赞美秋天主持词
石:敬爱的老师黄:亲爱的同学合:下午好!石:金色的秋天,是收获的季节黄:金色的秋天,是欢庆的时刻石:秋天的黎明总是那样令人难忘;秋天的日出总是那样的壮观辉煌黄:秋天,更是阅不尽的画卷,篇篇绚丽多彩;秋天,是诵不完的诗篇,句句动人心弦石:今天我们举行四(7)班小队的风采展示,请大家认真欣赏.男:金秋,有着唱不完的颂歌,一页页日历,记载着我们的累累硕果女:金秋,有着道不尽的祝福,一步步征程,闪烁著大家的汗水心血男:请欣赏独唱《柳树姑娘》有周颖沙同学演唱,大家欢迎!女:我们欢乐的笑脸,像春天的花朵,我们胸前的红领巾,像那灿烂的朝霞,我们是新一代的好少年,向着灿烂的明天,勇往直前.请欣赏诗朗诵《雨中的树林》,由赵佳宸、孙楷怡等同学表演,掌声有请.男:我们班有一位出色的同学,她不仅成绩好,思想品质好,还多才多艺呢,她弹得一手漂亮的钢琴呢,她是谁呢?一起说——(大家一起回答:楼澜!)下面就有楼澜为大家演奏《献给爱丽斯》女:金秋,阳光炸响了豆荚,金秋,风儿轻轻捎来枫叶的问候,蓝天与白云牵手,点燃了孩子们心中激扬的情,难忘的歌.戴熠和周润洋为我们带来了小品《男:接下来请欣赏表演的《男:今天的阳光红似火,女:今天的花儿艳如阳,男:让我们的歌声飘扬在校园里,女:让我们的笑容盛开在鲜花中,男:今天的我们用热情似火的激情歌唱生活,歌唱祖国女:让我们为把祖国建设得更加美丽、富强而倍加努力学习!女:今天的活动就到此结束!
知识竞赛主持人开场白和结束语
开： 女：又是“小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的，我们迎来了又一届识竞赛。
男:是啊，时光总是飞逝那么快，才在转瞬之间，我们又迎来一个个属于我们的知识竞赛。
男女合： 知识改变命运；知识改变生活；知识改变性格。
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知识就是力量，让我们一起荡起知识的双桨，遨游在知识的海洋
现在，让我们以热烈的掌声，欢迎我校领导XXX作开场演讲
” 女：参加本次知识竞赛的选手共有500多名，他们将要以他们的智慧，在舞台上跳出最美丽的舞蹈；在书卷上书写最辉煌的篇章；在赛场上摘下最夺目的金牌
男：现在，我宣布，我校第X届知识竞赛，正式开始
“结束：男；经过了选手们的激烈角逐，比赛终于落下帷幕
下面我宣布，获得本次知识竞赛三等奖的选手以及班级：。
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获得的二等奖的选手以及班级。
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让我们按捺住激动无比的心，获得本次知识竞赛一等奖的选手机器班级是。
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女；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
知识的海洋总是无穷无尽，知识的山脉总是绵延不断，知识的天空总是无边无际。
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让我们用勤奋的汗水浇灌成功的花朵，让我们用辛勤的双手耕种未来的土地，让我们一起探索，一起创新，相信未来的天会更蓝，未来的草会更绿，未来的我们会更加的才华横溢
男女：我宣布，本次知识比赛圆满结束，在这里，我们真诚的感谢各位选手的积极参与，和各位老师含辛茹苦的教导
让我们一起牵起双手，去创更美好的明天
形容不放过每个赚钱的机会，怎么形容
成语有钱有势：既有钱又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。
旧时金钱万 饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。
一钱如命：一个钱看得象性命那样重。
比喻极端吝啬。
一钱不值：一个铜钱都不值。
比喻毫无价值。
一钱不名：谓身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
万选青钱：比喻文章出众。
食日万钱：每天饮食要花费上万的钱。
形容饮食极奢侈。
日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。
形容生活极其奢侈。
青钱万选：比喻文章出众。
钱可通神：比喻金钱的魔力极大。
见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。
形容人贪财。
见钱眼红：见“见钱眼开”。
不值一钱：比喻毫无价值。
不直一钱：直：通“值”，价值。
比喻毫无价值或无能、品格卑下 不名一钱：名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
形容十分贪婪、刻薄。
多钱善贾：亦作“多财善贾”。
谓钱多好作买卖。
比喻具备充分条件，则事容易办成。
俗语火到猪头烂，钱到公事办：形容通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
一文钱难倒英雄汉：〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。
也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 对钱要取之有道，用之有度用什么手段赚钱比赚多少钱重要学会花钱比学会赚钱重要能用钱买来的都不贵贫穷而知足不失为一种富有钱多而糊涂的人带来的可能是不幸富有而不知足，最后则可能一无所有富人很少有伟人，而伟人一般都曾经是穷人君子爱财，取知有到 金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.有钱办事事事通典故青钱学士：《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。
”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
孔方兄：亦称“孔方”。
即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称（鄙视意，谐称）。
据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。
由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。
名言有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... —— 莎士比亚 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 名谚火到猪头烂，钱到公事办 除了天堂的门，金子可以叩开任何门语言无法做到的事情，金子可以做到金钱是毒蛇金钱是陷阱金钱是万恶的渊薮贪财是万恶之源我们靠金子活命，有人却为金子送命花过多的精力去赚钱，会使许多人窒息金钱是个好仆人，但是个坏主人有钱是可怕的，没钱是可悲的没有钱苦恼，有了钱烦恼有数的钱多数人都会花用，太多的钱只有少数人会享用钱多而有头脑，带来的可能是幸福钱袋轻的人有时可能心事很重，钱袋重的人只会有短暂的轻松故事一钱太守的故事 东汉刘宠，是齐悼惠王刘肥(汉高祖刘邦子)的后人。
刘宠在汉桓帝和汉灵帝两朝大大小小当了不少官。
直到建宁二年，因上日食策而被免职，回归乡里。
他虽然最高的官做到了卿相，但清约省素，家无货积。
最后以老病逝于家中。
刘宠在任会稽郡(今浙江绍兴市)太守时，政绩卓著，操守廉政，朝廷调他为将作大匠(主管工程建设的官)。
在他离任前，会稽郡山阴县若耶山谷五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱(即一百个铜板)，想送给他，可刘宠不肯受。
老人们流着泪对刘宠说：“我们是山谷小民。
前任郡守屡屡扰民，夜晚也不放过，有时狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。
可自从您上任以来，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。
现在我们听说您要离任了，故奉送这点儿小钱，聊表心意。
”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老者说的那样好，倒是辛苦父老了
”老人们一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界，就把钱投到了江里。
后人将该江改名为“钱清江”，还在钱清镇建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。
从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。
元朝时王叔能参政路过太守庙下，题诗道：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。
近来仕路多能者，也学先生拣大钱。
”褒扬刘宠之余，也幽默地讽刺了元朝官员的贪污。
历朝历代像刘宠这样的清官虽然不多，但也不少。
明朝就有一名清官，名叫黄绾，可称为“刘宠之后”。
明世宗嘉靖时，黄绾担任刑部主事，却因为谏阻世宗南巡而被杖打。
后任刑部郎中，又从中央到地方绍兴担任知府，治理手段颇宽大。
后来因复核案件而被宰相张璁和刑部主事桂萼诬陷，被调回京师。
临行前，绍兴府士民哭声震野，人们争相赠送财物，可黄绾只收每人二文铜钱。
这与刘宠何其相似
但不幸的是，黄绾到京后，就被投进了监狱，病死于狱中。
至明穆宗朱载垕(音后)隆庆初年，黄绾被追封太常少卿。
一文亭的故事 清朝有一位著名的清官，名叫施世纶，是靖海侯施琅的次子，人们把他比作宋朝的包拯和明朝的海瑞。
他清正廉洁，精明强干，能体恤下属。
他任扬州、江宁知府时，“不侮鳏寡，不畏强御”，人们都很感激他。
离任时，有一万余人遮道挽留他，挽留不成，便每人出一文铜钱，建双亭于府衙前，名“一文亭”。
后来施世纶官至督漕运，也就是总管漕运。
清朝山东潍县人刘继圣(字衍泗)，由教职升任湖南慈利县令，当时滇寇才平息，人们生活雕敝。
刘继圣以宽大为政，不忍轻用刑杖。
有人犯罪，理当杖笞，刘继圣便对他说：“儿何苦忍痛呢
”慈利人民很感激他。
不久，刘继圣因病辞职，人们执意拘留他，但未果，人们纷纷送钱给他。
刘继圣不接受，人们固请，刘继圣才接受每人一文铜钱，共数万文。
黄金难换心 明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。
一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。
李汰还挥笔写下了一首表露心迹的拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
” 檄文禁馈送 清代乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚。
上任伊始，他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤。
倘非不义之财，此物何来
”他正是这样惠政励己、廉洁自律，始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。
以下这几句诗是在一首诗中吗?
“吹皱一池春水”原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。
后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
出处：南唐·冯延巳《谒金门》词： 风乍起， 吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里， 手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚， 碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至， 举头闻鹊喜。
南唐中主李璟，好读书，善文词。
继位后，他特别看重词人。
冯延巳就是因词作升官。
有一次，李璟取笑冯延巳：“‘吹皱一池春水’，干卿何事
”冯回答说：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。
”冯延巳因在政治上很跋扈，为固结自己的权势，排斥异己，在太子府上凡是地位高过他的，必然想方设法地除掉。
还依仗自己的才学和君主的宠信，肆意欺辱朝臣。
所以冯延巳的回答被后人认为是溜须拍马、媚主的行为。
但也有人不以为然，比如陆游，他说：“（南唐）衰败不支，国几亡，稽首称臣于敌，奉其正朔以苟岁月，而君臣相语乃如此。
”认为应该从历史背景来看君臣的对答。
这是文学史上有名的一桩公案。
此处引用显然只是字面意思，并无嘲弄的含义。
我觉得这样的引用不合适，作者显然只顾了字面意思，买弄了下文字，殊不知此句文字虽然优美，但是暗含贬义。
引用典故或者名句应该遵守原意（因为别人对所引用的已经有了公认），不要因此而使人曲解而产生误解。
蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，(2)望极春愁，黯黯生天际。
(3)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，(4)对酒当歌，(5)强乐还无味。
(6)衣带渐宽终不悔，(7)为伊消得人憔悴。
【注释】 (1)此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝翻阶蛱蝶恋花情句。
又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。
双调，六十字，仄韵。
(2)危楼：高楼。
(3)黯黯：迷蒙不明。
(4)拟把：打算。
疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
(5)对酒当歌：语出曹操《短歌行》。
当：与对意同。
(6)强：勉强。
强乐：强颜欢笑。
(7)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。
语本《古诗》：相去日已远，衣带日已缓。
【简析】 这是一首怀人词。
上片写登高望远，离愁油然而生。
伫倚危楼风细细，危楼，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。
伫倚，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。
但始料未及，伫倚的结果却是望极春愁，黯黯生天际。
春愁，即怀远盼归之离愁。
不说春愁潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其春愁是由天际景物所触发。
接着，草色烟光句便展示主人公望断天涯时所见之景。
而无言谁会句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。
无言二字，若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：拟把疏狂图一醉。
但强颜为欢，终觉无味。
从拟把到无味，笔势开阖动荡，颇具波澜。
结穴衣带渐宽二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
终不悔，即之死无靡它之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞诸句，是作决绝语而妙者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过气加婉矣。
其实，冯延已《鹊踏枝》中的日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦，虽然语较颓唐，亦属其类。
后来，王国维在《人间词语》中谈到古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，被他借用来形容第二境的便是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
词牌：蝶恋花 题目：花褪残红青杏小（一般词以第一句为题来区分） 作者:苏轼 年代：宋 体裁：词 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
?? ??范仲淹（989—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
北宋著名的政治家、军事家，文学家。
宋真宗大中祥符八年(1015年)进士。
在参知政事任上，提出过政治革新的方案，主持庆历改革，史称“庆历新政”，因守旧派阻挠而未果。
文章骈散相间，气势磅礴，散文《岳阳楼记》为千古名篇。
词则能突破唐末五代词的绮靡风气，开拓了词的领域，可以说是苏轼豪放词的先声。
卒谥文正。
有《范文正公集》。
?? ??这首词通过对深秋景色的描绘，抒写思乡之情、羁旅之思。
?? ??上阕用多彩的画笔，描写出绚丽高远的深秋景色： ?? ??“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
”秋高气爽，在晴空万里的天幕上飘荡着虚无缥缈的云彩，那云彩被碧蓝的天色映衬着，看上去也是淡淡的翡翠颜色；金风习习，玉露冷冷，大地铺满了金黄色的树叶。
远处无边的秋色与浩淼的水波相连，碧翠的秋水,在金风的吹拂下,泛起层层的涟漪,远远望去不甚清晰,似有烟雾笼罩，分不清哪是水，哪是天。
??“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
”天色将晚,落日的余晖映得万山红遍，天水相连之处水天一色。
只有岸边的芳草，全不顾深秋已经来临，依然芳菲烂漫，一直开放到夕阳照不到的地方。
看到了这深秋景色，客居他乡的词人思乡之情油然而生，那乡愁，好象随着这落日的余晖一直来到斜阳之外的芳草凄凄的故乡。
?? ??下阕借景抒情，表达客思乡愁带给词人的困扰： ??“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
”心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思让人黯然神伤，每天夜里只有在美好的梦境中才能暂时入睡。
??“明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
” 夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀。
但明月皎洁，反而让人倍感寂寞与怅惘，于是不由得端起酒杯来想一舒愁苦的百转回肠，谁知酒入愁肠都化作了相思的眼泪，反而使自己的愁思更加悲苦。
<青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
《世说新语》中读书笔记，我要二十篇的文言文的主要内容和作者感情，越详细越好
[宋]范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无更在斜阳外。
黯乡魂②，追旅思③，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
[作者简介]范仲淹（969—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗朝进士。
庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。
次年罢政，自请外任，历知州、邓州、杭州、青州。
卒谥文正。
他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。
散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》，词仅存五首。
[注释]①此调为西域传入的唐教坊曲。
宋代词家用此调是另度新曲。
又名《云雾敛》《鬓云松令》。
双调，六十二字，上下片各五句。
②黯：形容心情忧郁。
黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。
③追：追随，可引申为纠缠。
旅思：羁旅之思。
[赏析]这首词抒写思乡之情、羁旅之思，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。
“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，后为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所化用。
“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间浓郁的秋色和绵邈的秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。
在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。
“山映斜阳”一句，又将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。
同时，“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景。
“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪已隐寓其中。
“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，比如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜《清平乐》写“离恨恰如草，更行更远还生”。
埋怨“芳草”无情，正可见作者多情、重情。
下片“黯乡魂”二句，直接托出心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。
“夜夜除非”二句，是说只有在美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。
“除非”一词，强调舍此而别无可能。
但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。
“明月楼高”一句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独倚”之叹。
歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败——“酒入愁肠，化作相思泪”。
全词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气，不愧为真情流溢、大笔振迅的千古名篇。
上片起首两句点明节令，从高低两个角度描绘出廖廓苍茫、衰飒零落的秋景。
三、四两句，从碧天广野写到遥接天地的秋水。
秋色，承上指碧云天、黄叶地。
这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。
江波之上，笼罩着一层翠色的寒烟。
烟霭本呈白色，但由于上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色而莫辨，如所谓“秋水共长天一色”，所以说“寒烟翠”。
“寒”字突出了这翠色的烟霭给予人的秋意感受。
这两句境界悠远，与前两句高广的境界互相配合，构成一幅极为寥廓而多彩的秋色图。
上片结尾三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接一起，景物自目之所接延伸到想象中的天涯。
这三句写景中带有强烈的主观感情色彩，着一“情”字，更为上片的写景转为下片的抒情作了有力的渲染和铺垫。
过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”、“旅思”。
乡魂，即思乡的情思，与“旅思”意近。
两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。
上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离情之深自见。
下片三、四两句，表面上看去，好像是说乡思旅愁也有消除的时候，实际上是说它们无时无刻不横梗心头。
如此写来，使词的造语奇特，表情达意更为深切婉曲。
“明月”句写夜间因思旅愁而不能入睡，尽管月光皎洁，高楼上夜景很美，也不能去观赏，因为独自一人倚栏眺望，更会增添怅惘之情。
菩萨蛮·风柔日薄春犹早 李清照 风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。
睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是
忘了除非醉。
沉水卧时烧，香消酒未消。
此词写早春。
风柔日薄，熙和天气。
人们从严冬中走过，脱去厚重的冬衣，春衫乍试，怎不感到轻松、解脱，产生喜悦的心情
词人用赋的手法，直写出此时心情之好。
下两句忽作转折。
早春又是乍暖还寒时节，小睡起来，微寒侵肤，刚才插到鬓上的梅花也已枯凋。
词人不说心情的转变，只用天气的轻寒和梅花的凋残，暗示其意识流程。
一定是乡心又被春天拨动，故园那些美好春天的回忆又从记忆中泛起。
值此小楼又东风之时，更觉风景不殊而有山河之异
下片于是发出故乡何处之悲呼。
故乡虽在而河山易主，欲归不能。
范仲淹《苏幕遮》下片：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
”只有在醉里梦中，才能片刻摆脱沉重的乡愁。
词人没有说自己如何沉溺于但愿长醉不复醒的醉梦中，只说醉卧时所烧的沉香早已炉灭香消，而词人还宿酲未解。
而醉醒时乡思的凄苦，尽于言外可见。
全文第一句.风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好,日薄就是说她人老了不行了,乍着心情好,说得明显,其实是假的,心情不好,家没了亲人也没了.给了总的一个背景,在这个情况下,你说一个迟暮的老人你让他怎么办.确切地说，这是在李清照晚年第二次结婚后发现丈夫其实是个靠骗女人吃软饭的家伙，贪图她家财后，又将她丈夫告了官，坐了牢后（古时妻告夫，不管胜诉与否都要先坐牢，下定决心不再嫁的时候写的。
刚才我说了，所以这里跟显而易见，她思念的不是国家，国家只是她的一个借代，只是和她的家庭有相同的地方（李清照擅长这种描写的方式，他的几乎每首词中都可以看见，）她思念的不是那个大家而是她自己的那个小家。
我刚才也说了，一个迟暮的老人除了思念又能做些什么呢，她选择了麻痹自己，不如醉着，但是文中写的是忘了除非醉，可见李清照又是不愿去醉的，她要清醒，要面对以后，显出了一个经历了风风雨雨的女人坚强有韧性的一面。
补充：这首词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人的情感。
求《苏幕遮》诗及鉴赏
苏幕遮·范仲淹 天，黄叶地，秋波，波上寒烟 山映斜阳天接水，无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
【译文】 碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。
秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。
远山沐浴着夕阳天空连接江水。
岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。
当明月照射高楼时不要独自依倚。
端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
白云满天，黄叶遍地。
秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。
远山沐浴着夕阳天空连接江水。
岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。
当明月照射高楼时不要独自依倚。
端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思泪。
【赏析】 范仲淹是宋朝一代名臣，他在政治和军事上叱咤风云的同时，也不失其风雅之度。
此词言辞婉丽，深情绵邈。
内容写羁旅思乡之感。
题材一般，但写法别致。
上阕写景，气象阔大，意境深远，视点由上及下，由近到远。
自淮南小山《招隐士》王孙游兮不归，春草生兮萋萋之后，芳草往往与离情密不可分，它的季节特征反而在其次。
上阕皆为景语，仅无情二字点出愁绪，犹是对景而言，不露痕迹。
下阕直揭主旨，因芳草无情导入离愁和相思。
追字尤显愁情缠绵之形。
酒入愁肠两句，极写愁思难遣的苦闷。
其《御街行》词也说：愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪; 此词以大景写哀情，别有悲壮之气。
清代张惠言、黄蓼园据词中个别意象，认为此词非为思家，实借秋色苍茫，隐抒其忧国之意。
元代王实甫《西厢记》第四本第三折《长亭送别》〔正宫端正好〕云：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
即由此词点染而成。
上阕起首两句点明节令，从高低两个角度描绘出廖廓苍茫、衰飒零落的秋景。
三、四两句，从碧天广野写到遥接天地的秋水。
秋色，承上指碧云天、黄叶地。
这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。
江波之上，笼罩着一层翠色的寒烟。
烟霭本呈白色，但由于上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色而莫辨，如所谓“秋水共长天一色”，所以说“天接水”。
“寒”字突出了这翠色的烟霭给予人的秋意感受。
这两句境界悠远，与前两句高广的境界互相配合，构成一幅极为寥廓而多彩的秋色图。
上阕结尾三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接一起，景物自目之所接延伸到想象中的天涯。
这三句写景中带有强烈的主观感情色彩，着一“情”字，更为上阕的写景转为下阕的抒情作了有力的渲染和铺垫。
过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”、“旅思”。
乡魂，即思乡的情思，与“旅思”意近。
两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。
上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离情之深自见。
下阕三、四两句，表面上看去，好像是说乡思旅愁也有消除的时候，实际上是说它们无时无刻不横梗心头。
如此写来，使词的造语奇特，表情达意更为深切婉曲。
“明月”句写夜间因思旅愁而不能入睡，尽管月光皎洁，高楼上夜景很美，也不能去观赏，因为独自一人倚栏眺望，更会增添怅惘之情。
结拍两句，写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。
这两句，抒情深刻，造语生新而又自然。
写到这里，郁积的乡思旅愁外物触发下发展到最高潮，词至此黯然而止。
上阕写景，下阕抒情本是词中常见的结构和情景结合方式。
这首词的特殊性于丽景与柔情的统一，即阔远之境、秾丽之景与深挚之情的统一。
写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词却反其道而行之，景色写得阔远而秾丽。
它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下阕所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。
苏幕遮·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【赏析】 周邦彦的词以富艳精工著称，但这首《苏幕遮》清水出芙蓉，天然去雕饰，清新自然，是清真词中少数的例外。
此词作于神宗元丰六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之间，当时周邦彦久客京师，从入都到为太学生到任太学正，处于人生上升阶段。
词以写雨后风荷为中心，引入故乡归梦，表达思乡之情，意思比较单纯。
上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，词境活泼清新，结构意脉连贯自然，视点变换极具层次。
词中对荷花的传神描写被王国维《人间词话》评为：真能得荷之神理者，为写荷之绝唱。
下阕再由眼前五月水面清园，风荷凌举的景象联想到相似的故乡吴门的五月的风物，小楫轻舟，梦入芙蓉浦，相思之情淋漓尽致。
这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。
一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。
三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。
“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。
“叶上”句，清新而又美丽。
“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。
这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。
是写清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来，这像是电影的镜头一样，有时间性的景致啦。
词句炼一“举”字，全词站立了起来。
动景如生。
这样，我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。
再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下阕久客思乡伏了一笔。
下阕直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。
己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。
周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。
“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。
紧接“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。
一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。
实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测 这首词构成的境界，确如周济所说：“上阕，若有意，若无意，使人神眩。
”（《宋四家词选》）而周邦彦的心胸，又当如陈世所说：“不必以词胜，而词自胜。
风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡”《云韶集》。
足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工绝伦，而其思想境界之高超，实尤为其词作之牢固基础。
【译文】： 细焚沉香（名贵香料），来消除夏天闷热潮湿的暑气。
鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。
荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨，水面清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片都挺出水面。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊
我家本在吴越一带（今钱塘），长久地客居长安。
五月，故乡的我小时候的伙伴是否在想我，划着小船，我的梦中来到了荷花塘（词中指杭州西湖）。
苏幕遮·海天一色 暮春夜，梅时雨，淅淅呖呖，更着风吹絮。
明朝庭院对凄楚，片片香魂，零落和泥去。
酥手露，静琴抚，呵手低眉，欲弹费思绪。
女儿心思向谁诉，流水行云，相看两无语。
苏幕遮·雪浮荷 寒风清，嫣红落。
月色如诗，水月波千数。
龙潭畔天高水阔。
可怜残荷，芳菲独寂寞。
今生缘，情牵错。
隔世轮回，情倾此生末。
凝望寒潭风声破。
不恋朝夕，只愿有此诺。
主旨:上阙以秋中寂寞残荷起兴。
下阙写今生情缘错乱，今生许诺，唯待来世。
写出了无尽的悲哀和无奈。
苏幕遮·故友情 冷幽子 翠云山，碧水寒，雨落无声，不记归期言。
独有寒山江未暖。
云散风留，船残落日缘。
孤箫寂，未断肠，去留无意，无言是归哉
惟己借酒自浇愁。
云去无痕，清雨归期晚
苏幕遮·相思女 冷幽子 青长衫，饮烈酒，手持长剑，策马快如风。
身形矫健似神龙。
风雨潇然，江湖在何方。
柳叶眉，樱桃口，身轻如烟，清衣为谁劳
牵肠挂肚又不见。
月落残阳，相忘于江湖。
苏幕遮·夜雨相思 夜茫茫，星漫漫，夜冰笺魂，星陪人惜叹。
惜叹相逢相知晚，惜叹流年，惜叹难共眠。
风飘飘，雨绵绵，风凉袖冷，雨伴人思念。
思念比翼双飞燕，思念鸳鸯，思念晓红莲。
苏幕遮 梅尧臣 露堤平，烟墅杳。
乱碧萋萋，雨后江天晓。
独有庾郎年最少。
窣地春袍，嫩色宜相照。
接长亭，迷远道。
堪怨王孙，不记归期早。
落尽梨花春又了。
满地残阳，翠色和烟老。
’恨东风，吹弱柳，闲惹离情’是不是＜苏幕遮＞的首句
如果你对范仲淹比较了解，即可知他的词存世的仅有5首,我在最下面都列出了，你可以看看。
范仲淹简介 969 －1052，字希文，吴县（今属江苏）人。
朝进士。
庆历三年（1043） 七月，授，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。
次年罢政，自请外任，历知 州、邓州、杭州、青州。
卒谥文正。
他不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。
散文为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。
有，词仅存五首。
苏幕遮（怀旧） 碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，。
渔家傲（秋思） 。
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐。
将军白发征夫泪。
御街行（秋日怀旧） 纷纷堕叶飘香砌。
夜寂静、寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月花如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。
酒未到、先成泪。
残灯明灭枕头欹。
谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
剔银灯（与欧阳公席上分题） 昨夜因看蜀志。
笑、、。
用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。
屈指细寻思，争如共、一醉。
人世都无百岁。
少痴呆、老成尫悴。
只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。
一品与千金，问白发、如何回避。
定风波（自前二府镇穰下营百花洲亲制） 罗绮满城春欲暮。
百花洲上寻芳去。
浦映□花花映浦。
无尽处。
恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫。
功名得丧归时数。
莺解新声蝶解舞。
天赋与。
争教我悲无欢绪。
急~
郑板桥 阅读答案
1.清代书画家、文学家 编辑本义项郑板桥求助编辑百科名片 郑板桥郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。
名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
“扬州八怪”之一。
历官山东范县、潍县知县，有惠政。
以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
诗书画均旷世独立，人称三绝。
有《板桥全集》。
别名： 郑燮 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 江苏兴化 出生日期： 1693.11.22 逝世日期： 1765.01.22 主要成就： 扬州八怪之一，诗、书、画三绝 目录人物生平人生履历读书教书官宦生涯卖画扬州最后岁月坎坷人生绘画艺术人物轶事纪念建筑诗词选摘人物生平 人生履历 读书教书 官宦生涯 卖画扬州 最后岁月坎坷人生 绘画艺术 人物轶事 纪念建筑 诗词选摘展开编辑本段人物生平 郑板桥，原名郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。
他是江苏兴化人 郑燮立像[1]。
他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。
为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
郑板桥生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。
官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”做官前后，均居扬州， 以书画营生。
工诗、词，善书、画。
诗词不屑作熟语。
画擅花卉木石，尤长兰竹。
兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。
书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。
间亦以画法行之。
印章笔力朴古逼文、何。
为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。
恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。
时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。
著有《板桥全集》，手书刻之。
所作卖画润格，传颂一时。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。
编辑本段人生履历读书教书 郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内至汪头，至郑板桥已是第十四代。
父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。
三岁时，生母汪夫人去世，十四岁又失去继母郑夫人。
乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀， 郑板桥故居成了郑板桥生活和感情上的支柱。
郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。
郑板桥书屋[2]少时随父立庵至真州毛家桥读书。
十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
大约在二十岁左右考取秀才。
二十三岁娶妻徐夫人。
是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。
二十六岁至真州 之江村设熟教书。
三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。
作<<七歌>>诗，慨叹“郑生三十无一营”康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。
客居扬州，以卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰,竹,石，松，菊等，而画竹五十余年，成就最为突出。
卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。
在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。
不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。
三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。
出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。
在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。
三十五岁，客于通州；读书于扬州天宁寺，手写《四书》各一部。
三十七岁时作<<道情十首>>初稿.三十九岁，徐夫人病殁。
郑板桥十载扬州，结论了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。
官宦生涯 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。
为 郑燮像[3]求深造，赴镇江焦山读书。
现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联“室雅何须大，花香不在多”。
1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。
1737年，四十五岁，滞留北京一年左右，以图仕进，未果，南归扬州.得江西程羽宸资助，娶饶氏。
乳母费氏卒。
1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。
1740年， 四十八岁，为董伟业《扬州竹枝词》作序。
1741年，四十九岁，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的热情款待。
作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。
1743年，五十一岁，将<<道情十首>>几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。
1744年，饶氏生子。
郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。
1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。
是年山东大饥，人相食。
潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。
尽封积粟之家，活万余人。
秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。
潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作逃荒行。
1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。
秋大熟，潍县灾情 渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作还家行纪其事。
为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。
秋末，书修潍县城记。
1751年，海水溢，板桥至潍县北边 禹王台勘灾。
郑板桥作官意在得志则泽加于民，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民， 深得百姓拥戴。
潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。
1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。
1748年，乾隆 出巡山东。
郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。
1749年，五十七岁，饶氏所生之子又于兴化 病殁。
与御史沈延芳同游郭氏园。
重订家书、诗钞，并手写付梓。
1750年撰板桥自序。
同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作文昌祠记。
1751年，五十九岁，作难得湖涂横幅。
1752年，主持修潍县城隍庙，撰城隍庙碑记，在文昌祠记和城隍庙碑记里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。
同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。
”郑板桥在潍县任上著述颇多，其《潍县竹枝词》四十首尤为脍炙人口。
卖画扬州 “民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。
官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。
板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民 郑板桥像”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。
1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。
去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。
去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。
1754年，郑板桥游杭州。
复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。
1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。
这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。
最后岁月 郑板桥墓 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。
板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。
编辑本段坎坷人生 身世穷困 郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。
一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。
他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。
略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。
” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。
继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。
”小偷心想：不偷也罢。
转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。
”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。
正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。
”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。
” 父为廪生，四岁丧母，由继母抚养长大。
谈到板桥的家世，亦属书香门第。
至其父时，家道中落，虽有学养，仅考得个禀生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。
板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。
这位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顾自己的丈夫与孩子，而到郑家来共度患难，每日清晨，背负着瘦弱的板桥，到市上作小贩，宁愿自己饿着肚子，总得先买个烧饼给孩子充饥。
后来，她自己儿子虽当了八品官，请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦。
板桥特为乳娘写了一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景，诗为：“平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。
” 板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，于板桥十四岁时即去世，对未成年的孩子来说，也是一项很大的打击。
康熙秀才（十九岁）、雍正举人（四十岁）、乾隆进士（四十四岁），虽才华盖世，跨越三朝，然 50 岁时才做了个七品芝麻官。
他十九岁时中了秀才，二十三岁时结婚，为了生活，到扬州去卖字画，无人赏识，很不得意，有时逛逛青楼，或借酒浇愁，显得消沉。
迨至他三十岁时，父亲穷困而死，后来儿也饥饿而死，境遇至惨。
所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士。
再到扬州，因已有了名气，他的字画连同旧作，都被当成墨宝，他慨于炎凉的世态，特地刻了一方印章盖在他的作品上，印文为“二十年前旧板桥”，多少也带点自嘲的意味。
仕途不顺 1． 任山东范县知县，审案廉明。
郑板桥故居 2. 潍县知县，遇饥荒，修筑城池，迫富豪平价售粮，被密告，以赈灾不当被惩，乃辞官归去。
他先后做过山东范县及潍县的县令，深入民间，洞悉民间的疾苦，终因救灾而得罪了巨室，冤枉被参，他宦情已薄，毅然辞官返里。
他在惜别潍县绅民所画的一幅竹子上题了一首诗：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
”又为惜别僚属，画了一幅菊花，也题上诗：“进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看；吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。
”必须旷达的心胸，才能自然流露出这般的潇洒。
3． 郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗：“衙斋卧听潇潇竹， 疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
” 他对下层百姓有着十分深厚的感情，对民情风俗有着浓重的兴趣，在他的诗文书画中，总是不时地透露着这种清新的内容和别致的格调。
多才多艺 1． 画竹： 自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。
曾题道：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。
”他擅写竹，更将款题于竹石间，以竹之“介于否，坚多节”来表达自我孤高的情操。
2． 工楷隶： 综合草隶篆楷四体，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，自称“六分半书”，他以黄山谷笔致增强作画的气势，以“乱石铺街、浪里插篙”形容其书法的变化与立论的依据。
3． 擅画兰竹石： 体貌书朗，风格劲峭，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
蒋士铨题画兰诗中说：“板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。
”这段话，将“书”与“画”在他作品中的关系真是说得透剔极了。
4．书画特色： 独创写意，着意趣味。
他自谓应有“真气、真趣、真意” 郑板桥竹石画 5．诗文特性： （1）去陈旧套语。
（2）白话代替古典。
（3）暗喻民族志节。
郑燮（板桥）有二首咏竹的诗，其一为“题竹石”： “咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这首诗既点出竹之“处境”，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。
另一首为“题画竹”： “画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载；我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。
”前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的“择善固执”及不从俗流、不为俗物的个性。
《郑燮六十自寿》： “常如作客，何问康宁。
但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。
兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。
” 定欲成仙，空生烦恼。
只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。
睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
6． 对联： ◎ 室雅何须大，花香不在多 。
◎ 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。
（题焦山自然庵） ◎ 从来名士能评水，自古高僧近斗茶。
（题茶馆） ◎ 删繁就简三秋树，立意标新二月花。
难得糊涂 难得糊涂：一句平淡有味的名言。
他本是个聪明绝顶，通今博古的一代文豪，却偏偏写什么“吃亏是福”、“难 得糊涂”，并煞有介事地再加上个注：“聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难”。
一般为官者都会了解，为政得罪巨室，就难有好的下场。
而板桥一反积习，独行其是，明知其不可为而为之。
最后，不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼，也正因他的率真，才能显得如此的洒脱。
他所题的“难得糊涂”，可能有两种含意，一方面似有鉴于官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身。
另一方面当系看透世态，为免多惹烦恼，不妨糊涂一点。
他能保全这种糊涂，也算得是可人了。
以“怪”出名 1． 扬州八怪（金农、汪士慎、黄慎、李鲜、郑燮、李方膺、高翔、罗聘） 2． 怪在何处（画得怪、文章怪、性情怪、行为怪） 板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。
每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
颇有骂名 他无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。
但他最厌恶那些附风的雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。
高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。
他这种怪脾气，自难为世俗所理解。
有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供： “终日作字作画，不得休息，便要骂人。
三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。
索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。
然解人于此，但笑而听之。
” 个人润例 写字画画，斤斤计较于酬金，自是俗不可耐。
但板桥毫不隐讳，而且明定出一则可笑的怪润例：大幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱。
“大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙。
盖公之所陕，未必弟之所好也。
若送现银，则中心喜税，书画皆佳。
礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖赈。
年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。
“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千；任渠话旧论交接，只当春风过耳边。
” 明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
好吃狗肉 等第狗肉（一黑、二黄、三花、四白），誉之“人间珍肴”。
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。
当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。
但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。
他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。
”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。
饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。
板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。
书毕，尽兴而归。
后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
板桥三绝 “三绝诗书画，一官归去来。
”正可概其生平，也是最确切的赞颂。
传统书香门第的楹联，常题：“传家有道存忠厚，处世无奇但率真”。
正是郑板桥的最佳写照。
举其诗集里三首题画的诗，来看郑板桥三绝－－诗、书、画的高妙。
《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞诗云》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
《予告归里画竹别潍县绅士民云》 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。
《初返扬州画竹第一幅》 二十年前载酒饼，春风倚醉竹西亭，而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。
从这三首诗中，悠悠然的感受到题诗如画的美外，更可闻到他关心民情，以及因案辞官的高操志节；疏放狂宕中，更见其真性情，故人有云，板桥三绝充满了三真：真气、真意、真趣，的确形容得非常贴切。
