力， 陶冶了情操，培养了意志，身心得到健康发展。
但“”的情形 也不是“放任自流”或“放羊”情形，如出现这种情况也反映了教学 对大纲、教材和学生等的整体认识还不够，根本没有体现其主持引导 的作用，这既不利于学生对体育的科学认识，又不符合社会对学生德、 智、体、美、劳全面发展的要求。
3 教师主导性与学生主体性的 任何事物的发展变化都是内因和外因综合作用的结果辩证唯物 主义认为，外因是变化的条件，内因是变化的基础。
学生从事一切体 育活动，学习一切体育知识，掌握一切体育技能莫不如此。
体育教学 在重视发挥学生在体育学习和锻炼中的主体作用的同时，也不能忽 视，贬低和排斥教师的主导作用。
我们认为，体育教学既不是以教师为中心的被动接受式，也不是 以学生为中心的纯粹发现式在体育教学中，学生虽然进行的是接受学 习，但他们是教育信息的能动接受者，他们在教师的引导和指导下， 通过内化，进行的是有意义的学习，可见教师的作用在教学中是不可 或缺的。
体育教学重视发挥学生的主体作用但决不能贬低和排斥教师 的主导作用。
可以认为，学生主体作用能否得到充分的发挥，关键取 决于教师主导作用的发挥，只有充分发挥的两个积极性，才能 达到最佳的教学效果。
因此，忽视教师的主导作用，单一地强调学生 的主体地位，是盲目的，不科学的。
体育教学中教与学的统一实质上是学生主体性和教师主导性的 统一。
片面地强调学生的主体地位，忽视教师的主导作用，是极端的， 盲目的。
体育教学活动是在充分发挥教师的主导作用的前提下，通过 确立学生的主体地位得以实现的，教师的主导作用是以学生的主体地 位为归宿的主导作用，学生的主体地位是以教师主导作用为条件的主 体地位。
“进学之功，贵在心悟;施教之功，贵在诱导”，思与诱辩证 的统一，才是体育教学取得成功的保证。
4 结论 综上所述，体育教学中教师的主导作用和学生的主体作用要达到 和谐统一，就必须充分理解体育教学中主体对客体的认识关系，遵循 “实践一认识一再实践”这一认识规律，正确处理教学中各层次主客 体关系的发展。
这种发展过程也是矛盾的运动过程.在体育教学过程 中教师的主导作用与学生的主体作用是两对重要的矛盾，教师主导作 用这一对矛盾中，主要矛盾是教师的主体性，次要矛盾是其客体性; 学生主体作用这一对矛盾中，主要矛盾是学生的主体性，次要矛盾是 其客体性。
如果把教材作为中介客体即教师与学生共同认识的客体的 话，教师的主体性主持引导学生的主体认识，并认识学生客体，同时 又受学生的客体性所制约;学生的主体性在教师主持引导下既认识教 材客体即学习知识，掌握技能，又认识教师客体即受教师的品行影响， 模仿教师，在这里教师的客体性，其实质也是通过教师的为人师表感 染学生，是对学生思想、道德.、行为规范的一种导向作用。
因此， 教师的主导作用与学生的主体作用是通过这些主客体矛盾的运动来 具体实现的，这些主客体矛盾相互促进、相互制约、不断发展，表现 出一种既对立、又统一的复杂的辨证关系，科学地认识这种主客体矛 盾间的辨证关系并促进其良性发展，是实现体育教学完善化的根本途 经。
中国近代文学大师有哪些
鲁郭茅，巴老曹：鲁迅、郭某若、茅盾、巴金、老舍、曹禺
推荐下近现代中国著名代表性的作家及其值得阅读的书籍
梁启超（1873--1929） 中国近代资产阶级改良主义者。
字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。
广东新会人。
光绪举人。
曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。
1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。
1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。
次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。
所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。
1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。
戊戌变法失败，逃亡日本。
初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。
其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。
辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。
1916年发动蔡锷组织护国军反袁。
后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。
五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。
晚年在清华学校讲学。
著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。
黄节（1873--1935） 近代诗人。
字晦闻，广东顺德人。
早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会，并参加南社，以诗文鼓吹革命。
辛亥革命后为北京大学教授，政治态度趋于保守。
所著有《兼葭楼诗》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等。
陈去病（1874--1933） 近代诗人。
字佩忍，号巢南，原名庆林，江苏吴江人。
早年要求变法维新，后参加同盟会。
为南社创始人之一。
其诗颇多悲愤国事之作。
辛亥革命后，曾任江苏革命博物馆馆长，后任东南大学教授等职，政治思想日趋消极。
所著有《浩歌堂诗钞》。
又曾创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改革。
陈天华（1875--1905） 近代民主革命家。
字星台，号思黄。
湖南新化人。
1903 年留学日本，与邹容等组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，并与黄兴等从事反清革命活动。
次年回国，参与组织华兴会，准备在长沙起义。
起义未成，流亡日本。
1905年参加发起同盟会，任《民报》编辑。
12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争，愤而投海自杀，所留绝命书，鼓励同志誓死救国。
所作《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想，在当时影响甚大。
另撰有小说《狮子吼》。
遗著编为《陈天华集》。
秋瑾（1879--1907） 近代民主革命烈士。
字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。
山 阴（今浙江绍兴）人。
1904年赴日本留学，积极参加留日学生的革命活动，次年以光复会员加入同盟会。
1906年为反对日本取缔留学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。
1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义。
同年七月徐锡麟刺杀恩铭，但起义失败。
清政府发觉皖、浙间联系，即派军队包围大通学堂，逮捕秋瑾。
坚贞不屈，15日就义于绍兴轩亭口。
善诗歌，作品宣传资产阶级民主革命，体现了爱国精神，笔调雄健，感情奔放。
亦能词。
遗稿编入《秋瑾集》。
夏敬观（1875--1953） 近代诗人。
字剑丞，号盥人、呋庵，江西新建人。
光绪 举人，官提学使。
入民国，任浙江教育厅长。
晚岁寓居上海。
诗学梅尧臣。
亦能作词与绘画。
所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。
高旭（1877--1925） 近代诗人。
字天梅，号剑公，别号钝剑，江苏金山（今属 上海市）人。
曾任中国同盟会江苏支部部长，为南社创始人之一。
曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇，后期意志日趋消沉。
所著有《天梅遗集》等。
王国维（1877--1927） 近代学者，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。
清秀才。
早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。
1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，重视小说戏曲在文学上的地位，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。
辛亥革命后以清遗老自居。
1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，主张以地下史料参订文献史料。
1925年任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。
1927年于北京颐和园投水自尽。
所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作，具有长远参考价值。
生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。
考证文章曾汇编为《观堂集林》。
马君武（1882--1939） 名和，以字行，一字贵公。
广西桂林人。
初留学日本， 参加同盟会。
后赴德国，习冶金。
民国成立，任孙中山临时政府实业部次长等职。
后经营工业。
晚年任广西大学校长。
爱好文学。
其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。
所著有《马君武诗稿》。
又曾翻译达尔文著作。
苏曼殊（1884--1918） 近代文学家。
原名玄瑛，字子谷。
后为僧，号曼殊。
广 东中山人。
早年留学日本，漫游南洋各地。
能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文。
曾任报刊翻译及学校教师。
与章炳麟、柳亚子等交游，参加南社。
其诗多感伤情调。
小说运用浅近文言，描写爱情故事，表现出浓厚的忧郁色彩。
所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作。
还翻译过拜伦、雨果等人作品。
另撰有《梵文典》，今不传。
所著有《苏曼殊全集》。
柳亚子（1887--1958） 爱国民主人士、诗人。
初名慰高，后更名弃疾，字安如 ，改字亚庐、亚子，江苏吴江人。
早年积极参加旧民主主义革命，为南社创始人之一。
后参加新民主主义革命。
中华人民共和国成立后，当选为全国人民代表大会常务委员会委员。
诗词具有爱国精神。
早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命，后期所作，表现了不满国民党反动统治的进步倾向，解放后作有歌颂新社会的作品。
所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》，有《柳亚子诗词选》行世。
钱谦益（1582--1664） 明末清初常熟人。
字受之，号牧斋，晚号蒙叟。
明万历 进士。
崇祯初官礼部侍郎。
与温休仁争权失败，革职。
弘光时，谄事马士英，任礼部尚书。
清兵南下，率先迎降，以礼部侍郎管秘书院事。
生平博览群籍，精於史学，诗文在当时负有盛名。
家有绛云楼，藏书丰富，尤以明代史料收集完备著称，清初毁于火。
所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。
辑有《列朝诗集》。
方维仪（1585--1668） 明末清初女诗人。
字仲贤，桐城（今属安徽）人。
明大理少卿方大镇之女，姚孙棨之妻。
少年寡居，与嫂共同教养其侄方以智。
部分诗篇表现出身世之感。
所作有《清芬阁集》。
又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。
丁耀亢（1599--1669） 清初文学家。
字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人， 山东诸城人。
明诸生。
入清后，官容城教谕。
所作作小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵，宣扬因果报应思想。
又有《丁野鹤先生诗词稿》及传奇剧本《表忠记》等。
冯班（1602--1671） 清初诗人。
字定远，号钝吟老人，常熟（今属江苏）人。
明末诸生。
明亡，佯狂避世。
论诗反对江西派，也不满严羽诗说。
所著有《冯氏小集》、《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》等。
阎尔梅（1603--1662） 清初诗人。
字用卿，号古古，又号白耷山人、蹈东和尚 ，沛县（今属江苏）人。
明崇祯举人。
弘光时清军南下，曾劝史可法进军山东，以图恢复。
其又因参与抗清活动，为清军所执，不屈。
脱走后，流亡各地，晚年始归家乡。
其诗多感怀时事，格调苍凉。
所著有《白耷山人集》。
陈贞慧（1604--1656） 清初散文家。
字定生，宜兴（今属江苏）人。
明末诸生 。
东林党人陈于廷之子，为复社重要成员，曾与吴应箕等同草《留都防乱檄》，声讨阮大铖。
明亡后隐居家乡。
其文多表扬抗清人物，感情深沉悲痛。
遗著后人辑刻为《陈处士遗书》。
毛宗岗 清初小说评点家。
字序始，长洲（今江苏吴县）人。
曾评刻《三国演义 》，将罗贯中原本加以修订：整顿回目，改订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，成为至今流行的一百二十回本。
其修改和评语，依据朱熹的《通鉴纲目》，增强了尊刘黜曹的封建正统观念，艺术分析也多本八股文作法，不脱当时评点派习气。
金圣叹（1608--1661） 明末清初文学批评学。
名采，字若采，明亡后改名人瑞 ，字圣叹，一说本姓张。
吴县（今属江苏）人。
明诸生。
入清后，以哭庙案被杀。
少有才名，喜批书。
曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、 杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。
其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。
批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。
又能诗。
所著有《沉吟楼诗选》。
吴伟业（1609--1672） 清初诗人。
字骏公，号梅村，太仓（今属江苏）人。
少 师事张溥，为复社成员，明崇祯进士，官左庶子。
弘光朝任少詹事。
入清后官国子祭酒。
其诗多寓身世之感，也有暴露统治者对人民残酷榨取之篇章。
早期作品风格绮丽，明亡后多苍凉激扬之音。
尤善七律和七言歌行。
《圆圆曲》、《楚两生行》等篇较有名。
又工词曲书画。
所著有《梅村家藏稿》等。
黄宗羲（1610--1695） 明清之际思想家、史学家。
字太冲，号南雷，学者称梨 洲先生。
浙江余姚人。
父尊素为“东林”名士，被魏忠贤陷害，他受遗命问学于刘宗周。
十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。
领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争，几遭残杀。
清兵南下，召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。
明亡后隐居著述，屡拒清廷徵召。
与孙奇逢、李骻并称三大儒。
学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。
史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明儒学案》，开浙东史学研究之风气。
哲学上反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”非实体，只是““气”中的条理和秩序。
以为“致良知”之“致”字即是“行”字，反对“测度想象，求见本体，只在知识上立家当，以为良知”（《明儒学案》卷十）。
反对君主以一人私天下，作出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）。
又主张改革土地、赋税制度，反对传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。
其政治历史观，在当时具有进步意义。
文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感，不满明七子摹拟剽窃之风，强调“性情”，认为“凡情之至者，其文未有不至者也”（《明文案序》上）。
所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。
杜浚（1611--1687） 清初诗人。
原名诏先，字于皇，号茶村，黄冈（今属湖北 ）人。
明崇祯间太学生。
明亡后，寓居江宁。
家贫，有人欲代为申请免徵“房号银”（官绅可免缴房屋租税），因耻居官绅之列，坚决拒绝。
又致书友人，劝勿出仕清廷作“两截人”。
诗长于五律，风格浑厚，部分作品流露了眷恋明室的感情。
所著有《变雅堂集》。
冒襄（1611--1693） 清初文学家。
字辟疆，号巢民，如皋（今属江苏）人，冒起宗之子。
明末与方以智、陈贞慧、侯方域齐名，称“四公子”。
副贡生，授台州推官，不赴。
明亡后隐居不仕，屡次拒绝清地方官吏之荐举。
能诗文。
所著有《巢民诗集》、《文集》等。
周亮工（1612--1672） 明末清初人。
字元亮，号栎园，河南祥符（今开封市） 人。
明崇祯进士，授监察御史。
入清，仕至户部右侍郎，曾被劾下狱。
所著有《赖古堂集》及笔记《因树屋书影》等。
归庄（1613--1673） 清初文学家。
一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆 山（今属江苏）人。
归有光之曾孙。
明末为复社成员。
清初，曾参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装亡命。
善书画。
能诗，其作品对清军南下时暴行有所反映。
《万古愁》曲，相传为其所作。
也能文。
文集已佚。
后人辑有《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》，又有《归庄手写诗稿》影印本及辑本《归庄集》。
顾炎武（1613--1682） 明清之际思想家、学者。
初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。
江苏昆山人。
学者称亭林先生。
明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。
清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。
失败后，十谒明陵，遍游华北。
所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。
垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。
晚岁卜居华阴，卒于曲沃。
学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。
晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。
哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一之说，承认“气”是宇宙的实体，“盈天下之间者气也”，“非器则道无所寓”。
反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。
论文主张作品为“经术政理”服务。
诗多伤时感事之作，表现对统治阶级的不满及对明室的眷怀之情。
治音韵学，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，在阐明音学源流和分析古韵部目上，有承前启后之功。
所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。
宋琬（1614--1674） 清初诗人。
字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。
顺治进士，曾 任浙江按察使。
山东于七起义，因族人告琬与七通，下狱。
释放后长期闲居，晚年又任四川按察使。
其诗与施闺章齐名，有“南施北宋”之称，所作多描写个人失意和愁苦，情调感伤。
也能词。
所著有《安雅堂全集》。
余怀（1616--
） 清初文学家。
字澹心，别号鬘持老人，莆田（今属福建）人 。
寓居南京。
诗文为王士禛等所推许。
所著有《味外轩文稿》、《研山堂集》、《秋雪词》、《宫闺小名后录》及笔记《板桥杂记》等。
侯方域（1618--1655） 明末清初人。
字朝宗，河南商丘人。
明末与方以智、陈 贞慧、冒襄齐名，称“四公子”。
入清后曾应河南乡试，中副榜，并为清总督出谋献策。
能诗文。
所著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
柳如是（1618--1664） 本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号 河东君，又号靡芜君，吴江（今属江苏）人，一说嘉兴人。
明末名妓，后为钱谦益妾。
明亡时劝谦益自杀，不从。
谦益卒，自缢死。
能诗画，所著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。
施闺章（1618--1683） 清初诗人。
字尚白，号愚山，又号蠖斋，宣城（今属安 徽）人。
顺治进士。
康熙时举博学鸿词。
官至侍读。
诗与宋琬齐名，号“南施北宋”。
其作品对清初的社会政治状况有所反映。
所著有《学馀堂诗文集》。
吴嘉纪（1618--1684） 清初诗人。
字宾贤，号野人，泰州（今属江苏）人。
蛰 居家乡，生活贫困。
其诗风格劲健，语言朴素，反映盐民、灾民等的疾苦和揭露清军暴行之作，尤具特色。
所著有《陋轩诗集》。
尤侗（1618--1704） 清文学家、戏曲家。
字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂 老人，长洲（今江苏吴县）人。
顺治拔贡。
康熙时举博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》三年，告归。
其诗多写生活琐事，少数作品对当时社会状况有所反映。
能词及骈文，撰著甚富。
作有传奇《钧天乐》，杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，合称《西堂曲腋》。
另有诗文集《鹤栖堂文集》。
大部分作品收入《西堂全集》。
贺贻孙 清初文学家。
字子翼，江西永新人。
明崇祯时，与陈宏绪、徐士溥等结 社于豫章（今南昌市）。
明亡隐居。
康熙时地方官以博学鸿词荐，削发逃入深山。
能诗文，所著有《诗筏》、《骚筏》、《水田居士文集》等。
陆次云 清文学家。
字云士，钱塘（今浙江杭州）人。
康熙间举博学鸿词，官江 阴知县。
曾据明末史事，作《圆圆传》。
其笔记小说，颇多荒诞迷信内容。
所著有《湖棸杂记》、《澄江集》、《玉山词》等。
王夫之（1619--1692） 明清之际思想家。
字而农，号姜斋。
衡阳（今属湖南） 人。
晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。
明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。
至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，乃决心隐遁。
辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，始终未訏发。
学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。
哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。
认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。
又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。
强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。
由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。
又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。
在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。
政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。
文学方面，善诗文，工词曲。
所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。
所著经后人编为《船山遗书》。
吴绮（1619--1694） 清初文学家。
字园次，号听翁，时称红豆词人，江都（今 江苏扬州）人。
顺治拔贡，官湖州知府。
骈文学李商隐。
亦能诗词，并有戏曲创作。
所著有《林蕙堂集》等。
万树 清代文学家、戏曲作家。
字红友、花农，号山翁，宜兴（今属江苏）人。
国子监生。
康熙时曾在广东作幕宾。
对于词的格律，颇有研究，编有《词律》二十卷，为填词者所重视。
又作有杂剧、传奇二十余种，今存《空青石》、《念八翻》和《风流棒》，合称《拥双艳三种曲》，情节曲折离奇，美化一夫多妻制。
董说（1620--1686） 清初文学家。
字若雨，号俟庵、月函、漏霜，浙江乌程（ 今吴兴）人。
明末诸生，复社成员。
明亡后为僧，法名南潜，字宝云。
曾从黄道周学《易》，通经学。
工草书，能诗。
所著有《董若雨诗文集》等。
又作有小说《西游补》，讽刺明末世态，颇有名。
毛先舒（1620--1688） 清初文学家。
字稚黄，又名骙，字驰黄，浙江钱塘（今 杭州）人。
明诸生。
明亡，不求仕进。
曾从事音韵学研究，也能诗文。
与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。
所著有《囗书》、《思古堂集》、《诗辨坻》、《韵学通指》、《南曲正韵》等。
严绳孙（1623--1702） 清初文学家。
字荪友，晚号藕荡渔人，无锡（今属江苏 ）人。
初与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”。
康熙间举博学鸿词，授检讨，参与编修《明史》，官中允。
诗多吟咏山水田园，也能画。
所著有《秋水集》。
毛奇龄（1623--1713） 清经学家、文学家。
字大可，号初晴，又以郡望称西河 ，浙江萧山人。
康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。
治经史与音韵学，所撰《四书改错》，对朱熹《四书集注》有所批评。
能文善诗词，并从事诗词评论，撰有《西河诗话》、《词话》。
又通音律，撰有《竟山乐录》等书。
著作颇多，后人编为《西河合集》。
刘体仁（1624--
） 清诗人。
字公囗，颍川（今河南许昌）人。
顺治进士，官 吏部郎中。
曾从孙奇逢问学，与王士禛、汪琬友善。
其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。
喜作画，并精鉴别。
所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》。
魏禧（1624--1681） 清初散文家。
字叔子，一字冰叔，号裕斋、勺庭。
江西宁 都人。
明末诸生。
明亡后绝意仕进，隐居翠微峰。
长于散文，有《魏叔子集》。
汪琬（1624--1691） 清初散文家。
字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。
顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。
康熙时举博学鸿词科，授编修。
曾结庐太湖尧峰山，人称尧峰先生。
论文要求明于辞义，合乎经旨。
所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。
陈维崧（1625--1682） 清文学家。
字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。
陈 贞慧之子。
早岁能文，补诸生。
晚年举博学鸿词科，授检讨。
所填词多至一千六百馀首。
风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有反映民间疾苦之作。
又能诗与骈文。
所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。
叶燮（1627--1703） 清文学家。
字星期，号已畦，寓居横山，时称横山先生， 吴江（今属江苏）人。
康熙进士，官宝应令，以忤长官，被参落职。
以诗论见称。
所作《原诗》，论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“，及诗歌创作各方面的问题自成一家之言。
有《己畦文集、诗集》等。
毛奇龄（1623--1713） 清经学家、文学家。
字大可，号初晴，又以郡望称西河 ，浙江萧山人。
康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。
治经史与音韵学，所撰《四书改错》，对朱熹《四书集注》有所批评。
能文善诗词，并从事诗词评论，撰有《西河诗话》、《词话》。
又通音律，撰有《竟山乐录》等书。
著作颇多，后人编为《西河合集》。
刘体仁（1624--
） 清诗人。
字公囗，颍川（今河南许昌）人。
顺治进士，官 吏部郎中。
曾从孙奇逢问学，与王士禛、汪琬友善。
其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。
喜作画，并精鉴别。
所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》。
魏禧（1624--1681） 清初散文家。
字叔子，一字冰叔，号裕斋、勺庭。
江西宁 都人。
明末诸生。
明亡后绝意仕进，隐居翠微峰。
长于散文，有《魏叔子集》。
汪琬（1624--1691） 清初散文家。
字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。
顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。
康熙时举博学鸿词科，授编修。
曾结庐太湖尧峰山，人称尧峰先生。
论文要求明于辞义，合乎经旨。
所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。
陈维崧（1625--1682） 清文学家。
字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。
陈 贞慧之子。
早岁能文，补诸生。
晚年举博学鸿词科，授检讨。
所填词多至一千六百馀首。
风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有反映民间疾苦之作。
又能诗与骈文。
所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。
叶燮（1627--1703） 清文学家。
字星期，号已畦，寓居横山，时称横山先生， 吴江（今属江苏）人。
康熙进士，官宝应令，以忤长官，被参落职。
以诗论见称。
所作《原诗》，论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“，及诗歌创作各方面的问题自成一家之言。
有《己畦文集、诗集》等。
姜宸英（1628--1699） 清文学家。
字西溟，号湛园，浙江慈溪人。
年七十始举 进士，授编修。
后因科场案牵连，死于狱中。
曾参预《明史》纂修，所作《刑法志》揭露明代“厂卫”之害。
能诗文，并工书法。
所著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。
吕留良（1629--1683） 明清之际思想家。
初名光轮，字用晦，号晚村，崇德（ 在今浙江桐乡）人。
与黄宗羲、高斗魁等结识。
明亡，散家财结客，图谋复兴，备尝艰苦。
事败，家居授徒。
清廷举博学鸿词，誓死拒荐。
后剪发为僧，名耐可。
卒前作《祈死诗》六篇。
雍正时，因曾静案，遭剖棺戮尸，著述焚毁，但民间仍有流传。
学宗程朱，但认为“华夷之辨”大于“君臣之伦”，力主反抗民族压迫，故对清廷御用的程朱学派批评激烈。
精通医学，曾注《医贯》。
所著有《吕用晦文集》、《东庄吟稿》。
又与吴之振等合辑《宋诗钞》行世。
梁佩兰（1629--1705） 清初诗人。
字芝五，号药亭，南海（今广州）人。
康熙 进士。
诗多酬赠和吟咏景物之作。
与屈大均、陈恭尹并称“岭南三家“，又与程可则、陈恭尹、王邦畿、方殿元、方远、方朝并称”岭南七子“。
所著有《六莹堂集》。
朱彝尊（1629--1709） 清文学家。
字锡鬯，号竹枔，浙江秀水（今嘉兴）人。
。
康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参与纂修《明史》。
通经史，能诗词古文。
于词推崇姜夔，为浙西词派创始者。
其词多写琐事，记宴游，多咏物之作， 于民生疾苦也有所反映。
。
诗与王士罭齐名，时称“南朱北王”，又有“王爱好，朱贪多”之诮。
所著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等，并编有《词综》、《明诗综》等。
屈大均（1630--1696） 清初文学家。
初名绍隆，字介子、翁山，广东番禺（今 广州）人。
清兵入广州前后，曾参加抗清队伍。
失败后，削发为僧，名今种。
不久还俗，北游关中、山西，与顾炎武、李因笃等交往。
能诗，所作揭露清军暴行，感伤时事，诗风健朗。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。
所著有《易外》、《翁山诗外》、《文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。
其著作乾隆间曾遭禁毁。
吴兆骞（1631--1684） 清初诗人。
字汉槎，吴江（今属江苏）人。
顺治丁酉举 人。
以科场案流放于宁古塔二十馀年。
友人顾贞观恳求于纳兰性德，后经性德父明珠营救，得赎还。
其诗多写关外景色和怀乡之情，若干篇章，指斥沙俄侵略暴行，歌颂黑龙江流域军民抗俄斗争，表现了爱国思想。
所著有《秋笳集》。
彭孙囗（1631--1700） 清初词人。
字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐 人。
顺治进士，康熙时举博学鸿词第一，授编修，累官至吏部右侍郎。
其词颇多纤艳之作。
也能诗，所著有《松桂堂集》、《延露词》等。
