描写草原景色的句子
内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。
内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。
而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙古也是一代天骄成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。
蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。
吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。
那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。
在天底下，一碧千里而并不茫茫。
到处翠色欲流，轻轻流入云际。
敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。
在天底下，一碧千里而并不茫茫。
到处翠色欲流，轻轻流入云际。
低见牛羊。
1. 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
2. 当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
内蒙古草原上有哪些民族风情
在祖国的最北方，有一片中国最大的草原――美丽的呼伦贝尔大草原 呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。
这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。
在被誉为“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔，有一个“金帐汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落为景观的著名旅游景点。
这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。
一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。
金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。
每逢夏季牧民们便在这水草丰美的地方放牧，这里形成了以游牧部落为主体的美丽图画 蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。
茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。
围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深……7月正是去呼伦贝尔的好时候。
在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。
穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民赛马、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛、祭敖包……当一回蒙古人??做一天牧民吧
内蒙古草原文化风情介绍
内蒙古草原文化是内蒙古各族人民以及历史上曾经生存繁衍在这片土地上的各民族所创造的物质文明、精神文明的总称。
一部草原文化史既是一部草原民族发展和繁荣的历史，更是一部中华民族水乳交融、共同进步的历史。
坚持历史唯物主义的观点，以客观、开放、全球的眼光，对内蒙古草原文化进行重新审视、考证、定位，努力打造草原文化品牌，对于继承草原文化的先进性 内容，弘扬和培育中华民族的民族精神，促进民族团结，推进内蒙古民族文化大区建设，发展内蒙古文化产业，全面建设内蒙古小康社会具有重要的意义。
一、内蒙古草原文化是中华文化的重要源头之一 （一）北方草原是我国重要的生态屏障 谈到内蒙古，大家记忆深刻的是沙尘暴，所以首先谈谈沙尘暴问题──即中国北方草原的荒漠化问题。
这一问题与一个世界性的大文化题目相关，就是地球上的四大文明古国有三个已经沦为沙漠，即古埃及、古巴比伦、古印度，只有中国的植被还在维持1 3 多亿人口的生存。
中国农耕文化几千年仍然维持至今，主要得益于蒙古高原这个绿色生态的保护，而埃及、巴比伦、印度面积不大，更没有蒙古高原这样的保护带。
胡锦涛总书记在内蒙古考察时说：内蒙古是我国北方的重要生态屏障，切实把生态环境保护好、建设好，事关全国的生态安全。
我在谈草原文化、草原文化产业前说这段话。
意在引起大家对内蒙古生态问题的高度关注。
内蒙古大草原毕竟是草原文化的载体。
世界上的文明古国，中国、巴比伦、埃及、印度和地中海文明都曾受到大自然的特殊恩惠，或者说人类选择了最适合自己生存发展的环境。
现在埃及已是一片黄沙，而且埃及是相对孤立和封闭的，古埃及文化走出去也就消失了。
西亚两河流域五千年前是多么的富绕，现在已沦为沙漠，而且历来是争战之地，至今巴格达的战火还在燃烧；因为它太开阔，不能形成边界非常清楚的国家。
印度的生态也不容乐观，处于荒漠和半荒漠的状态，印度次大陆有清晰的边界，但它北面是喜马拉雅山，隔断了与中国的交通，历史上受伊斯兰等多种外来文化的冲击，本土佛教文化已经丢失。
几大文明古国，只有中国是一个比较完整的区域。
北方有广袤的草原，做为生态屏障，东边、南边是大海，西边是号称世界屋脊的高山。
中国的地理范围广阔，回旋余地大，具备几种原生文化的形成以及它们之间的杂交、融和，最终形成中华文化的地理环境条件。
（二）草原文化、黄河文化、长江文化互相交融组成中华文化 费孝通先生认为：早在秦汉时期，在中原地区实现统一的同时，北方游牧区也出现了由匈奴人统治下的大统一局面，即所谓南有大汉，北有强胡的局面。
匈奴人拥有长城之外东起大兴安岭，西到祁连山和天山这一广大地区，也就是北方的统一体。
南北两个统一体的汇合才是中华民族作为一个民族实体进一步的完成。
中原与北方两大区域的并峙，历史上多记载相互之间的争战。
事实上，战争与和平相比只是暂时的现象。
在老百姓的日常生活中更多的是友好交往、贸易，互通有无，牧民需要粮食、纺织品、金属工具、茶叶、酒；农区需要畜力、肉食、皮毛。
这种农牧区之间的贸易简称为马绢互市与茶马贸易。
一部草原文化史就是一部多民族互相交融、共同进步的历史，是多种文化在草原地区相互叠压、相互影响、相互渗透，并创造出新的更加辉煌文明的历史。
其中，北方草原民族文化不断地与中原农耕文化相碰撞、相交流、相融合，既改造与促进了北方民族的物质文明与精神文明的迅速发展，也给中华文化注入新的血液，使中华文化不断获得生机活力，更加多彩多姿。
内蒙古现存的本土原生少数民族蒙古族、三少民族和各族人民群众以及他们的文化，还有北方草原历史上生存过的古老民族和古文化是中华历史、中华文化的重要组成部分。
他们与生活在祖国大家族的各民族一起，共同创造了中华民族灿烂的文化，为中华文化的形成和繁荣作出了卓越的贡献。
从文化地理学和经济学的角度来说：中华文化经历了三条不同的发展途径，形成了三个经济文化区，由北向南为：蒙古高原及东北和青藏高原畜牧渔猎文化区──简称草原文化；黄河流域的早作农业文化区──简称黄河文化；长江流域及其南部的稻作农业文化区──简称长江文化。
当然这只是大体上的划分。
阴山山脉、秦岭山脉、南岭山脉──这三条东西走向的山脉，是文化区域的分界线。
以前我们把黄河中游称为中华民族的摇篮，现在的考古界权威认为，在中华民族形成问题上，这样的认识是有偏差的。
这样的定位，中华文明史比巴比伦、埃及、印度少了一千年，而把黄河中游称作中华文明形成过程中起到最重要作用──凝聚作用的一个熔炉，更符合历史的真实。
苏秉琦老先生提出内蒙古的红山文化晚期的祭坛、女神庙等遗存，是中华文明的新曙光。
学术界认为这一发现把中华文明史提前了一千年。
据1 0 天前刚刚在上海结束的国际文化政策论坛透露：联合国教科文组织正在草拟《文化多样性国际会约》，其中有一个共识，即只有维护好本民族文化的独特性，才能实现世界文化的多样性。
中国文化之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年间始终屹立在世界的东方，都与中国文化的多源性和多样性有密切关系。
北方的草原文化与中原黄河文化及南方长江文化、岭南文化是多条线发展又互有交错，各大文化区系既相对稳定，又互不封闭。
三大文化互相交汇、撞击，相互影响、作用，不断重组，不断创造新质文化，萌发蓬勃生机，最终殊途同归，趋于融合。
多源一体格局铸就了中华民族经久不衰的生命力，这与世界上其它文明古国的发展模式具有本质区别。
（三）草原文化历史悠久，内涵丰富内蒙古是亚洲古人类文明的发祥地，文明的源头一直可以追溯到7 0 余万年前的旧石器时代。
那时的古人类以狩猎为生，要打造石器与野兽搏斗。
呼和浩特东部的大窑遗址是他们打制石器的场所，一直到3 0 余万年前他们还在这里活动。
3 . 5 万年前，黄河中上游的河套地区气候温和适宜，成群的动物活跃于湖泊草原森林之中，河套人在这里创造了萨拉乌苏文化。
在东部，札赉诺尔人在1 万年前创造了札赉诺尔文化，他们的头骨已经具有原始蒙古人种的体质特征。
他们的活动范围遍布整个北亚草原。
今天的中国人、日本人、韩国人和朝鲜人，绝大多数都属于蒙古利亚人种。
红山出土的彩陶罐，有来自中原的玫瑰花纹，中亚大陆的菱形方格纹和红山本土的龙纹三种图案，这说明五六千年以前，内蒙古草原的东部、南部已经是西亚和东亚文化的交汇地带。
几千年来，内蒙古大地上生存繁衍着以蒙古利亚种华北型为主的人类圈，他们的语言大多属阿尔泰语系，这些民族主要有商周的戎狄，秦汉的匈奴，魏晋南北朝的鲜卑，隋唐的突厥，两宋的契丹、女真，元代的蒙古，明清的满族。
匈奴人建立了具有历史记载的第一个草原王国，创造了中国最早的骑射文化，导致了游牧文明与农耕文明较大范围的碰撞与融合，实现了草原民族与中原汉族的第一次民族大融合。
鲜卑文明入主中原，建立了北魏王朝，实现了农、牧文明的第二次大融合。
而第三次融合的蒙古文明把草原文化推向鼎盛时期，成吉思汗集北方少数民族文明之大成，建立蒙古汗国，开辟了亚欧通道，促进了东西文明的交融，其后的忽必烈开创了中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝。
内蒙古境内古长城遗址的长度和跨越的历史年代居全国之首；阴山岩画和贺兰山岩画，其数量和艺术价值居全国之最。
史诗《江格尔》是全国少数民族三大史诗之一。
蒙古族、三少民族的歌舞、戏剧、绘画雕刻、婚嫁礼仪、宫廷文化、宗教文化等等更是琳琅满目，数不胜数。
以上事实充分说明，广袤的内蒙古草原蕴含着丰富的文明根底，草原文化与黄河文化、长江文化共同组成了中华文华的三大源头。
它曾经为中华文明乃至世界文明作出过杰出的贡献。
二、内蒙古草原文化的世界性品格 在中华文化的三大板块中，最具有世界性品格的，应该是北方草原民族文化。
欧阳明等撰著的《中华祖先拓荒美洲》一书披露了美国国家地理学会编印的《国家地理》杂志1 9 9 1 年1 0 月1 8 0 卷第4 号刊出的1 4 9 1 年前哥伦布时期美洲印地安文化专号。
内有研究印地安论文6 篇。
这些材料说明：古代中国北方先民主要是从陆路白令陆桥和北太平洋最近大陆的岛屿迁徙到日本和美洲大陆的。
1 5 世纪时，他们的遗迹──图腾柱和传递信息、交流情况的套函，还埋在冰雪之中。
这就是中国古代北方民族多批次地、长距离地拆徙情景。
他们代表着当时先进文化和先进技术的成就，影响着日本文化和美洲文化，这也是世界范围的新石器时代重要的民族迁徙与文化交流活动，他们象征着中国北方各民族对亚洲历史、美洲历史乃至世界文明只的重大贡献。
我国著名文化人类学家贾兰坡在《关于谁最早到达美洲之我见》一文中断定：关于亚洲人通过白令海峡到达美洲的问题，经过近年的发掘基本得到了证实，根据碳1 4 到达的时间距今为一万一千年。
北匈奴于公元9 1 年退出漠北，向西迁徙，经过二三百年，深入欧洲，造成了中国文化与波斯文化、希腊文化、罗马文化以及印度文化的空前大交流。
波斯、希腊、罗马文化之东传，促进了中国文化的多元大发展；中国冶铁、穿井技术、养蚕与纺织技术等之西传，也极大地丰富了欧洲文明。
最后，北匈奴文化完全融化在欧洲文化之中。
世界文化史正是在这多元的文化碰撞、交流与融合中发展着、丰富着。
在继匈奴、突厥之后蒙古汗国向西迁徙，又一次影响了世界格局──这就是电视片《成吉思汗》告诉大家的。
当时，西方文化（科技知识、宗教信仰、音乐艺术）在中国得到广泛的传播；中国的传统文化也传入西方，引起西方极大的兴趣，从而导致了西方各阶层人士纷纷前来东方考察游览，产生了一系列著名的游记、回忆录，产生了当时的西方中国学。
元代文化是草原游牧文化、中原农业文化与西方（如意大利、法国、阿拉伯）文化以及中亚、南亚（印度、波斯）文化的交融的结晶，具有鲜明的世界性品格，既丰富了中华文化，也极大地丰富了世界文化。
绵延万里的草原丝绸之路，一直是连接贯通东西文化交流的桥梁，辽阔美丽的内蒙古大草原是不同国家地区、不同民族文化风格的汇合地，它不仅完成了东西文化相互传播的伟大使命，而且在保持本地区和民族传统文化本色的同时，也汲取着异质文化中丰富的营养，创造了辉煌的草原文明。
三、草原文化是内蒙古走向全中国、走向世界的华彩名片 内蒙古草原文化凝聚着世代生活在大草原上各族人民的聪明才智，体现着独特的思想观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯、审美情趣，具有历史的原创性、浓厚的民族性、广泛的群众性、博大的开放性、强烈的进取性以及淳朴的自然性等鲜明特征，闪耀着爱国主义、民族团结及民族进步精神的熠熠光辉。
草原文化所特有的人与自然和谐共处的特征，则包含着可持续发展的重要内容。
内蒙古地域辽阔，土地面积约为全国的八分之一。
大草原、大森林、大山脉、大戈壁、大河流、大湖泊、大文化、大英雄，丰富多彩的有形、无形资源为整合和配置特色产业的发展提供了广阔的空间；东林西铁遍地煤，稀土储量世界第一，内蒙古是祖国的煤炭、铜铁、稀土基地。
改革开放以来，良好的发展态势已经显示出2 1 世纪的内蒙古将成为我国经济增长的新支点之一。
2 0 0 3 年，内蒙古自治区几个主要经济指标增长速度位居全国前列。
我们的城市是草原乳城、草原钢城、草原绒城、草原电城，我们的名牌产品，无一不在宣示自己来自内蒙古大草原。
伊利乳业、蒙牛乳业、兴发肉制品、小肥羊餐饮连锁店等都是高扬草原文化的大旗走向全中国的。
内蒙古伊利乳业是全国乳品行业的龙头老大，在中国5 0 0 最具价值品牌评选中伊利以1 2 7 亿元的品牌价值列3 8 位，位居中国食品业首位。
仅2 0 0 4 年上半年，伊利集团完成主营业务收入4 3 . 4 4 亿元。
内蒙古蒙牛乳业成立于1 9 9 9 年，在短短的五年时间，业务收入在全国乳制品企业中排名由第1 1 1 6 位上升至第2 位。
2 0 0 2 年第五届中国成长企业C E O 峰会蒙牛乳业以1 9 4 7 . 3 1 % 的成长速度名列榜首。
内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司成立不到5 年，已经拥有6 9 7 家加盟连锁店的大型餐饮连锁企业。
小肥羊火锅店遍布全国3 1 个省市，而且在香港和美国落杉矶开设了连锁店。
2 0 0 3 年公司荣获中国成长企业百强冠军和中国营销创新奖。
2 0 0 4 年，公司以餐饮业唯一的身份入围中国企业5 0 0 强，开创了5 0 0 强史上首家餐饮行业入围的先例。
草原文化是原生态文化，它代表着纯天然、无污染、绿色环保，代表着广阔无垠、热情奔放和生机蓬勃。
草原文化将伴随着内蒙古现代化建设的步伐走向未来。
草原游牧文化与中原农耕文化在饮食方面有很大差异。
蒙古民族多食牛羊肉、饮牛奶、食乳制品，这点与欧洲人相似。
因为，欧洲人的祖先也是牧羊人。
欧洲人每年每人要喝二百公斤牛奶，日本人效仿欧洲人喝牛奶，甚至提到一杯牛奶、一个民族的高度，结果日本年轻人的平均身高超过了中国人。
我国中原饮食文化以粮食为主，现在国人食奶也有十公斤左右。
我们发现牛奶确实好，所以，城市人很大一部分人开始食用牛奶，试想从十公斤到二百公斤──这个市场空间太大了。
伊利、蒙牛、小肥羊、草原兴发飞速发展的根本原因，是饮食文化差异性导致的。
由于独特的资源秉赋和文化背景，其它同行难以模仿，表面上是经济现象，实质上是文化现象。
草原文化是内蒙古的第一品牌，是内蒙古最大的无形资产，打响、打亮这张牌，对于内蒙古今后的发展意义深远。
草原文化节是内蒙古的节日，国际民间文化节和昭君文化节则是呼和浩特市的两个节日，已在我市办了3 届和5 届。
这三个节日今年在呼和浩特成功举办，特别突出了草原特色、民族特色，体现了群众性，倡导了先进性，全面展示了草原文化的深厚内涵，让全国人民、全世界人民都了解、熟悉和热爱草原文化，请更多的人来草原做客和投资。
文化节期间，我市共签约2 4 个项目，协议引资4 4 亿元人民币，现在已有十个项目开始实施。
文化节前后的一个月内，全市宾馆和饭店爆满，文化节对第三产业的拉动作用十分明显。
同时，文化节也丰富了市民的精神生活，受到老百姓的称赞，大家都认识到这是一项投入小、收益大的无形资产的投资。
四、整合草原文化资源，发展草原文化产业 内蒙古党委、政府决定把内蒙古建设成为民族文化大区，并强调要以新的体制和机制为推动力，大力发展文化产业，使文化产业成为民族文化大区建设的重要支撑点和经济发展新的增长点。
具体讲，今后内蒙古文化产业的发展战略有如下几点： 一是合理规划，努力形成文化产业大发展的格局。
突出地区和民族文化特色，搞好文化产业发展布局规划，挖掘整合各地区文化资源，打造各具优势的文化产业品牌。
以资产为纽带，按照专业化分工和规模经营的要求，组建跨地区文化产业集团，提高优势文化产业集中度，形成参与国内外市场竞争的主体力量。
重视区域历史文化资源的科学开发利用，建设一批各具特色的文化产业集中区，规划实施一批文化产业重点工程。
区域中心城市要充分发挥文化发展的积聚和辐射作用，带动中小城市、城镇和农村牧区的文化产业发展，在全区形成布局合理、各具特色、相对集中、城乡联动的区域文化产业发展格局。
二是积极培育和发展重点文化产业。
──壮大文化旅游业。
加强对辽文化、红山文化、草原青铜文化、蒙元文化等历史遗存和民族风情、自然风光等文化旅游资源的综合开发利用，促进文化开发与旅游开发相结合。
推出一批富有地域文化特色，体现自治区文化品位的旅游精品项目，大力开发形式多样的特色旅游文化产品，使文化旅游业成为第三产业中的支柱产业。
──繁荣文艺演出业。
推进艺术表演院团改革，整合艺术资源，集中力量推名人、创名作、塑名剧，提高演艺水平和市场竞争力。
加强对传统演出剧目、表演设施的改造，振兴我区优秀地方剧种和民族艺术。
创新艺术表演形式，推出新兴优秀剧目，大力推广高雅艺术。
加强与国内外演出团体、演出场所和演出经纪机构的合作，提高我区文艺演出业的市场营销能力和经济效益。
──繁荣和规范文化娱乐业。
大力培育和健全以法律法规作保障，面向大众、积极健康、丰富多彩的文化娱乐市场，不断优化文化娱乐产业的类型结构和规模结构，在大力发展传统优秀文化娱乐方式的基础上，有选择地吸纳和引进国外文明健康的现代文化娱乐项目，丰富文化娱乐产品和服务。
──扩大新闻出版业。
加快推进报业和出版业集团化进程。
按照创特色、重质量、出精品的要求，积极调整报刊图书结构，扩大优质报刊图书出版发行，走产业化、规模化、集约化经营的路子。
着力发展电子书籍、刊物等电子多媒体出版产业，推广现代生产经营方式，繁荣音像市场。
──提升广播影视业。
加快广播影视业组织结构调整，促进广播影视业集团化、规模化发展。
广泛运用现代高新技术改造广播影视业，加快广播影视作品制作、传输、播放的数字化、网络化、综合化进程。
加强优秀广播影视的创作工作，打造更多具有我区民族和地方特色的影视作品和品牌节目。
建立完善的制作、播出、传输体系，强化我区广播影视业的辐射功能和竞争能力。
──发展文博会展业。
发挥我区文物、文化优势，逐步建设和完善特色博物馆体系，扩大我区特色文化的展示和宣传。
自治区每年举办一次集文化、经贸、旅游为一体的中国·内蒙古国际草原文化节，包括开展内蒙古那达慕节、内蒙古草原文化旅游节、内蒙古绿色农畜产品博览会、草原文化与绿色产品国际论坛等系列活动，促进文化旅游、科技教育、经济贸易的发展。
三是把文化资源开发与经济发展紧密结合起来，增加经济活动中的文化内涵，打好草原文化、绿色品牌。
积极引导企业充分利用我区的文化资源，将富有影响力和吸引力的文化精华融合在生产和服务中，通过增加文化内涵提升市场竞争能力。
以文化经济项目为载体，推动人文资源优势向文化经济优势转变，实现以文化促经济、以经济促文化的良性互动，推动经济与文化共同发展。
五、中国和平崛起的核心是中华文华的振兴 女士们、先生们，二十一世纪的人类社会出现了价值取向东方化的趋势。
趋势东方化与经济全球化（哲学上应称之为人类生存一体化）、政治多极化（哲学上应称为利益主体多元化）是同一层次的概念。
即在西方文化把人类引入表面的物质繁荣同时，人与自然的关系在急剧恶化，大自然反过来对人类加以惩罚（如资源枯竭、沙尘暴等）。
人与人、人与社会相互伤害，国与国之间战争不断，恐怖主义在全世界泛滥成灾。
人的内心失去了平衡，找不到自己心灵的家乡。
古老东方文化主张的人与自然和谐相处，人与人、人与社会按照仁义礼智信相处，国与国和平明智相处、人的内心追求平静安祥的境界的主张，受到高度关注。
中国文化将在新世纪引导人类走向一个新的境界，正是从这个意义上，汤因比预言：二十一世纪是中国人的世纪。
中华民族的伟大复兴与中国和平崛起的核心是中国文化的振兴。
欧洲振兴3 0 0 年，事实上是从文艺复兴开始的，文化振兴是因，经济繁荣是果。
我在欧洲文艺复兴的发祥地意大利文化之都佛罗伦萨考察时发现：点燃文艺复兴第一盏明灯的不是当时的政府，而是一位企业家。
最后，请允许我代表2 6 0 万呼和浩特市人民向在座的各位来宾 发出邀请，草原民族是最热情好客的民族，草原将敞开胸怀欢迎大家的到来，请到我们草原来
（作者系呼和浩特市政府副市长）
我国有几大草原
有什么民族
和他们的风俗风情
中美七大草原 呼伦贝尔东原 呼伦贝尔市位于古自治区的东部，地处东115°31′—126°04′，北纬47°05′—53°20′，辖世界著名大草原——呼伦贝尔大草原和富有森林自然宝库之称的大兴安岭于一体，北以额尔古纳河为界与俄罗斯接壤，西同蒙古国交界。
总面积25万平方公里，国境线长达1723公里。
如果把祖国的版图比作啼晨报晓的雄鸡，那么呼伦贝尔就是雄鸡冠上的一颗明珠。
呼伦贝尔总人口269.6998万人，是中国北方少数民族和游牧民族的发祥地之一,是多民族聚居区。
蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉等35个民族在这里和睦聚居，这里的许多少数民族仍继承和保留着各自的文化遗风和生活习俗。
浩瀚森林覆盖着的大兴安岭由北向南，纵贯于中部，成为呼伦贝尔东西部的天然分界线。
东侧是黑土平原—松嫩平原，西侧是著名草原之一的呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔大草原广袤无垠，未受污染，被称之为“绿色净土”，也被人誉之为“北国碧玉”。
以牧草为主的植物多达1300余种，形成了不同特色的植被群落景观。
大兴安岭林海无边无际，风姿隽秀。
地面拥有3000多条河流，500多个湖泊，栖息着400多种兽类和禽类。
地下则蕴藏着40余种矿产。
新世纪的呼伦贝尔，无论无垠绿土，还是碧水蓝天；无论胡马长嘶，还是雪漫河山。
它都浑然天成，到这里旅游度假，您会发出“天上人间”的感叹，令人赏心悦目，流连忘返
伊犁草原 无论是声名在外的那拉提，还是后起之秀的唐不拉，抑或是传统的牧场巩乃斯，伊犁草原均展现出超然绝美的气质与外表。
伊犁河谷是如此的卓尔不群，逶迤千里，生机无限。
那拉提草原位于新疆维吾尔自治区新源县东部，即新源县那拉提镇镜内。
那拉提意为“最先见到太阳的地方”。
那拉提草原地处楚鲁特山北坡，发育于第3纪古洪积层上的中山地草场，东南接那拉提高岭，势如屏障。
西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。
缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密。
那拉提年降水量可达800毫米，有利于牧草的生长，载畜量很高。
在历史上，那拉提草原就有“鹿苑”之称。
这里也是巩乃斯草原的重要夏牧场。
那拉提草原系亚高山草甸植物。
中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。
仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。
这里还生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。
锡林郭勒草原 位于内蒙古自治区锡林浩特市境内，面积107.86万公顷，1985年经内蒙古自治区人民政府批准建立，1987年被联合国教科文组织接纳为”国际生物圈保护区”网络成员，1997年晋升为国家级，主要保护对象为草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷湿地生态系统。
锡林郭勒草原是我国境内最有代表性的丛生禾草枣根茎禾草（针茅、羊草）温性真草原，也是欧亚大陆草原区亚洲东部草原亚区保存比较完整的原生草原部分。
保护区内生态环境类型独特，具有草原生物群落的基本特征，并能全面反映内蒙古高原典型草原生态系统的结构和生态过程。
目前，区内已发现有种子植物74科、299属、658种，苔藓植物73种，大型真菌46种，其中药用植物426种，优良牧草116种。
保护区内分布的野生动物反映了蒙古高原区系特点，哺乳动物有黄羊、狼、狐等33种，鸟类有76种。
其中国家一级保护野生动物有丹顶鹤、白鹳、大鸨、玉带海雕等5种，国家二级保护野生动物有大天鹅、草原雕、黄羊等21种。
本区是目前我国最大的草原与草甸生态系统类型的自然保护区，在草原生物多样性的保护方面占有重要的空间位置和明显的国际影响。
鄂尔多斯大草原 鄂尔多斯草原最吸引人的当属独特的自然风光，同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。
鄂尔多斯草原，正是镶嵌在这片广阔而神奇的土地上的一颗璀璨明珠
2003年，内蒙古宏胜达建筑公司着手调研、策划、论证，准备兴建鄂尔多斯草原旅游区，经杭锦旗及锡尼镇人民政府批准，2004年3月开始正式兴建，同年8月初正式交付运营，短短两年，鄂尔多斯草原旅游区不仅已经成为响誉中外的特色旅游景区，并且给当地居民带来了无限福音。
到目前为止，该景区用于牧民补贴、征地、修路、大本营建设及配套设施、广告宣传、旅游促销、员工培训等共投入资金2000多万元，资金来源全部为企业自筹。
鄂尔多斯以其独特的地理位置、神奇的传说和一句“鄂尔多斯温暖全世界”的广告语誉满全球。
鄂尔多斯草原以其宽阔的胸怀、一望无际的自然属性和蓝天。
绿草、白云、羊群的优美意境吸引了无数中外游客。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是鄂尔多斯草原的真实写照。
鄂尔多斯草原旅游区地处鄂尔多斯市杭锦旗境内，距杭锦旗人民政府所在地锡尼镇9公里。
东距世珍日旅游区70公里，北距夜鸣沙旅游区80公里，自然形成黄金旅游一条线。
这里被银川市、乌海市、临河市、包头市、呼和浩特市、榆林市和鄂尔多斯市所拥抱。
控制面积30平方公里，核心区由一个蒙古大营和100多个蒙古包组成的蒙古包群：设计独特，别具一格。
按功能区划分为歌舞表演、餐饮娱乐区，住宿休息区、骑马射箭动动区、洽谈会务区、庙宇、敖包祭祀区、体验蒙古民族风俗休闲区等；景区日接待能力上千人，过夜留宿接待力300余人。
天时的特色加上人性的管理和优质服务，使鄂尔多斯的发展象翱翔的雄鹰、腾飞的骏马
美丽的鄂尔多斯草原永远张开热情豪放的臂膀欢迎来自五湖四海的朋友
川西高寒草原 这里所说的川西包括了雅安及西边的甘孜藏族自治州，是一条民族迁徙的走廊，也是自古以来汉藏彝等民族交流通商的要道所在地，也是世人寻找的香格里拉核心区。
笔者在2002年出版的《香格里拉之旅》中曾为康定取了一个名字叫香格里拉之门，进了康定，香格里拉就不再遥远。
自汉朝起，茶叶和马匹就是汉藏地区重要的交易商品，其路线是：成都→临邛(今邛崃) →雅安→严道(今荥经) →翻过大相岭至旄牛县(今汉源县)渡过大渡河到达磨西和木雅草原(今塔公、新都桥一带)，然后从川藏南路或北路去到西藏青海或者尼泊尔，这就是世所闻名的茶马互市，其所经道路被史家和学者命名为茶马古道，为这一道路命名的是云南学者李旭先生，他曾花了5年的时间重走了茶马古道。
沿古道行进是一件颇有历史意义的旅程，除少部份路藏于山中被弃用，大部份路段便是今天公路所在。
川西高原与成都平原的分界线便是今雅安的邛崃山脉，山脉以西便是川西高原，二郎山两边虽相隔数十千米却有着大相径庭的气候，很多时候东面阴雨绵绵而二郎山以西却是丽日晴天。
如果要深入体验康藏文化与风情，那最好是去到关外，所谓关外是康巴人对于自然地理的一个表述，也就是出康定往北翻过高高的折多山便是到了关外。
关外是更为雄奇俊美的天地，草原辽阔，雪山高耸，牧歌悠扬，蓝天下是盛开的喜悦的心灵之花。
川西高原的主体民族除雅安有大量的汉族外，其余大部份居民是康巴藏族。
藏族在形成过程中历经数百年的岁月，至松赞干布统一青藏高原，藏族人们也就是在那时成为一个有共同文字与信仰的民族。
这个伟大的民族在雪域高原生生不息的繁衍，创造了灿烂的藏族文化，但由于山高路险加上当时各部族与种姓间有一些土著语言，因而在藏语发音上有很大区别，故而依据方言的不同，藏族分为拉萨方言区、安多方言区和康方言区，甘孜藏族自治州大部份便属于康方言区。
康方言区的人自称康巴，巴中康方言里的意思与汉语的人大致相同。
民间流传着一句著名的话：“康巴人能走路就会跳舞，能说话就会唱歌。
”走进川西高原将会是一次歌舞之旅。
川西高原上群山争雄、江河奔流，长江的源头及主要支流在这里孕育古老与神秘的文明，大渡河、雅砻江和金沙江带着雪山草地的气息由北向南流淌。
由青藏高原山脉的走向也大至由北向南延伸，在地理上我们一般将这一地带称作横断山区。
关于横断山区我会在地理一节中会作专门讲述。
地理与气候原因促成了这一方土地独特的景观和复杂的高原气候，一山有四季，十里不同天是真实写照。
那曲高寒草原 那曲地区位于西藏自治区北部，北与新疆维吾尔自治区和青海省交界，东邻昌都地区，南接拉萨、林芝、日喀则三地市，西与阿里地区相连。
那曲藏语意为“黑河”；整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中，西边的达尔果雪山，东边的布吉雪山，形似两头猛狮，守护着这块宝地。
这片总面积达40多万平方公里的土地，就是人们常说的羌塘。
整个地形呈西高东低倾斜，西高，中平，东低，平均海拔在4500米以上。
中西部地形辽阔平坦，多丘陵盆地，湖泊星罗棋布，河流纵横其间。
东部属河谷地带，多高山峡谷，是藏北仅有的农作物产区，并有少量的森林资源和灌木草场，其海拔高度在3500－4500米之间，气候好于中西部。
那曲地区属亚寒带气候区，高寒缺氧，气候干燥，多大风天气，年平均气温为－0.9℃至－3.3℃，年相对湿度为48－51%，年降水量380毫米,年日照时数为2852.6－2881.7小时，全年无绝对无霜期。
每年的11月至次年的3月间，是干旱的刮风期，这期间气候干燥，温度低下，缺氧风沙大，延续时间又长，5至9月相对温暖，是草原的黄金季节，这期间气候温和，风平日丽，降雨量占全年的80%，绿色植物生长期全年约为一百天左右，全部集中在这个季节，这时的草原一片青绿，万物茂盛，人欢畜旺。
那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路，又是西藏对外开放的旅游区之一，每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会，届时，旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处。
旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情，还可以参观游览藏北名寺孝登寺。
在那曲地区境内，辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无人区，都会给旅游者留下深刻的印象，尤其是一望无际的无人区，栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物，给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。
藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间，每年都有许多前来转湖的游客和信徒。
那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一。
每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的赛马节在此举行，观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。
夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。
祁连山草原 祁连山自然保护区地处甘肃、青海两省交界处，东起乌鞘岭的松山，西到当金山口，北临河西走廊，南靠柴达木盆地。
祁连山是由一系列平行排列的山岭和谷地组成，一般海拔3000-5000米，主峰海拔5547米。
爱受高原寒冷气候的影响，祁连山在海拔4200米以上的高山地带，终年积雪，形成的冰川达2859条，总面积1972.5平方公里。
冰雪融化成为羊河、黑河、疏勒河三大水系、56条内陆河流的源头。
年径流量72.6亿立方米，是河西人民赖以自下而上的命脉，是这里经济文化繁荣的基本保证。
祁连山自然保护区位于武威、张掖两地区和金昌市部分地区，东西长1200多公里，南北宽120公里，总面积2653000公顷。
主要保护对象是祁连山水源涵养林、草原植被。
区内有高等植物1044种，水源涵养林主要树种是青海云杉、祁连圆柏，以及零星的山杨和桦木；灌木主要有金露梅、箭叶锦鸡儿、吉拉柳等。
林地面积约111000公顷，森林覆盖率较低，但是在整个干旱区域内，却显得异常重要和珍贵。
正是由于祁连山森林的存在，才使得冰川融水及降雨蓄存下来，缓慢地补给江河，起了调节径流、削减山洪、保证年径流量相对稳定的作用。
对水源林的重要作用，古人早有清楚的认识，把它概括为“雪山千仞，松杉万本，保持水土，涵源吐流”。
祁连山自然保护区的野生动物有兽类58种，鸟类140多种，两栖、爬行类13种。
属国家重点保护的野生动物有白唇鹿、野驴、野牦牛、盘羊、雪豹、斑尾榛鸡等几十种。
这里还是我国珍贵药用动植物麝的重要产地之一。
祁连山自然保护区具有独特而典型的自然生境和动植物区系，有极为重要的科学研究价值 希望采纳~~~~ 谢谢 LZ了哦
关于描写内蒙古草原的诗句有哪些
描写草原句篇一： 《出塞作》【唐维 居延城外骄，白天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
